三都赋（共8篇）
三都赋
魏晋：左思
总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵。且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为。积习生常，有自来矣。
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志。风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧。何则？发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实。匪本匪实，览者奚信？且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎。聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。
魏都赋
魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也。虽则生常，固非自得之谓也。昔市南宜僚弄丸，而两家之难解。聊为吾子复玩德音，以释二客竞于辩囿者也。
夫泰极剖判，造化权舆。体兼昼夜，理包清浊。流而为江海，结而为山岳。列宿分其野，荒裔带其隅。岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也。蛮陬夷落，译导而通，鸟兽之氓也。正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也。长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。思禀正朔，乐率贡职。而徒务於诡随匪人，宴安於绝域。荣其文身，骄其险棘。缪默语之常伦，牵胶言而逾侈。饰华离以矜然，假倔彊而攘臂。非醇粹之方壮，谋踳驳於王义。孰愈寻靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺。剑阁虽嶚(嶚 一作：险)，凭之者蹶，非所以深根固蒂也。洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也。彼桑榆之末光，逾长庚之初辉。况河冀之爽垲，与江介之湫湄。故将语子以神州之略，赤县之畿。魏都之卓荦，六合之枢机。
于时运距阳九，汉网绝维。奸回内赑，兵缠紫微。翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也。殷殷寰内，绳绳八区，锋镝纵横，化为战场，故麋鹿寓城也。伊洛榛旷，崤函荒芜。临菑牢落，鄢郢丘墟。而是有魏开国之日，缔构之初。万邑譬焉，亦独焠麋之与子都。培塿之与方壶也。
且魏地者，毕昴之所应，虞夏之馀人。先王之桑梓，列圣之遗尘。考之四隈，则八埏之中；测之寒暑，则霜露所均。卜偃前识而赏其隆，吴札听歌而美其风。虽则衰世，而盛德形於管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年。尔其疆域，则旁极齐秦，结凑冀道。开胸殷卫，跨蹑燕赵。山林幽岟，川泽回缭。恒碣碪?於青霄，河汾浩涆而皓溔。南瞻淇澳，则绿竹纯茂；北临漳滏，则冬夏异沼。神钲迢递於高峦，灵响时惊於四表。温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老。墨井盐池，玄滋素液。厥田惟中，厥壤惟白。原隰畇畇，坟衍斥斥。或嵬罍而衤复陆，或黋朗而拓落。乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作。是以兆朕振古，萌柢畴昔。藏气谶纬，閟象竹帛。迥时世而渊默，应期运而光赫。暨圣武之龙飞，肇受命而光宅。
爰初自臻，言占其良。谋龟谋筮，亦既允臧。修其郛郭，缮其城隍。经始之制，牢笼百田。画雍豫之居，写八都之宇。鉴茅茨於陶唐，察卑宫於夏禹。古公草创，而高门有闶；宣王中兴，而筑室百堵。兼圣哲之轨，并文质之状。商丰约而折中，准当年而为量。思重爻，摹大壮。览荀卿，采萧相。拱木於林衡，授全模於梓匠。遐迩悦豫而子来，工徒拟议而骋巧。阐钩绳之筌绪，承二分之正要。揆日晷，考星耀。建社稷，作清庙。筑曾宫以回匝，比冈隒而无陂。造文昌之广殿，极栋宇之弘规。崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂。瑰材巨世，参差。枌橑衤复结，栾栌叠施。丹梁虹申以并亘，朱桷森布而支离。绮井列疏以悬蒂，华莲重葩而倒披。齐龙首而涌霤，时梗概於滮池。旅楹闲列，晖鉴抰振。榱题黮<黑逮>，阶盾嶙峋。长庭砥平，锺虡夹陈。风无纤埃，雨无微津。岩岩北阙，南端逌遵。竦峭双碣，方驾比轮。西辟延秋，东启长春。用觐群后，观享颐宾。
左则中朝有赩，听政作寝。匪朴匪，去泰去甚。木无雕锼，土无绨锦。玄化所甄，国风所禀。於前则宣明显阳，顺德崇礼。重闱洞出，锵锵济济。珍树猗猗，奇卉萋萋。蕙风如薰，甘露如醴。禁台省中，连闼对廊。直事所繇，典刑所藏。蔼蔼列侍，金蜩齐光。诘朝陪幄，纳言有章。亚以柱後，执法内侍。符节谒者，典玺储吏。膳夫有官，药剂有司。肴醳顺时，腠理则治。於後则椒鹤文石，永巷壸术。楸梓木兰，次舍甲乙。西南其户，成之匪日。丹青焕炳，特有温室。仪形宇宙，历像贤圣。图以百瑞，綷以藻咏。芒芒终古，此焉则镜。有虞作绘，兹亦等竞。
右则疏圃曲池，下畹高堂。兰渚莓莓，石濑汤汤。弱葼系实，轻叶振芳。奔龟跃鱼，有祭吕梁。驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营。飞陛方辇而径西，三台列峙以峥嵘。亢阳台於阴基，拟华山之削成。上累栋而重霤，下冰室而沍冥。周轩中天，丹墀临猋。增构瓘瓘，清尘彯彯。云雀踶甍而矫首，壮翼摛镂於青霄。雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮。习步顿以升降，御春服而逍遥。八极可围於寸眸，万物可齐於一朝。长涂牟首，豪徼互经。晷漏肃唱，明宵有程。附以兰锜，宿以禁兵。司卫闲邪，钩陈罔惊。於是崇墉濬洫，婴堞带涘。四门，隆厦重起。凭太清以混成，越埃壒而资始。藐藐标危，亭亭峻趾。临焦原而不怳，谁劲捷而无犭思？与冈岑而永固，非有期乎世祀。阳灵停曜於其表，阴祇蒙雾於其里。菀以玄武，陪以幽林。缭垣开囿，观宇相临。硕果灌丛，围木竦寻。篁筱怀风，蒲陶结阴。回渊漼，积水深。蒹葭，雚蒻森。丹藕凌波而的皪，绿芰泛涛而浸潭。羽翮颉颃，鳞介浮沈。栖者择木，雊者择音。若咆渤澥与姑馀，常鸣鹤而在阴。表清籞，勒虞箴。思国恤，忘从禽。樵苏往而无忌，即鹿纵而匪禁。腜腜坰野，奕奕菑亩。甘荼伊蠢，芒种斯阜。西门溉其前，史起灌其後。墱流十二，同源异口。畜为屯云，泄为行雨。水澍粳稌，陆莳稷黍。黝黝桑柘，油油麻纻。均田画畴，蕃庐错列姜芋充茂，桃李荫翳家安其所，而服美自悦。邑屋相望，而隔逾奕世。
内则街冲辐辏，朱阙结隅。石杠飞梁，出控漳渠。疏通沟以滨路，罗青槐以荫涂。比沧浪而可濯，方步朓而有逾。习习冠盖，莘莘蒸徒。斑白不提，行旅让衢。设官分职，营处署居。夹之以府寺，班之以里闾。其府寺则位副三事，官逾六卿。奉常之号，大理之名。厦屋一揆，华屏齐荣。肃肃阶，重门再扃。师尹爰止。毗代作桢。其闾阎则长寿吉阳，永平思忠。亦有戚里，寘宫之东。闬出长者，巷苞诸公。都护之堂，殿居绮窗。舆骑朝猥，蹀危攵其中。营客馆以周坊，<食芳>宾侣之所集。玮丰楼之闬闳，起建安而首立。葺墙幂室，房庑杂袭。剞劂罔掇，匠积习。广成之传无以畴，街之邸不能及。廓三市而开廛，籍平逵而九达。班列肆以兼罗，设阛阓以襟带。济有无之常偏，距日中而毕会。抗旗亭之峣薛，侈所<兆见>之博大。百隧毂击，连轸万贯，凭轼捶马，袖幕纷半。壹八方而混同，极风采之异观。质剂平而交易，刀布贸而无算。财以工化，贿以商通。难得之货，此则弗容。器周用而长务，物背窳而就攻。不鬻邪而豫贾，著驯风之醇醲。白藏之藏，富有无堤。同赈大内，控引世资，賨幏积墆，琛币充牣。关石之所和钧，财赋之所厎慎。燕弧盈库而委劲，冀马填厩而驵骏。
至乎勍敌纠纷，庶土罔宁。圣武兴言，将曜威灵。介胄重袭，旍旗跃茎。弓珧解檠，矛鋋飘英。三属之甲，缦胡之缨。控弦简发，妙拟更嬴。齐被练而銛戈，袭偏裻以讠贵列。毕出征而中律，执奇正以四伐。硕画精通，目无匪制。推锋积纪，铓气弥锐。三接三捷，既昼亦月。克翦方命，吞灭咆烋。云撤叛换，席卷虔刘。祲威八纮，荒阻率由。洗兵海岛，刷马江洲。振旅甸甸，反旆悠悠。凯归同饮，疏爵普畴。朝无刓印，国无费留。
丧乱既弭而能宴，武人归兽而去战。萧斧戢柯以柙刃，虹旍摄麾以就卷。斟洪范，酌典宪。观所恒，通其变。上垂拱而司契，下缘督而自劝。道来斯贵，利往则贱。囹圄寂寥，京庾流衍。於时东鳀即序，西倾顺轨。荆南怀憓，朔北思韪。绵绵迥涂，骤山骤水。襁负赆贽，重译贡篚。髽首之豪，鐻耳之杰。服其荒服。敛衽魏阙。置酒文昌，高张宿设。其夜未遽，庭燎晢々。有客祁祁，载华载裔。岌岌冠縰，累累辫发。清酤如济，浊醪如河。冻醴流澌，温酎跃波。丰肴衍衍，行庖皤皤。愔愔醧宴，酣湑无哗延广乐，奏九成。冠韶夏，冒六茎。傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆。金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调。干戚羽旄之饰好，清讴微吟之要妙。世业之所日用，耳目之所闻觉。杂糅纷错，兼该泛博。鞮鞻所掌之音，韎昧任禁之曲。以娱四夷之君，以睦八荒之俗。
既苗既狩，爰游爰豫。藉田以礼动，大阅以义举。备法驾，理秋御。显文武之壮观，迈梁驺之所著。林不槎枿，泽不伐夭。斧斨以时，罾以道。德连木理，仁挺芝草。皓兽为之育薮，丹鱼为之生沼。矞云翔龙，泽马亍阜。山图其石，川形其宝。莫黑匪乌，三趾而来仪。莫狐，九尾而自扰。嘉颖离合以汤汤，醴泉涌流而浩浩。显祯祥以曲成，固触物而兼造。盖亦明灵之所酬酢，休徵之所伟兆。
旼々率土，迁善罔匮。沐浴福应，宅心醰粹。馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢。河洛开奥，符命用出。翩翩黄鸟，衔书来讯人谋所尊，鬼谋所秩。刘宗委驭，巽其神器。闚玉策於金縢，案图於石室。考历数之所在，察五德之所莅。量寸旬，涓吉日。陟中坛，即帝位。改正朔，易服色。继绝世，脩废职。徽帜以变，器械以革。显仁翌明，藏用玄默。菲言厚行，陶化染学。雠校篆籀，篇章毕觌。优贤著於扬历，匪孽形於亲戚。本枝别干，蕃屏皇家。勇若任城，才若东阿。抗旍则威噞秋霜，摛翰则华纵春葩。英喆雄豪，佐命帝室。相兼二八，将猛四七。赫赫震震，开务有谧。故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一。
算祀有纪，天禄有终。传业禅祚，高谢万邦。皇恩绰矣，帝德冲矣。让其天下，臣至公矣。荣操行之独得，超百王之庸庸。追亘卷领与结绳，睠留重华而比踪。尊卢赫胥，羲农有熊。虽自以为道，洪化以为隆。世笃玄同，奚遽不能与之踵武而齐其风？是故料其建国，析其法度。谘其考室，议其举厝。复之而无斁，申之而有裕。非疏粝之士所能精，非鄙俚之言所能具。“至於山川之倬诡，物产之魁殊。或名奇而见称，或实异而可书。生生之所常厚，洵美之所不渝。其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山。掘鲤之淀，盖节之渊。嬛嬛精卫，衔木偿怨。常山平干，钜鹿河间。列真非一，往往出焉。昌容练色，犊配眉连。玄俗无影，木羽偶仙。琴高沈水而不濡，时乘赤鲤而周旋。师门使火以验术，故将去而林燔。易阳壮容，卫之稚质。邯郸鵕步，赵之鸣瑟。真定之梨，故安之栗。醇酎中山，流湎千日。淇洹之笋，信都之枣。雍丘之粱，清流之稻。锦绣襄邑，罗绮朝歌。绵纩房子，缣裛清河。若此之属，繁富夥够。可单究，是以抑而未罄也。盖比物以错辞，述清都之闲丽。虽选言以简章，徒九复而遗旨。览大易与春秋，判殊隐而一致。末上林之隤墙，本前脩以作系。
