共产党员要树立正确的人生观

共产党员要树立正确的人生观（精选8篇）

共产党员要树立正确的人生观 篇1

一、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观

树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世，每个同志都会抱有这样那样的理想，为什么有的同志能较好地实现自己的追求，有的同志却不能如愿?其中一个很重要的原因，在于其理想是否正确、信念是否坚定。在这方面，应该说整个党员队伍总的情况是好的，但理想渺茫论、理想无用论、理想实惠论等还有一定“市场”。有的认为理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，无利不干。市场经济条件下，私有经营者、个体工商户，这样想倒也勿需非议，但作为党员、作为国家工作人员就’不应该了。它有悖于共产党员的称号，与党的性质?、宗旨和入党誓词格格不入。那么，如何树立正确的理想观?我们归纳4个字，即爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟木复兴而为之奋斗，共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的“基”和“本”，也是追求的远大目标，必须长期培育和积累。在号称世界四大蚊区的阿勒泰北湾边防站，有人形容这里的蚊子3个能炒一盘菜，蚊子咬死兔子、咬死鸡是常事，连树上的乌鸦也能被蚊子咬死掉下来。邻国的边防部队受不了如此厉害的蚊虫叮咬，从边防哨卡后撤40公里。而我们一八五团的2000多名军垦战士却一代一代地坚守在边境线上，像山峦一样永不移动。我们的许多边境团场所处地理环境，根本不具备农业生产条件，同样的土屋、庄稼、炊烟，在那里都有着特殊的含义，这里就凝聚着我们兵团人爱国主义的情怀。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心内容。惟有中国共产党才能救中国，才能带领13亿人民全面建设小康社会。绝不能以偏概全，看到党内出现几个腐败分子，社会上出现腐败现象，就动摇对党的信念。坚信党的领导，必须坚信马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。

二、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的职业观

树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，72行，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在“曹营”心在“汉”，横攀竖比，老想“跳槽”。清洁工人时传祥“宁愿一身臭，换来万人洁”的豪言壮语，至今广为流传；售票员李素丽在公交车上诠释了为人民服务的宗旨，受到百姓赞扬；钟南山等一大批白衣天使，在“非典”一线谱写出感人篇章，从他们身上折射出党的形象，印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力，被大家誉为新世纪最可爱的人。如此等等，许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩。“职低位卑未敢忘忧国”，一步一个脚印地朝着人生目标迈进。树立正确的职业观，一要志向远大，二要执着追求，三要不懈奋斗。只有这样，我们党员才能上不愧党，下不愧对百姓。对得起组织，对得起职位，对得起待遇。活得充实，有滋有味有价值，无愧人生。

三、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的金钱观

大家知道，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持共产党人应有的本色和气节。中国工程院院士刘守仁，1956年从南京来到紫泥泉种羊场，为了自己追求的事业，借不计较待遇，谢绝了南京农学院的高薪聘请，以羊为伴，一呆就是近50年，当年风华正茂的刘守仁如今已是满头白发，而紫泥泉草原却成了闻名中外的细毛羊繁育基地。他在团场干部大会上掷地有声地说：“我的事业在边疆，活着不离开草原，死后骨灰喂种羊。”刘守仁所体现的共产党人应有的思想境界是不能用金钱来衡量的。成克杰、胡长清等人都是因为钱迷心窍，成为阶下囚的。古人说：“君子爱财，取之有道”。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷得有志气，穷则思变；富要富得堂堂正正；富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。

四、共产党员要确立正确的人生观，就必须具有正确的名利观

树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。我们必须认识到，个人的职级进步，一靠组织，二靠群众，三靠政绩，四靠素质。如果你是个“草包”，是个扶不起的“阿斗”，关系再硬也不行。当然有时也有个机遇问题。要牢固树立重事业淡名利的思想，树立共产党人不是要做官，而是要创业的思想，树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。人不要活得太累，殊途同归，“百年”之后待遇是一样的。常言说得好，计较太多人易老，忘却名利少烦恼。生活中的辩证法告诉我们，“惟有埋头，才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，每名共产党员必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态，永葆共产党人的本色，处处凸现党员的特有品性，让鲜红的党旗高高飘扬。

五、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的苦乐观

无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人、也能考验人，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。可不可以这样讲，所有的成功是“苦”出来的，所有的进步是“苦”出来的，所有的快乐是“苦”出来的。以苦为乐，苦中求乐，是共产党人崇高的精神境界和优秀品质的体现。农九师职工蔡德汉为了实现周总理的嘱托，在高山隔绝的牧场，为共和国培育优良种牛，他一家两代人在那里一千就是50年，如今，种牛已繁衍了几十代，杂交改良了数万头，而蔡德汉一家仍默默地劳作在大山深谷间。谁不向往城市?谁不爱慕繁华?然而，没有蔡德汉一家及所有边疆开发者默默 无闻的奉献，哪有边疆大地今天这番日新月异的变化。共产党人的苦乐观建立在唯物史观的基础之上，它以物质生活与精神生活、个人追求与集体事业、劳动创造与物质享受相统一，把个人的苦乐与民族的苦乐联系在一起，做到吃苦在前，享受在后，把方便让给别人，把困难留给自己，通过改造自然和改造社会的斗争与实践，获得幸福和快乐。

六、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的道德观

有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。党的十六大提出依法治国与以德治国相结合的方略，德就是倡导全体公民养成良好的道德风尚。树立正确的道德观必须做到三要：一要政治上成熟，听招呼，守规矩，一级服从一级，一级支持一级，一级对一级负责，执政为民，秉公用权，真正让党放心，让人民满意；二要堂堂正正做官，老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：“心底无私天地宽，热心助人品自高”；三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。切实牢记“两个务必”，自觉做到“自重、自省、自警、自励”。管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端；管好自己的“尾巴”，始终谦虚谨慎，夹着“尾巴”做人。任何时候都不能干那些让人指脊梁骨的事，不能干那些丢分子、掉价的事，不能干那些提心吊胆，吓得睡不着觉的事。党员就要“人人一扇窗，个个树形象”。通过单个党员的具体言行，折射党的整体形象，密切党与群众的血肉联系。

