个人自述格式

2024-07-15 版权声明 我要投稿

个人自述格式(精选5篇)

个人自述格式 篇1

个人陈述

尊敬的各位老师:

大家好!

我叫@@@,23岁,@@省@@@人,中国地质大学(北京)@@@@学院 @@@专业2007级本科生,我报考的是中国地质大学(北京)地球科学与资源学院 @@@@@专业的研究生,考研成绩数学114分,总分354分,现分别按照个人的政治表现、外语水平、业务和科研能力、研究计划等方面做出个人陈述,请审阅和考察,谢谢!

一、政治表现

本人是中国共产党预备党员,思想上坚持四项根本原则,拥护改革开放,热爱社会主义祖国,拥护中国共产党的领导。本科期间担任班干部,生活态度乐观积极,性格随和,尊重师长,团结同学,吃苦耐劳、责任心强。我热衷于科学事业,注重提高个人理论素质和水平,有足够的科研热情,有探索精神,有耐心,喜欢独立思考。

二、外语水平

大学本科期间通过大学英语四级考试,成绩453分。具有一定的英语实际运用能力,能够用英语进行日常的会话,基本能够阅读相关领域的英文文献。

三、业务和科研能力

本科期间,学习的专业课主要有《地图投影》、《地图学》、《地理信息系统导论》、《遥感原理与应用》、《GPS测量原理与应用》、《测量学》、《摄影测量学》、《控制测量学》、《工程测量》、《测量平差》、《数字测图原理与方法》等。

在校期间所参加的实习有:

1、北戴河地质实习:矿物、岩石的肉眼鉴定方法和识别;新老地层的踏勘和地层层序的建立;各种地质作用和现象的观察以及成因探讨;地质罗盘的使用等。

2、测量学周口店野外实习:对周口店山口村进行实地测量,踏勘选点、控制测量、碎步测量,并绘制出1:100的地形图。

3、制图实践:进行数据处理,掌握CAD、GIS等软件的操作。

4、宁夏回族自治区固原市西吉县测量综合实习:与宁夏回族自治区国土资源局合作,完成西吉县的第二次土地调查,负责现场草图绘制,使用全站仪测量,使用CASS软件室内成图。

通过计算机二级(C语言),有使用MapGIS、ArcGIS、AutoCAD、CASS、MATLAB等软件的基础,对office等常用软件熟练掌握。曾获优秀班干部,军训优秀学员,文艺标兵等奖项,以及多种志愿服务证书。

四、研究计划

个人自述格式 篇2

就创作思想和风格的演变来说,我本人的创作经历了“个体迷茫”至“藏密重构”的两个阶段:2003年到2005创作的《面相》系列,属于表现后现代社会下个体孤寂和精神迷茫的具象写实阶段。通过描绘“狗”的大千世界,我试图反映人间芸芸众生的百态。我凝视画面,感觉到纵使它们彼此挨得亲密无间,发出对关爱和沟通的召唤,个体却显得孤独无比,在喧哗中灵魂愈加孤寂无依——在后现代社会背景下,人性的疏离和疏离后的冷漠借由另一组形象得以呈现。之后两年间,我多次深入卫藏和西藏西部进行考察,并被神秘的藏密文化和浓重艳丽,富有装饰性的藏传佛教绘画深深地吸引。从某种程度上说,藏密艺术是通过令人目眩神迷的象征符号、仪轨和风格来表现密宗顶礼、观想、修行的一种方式,以传达某种追求永恒的精神状态(开悟)。我选择狗作为我的创作对象,力图打破人和狗(动物)之间的界限,使我们从一种非人类的视角出发,创造性地想象生活。这里,藏传佛教为我提供了一个非二元论的开放视角来看待人和动物之间的边界——通过引入藏传佛教理念,我认为个人(人类)和狗(动物或他者)即为佛性本身,是既非内在,也非超然的主观创造物。此后,我赴英读博期间便专研藏密艺术及其在当代精神性艺术实践中的发展历史,于是在绘画创作中便自然而然地吸收了大量藏密象征符号和绘画语言,形成重构神话故事和藏密经典图式的第二个阶段