其军容弗犯，信其果毅。纠华绥戎，以戴公室。元勋配管敬之绩，歌锺析邦君之肆。则魏绛之贤有令闻也。闲居隘巷，室迩心遐。富仁宠义，职竞弗罗。千乘为之轼庐，诸侯为之止戈。则干木之德自解纷也。贵非吾尊，重士逾山。亲御监门，嗛嗛同轩。搦秦起赵。威振八蕃。则信陵之名若兰芬也。英辩荣枯，能济其厄。位加将相，窒隙之策。四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也。
搉惟庸蜀与鸲鹊同窠，句吴与黾同穴。一自以为禽鸟，一自以为鱼鳖。山阜猥积而踦 区，泉流迸集而咉咽。隰壤瀸漏而沮洳，林薮石留而芜秽。穷岫泄云，日月恒翳。宅土熇暑，封疆障疠。蔡莽螫剌，昆虫毒噬。汉罪流御，秦馀徙<列巾>。宵貌蕞陋，禀质脆。巷无杼首，里罕耆耋。或魋髻而左言，或镂肤而钻发。或明发而嬥歌，或浮泳而卒岁。风俗以果为婳，人物以戕害为艺。威仪所不摄，所不缀。由重山之束厄，因长川之裾势。距远关以闚，时高樔而陛制。薄戍绵幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳螂之卫。
与先世而常然，虽信险而剿绝。揆既往之前迹，即将来之後辙。成都迄已倾覆，建邺则亦颠沛。顾非累卵於叠釭，焉至观形而怀怛！权假日以馀荣，比朝华而菴蔼。览麦秀与黍离，可作谣於吴会。”
先生之言未卒，吴蜀二客，矍焉相顾，倏焉失所。有靦瞢容，神形茹。气离坐，倏墨而谢。曰：“仆党清狂，怵迫闽濮。习蓼虫之忘辛，玩进退之惟谷。非常寐而无觉，不睹皇舆之轨躅。过以亻凡剽之单慧，历执古之醇听。兼重以崒缪，偭辰光而罔定。先生玄识，深颂靡测。得闻上德之至盛，匪同忧於有圣。抑若春霆发响，而惊蛰飞竞。潜龙浮景，而幽泉高镜。虽星有风雨之好，人有异同之性。庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正。且夫寒谷丰黍，吹律暖之也。昬情爽曙，箴规显之也。虽明珠兼寸，尺璧有盈。曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也。”亮曰：“日不双丽，世不两帝。天经地纬，理有大归。安得齐给守其小辩也。”
吴都赋
东吴王孙冁然而咍，曰：“夫上图景宿，辨於天文者也。下料物土，析於地理者也。古先帝代，曾览八纮之洪绪。一六合而光宅，翔集遐宇。鸟策篆素，玉牒石记。乌闻梁岷有陟方之馆、行宫之基欤？而吾子言蜀都之富，禺同之有。玮其区域，美其林薮。矜巴汉之阻，则以为袭险之右。徇蹲鸱之沃，则以为世济阳九。龌龊而算，顾亦曲士之所叹也。旁魄而论都，抑非大人之壮观也。何则？土壤不足以摄生，山川不足以周卫。公孙国之而破，诸葛家之而灭。兹乃丧乱之丘墟，颠覆之轨辙。安可以俪王公而著风烈也？玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也。习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也。
“子独未闻大吴之巨丽乎？且有吴之开国也，造自太伯，宣於延陵。盖端委之所彰，高节之所兴。建至德以创洪业，世无得而显称。由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘。若率土而论都，则非列国之所觖望也。故其经略，上当星纪。拓土画疆，卓荦兼并。包括干越，跨蹑蛮荆。婺女寄其曜，翼轸寓其精。指衡岳以镇野，目龙川而带坰。
“尔其山泽，则嵬嶷峣屼，?婴冥郁岪。溃渱泮汗，滇氵眄淼漫。或涌川而开渎，或吞江而纳汉。磈々，滮々涆々。?钦碒乎数州之间，灌注乎天下之半。百川派别，归海而会。控清引浊，混涛并濑。濆薄沸腾，寂寥长迈。濞焉汹汹，隐焉潏潏。出乎大荒之中，行乎东极之外。经扶桑之中林，包汤谷之滂沛。潮波汨起，回复万里。歊雾漨浡，云蒸昏昧。泓澄?#91;，澒溶沆漾。莫测其深，莫究其广。澶湉漠而无涯，牜怱有流而为长。朅异之所丛育，鳞甲之所集往。
“於是乎长鲸吞航，修鲵吐浪。跃龙腾蛇，鲛鲻琵琶。王鲔鯸鲐，鮣龟鱕?昔。乌贼拥剑，鼊鲭鳄。涵泳乎其中。葺鳞镂甲，诡类舛错。溯洄顺流，噞喁沈浮。鸟则鹍鸡鸀鳿，鹴鹄鹭鸿。鶢鶋避风，候雁造江。鸂敕?鷛渠?，鹤鹙鸧。鹳鸥鹢鸬，氾滥乎其上。湛淡羽仪，随波参差。理翮整翰，容与自玩。雕啄蔓藻，刷荡漪澜。鱼鸟聱耴，万物蠢生。芒芒黖々，慌罔奄欻，神化翕忽，函幽育明。穷性极形，盈虚自然。蚌蛤珠胎，与月亏全。巨鳌赑屃，首冠灵山。大鹏缤翻，翼若垂天。振荡汪流，雷抃重渊。殷动宇宙，胡可胜原！
“岛屿绵邈，洲渚冯隆。旷瞻迢递，迥眺冥蒙。珍怪丽，奇隙充。径路绝，风云通。洪桃屈盘，丹桂灌丛。琼枝抗茎而敷蕊，珊瑚幽茂而玲珑。增冈重阻，列真之宇。玉堂对溜，石室相距。蔼蔼翠幄，?弱?弱素女。江斐於是往来，海童於是宴语。斯实神妙之响象，嗟难得而覙缕！
“尔乃地势坱圠，卉木镺蔓。遭薮为圃，值林为苑。异荂蓲，夏晔冬蒨。方志所辨，中州所羡。草则藿蒳豆蔻，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。纶组紫绛，食葛香茅。石帆水松，东风扶留。布濩皋泽，蝉联陵丘。夤缘山岳之岊，幂历江海之流。扤白蒂，衔朱蕤。郁兮?茂，晔兮菲菲。光色炫晃，芬馥肸蚃。职贡纳其包匦，离骚咏其宿莽。木则枫柙櫲樟，栟榈枸桹。绵杬杶栌，文欀桢橿。平仲桾櫏，松梓古度。楠榴之木，相思之树。宗生高冈，族茂幽阜。擢本千寻，垂荫万亩。攒柯挐茎，重葩殗叶。轮囷蚪蟠，鳞接。荣色杂糅，绸缪缛绣。宵露霮感，旭日晻孛。与风飖飏，<风幼>浏飕飗。鸣条律畅，飞音响亮。盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。其上则猿父哀吟，犭军子长啸。狖鼯猓然，腾趠飞超。争接县垂，竞游远枝。惊透沸乱，牢落翚散。其下则有枭羊麡狼，猰?犭区象。乌菟之族，犀兕之党。钩爪锯牙，自成锋颖。精若燿星，声若云霆。名载於山经，形镂於夏鼎。
“其竹则筼筜箖箊，桂箭射筒。柚梧有篁，篻簩有丛。苞笋抽节，往往萦结。绿叶翠茎，冒霜停雪。橚矗森萃，蓊茸萧瑟。檀栾蝉蜎，玉润碧鲜。梢云无以逾，嶰谷弗能连。鸑鷟食其实，鹓雏扰其间。其果则丹橘馀甘，荔枝之林。槟榔无柯，椰叶无阴。龙眼橄榄，榴御霜。结根比景之阴，列挺衡山之阳。素华斐，丹秀芳。临青壁，系紫房。鹧鸪南翥而中留，孔雀綷羽以翱翔。山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行。其琛赂则琨瑶之阜，铜锴之垠。火齐之宝，骇鸡之珍。赪丹明玑，金华银朴。紫贝流黄，缥碧素玉。隐赈崴，杂插幽屏。精曜潜颖，硩陊山谷。碕岸为之不枯，林木为之润黩。隋侯於是鄙其夜光，宋王於是陋其结绿。“其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储。陵鲤若兽，浮石若桴。双则比目，片则王馀。穷陆饮木，极沈水居。泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠。开北户以向日，齐南冥於幽都。其四野，则畛畷无数，膏腴兼倍。原隰殊品，窊隆异等。象耕鸟耘，此之自与。穱秀菰穗，於是乎在。煮海为盐，采山铸钱。国税再熟之稻，乡贡八蚕之绵。
“徒观其郊隧之内奥，都邑之纲纪。霸王之所根柢，开国之所基趾。郛郭周匝，重城结隅。通门二八，水道陆衢。所以经始，用累千祀。宪紫宫以营室，廓广庭之漫漫。寒暑隔阂於邃宇，虹霓回带於云馆。所以跨跱焕炳万里也。造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑。窥东山之府，则环宝溢目；海陵之仓，则红粟流衍。起寝庙於武昌，作离宫於建业。阐阖闾之所营，采夫差之遗法。抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎。崇临海之崔巍，饰赤乌之韡晔。东西胶葛，南北峥嵘。房栊对櫎，连阁相经。阍闼谲诡，异出奇名。左称弯碕，右号临硎。雕栾镂楶，青琐丹楹。图以云气，画以仙灵。虽兹宅之夸丽，曾未足以少宁。思比屋於倾宫，毕结瑶而构琼。高闱有闶，洞门方轨。朱阙双立，驰道如砥。树以青槐，亘以绿水。玄荫眈眈，清流亹亹。列寺七里，侠栋阳路。屯营栉比，解署釭布。横塘查下，邑屋隆夸。长干延属，飞甍舛互。
“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰。虞魏之昆，顾陆之裔。歧嶷继体，老成弈世。跃马叠迹，朱轮累辙。陈兵而归，兰锜内设。冠盖云荫，闾阎阗噎。其邻则有任侠之靡，轻訬之客。缔交翩翩，亻宝从弈弈。出蹑珠履，动以千百。里宴巷饮，飞觞举白。翘关扛鼎。拚射壶博。鄱阳暴谑，中酒而作。
“於是乐只衎而欢饫无匮，都辇殷而四奥来暨。水浮陆行，方舟结驷。唱棹转毂，昧旦永日。开市朝而并纳，横阛阓而流溢。混品物而同廛，并都鄙而为一。士女伫眙，商贾骈{比土}。纻衣絺服，杂沓傱萃。轻舆按辔以经隧，楼船举颿而过肆。果布辐凑而常然，致远流离与珂。纟集贿纷纭，器用万端。金镒磊砢，珠琲阑干。桃笙象簟，韬於筒中；蕉葛升越，弱於罗纨。泶犭翏，交贸相竞。喧哗喤呷，芬葩荫映。挥袖风飘而红尘昼昬；流汗霡霂而中逵泥泞。“富中之甿，货殖之选。乘时射利，财丰巨万。竞其区宇，则并疆兼巷；矜其宴居，则珠服玉馔。趫材悍壮，此焉比庐。捷若庆忌，勇若专诸。危冠而出，竦剑而趋。扈带鲛函，扶揄属镂藏鍦於人，去<盾戈>自闾。家有鹤膝，户有犀渠。军容蓄用，器械兼储。吴钩越棘，纯钧湛卢。戎车盈於石城，戈船掩乎江湖。
“露往霜来，日月其除。草木节解，鸟兽腯肤。观鹰隼，诫征夫。坐组甲，建祀姑。命官帅而拥铎，将校猎乎具区。乌浒狼荒，夫南西屠。儋耳黑齿之酋，金邻象郡之渠。戊矞，靸霅警捷，先驱前涂。俞骑骋路，指南司方。出车槛槛，被练锵锵。吴王乃巾玉辂，轺骕骦。旗鱼须，常重光。摄乌号，佩干将。羽旄扬蕤，雄戟耀芒。贝胄象弭，织文鸟章。六军袀服，四骐龙骧。峭格周施，罿罻普张。罼鶒琐结，罠氾连纲。阹以九疑，御以沅湘。輶轩蓼扰，彀骑炜煌。袒裼徒搏，拔距投石之部。猿臂骿胁，狂趭犷猤。鹰瞵鹗视，じす翊。若离若合者，相与腾跃乎莽 之野。干卤殳鋋，旸夷勃卢之旅。长<矛殳>短兵，直发驰骋。儇佻坌并，衔枚无声。悠悠旆旌者，相与聊浪乎昧莫之坰。钲鼓叠山，火烈熛林。飞爓浮烟，载霞载阴。菈擸雷硠，崩峦弛岑。鸟不择木，兽不择音。<虎武>甝，<系页>麋麖。蓦六驳，追飞生。弹鸶鶁，射猱犭廷。白雉落，黑鸩零。陵绝???嶕，聿越巉险。跇逾竹柏，猭杞柟。封豨，神螭掩。刚镞润，霜刃染。
