歌颂老师的教师节祝福语

歌颂老师的教师节祝福语（精选6篇）

歌颂老师的教师节祝福语 篇1

We are more thankful than we can express.对您的谢意，我们无法用语言来表达。

You have been a qualified teachers and even better friend.Thank you for all that you have done.您不仅是一位合格的教师，更是一位好朋友，谢谢您所做的一切。

Education is not the filling of a pail, but the lighting of a fire.教育不是灌满一桶水，而是点燃一团生命的火焰。

The man who can make hard things easy is the educator.能使艰难之事变得容易的人是教育者。

Send you our everlasting feeling of gratefulness and thankfulness on this special day.在这特别的日子谨向您致以我们永恒的感激之情。

A teacher affects eternity;he can never tell where his influence stops.——Henry Adams

一个教师对人的影响是永恒的。——亚当斯

It is the most appropriate time to show you our thanks.现在是向您表达感激之情最为恰当的时刻。

歌颂老师的教师节祝福语 篇2

我们知道, 鲁迅先生创作《祝福》的本来意图是, 通过祥林嫂的悲剧, 来揭露封建礼教的吃人本质。不论从《祝福》的原作, 还是从丁文的分析都不难看出, 使祥林嫂快速走向死亡的原因, 根本不在于物质层面, 而在于精神层面。我们这样说, 不是不承认祥林嫂所受到的经济剥削, 封建社会, 农民阶级受地主阶级的经济压迫, 这是不争的事实。本人以为, 一部作品, 一篇文章, 它所使用的一切手法, 用到的一切材料, 都是为实现创作意图服务的。就鲁迅先生的《祝福》而言, 作者塑造主角祥林嫂的着力点都没有放在经济贫困的层面上, 当然不是说她经济不贫困, 我们说的是塑造人物的着力点。而丁文却说配角小叔子的存在是为了体现贫困经济下旧式农民艰难的生存状态, 这不是明显地背离作者的创作意图, 方枘圆凿, 匪夷所思吗?

至于“封建夫权力量的别样呈现”之说同样是不可思议, 荒谬之至。读过《祝福》的人都知道, 把祥林嫂许给贺家坳的贺老六完全是祥林嫂婆婆的主意, 这一点丁文也是承认的, 并且直言“是夫权赋予婆婆以特权”。“小叔子”当时只不过是一个十几岁未成年的孩子, 用现在的话说, 他还是一个限制民事行为能力人, 像嫁嫂娶妻这样的大事他能主导吗?充其量他只是“婆婆”把祥林嫂再嫁出去的原因之一。就算“封建夫权力量的别样呈现”之说成立, 那么, “呈现者”也应该是“婆婆”, 与“小叔子”何干?既然承认“是夫权赋予婆婆以特权”, 那么, 即使没有“小叔子”, “婆婆”也可以随便找个理由把祥林嫂嫁出去。如此说来, 在讨论“小叔子”存在的意义, 扯上“封建夫权力量的别样呈现”是不是有点张冠李戴, 牵强附会呢? “小叔子”冤哉冤哉!

作为祥林嫂的婆婆, 面对长子夭亡, 为家族血脉的延续, 把祥林嫂再嫁出去, 换得财礼为小儿子讨老婆, 这也是人之常情, 无奈之举。实事求是地说, 在那种情况下, 恐怕任何一个婆婆都会那样做的, 根本不像丁文说的什么“侵犯人权”, “不把祥林嫂当人看”那样严重。我们现在不讲“三纲五常”, 不讲“三从四德”, 我们反对买卖婚姻反对了许多年, 直到今天, 买卖婚姻的陋习不是还在某些地方存在吗?现代人都没有完全解决好的问题, 我们有什么理由对“婆婆”把祥林嫂再嫁出去的行为说三道四, 横加指责呢?

可笑的是, 丁文在“封建夫权力量的别样呈现”的分析中, 说“婆婆”把祥林嫂再嫁出去“恰恰又让祥林嫂的生命迎来了短暂的春天, 祥林嫂似乎交上了好运, 幸福出人意料地来了。‘母亲也胖, 儿子也胖’, ‘男人有的是力气’, 这原本是祥林嫂不敢奢想的生活, 可它就在眼前, 就是现实, 再嫁让祥林嫂过上了一个正常女人的生活!”丁文这里说的是符合《祝福》文本实际的, 只是放在“封建夫权力量的别样呈现”分析中, 不知是对所谓的别样呈现的夫权的批判呢, 还是颂扬呢?我认为, 丁文自己这一通符合文本实际的分析已经完全否定了自己提出的“封建夫权力量的别样呈现”之说, 何止是否定, 简直就是在给别样呈现的夫权唱赞歌呢!我们知道, 夫权, 是封建社会限制残害广大妇女的工具, 只会给生活在社会最底层的劳动妇女带来痛苦和灾难, “婆婆”把祥林嫂再嫁出去让她过上了一个正常女人的生活, 这本身就充分说明了“婆婆”的行为和什么“夫权”没有任何关系, 或者说你从夫权的角度去评判“婆婆”把祥林嫂再嫁出去的行为是不妥的。如果别样呈现的夫权这样美好, 我们倒愿意它大行其道呢!