在这个阶段,我仍采用饱满紧张的构图和坚实厚重的风格,但画面也流露出浓郁的超现实主义梦幻气息由于致力于对纯粹视觉性语言做精神化的表现,我作品的画面明显呈现出平面符号化的倾向,再加上采用典型的藏密色彩、强烈的装饰效果、压缩的空间纵深、夸张变形的动物造型和平涂的风格,这使观者更容易感受到宗教的内省和因冥思产生的神秘气息。如《阿修罗与龙》(2007年),这件作品的画面从上到下描绘了五条横卧的斗牛犬,它们形态相似,都有红眼、鼻、口和青蓝色的身体。狗的造型极为夸张变形,不再受客观具象的束缚,似狗似兽又似唐卡中描绘的金刚护法形象,超越了本体形态的表征性。这里,我运用了重复的手法,以此来隐喻佛教中的六道轮回。在六道轮回中,天道、人道、阿修罗道都是较好的投生道,只有修善业佳者才能投生此道;若行恶作孽则得恶报,即坠入畜生道、饿鬼道、地狱道

在此画主体造型上,我主要借鉴了创作于公元7到9世纪的《不动明王忿怒相》。不动明王是大日如来的忿怒相化身,降伏魔障、喝醒众生。根据《诸说不同记》第四卷记载,不动明王的造型大致为:“通身青黑,身相圆满极忿怒形,蹴眉(一作肩)怒目,上齿咬下唇……面向右方……着青珠鬘,耳着环之(或图无珠)。”此外,色彩和数字是藏传佛教象征符号的表现形式之一,广泛应用于佛和菩萨的名相和咒语,并代表其功能和加持与否,表达着藏信徒的审美心理、精神理想和价值追求。在《阿修罗与龙》中,我遵循藏密艺术用色原则和其象征意义,主体物(狗)采用象征空性无色的藏青色和较立体的画法去描绘,其后背光呈现出马蹄状橙红色,象征火焰燃尽无明,白色平涂背景则意喻慈悲和纯净。在描绘中心主尊狗时,我采用九面六臂六腿的造型。将数字作为一个隐蔽的深层次象征符号。首先,数字“九”和“六”都是“三”的倍数。“三”在西藏苯教中象征着组成宇宙的三个部分:上部天界、中部人界和下部龙界;在佛教文化中,这组数字又与过去、现在和未来相对应。“九”恰逢“三”的三倍,不仅具有“三”的象征指向,而且在藏汉文化中均被视为不同寻常的“天数”,极具神奇和完满之意。藏传佛教中九面菩萨或护法神都是集大成者。在汉文化中,“九”还是由龙或蛇形图腾简化而来。如《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”这就是说当“五”和“九”聚合到一块时,祥瑞之龙就会飞于天空,集大成者(或天神)就会出现。我的画出现了五条狗,主体狗为九面且右前臂缠绕着金色飞龙,这也表达了我内心深处的英雄主义情结。同时,我画面中作为主体的狗为六臂六腿造型,这是因为“六”不仅在汉文化中为阴数,代表水、女性和土地,而且在藏传佛教中,这个数字也代表吉祥、完美之意。

个人自述 篇3

我叫**,*岁,哪里人,本科期间就读于学校和专业,我将于2015年7月份毕业。在校期间我系统地学习了临床医学专业的相关课程,具备扎实的专业基础知识;同时还选修了其它感兴趣的课程,丰富了自己各方面的知识。今年我将报考报考院校的研究生,下面就以下几方面做下自我介绍:

一、政治表现

作为一名新世纪的大学生和共青团员,我坚决拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度,遵纪守法、积极上进并不断提高自己的思想认识,不断完善自身的道德修养,时刻保持思想的与时俱进,努力用一个合格的社会主义青年的标准要求自己,时刻不忘对自己鞭策鼓励。