“於是弭节顿辔，齐镳驻跸。徘徊倘佯，寓目幽蔚。览将帅之拳勇，与士卒之抑扬。羽族以觜距为刀铍，毛群以齿角为矛铗，皆体著而应卒。所以挂扢而为创痏，冲踤而断筋骨。莫不衄锐挫芒，拉捭摧藏。虽有石林之岝崿，请攘臂而靡之；虽有雄虺之九首，将抗足而跐之。颠覆巢居，剖破窟宅。仰攀鵕鸃，俯蹴豺敠。刦剞熊罴之室，剽掠虎豹之落。猩猩啼而就禽，笑而被格。屠巴蛇，出象骼。斩鹏翼，掩广泽。轻禽狡兽，周章夷犹。狼跋乎中，忘其所以睒睗，失其所以去就。魂褫气慑而自踢 伏者，应弦饮羽，形偾景僵者，累积而增益，杂袭错缪。倾薮薄，倒岬岫。岩穴无豜豵，翳荟无{鹿需}鹨。思假道於丰隆，披重霄而高狩。笼乌兔於日月，穷飞走之栖宿。“嶰涧閴，冈岵童。罾罘满，效获众。回靶乎行邪，睨观鱼乎三江。泛舟航於彭蠡，浑万艘而既同。弘舸连舳，巨槛接舻。飞云盖海，制非常模。叠华楼而岛跱，时仿於方壶。比鹢首而有裕，迈馀皇於往初。张组帏，构流苏。开轩幌，镜水区。槁工楫师，选自闽禺。习御长风，狎玩灵胥。责千里於寸阴，聊先期而须臾。棹讴唱，箫籁鸣。洪流响，渚禽惊。弋磻放，稽鹪明?。虞机发，留。钩铒纵横，网罟接绪。术兼詹公，巧倾任父。筌?亘亸，鲡鲿魦。罩两魪，罺鰝虾。乘鲎鼋鼍，同罛共罗。沈虎潜鹿，馽龓僒束。鲸辈中於群犗，搀抢暴出而相属。虽复鲤，无临河而钓异射鲋於井谷。“结轻舟而竞逐，迎潮水而振缗。想萍实之复形，访灵夔於鲛人。精卫衔石而遇缴，文鳐夜飞而触纶。北山亡其翔翼，西海失其游鳞。雕题之士，镂身之卒。比饰虬龙，蛟螭与对。简其华质，则费锦缋。料其虓勇，则雕悍狼戾。相与昧潜险，搜环奇。摸蝳蝐，扪觜?隽。剖巨蚌於回渊，濯明月於涟漪。
“毕天下之至异，讫无索而不臻。溪壑为之一罄，川渎为之中贫。哂澹台之见谋，聊袭海而徇珍。载汉女於后舟，追晋贾而同尘。汨乘流以砰宕，翼飔风之<风刘>々。直冲涛而上濑，常沛沛以悠悠。汔可休而凯归，揖天吴与阳侯。指包山而为期，集洞庭而淹留。数军实乎桂林之苑，飨戎旅乎落星之楼。置酒若淮泗，积肴若山丘。飞轻轩而酌绿酃，方双辔而赋珍羞。饮烽起，釂鼓震。士遗倦，众怀欣。幸乎馆娃之宫，张女乐而娱群臣。罗金石与丝竹，若钧天之下陈。登东歌，操南音。胤阳阿，咏韎任。荆艳楚舞，吴愉越吟。翕习容裔，靡靡愔愔。
“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾。有殷坻颓於前，曲度难胜。皆与谣俗汁协，律吕相应。其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴。或超延露而驾辩，或逾绿水而采菱。军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升。酣湑半，八音并。欢情留，良辰征。鲁阳挥戈而高麾，回曜灵於太清。将转西日而再中，齐既往之精诚。
“昔者夏后氏朝群臣於兹土，而执玉帛者以万国。盖亦先生之所高会，而四方之所轨则。春秋之际，要盟之主。阖闾信其威，夫差穷其武。内果伍员之谋，外骋孙子之奇。胜强楚於柏举，栖劲越於会稽。阙沟乎商鲁，争长於黄池。徒以江湖嶮陂，物产殷充。绕溜未足言其固，郑白未足语其丰。士有陷坚之锐，俗有节概之风。睚眦则挺剑，喑呜则弯弓。拥之者龙腾，据之者虎视。麾城若振槁，搴旗若顾指。虽带甲一朝，而元功远致。虽累叶百叠，而富强相继。乐湑衎其方域，列仙集其土地。桂父练形而易色，赤须蝉蜕而附丽。中夏比焉，毕世而罕见，丹青图其珍玮，贵其宝利也。舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽也。剖判庶士，商搉万俗。国有郁鞅而显敞，邦有湫厄而踡跼。伊兹都之函弘，倾神州而韫椟。仰南斗以斟酌，兼二仪之优渥。
“繇此而揆之，西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿，而与夫木龙烛也。否泰之相背也，亦犹帝之悬解，而与桎梏疏属也。庸可共世而论巨细，同年而议丰确乎？暨其幽遐独邃，寥廓闲奥。耳目之所不该，足趾之所不蹈。倜傥之极异，誳诡之殊事，藏理於终古，而未寤於前觉也。若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也。”
蜀都赋
有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪。九土星分，万国错跱。崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。吾子岂亦曾闻蜀都之事欤？请为左右扬搉而陈之。
夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。廓灵关以为门，包玉垒而为宇。带二江之双流，抗峨眉之重阻。水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉。
于前则跨蹑犍牂，枕倚交趾。经途所亘，五千余里。山阜相属，含溪怀谷。岗峦纠纷，触石吐云。郁葐蒕以翠微，崛巍巍以峨峨。干青霄而秀出，舒丹气而为霞。龙池瀑濆其隈，漏江伏流溃其阿。汩若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波。于是乎邛竹缘岭，菌桂临崖。旁挺龙目，侧生荔枝。布绿叶之萋萋，结朱实之离离。迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗。孔翠群翔，犀象竞驰。白雉朝雊，猩猩夜啼。金马骋光而绝景，碧鸡儵忽而曜仪。火井沈荧于幽泉，高爓飞煽于天垂。其间则有虎珀丹青，江珠瑕英。金沙银砾，符采彪炳，晖丽灼烁。
于后则却背华容，北指昆仑。缘以剑阁，阻以石门。流汉汤汤，惊浪雷奔。望之天回，即之云昏。水物殊品，鳞介异族。或藏蛟螭，或隐碧玉。嘉鱼出于丙穴，良木攒于褒谷。其树则有木兰梫桂，杞櫹椅桐，椶枒楔枞。楩柟幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰。擢修干，竦长条。扇飞云，拂轻霄。羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标。巢居栖翔，聿兼邓林。穴宅奇兽，窠宿异禽。熊罴咆其阳，雕鹗鴥其阴。猿狖腾希而竞捷，虎豹长啸而永吟。
于东则左绵巴中，百濮所充。外负铜梁于宕渠，内函要害于膏腴。其中则有巴菽巴戟，灵寿桃枝。樊以蒩圃，滨以盐池。蟞蛦山栖，鼋龟水处。潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨。丹沙赩炽出其阪，蜜房郁毓被其阜。山图采而得道，赤斧服而不朽。若乃刚悍生其方，风谣尚其武。奋之则賨旅，玩之则渝舞。锐气剽于中叶，蹻容世于乐府。
于西则右挟岷山，涌渎发川。陪以白狼，夷歌成章。坰野草昧，林麓黝儵。交让所植，蹲鸱所伏。百药灌丛，寒卉冬馥。异类众伙，于何不育？其中则有青珠黄环，碧砮芒消。或丰绿荑，或蕃丹椒。麋芜布濩于中阿，风连莚蔓于兰皋。红葩紫饰，柯叶渐苞。敷橤葳蕤，落英飘飖。神农是尝，卢跗是料。芳追气邪，味蠲疠痟。
其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博。演以潜沬，浸以绵雒。沟洫脉散，疆里绮错。黍稷油油，稻莫莫。指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽。虽星毕之滂遝，尚未齐其膏液。
尔乃邑居隐赈，夹江傍山。栋宇相望，桑梓接连。家有盐泉之井，户有橘柚之园。其园则林檎枇杷，橙柿梬楟。榹桃函列，梅李罗生。百果甲宅，异色同荣。朱樱春熟，素柰夏成。若乃大火流，凉风厉。白露凝，微霜结。紫梨津润，樼栗罅发。蒲陶乱溃，若榴竞裂。甘至自零，芬芬酷烈。其园则有蒟蒻茱萸，瓜畴芋区。甘蔗辛姜，阳蓲阴敷。日往菲薇，月来扶疏。任土所丽，众献而储。
其沃瀛则有攒蒋丛蒲，绿菱红莲。杂以蕴藻，糅以苹蘩。总茎柅柅，裛叶蓁蓁。蕡实时味，王公羞焉。其中则有鸿俦鹄侣，振鹭鹈鹕。晨凫旦至，候雁衔芦。木落南翔，冰泮北徂。云飞水宿，哢吭清渠。其深则有白鼋命鳖，玄獭上祭。鳣鲔鳟鲂，鮷鳢鲨鲿。差鳞次色，锦质报章。跃涛戏濑，中流相忘。于是乎金城石郭，兼帀中区。既丽且崇，实号成都。辟二九之通门，画方轨之广涂。营新宫于爽垲，拟承明而起庐。结阳城之延阁，飞观榭乎云中。开高轩以临山，列绮窗而瞰江。内则议殿爵堂，武义虎威。宣化之闼，崇礼之闱。华阙双邈，重门洞开。金铺交映，玉题相晖。外则轨躅八达，里闬对出。比屋连甍，千庑万室。亦有甲第，当衢向术。坛宇显敞，高门纳驷。庭扣钟磬，堂抚琴瑟。匪葛匪姜，畴能是恤？
亚以少城，接乎其西。市廛所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。贿货山积，纤丽星繁。都人士女，袨服靓妆。贾贸墆鬻，舛错纵横。异物崛诡，奇于八方。布有橦华，麫有桄榔。邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡。舆辇杂沓，冠带混并。累毂叠迹，叛衍相倾。喧哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃壒曜灵。阛阓之里，伎巧之家。百室离房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波。黄润比筒，籯金所过。
侈侈隆富，卓郑埒名。公擅山川，货殖私庭。藏镪巨万，鈲摫兼呈。亦以财雄，翕习边城。三蜀之豪，时来时往。养交都邑，结俦附党。剧谈戏论，扼腕抵掌。出则连骑，归从百两。若其旧俗，终冬始春。吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾。金罍中坐，肴烟四陈。觞以清醥，鲜以紫鳞。羽爵执竞，丝竹乃发。巴姬弹弦，汉女击节。起西音于促柱，歌江上之飉厉。纡长袖而屡舞，翩跹跹以裔裔。合樽促席，引满相罚。乐饮今夕，一醉累月。
若夫王孙之属，郤公之伦。从禽于外，巷无居人。并乘骥子，俱服鱼文。玄黄异校，结驷缤纷。西逾金堤，东越玉津。朔别期晦，匪日匪旬。蹴蹈蒙笼，涉寥廓。鹰犬倏眒，罻罗络幕。毛群陆离，羽族纷泊。翕响挥霍，中网林薄。屠麖麋，翦旄麈。带文蛇，跨雕虎。志未骋，时欲晚。追轻翼，赴绝远。出彭门之阙，驰九折之阪。经三峡之峥嵘，蹑五屼之蹇浐。戟食铁之兽，射噬毒之鹿。皛貙氓于葽草，弹言鸟于森木。拔象齿，戾犀角。鸟铩翮，兽废足。
殆而朅来相与，第如滇池，集于江洲。试水客，舣轻舟。娉江婓，与神游。罨翡翠，钓鰋鮋。下高鹄，出潜虬。吹洞箫，发棹讴。感鱘鱼，动阳侯。腾波沸涌，珠贝汜浮。若云汉含星，而光耀洪流。将飨獠者，张帟幕，会平原。酌清酤，割芳鲜。饮御酣，宾旅旋。车马雷骇，轰轰阗阗。若风流雨散，漫乎数百里间。斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。焉独三川，为世朝市？
水族女装特色以盛装最为典型。主要构件有帕 (帽, 孩童时戴) 、衣、裤 (裙) 、围腰、鞋及头饰等。帽有瓜形帽、狗头帽、鱼尾帽等。成年后包帕, 分青布帕、黑色头帕、白毛巾等。衣为右衽开襟, 衣分有领、无领:未婚有领, 已婚则为无领。长裤较为普遍, 又或穿百褶裙, 系围腰或巾。鞋喜绣花, 多满绣, 有翘头鞋、尖钩穴花鞋、元宝盖、疙瘩鞋诸型。头饰有银角钗、银簪、银蓖、银花簪、发箍簪、银梳;胸饰银项圈、银压领、银链;戴手镯、银戒指;腰饰有吊牌 (针线筒) 等。
