民生评论（共9篇）
——七论学习贯彻市第四次党代会精神
古往今来，尽管对幸福的感受各有不同，但幸福从来都是人们热切盼望并孜孜追求的。市第四次党代会明确提出了“大力实施八大民生幸福工程，让人民群众共享改革发展成果”的目标任务，呼应了人民群众的新期待，传递了浓浓的民生情怀，更彰显出发展理念的深刻变化。建设幸福宿州是一个系统工程，我们必须以增进全市人民福祉为目的，全面提升科学发展的能力和水平，将民生幸福工程建设成惠及全市640万人民的富民工程、德政工程。
建设幸福宿州，要大力实施收入倍增工程。幸福不是无源之水。衣食住行医教娱等，每一项幸福指数都是群众最基本的需求。我们必须坚持居民收入增长与经济发展同步、劳动报酬增长和劳动生产率提高同步，努力实现五年城乡居民收入翻番，使广大群众的收入持续稳定增长，日子一天比一天好起来，生活得更舒适、更多彩。
建设幸福宿州，要大力实施就业创业工程。就业是民生的头等大事，创业是民生的活水源头。必须把就业创业放在民生幸福的优先位置，扩大就业创业岗位，完善就业创业服务，优化就业创业环境，建设集岗位培训、职业介绍、就业帮扶、创业扶持为一体的就业创业服务体系，不断激发全民就业创业热情，形成推动宿州加速崛起的强大动力。
建设幸福宿州，要大力实施社会保障工程。社会保障体系是社会稳定的安全网和经济运行的调节器。必须坚持以社会保险、社会救助、社会福利为基础，以基本养老、基本医疗、最低生活保障为重点，以慈善事业、商业保险为补充，加快形成制度完善、保障有力的社会保障体系。
建设幸福宿州，要大力实施教育公平工程。百年大计，教育为本。必须全面落实学前教育三年行动计划，促进义务教育均衡发展，加快普及高中阶段教育，大力发展职业教育、高等教育、继续教育、网络教育、社区教育，努力实现“教育资源优质、教育体系完善、教育特色明显、教育质量满意”的目标，形成惠及全民的终身教育体系。
建设幸福宿州，要大力实施卫生健康工程。民生幸福，提升健康水平是重中之重。必须进一步强化疾病预防控制、医疗救治和卫生监督，不断加强城市社区和农村医疗机构建设，提高医疗服务水平，着力解决群众看病难和看病贵问题，广泛开展群众性体育活动，形成覆盖城乡的卫生健康体系。
建设幸福宿州，要大力实施安居宜居工程。安居才能乐业。必须坚持“政府引导，群众为主，因地制宜，量力而行，循序渐进，务求实效”的原则，以群众关注的居住环境改善为目标，进一步规范发展房地产市场，抓好城乡危旧房改造，加大保障性安居工程建设力度，形成多渠道、多形式解决群众住房需求的住房保障体系，不断提升城乡居民的和外来务工人员的居住条件。
建设幸福宿州，要大力实施平安祥和工程。群众安全感提升，是一个地方民生幸福的重要标志。必须旗帜鲜明地匡扶社会正气，打击黑恶势力，努力营造风清气正、安定祥和的社会环境；加强社会治安综合治理，全面落实安全生产措施，加强食品药品安全管理，完善应急管理机制，形成健全高效的公共安全体系，使群众共享发展的成果。
建设幸福宿州，要大力实施和谐村居工程。和谐村居建设是幸福宿州的题中之义。必须把群众工作贯穿于社会管理全过程，坚持以服务群众为中心，以居民自治为方向，以维护稳定为基础，以居民需求为导向，整合人口、就业、社保、民政、卫生、文化以及综治、维稳、信访等管理职能和服务资源，建设管理有序、服务完善的城乡社区服务体系。
与时政新闻的播报不同, 民生新闻的主播多采用说新闻的方式。即使没有评论, 新闻在播发时, 已经无法做到完全绝对中立。所以, 对于民生新闻来说, 对新闻进行适度点评, 有助于观众更全面更客观地了解新闻事件, 引导他们正确认识新闻事件。
曾经有人总结, 这个世界上有三种舆论场, 第一种就是每天在新闻播报里看到的, 很阳光很明媚;第二种舆论场就是网络世界里面的, 每天杀人放火、车祸, 觉得这个世界很灰暗。这两个舆论场并不代表整个世界, 所以还有第三种舆论场, 第三种舆论场是什么?就是那些每年早上沐浴着阳光上班, 每天晚上回家老婆孩子热炕头, 发生什么事跟我没有太大的关系, 这是第三种舆论场, 第三种舆论场代表更多人的声音。当你把第三种舆论场做足做好了做大做强, 你就拥有了很大的受众市场。
一、评论的事实必须确保真实准确, 严禁臆测想象
运城电视台《第一时间》栏目曾经播出过一条新闻《感恩会上卖手表骗局还是误会》, 讲述的是一群外地人在宾馆给几百名老人讲健康知识, 让他们掏200块钱买表, 第二天退钱, 可是第二天, 老人到现场之后发现, 这些人没了踪影。从新闻表面看, 这是一起明显的骗局, 但是, 因为在采访中, 酒店的工作人员说对方打电话说在临汾出车祸了。所以, 虽然在这件事情中, 99%的可能是骗局, 但是没有特别充足的证据来支撑这一说法。再加上酒店已经报警, 在警方没有做出结论之前, 作为新闻媒体, 是不能以骗局来定性这件事。所以, 评论只能另辟蹊径。如果说, 对方真是因为出车祸, 没有及时赶到现场, 而新闻节目却大力声讨说人家是骗子, 就侵害了对方的名誉。我们要对骗子进行谴责和鞭挞, 完全可以等到公安部门有了调查结果之后。一个有责任有担当的新闻媒体, 一定有极高的社会公信力, 所以必须为自己播发的每一句话甚至每一个标点符号负责。建立在事实基础上的评论才能理直气壮, 观众听起来才入情入理。
二、评论必须遵守国家的相关法律法规, 讲理更得讲法