七、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的成才观

立志、工作、成功，是人生活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂人室的旅程，旅程的尽头就有成功在等待着。常言说：无志之人常立志，立志又立行者事竟成。也就是有了立志成才的决心，还要付诸行动，这是关键中的关键。人的智商差不多，区别在于勤与不勤。爱因斯坦说过：“人的差异关键在于业余”。有的人是酒场高手、舞场的能手、侃大山的里手，不肯牺牲一个星期天，不肯放弃一个节假日，不肯丢掉一次打扑克的机会，想等一个轻而易举的机会，这样等下去，就是等到100岁也不会成才。光想好事不干实事，光想成才不愿苦干，嘴上说得好，行动不兑现，这实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。海尔的“日事日毕，日清日高”精神，很值得赞叹。就是当日的事情当日做完，不要今日推明日，明日推后日。知识的积累也是一样，必须自我驱动，不懈攀登，这样才能积少成多。“聚沙成塔”。成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且丝毫不贪图功名。

八、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的幸福观

共产党员要树立正确的人生观 篇2

一、扎实学习理论知识, 奠定坚实的思想基础

俗话说的好, 打铁先得自身硬。 作为一名纪委工作者首先自己要“吃透”十八大报告、十八届三中全会、党风廉政建设和反腐败斗争的会议精神及“八项规定”“纠四风”等相关内容, 深刻理解党风廉政建设和反腐败斗争的重要性和紧迫性, 充分认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性, 掌握党风廉政建设和反腐败斗争的总体思路、主要任务及重要论述。

如何“吃透”? 这就需要坚持不懈地学习, 要用新思维、新眼光、新视觉来认识、看待每一问题, 孜孜以求, 学而不怠。 因为习近平同志的2012 年11 月15 日至2014 年10 月23 日期间的讲话为我们党在新世纪迎接新考验、赢得新胜利和实现“中国梦”奋斗目标提供了强大的思想武器, 所以我们一定要牢牢把握精神实质, 特别是要把党风廉政建设和反腐败斗争总体思想学习好、领会好, 同时学习做好工作所必需的一切知识, 不断拓宽知识领域, 不断提高自身的思想文化素质, 并认真践行“三严三实”, 才能树立正确的世界观、人生观, 才能提高自己运用理论指导实践、解决现实问题的能力, 做到学与用、知与行、说与做的统一, 并认真贯彻落实到各项工作中去。

二、要有敢做敢干、锐意进取的精神, 开展好“干字当头、落实为先”专题活动

大家都知道焦裕禄同志的故事。 当他刚刚来到兰考时, 摆在他面前的是许许多多的困难, 自然灾害、百姓们的心不齐等, 社会矛盾和各种问题层出不穷。 但是他没有气馁, 没有退却, 而是不顾个人肝病死神的威胁, 夜以继日地检查灾情、千方百计地寻找解决难题的办法, 迎着各种困难, 冒着不被理解, 甚至有可能丢官的危险, 团结广大干部群众开展工作。由于他敢于以身作则, 雷厉风行, 在短短的一年多的时间里为兰考人民开拓出了一条希望之路。 从他的身上, 我们看到的是不计较个人得失, 敢做敢干、开拓进取的精神。

当今钢铁工人的榜样———郑久强同志, 在26 年的时间里, 他在经历了中国钢铁工业从产能扩张, 到结构调整、转型升级翻天覆地的变化的同时, 由一个普通的炼钢工成长为“全国最美职工”“全国劳动模范”, 成为当代钢铁工人的楷模, 我想与他在炼钢炉前摸爬滚打, 敢做敢干, 敢于担当, 锐意进取的精神是分不开的。 工作中, 为了生产出精品的板材产品, 他主动承担了冶金行业最让人头疼的难题之一———超低磷的控制;在岗位吹炼过程中发生较大危险时, 他冲锋在前, 临危不乱指挥排除各种事故的发生, 他用“实干”的风格把他敢于担当的精神表现得淋漓尽致。

在今天, 我们邯钢处于改革创新时期, 一些困难和矛盾需要我们去攻坚, 去解决, 我们依旧需要焦裕禄、郑久强这种忘我精神。 为此我们要克服精神上的萎靡不振, 要迎着困难和矛盾, 大胆地在改革创新的浪尖上探索, 顽强拼搏, 始终保持高昂的斗志和进取精神, 履行好自己的职责。

因此, 我们应该根据职工所提意见, 调查研究逐一落实, 认真开展“干字当头、落实为先”专题活动, 着力解决工作方面存在的突出问题。 比如我们效能监察工作要围绕问题去干, 去监督, 直奔现场、直奔一线、直奔问题, 针对职工关注的热点、难点问题, 都要一一落实, 有回应, 确保没有真空地带。只有这样, 我们才能把自己的工作推向一个新的高度, 真正实现厂部生产经营的最终目标, 实现效益最大化, 我们才能成为职工的贴心人, 得到职工的支持和拥戴。

三、要真抓实干、勤政为民, 坚决不搞官僚主义做表面文章

焦裕禄的敢干不是蛮干瞎干, 更不是大着胆子为自己捞好处, 而是艰苦奋斗, 勤政为民, 脚踏实地地为人民干实事、办好事, 使百姓们获得实实在在的利益。 他不顾自己身体的不适, 坚持工作, 夜以继日地深入村民中调查研究, 因地制宜, 制定了切实可行的有效的灾害治理方案。 然后他和群众们并肩作战一起查风口, 治理流沙, 使兰考农民在很短的时间内就夺得丰收, 生活变了样。 工作中, 他不搞官僚主义和表面文章, 而是亲临现场安排部署并亲自投入工作, 这就是他的实干精神。

郑久强为了唐钢第一炉钢炼成功, 带着小组里的同志们一头扎进了新厂房, 整整扎了三个星期, 像看着自己的孩子一样琢磨着150 吨的大转炉。 在那些不分白天黑夜的日子里, 他带头一边学习操作技术、熟记相关参数, 一边参与设备安装、调试过程, 把投产中所有可能出现的问题一一列出, 制定了30 多套应急预案, 光笔记就攒下了厚厚的一大摞。 当经过半个多小时的精心冶炼, 第一股钢水滚滚涌出时, 他忍不住流下了激动的泪水……还有2000 年, 他带领工友们用最短的时间把钢渣清理干净, 让钢包顺利开出炉坑, 避免了断浇事故;还有很多工作中这样的故事, 他一心一意为把河钢集团建设成全球最具竞争力的钢铁企业贡献着自己的智慧和力量。 他同样不是蛮干瞎干, 更不是把炼钢技术当做自己挣钱发家致富的渠道, 大着胆子为自己捞好处。 他没有“藏着掖着”, 没有做表面文章, 摆摆样子, 而是无私地将自己多年的工作经验手把手地传授给徒弟和其他兄弟单位。 他也正是凭着这种凡事干在前、以身作则“实干”的工作作风得到了工友们的钦佩。