二、外语水平

我对英语学习有着较高的热情,也很重视英语学习,因为在全球化进程不断加快的当今世界,英语技能已成为每位合格大学生应该具备的基本素质。正因为有学习的动力,在校期间通过了国家大学英语四级考试,为了提高听、说能力,于2014年4月自费聘请澳大利亚外籍英语老师学习英语口语。当然,对于打算继续深造的我来说,目前的英语水平还是远远不够的,我将一如既往地刻苦学习英语,以期达到熟练掌握的水平并将其运用到在本专业的学习中去,更好地从事临床医学研究工作。

三、业务和科研能力

本科期间学习的主要课程有:内科学、外科学、妇产科学、儿科学、诊断学、人体解剖学、组织胚胎学、生理学、医学免疫学、病原生物学、病理学、药理学、病理生理学、医学影像学、传染病学、眼科学、耳鼻咽喉科学、皮肤性病学、神经病学、精神病学、口腔科学等。在校期间学习成绩优秀。我的学习能力较强,并且认真努力,具有团队协作精神,在平常的学习中能够积极地与人交流信息,取长补短、互相学习。本人于大三下学期开始,在**见习一年,于2014年1月至2015年2月在**实习,在实习期间,积累了很多的临床经验,熟悉和掌握了各科常见疾病的诊疗常规及治疗原则,能够较正规全面系统的进行体格检查、及时完成医疗文书书写,了解常用药物的剂量及用法;熟练掌握了一些临床操作技能如:导尿术、换药术、骨穿术等基本操作。我是一个对自己严格要求,对目标执着追求的人,具有求知进取的精神,勇于尝试新鲜事物。

四、攻读硕士学位研究计划

在研究生阶段,我力求在神经内科方向上有更深层次的研究,培养自己的科研能力,能够协助导师做好课题,并发表有一定质量的学术论文。努力学习,积极参加实践活动,对本科期间的不足加以改进,优点则继承发扬,广泛涉取专业知识,关注学术前沿动态。同时,要发扬和保持求真务实艰苦朴素的作风,创造出有价值的研究成果,为推动我国医学事业的发展贡献一份微薄之力。

“路漫漫兮其修远,吾将上下而求索”。希望我能够在百年湘雅的文化底蕴熏陶中,以百倍的信心和万分的努力去迎接更大的挑战,用辛勤的汗水和默默的耕耘谱写美好的明天。

个人工作自述小结 篇4

2007年3月我被上级组织任命为*****,由一名普通工作人员转变为一名中层管理人员,对我自身无论在业务知识,自身素质、综合能力等各方面都提出了更高的要求,五年来,在现任岗位不断学习、实践和摸索,取得了一些的成绩,以下是对我的工作做一次全面总结。

一、学习专业知识,提高管理能力

自从担任*****以后,为了尽快转变角色,适应工作的要求,我积极学习管理方面的知识,不光从书本上学,还主动和各级领导同事们沟通,吸取他们的管理经验,学习他们好的管理方法,从他们成功或者失败的经历中总结出管理是一门科学,需要不断的学习和深入的思考,要想做好一个管理人员,首先要廉洁自律,要有敬业精神,要求别人的事自己要先做到,对工作和生活要有热情,有乐观向上的精神,要勇于承担责任,有错不推,有功不贪,处事公平,善于沟通,及时了解职工的迫切需求,平衡各个方面关系。

二、通过管理实践,提升企业管理水平,促进企业发展。我厂是一家全国有企业,传统国企的各种弊病全都能在厂里体现出来,人虽然不多,事却不少,管理较为混乱,我到任副厂长后,主要管生产工作,我首光明确了自己的核心工作,从产品质量、生产进度、安全生产三方面入手,逐步改进厂里的生产。

1、建立完善产品质量体系。首先从卫生质量管理着手,做为生产食品的企业,对从业人员要严格把关,按照要求,对所有职工和临时雇工上岗前要进行体检,合格后方能上岗,建立健全产品质量检验制度,不合格产品召回制度和相应的奖惩制度。