民生新闻因为关注的大多是群众生活中遇到的事情, 有的事情在别人看来, 甚至小到不值一提, 但对当事人来说, 却是一件大事。对于此类事情, 作为“来自百姓身边的报道”, 只要有代表性, 栏目都会选择让记者来关注。但是, 面对这类事情, 当事人提出的要求, 听起来虽然合理, 但是, 细查国家的相关法规, 却未必合法。《第一时间》栏目曾经报道过这样一件事情:一位小区住户的房子才住了一年多, 玻璃忽然破碎, 物业起初答应修理, 后来又反悔。面对这种情况, 作为普通住户, 大家的第一感觉都是, 这肯定是玻璃质量有问题, 物业应当无偿为住户更换新玻璃。但是, 当记者查阅了相关法律之后发现, 玻璃等设施的保修期为一年, 也就是说, 虽然这块玻璃的使用时间大大短于正常的使用时间, 但是, 依照相关法律, 物业没有免费维修的义务, 应该由业主自己请人修理。虽然说, 站在用户的角度, 遇到这样的事情, 确实挺烦心的, 但是, 不能情大于法, 在评论中, 媒体的观点一定要有法可依。不能因为一时情绪, 发表与法律规定相悖的评论。
三、评论应多引导, 少指责
现在的很多民生新闻栏目中, 消费纠纷、家庭纠纷、邻里纠纷也是很大的一个部分。这种新闻, 除了要求记者前期采访调查到位之外, 后期的评论也很重要。说错一句话, 就有可能将小纠纷升级为大矛盾。评论应该多加引导, 少去指责。《第一时间》栏目曾经播出了这样一条新闻:甲乙两家人发现自家后墙一米处有返潮的现象, 有的墙皮甚至已经开始脱落, 他们认为, 是墙后的邻居丙家院基过高, 花带的水下渗导致的, 邻居丙却不这样认为。为避免自家房屋受到更大损失, 甲乙两人愿意自费将邻居花带处抹上水泥, 但邻居没有明确表态。面对这种现象, 在评论中, 就不能一味指责邻居丙, 而是引导她, 不用自己花钱, 就可洗脱嫌疑, 如果真是因为这个原因, 把邻居家的烦恼消除了, 自家的日子不就也能更和乐了吗?从正面积极引导, 不说谁对谁错。民生新闻关注的很多纠纷, 有时说到底, 很难分出对错, 对当事人来说, 解决问题才是最重要的。社会因为一档新闻栏目更和谐, 记者也算没有白忙活。
四、语言轻松幽默, 少用官话套话
电视语言应该是通俗易懂的, 主持人应该努力营造一种人与人之间沟通的语言节奏。切忌掉书袋抖知识, 引用书中的名言警句。例如, 在我台民生新闻的一条新闻评论中说, “都说女儿是父母的小棉袄, 儿子即使做不成小棉袄, 做个小背心也行。”用通俗易懂的语言, 奉劝那些做儿子的, 别忘了关心父母, 常回家看看。比板起脸来给大家讲常回家看看已经入法, 子女如果做不到, 将会受到法律惩处的效果要好多了, 而且, 这样说, 观众也爱听, 也更愿意接受这样的劝导。
五、评论是为配合新闻而发, 该长则长, 该短则短
评论栏目模式分析
1.《今日关注》：google地球威胁了谁？
《今日关注》是中文国际频道的时事述评栏目，紧密跟踪国内外重大新闻事件、新闻话题，邀请国内外一流的专家和高级官员，梳理新闻来龙去脉，分析新闻背后的新闻，评论新闻事件的影响和发展趋势，主要是通过主持人就某一新闻热点问题同评论员或新闻人物或重要嘉宾进行访谈、讨论而制作的新闻谈话类节目。
在《今日关注》中，首先主持人向观众提供一定量的事实背景，引出google地球在全球范围内引起的大讨论。然后，节目屏幕中为观众提供了详细而充足的信息和图片，包括什么是谷歌地球，如何操作，让一开始对该软件不是很了解的观众，直接而迅速的看到了谷歌地球是如何定位到故宫，速度之快让人为之惊叹，也觉得倒吸一口凉气。
主持人充当了“发球员”的角色，同时换位为观众的身份，在倾听中思考和发问，提出谷歌地球是否威胁到了国家安全，是否泄露了国家机密，是否合法，如何应对等问题，同时结合了韩国防空阵地图片泄露军事机密、驻伊英军突袭当地武装分子缴获的恐怖分子通过软件获得的军事信息的具体事件，从观众的角度预设了不同观点对评论员进行提问和质疑。两位新闻评论员则扮演“有观点的传播者”，抓住问题，剖析问题，通过自己个性化的观点和表达，对主持人提出的问题一一进行解答，在节目中起核心作用。
在选题上，《今日关注》等类似节目涉猎国际、国内尤其是两岸三线的时政与主流话题，往往从一个更加宏大的国际背景来引导观众，并提供更加深、广、透的相关信息与言论，引发观众对热点问题的关注和思考。
2.《马斌读报》
《马斌读报》栏目，主持人对报纸上有讨论价值以及与观众生活息息相关的事件进行读报与评论相结合的方式，将事实和观点呈献给观众。现如今报纸对于现代人来说已经变得没时间读、读不全面、读不仔细、读不明白，这类节目迎合了受众心理，满足了快节奏的都市生活的需要，播出时间适宜，内容广泛、制作新颖，得到了很多人的喜爱。
《马斌读报》评论的对象多为民生新闻，平等的视角、平民的语言、平民的态度，是读报类节目有别于其他新闻评论节目的突出个性，其中社会新闻占了很大的比例，选取的报纸也是各地销量较大的都市报，再加之马斌时而声情并茂的朗诵时而搞笑夸张的语言，使得节目有张有弛，兴奋点此起彼伏，迎合了观众的心理，激发起观众的兴趣，观众对信息的接受和理解也更为透彻。
主持人在用词上不像新闻联播播新闻一样严谨，主持人采用脱稿形式，可以使用日常口语等，手势也比较繁多。一个有生命力的读报节目，绝对不是全盘照搬，人云亦云。它并不是单纯的照本宣科，它更应该融入自己的观点。主持人风格各异的点评则是电视读报节目的点睛之笔。马斌在节目中更显幽默风趣、庄谐结合、联想丰富，常常在嬉笑之余把自己的观点一一列出，让人听了回味无穷。例如，在2月10日的一条新闻中提到，妻子在情人节雇侦探盯丈夫一事时，马斌说：“看来这个情人节大家都有得忙了，哈哈”。观众听完以后会心一笑，也会体会到新闻背后的内涵。
整个栏目中只有主持人一人，既要交待事实背景，又要进行适当的评论，同时结合多家报纸、网站、专家的言语或者观点进行评论。由于是《第1时间》栏目中的一部分，《马斌读报》栏目所占时间比较有限，而每次读报内容又涉及多个内容且涉及的内容比较平民生活化，因此这类栏目对事件的剖析并不深刻且容易形成较强的主观色彩，例如《马斌读报》有一期的新闻是关于一位名叫马昆的小学生狂追四千米勇擒偷车贼的事件，马斌声情并茂地讲述了小马昆锲而不舍勇追歹徒的情景，好像身临其境，亲眼目睹。他还与马昆攀上亲戚，拉上家常，甚至为他今后的前途发表意见，鼓励他来京发展，让观众看了十分别扭。好好的一桩见义勇为的好人好事，在马斌后面的评述上就变了味道，感觉表扬的成分不大，更多的是搞笑的成分。其中的“快读快评”，版块中主持人的语速过于快，观众的思维根本跟不上，让人感觉主持人是在赶时间或是在念绕口令。