实践证明, 在当今时代仍然呼唤着实干精神。 在我们邯钢改革创新的新形势下, 新情况、新问题层出不穷, 各级领导应深入实际调查研究, 体察职工的思想, 听取职工的呼声, 了解真情实情, 掌握第一手资料, 才能做到情况明、决心大、方法好、效果好, 从而科学地解决和处理实际问题。 如果只坐在办公室里画圈圈发指示, 搞官僚主义做表面文章, 甚至急功近利地损害职工的利益, 终究是要吃苦头的。

四、要有能干“小”事的精神, 才能建立起威信和号召力

焦裕禄作为一方领导, 时刻牵挂着一方百姓, 他对兰考人民有着强烈的责任感, 他要求领导干部不能追求任期内的显性政绩, 靠小恩小惠取悦于民, 要正确处理干部代际关系, 要从人民的根本利益和长远利益出发, 为群众谋大事、创伟业, 决不能存有自己的私心和贪欲。 他的儿子不掏钱看了一场戏, 妻子接受了群众一条鱼, 他会责令把票款、鱼钱如数补付, 他以自己的实际行动抓住一些小事身体力行、潜移默化地教育着身边的每一个人。 这种能干小事的精神, 体现出来的是关心群众疾苦、真诚对待同事、严格要求自己的优良作风。 正是在这些小事中, 他与干部群众建立了深厚的感情, 也建起了自己的威信和号召力, 至今兰考人民还在念叨着他。

因此, “勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”。 我们不要小看那些“小”事, 比如对同事下属应身体力行, 榜样示范;对自己家人应严加约束, 防微杜渐;对得了重病或闹情绪的职工及时前去看望, 并帮助解答和劝解;对家中困难的职工及时送去关爱与救济款等等, 它正是我们与职工联系、建立深厚情感的纽带。 如果我们能把小事做好, 那么我们在职工心目中的威信就能更高。

总之, 在邯钢改革创新的征程中, 不论我们从事何种领导工作, 身处何种岗位, 我们都应该继承和发扬像焦裕禄、郑久强这种崇高的精神, 才能在困难和逆境时不消沉不动摇, 经受住各种风险和困难考验, 自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀, 永葆共产党人的政治本色, 才能树立正确的人生观, 为建设国际水平现代化邯钢而不懈努力奋斗!

参考文献

[1]董维仁.论中国行政文化建设[D].长春:东北师范大学, 2007.

共产党员要树立正确的人生观 篇3

爱孩子是我们教师的天职，它会换来孩子们纯真的情感。幼儿能生活在一个轻松、愉快、和谐的群体环境中，情感就能获得健康的发展。但是，幼儿的生活中不单是有“温暖的阳光”，

有时也会有“阴天下雨”。如当孩子做错了事得到的是训斥、靠边站，还有的得到的竟是小棍敲或被拒之于门外。教师对幼儿冷淡、粗暴、训斥，会使幼儿对周围的事物缺乏主动性和自信心。这些幼儿往往情绪退缩，适应性差，不喜欢上幼儿园，不喜欢某某老师。如：有的孩子午睡时讲话，老师将他拉下床；有的孩子课堂上坐不住，老师冲动起来将他鼻子靠墙站等等。虽然一时镇住了，但她没考虑到这样做会挫伤孩子的自尊心。惩罚是教育的手段之一，但必须用得恰当。惩罚时切不可感情用事，，应该是态度坚决，感情温和，以免挫伤孩子的自尊心和自信心。教师对幼儿要宽厚、和蔼可亲，认真负责，使幼儿感到老师是爱护他们的，是可信任的，从而产生安全感。某孩子在家挨了打，哭着说爸爸“我到幼儿园告诉老师，你打人不是好娃娃”，年轻的爸爸听了不知说什么好。老师和家长交换了意见，建议家长要尊

重孩子，讲道理，使孩子明白做错了什么事，不要动不动就打，要为孩子做表率。有些家长过分溺爱孩子，孩子不听话，没有办法就拿幼儿园来吓唬孩子“你要不听话，明天就送你上幼儿园”，“再调皮告诉你们老师批评你”等等，这无形中伤害了孩子对幼儿园的感情，伤害了孩子对老师的信任。

活动中孩子时时离不开老师，作为老师应尊重每个孩子的兴趣和需要，利用他们的长处，发展其特有的兴趣和爱好及能力，不使任何幼儿有压力，以取得最好的教育效果——让每个

孩子在自己原有的水平上获得发展。教师对待幼儿的态度，直接影响幼儿的情绪，教师要努力建立良好的人际关系，保教人员言行举止要文明，给幼儿以潜移默化的影响。

幼儿在活动中，情感变化无常，伴随着认知过程而产生，因此，教师在组织幼儿活动的每个环节中要注意幼儿情感的变化，予以正确的培养。

幼儿园应根据幼儿生理、心理发展的特点，为幼儿制定科学合理的作息制度，同时安排丰富多彩的各种活动，使幼儿生活在活泼多样化的环境中，这不仅仅有利于幼儿的身体健康，而且还能使幼儿积极、活泼、富有朝气、情绪欢快。

在活动中，教师要注意启发、引导孩子逐步养成互相尊重的品质和习惯，表现出友好、谦让、善良、和蔼、文明礼貌和富有同情心。我们在开展了《我最棒的时候》、《快乐每天》等活动后，郝帅小朋友的作业得到了最多的小红花，高兴的跳起来，当他看到王梓未得到小红花在伤心，马上走到的身边安慰他：“没得到小红花没关系，下次再争取，哪儿错了？我帮你。”在朱莉画画时不小心将滕小小的本子弄坏了，哭了，能主动地承认自己的错误，向滕小小道歉。孩子们处于互相尊重、和谐、融洽的环境中，才可能言谈举止文明，心地善良，心中有他人，体会到大家高兴才是真的快乐，才能懂得假使有的事情做了自己高兴就不要去做。要教育幼儿关心与理解他人的情感，激发他们与他人分享快乐与分担别人痛苦的愿望。