在三都水族传统服饰五大类型中, 以中和、水龙、塘州、三洞、廷牌、恒丰、阳安及与独山相邻的地区服饰类型, 都江及与榕江、雷山接壤地区的妇女服饰, 及九阡服饰三种类型最具民族特色。水龙、中和、塘州、三洞地区的水族服饰, 未婚女子喜浅蓝色或灰色大襟右衽有领长衣, 衣身衣袖较为合身;靛青色长裤, 绣花围腰, 系连颈部的围腰带为银链, 腰部用提花飘带, 扎结于身后。包白色头帕, 左额插长梳。穿元宝绣花鞋。已婚女子服饰大致相同, 唯袖口、裤脚和“坎肩”处要镶“栏杆”——一组用斜面青布大绲边或条状花纹组成的纹样, 距腕、踝两关节约5-6公分。“坎肩”是指领口向四周外展约肩宽的四分之三部分, 一般以“栏杆”围合 (如图1) 。中年后, 妇女不再佩戴围腰而改成长方形青色腰巾。一是方便干活, 二是妇女很少出现在公共场合, 可穿戴简素些。年纪越大, 穿戴越素净。因此, 服饰可以作为辨别已婚、未婚、年老、年轻的一个依据, 而无强制性的要求和规定。而最为特殊的刺绣工艺马尾绣, 就只出现在这一服饰类型中。它以马尾数根 (一般为奇数, 水族有崇尚奇数的习惯) 为轴心, 用白丝线缠绕其上, 再将缠绕好的马尾丝线, 缝钉在绣片上作为纹样的外轮廓。里边用彩色丝线, 或以打子、或以绞针等绣法进行填充, 最后在绣面空隙处钉上少量铜币或亮片。图案具有浮雕效果, 远看银丝盘绕, 好似蛇龙飞舞, 满目生辉。
都江及与榕江、雷山接壤地区的妇女服饰, 多为青色或浅蓝的右衽大襟无领长衣, 衣身衣袖都较为合身, 上衣底部呈圆摆状。以“栏杆”为界, “栏杆”至颈这部分, 当地人称“坎肩”, 一般为黑色, 与衣身颜色相区别 (如图2) 。下穿黑色长裤, “栏杆”距裤口约10公分, 以几何纹样为主。头包白色长巾, 长约40公分, 宽约15公分, 中年后或包黑色, 两端有蓝色条纹及流苏。头巾以针扎结于后, 前后齐发际, 前高后低。穿翘头绣花鞋。围腰为正方形齐腰围腰, 错色搭配, 比如黑色配绿色或紫色, 后用提花飘带栓系。已婚者围腰略宽, 方便劳作而不以漂亮与否为意。已婚、未婚的区别同样表现在亮色与暗色、新与旧之分上, 与侗族习惯基本相同。背带在形式上与其它类型无差异。其盛装则配戴饰品, 如银项圈 (四棱及四棱扭花两种) 、银手镯等物, 无银压领。其中榕江三江一带则有以裙、裤区别结婚与否的习俗, 未婚为裤, 已婚为裙, 且头带方格花巾及黑色长巾, 其它大致相同。图案、纹样并无其它说法和特殊讲究, 大抵以美观为主。
九阡及与荔波县相邻地区的水族服饰, 衣裤均以青色布料制成, 素净无装饰。包青紫色流苏头帕, 头帕收扎于后, 两侧黑色流苏上翘。未婚女子头帕整洁、挺拔, 流苏左边向下, 右边上扬;已婚则较低矮, 无上扬之势。围青布围腰, 围腰高及胸, 并以银链栓结挂于颈项, 腰部以提花飘带栓系, 结于身后 (如图3、图4) 。而婚后改系长方形青紫色腰巾。佩戴四棱形银项圈及项链。其中丰乐、都匀、基场等地的水族妇女服饰多为大襟右衽立领短上衣, 穿长裤, 花围腰, 无银饰, 以绲条为饰, 包白色头帕又为一类。而普安、交梨两乡镇杂居区的水族妇女服饰类型, 与当地苗族女便装较为接近。
水族服装的衣、裤、围腰、背带和鞋都使用绣片。鞋、帽、背带、围腰满绣居多。上衣主要集中绣在口、角、边等处。纹样主要有动物, 如蝴蝶、蝙蝠、鱼、鸟、龙、凤等, 植物纹样一般为花果枝条。其它纹样有云彩、太阳、铜钱、铜片、闪电纹及表示吉祥和四季节令的吉、祥、利、春、夏、秋、冬等水书文字 (如图5) 。
服装面料色彩主要有青、蓝、黑、青绿、青紫等, 青蓝色用得最多。上衣多为青、蓝、黑色, 下装一般为青黑色。头帕多黑白两色。鞋一般用青色作底, 图案纹样主要用红、黄、绿等艳色。
民族服饰是民族历史传承的结果与反映。水族这些服饰纹样既作为一种重要的审美表现手段, 同时, 还蕴含着水族人的民族信仰、习俗等历史文化精神。审美是人的本质力量的对象化, 审美意识及其物态化是历史的、过程性的。审美形式又与人的经验形式及习惯相始终。在传统民族服饰中, 审美的载体或形式必然与功能要求相联系。水族服饰充分说明了文化三大构成——物质、制度和精神的系统性。三都水族服饰, 从款型、绣片到纹样, 甚至工艺, 无一不可作纯粹的审美对象看待, 但无一不是有特定功能的, 可以明族别, 辨身份, 断亲疏, 通婚姻。即使是绣片、纹样、图案也非只为审美, 同时也是有特定功能的, 差异只在偏重有所不同。“绲边”与“绣片”, 表明了水族服饰由注重功能向注重审美的发展和过渡。绣片处, 为口、边、角, 皆是易损之地。即如其马尾绣的马尾之用, 亦有结实耐久之虑。
水族刺绣也反映出成熟的形式美法则和较为高超的手段、技巧。纹样随心而取, 应手而成, 错色走线, 浑然天成。对称常用于纹样的构成、组织和布局, 有单体对称如蝴蝶、葫芦等图形;有多个物体组合或叠加形成的中轴对称, 如葫芦与芦笙的叠加 (见图5) ;还有带状连续展开所形成的对称, 以“栏杆”最为典型。角花纹样是以动、植物或其组合的形式达成, 多用在转角处。既有同角的边对称, 也有对角对称。更具特色的是, 她们将对称发展而至均衡。或变形, 又或以色彩弥补而产生均衡感。而纹样的走势, 也随着服饰结构的曲直而变化。手段灵活, 变化丰富多样。色彩对比强烈, 在冷色、中性色面料中突出刺绣色彩的大红、大黄等明亮的色调, 又在同一个明度上得到了统一, 简朴端庄又不失活泼。
审美是基于服饰的功能结构、形式的一种精神升华, 更是文化符号化的表征。水族服饰纹样充分说明了这一点。
水族民间有蝴蝶救小孩的传说, 于是蝴蝶便与生命的护佑有了紧密的联系。水族古歌《凤凰歌》唱道:“它落在, 哪座山上, 哪一带, 幸福吉祥。……凤凰鸟, 飞越高山, 山隔山, 千里迢迢, 山再高, 无法阻挡。凤凰啊, 幸福吉祥, 凤凰鸟, 在我心上。”凤凰是水族人的保护神。葫芦谐音“福禄”, 荷花、梅花、牡丹花喻女性, 龙、鱼、蜂、蝶、登梅之雀表男性。其它龙、凤、蜜蜂、葫芦等都有寓意。
生殖崇拜表达的是对生命的礼赞, 女性、新生命和美于此合为一体, 朴素而自然。与其他少数民族一样, 女性与儿童特别受到重视, 女性与儿童及与其相关的东西, 都对生命、生殖意义有所指涉。婴儿满月, 外婆要送凤冠帽、凤凰背带, 意为婴孩可获得“灵物”的洗礼;鞋子绣祥云、雷电、凤凰翅膀纹样, 喻能走能飞, 逢凶化吉, 美好如意。在背带的纹样中, 一般的纹样编排是以太阳为中心, 祥云包裹着太阳, 而四周围绕着太阳的是蝙蝠与蝴蝶的纹样。蝙蝠、蝴蝶谐音“福”、“富”, 古钱与铜片 (现常以亮片代替) 象征“富有”和“辟邪”。而闪电纹与“忌雷”的习俗有关, “忌雷”就是立春后如响雷, 两天内要忌田间耕种, 否则庄家就会长不好, 把雷当作神灵崇拜。龙、凤、石榴、桐果等纹样常出现在新娘的嫁衣上, 祝福新人好合、子孙绵长。水族女性着装的妍与素, 更多地源于对已婚与未婚、青年与老年的心理自觉这一意识差异, 是对生殖和生命的崇拜, 是文化对审美或所谓艺术的一种克制或调整。文化的这种力量及功能, 在非艺术自觉的时代或场域中, 普遍存在。
文化与艺术以及审美的关系和处理, 不能简单化。某一艺术, 不管其框定是依于艺术的、民族的、国家的、地区的, 还是历史向度的, 其关系多重而复杂。艺术是基于文化的, 是系统的。我们既不能对“共时性”加以割裂或歪曲, 也不该在“历时性”上随意截取、拼接。民族服饰的研究及处理, 在态度和方法上都应如此。就如水族服饰, 审美并非为艺术所制, 艺术也不能控制、左右服饰。服饰中的审美并不可能那么“纯粹”。马尾绣是工艺, 马尾绣艺术是以它为基础的生成机制及结果。所以, 在事理和事实的意义上, 民族民间的艺术与文化是一个整体;其艺术的载体或形式, 抑或是纹样、图案甚至工艺, 不可能单纯地被抽离挪作它用。所谓符号化的运用等, 只是帽子戏法, 符号变成了一种幻象。
摘要：贵州三都水族自治县是水族主要聚居地。水族服饰, 尤其是女性盛装最具民族特色。调查发现, 水族服饰中的艺术、审美因子发生于服饰的功能需要和结构, 刺绣 (绣片) 、绲边、纹样既有实用功能和审美属性, 又是文化的视觉表现。而马尾绣这一特殊工艺, 只流行于部分地区。任何民族文化、民族艺术研究、传承与发展都是系统的, 也是工程性的。以艺术代替文化或以审美统摄艺术不仅错误, 而且危险。
关键词：三都,水族服饰,视觉符号
参考文献
[1]《水族简史》编写组.水族简史[M].贵阳:贵州民族出版社, 1985.
[2]何积全.水族民俗探幽[M].成都:四川民族出版社, 1992.
[3]潘一志.水族社会历史资料稿[M].三都水族自治县民族文史研究组编.
既是《Meets》杂志总编辑，又是京阪神厄尔杂志社编辑部部长的江弘毅，分析《Meets》杂志“三都系列”畅销的原因时说道：“制作《Meets》的手法正确，这是最重要的因素。现今的信息情报杂志，仅仅是供消费者在消费时进行选择。《Meets》是想着如何让京阪神的人们去追求快乐。”
关键在于故事性强，信息量大
比如，在《京都本》的“夜生活”特集中，映入读者眼帘的是“与时代同步之音”栏目。这个栏目介绍一边饮酒，一边欣赏音乐的场所，比如在摇摆舞吧和爵士乐音乐厅等。在这里，文章的写手还点缀了近似于非虚构的故事。京都的夜晚，以音乐为契入点，盛产各种奇妙的故事。把自身融入大街小巷的写手，把京都之夜和音乐的关系作为“主人公”来表现。京都音乐蕴藏着京都大街小巷的奥秘，其义无边无沿，其乐无穷无尽，这也是《京都本》热销的原因之一。京阪神厄尔杂志社高扬的“大街小巷”手法，由此可见一斑。
在第157期《Meets》杂志《关西这个燃烧的世界》中，江弘毅总编辑进一步诠释了“大街小巷”手法的内涵：“选择被介绍的商店和其中的商品，以写真和文章表现。在此基础上，引发一连串思考，产生立足于本乡本土的激情。同样是‘激情燃烧’，但多个人的感觉是不同的。之所以不同的人就会产生不同的备感亲切的‘激情燃烧’，是因为他们生活在不同的大街小巷，与他们个人不同的历史直接相关。”
与读者产生共鸣，使读者能够听到大街小巷的“声音”
追求“大街小巷”的表现手法，说到底就是要表现人、商店、大街小巷三者的关系。比如，人生活在大街小巷，人与大街小巷构成什么关系？人与商店构成什么关系？人是如何生存于商店和大街小巷之间？因此，所谓“大街小巷”的表现手法，简单地讲就是“现实主义”的表现手法，就是“表现现实”的编辑手法。《Meets》杂志编辑部集中了来自京都、大阪、神户的属于“本地居民”的编辑人员，使得“现实主义”表现手法可以一直贯彻下去。这样，京阪神厄尔杂志社的《Meets》杂志以及指南图书，让京阪神的人们可以接受，使他们这些“本地人”感到自豪。
把见多识广的本地人作为读者对象，向他们传递本地已经发生或正在发生的“现实”的信息和情报，其难度可以想象。反过来说，编辑也是本地人，凭借与读者先天的共鸣，这种“现实主义”的传递就会做得很好。比如，收集什么素材，采用什么传递方式，在编者和读者之间，很容易建立相互信赖的关系。在杂志编辑部的策划会议上，在读者与编辑部的通信中，都真实地表现出来。
“我们的杂志特集告诉读者，有200万日元，就会很潇洒，可以旅游，可以洗温泉，悠然自得。快行动吧！拿着200万日元，在任何地方的温泉旅馆，和邻居一块去，也可以和朋友一块去，好玩得很！”江弘毅总编辑煽情地说道。
“制作杂志，从一开始就不准备答案”
看一下《Meets》杂志“首都圈版”的情况如何，编辑人员随机采访了不同的读者，得到的回答是：“拿着这本杂志逛东京，很方便”。然而往往要加上一句：“因为有京阪神，所以才有《Meets》”。是啊，京阪神地区有“人种的海洋”之称，风俗多种多样，正是这些因素孕育了《Meets》杂志及其系列。
江弘毅总编辑强调：“现今做杂志要动脑筋，要考虑核心目标读者的需求。制作杂志，从一开始就不准备答案，要充分相信读者的‘解题能力’。如果从一开始就在意答案，就比较麻烦”。