电视读报节目的定位决定了它只能是个出色的新闻“二传手”，没有自采节目、原创节目独有的内涵，它只能筛选、过滤报纸上的信息，浓缩以后以简单的方式传给受众。受众只能“概览”天下大事，却无法深入了解其中某一件。如果电视媒体过多地从别家媒体拣取信息来兜售，其结果是新闻的原创性将大大降低。《马斌读报》的内容就常常与CCTV-2的全球咨讯榜相同，甚至连主持人的评论都一模一样，如果观众又恰巧看过这两档节目，就极易产生厌恶感。例如在6月15日美国NBA篮球总决赛的信息播报时，这两档节目的内容就一模一样，让观众看了之后，感觉电视台在敷衍观众一样。
读报类节目的产生虽然在一定程度上受到的了广大受众的欢迎，但是这种节目还处在成长阶段，在内容、形式、主持人定位上面还有许多的不足之处，只有通过不断的更新与变化，才能把读报类节目做精、做巧、做好。
3.《时事辩论会》：应该允许飞行员自由流动吗？
《时事辩论会》是凤凰资讯台的一档语言类节目，每天一个热点话题，聚集不同区域，不同行业，背景迥异的专家学者，社会名流，以深入探讨，小组辩论的形式，在《时事辩论会》展开观点交锋，通过多角度的辩论，可以使观众能洞悉到事件的不同角度，对事件的真相本质会有更透彻的了解，增强了解事情的多面性。
从心态上来讲，观众需要一个宣泄情绪、畅所欲言的通道，《时事辩论会》中，主持人把观众的观点进行归纳整理，分别代表不同的观点，做了观众的传声筒，因此受到很高评价。
该节目形式是由节目主持人作为辩论会的主持人交代背景、提出辩题，节目邀请不同领域专家针对辩题提出自己的观点。由于嘉宾身份的不同，看待问题的角度也有不同，因此形成了观点的针锋。节目在你来我往地辩论中进行，嘉宾不时抢话、插话，时常因为各执一词、无法说服对方，由辩论发展成争吵，节目有强烈的矛盾冲突与趣味性。
这种辩论形式的评论节目的存在应该放到当前中国的社会背景来分析。现在的中国正处在一个高速发展、剧烈变化的社会转型期，由计划经济向市场经济的转型并未彻底完成（飞行员无法自由流动就是一例），这样的时代背景之下，新闻事件本身千丝万缕、极为复杂，对新闻事件的解读就容易产生分歧与争议，常常是“公说公有理，婆说婆有理”的情形。这应该是一个言论多元、百家争鸣的时代，所以新闻评论节目就不应该只满足于提供一种观点，《时事辩论会》将两种相互对立的观点同时展现，更能够引发受众深入的、全面的思考。
只提供观点不提供结论，这是《时事辩论会》区别于其他评论节目的特色。通过每期半个小时的辩论，并没有在节目结束时分出个胜负、得出个结论，而是开放式的结尾，由观众自己思考。在飞行员这期节目里，节目结束了，嘉宾的讨论还在继续，并没有飞行员到底该不该自由流动的定论提供给观众。这与国内大部分评论节目强烈的舆论引导、鲜明的立场表达截然不同。这种节目形式在心理上更容易为观众所接受。
该栏目的另一大特点是：对新媒体的充分利用以及对民众意见的重视。在节目进行到一半时，主持人会读出网友针对辩题在凤凰网论坛上的留言，以及“是否支持飞行员自由流动”的投票情况，观众还可以通过手机短信参与讨论，主持人都会有选择地在节目中读出。对网络、手机这些新媒体资源的整合，一定程度上弥补了电视反馈机制较弱的劣势，增强了媒体的交互性，取他人之长补己之短。另外，将普通民众的观点在节目中读出，而不是一味地只是媒体在发表意见引导舆论，节目仿佛是一个公共事件的讨论平台，这在一定程度上满足了公众的意见表达权和媒介接近权。
当一个矿工的儿子热爱上了芭蕾舞，克服了别人异样的眼光，克服了家人的反对，在老师的鼓励和父亲的赞同下，最终成为一名成功的芭蕾舞者，那一刻，他倍受瞩目，那一刻他受到父亲的认可，那一刻他真的成功了，这就是由杰米·贝尔主演的, 史蒂芬·戴德利导演的《舞动人生》。
这部电影的故事情节并没有非常的曲折离奇，自然发展的同时，体现了最真实的一种信念。比利是一个矿工的儿子，将来或许也注定要做一名矿工，他要上学还要照顾痴痴呆呆的奶奶，比利的父亲给他钱让他去学习拳击，并且把他父亲留下的拳击手套给比利学习用，它不仅对这副拳击手套有一种特殊的感情，与此同时也认为这是一项男孩的的运动，然而比利小小的身躯并不能把这项运动学习的更好，他总是被击倒，因为他太瘦小。他会被老师留下独自练习。
偶然一次机会，他接触到了芭蕾舞，并且看的很专注，我想那时他喜欢上了芭蕾舞，老师的女儿一句“要不要一起跳？”使他加入到了芭蕾舞的学习上，他穿上了舞鞋，与女孩子一起学习芭蕾，看的出来，开始的时候他的内心也是矛盾的，但对于对芭蕾舞的热爱，使他不得不克服了，他瞒着父亲，坚持着跳舞。当父亲知道后，无疑是非常反对，但是他的老师仍然非常支持他，这就是比利舞蹈生涯中最重要的一个人，她看起来脾气暴躁，满口脏话，总是吸着烟，看起来她不起眼，但是她对于比利的成功起到了非常重要的作用，她发现了比利学习芭蕾的天分并且一直支持着他，给与她芭蕾舞学习上的指导，他们也会像朋友一样交谈。因为比利哥哥被拘留的事，比利差点放弃了，于是她第一次去比例家说服他的父亲但是并没有起到任何作用，还被比尔的哥哥大骂了一顿，然后在一个圣诞节的夜晚比利的父亲却找到了她，支持比利继续芭蕾舞的学习。
比利舞蹈生涯中又一个至关重要的人是他的父亲，他的家庭条件，并没有能力支付比利的学费，然而在他看到了儿子对于芭蕾舞的热爱以及天份上，决定不再反对的时候，他面临的就是最根本的学费，于是他背叛了工友，放弃了罢工，违背了自己的原则，做了叛徒，与此同时忍受着别人的不解，当一个男人，能承受那么多的时候，这样的付出一定是对于爱的人，他为了只是给自己的儿子一次机会，一次成功的机会，一次改变命运的机会。父亲的感情在电影中真挚的表达了，很多时候眼神，表情都流出自己的感情，非常形象的展示了父子情。