更加荒唐的是, 丁文竟然用潘金莲之于武松等经典文学作品中微妙的不被世俗接受的叔嫂关系作参照, 仅仅抓住“小叔子”和另外两个男人擒住祥林嫂拜天地的细节, 武断地指责“小叔子”“对这个嫂子也是毫无感情可言的, 和他的母亲一样, 从来没有把祥林嫂当做自己的亲人”, 根据“小叔子”在祥林嫂出嫁时的表现, 妄断“这十多岁的孩子无疑已经成为封建社会吃人族中的一员了”。本人以为, 在祥林嫂再嫁的问题上, “婆婆”做主, “小叔子”帮忙, 违背祥林嫂的意愿固然不可取, 尽管祥林嫂是固守“守节”观念的。但如上文所言, “婆婆”和“小叔子”的做法也是人之常情, 无奈之举。正如《祝福》原作所言, “她有小叔子, 也得娶老婆。不嫁了她, 那有这一注钱来做聘礼?”还有, 在封建社会里, 有几个女人的婚姻能够自己做主, 这是时代的问题, 不是某一个婆婆和某一个小叔子的问题。丁文不顾特定的历史背景, 不从实际出发, 按照超理想化的要求去评价人物, 动辄冠以“自私”, “冷酷”, “吃人者”, 简直是不近人之常情, 不食人间烟火。请问, 在祥林嫂再嫁的问题上, 你想让“小叔子”怎样做?让他坚决地站在祥林嫂一边, 和“婆婆”, 也就是他的母亲作坚决的斗争, 坚决不用祥林嫂换来的财礼去讨老婆, 靠自己卖柴去组建家庭。现实吗?简直天方夜谭!如果这样考虑问题, 还符合历史唯物主义吗?未免太过于天真了吧!

综上所述可以看出, 《祝福》在人物安排上出现的“小叔子”, 不可能是为了表现贫困经济下旧式农民艰难的生存状态, 虽然他能表现;他没有任何理由成为封建夫权力量的别样呈现的载体; 当然也不可能意在表现孩子被封建思想彻底侵蚀进而暴露自私冷酷的人性。那么, “小叔子”存在的意义到底是什么呢?笔者认为, “小叔子”完全是为故事情节的发展需要而出现在作品里。写“小叔子”“十多岁, 能打柴了”, 潜在的意思是“小叔子”比祥林小不了多少, 能干打柴这样的活计, 当然也就快到娶妻的年龄了。正是“小叔子”的出现, 作品后边的情节发展才顺理成章, 合情合理:“小叔子”要娶老婆—没有聘礼—为取得聘礼把祥林嫂再嫁出去—祥林嫂重组家庭—夫死儿亡—害怕死后被 锯—捐门槛—倾其所有, 境况却无改变—在无限的恐惧当中死去。构思巧妙, 自然成文, 顺利地实现了作者揭露封建礼教吃人本质的创作意图。就这样简单。有些人出于对名人名家的崇拜, 总以为名人写的东西处处都有深意, 随便找个地方都可以说出个子丑寅卯来, 甚至还在“密密麻麻的繁星”这样的名人作品里的病句当中挖空心思地挖掘其积极的修辞意义, 我看其实未必。崇拜可以, 但不要迷信, 研讨作品一定要尊重文本的实际, 千万不能刻意地标新立异。

教师节歌颂老师的优美诗歌 篇3

教师的职业高尚不是戴高帽，

桃李满天下不是粉饰，

大可不必

为那一年一度的走马式的

表面的暂时的光环，

还有

那些蝇头小利

敝目，

看不到教师的本质，

教师的本质是耕耘，

教师的业绩，

不在当下，在将来。

当你教师节

收到的节日礼物和问候，

那才是真正的教师节，

当你不教了，

仍然从四面八方收到

问候和礼物，

那才是永远的教师节，

当你很老了，

已为中坚力量的学生

还记着你关怀你，

那才是自己的教师节，

教师节是教师耕耘出来的，

不是别人冠以的，

9.10教师节歌颂老师的名言 篇4

古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦

教师是人类的灵魂工程师。 -----斯大林

举世不师，故道益离。 -----柳宗元

学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐

一日为师，终身为父。----关汉卿

学贵得师，亦贵得友。-----唐甄

为学莫重于尊师。 -----谭嗣同

古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈

三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子

您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!