在活动中，教师细心观察幼儿的情感表现，注意个别教育。幼儿好奇、好问、有求知欲，对周围的事物表现出明显的认识兴趣，不断向成人提出各种各样的问题，问题一旦得到解决，

他们就会感到极大的愉快和满足，否则就表现出不高兴。对幼儿提出的问题，我们的教师总能给予适当的回答，即使一时回答不出也能用探求的口吻告诉孩子：“这个问题老师也不清楚，等我好好查查资料，找一找答案再告诉小朋友吧。”一次，张明宇路过花园折了一枝即将开花的牵牛花他说：“紫紫的花苞太好看了，送给咱们班的小朋友看。”为了不影响他的情绪，我让他把牵牛花放在玩具柜上。第二天，我带领全班小朋友到楼下的花欣赏牵牛花，满树花苞都开放了，小朋友们可高兴了。回到班里我再让小朋友们观察折下的牵牛花。花苞干枯了。张明宇凑到我跟前说：“老师，以后我再也不折了。”赵天和小朋友发生了争执，抬

起脚就踢人，别人哭了自己还发怒，徐老师及时给予教育，让他看看哭的样子好看不好看，他为什么会哭，怎样才能使不好看的脸变为好看的脸。

当前，影响幼儿社会化发展主要有两大问题：（1）独生子女缺乏与兄弟姐妹交往的条件，再则，电视、电脑、录像的普及，幼儿在家玩的时间越来越多，与同伴交往的机会越来越少，这势必影响到幼儿的社会性发展；（2）幼儿园德育工作中仍然存在着片中道德行为知识的灌输，轻视社会交往技能的训练；偏重师生间横向的教育影响，轻视儿童之间横向的教育影响；偏重集体的德育活动，轻视日常分散的德育培养。

幼儿园的活动，为幼儿提供了交往的机会，在交往中，他们不断进行思想的沟通和行为的协调，这有利于改善幼儿社会经验的质量，并使幼儿的知觉、思维、情感与行为都得到更新。在幼儿交往中，教师引导幼儿注意他人情感的变化，培养孩子对他人情感的反应，教育幼儿关心与理解他人的情感，激发与他人分享快乐与分担他人痛苦的愿望，感受自己的行为对他人的积极或消极的影响。幼儿园的活动，可以联系孩子周围的人和物，把热爱祖国、热爱家乡的教育内容渗透到孩子的日常生活里去，萌发孩子爱祖国、爱家乡的情感。

共产党员要树立正确的人生观 篇4

正确的世界观人生观价值观

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正确的世界观就是辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观；正确的人生观就是树立共产主义远大理想，有高尚的人生追求；正确的价值观就是要全心全意为人民谋利益。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，是每个共产党员特别是党员领导

干部面临的重大课题，更是学习实践和全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观是坚持解放思想、实事求是、与时俱进的迫切需要；是肩负时代使命的迫切需要；是继承和发扬我们党的优良作风的迫切需要；是解决党员干部中存在的突出问题的迫切需要。

树立正确的世界观、人生观、价值观要把握三点基本要求。一是以共产主义理想信念为最高奋斗目标。共产主义的理想信念，是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力。二是坚持以全心全意为人民服务为根本价值取向。来自于人民群众、植根于人民群众、服务于人民群众，为人民群众谋利益，是我们党与其他一切政党的根本区别。在新形势下，我们党要提高执政能力，从本质上说，就要进一步密切党同人民群众的关系。三是坚持以艰苦奋斗敬业奉献为正确实现途径。我市是西部内陆地区，尽管这些年发展很快，城乡面貌发生了翻天覆地的变化，但我们的底子薄、经济总量小、人均低。必须树立长期艰苦奋斗的思想，不讲排场，不比阔气，不挥霍浪费，不松懈斗志，抓紧时间，埋头苦干，一年一年地苦干，一代一代地苦干，一刻也不放松地苦干，励精图治、百折不挠，努力创造一流业绩。

树立正确的世界观、人生观、价值观，必须处理好四个关系。一是正确处理奉献精神与利益原则的关系。共产党员特别是领导干部要坚持立党为公、执政为民，坚持党和人民的利益高于一切，正确对待和把握个人利益，淡泊名利、无私奉献。要把个人利益融入广大人民群众的利益之中。二是正确处理党的事业与个人价值的关系。共产党人的人生价值，要体现在为社会做出贡献、为人民带来幸福上，要通过为党和人民的事业不懈奋斗来实现个人价值。三是正确处理社会价值与道德价值的关系。共产党员在追求社会价值的同时要恪守道德规范，带头弘扬社会主义的道德风尚。在全社会加强道德建设的过程中，领导干部应率先垂范，努力加强自身的思想道德修养，努力建立与党的性质和宗旨相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。四是正确处理人生追求与权力地位的关系。共产党员要立志做大事，不能把职位作为人生追求的目标，要把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上。只有把立党为公、执政为民作为自己的人生追求，树立高尚的人格，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，才能为人民掌好权、用好权。

正确的世界观、人生观、价值观，是通过坚持不懈学习、努力实践、刻苦锻炼形成的。具体来讲，就是要努力做到四个加强。一是加强学习，不断提高思想理论水平。加强学习，最根本的是学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。加强学习，要紧密联系实际。二是加强实践，积极投身我市跨越式发展的宏伟事业中去。当前，我们正在深入学习贯彻党的十六大精神，奋力推进我市跨越式发展。这是全市广大党员最大的实践。只有满腔热情地投身于跨越式发展这一改造客观世界的伟大实践中，才能磨炼意志品质、陶冶道德情操、升华思想境界。三是加强党内生活锻炼，不断提高党性修养。积极主动地参加党内生活，自觉置身于党组织的严格管理和监督之下，是党员自觉进行党性锻炼，加强世界观改造的组织保证。党内生活锻炼要严于解剖自己，党内生活锻炼贵在高度自觉，党内生活锻炼必须持之以恒。四是加强制度建设，进一步发挥制度环境对主观世界的改造作用。好的制度往往有利于塑造完善的人格，而有缺陷的制度则可能使人的心灵发生扭曲。我们一定要在继续发挥好思想政治工作这个优势的同时，努力把制度环境对人的主观世界的改造作用突出出来。通过全方位的制度创新，用先进的制度保证每个党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。

树立正确的世界观、人生观、价值观，是一个长期的过程，集中学习是一个方面，但更重要的是要结合思想工作实际，加强党性锻炼。我们要不断加强理论学习，不断提升思想境界，不断增强党性修养，始终保持共产党员的先进性和纯洁性，在全面建设小康社会、奋力推进我市跨越式发展的伟大实践中充分发挥共产党员的先锋模范作用。

共产党员要树立正确的人生观 篇5

要搞好坚定共产主义信念教育。信念的力量是无穷的。共产主义信念应是共产党人的精神支柱，它曾召唤过成千上万的志士仁人，成为富贵不能淫，威武不能屈、贫贱不能移的工人阶级的先锋战士。中国革命的胜利，从一定意义上来说，正是信念的力量。当前，要纠正党内不正之风，反对腐败，就必须在党员、干部中认真确立共产主义信念，树立正确的人生观、价值观。