比利终于通过考试，进入到真正的舞蹈学院学习舞蹈，若干年后，当他站在舞台，他的父亲与哥哥坐在观众席中的时候，他们的眼里含着泪水，当电影的镜头出现了比利，当他纵身一跃出现在舞台的时候，他成功了，告别了他的下层生活，成功的成为一名芭蕾舞者。故事的情节，没有夸张的演绎，所有的情节都在情理之中，然而又在意料之外，但不可否认的是，他最后真的成功了，并不逊色于丑小鸭变天鹅。
影片中的父子情与师生情，无疑是该部影片中最感人的地方，世界上最深的情是亲情，老师是最希望你成材，成功的，在一个人成功的道路上，会有很多外界的因素，当这些外界的因素起到了正确的作用，那么就是你成功的催化剂，我为比利，有这样伟大的父亲和这样的老师而骄傲。
电影的片头曲《CosmicDancer》翻译过来的歌词有几句是这样的：“我12岁的时候在跳舞，我生下来的时候在跳舞，我自己跳出妈妈的肚子。这么小就会跳舞是不是奇怪，我自己跳出妈妈的肚子，我8岁的时候在跳舞，这么大才会跳舞是不是很怪，我自己跳进坟墓。”歌词的大概意思就是这样的，这首歌如果翻译成中文来唱的话，或许很多人会觉得这不是一
首好歌，说的再难听一点，或许这些句子，根本不能组成一首歌，但是英文的唱法，配着曲子再配合着电影的片头，比利在床上一直跳，越跳越高，越跳越高兴，似乎贴合了这首歌，或许，又与电影相辅相成。
再来谈谈这部电影的导演，蒂芬·戴德利，1960年5月出生于英国多尔斯特城。父亲是位银行经理，母亲是位歌手。在史蒂芬的青少年时期，他的父亲一心期望他能子承父业当银行经理，曾逼着他学习金融管理，但热爱表演艺术的史蒂芬逃离了家庭，进入戏剧界参加了英国汤顿城的一个青年剧团。对表演的精准追求和人性的细节刻画是他得心应手的招牌，说起来，他执导过的电影从充斥着阳光的《舞动人生》到分析人性的《时时刻刻》，再到奥斯卡的大热门，以反思二战为题材的《朗读者》，算得上少产，但皆为经典之作。
关于《舞动人生》，是在2000年的时候，作家李·霍尔给史蒂芬看了一个剧本，讲述的是一位11岁的男孩不愿意继承父业做矿工，而一心渴望成为芭蕾舞演员，并最终战胜贫困和偏见，成为全英国最出色的芭蕾舞男演员的感人故事。史蒂芬选择了这个故事作为自己的银幕处女作。在这部芭蕾题材的音乐片中，史蒂芬以戏剧导演简洁的调度手法，深刻的煸情、步调流畅地将电影感人的父子情、恋人情和师生情，细腻真诚地展现在观众面前，一个简单的故事使每位观众不自觉地反思自己的人生道路。这部具有悲剧传奇色彩的影片，在英国上映后好评如潮，创下了2000万英镑的首映票房。与此同时，这部电影为史蒂芬带来了很多荣誉，2001年因《舞动人生》获英国电影亚历山大-科达奖最佳导演；2001年因《比利-艾略特》获英国学院奖最佳新人提名；2001年因《舞动人生》获英国电影戴维·利恩奖最佳导演提名。
这部电影的主人公比利，真实姓名叫做杰米·贝尔，杰米·贝尔1986年出生在英格兰，家中的祖母、母亲以及姨妈以及姐姐都是舞者，而当他很小的时候曾偷偷躲在门外注视着姐姐跳舞的每一个动作，这也正和《舞动人生》的情节有相似之处；六岁的贝尔正式开始学习舞蹈，同学曾因为学习芭蕾而笑话他，但贝尔决心要证明芭蕾不仅是一项女孩子才能跳的舞蹈；但事实上他更加喜欢的是踢踏舞，并曾经在多项踢踏舞比赛中获奖。贝尔通过了七次面试，最终从两千名男孩中脱颖而出。这样影片感动了无数人，同时年仅14岁的他还获得了很多奖项，无疑的说《舞动人生》让他一举成名。
事情经过：2014年3月1日晚上9时20分，昆明一伙歹徒持械冲进昆明火车站广场、售票厅，见人就砍，现场有人伤亡；歹徒手持刀具、统一着装；10多辆警车赶赴现场抓捕嫌[1][2]疑人。随后车站派出所的民警出警处置。随后特警赶到，当场击毙4名暴徒、抓获1人。[经公安部组织云南、新疆、铁路等公安机关和其他政法力量40余小时的调查，已于3月3日下午告破。现已查明，该案是以阿不都热依木·库尔班为首的暴力恐怖团伙所为。该团伙共有8人（6男2女），现场被公安机关击毙4名、击伤抓获1名（女），其余3名已落网。截至2014年3月2日18时，已造成29人死亡、143人受伤。[4]截至2014年3月3日，有12名伤员仍然处于危重状态，其余伤员病情平稳。
据有关消息称这八个人原先是想出境参加“圣战”，从云南走不出去后反过来跑到其他地方，到了广东也出不去，重新回到云南，到了红河，他们在红河做的计划就是，跑不出去的话就在红河和昆明火车站或汽车站发动“圣战”。。。诶，我们就想啦，是不是还有更多的热依木·库尔班就潜伏在我们周围呢，这个就不用我们担心啦
这样的恐怖事件对每个人来说都是猝不及防，但是在那个时间那个地点，我们看到了“要砍就来砍我”的警察张立元、救下200人的饭店老板陈芳、和警察共抗暴徒的陈宇贵„„当时他们没来得及想勇敢，但他们就是我们心中的英雄。
爱心
事件发生后，有个信息被昆明市民广泛转载“通过3.01事件彻底改变了对昆明的看法“昆明人不自私，他们两天把全市的血库注满；昆明人不淡薄，他们一天就为遇难者摆满鲜花；昆明人不冷漠，他们争相提供免费午餐；昆明人是好样的，警察、医生和公交司机他们为伤病员争分夺秒””。这是褒奖，也是对昆明人的再次发现，昆明人有爱，有大爱。
由于这个事件关乎到政治敏感，所以还有很多关于案件的细节还没有披露，但是希望不要让这个事件又变成一个烂尾新闻
3·8马来西亚航班失踪事件