提示词：城市概述——历史沿革——蕉城区——气候特征——旅游资源——蕉城美食
宁德市蕉城区位于台湾海峡西岸福建省东北部，北距温州280公里，南离福州100公里，位于中国海岸线和太平洋西岸中点，历史悠久、资源丰富、风景优美、人文荟萃，素有“五邑咽喉、佛巢仙窟、海滨净土”之美誉。全区面积1664.53平方公里（其中海域面积172.96平方公里），辖10镇4乡2个街道办事处和三都澳经济开发区，总人口42.77万人，是中共宁德市委、宁德市人民政府所在地，是闽东的政治、经济、文化、商贸中心和交通枢纽。
蕉城区地处中国东南“黄金海岸线”的中点，位居长三角、珠三角和台湾三个经济发达区的中心区位，是中国东南沿海各大经济板块产业承接的战略要地和重要连接点，也是闽台区域经济合作的重要基地。拥有天然深水良港三都澳（水域面积714平方公里，其中深水水域173平方公里），口小腹大，水深湾阔，无浪涌，有“水深湾阔似天湖”，“风达六级浪不兴”的美誉。可建设10—50万吨泊位的国际国内大型贸易中转港口，万吨以上码头规划可达100多个，发展港口经济与临海工业条件十分优越。澳内的宁德港属国家一类对外开放口岸，现建有城澳万吨码头和漳湾3000吨集装箱码头，正在兴建的有城澳5000吨交战滚装码头，30万吨级多用途码头、成品油仓储中转码头的三都澳国际集装箱码头正在规划建设，现已基本完成前期工作。联接内地的104国道、沈海高速公路、温福高速铁路贯穿蕉城；连接宁德-江西的宁婺高速公路、连接宁德—浙江西部的宁瞿铁路已在规划建设中；宁屏二级公路、宁古二级公路将将使蕉城至“闽东北亲水游”所有景点在2小时内贯通。随着闽东铁路、公路、机场、码头建设的加快推进，“游在闽东，吃住蕉城”格局基本形成，蕉城逐渐成为宁德的旅游集散中心。【历史沿革】
蕉城区原为古长溪之宁川乡。唐开成（公元836—840年）中析长溪县宁川，古田县东北地置感德场。五代后唐长兴四年（公元933年）升为宁德县，以宁川之“宁”、感德之“德”合而名为宁德，至今已有1070多年，属长乐府。宋淳祐五年（1245年）属福州；元至二十三年（1286年），长溪县升为福宁州，宁德属福宁 州；明洪武二年（1369年）属福州府；清雍正十二年（1734年），福宁州升为府，宁德又属福宁府；民国元年（1912年）废除府制，宁德属于东路道。1914年6月属闽海道。1925年直属省辖。1933年“福建事变”后，成立中华人民共和国人民革命政府，属闽海省。1934年1月，复归省直辖。1934、1937、1943年先后属第二、第一、第八行政督察区。1949年8月15日宁德解放，属第三专区。1950年3月属福安专区。1970年属宁德地区，1988年10月4日国务院批准宁德撤县设市，由宁德地区代管。2000年9月3日撤消宁德地区设宁德市，原宁德市改为蕉城区。【蕉城区】 蕉城名称几种说法
明嘉靖四十一年，宁德县城毁于倭寇，平寇后，拓宽旧城址，加固东南临海城防，因新城形似芭蕉叶，取名蕉城从此沿用至今。
2003年，蕉城区辖2个街道、10个镇、3个乡、1个民族乡：蕉南街道、蕉北街道、漳湾镇、七都镇、八都镇、霍童镇、飞鸾镇、三都镇、洋中镇、城南镇、九都镇、赤溪镇、石后乡、虎贝乡、洪口乡、金涵畲族乡。【气候特征】
蕉城区地处中亚热带海洋性季风气候区，气候温和、雨量充沛、生态环境优美。地表水总体质量达二类优质水标准，城市空气质量优于二级标准，区内霍童溪是宁德市的母亲河，是福建省12条主要河流中水质保持最好的一条。
蕉城区地处鹫峰山东南坡，自西向东呈阶状下降，大部地区海拔500米以上，为沿海地势最高的县市。西部中山山地，全市最高峰第一旗海拔1479米，中部低山山地；东部高丘陵坡度较大，多直逼海岸。霍童溪两岸和部分沿海分布低丘陵、河谷冲积平原和断续海滨平原。岛屿20多个。主要河流霍童溪，干流长126千米（境内68千米），流域2244平方千米（境内517.5平方千米），支流有赤溪等；七都溪长58千米，流域334平方千米。主要湖泊东湖，面积3平方千米；人工湖金涵水库面积72公顷。年平均气温19.0℃；1月平均气温9.6℃，7月平均气温28.7℃；极端最高气温38.5℃，极端最低气温－2.4℃；≥10℃积温6111℃。年降水量2013.8毫米，无霜期317天。【旅游资源】
蕉城区素有“山海旅游城”之美誉。现有支提山国家森林公园、支提山全国红 色旅游经典景区、支提山省级风景名胜区、霍童镇全国历史文化名镇、三都澳海上渔排全国农业旅游示范点、首批福建省四星级乡村旅游经营单位等著名景区景点。其中省级重点风景名胜区霍童支提山，被佛教界视为“海内第一禅林”，佛教“天冠菩萨”道场圣地，有着“不到支提枉为僧”之说，山上华严寺是汉族地区全国重点寺院，是全国重点文物保护单位；霍童被尊为道家“天下三十六洞天之首”；霍童溪被誉为“福建第一水”，沿岸山清水秀，风光旖旎，是生态养生的好去处，并具极高的宗教文化旅游品位。三都澳是我国独一无二的“海上天湖”和“神仙港湾”，被著名诗人郭沫若誉为“三都良港举世无、水深港阔似天湖”，10多万箱海上渔排组成的“海市渔城”被誉为“中国威尼斯”，成为全国海上农业旅游示范点。位于市郊金涵的“中华畲族宫”则是畲族同胞的朝圣地，古老的习俗、丰富的文化和多姿多彩的风情吸引了无数海内外同胞。
城西郊建戚继光公园，白鹤鼻山挺拔秀丽。西北郊基亭冈有烈士墓、纪念碑。东北郊有天王寺景区，镜台山与南郊玉女峰为市区左弼左辅，玉女峰麓南祭公园有飞瀑流泉、怪石奇岩。天后宫（妈祖庙）为1937年国共合作谈判地点。霍童宏街宫是1933年宁德县苏维埃政府驻地。虎坝桥头狮子峰，“幽谷隐龙潭，深山藏古寺”。漳湾横屿（洪水岛）是戚继光抗倭胜利纪念地。【蕉城美食】
蕉城靠海，蕉城美食以海鲜为主，新鲜营养，物美价廉。少花钱多品尝，在蕉城您可以吃到各种海鲜，而且不用担心会发胖。
鱼丸
用鲜鱼肉与地瓜粉配制作皮，以鲜瘦肉末作馅，捏成圆形，煮熟即成，色白味鲜。
肉丸
由地瓜粉揉芋泥作外壳，以鲜肉、豆腐干、葱花、酱油、味精作馅，煎熟即成，醇香可口，有“人间美味”的美誉。
燕丸
将鲜肉剁成肉泥，加地瓜粉少许揉和，外拌燕皮条，先煎熟后再煮，肉腻味香。
江南丸
分甜、咸两种口味。先将糯米磨成粉后和水制成皮，以糖、芝麻、研碎的花生仁制成的皮里。咸的江南丸将鲜肉、虾干、香菇混合剁成肉泥为馅，成汤圆状，放沸水煮熟，即可食用。特点是皮薄、肉鲜、味美。曾荣获省、地风 味小吃特别奖。
飞鸾扒鸡
精选农家鸡，由多味中草药泡制烧烤而成，肉嫩醇香。土钉冻 泥钉，蛆状动物，生活于滩涂表层。把洗净的泥钉放入锅内加水、食盐煮熟，拌些葱花，冷却后汤汁自然胶冻即成泥钉冻。银灰透明，入口不腻，清淡可口，盛产于漳湾。
畲家乌米饭
乌米饭是一种紫黑色的糯米饭，是采集野生植物乌桕树的叶子煮汤，用所煮的汤将糯米浸泡半天，然后捞出放入木甑里蒸熟而成。【蕉城名人】
黄鞠 黄鞠(567年～？)号玄甫，原籍河南光州固始县，后移居霍童石桥。官任隋朝谏议大夫。黄鞠遵父命，携眷属入闽，避居宁德。先居都，后迁咸村(今属周宁县)。次年，与开发石桥的朱福“易地而居”。从此，黄鞠立石桥，开童山，建霍地。当时霍童一片荒芜，杂木丛生，良田少有，人民生活极其困难。黄鞠凿龙腰、开水渠，并在霍童溪对岸凿琵琶洞，引水灌溉东北过溪坂百顷田地。黄鞠把中原文化引进霍童,始创“二月灯节”。每年二月，迎龙灯、拉线狮、踏橇、敬酒，连续活动若干天。黄鞠和移迁咸村的朱福，还把河南方言融入当地语言。南起霍童,北至咸村,西达洪口，形成独特的霍童方言。
彭仲修 彭仲修(622～709年)号北山，出生虎贝熟洋村彭家墩，后定居城关。永徽元年(650年)唐高宗李治下诏封他为武毅大夫。
彭仲修暮年告老还乡，在城关西山半山腰置山场一所，设书院名“西山草堂”，是宁德最早的书院，院边挖水井一口，名“定泉井”，以供村民饮水之用，留存至今。“西山草堂”先后改为灵溪书院和灵溪禅寺，并塑佛招僧，留存至今。彭仲修死后，葬于今蕉城福山，距今已达1283年，其墓是宁德保存完好、年代最久的一座古墓。1980年11月11日此墓及其碑刻被列入县人民政府第一批文物保护单位。
余复 余复(生卒年月不详)字子叔，城关人。精于《周官》，学识渊博。
宋绍熙元年(1190年)，余复进士及第，光宗召见，对策大廷，见其言谈直率，且不攻击别人之短，甚为满意，擢为第一，并当场赐诗一首：“临轩策士岂徒然，嗣守丕基务得贤。尔吐忠言摅素蕴，我縻好爵副详延。爱民忧国毋终怠，厚泽深仁赖广宣。赐宴琼林修故事，朕心期待见诗篇。”余复感激之余，即就《和御赐 登第诗》：“风虎云龙岂偶然，信知盛世士多贤。虞庠教育蒙深泽，汉殿咨询愧首延。释褐遽沾琼宴宠，赐诗齐听玉音宣。爱君忧国平生志，敢负周王宴乐篇。”“春闱”开科,余复名列榜首,当余复看皇榜,听传胪唱时,当众口出绝句:“银瓶笔砚照袍新,笔下千军自有神。第一唱名知是我,从来头上不容人。”
余复先后著有《礼经类说》、《左氏纂类》及《祭礼》十四卷；《风集渚》、《余状元集》等诗集(失传)，多不传世。余复逝后葬于九都明坑余家山。
陈普 陈普(1244～1315年)字尚德，号惧斋，世称石堂先生。生于宁德二十都石堂(今虎浿乡梅鹤、文峰一带)。家贫，励志发奋，苦读不辍。饱览四书五经，初通儒家经典。陈普成年后，潜心探研朱熹理学。宋咸淳末，闻会稽韩冀甫倡道浙东，其学以朱熹理学为宗，遂往游其门。经数年刻苦磨砺，终精通经史，学识超群，名闻闽浙。
元贞三年(1297年)以后，陈普寓居莆田18载。他以精湛的学识陶冶后秀，培养了一批优秀的理学人才。后人称“莆中多贤，讲学造就，石堂殆为鼻祖”，实非过誉。延祐二年(1315年)，陈普病逝于莆田，归葬于石堂山。邑人缅怀其兴学育才之功绩，祀之于乡贤祠。陈普一生撰著甚丰,大多散佚。今存《石堂先生遗集》二十二卷、《石堂先生遗稿》一卷、《武夷棹歌》一卷(朱熹撰、陈普注)。
林聪 林聪(1415～1482年)字季聪，号见庵，宁德七都峬源人。明正统四年(1439年),赴京应试，中进士。八年，拜刑科给事中。林聪秉性刚直，骨鲠诤诤,慨然以天下为己任，上任伊始，林聪就针对明初六大官办银矿之一的宁德宝丰银矿劳动条件恶劣、劳役艰难、课银额重等情况，上了《请免宁德县除办银课外别项差办状》,建议“无图银课之利”，应“将坑冶封闭，银课免办，与民休息”。未被英宗采纳。
正统十四年，蒙古族瓦剌部贵族也先率军攻明,发生“土木之变”,英宗被俘,代宗继位。林聪“慷慨论事，无所讳”，对宦官擅政及其弊端多所弹劾。景泰元年(1450年)，林聪迁都给事中。其时，朝官金英家人犯法，都御史陈镒、王文惩治他们，但对金英未加追究。林聪不畏权势，率同列弹劾陈、王畏势纵奸，二人因之下狱。内侍太监单增督京营，恃宠骄恣。朝臣言举稍有忤逆者辄遭其辱;其家奴竞至“白昼杀人，夺民产，侵商税”，民愤极大，他却置若罔闻。林聪激于义愤,“发其奸”，请予惩治。由于代宗袒护,仅将单增付司礼监从轻发落，但单增“自是不 敢肆”。宦官王振乱政事败，死于土木堡阵前卫士锤下。代宗对其结党营私、贪赃枉法的罪行不敢公布，致使王振余党仍旧“结天下之怨望，横行中外，势若狼虎”，“公卿畏其凶恶,而为之侧目”。林聪愤然上疏,奏请将王振乱政之由与“党恶”之罪“备榜昭示天下”，“以明至公”。代宗未置可否，朝中直臣皆赞其气魄与直节。