您的品格和精神，可以用两个字就是

啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!

老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!

如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊

老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润

我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!

老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒;

经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

这无私的奉献，令人永志不忘。

学而不厌，诲人不倦。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

长地久有时尽，师恩绵绵无绝期

一双双清亮纯净的眸子里，

汹涌着无比的崇敬与感激;

干涸的心田里，洒下您辛勤的汗滴，

您的肩膀上，我们看到了广阔天地。

信念之火在校园里焚烧着愚昧和无知。

月证实你的耕耘是神圣的。

你拥有春天，拥有阳光，拥有花朵;

在永恒的歌声中，成为果实!

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。

老师对我们的`抚爱，我们永远不会忘记。

人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。

人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。

老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。

老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。

老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。

老师的言传身教，像春雨润物细无声。

教师节老师的祝福语 篇5

2、想用黑板擦擦去你的皱纹，想用粉笔画回你挺拔的青春，想给你窗前挂到很晚的灯深情一吻，想建一所别墅安放你疲惫的眼神。教师节，衷心祝你幸福快乐，事事顺心。

3、您是黑夜里的明灯，指引我们走向光明；您是茫茫大海中的灯塔，带领我们不偏离航向；您是辛勤的园丁，浇灌花朵不知疲倦；您是蜡烛，燃烧自己直至泪干。您把我们当成自己的子女；我们把您当成自己的爹娘。敬爱的教师，您辛苦了！祝您教师节快乐！

4、在这个属于您的日子里，借这条短信寄上我温馨的祝福，带去我真诚的问候，愿我的一句祝福洗去您工作的劳累，一声问候带走您身边的烦恼，老师，节日快乐哦！

5、您有学生万千，遍及九州华夏，我在您的脑海里，也许是过眼云烟；我有老师千万，贤能为师，您在我的心目中，却是最优秀一位。教师节，祝你快乐！

6、你的奉献，悄无声息，一任岁月蹉跎了身体；你的教诲，终生铭记，指引前行经历风风雨雨；你的恩情，悠然而起，化作节日问候一句；教师节了，祝老师身体健康，一切安好！

7、您用执着的爱，谱写青春无悔；您用质朴的爱，续写生命荣光；您用无私的爱，浇灌祖国花朵；您用全心的爱，温暖莘莘学子。9.10教师节，让真挚的情感化作声声祝福，沁润您的心田：愿您身体健康，幸福永远！

8、您是一朵花，美丽无比，芳香四溢；您还是朵智慧之花，同学们都为您着迷。在教师节来临之际，愿您这朵花越开越好，香飘万里，惠泽神州大地！

9、发一条短信送祝福，每一个字都带有我深深的关怀，绵绵的问候，款款的相思，殷殷的惦念。愿月夜与快乐结伴，点缀你绚丽多彩的人生，祝你教师节快乐！

10、当幼苗已变成参天大树，当学生已不需要您的扶持，当我们把成功紧握手中，当教室的感觉油然而生，时间将你的青春带走，岁月爬上了你的额头，我只能远远的眺望，惟有泪千行。教师节到了，请收下学生诚挚的祝福，愿您身体康健，幸福吉祥！

11、三尺讲台，将知识演绎，美丽的人生您来开启；短短粉笔，将智慧启迪，成功的道路您来铺就；学生是树，您就是雨；将无限的能量供给，却默默奉献着自己。教师节里，祝老师您快乐平安如意！

12、讲台上，粉笔染白发；书桌边，责任压两肩；浇花朵育桃李，桃李遍天下；绞脑汁洒心血，学生青胜于蓝；像蜡烛像春蚕，奉献赤诚一片。祝老师节日快乐！

13、辛勤培育，守候成才。呕心沥血，见证成长。孜孜不倦，不计成本。倾囊相授，百炼成钢。学生成功，教师成就。桃李天下，成千上万。感谢老师，祝福老师。健康平安，节日快乐。

14、飘飘扬扬的“雪花”染白您的青丝；扬扬洒洒的字迹滋润我们的心田。您可知否：您平时站的不仅仅只是讲台，更是我们学生心中啊！教师节即将来临，愿每个老师节日快乐！

15、您是一棵挺拔的树，曾结过累累硕果，尽管岁月在您的身上刻下苍老的年轮，可您的身旁却崛起一片郁郁葱葱的森林，沐着您的两袖清风快乐地成长。我愿是一束夜来香，绽放在您的近旁，为您洗去岁月的风霜。敬爱的老师，教师节快乐。