2014年3月8日凌晨2点40分，马来西亚航空公司称与一架载有239人的波音777-200飞机与管制中心失去联系的，该飞机航班号为MH370，原定由吉隆坡飞往北京。该飞机本应于北京时间2014年3月8日6:30抵达北京，马来西亚当地时间2014年3月8日凌晨2点40分与管制中心失去联系。马航已经启动救援和联络机制寻找该飞机。[1]
失去联络的客机上载有227名乘客（包括两名婴儿）和12名机组人员。[2]其中有154名中国人（其中中国大陆153人，中国台湾1人）。[2]截至2014.3.11 12：20 时已失联达83小时，原因正在调查之中。
这个事件牵动着整个世界的神经，各种导致航班失踪的猜测也层出不穷，1、遇到恐怖袭击
2、被某国的导弹击中
3、飞机用旧了，导致金属疲劳，在空中解体了。。。各种各样的猜测层出不穷，但是原因还没调查清楚之前，我们暂不点蜡烛，让我们为失联者祈祷平安。
经过那么多天事件依然没有进展，就有人说【报人评说:失踪飞机还是别找到了】@环球时报总编 胡锡进: 冒出一个挺傻的想法，既然这么久了，失踪的客机还是别找到了。这样家人们就会一直有机上亲人还活着的希望。我知道我这是瞎想，找到飞机查清原因才能让以后的乘客更安全。但从感情上，我更愿意他们就是失踪了，哪怕是被外星人带走了。
弃婴岛
婴儿安全岛是一座收容被遗弃婴儿的保护设施，2011年6月由石家庄市社会福利院设立。截至2012年1月，岛内共发现弃婴26名。2012年2月，不少人对“婴儿安全岛”产生了质疑，认为它在一定程度上鼓励了遗弃婴儿的行为。
2013年11月，深圳社会福利中心宣布，广东省首个“婴儿安全岛”有望于2014年在深圳诞生，深圳也力争成为广东首个此项内容的试点城市。[1]
石家庄市社会福利院院长韩金红说，建立“婴儿安全岛”的想法是福利院结合多年的工作实际而萌发的。韩院长介绍，每年丢弃在福利院门口的婴儿约有10多个，“婴儿安全岛”内的婴儿保温箱可以为孩子提供适宜的温度、氧气，福利院工作人员会及时救治。
一、首先要具有公民意识
公民意识就是主人意识, 平等意识, 就是自尊和尊重他人。公民通过法律许可、或未受法律限制的各种方式, 维护自己的一切基本权利, 并依照法律规定履行自己应尽的义务。主人是与奴隶相对的。奴隶只能老老实实地听从主人的命令, 没有言论和行动的自由, 公民则拥有维护自己的合法利益, 对于社会公共事务表达意见的权利。有了这种权利意识, 一个评论者才能有强烈的社会责任感, 才能真正关心社会公共事务, 才能坚持正义立场, 热心于普通百姓的生命、生存、生活、生计等, 树立起一个“社会的良心”的良好形象。有了强烈的社会责任感, 在关键时刻才能做到坚持正义, 同一切恶势力进行坚决的斗争。以提高民生新闻的时效性和互动性, 拉近电视与观众的距离。
二、要打好理论基础
人不但要有做主人的意识, 还要有做主人的能力。仅仅有一腔义愤, 在面对许多社会现象时, 我们就很难看清其实质, 很难提出自己的意见。更为危险的是, 仅仅有一腔义愤, 我们就像一个有勇无谋的战士, 很容易被他人的观点所左右, 很容易被某些阴谋家所利用。要善于发现, 具有理性分析能力, 就要有坚实的理论基础才行。所谓坚实的理论基础, 一是指涉猎要广, 而是指钻研要深。每一种理论都是前人实践经验的总结与提升, 它们都从某一个方面为我们打开了认识世界的窗口。但是, 每一种理论都像一只手电筒一样, 只能照亮它的光环所照到的地方, 而其它地方则是一片黑暗, 或者说每一种理论都使我们形成一种“洞见”, 但它同时也造成了对更多的地方的“不见”。深入钻研会使我们产生洞见, 广泛涉猎则可以减少我们的盲点。开卷有益, 兼听则明。只有站在前人的肩膀上, 我们才能看得更高、更远。要善于批判地继承前人的一切理论成果, 用以武装自己的头脑。
民生新闻是以民本思想为基点, 以平民视角和人文叙事手法关注和表现普通百姓的生命、生存、生活、生计等内容的一种电视新闻表现形式。
怎么看待这一问题?杨耕身先生发表在《新京报》上的评论《取消农业税影响农民国家意识?》说:“国家意识是国民对国家的认同、认知意识。毫无疑问, 国家对于国民的庇护与国民的安全感、幸福感、自豪感是公民国家意识形成一个不可或缺的方面。”几千年来, 农民一直是种地纳粮, 但农民对国家的兴替根本不关心, 因为“兴, 百姓苦, 亡, 百姓苦”, 人们很难形成对国家的认同感。
而童大焕2005年3月2日发表在《潇湘晨报》上的评论《农民的国家意识和公民意识》则从税收理论上展开思考:就以农业税为例, 它本身就是一个尴尬的存在, 勉强归于所得税。但是, 从所得税来看, 这种税种是不合理的, 因为与市民相比, 市民的个人所得税在月收入800元以下是免征的。只有月收入超过800元, 才开始课税。但农民的农业收入, 很少有月收入超过800元的, 因而, 对农业收入课税本身并不公平。取消农业税, 并不是国家对农民的恩赐, 而是要把国家加在农民身上的不合理负担拿掉。农业税取消了, 不等于农民不纳税了。童大焕解释说:“因为中国的税制结构是以商品税为主, 因此, 即使取消农业税, 农民作为消费者, 与市民一样, 同样在消费环节上给国家纳税。”
经过这样一些理论分析, 农民的公民地位、农民的国家意识等问题就解决了。再次, 要入乎其内, 有所体验, 又要出乎其外, 有所审视, 从人们习焉不察的事件中发现问题。
三、要多多深入社会, 了解和研究社会
新闻评论其实是一种社会评论, 是对社会上发生的林林总总的事件进行分析和评判。世事洞明皆学问, 人情练达即文章。如果不了解社会, 我们就难以发现问题, 发现了也找不到问题的症结。深入社会还是民生新闻评论的话题来源。民生新闻评论的接受对象是广大群众, 它的话题亦来源于群众。失去了群众, 民生新闻评论就失掉了话题的来源, 成为无本之木。要通过深入社会, 弄明白人们现在所关心的是什么, 疑惑的是什么, 从而创作出具有强烈社会针对性的、为群众立言的好作品来。