景泰三年三月，林聪纠察刑狱,夙夜忙碌，亲审案卷，发现“刑罚失平”,即为纠正。湖广巡按蔡锡因弹劾副使邢端“贪纵”，反遭邢之攻讦，系狱经年。林聪上疏言明实情，蔡锡始获释，邢端终下狱。四年初，林聪迁春坊司直郎。未几，学士商辂上书言林聪为诤臣，不宜置于闲散之地，代宗乃复林聪吏科给事中之职。五年三月，林聪见明初以来土地兼并日甚，权贵势要群起“奏讨田地”，大量侵吞民田。经“询访其实”后，他举发大臣武清侯石亨“倚恃势要，威逼侵田”，“害人肥己”。同时还举发讨田无度的指挥郑伦和占田多达120余顷的百户唐兴。他建议：将奏讨田地者逐一查出，“田地不系拨与之数,而擅侵占者，即归还于民”，如仍有恃势侵占，则治以重罪。为轻赋役、罢弊政，林聪还偕同官条上八事，累计数千言。如力倡“绝玩好，谨嗜欲，为崇德之本;而修人事，在进贤退奸”。其他如“罢斋醮，汰僧道，慎刑狱，禁私役军士，省轮班工匠”等，皆深中时弊。代宗多所采纳。由于奸佞干扰，林聪的建议只是部分实施，但影响不小。如其“省工匠”之建言在他逝世47年后始被实行，废除了全国工匠徭役制。
由于林聪刚正不阿，执义敢言，所劾者上至尚书下及主事，以至“诸司惮聪风裁，聪所言，无敢不奉行者”。时内阁及诸御史认为林聪“好论建，弗善”，但林聪仍诤谏不辍。林聪因而博得直臣信赖，声望日隆，然而也招致群奸攻讦。御史黄溥等劾林聪挟制吏部、徇私举福建参政许仁达为巡抚，并诬林聪为泄私怨动辄劾兵部主事吴诚，“欲夺御史白仲贤之官予其乡人,而劾仲贤”。林聪因此坐“专擅选法”，廷议大辟，打入死牢。礼部尚书胡荧敬佩林聪的节直，案示礼部时，他不肯署名而称病不出。代宗遣太监兴安问疾，胡荧说：“老臣本无疾，闻欲杀林聪,殊惊悸耳”。学士高谷亦力救林聪。代宗知林聪为人,遂诏释林聪，将他贬为国子学正。
天顺元年(1457年)，英宗复辟，擢拜林聪为左佥都御史，命他前往山东赈饥。林聪不辞劳苦，驰赴灾情严重的郡县，开豪富粮仓以济饥民，全活145万人。回朝复命后，进右副都御史。二年，林聪见苛刑峻法之下,冤狱屡有发生，遂上《乞 6 缓重狱疏》，提出“秋后决”的主张，建议春判冬决，以延缓死刑期,便于死刑复核，使案中属矜疑者得以免死，从而减少错杀。英宗纳其言，不久，下诏曰：“每岁霜降后，三法司会同廷臣审录重囚,谓之朝审，遂为永制”。同时，林聪极力反对株连、滥杀无辜。四年，朝廷镇压曹钦谋反，一些“冒赏幸禄者往往诬斩人”，甚至割下乞丐首级去报功，致使“街市皆闭关”。时林聪署院事，急令“生擒讯鞫，不得妄杀！”昭雪甚多，冤滥乃止，市人“相贺更生”。
林聪在朝40余年，奏撰颇丰，闲居又喜为诗文，曾著《奏议》八卷，《见庵文集》十四卷，今民间传其手抄本。
林振翰 林振翰(1884～1932年)字永修，号蔚文。宁德城关人。自幼勤奋好学，思想新颖。是我国第一个把世界语引进国内的学者，也是我国近代盐政专家。
林振翰出生在开明地主阶级知识分子家庭，其父林延伸，号理斋，清末举人，官罗源县教谕,是维新派代表康有为的好友。后因时政日非，理斋弃官归里。在家乡，他创办乡学，围垦农田，兴办茶厂，视实业、教育为“富强之大本”。民国21年，林振翰调任福建盐务稽核所经理，对家乡盐务倍加关心，正欲施展兴革抱负之际，因用脑过度，不幸暴卒于福州市仓前山。
蔡威 蔡威(1907～1936年)原名蔡泽鏛,乳名景芬。宁德城关人。
蔡威出生富家。民国11年(1922年),就读于福州格致中学。翌年,随舅父林振翰赴宁波补习英语。民国14年,入上海惠灵英语专科学校读书。当时，他受马列主义思想熏陶，锐意投身革命。民国15年,加入中国共产党。同年冬，被上海党组织派回福建，旋归宁德，与郑长璋以筹组国民党宁德县党部的名义，开展革命活动，积极发动群众开展反帝反霸斗争。民国16年4月3日，蒋介石发动“四一二”政变前夕，国民党右翼分子李奋在蕉城召开“拥蒋护党”大会，篡夺县党部筹备处之权。中旬，蔡威赴福州向党组织汇报工作时，被敌特逮捕。同年9月，经亲友多方活动，终以重金保释出狱。随即，赴上海同济大学读书，继续从事地下革命活动。
民国20年,蔡威进入上海中共中央特科无线电训练班，结识了宋侃夫、王子纲等一批革命青年。同年10月，受党中央派遣与王子纲离沪赴鄂豫皖苏区，在徐向前指挥的红四方面军任中央军委鄂豫皖分委会参谋，与宋侃夫、王子纲等负责 7 筹建无线电台工作。当时电讯器材奇缺，蔡威从战利品中搜寻电台零件，加以拼接组装。经他们夜以继日地工作，民国21年2月，红四方面军第一部电台终在河南新集城钟家畈诞生，这使红四方面军与中央红军取得联络。与此同时，蔡威还竭尽心力创办培训班，亲自授课，培养一批无线电通讯、机务和技侦人员，在革命战争中发挥重大作用。10月，徐向前率红四方面军击破敌人10万大军的围剿，进军川北，开辟川陕根据地。蔡威随军西进，被任命为无线电二台台长。
民国22年初，红四方面军进入川北地区，四川军阀田颂尧慌忙召集38个团6万余兵力，分左、中、右三路向红四方面军疯狂进攻。蔡威终日坚守机旁，潜心研究电台密码，从事破译工作。每收到敌人一份电报，他就反复琢磨，苦心钻研。终于掌握了敌军密码规律，为总指挥提供可靠的情报，使我军在5月间空山坝一战，一举粉碎田颂尧的“三路围攻”。10月，四川“剿匪”军总司令刘湘又纠集120个团，向红四方面军发动“六路围攻”，蔡威日夜守在电台边，截获情报，严密监视敌人的行动。同月，在宣(汉)达(县)战役中，他破译敌军主力部署的密码电报，使红四方面军歼灭刘存厚部6个团，俘敌4千余人。年底，他截获敌人强攻我军前沿阵地军架山的密电，使我军得以包抄歼灭来犯之敌。民国23年2月，他又破译敌前线总指挥王陵基回家过年的情报，红军遂于春节向敌军发起进攻，一举击垮其前沿主力。是年8月，粉碎敌人“六路围攻”，歼敌25个团。徐向前总指挥赞扬蔡威“在看不见的战线上取得卓著成绩”，并向他颁发嘉奖。
民国23年11月，长征开始后，红一方面军遭到几十万敌军的围追堵截。蔡威带领技侦人员，全力以赴，从事破译工作，坚持每天向中央红军提供既快且准的敌情动态。毛泽东主席曾对宋侃夫说：“红四方面军的电台同志有功劳。在我们困难的时候，特别是四渡赤水，贵、川、湘一带遇到困难时，是你们及时提供情报使我们比较顺利地克服了困难。”
民国24年5月，红四方面军长征到达川西藏民地区。这时，汽油及电台机件极为匮乏，为保证电台正常工作，蔡威利用废铅版制作电瓶，用经提炼后的猪油、牛油代替润滑油，以熔化的白银来焊接发电机火花塞断齿，还与战友马文波等制成一台木质水轮机，利用水流落差带动发电机发电。10月，蔡威被任命为红四方面军总部二局局长。在艰苦的长征途中，他身先士卒，吃苦在前。过草地时，他看到担架队战士鞋子陷进泥洼，光着脚走路，就将自己的衣服撕成布块给战士包 8 上。他经常把上级分配给他的马让给战士骑，甚至连部队照顾他为数极少的大米也留给伤病员吃,自己同战士一起挖土豆、野菜充饥，深受红军指战员的赞颂。
民国25年4月，红四方面军到达四川甘孜地区，7月2日,与红二方面军会师并肩北上。在第三次过草地时，蔡威染上重伤寒，被抬着行军。不久，病情日剧。朱德、徐向前前往探望，总部还派傅连璋为其医治。9月22日，部队抵达甘肃岷县朱尔坪镇，蔡威终因病情恶化而殉职。年仅29岁。徐向前从前线赶回主持遗体告别仪式，赞扬蔡威为红四方面军无线电通信及技术侦察工作做出的重大贡献。1986年7月,蔡威牺牲50周年之际,徐向前为其题词:“无名英雄蔡威”。
冯近凡 冯近凡(1921～1994年)又名瑞麒，宁德城关人。1978年,被推任美国华侨总商会第一任会长兼副董事长。1980年，又被推任全美华人协会纽约分会理事，同时任纽约经济委员会委员。1994年在纽约病逝。
随着冯近凡在美国政界、工商界、华侨界声望的日益提高，在此前后，国家领导人邓小平、万里、赵紫阳、李瑞环等先后出访美国时，冯近凡都代表当地侨领和商界参加接待活动。还先后接待过我国访美的各省、市代表团和大学、宗教等访问团。在美国给中国贸易最惠国待遇的交涉中，冯近凡不遗余力，四处奔波，以华侨总商会会长身份，亲自到白宫向美国政府要求，尽力促进中美关系和发展中美贸易。
冯近凡的爱国行动，受到党和国家领导人的重视。1983年,冯近凡应邀到中南海，得到邓小平的接见。同年受纽约市长爱德华科克的委派，冯近凡作为美方代表与北京市会谈建立友好城市事宜。北京市特向冯近凡赠送一把金钥匙，并授予他北京荣誉市民称号。1985年，冯近凡应上海市邀请率团访问上海。此后，又应北京、天津以及江苏、宁波等地领导邀请前往访问。
东方明珠三都澳
提示词：三都澳概述-----百年三都福海关——斗姆显圣螺壳岩——海上渔城看黄鱼
【三都澳概述】 地理特点---历史沿革---发展状况
铺开中国地图，在绵延 1.84 万公里的中国黄金海岸线中部，有一处深水良港，它就是“世界少有，中国第一”的天然深水良港--三都澳。三都澳位于福建省宁德市东南部，为闽东沿海的“出入门户，五邑咽喉”，澳内水深波平，岛礁形态各异，峰奇石怪，历史古迹遍布、神话传说众多。三都澳有三大特点: 一是水深湾阔，口小腹大，不冻不淤，天然避风,是世界上最大的天然深水良港之一。三都澳总面积714平方公里（比新加坡国家还要大），港口海域使用面积430平方公里（鹿特丹港区面积100平方公里），10米以上等深水面173平方公里居世界首位（珍珠港26平方公里，鹿特丹港21平方公里），可开发深水岸线72公里（鹿特丹港65公里，横滨18公里），航道水深35-125米，泊位面积、深水岸线、深水航道位居世界首位，50万吨巨轮可随时进港停泊、作业。她地处亚热带季风气候，四周群山环抱，出海口最窄处仅2700米，澳内岛屿众多，潮差最大时可达到9米，自净能力强，不用挖港清淤。1988 年，时任全国政协副主席的钱伟长在考察三都澳时欣然题词：“群山抱三都，风兴六级浪不扬；荷叶守澳口，水深百米港尽良。”2004 年 11 月，全国人大常委会副委员长、农工民主党中央主席蒋正华来到三都澳考察，同样为三都澳富集的港口资源由衷赞叹，留下了“宁德港口甲天下”的称赞，并挥毫题词“港阔水深、微波不掀、碧海万顷、良港如云”。
二是开发历史悠久，文化底蕴深厚，是中国最早对外开放的港口之一。早在三国时，孙吴政权就在三都澳内设立温麻船坉，制造五板合成的“温麻五会”和青桐大船、鸭头船等，成为孙吴的重要海运和战舰。五代闽王王审知执政时期，下令开凿黄崎港，历经四年乃成。唐昭宗赐号“甘棠港”，三都澳海上贸易得到发展。宋朝抗金名将韩世忠曾到三都澳西坡塘，赋诗赞道：“万顷琉璃到底清，寒光不动海门平。鉴开波面一天净，虹吸潮头万里声。吹断海风渔笛远，载归秋月落帆轻。灼坡曾上孤舟看，何似今朝双眼明。”明景泰3年（1452年），朝廷在此设河泊所管理渔课。明嘉靖年间，倭寇猖獗，危害闽东沿海，戚继光率军平倭，在三都澳横屿岛斩获倭寇2700多人，取得入闽第一捷。清康熙二十三年（1684年），在云台山、宁波、漳州和澳门分设江海关、浙海关、闽海关和澳海关的同年，清政府在三都澳设了宁德税务总口，下辖九个口岸，每年征税达12000两银子。1846年英国74号船对三都澳进行了勘测并绘制了航海地图。之后帝国主义列强要求清政府开放三都澳，清政府也迫于外债需要关税偿还，于 1898年宣布对外开放。1898年三都口岸对外开放后，意大利在这里设领事馆，英国修建了杂货码头和油码头，美国也修有油码头。岛上还建有“美孚”、“德士古”、“亚细亚”等油库。嗣后，英、美、德、俄、日、荷、瑞典、西班牙、葡萄牙等13个国家在此设公司或洋行23家。国内轮船公司和中央、交通、农民三大银行也在此设立分公司或分行。广东、江苏、福州、宁波及古田、福安、宁德城关的官僚地主、资本家也纷纷前来三都岛占地开业，总计有36家之多。1899年，三都澳设福海关，是福建继漳州海关（即早期的东南四海关之一的闽海关，于乾隆年间关闭）、闽海关（福州）、厦海关之后较早设立的海关，为当时福建三大海关之一。据《1899年海关贸易报告》记载：“闽东各县茶叶荟萃于此，成为天然中心，年达三十万箱。”此外，出港货物还有茶油、桐油、粗瓷器、二级纸、红糖、白糖、烟草等，销往福州、厦门、宁波、山东等地。1905年三都岛就铺设了福建第一条海底电缆，并设立了大清帝国电报局，形成了设施完备的商港。时三都澳年进出口税达16万两白银。20世纪初，这里是商贾云集，船帆如梭，热闹非常，有“小上海”和中国南方的“小青岛”之称。抗日战争时期，三都港作为华东抗日物质集散地之一，为抗日战争作出了积极贡献。1899年福海关建关前，“宽23英里、长6英里的三都岛共有居民8000人，以耕地为业，过着清心寡欲的生活。”到抗战前夕，三都岛人口已达到2万人。太平洋战争期间，日军不断出动飞机轰炸三都澳，并两次登陆三都岛，烧毁商店、机关、民房和仓库等，三都岛满目疮痍，从此萧条。1952年三都澳奉命辟为军港。1993年9月23日，国务院批准三都澳城澳对外籍船舶开放。2007年国务院批准三都澳宁德港为国家一类口岸，对台货运直航点；2008年福建省政府批准《环三都澳区域经济发展总体规划》，三都澳翻开了崭新的一页。