要加强党的性质和宗旨教育。党的性质和宗旨是提高党员觉悟，确立正确的人生观、价值观的基本依据。因此，必须经常对党员进行党的性质和宗旨的教育。特别是在新的形势下，这种教育尤其显得重要。因为，发展市场经济，必然要引入市场经济和价值规律，使整个社会经济生活带上了商品经济所固有的一般特征。这势必对党的思想建设和党员的人生观、价值观产生重大影响。一些意志薄弱者便在人生观、价值观上发生了严重倾斜，陷入了商品拜物教和拜金主义的泥坑，把占有金钱作为自己唯一的追求目标，把货币、财产的增值作为其生活的唯一动力，这样下去就会严重损害共产党员的形象，使党失去先进性，失去战斗力。

要对党员进行共产主义道德教育。共产主义道德是指在共产主义思想指导下处理个人与个人、个人与集体、个人与社会的关系的道德原则和规范体系，是无产阶级意识形态的重要组成部分。它要求每个共产党员必须坚持集体主义原则，以全心全意为人民服务的崇高品质和大公无私、舍己为人的精神，处理好个人与他人、与集体和社会的关系。只有通过经常性的道德教育，才能使之自觉地树立起全心全意为人民服务，对人民负责，与人民共甘苦，急人民所急，想人民所想，倾听群众的意见和呼声，自觉接受群众的批评和监督的优良品质。

要坚持廉洁自律。我们有些干部本质很好，但由于忽视了自我约束，结果犯了这样或那样的错误。任何一个领导干部行使权力、体现人生价值的过程也是自律的过程。

共产党员要树立正确的人生观 篇6

提高综合素质做时代精英

大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来,必须加强和改进大学生思想政治教育。2005年1月,在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上,胡锦涛同志也指出:要切实加强和改进大学生思想政治工作。加强和改进大学生思想政治工作的一个主要任务是以理想信念教育为核心,深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育。加强大学生理想信念的教育,特别是加强大学生中先进分子———大学生党员的理想信念教育,是新时期党的思想政治教育工作的重要内容。1加强大学生党员理想信念教育的意义1.1加强大学生党员理想信念教育的重要性加强对大学生党员进行理想信念教育,是培养社会主义接班人的需要。大学生党员是跨世纪党的事业的接班人,肩负着社会主义现代化建设任务。他们的政治和综合素质如何,将直接关系到我党事业的成败。他们的思想和行动,既体现新一代党员的自身素质,又给周围青年乃至整个社会以很大影响,因此,必须加强对大学生党员的理想信念教育。大学生党员是青年中的精英和代表,更应具有坚定的共产主义理想和崇高的人生追求、远大抱负。

如何怎样树立正确的世界观、人生观和价值观，首先我们要树立辩证唯物主义观点，人的正确思想不是我们头脑中固有的，也不是从天上掉下来的，而是靠我们长期的学习、实践形成的，特别是在长期艰苦复杂的实践考验中形成的，它源于我们对党的理论、纲领、路线、方针和各项政策的认同，源于对党的理论

和党的奋斗目标的学习和认同，也源于长期的党性锻炼和修养。因此，我们要树立正确的“三观”，就要着重解决以下几个问题。

第一，要高度重视学习。和平时期共产党员要树立正确的“三观”，首要的是坚持不懈地学习研究马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观等重要理论。这是树立正确的世界观、人生观和价值观的基础。列宁曾经说过：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”做到这一点，只有靠学习。江泽民同志指出：“一个人如果善于学习，不仅有马克思主义理论知识，有政治经济学知识，有社会主义市场经济知识，有资本主义市场经济知识，而且有科学技术知识，有文艺方面的知识，这有利于确立正确的世界观、人生观，有利于把自己的认识建立在科学基础之上，这样工作起来就会得心应手，就会感觉到精神饱满，感觉到人生真正的价值。”一个人只有知识很丰富，境界才高尚，只有不断地加强马克思主义理论学习，才能在政治上保持清醒的头脑。我国的改革开放和社会主义现代化建设进入了攻坚阶段，我们面临着复杂的形势，要适应新形势，完成新任务，必须坚持马克思主义的政治方向、政治立场、政治观点，遵守政治纪律，提高政治鉴别力、政治敏感性，防止和排除各种错误思想和倾向的干扰。

第二，不断地坚定共产主义理想和信仰。理想信仰是一个人的生存之本，是一个人的精神支柱，也是力量源泉。我们的革命前辈，在敌人酷刑面前毫不退缩，忍受着常人难以想象的痛苦，是什么支撑着他们？正是这种为共产主义奋斗终生的信仰在支撑着他们。信仰是世界观、人生观和价值观的核心。江泽民同志曾说：“对于当代中国共产党人来说，为建设有中国特色的社会主义而奋斗，为将来最终实现共产主义而奋斗，这是我们最崇高的人生追求。没有这样的理想、信念，就不可能成为一个真正的共产党员。”要做一名合格的共产党员，就必须牢固地树立共产主义理想和信念，坚持正确的政治方向，坚定党的立场，始终不渝地为实现共产主义而奋斗。毛主席说：“沧海横流，方显英雄本色”。如果在理想信念上发生了动摇，那就动摇了我们根本的政治立场，也就必然会偏离正确的政治方向，丧失革命意志，就必然会丧失做共产党员的资格。

第三，把改造主观世界作为终生任务。先进性不是与生俱来的，也不是一成不变的。过去先进，不一定现在先进；现在先进，不一定意味着将来先进。我们每个人的世界观、人生观和价值观，都难以保证是完全正确的，随着时代和实践的发展，原来正确的有些也可能过时甚至不正确了，所以必须把改造自己的世界观、人生观和价值观作为终生任务。在这个问题上，我们要向周恩来总理学习。我们敬爱的周总理，一生爱人民，自幼抱定“为中华崛起”而奋斗的远大志向，为人民鞠躬尽瘁。在漫长的革命征途上，他一直以“活到老、学到老、改造到老”为座右铭，在45岁时还自订了《我的修养要则》，他的一生，是为中国人民求解放谋利益的一生，也是不断进行自我改造的一生，所以我们都应该以周总理为楷模，终生不忘改造自己，就要使自己与时俱进，使自己永远保持先进性，提高自己和完善自己。