16、您是严冬的炭火，是酷暑里的浓荫伞，湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯——老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！

17、祝老师能每天拥有阳光般的笑容、健康的身体，您是创造奇迹的劳动者，是您哺育了我们，我们深深感谢您！

18、您是大桥，为我们连接被隔断的山峦，让我们走向成功的山巅。您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷崖顶的灵芝和人参。您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂下叶的绿荫。您就是这个九月最向上的歌谣，您就是这个秋天最美丽的春光。老师，祝您教师节愉快。

19、您用真情谱写一生的辉煌，您用真心打造一世的荣光，您用真爱关怀代代的学子，您用岁月熬出生活的真谛。您虽朴实无华，却是我们最大的骄傲，9.10教师节，您就是伟大的灵魂工程师，让我们向您致敬：亲爱的老师，谢谢您！

20、我用心编条温情短信，因为您用一生诠释这个名词—奉献；用温暖渲染一个伟大节日，因为老师，您辛苦了，教师节到，祝您永远年轻，节日快乐，幸福安康！

21、横式竖式，算出的是您n次方的爱；字里行间，描述的是您扯不断的情；三尺讲台，是您用青春装扮的舞台；一方黑板，是您用心血松动的沃土；一寸粉笔，写下真理却消磨了自己。教师节，老师您辛苦了！

22、你用知识的玉液琼浆将我们的心灵灌溉；你用牵挂的玉壶冰心把我们的世界点亮；你用关怀的细雨轻风把我们的生命装扮。今天我只想将那美丽的记忆折叠，任时光飞速，依然不能减弱我内心的思念。亲爱的老师，教师节快乐。

23、千言万语道不尽我对你的赞美，万语千言诉不完我对你的感激。九月，多情的日子，让我尽情的歌唱吧，教师节，在这个永恒的节日，请接受我们真诚的祝福，愿你们身体健康，永远幸福。

24、昨天我或许是懵懂无知，或许是冥顽不灵，让您担心，让您忧；今天我一直在相信自己，一直在坚持到底，请您放心，请您悠；信息简而短，祝福悠且长，老师，教师节快乐！

25、神圣的讲台，是您展示人生自我风采的舞台，您用辛勤的汗水，滋润我们成长；您用谆谆的教诲，教导我们做人；您用无私的奉献，帮助我们成才。9.10教师节，让我们真诚的对您说声：老师，您辛苦了！

26、最敬爱的老师，百花沐浴阳光齐盛开，草儿河水绿油油！您是一盏明灯，为我指明了知识的方向；教师节到了，送上祝福，祝您教师节快乐！

27、有一种爱深似海，那是您对我的爱；有一种恩不能忘，那是您的教育之恩；老师，千言万语无法表达对您的感激；送上祝福，祝你教师节快乐！

28、讲台之上，一只粉笔绽放智慧之花；书桌旁边，谆谆教诲引领学海无涯；废寝忘食，赤诚之心催生两鬓白发；夜灯长明，呕心沥血浇灌桃李天下；教师节至，衷心祝福表达无限敬意。愿您节日快乐，永远安康！

29、一块黑板书写下了你闪亮的人生，一根粉笔“吱吱”歌唱着你无悔的生命，三尺讲台矗立着你高大的身影，你们拥有一个响亮又伟大的名字，老师，教师节要来到了，学生要把一束世界上最美丽的鲜花献给您，谢谢您，是您用孜孜不倦的教育给了学生无限的未来。

30、听，您的嗓子逐渐的沙哑；看，您的额头又深了皱纹；瞧，您的发间新添了白发；想，您的心中充满了希望。今天教师节，祝你幸福安康，我的老师。

31、一份诚挚的祝福，代表一颗颗充满感激的心，愿您的喜悦，您的愿望，在您打开这小小卡片时能够同时满足！

32、欣赏着校园里独特的青春，吟唱着心中不悔的歌谣，你站在岁月的箭头，撑一支向上的长篙，在知识的海洋里，带领我们向更深处漫溯。亲爱的老师，教师节快乐。

33、天高云淡桂花香，教师节里表衷肠。早披晨曦晚霞光，几度疲惫与沧桑。你似灯塔指航向，又似太阳放光芒。学生展翅去翱翔，你仍坚守岗位上。春蚕到死丝方尽，你教书育人诚心肠。伟大节日送祝福，铭记师恩永不忘。祝敬爱的老师节日快乐！身体安康！