真正优秀的民生新闻评论都是从群众调查中、从现实的具体实践中创作出来的。这些评论抓住了群众在当时最为关心的问题, 抓住了那些带有症结性的焦点问题, 并运用恰当的理论对这些问题进行透视, 得出令人信服的结论, 所以大受人们欢迎。
本人一直收藏的一篇文章，也算是我第一篇转帖的关于的电影文章。
1．什么是电影评论
电影评论就是观众在观看完电影以后的所感所想。相对于专业人员来说，电影评论也可以写成复杂详细的电影分析。影片分析的最终目的即在于使人深入理解一部作品后，能更加欣赏它。相对于此，电影评论就可以宽松很多，评论者只要找出可欣赏点，在自己可理解范围内进行评论即可。
在网络发达D版电影猖獗（我坚决支持这种猖獗）的今天，使我们有机会可以看到各国各时期的电影。我们的视野因为电影加倍开阔，我想这是一个幸福的时期。然而这种便利实在是太容易得到了，一些东西随之混乱起来。根据每个人的不同情况，对电影的理解也就变得差异很大。
首先我们要决定将要写成的评论是写给谁看的。根据假想读者的不同，我们可以把评论分成是专业评论和非专业评论。在我的理解中，所谓专业评论是指能对电影制作者产生直接影响的评论，它可能包括场面调度的批评、摄影手法的批评、影片剪辑的批评、叙事结构的批评、表演的批评、主题象征意义的批评等等的评论。这种专业评论在网络上很少见，因为专业的评论需要借助一些辅助的评论工具，这些评论工具并不被非专业人员所熟悉，这样就使专业评论只能在某些小范围内产生影响。这些工具包括美学、结构主义、符号学、精神分析理论等等。根据切入的角度不同所选用的工具也不相同。
以下本文所讲的“评论”若没有特加说明主要是指“非专业评论”。
2．电影评论如何写 一般来说，当你看完一部电影，想写点东西表达一下自己对这部电影的感想或者领悟，这都是在自然不过的事情了。你可以写一篇跟自己心情有关的日记，也可以写一篇根据电影某个情节所引起的感性散文，或者还可以写一篇根据电影所描述的社会现象进行批判性的文章。基本上写出任何东西都是值得鼓励的。
2.1，写影评前的准备工作
在写一篇影评之前，我的建议是：
1，选一部自己喜欢的影片。在评论前，评论者首先是观众，自己喜欢最重要。同时建议要多看电影，但自己不喜欢的电影不要勉强看。
2，所选择电影要多看几遍。要尊重电影。
3，尽量多的掌握一些电影评论分析的工具，尽量多的了解此部电影相关资料。
4，搜集一下这部影片曾有哪些评论，以免重蹈前人说法。
5，要勇于怀疑。
2.2，观感与通过观感进行对电影的初步分析
在观看完影片以后，你的直接观感就是对这部影片的最初评定。要相信自己的感觉。事实上，对电影的最初分析已经在观看影片时完成。当观众看电影的时候会不自觉的向影片提出问题，“情节为什么是这样而不是那样？”“演员所说的台词是否符合在影片中的身份？”在电影进行中的每时每刻观众都会对影片的“真实性”产生怀疑，观众会试图从电影本身的解释中找到“合理”的逻辑性，也会时刻根据以往的个人经验来审视着画面的可能性。观看好看的电影时我们会说，“是这样啊”或者“哦，原来还可以这样啊”。我们不喜欢的电影往往是那种看着很虚假的“不真实”的电影，这种电影就像是背叛的情人所讲的蹩脚谎言。当然，如何愉悦观众是电影制作人所要关心的，作为评论者来说，不但要找出电影好看（合理）的地方，还要试图分析为什么。
2.3 电影评论的基本构成
影评通常包含的几个部分：电影简介，评论正文，引文出处。
电影简介
电影简介可以分为电影的基本简介与服务于评论正文的扩展简介。
基本简介通常包括电影的原名，电影的中文译名（别名），导演，主要演员，类型，片长，上映时间，国家等等。最好也要找到这部电影的海报。这里除了电影名称以外其它都不是必写项目。根据评论的需要，我们还可以加入剧情简介。剧情简介是对电影的再叙述，由于评论者对于电影理解的局限，再叙述时应尽量避免加入有严重主观倾向性的解读。建议剧情简介不要超过200字。
扩展简介通常包括对电影制作人员的更详细的介绍，影片产生背景的介绍，影片所描述的社会背景介绍，影片所获得的奖项等等。扩展简介作为评论的资料性工具要有选择的引述。扩展简介如果没有对评论产生直接影响，建议果断的舍弃，或者可放置于评论正文之后。
评论正文
① 从观感轻松切入评论
我们注意到，观感往往产生于电影中最能让观众理解或是印象最深刻的部分，因此对观感的分析也就成为对这部电影最容易入手分析的切入点。我们只要问一下自己，这部电影哪里最吸引人，然后根据以往的经验或是分析工具解析一下为什么吸引人，评论就产生了。
观感作为最初对电影的评定，势必会带有强烈的主观色彩，会因为评论者的不同有很大的差异。我们不必刻意减少这种差异，正是因为有了这种差异，才使得评论更加开放，有了交流的土壤。因为影评的目的是发挥综合能力欣赏作品，同时将作品的丰美面呈现出来提供给别人，所以开放式的评论也就不必排斥专业分析工具。我们也不能夸大专业分析工具的功能，一个放诸四海皆准的影片分析方法并不存在。
观感是电影对观众的影响结果，它意味着观众从电影中最直接的得到了什么。对观众来说，观感从来就没有对错之分。作为评论者，要相信自己的观感，不要被导演的名气或电影所获得过的奖项等非电影本身的因素所左右。那些非电影本身的东西只能印证观感，而不能产生观感。
② 列举部分常见的评论切入点
1通过主题解读评论：例如，你可以通过《不准掉头》来解读“倒霉”，可以通过《躲闪》来解读“少年的爱情”，可以通过《着魔》来解读“疯狂”。观感可以让你对某些电影归结出一个主题词语，然后品味分析一下，电影所提供的哪些感知手段让你对这个主题词有了更好的理解。一个电影是如何变成一个词语的诠释例证的？
2相似主题联想评论：《两支大烟枪》《尼古丁》。
3通过形式对比评论：例如，作为警匪片的《猎豹行动》对以往战争片形式上的借鉴，是否可以理解为一种拍摄警匪片的新方法。与之对比的对象可选择《黑鹰计划》。