第四，加强党性锻炼和修养，经受住各种考验和诱惑。共产党人有崇高的信仰，坚强的政治力量，然而，共产党员也是人，也有七情六欲，也有物质需求，这就时时刻刻对我们进行着考验。人之所以区别于动物，就在于人有理智，有思

想，有约束，大的约束是党纪国法，人如果犯了错误、做了坏事，党纪国法就要处罚。我们作为共产党人，作为无产阶级先进分子，还要有更高要求，那就是自我约束，要用先进性来自我约束。如何自我约束？就要靠世界观、人生观、价值观来管自己，就要加强党性锻炼、加强党性修养。我国现在已经进入发展社会主义市场经济的新的历史时期，这是一场历史性的伟大变革，希望与困难同在，挑战与机遇并存。我们每个党员遇到的新矛盾、新挑战会层出不穷，面临的新考验更为严峻而复杂，能否坚持党性，保持党的光荣，做名副其实的共产党员，是摆在每一个党员面前的一道现实考题。有两句古话叫做：事能知足心常乐，人到无求品自高。人之所以容易犯错误，就是因为欲望太多。人的活动有一个总开关，这个总开关就是世界观、人生观和价值观。人要靠法律、制度来管，但更要靠自己来管。作为共产党员来说，要使自己活动的总开关—世界观、人生观和价值观时刻处于正确、有效、不失灵的状态，惟有不断加强党性锻炼和修养，提高自己抵御各种诱惑、经受住各种考验的能力。

作为一名当代大学生，我们当前正处于人生观、世界观、价值观的形成、发展和完善的重要时期，我们必须抓紧时间，努力学习，加强自身的道德素质修养和党性修养，提升自己的综合素质，形成良好的人生观、世界观、价值观，努力提升自己为人民服务的本领，做一个合格的社会主义建设者和接班人。

一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。

共产党员要树立正确的人生观 篇7

关键词：当代大学生,人生观,成长成才,引导

人生观是指人们对人生的根本态度和看法, 它是世界观的重要组成部分, 包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。主要回答人为什么活着, 人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。

(一) 当代大学生应该有什么样的人生观

由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养的不同, 因而形成了不同的人生观。胡总书记在今年的五四讲话中强调了爱国、勤奋、实践和为社会做贡献这四大方面。对于近代社会的主流人生观, 张卓曾在《1978年以来中国大学生人生观的嬗变》一文里对大学生的人生观也做过较全面的论述, 拜读之后, 对于正确的当代大学生人生观应该是什么, 也有了自己的一些见解。受当代社会发展水平和中国传统因素的影响, 能够体现当代大学生整体特征, 同时又被社会普遍认可的当代大学生人生观应该主要包括以下几个方面:

1. 它应该是积极的、乐观向上的, 同时又是珍惜生命和热爱生活的。

这可以说是一种放之四海而皆准的规则, 因为要办成任何一件事, 办好任何一件事可以说这些都是必不可少的, 很多人爱用“阳光”一词形容大学生实际上也是这种观点的另一种表达。关于为什么要强调珍惜生命和热爱生活, 我想主要是因为社会对当代大学生的要求或是说期望, 而对于大学生本身来讲, 也只有在这前提下, 才能谈其他工作和生活的意义。

2. 它应该要有自己的奋斗目标、有勤奋和完善自我的习惯。

没有目标的生活不利于人奋进, 不懂得完善自我、勤奋努力的人也不可能取得事业上的成功。对于社会来说, 需要不断的完善以促进更加全面的进步, 这实际上也就要求作为新一代的建设者和接班人需要肩负起时代的重任, 不断提升自己为社会做贡献的本领。

3. 它应该是有集体主义观念和时间观念的, 懂得团结和协作的。

为了处理自己与他人、个人与集体、个人与社会的关系的需要而去探索人生, 求得个人与社会的共同发展, 从在校的学习生活到毕业后的工作和社会生活, 这些都是一个社会人必须遵循的规则。而时间观念则是信息时代给我们的鞭策。

4. 它必须懂得宽容和感恩, 诚实守信, 胜不骄败不馁。

不少人都在说现在的大学生多为独生子女, 这样的学生不好教, 不好管, 言下之意透露出他们是自私和骄气的代名词, 不管这是否属实, 但实践告诉我们, 被社会寄予厚望的大学生应该是什么样的, 即应该是懂得宽容能与人共事相处的, 是懂得感恩能继承中华优良传统的, 是诚实守信说话办事能让人放心的, 是胜不骄败不馁能体现青春和活力的。

(二) 怎样引导大学生树立正确的人生观

人的正确的世界观是从哪里来的, 不是从天上掉下来的, 是人们在实践的基础上, 经过理性认识, 再上升到实践, 这样循环、形成人们对世界的总认识和总看法。树立正确的人生观不是一朝一夕的事情, 必须以观念的更新推动实践的创新。针对如何引导大学生树立正确的人生观, 只有通过校园文化活动这一实践载体, 经常性的开展实践活动, 才能逐步提高学生关于人生目的和意义的根本看法。人是环境和教育的产物。人的理性认识的提高重在塑造, 开展各种形式的校园文化活动, 以此为载体进行大学生正确人生观的引导, 是大学生树立正确世界观的前提, 是一项经常性的基础工作。作为老师, 我们要做好学生树立正确的是非观、荣耻观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等的引导工作, 以学生的成长成才为出发点, 做好老师的本职工作。

1. 告诫学生要有信仰, 有追求。

现在提倡法制, 但千万不要忘记了要教育学生牢记自制, 因为“自律”是比“他律”更高的境界!从历史的长河中, 可以明白:信仰是超越对象的, 可以有不同的名称, 信仰的精神状态, 决定着文明的兴衰、民族的浮沉。有这样一则真实故事:一个年近半百的北京人, 他看到云南边远乡村的儿童没有小学, 毅然离开居住了十几年的美国, 孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方, 他克服种种艰难险阻, 用自己微薄的积蓄自建校舍, 给学生买鞋子, 为村民修水渠……这一切, 除了在那个不通公路的边远乡间, 无人知晓, 因为他自己不要传扬。显然, 世俗的任何名利和算计, 都不可能给予他这么大的力量, 除了信仰。从百度里可以搜出好多好多关于人为什么要有信仰和追求, 要有什么信仰和追求的故事, 这些都是引导学生的现成教材, 应该多以主题班会、征文比赛、知识竞赛等方式引导学生自觉学习和领悟。