三是区位优越，腹地深广，功能多样，是中国潜力最大亟待开发的深水港口之一。三都澳地处中国黄金海岸线的中间点，北到大连1560多公里，南抵榆林1630多公里，东与台湾基隆港相距230海里，出东冲口到马祖岛才37海里。澳内海域主要官井洋、东吾洋、覆鼎洋三大洋和宁德、三都、青山、卢门港、白马港、盐田等六条水道及众多滩涂水域及126个岛屿组成，最大的岛屿是三都岛，面积约27.74平方公里，是三都镇政府所在地。环三都澳区域内蕉城、福安、霞浦三县市区总人口约135万人，面积约6600平方公里。域内电机、造船、养殖、旅游初步形成规模产业，名闻遐迩。未来将建设大型港口、钢铁、石化、火电等能源生产基地。
三都澳作为深水良港和祖国海防前哨，成为历代中国领导的愿景期待和宁德人民的美好愿望。早在100 年前孙中山先生就把三都澳载入《建国方略》，要建成东方大港。郭沫若两度来到三都澳，留下了脍炙人口的诗句：“良港三都举 11 世无，水深湾阔似天湖”。叶剑英、胡耀邦、邓小平、肖劲光、叶飞、李鹏、田纪云、钱伟长、张思卿等党和国家领导先后视察、考察过三都澳。
东方风来满眼春，三都浪涌开放潮。当前，福建省委、省政府加快海峡西岸经济区建设步伐，于2009年批准实施《环三都澳区域经济发展规划》，大力推动三都澳开放开发。宁德市委、市政府抓住机遇，作出“以港兴市”的决策部署，围绕环三都澳区域规划，加快基础设施建设，福宁高速公路、宁屏公路、温福铁路、霞浦机场相继建成，宁武高速公路、宁古公路已动工建设，宁衢铁路、京台高速公路古田及屏南连接线、福泰高速公路等一批重大出省快速通道项目前期工作也取得新的进展。能源多元化战略加快实施，石化、钢铁、新能源、水电、火电、核电、风电、抽水蓄能发电等一大批项目加快推进；可以预见，乘着建设海峡西岸经济区新兴港口城市的强劲东风。三都澳必将展翅腾飞，谱写辉煌新篇章！
一、碗窑礁头忆移民 提示词：碗窑古村—礁头码头 【碗窑古村】
飞鸾高速口到礁头中间有个村庄叫碗窑，他们的语言和房屋却与宁德其他村庄不一样。碗窑人讲的是闽南话，住的是用碗盒作为墙体建造的房屋。据史料记载，明初一批泉州人飘扬出海，漂泊到飞鸾、礁头一带，发现这里海运方便，高岭土资源丰富，就在这里取土制陶，并定居下来。先民迁居碗窑时，当初大多以沙、土、灰拌成的泥浆建造房子。由于制碗产生大量的碗胚（当地称为“碗盒”），碗盒制碗烧两三趟后，就废弃不用了，当地人觉得丢弃了又可惜，烧过的胚子又不好重新利用。但是碗盒具有耐火、防水等天然的建材特性。堆积如山的碗盒就被充分利用为建筑材料了，这种材料不仅起伏变化美观，而且透气，夏天比较凉快。于是，村民就普遍采用这种碗盒建筑，代代相传，就成为当地民居特色。因出产碗盆、用碗盒建房，人们就把这里叫做“碗窑”村。据史料记载，在本世纪30年代，碗窑一带有窑30透（座），年产碗10万连（每连12只），以海轮远销东北、山东等地。1921年，产品销量高达7130吨。日本侵华战争的爆发，沉重打击了碗窑瓷业的发展。如今碗窑瓷业已渐转向卫生洁具、化工填料陶瓷发展。由古至今，碗窑瓷业都将在历史的沉土中幽香屹然。【礁头码头】
礁头村，是三都镇的一个渔业村，是进入三都澳的主入口。这个村的村民也是讲闽南话，它与碗窑村一样都是从闽南迁徙过来的，但是他们过去都是从事渔业生产，上世纪九十年代三都澳网箱养殖发展迅速，前来养殖、经商、旅游的客人不断增多，礁头人抓住机遇，大力发展网箱养殖和海上运输，产业结构得到调整，群众生产生活面貌明显改善。目前，全村发展网箱养殖5000多框，拥有快艇 12 等客运船只72艘1212个客座，货运船只36艘，成为远近闻名的养殖运输专业村。礁头村还是福建省社会主义新农村建设示范村，福建省双拥共建模范村，村的左右两边都有驻军，军民团结互助，和睦相处，共建海防，谱写军民共建新篇章。现在车到码头船靠岸，请大家携带好随身行李，我们准备上船。
群山环抱、岛屿似链、碧波荡漾、战舰巡弋，看三都澳就在眼前，礁头码头的左边是货运码头，右边是海军军港，正前方就是三都岛。现在我们就要乘船出海，请大家不要激动，船上看海，畅游三都澳，要做到三注意：一要注意上下船，一定要等船靠岸停稳后，再上船，特别要照顾好老人小孩先上船。二是注意穿好救生衣，了解救生设施设备，防范未然。三是注意站稳平衡，不要在船上嬉闹乱跑，不要往一边挤。
二、百年三都话海关
提示词：哥特式教堂---修女院----福海关----军警民共建三都澳
【三都岛概述】 据史书记载，三都岛早在唐代就开始得到了开发，到了清代已是相当繁荣的一个地方。清康熙二十三年，即公元1684年，清政府在澳门、宁波和三台山分设海关的同时，这里就设立了税务总口，下辖9个口岸。光绪二十三年，即公元1898年，这时正式辟为对外通商口岸，并于次年5月8日成立了福海关。于是，美国、英国、日本、法国、俄国等13个国家的21家公司都纷纷在此设立子公司和洋行，中国轮船公司，中国保险公司以及钱庄等大财团有15家在此设立经营机构，中央银行、交通银行、农业银行这3家当时最大的银行也在此设立了分行，另外还有国内各类的工商企业36家。1905年，这里铺设了海底电缆，成立了大清帝国电报局。当时整个三都岛分为里街、中街、外街3条主干道。里街为居民区，其间也夹杂着一两间小商店。中街是三都澳日常生活买卖中心，大多是当地人，包括古田、福安、霞浦、宁德城关人开办的日用品小商店，每逢茶季还有几家茶栈。外街为大机关、大洋行占据，有海关俱乐部、海关代报处和各国洋行代理处，包括美商“美孚”、“行士古”和英商“亚细亚”煤油、肥料、航运、茶叶、水产等洋行20多家，还有国内富绅办的公私银行、钱庄、保险公司以及经营百货、水果等大商行；此外，还开设了一家“新民”大旅社，楼上设有“清唱堂”和“鸦片馆”。就从这些布局和所设立的机构来看，就不难想见当年那繁盛荣华的景象。无怪乎当时人们称三都岛为“小青岛”。
不幸的是，抗日战争期间，1938年9月，1939年6月、8月、9月、10月，1940年6月、7月，日军不断出动飞机轰炸三都澳，并两次登陆三都岛，烧毁商店、机关、民房和仓库等，把整个三都岛上的建筑物几乎全部成废墟，仅留下天主教堂、修道院和福海关等。
解放后，1952年辟为军港，海军东海舰队某部住岛，与三都岛人民共建海防 13 前线。现在三都岛为三都镇政府所在地，面积180平方公里（其中三都岛27平方），下辖27个行政村和2个社区，人口2.6万人，流动人口近1万人。三都镇是福建沿海岛屿面积最大、驻军最多的海岛乡镇。
【哥特式教堂】 现在大家看到的是炮火洗礼下，三都岛上仅存的三栋古建筑之一的天主教堂。天主教堂是典型的西班牙哥特式建筑风格，是由梵蒂冈罗马教廷所建，始建成于清光绪二十三年，即公元1898年，教堂坐西向东，高15米，正面三间宽17米，深三间21米。大门正上方树十字架，下书“天主堂”三字，中层为梅花形圆窗。石木钢筋混凝土混合结构，人字形屋架，檩椽木构，天篷穹窿式，左右两侧共12窗，后厅四方顶，大门两侧置抱鼓石一对，建筑面积600平方米。1996年重新装修。天主教堂距今已有一百多年的历史，是福建省目前保存最完整的一座教堂，其建筑用料之考究的，雕饰之精巧，虽经百年风韵犹存，其中彩色玻璃还是当时从西班牙进口的。教堂右侧有聚教楼一栋，为神职人员住处。【罗马修女院】 教堂的后面不远处就是修道院，也是当年留下来的建筑。修道院始建于光绪十七年（1891年），占地面积1750平方米，高18米，有三层。1934年，西班牙籍主教赵炳文（中文名字）重修。修女院为砖木混凝土结构，西班牙歌特式建筑。四周为围墙与房间，中间为露天花园，这种四周环拱，中间有活动空间的建筑布局，意在避免修女遭外人袭扰，有利于潜心修道。现被辟为养老院。【福海关头人行】 三都福海关曾建有头人行、买办行、理事行3座独立建筑，现在大家看到是一百多年前的头人行大楼。这里的视野非常开阔，正对着三都澳的港口码头，所有进出船只尽收眼底，三都岛上的主要街市也都在眼皮下，当时福海关的选址可谓是天时地利。福海关税务司设于清光绪二十五年至民国24年（1899-1935年），民国24年后改称闽海关税务司直至1949年。头人行占地面积600平方米，为砖木混凝土结构，双层正方脊顶，通面阔20米，进深30米，高约15米。门窗均为拱形，体现出一派欧美建筑风格。
福海关，在福建乃至整个中国海关发展史上都有其非常独特的位置。清光绪二十一年，即公元1895年4月，丧权辱国的《马关条约》在日本签订后，清政府要向日本赔款白银200亿两，后来为赎回辽东又追加了3000万两，而当时清政府的实际财政收入仅8000万两。为了赔款，同年7月、次年3月和1898年3月先后3次分别向俄国、法国和英国集团借款白银3亿两，加上利息债务多达7亿两，这项巨额的借款是以海关税收作为担保的。为偿还洋债，清代统治者不得不把目光落到了口岸上。清光绪二十四年，即1898年3月24日，总理各国事务衙门奏称：“筹还洋款等项，支用愈繁，筹拨恒苦不继，臣等再回筹维，计惟添设通商口岸，藉饷源。”“福宁府所属之三都澳，地界福安、宁德两县之间，距福州省城陆路二百余里，为福州后路门户，形势险要。闽洋商船亦多会萃于此，庶可振兴商务，扩 14 充利源„„”这是《清光绪朝东会录》中所记载的内容。这个奏文说得清清楚楚，清政府原是害怕日益增多的洋债偿还不了，急多方扩充财源，见三都澳有利可图，就决定在此开埠设关。清光绪二十五年，即1899年5月8日，清政府镶红旗协领明玉会同税务司来到三都澳正式开关。福海关虽然与当时的厦海关不同，不是完全独立的海关，而是受闽海关税务司和总税务司的双重领导，但关税主权实际上都操控在外国人手中，是完全按照洋关建制来配备人员，内外班、工役、海务等一应俱全，其中最主要的税务司，长期由英国人担任。这是半殖民地半封建社会的必然产物，是福建乃至中国海关发展史上的一个畸形儿。也正因此，福海关自1899年开关至1949闭关，整整半个世纪，不仅未能给我们国家和闽东人民带来财富，反而成为外国列强疯狂攫我国财富的基地，成为帝国主义经济侵略的一个突破口。但是，福海关的设立，其意义远胜于它所起的作用，它向世人们昭示了三都澳潜在的开放与开发的巨大优势，预示着闽东地区注定要引来世界性的目光，预示着海峡西岸的这颗滨海明珠注定会有那么一天要大放光彩！