34、老师，您是辛勤的园丁，培育了我们这些种子，使我们生根发芽，茁壮成长！您是未来的建筑师，一砖一瓦的辛勤工作！您是点燃的蜡烛，照亮着我们，却唯独没有照亮自己。今天，我们用真诚的祝福感谢您！老师，您辛苦了！祝老师桃李满天下！

35、一个个日子升起又降落，一届届学生走来又走过，不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。祝福您，亲爱的老师！

36、快乐如风吹拂着四面八方，快乐似雪闪着耀眼的光芒，快乐像阳抚摸着世界的每个角落，快乐是细雨洒落在柔和的秋天，愿快乐伴您到老，祝您教师节快乐！

37、老师，如果您是天上美丽的太阳，我们就是地下可爱的小草，是您给予我们新的生命。您日夜不停的帮助我们，照料我们，您辛苦了！

38、您用黑板擦净化了我心灵，您用粉笔为我增添了智慧，您把知识洒向大地，您把幼苗辛勤培育，您是伟大的园丁，您是天底下最慈祥的妈妈，教师节到了，衷心祝福您幸福永远！

39、书山有路勤为径，老师为我们的山路披荆斩棘；学海无涯苦作舟，老师为我们的航行指明方向；衣带渐宽终不悔，老师为我们的前程鞠躬尽瘁。教师节到了，感谢所有的老师，你们是辛勤的园丁，为祖国培育栋梁之才！

40、丹心映日月，赤诚浇新花。秋果结累累，桃李满天下。所有的诗词歌赋，都颂不完对您的尊敬和谢意。教师节来临，只想轻轻说一句：老师，节日快乐！

41、几次鼓励的微笑，将我们的心灵温暖；几句鼓励的话语，将我们的斗志激起；几行朴素的粉笔字，将我们带入知识的殿堂；几句短短的评语，让我们改正缺点看到希望。教师节到了，祝亲爱的老师们，身体健康家庭幸福，真诚的对你们说一声，辛苦了。

42、我是蛮不讲理的小孩，您就是让我的妈妈羡慕嫉妒恨的人，您像天使出现在我的生命，您说的话是真理、是圣旨，必须服从！教师节到了，老师，有何指示吗？

43、在不久的将来，无论我成为挺拔的白杨，还是低矮的小草，老师，我都将以生命的翠绿向您致敬！

44、开学的第一天，我认识了您，新老师。当我见到你就觉得是那么亲切、温暖。你会在三年中让我们长成更粗壮的小树。将来无论我会成为挺拔的乔木，还是低矮的灌木。老师，我都将以生命的翠绿向您致敬。愿我们的青春的欢乐永远伴随着你，教师节来临之际，亲爱的老师，祝您身体健康、万事如意！

45、强国必先强教，强教必先强师，国家的未来在于教育，教育的成败在于教师。让尊师重教永远成为时代强音！祝教师节日快乐，为育人尽心，为强国效力！

46、黑板上的字写着写着，影子就拉长了；阿拉伯数字加着加着，年龄就变大了；书上的课文读着读着，孩子变爸妈了；粉笔屑飘着飘着，老师的青丝变白发了。岁月是魔术师，让所有一切千变万化了，唯一不变的是感恩的心，教师节到，老师辛苦了！

47、教书育人万世芳，行舟苦度美名扬；春来秋去汗水淌，抱得桃李满园香。离别多年心感念，犹记恩师心中想。值此节日送祝愿，浇灌硕果业兴旺。教师节快乐！

歌颂老师的教师节祝福语 篇6

【教育信条】历史是生活的注脚, 理解历史会让纤弱的孩子坚韧地生活着。

阅读朱能老师主编的《人在历史中的地位》一书, 能从字里行间感受到朱老师浓浓的人文情怀。作为嘉兴市地方课程的选修教材, 《人在历史中的地位》一书分为上、中、下三篇。上篇为“人类的良心”, 包括“独立的精神”“良知的记忆”“博爱的心灵”三个单元, 呈现了苏格拉底、陈寅恪、巴金、索尔仁尼琴、南丁格尔、特雷莎修女等6位历史人物的生活;中篇为“以天下为己任”, 包括“民族的担当”“民权的呼告”“教育的使命”“科学的责任”四个单元, 展现了文天祥、谭嗣同、杨杏佛、马丁·路德·金、蔡元培、晏阳初、尼尔斯·玻尔、梁思成和林徽因等先贤或波澜壮阔或溪流潺潺的人生;下篇为“社会群体在历史中的地位”, 包括“需要理解的社会群体”“值得尊重的社会群体”两个单元, 介绍德国纳粹时期的青年、美国的阿米绪人、俄国的十二月党人、中国新文化运动时期的新女性等需要我们运用理性去理解、怀着宽容去尊重的社会群体。