4典型例证：例如，可以通过木偶片《美国战队》的分析找出若干“美国大片”所常犯的“大片通病”。
5同系列讨论:从茂瑙的《吸血僵尸》到《惊情400年》《刀锋战士》《吸血情圣》等这一系列以“吸血鬼”为主题的电影从内容到形式上有哪些变化。又比如说以同性恋为题材的《橱柜里的男人》《男人心中只有男人》等等。又或者《异形》系列或《黄飞鸿》系列等等。
6伦理讨论:例如可以通过《老男孩》与《发情日记》来比较东西方伦理差别，《关于我们的爱情》来讨论母女关系。
7了解型电影：例如，从《梦想阿根廷》与《官方说法》中可以对“军权政府”有个初步认识。也可以在《戏梦巴黎》中找到些“新浪潮”的气息。
8结合他人的评论对电影的再评论。
9对某些导演或演员的偏爱也可以让我们集中讨论一下他们的特色。例如我比较喜欢的安德烈•佐罗斯基、盖•瑞奇、伊莎贝尔•阿佳妮、夏洛特•甘宝等，他（她）们导演或主演的电影只要留意就可以搜集得到。
我们要小心的是通过“作者论”[注释]来分析电影，这种分析方法使用不当就会变成是评论者的一厢情愿。在某些不严谨的评论者那里，影片被诠释的面目全非，之后就可能是评论者对导演的非理性评论。本来单纯地影片分析，变成了一个批斗导演的檄文或是对某个“伟大人物”表示忠心的保证书。批评电影与批评导演当然是两回事，批评导演更像是一种私人恩怨。
然而我们又不能完全否定“作者论”是一个很容易入手且简单易行的电影分析的切入点。所以在评论的时候要多关注的是电影而不是关注导演，更不要试图证明自己比那个导演还要了不起。
10对电影影象的评论，如从电影叙事、景框构图、电影剪辑等做切入点。如对电影《罗拉快跑》进行分析评论。
电影评论当然不只局限于采取以上这些方式作为切入点。只要我们相信自己的观感，并且不片面滥用自己的感觉，其实一切可以使你产生兴趣的东西都可以作为切入点。
③选择一种自己所熟悉的评论工具。评论工具的范围其实非常广泛，复杂的如前文所述的一些专业工具，简单的如个人的观感。特定工具的好处是可以把某些问题分析得更具体，更深入。在特定工具的应用上，戴锦华对《玫瑰的名字》的精读给我们提供了一个很好的范例。当然她很可能是先分析了原著的小说的。那些特定的工具并非如我们想象中的难以掌握，如果你有兴趣，也可以用符号学来分析一下《梦幻格林》，这将是一个不错的尝试。
④在分析与欣赏电影中间把握平衡。我们要警惕过度的分析对电影的欣赏性是有害的。有时候观众并不想变得那么“明察秋毫”，做一回快乐的“傻子”也许就是观看影片的初衷。盖•瑞奇导演的《偷拐抢骗》我已经看过了7次却一直舍不得分析它，因为害怕分析过后观看的乐趣就没有了。当然我们也可以抱着乐观的态度，分析以后会发现新的乐趣，但这毕竟是要冒一定风险的。我认为好的评论同时也应该是一篇善意的推介文章，它要把自己的观点说清楚，还要保留原来电影的观赏性。
⑤笔法。评论者的笔法与评论选择的切入点密切相关，不同的切入点决定不同的笔法。如通过观感来叙述影片带来的感官审美影响，则很有必要借助大量修辞的运用；如果探讨影片的流派等历史性内容，则对经典理论的引用和同时期其他作品的类比必不可少。写评论时要把观点写清楚，行文要简洁流畅，不要堆砌资料。脏话痞话或许是通往个人文风的一条捷径，然而他们从来都不是严谨的，在评论的道路上我们甚至不需要反讽。在资讯发达的今天，搜集影片的外围资料是一件很容易的事情，如果不当地使用外围资料很可能会把你的评论淹没在看似相关实则不知所云的文字之中。外围资料可以帮助评论者理解这部电影，但不应把这些资料变成评论者的依据。原则上我支持“要排除一切非取自影片内部的任何文献或相关资料”的这一立场。电影评论并不会因为提到了一些大师的名字而变得更加精彩。
⑥个人风格。影评的个人风格需要逐渐形成，如同对于电影的口味一样，评论的侧重点与切入方式在不断书写影评中会逐渐形成风格，从而成为个人影评的某种标志。
⑦丰富你的影评。例如在以文字描述分析之外采用直观的图象，作为对评论的支持与补充，适当截取影片的画格会使你的评论更直观。除非是在评论影片剪辑的时候，制作表格或者图解对评论者来说太费力气。
⑧给自己的评论起一个吸引眼球的标题。
引文出处
在评论正文之后要列出评论中所引的文字出处，这是对原作者辛勤劳动的尊重，同时也方便读者查阅相关资料。在电影评论中应该避免出现的情况。
1，要避免评论者的生活（经验）过多的干预评论本身。比如，看《食神》以后，你说你学会了怎么做叉烧饭。写评论的目的不是让读者关注评论人，而应该强调所要评论的电影。吃了油条喝了豆浆去看电影，同饿着肚子去看电影的心情可能不一样，但电影是一样的。
2，要避免在没有叙述原因的情况下给出评论结果。例如：永远也不要说哪部电影是最好的电影，哪部电影是最伟大的电影。在我看来，即使看了很多电影也不要给电影排名次，但是可以给电影定位。
3，要避免东拉西扯，主题模糊。慎用排比。要努力把一个问题分析清楚，而不是要具体描述10个还未解决的问题。不要隔靴搔痒，甚至是满世界找靴子。例如：评论《神话》的战争场面差，不能说它不如《勇敢的心》也不如《角斗士》，而应该明确指出它具体差在哪里。是场面调度问题还是画面构图问题？是剪辑问题还是电脑特技问题？
4，要避免对演员导演等影片生产者私生活的关注。只有影片的宣传人员或者八卦杂志才有需要关注那些问题。
5，要避免死撑面子硬评论，满眼都是某个电影的不足。应该放松心情，如果有部电影实在是差，那我们不去看它好了，更不用费心评论。评论是要把影片的丰美面呈现出来，舍本逐末的评论方式与悲观的分析角度实在让人惋惜。
6，要避免一些对电影本身没有意义的评论。电影评论不同于电影商业宣传，评论要排除干扰。在选择切入点上要回避法律、社会学、心理学等各个人文学科对电影的探究，尽量从影片本身切入影片论述。