2、确保生产进度的完成,做为本地区生产企业,必须保证充足的生产能力和库存量,通过合理奖惩机制来调动职工的生产积极性,对生产设备的使用维护和保养全部制度化,由专人负责,确保生产需要。

3、严抓安全生产不放松,安全生产工作也是企业的极为重要的一项工作,关系到职工的安全和健康,以及企业生产的正常运行,通过成立厂安全工作领导小组,开展安全成产教育,完善安全生产操作制度,将安全工作责任落实到人,有效的提高了职工的安全防范意识保障了安全生产工作的运行。

三、在不断的学习中完善自我

考博个人自述 篇5

考博个人自述

作为一个跨专业的考博生,在这里,我从三大方面来介绍自己。

个人情况方面

1、个人道德修养

我是个善良开朗的人,诚实、热情,生活态度积极向上,乐于参加各项公益活动,有较强的社会责任感和正义感。尊敬师长,团结同学,对工作热情、吃苦耐劳、责任心强。

2、学第四纪地质学的志愿与恒心

我非常喜欢第四纪地质学。xx年考研的第一志愿就是古生物学与地层学,当时报考的是中国矿业大学地层学方向。考试成绩是第x名。做为一名地质学工作者。确切的说,我是怀着两年之后考地质学学博士的目标在矿大学习。这一天终于到来。

3、知识储备及英语水平

正因为考第四纪地质学的目标,所以读研期间来坚持通过各种途径来进行第四纪地质学的知识储备。(1)利用网络上的精品课程,自学了相关>心理学的专业课程,并通过历年各校心理学考研题的练习,加深对学科知识的理解与掌握。(2)阅读了相关的期刊,了解地质学界的研究动态及发展趋势。(3)阅读了相关的当代第四纪地质学国外译著。学生尽量广地涉猎学科基本知识,尽量深地了解所研究领域的方方面面、过去和现在;建立与完善自己的知识结构。研究生阶段着重加强了查阅专业外文文献和书面写作的训练,并取得了一定效果,有较好的阅读能力。口语水平尚可。

4、研究方法与技能方面与求学的经历

虽说所学专业并非第四纪地质学,但研究生阶段所受到导师细心指教,较为出色掌握了研究的方法,研究的过程与步骤。但研究生阶段重要的是一种研究思维的形成,问题意识(或者说研究素质)的培育、严谨务实学风的养成。读研时所受到的科研思维与方法的训练及教学实践都成为我有资质读第四纪地质学博士的有效证明。硕士研究生专业是农业工程,这其实已是一次跨专业学习。这一次跨专业的学习体会将对于我如何安排及进行第四纪地质学博士的学习会起到正性迁移作用。曲曲折折的求学之路、英文学习的悲悲喜喜、考研时无可奈何的挫败,这些都成为我个人宝贵的经验。

5、不足与可行性弥补

我不是第四纪地质学科班出身,也没有进行过专门的实践训练,这是我无法改变的事实。但是,世上无难事,只怕有心人。只要付出努力,我就可以弥补这些不足。我无法改变过去,却能把握和改变将来。测绘、水工的综合背景也可成为我的优势。半路出家,未必落后!关于第四纪地质学实践的缺憾相信通过日后杨教授的指点及实践可以得到弥补与提高。

二、读博学习计划与研究设想

1、学习计划

第一学年注重于巩固专业知识基础与弥补实践的不足。专业知识基础包括两个方面内容,一方面是注重经典理论的新角度挖掘,另一方面则是第四纪地质学各个学科发展的最前沿。实践主要可通过以下途径来实现:(1)向有经验的师兄师姐们请教与学习;(2)申请在校外实习;(3)可参与师兄师姐们的课题研究,即可实践又可学习研究思路与方法

第二学年注重于涉猎其它学科与研究具体课题的探索。

第三学年则在导师指导进行课题研究,最终顺利完成课题。

2、研究设想

在导师的指导及其研究领域下进行研究,同时兼顾个人的兴趣,达到学校的毕业要求。

博士毕业后的就业目标

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