朱能老师说, 这些历史人物 (或社会群体) 在现行的高中历史必修教材中涉及较少, 但是他们的思想、言行对培养学生“怎么做人”相当重要。浙江大学教授、博士生导师, 浙江省历史教学研究会会长计翔翔先生在为《人在历史中的地位》一书写的序中说:“它并不满足于历史知识和历史观的传递, 贯穿全书的红线是人在历史中的地位。在这个意义上, 作者想搞一本以历史为载体的人文读本或者说是公民读本的夙愿在深化新课程改革中终于得到了实现。”由此, 笔者想到了朱能老师提出的历史教学的三重境界:“为历史课而教是教学者;为历史学而教是教书匠;为人而教方成为真正的教师。”在朱老师看来, “进入第一重境界需要的是责任心, 进入第二重境界需要的是对历史和历史学的理解, 而进入第三重境界则需要对历史和生活的感悟、对生命的尊重和敬畏”。同时, 朱老师也指出:“上述说法并不绝对、并不孤立, 而是层层递进, 你中有我, 我中有你。三重境界构成了理想与现实的冲突。”而正是在这样的冲突中, 朱老师一直小心翼翼地守护着“历史为什么而教”这个问题, 始终为实现历史教育的基本功能而不懈努力着。这一切都来源于朱老师的人文情怀。

早在十多年前, 朱能老师就在《人文精神必须站起来》 (刊发于《北京教育 (普教版) 》2002年第2期) 一文中, 深入地分析了“应试教育”的弊端, 并指出“在拥有13亿人口的泱泱大国, 在有着历史悠久的考试制度的国度里, 我们总在有意无意地忽略一个字——‘人’”, 并大声疾呼“教育以人为本!人文精神必须站起来!”此后, 在不同的场合, 朱老师多次对人文精神作了论述。他说:“历史学是一门人学。历史学通过构建过去的生活生成和积淀人文精神。人文精神包括了人之成为人应具备的三大品质——独立、宽容和敬畏。‘独立’是指自觉运用判断和行动的自由, 保持对生活和社会的批判力。‘宽容’是指充分尊重他人判断和行动的自由, 对多元的社会发展能够给予足够的理解。‘敬畏’是对自然资源、生命资源和社会资源理性地认识和利用, 防范过度的包容和排斥, 防范过度的自由和限制, 防范过度的获取和舍弃。”在朱老师看来, “历史的现场由人、社会和自然三种元素构成, 其中以人为中心和重心”, 而高中历史教学的核心价值就是“为青年学生人文精神的形成和发展奠基”。

在当前的教育环境中, 历史教师在某种程度上可算是一个弱势群体。对于这样的现实, 朱能老师并不气馁, 他说:“我们不可能改变教育环境, 但可以改变课堂的某个角落, 可以影响一些学生的观念和行为。通过渐进的甚至只是点滴的方式, 我们承担起为青年学生人文精神的形成和发展奠基的责任。”他是这么说的, 也是这么做的。无论是作为普通教师, 还是作为教研员, 他都在自己的岗位上执着地为学生人文精神的形成和发展奠基而努力着。用他的话说, 这可算是一种“快乐的苦役”。

作为教师, 朱能老师在教学中坚持两个“理解”原则, 即“有利于学生理解历史, 有利于学生理解生活”。历史是生活的注脚, 理解历史会让纤弱的我们坚韧地生活着。

英国著名历史学家爱德华·哈利特·卡尔曾说:“历史是历史学家和历史事实之间连续不断的、互为作用的过程, 就是现在与过去之间永无休止的对话。”对话缩短距离, 对话增进理解。朱能老师在教学中非常关注“对话”——与历史的对话、与学生的对话。

首先, 与历史对话, 发现多面的历史, 追寻促进人生的历史理解。

对历史知识的专业理解程度会直接影响我们解读课程标准、教科书内容和教学设计的质量高低。我们身边的那些优秀历史教师, 他们的教学艺术虽各具特色, 但有一点是共同的, 即他们都具有强大的专业理解力。而专业理解力不足又恰恰是很多高中历史教师一直以来的瓶颈问题之一。因此, 朱能老师在教学中倡导通过专业阅读增进我们对历史的理解, 凭借对历史的理解在课堂上带领学生们一起学习历史。