2. 培养学生学会感恩, 知恩图报。

感恩教育是近几年全国范围内都在开展, 且是各学校思想教育的重要内容, 因为这一教育学让学生明白幸福的来之不易, 从而懂得珍惜并且积极上进。笔者所在学院曾在2006年开展了以“心存感激, 努力成才”主题活动, 为让广大学生知恩图报, 不忘国家之恩、社会之恩、养育之恩, 在感恩中崇德励志、发奋成才、奉献社会, 刻苦学习。先后以团支部为单位, 召开了“算算亲情帐, 感知父母恩;回忆成长史, 感知他人恩”主题团会, 让广大同学算算自己大学期间的各种费用和支出, 感受父母挣钱的艰辛;搜寻记忆中的感动故事, 特别是自己成长中给我们支持、教诲和帮助的老师、同学和朋友, 以此教育广大同学要懂得感恩, 会上人人发言, 很多学生都发掘到了自己深心的感动、道出了自己的心声、流下了感动的泪水, 按照活动倡议, 主动打电话和父母沟通。活动后很多同学都表示, 自己一定会珍惜这份心灵深处的感动, 用行动实现知恩图报。在活动结束后的一段时间里, 学生旷课明显减少, 学生自觉学习要求上进的人明显增多。

3. 让学生知荣明辱, 明白是与非, 理性爱国, 理性成长。

自以胡总书记为代表的领导集体提出具有实际生活指导意义的社会主义荣辱观以来, 各高校都组织了学生认真学习其实质内涵, 同时引导学生在学习生活中践行, 也取得了不错的效果。知荣明辱, 明白是非是做人做事的关键和前提, 做好这一点对于营造一个好的舆论和生活工作环境很重要, 这样的环境利于学生的成长和正确人生观的形成, 同时这样的学生整体人生观也利于营造更好的环境和氛围。当前, 国际形势错综复杂, 在知荣辱明是非的前提下, 多一份理性又显得非常重要, 近几年来的保卫钓鱼岛、保护奥运火炬以及其它的很多国际纠纷问题面前, 越来越要求作为生力军的青年学生在这些重大问题面前应该多一些理性的思考, 做到明白是非, 同时又理性爱国。在平时的班级或其它活动里, 在校园宣传和文化氛围里, 多注重对学生是与非正确引导将非常重要。比如, 在2008年奥运火炬受到一些不法分子干扰时, 一些学生群情激昂, 这时一方面肯定学生的爱国情, 一方面对学生的激进情绪加以正确引导将显得更加重要, 引导学生把爱国的激情理性的表达为积极上进的动力。

4. 培养学生懂得协作和团结。

笔者曾做过一个班的班主任, 这个班学生人数40人, 因为当初来校报道时学校是按报到先后安排的宿舍, 不是按班级安排的宿舍, 造成了全班宿舍过于分散, 全班学生分别住在5栋楼里20多个不同的宿舍里面。这样分散的住宿实际上也是近年来高校后勤社会化以来各学校面对的一个共同的问题, 那就是不便于班级建设和管理。这样的局面直接的后果就是班上好多学生只知道张三李四是本班同学, 交往太少, 了解不多, 其他的就更加谈不上了。这样的情况搞班级团结协作以此培养学生团结协作的习惯就需要在平时工作中多把握每次机会, 多开展诸如春游、秋游等班级活动, 同时针对校园运动会和校内各种以班集体为单位参加的竞赛都要积极组织学生参加, 以此增强班集体的凝聚力, 同时培养学生团结协作的习惯, 利于学生毕业后做好社会工作。笔者在平时的工作中注重了这些, 所带班级的学生在团结协作的方面也达到了我预期的效果, 在不少集体项目中展现出了团结协作所带来的效果。

5. 让学生明白自己是社会人, 诚实守信。

作为社会人来讲, 和团结协作有关, 但又不完全相同, 让学生明白自己是社会人, 主要是让学生明白自己是社会的一分子, 有作为社会人的责任和义务, 也有作为社会人应有的权利。应该在这方面引导学生自觉地树立学生做贡献, 负责任的人生观。具体的做法可以多开展以班级或其他集体为整体自己又有独立任务的活动是一个不错的办法。而诚实守信来讲, 是中华传统美德的核心内容, 在现在, 学术不端, 考试作弊等陋习都是不诚信的表现形式, 而这些又都是学生成长成才必须注意的重要内容, 所以要通过各种形式的教育载体, 比如演讲、征文、主题活动等形式, 让学生明白这些的重要性。

6. 要勤奋, 珍惜时间和生命。

“莫等闲, 白了少年头, 空悲切。”这是劝告年轻人的一句常语, 也是一代又一代人的经验或教训, 人要成就事业就必须勤奋努力, 珍惜时间, 不断地向自己的目标努力。而珍惜生命, 相对来说在我国比西方等国家重视得较晚一些, 而近些年, 随着社会的发展, 学生也有着来自家庭、来自学业、来自感情等不同的压力, 总时不时会听到某学校又有学生自杀等消息, 这对社会和和相关家庭带来了很大的伤害, 而教育学生珍爱生命, 引导学生重视生命, 就显得尤为重要了。而在寻找这些活动更好的载体方面, 多开展一些具有积极意义的讲座和主题实践活动将会收到不错的效果。

参考文献

[1]张卓.1978年以来中国大学生人生观的嬗变[J].辽宁工程技术大学学报 (社会科学版) , 2003.7, 5 (4) .

[2]张莉, 吴凤国.关于大学生人生观教育的几点思考[J].辽宁师专学报 (社会科学版) .2004, (3) .

[3]王廷光.新时期加强大学生人生观教育的思考[J].西安外国语学院学报, 2004.3.

[4]姚本先, 何元庆.大学生人生观研究心理科学[J].2008, 31 (1) :97-99.