7，要避免评论者主观地对影片做过度诠释。不要对自己假想中的错觉挥动双拳，使读者莫名其妙。
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其实，写评论，早有定论，不需要再“说三道四”，也不必说，因为读者的眼里知道何以为评论。有人说，写颂扬的就是溜须拍马，就没有生命力；有人说写评论，以批评或者鞭挞才有生命力。笔者以为，两者都有些偏颇，有点绝对化了。是好的就说好，是不好的就说不好，应当是最基本要求。
也许有人说，鲁迅先生的杂文之所以锐利，就因为鲁迅先生的杂文如同“匕首”。这一点毋庸置疑，对于鲁迅先生的杂文，毛泽东同志早就有过论述。而鲁迅先生则以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”作为自己行为准则。显然，对于人民大众的甘为孺子牛，对于黑暗，丑恶的就要愤指，就要用自己的“匕首”刺去。用“匕首”刺向丑恶的，就是维护和颂扬美的、善良的。
随着社会的进步，今天的社会与鲁迅所处的社会截然不同，不仅有著作、言论的自由，而且还有顺达畅通的民意的“渠道”—网络。人们在这里能迅速及时的看到来自四面八方的信息，网络评论随之已迅速发展起来。尽管网络评论与传统(在纸媒)上有所不同，需要有待于提高，但是他已经被广大网民所认可。从人民网观点开辟评论专栏之后，全国众多的网站都开辟了论坛这一栏目吸引了众多的网友，网站也随之更丰富多彩了。
也许有人说，在网站开辟时评栏目之后，当初还有不少网友光顾，有不少网友尽兴，随着时间的推移时评专栏光顾的有些下降，点击率也在下降。于是有人就说，网站时评歌颂的多了，不好看了，批评建议得少了，愤指的就更不必提了，所以就有些“失色”。
《与诗邂逅的早晨———读莫非的〈燃烧天堂〉》写道:“诗一开头,作者以故作平淡的写实笔触叙说:‘早晨,我在巷子口看到你、曾经让我挂念的孤影’,表面读来似乎是一种不期然而遇的口吻,然而背后蕴藏的却是一份日日‘苦寻’的澎湃深切之情。”在这里,诗人与作者心有灵犀一点通,她穿透表面,探幽抉微,发现作者文字背后隐藏的日日苦寻的澎湃深切之情。由此可见诗人较一般读者是别具慧眼。而我们读者,凭借着这样的诗评,也就可以对诗歌感觉得更多,理会得更深。
平凡之作 ,人云亦云。高明之作,匠心独运。感觉敏锐的诗评家,能发现创作者的独特之处,琹川就是这样的诗评家。她在《我在深沉的呼吸里———读屠岸的〈呼吸〉》一文中指出:
一般人常旁观地看待呼吸,而作者却以第一人称“我”的立场来写呼吸,我就是呼吸,呼吸就是我,化被动为主动,这是很特别的一种经验与观察角度。
美就是发现。屠岸的独特之处,被琹川的慧眼发现了。她能见人之所未见,发人之所未发,她是一个高明的诗评家。
琹川的诗评运用了多种批评方法。在《诗的沙滩上珍贵的宝石———读林焕彰的 〈我在风里〉》一文中,她指出:“诗人诚诚恳恳的努力生活与写诗,因此能有如此浑然天成的神来之笔,我以为应来自于他谦敬朴直的性情,亦即美好的‘诗质’。”这里运用的是我国传统的知人论世的方法。论周梦蝶时引诗印诗的互注法,亦属传统的评诗方法。对于西方的批评方法,琹川也运用娴熟。她在论阳荷的《落叶》时,把英国女诗人克利斯丁娜的《挽歌》拿来做比较,指出《落叶》与《挽歌》有异曲同工之妙,克利斯丁娜可以“出生入死”潇洒来去,对于深情如阳荷者却必须陷入“我执”情 感泥沼。 在评论叶 慈的《当你年老时》一诗时,诗人又把其模仿对象法国诗人龙萨拿来比较。指出两人处境虽有相似之处,只是龙萨的口气显得高傲自负,仿作的叶慈则委婉深情、真挚高雅,流露出淡淡的哀伤。再如将罗思容与美国女诗人艾米莉·狄金森作比较,将蓉子与利玉芳以及淡莹作比较,都表明琹川对19世纪后半期形成于西欧的比较文学研究方法,能够运用自如。
傅东华翻译的硫威松《近世文学批评》一书,介绍了德国人刻耳文学评论应有艺术性的观点:“我相信唯有那种本身便是一件艺术作品的批评才有价值。”就是说评论文字不能写得冷冰冰的、干巴巴的,而是应该写得充满情感,生动形象。我国诗圣杜甫的《戏为六绝句》,开了以诗歌形式评论诗歌的先河。自此以降,一千多年来,把诗歌评论写得情感横溢、形象鲜明的,大有人在。琹川也是继承了这一优良传统的诗评家。
琹川是位诗人,她把诗意贯注进诗评中,使她的诗评几乎成了散文诗。
先看标题。从第一篇《与诗邂逅的早晨》开始,到最后一篇《在岁月的雪笺上笔歌墨舞》结束,这31篇诗评的标题都充满了诗的情趣。像《化作新泥还护花》《缘起缘灭皆是情》,这不就是七言诗中的句子吗?这样的标题曲折生动地传达出诗人的观感,留给读者无尽的遐想。
再看正文。请看《青春的岛屿爱的乡愁———读郑愁予 〈小小的岛〉》的首段:
所有的青春都在树梢点燃,化成一支支红艳的蝴蝶飞向青天;所有的梦想都藏在吉他的流浪里,天涯海角总有浪漫的音符相随;而所有的爱情都在双轮车篮里美丽着,一朵朵纯真的野菊迎风,沿着河畔的小路迤逦成一首清新的小诗。
生动的比喻,化抽象为具象,和谐的音节,读来琅琅上口,这不是散文诗么?还有《飞越时代风雨的缪斯———读郑玲的〈风暴蝴蝶〉》 首段的排比,不规则的对句,整句和散句的交错,不也像散文诗么?最后,我们来欣赏《缘起缘灭皆是情———读涂静怡〈季节的叹息〉》一文的首段:
如果生命的旅程是一条长河,潺潺的水声中,看云聚云散,花开花谢,四季的风掀起了波浪,又消失无踪,这人生的际会啊!缘起缘灭,终究是无常。当热情燃尽,灿烂的笑语渐远,顿时来到了一片起风的秋林,踽踽独行前尘往事缤纷如落叶,心野一片荒凉,眼下只余一声深深的叹息,自萧瑟的大地幽幽地升起———
除了形象生动、音调铿锵外,琹川对评论对象充满感情,她把自己的人格和性情揉进了文字中。那淡淡的忧伤,那深深的叹息,不是强烈地感染了我们吗?把这样的文字称为散文诗,又有什么不恰当的呢?!