高中历史必修三模块中的《宋明理学》一课, 常被教师们戏称为“送命理学”, 可见这一课的教学难度。朱能老师曾用了一年的时间关注这一课的课堂教学, 这一年里, 他在不同的高中观察教师们的教学设计和课堂教学, 在不同的高中开设了五次研究课, 由此收获了一些心得:不见思想家的思想史教学是无趣的, 缺乏逻辑的思想主张阐述会有点乱, 离开学生生活经验太远的思想史教学是在天上飘。基于这些思考, 朱能老师对这一课中的重点子目“朱熹的学说与理学的成熟”作了教学设计和实践尝试。

为了这一内容的教学, 朱能老师翻阅了十多本相关的专业著作, 其中既有思想原典, 如黎靖德编、王星贤点校的《朱子语类》, 也有著名学者的研究经典, 如葛兆光先生的《中国思想史》、钱穆先生的《宋明理学概述》、张立文先生的《朱熹评传》和束景南先生的《朱熹研究》等, 还有能体现宋明理学影响的其他领域的研究专著, 如陈东原先生的《中国妇女生活史》。

通过专业阅读, 朱能老师选择了“礼”作为引导学生理解“理”的窗口。“礼”的思想不仅是古代中国伦理社会始终聚焦的问题之一, 而且“礼”的内容也较易接近高中学生的心智水平和生活经验。了解朱熹的学术人生、厘清“礼”与“理”之间的关系、辨明汉代和宋代之“礼”的异同等, 是理解朱熹思想主张的一些关键之处。这只有通过专业阅读和思考才会有些心得。其中, 不仅是教师自身对历史的困惑, 而且还有学生的疑问, 都会推动教师去进行专业阅读。在对学生的小调查中, 朱老师发现, 学生由于受教科书的影响, 对朱熹思想影响的理解比较单一, 甚至偏狭。所以有必要引导他们通过阅读相关的文学史、科技史、社会史著作, 形成对朱熹思想影响的多元理解。对学生来说, 认识一个有血肉、有担当的朱熹比仅仅知道他的思想后来成为专制统治思想更重要。人生的完满需要丰富的历史理解作支撑, 这是朱老师在教学中始终坚持的信念。

专业阅读是朱能老师从教十八年来的教学生涯的必修内容。他至今清晰地记得在教书生涯第一个学期结束时一个女学生说的一句话:“朱老师, 教历史是需要用年龄来作铺垫的。”用阅读来弥补年纪轻、阅历少的缺憾, 朱能老师就是这么做的。专业阅读能增进我们理解历史的长度、宽度和高度, 进而能厚重我们的生命。专业阅读能增加我们进入课堂、面对孩子的“底气”。

其次, 与学生对话, 做好学生学习历史的引导者, 追寻促进人生的历史课堂。

构筑情境、设计问题、师生对话这三个环节在历史课堂教学中最常用, 因为常用所以重要。仍以上述课堂教学为例, 为了丰富学生对朱熹形象的认识, 朱能老师根据专业阅读编制了朱熹一生的大事年表, 并在课堂上对“木晦之训”“杜鹃夜悟”“乙丑之悟”“鹅湖之会”“朱熹之死”等细节用简洁而生动的语言加以描述, 让学生基于史实通过合理想象获得一个有血有肉的“朱熹印象”, 从而为解读朱熹“礼”的言行, 理解朱熹的“理”奠定基础。

阅读思想原典的片段, 是思想史教学必不可少的环节。只有阅读原典, 才能最原汁原味地接触到思想家的理论, 然而, 这不免会遇上一些抽象甚至深奥的言语。因此, 朱能老师在选择思想文本时, 尽量选择通俗易懂的文字, 同时还特别注意所选材料之间要有一定的逻辑关系, 并设计体现思想内在逻辑关系的问题让学生思考。这样的原典片段和问题设计有助于学生的理解, 有利于他们形成一些认识。

在认识朱熹思想影响的教学中, 常会出现这样一种理解上的偏差, 即认识视角单一, 学生只停留在“朱熹思想维护专制统治”此类的认识上。为了改变这种状况, 朱能老师一方面通过建立思想史和政治史、经济史、文化史、社会史之间的联系, 寻找多元史料, 多视角地阐发“礼”的历史影响, 另一方面通过师生围绕“明清时期妇女守节、殉节是朱熹之错吗?”这一话题进行对话, 引导学生辩证认识朱熹“礼”的影响。

让学生有度、多元地理解儒家思想, 这一意图源自朱能老师的一个认识, 即每一个青年学生对儒家思想应该有一个合理的“伦理共识”与“文化认同”。

经过多年的课堂教学实践与观察, 朱能老师认为:勾勒了历史的现象和细节, 开掘了历史的广度和深度, 才能丰富学生对历史的理解。当多元的甚至是冲突的现象或认识导入到学生的头脑中, 他们才有可能学会独立地判断, 才有可能提升思考的质量, 从而通过历史学习丰富他们人生的意义。