领导者要树立正确的用权观 篇8

关键词：用权；管权；授权

大量事实表明，由于权力制约不力、监督乏力，少数领导干部把权力作为谋取个人利益的工具，习惯凌驾于班子集体之上、凌驾于组织之上，大搞“一言堂”，甚至一手遮天。为确保领导者位高不擅权、权重不谋私，切实做到为民务实清廉，领导者首先要树立正确的用权观。

一、慎于用权

作为领导者面对权力、行使权力之前首先要做的就是树立正确的权力观，也就是如何认识和使用权力。习主席在2010年中央党校秋季学期开学典礼上强调：马克思主义权力观概括起来是两句话：权为民所赋，权为民所用。权力的行使与责任的担当紧密相联，有权必有责。领导干部工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。

往往有很多领导者在拥有权力之后忘乎所以，颐指气使，老子天下第一，似乎好像掌控了一切。1900年6月21日，当时掌控大清王朝的实际军政大权的慈禧太后作了一件空前绝后的大事，听信谗言进而同时向十一个国家宣战。慈禧在《诏书》中说咬牙切齿地说：“与其苟且图存，贻羞万古；孰若大张挞伐，一决雌雄。”这也是世界上迄今为止唯一向全世界宣战的人。在这里，慈禧太后充分使用了自己的权力，结果可想而知，仅仅是一场让人不耻的闹剧。慈禧太后照样垂帘听政，赔了银子，各国修好，却是义和团民众死伤无数，老百姓莫名其妙遭了殃。这场闹剧堪称滥用权力的经典之作。

“权力”这个词，本身应该是中性的。它跟金钱一样，应该是一种手段，而不应该是一种目的。当你把权力当成一种手段时，你就会逐渐超然、凌驾于对权力的欲望之上，它在帮助你渡向幸福的彼岸；当你把权力当成一种目的时，你就会慢慢屈辱、臣服于权力的淫威之下，它在牵引你堕入罪恶的深渊。美国总统林肯有一句名言：“你可以在某些时候欺骗所有的人，也可以在所有的时候欺骗某些人，但是你不能在所有的时候欺骗所有的人。”这也许是对那些为了一己私利而滥用权力的人发出的一点忠告。

权力与责任，是同一个事物的两个方面，二者同为一体，不可分割。上天赋予了我们做人的权力，却同时也交给了我们做人的责任，我们拥有权力，是因为我们必须承担、履行责任。以身作则、共启愿景、挑战现状、使众人行、激励人心这五大领导力之源，都潜含着一个主题，那就是责任。无自我责任，权力就变成了贪欲；无团队责任，权力就变成了摆设；无职业责任，权力就成了为虎作伥。

中国有句俗话：当官不为民做主，不如回家卖红薯。说白了，就是使用权力是有责任的，是要服务的。权力是一柄双刃剑，用得好，能造福社会、造福群众；用得不好，就会祸及人民、殃及自己。因此，无论是决策、管理，还是指挥、协调，都要慎之又慎、三思而行。慎于用权，最重要的是要慎于决策。决策正确，是人民群众之福；决策错误，是人民群众之祸。有些领导者为了个人的升迁、名利，一味追求政绩，大搞那些劳命伤财的政绩工程、面子工程、形象工程，以致民怨沸腾、影响恶劣。有人这样讽刺这些滥用权力的领导----“拍拍脑袋有了，拍拍胸脯好了，拍拍屁股走了”。慎于用权，就是不能当这种不负责任的三拍领导，最好的办法是要加强调查研究。毛泽东同志指出：“没有调查，就没有发言权”，“坐在房子里面想象的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据‘想当然或不合实际的报告来决定政策，那是危险的”。要经常深入群众、了解群众、帮助群众，倾听群众呼声，反映群众意愿。要把人民群众的要求当作“用权”的根本出发点。

二、善于管权

领导者既是权力的代理人，也是权力的“守护者”，既要用好权，也要管好权。管好权，重点是要管好亲友和身边工作人员，管好自己的兴趣爱好。管好权，关键是要管好“小节”，要在大是大非面前经得起考验。老百姓常说“小时候偷针，长大后偷金”，英国哲学家培根说“祸患多蕴藏在隐微的地方，多发生在人们疏忽的时候”，三国时期的刘备在临终前也告诫他的子孙“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲的都是这个道理。许多事实表明，一些领导干部都是因为在小节上律己不严，最终酿成大祸。千里之堤毁于蚁穴，领导者的一些喜好和小节也往往成为被拉拢腐蚀的突破口。

最大的权力集中就是最大的腐败。如果权利过于集中，极容易形成领导者的独裁专制，这样整个组织的决策受该领导人的影响就会特别大，我们知道一个人收集的信息以及决策能力都是有限的，因此一个人决策所蕴含的风险性比群体性的风险性大得多，事实上也是如此。近一段时期我国几个龙头企业的老总纷纷落马，原因就是权力太大，在企业里基本上一个人说了算，从他们的手底下划拨几个亿、十几个亿根本就没有什么难度。因此，我们说如果慎于用权主要是个人道德思想层面的问题的话，那么善于管权就应当是在制度层面做文章，真正实现对领导者权力的有效监督和制约。

三、敢于授权

领导者是一个单位或部门的负责人，处于该单位的中心地位，既不能大权旁落，无所用心，又不能大权独揽，事必躬亲。管理的重点是控制，领导的重点是激励与授权。该放手时就放手，沉迷于权力的人只会扼杀自己取得更大业绩的潜力和可能性。所以，领导者必须学会拨冗去繁，择人授权，腾出精力和时间来抓大事，想全局，才能做到干本职工作游刃有余，取得良好的领导效果。

授权是领导者普遍采用的一种领导艺术。授权就是复制自己，就是让别人为你工作，是放大自己时间的杠杆，是决定一个领导者能力高低的标志。领导者在授权的过程中，必须灵活地掌握以下的原则。一是相近原则。基层领导者应把适当的权力授予工作性质最接近的执行人员，因为他们明了情况，熟悉业务，能够有效地行使上级授予的权力。二是适度原则。要分层授权，只向自己的直接下属授权，而不是越级授权。三是责任原则。基层领导必须向被授权者讲清其所担负的工作的责任、权力的范围和具体的目标，这样，他们才能在规定的范围内有充分的自主决策权和临时处理权。但是，必须“授权留责”，授权后被授权人行动的后果应由领导者承担，不能在下授权力的同时逃避责任。领导者虽不能干涉被授权人的工作，但要给予被授权人必要的监督控制，以免其偏离组织目标的方向，或出现权力的滥用。四是量力原则。要因事择人，视能授权。授权的工作，既不能只是一些鸡毛蒜皮的小事，也不能超过被授权者的能力、所承担的限度，要防止其疲于奔命，又要使所授权工作难度略大于被授权者平时的工作能力，使其能挑起担子的同时又需尽力而为。五动态原则。授权在相对稳定的前提下，可依实际需要进行变动。一般有两种情况：一是单项授权，即把解决某一特定问题的权力授予某人，待问题解决后将权力回收；二是定时授权，即在一定时间内将权力授予某人，时间一到，权力回收，六是激励原则。领导者在授权的同时，应对下属进行适当的激励，这种激励包括物质激励和精神激励。根据具体情况选择灵活的方式对下属进行激励，以充分调动其积极性。