在担任高中历史任课教师的十一年间, 朱能老师还做了七年的班主任。班主任工作辛苦, 但有乐趣。朱能老师认为, 只要有一颗善待之心、理解之心就能做好班主任。朱能老师带的班级从来没有什么班训之类的东西, 有的就是宽容和自由的氛围。他总是希望用微笑给每个学生信心和方向, 也因此得了一个“快乐小熊”的称号。若干年后, 朱能老师对班主任的琐碎往事大多都不记得了, 因为当意义渐渐铺满生命的时候, 细节便开始退去。后来有一个学生在QQ上聊天时说起了一段往事:“高三的我们, 慢慢都感受到了身上的压力。记得那时有几个同学压力很大, 总是失眠。您便和我们说:‘不要想太多, 学习上尽自己最大努力就好, 如果想找人谈心, 我的手机24小时为你们开机。’您是个言而有信的人, 这句话至今都留在我脑子里。虽然我们从不曾半夜打电话给您, 但您的话确实让我们感到很温暖, 至少当我们因为压力大而想找人倾诉的时候, 不会找不到倾听者。那时候觉得老师您就是我们在学校里最大的依靠。”在班主任工作中, 朱能老师是一个忠诚的倾听者, 耐心、静心地听学生讲完, 很多时候尤其是女生一讲完也就什么事都没有了。“他是一个让学生回忆起来会有幸福感的人”, 曾有一位学生如此评价朱能老师。

“研究与引领”“指导与服务”是教研员工作的两大职责。嘉兴市高中历史教研员, 浙江省著名历史特级教师戴加平老师认为, 教研员只有真心诚意地做好服务工作, 取得学校与教师们的欢迎与合作, “研究”才会有广阔天地, “指导”才可能到位。朱能老师认同这一观点, 在七年来的教研工作中, 也努力地践行着。

朱能老师把青年教师的专业成长作为自己的职责, 特别重视提高青年教师的课堂教学能力和命题研究能力。成长源于困惑, 进步来自行动。朱能老师经常和本市 (海宁市) 的历史教师进行交流, 及时了解教师们在教学中最需要得到什么帮助、最困惑的是什么等问题, 并进而根据这些问题组织相应的教研活动, 或者直接和学校的历史教师进行交流探讨以解决问题。朱能老师每个学期听课约70节, 每次听课前做好预习功课, 查阅专业资料, 了解开课教师的教学设计, 听课时做好课堂实录, 有时还进行课堂录像, 听课后及时组织听课教师或备课组、教研组与执教教师进行充分交流。

前些年, 有一所普通高中的历史教研组教师平均年龄不到35岁, 教学经验相对不足, 教学中的历史专业问题和教学方法问题也较多, 而组内又没有能起到“领头羊”作用的教师。鉴于这种情况, 朱能老师主动和该校历史组建立了结对关系。他连续几个月都安排时间去该校听课、评课, 多次参加他们的备课组活动, 对教学中的各种问题进行及时讨论交流, 并寻找解决途径。

朱能老师还积极参与学校的历史教研组建设, 不定期参加学校的教研组活动, 根据每个教研组的具体情况, 对青年教师进行各种培训。如面向重点中学的青年历史教师, 他组织了多次命题技术培训;面向普通中学, 他多次组织教研组内或校际之间的课例研究活动。通过这些小范围、有针对性的培训, 切实提高青年教师的教学设计能力, 同时也促进学校备课组和教研组的发展。

朱能老师不仅是个恪尽职守的教研员, 而且还是一个乐于奉献的教研员。朱能老师经常通过QQ等现代网络联系方式, 利用休息时间耐心地回答教师们提出的各种教学问题, 包括修改教学设计、修改教学论文等。自2010年以来, 朱能老师在QQ空间里贴出了他对历史教学的思考百多篇, 这些文字引来了嘉兴市很多历史教师的“围观”。有些文字一贴出来, 短短两三天里就有100多位教师阅读, 有些教师还留言进行交流。有教师说“朱能老师的日志是我们学习的好去处”。

在尽可能提高教研质量的同时, 朱能老师还非常注意教研工作的方式方法。他经常和学校管理层进行友善的沟通, 确保各项教研活动尽可能不给学校与教师造成麻烦。他尊重学校、善待教师, 平等包容的精神深受学校与历史教师们的敬重与欢迎。