【军警民共建三都澳】 三都澳作为海防前哨和战略要塞，历来为中外战略家所重视。明朝戚继光曾在此建立抗倭基地，并在三都澳横屿取得抗倭胜利。十九世纪末二十世纪初，三都澳成了帝国列强侵略中国的桥头堡。1907年英国海军上将阿塞·摩里帝爵乘舰考察三都澳。1910年英国赫威兰上将来访问三都澳。美国海军上将声言，“谁控制这个港湾，就可以控制整个西太平洋；美国如取得三都澳，太平洋就会成为美国湖。”
1952年，因对台需要，人民海军驻防三都澳，与当地群众心连心、肩并肩，团结奋斗，艰苦创业，共筑海防铜墙铁壁。驻岛部队官兵以岛为家，立足打赢打胜，坚持开展反心战、反泄密、反间谍等活动，苦练杀敌本领，取得了一个又一个胜利，成为我国东南海防坚强堡垒。军民共同修建海岛码头、公路，围垦港口塘、玠溪塘、新塘等4000多亩，荒滩变良田，大海做鱼塘，使三都人民耕海牧渔，发展生产，海岛人民走上了脱贫致富奔小康的道路。三都边防所干警本着“心为民想，情为民系，利为民谋，难为民解”的原则，成立海上警务区、海上
110、海上医务室等方便群众，造福百姓，被国务院评为全国优秀边防派出所。
解放以后，国民党空军有25架次飞机向解放军投诚。其中1983年4月22日，原国民党陆军航空兵第一支队第一分队少校分队长李大维，驾驶一架U-6A侦察机从台湾花莲起飞，飞往祖国大陆。那一天的天气很不好，雾很大，李大维驾机紧贴着海面飞进三都澳，可是，三都澳没有机场！李大维只好摇摆着机翼，到处寻找停机场，由于油料不足，最后在三都岛的海滩上迫降。李大维的回归，受到了党和国家的热烈欢迎。1983年4月30日，党和政府专门给他举 15 行了欢迎会，在会上，中共中央军委委员、福州军区司令员杨成武同志亲自给李大维颁发了15万元的奖金，并赞扬了李大维的英勇行为。
三、斗姆风景区
提示词：景区大门—天人合一石—仙趾石—斗姥神像—金鼠跳崖—斗姥亭—斗姥广场—斗姥迷宫—海滨栈道—螺壳岩—金龟爬壁—知海亭—观海亭
斗帽岛，原名斗姆岛，为斗姆娘娘显圣留迹处。斗姆宁德方言也称斗帽。该岛位于宁德市蕉城区东南面，岛域面积0.65平方千米，最高海拔88.6米。岛虽不大，却是怪石嶙峋,叠石成洞，美不胜收。李鹏、钱伟长、郭沫若等国家领导人及著名书法家的摩崖石刻更使斗帽岛平添了文化气息。登临岛上峰顶,海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的境界，叫人留恋忘返。经斗姆娘娘点化而成的人生意象奇石，如长寿桃、金元宝、状元帽、博士冠等维妙维俏,令人拍案叫绝。而叠石成洞,蜿蜒入海的斗姆迷宫更是一次有惊无险的冒险之旅。独一无
二、令人叫绝的螺壳岩，历经千百年餐风宿露的风化魔力，留下了刻骨铭心的爱情印迹，无论沧海桑田,矗立依旧。
【景区大门】精制石山门，四大柱上深深镌刻着“软翠千峰排玉笏江天一色，清涟百倾织金梭风月无垠”、“门临东海看归舟共济，水汇天湖仰大笔相彰”，横批是“天开画屏”。这可谓是对斗姆岛风光的高度概括。
三都澳风光无限，许多名人、伟人来到三都澳，都不禁为其题诗赋文。著名的作家、诗人郭沫若就曾经两度来过三都澳。第一次是1927年，那是郭沫若参加南昌起义后，部队南下到广东，被敌人打散，后转到香港，又从香港坐船经三都澳回上海，那时三都澳还是一个繁荣的海港，当时郭沫若的身份是一个通缉犯，因而没有伸张，也没有留下片字。1962年郭沫若时任全国人大副委员长兼中国科学院院长，重游三都澳时，留下了脍炙人口的四首诗，其中有对第一次印象的概括，“解放之前曾此来，满街鸦片吐阴霾”，当时深感，半殖民地半封建社会的腐败和黑暗。现在题刻在我们大门左手边岩壁的，就是对解放后三都澳的新印象、新期许。大家请看 “良港三都举世无，水深湾阔似天湖。岛山环拱忘冬夏，潮汐翻腾有减除。”后面还有四句是“建设已然清障碍，经营还要费工夫。护航卫国兼朝夕，保障和平在海隅。”表现出郭老对三都港的战略地位、三都港的经营建设的重视和期许。
【天人合一石】 步入山门后便是宽阔的石拼广场，以及斗帽岛的景点示意图。再往里面右手边的石壁上看，有一幅石刻，这是个什么字呢？其实这是组合会意字，从上往下念依次是“天人合一”。道教是中国传统宗教，提倡修身养性、人变仙、天人合一的哲学理念。斗姆岛是斗姆化身显像留迹处。斗姆本身也是人，因心地善良、慈悲为怀、天地造化而成为神，又为人间除妖驱魔、平海护航，造福 16 人类，神人共敬。“天人合一”也告诫人们要爱护自然、遵从自然规律，与自然和谐共处。大家对这组合字，再从下往上看，是什么成语？是“一口吞天”。意思是如果胆大妄为，想一口吞天，必然违背自然规律，倒行逆施，就不会有好下场。这是斗姆娘娘对人类的警世醒言，提醒世人做到人与人、人与自然的和谐统一。
【仙趾石】 斗帽岛上仙迹广布，前面就是仙趾石。你看，巨大的岩石上堆着五尊巨石像不像是脚掌的五个脚趾头？谁能有这么大的脚指头，那当然是非神仙莫属了。传说古时候有只螃蟹精在斗姆岛上兴风作浪，为非作歹，害得许多渔民家破人亡。斗姆娘娘既恨其歹毒，又怜其修行不易，因此手持金印，脚踏五行，将其踩在脚下，为了让其永远不能危害百姓，斗姆将五个脚趾头化作五尊巨石压着螃蟹精。就像观音娘娘化手掌为五指山，压住孙悟空一样。至今，螃蟹精还躲在五个脚趾石下，每到下雨天，它才能喘口气，吐纳口水，你看石头下的水池，就是它的口水，下雨天前，还会冒出泡沫呢。
【斗姥神像】 斗姆广场东面靠山处，一块天然巨石雕刻着斗姆神像。她额上长有三目，肩上共有四头。所谓四头，其实是一头四面有脸。上身左右各长出四臂，共有八臂。正中两手合掌作手相，其余六臂分别执日、月、宝铃、金印、号、金戟等。
斗姆是道教的女神，为北斗众星之母。据《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》（《道藏》第29册）载：在龙汉年间，有个古老的国家，国王叫周御王，他身边有一位漂亮而贤慧的妃子叫紫光夫人，一年春天，在一个阳光明媚、百花竞放的日子里，她来到御花园游玩，看到园中莲池的泉水清澈，热气升腾，氤氲喜人，即下水沐浴，忽然池中现出一宝座，紫光夫人登于宝座之上，得宝座灵气修练得道，经七日七夜，紫光夫人化生金莲九苞，莲苞开花放射光芒，化成九座大宝楼阁，大宝楼阁混凝直射上天界，形成众星群，即斗姆生九子。这九子分别是：长子为天皇大帝（四天帝之一），次子为紫微大帝（也是四天帝之一），其余七子为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星，即北斗七星。紫光夫人原本是凡人，由于感生了其他天神、星君而位列女神之列。因为所生九子在仙界的特殊地位，因此斗姥娘娘又被誉为是“头顶三清，脚踩四御”、众星宿之首位。民间每到九月九举办九皇会，等高烧香，插茱萸，喝黄酒，以纪念斗姆及其九个儿子。
据《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》道：斗姆“能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘”。斗姥娘娘法力无边，大家不妨参拜参拜，获取无量福德。
【黄鱼朝天】 穿过林荫小道，来到观景坪。大家往前看，远处一堆巨石，就是“七星拜姆，黄鱼朝天”景。据说有一年重阳节，七星前来斗姆岛为斗姆娘娘祝寿。八仙向西王母拜寿回来，也腾云驾雾来看望斗姆娘娘。他们看见三都澳风平浪静，风光旖旎，十分兴奋。大家就把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通。铁拐李的拐杖像一条小船漂浮在水面，他一个筋斗，翻立在拐杖上。汉钟离的芭蕉扇象一片帆漂在海上，站在上面又软又舒服。张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮起来。这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快意。
突然，海上云雾弥漫，岛礁林立。大家左右观望，就是不见蓝采和的踪迹。张果老猜说可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把蓝采和抓到龙宫去了，走，我们一起到龙宫要人去！
大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不肯放人，还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗，龙王的两个太子被八仙杀死了。龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。铁拐李用酒葫芦把海水吸光；汉钟离扇动芭蕉扇，火烧东海龙宫，烧得蟹兵虾将嗷嗷大叫。双方打得天昏地暗，惊动斗姆娘娘。斗姆娘娘一边奏请玉皇大帝，一边喝住八仙，止住四大龙王说：你们恶斗，却可怜满地鱼虾遭殃。她脚踏罡步，手点甘露，遍洒东海，救活鱼虾。所以至今三都澳的龙虾色彩斑斓，石蟹红白相间；备受煎熬的黄鱼变得浑身金黄，至今入水变白，出水变黄，由于受过烧烤，肉质变得更加鲜美。为感谢斗姆相救之恩和上天好生之德，黄鱼和众鱼虾与七星一起为斗姆祝寿。黄鱼跳得最高，一直朝拜至今。现在大黄鱼多是网箱养殖，营养好，运动少。朝拜的大黄鱼与时俱进，肚子也变大了。
【斗姥亭】 观景坪往南，就到斗姥亭。站在斗姆亭，西望城澳半岛群山奔腾而下，东看东冲半岛逶迤而来，天鹅岛中流砥柱，恰似双龙戏珠。钱伟长副委员长视察三都澳时赋诗道：“群山抱三都，风达六级浪不扬；荷叶守澳口，水深百米港尽良”。高度概括了三都澳的地理特征。天鹅岛，又叫鸡公山岛，据说过去是一只大公鸡，常年守在东冲口，保证了三都澳风平浪静，渔船平安。但是也因此骄傲自满，居功贪色，只要看到经过东冲口的船只上有漂亮的姑娘，都要啄上一口，调戏一番，使过往船只和船上的妇女们敢怒不敢言，只好祷告斗姆娘娘保佑。斗姆娘娘闻讯十分气愤，一巴掌将高昂的鸡头盖到海上，至今大公鸡羞愧得只好把头埋在海中，不敢抬头。公鸡变成海上天鹅，披翠戴玉，俯首海中，守护东冲口，迎接四面八方来客。现在的天鹅岛是一个行政村，有350多人口，主要从事 18 海上养殖，成为远近闻名的鲍鱼村。岛上曾经驻守过海军某高炮连，至今还保留着炮台、地下掩体、观察哨、弹药库、粮仓等军事设施，岛上林木葱郁，风景宜人。
鸡公山岛外面就是东冲口，最窄处仅2700米宽，三都澳714平方公里的海域水涨水退都是经过这里进出，所以在大潮水时，这里会看到退潮形成的波浪汹涌的壮观场面。许多专家对此提出各种开发利用设想。有人建议利用潮差发电；有人提出设置声纳天然养殖；有的规划筑堤围海，使三都澳成为真正的天湖。各位伟大的游客，你来为东冲口做个设计，肯定是载入史册的丰功伟绩。
【斗姥广场】 斗姆亭往东，小心走下陡峭的石阶、穿过低矮的岩洞，向上爬到斗姥广场。这里是斗姆娘娘点石成像，赐福人间，启迪人生的显像处。传说八仙斗龙王，火烧东海龙宫后，受斗姆娘娘感化，深感愧疚，于是每人在斗姆岛上点化一个宝贝，以资助百姓，造福众生。你看东面的金元宝，多少人想托回去抱回去举起来夹回去，但谁也取不走；北面左边的是乌纱帽，戴上它你就会官运亨通，连升三级；右边的是博士冠，戴上它，你就会学富五车，才高八斗，考上大学研究生博士生不话下；西北边的寿桃已经被谁啃过一大口，只要你能啃上一口，肯定长命百岁，万寿无疆；西北远处高高翘起的石柱，那是生命之根，男人靠近它，就会英姿勃发，一柱惊天；西边昂首朝天，两腿蹲地的癞蛤蟆还在等着吃天鹅肉呢；这些点石化像，不仅让人感恩斗姆、八仙赐福人间，造福人类；同时也让人不得不感叹造物主之神奇，大自然之神秘！
【迷宫洞】 迷宫洞又叫红军洞，二十世纪30年代，由叶飞等著名革命家领导下的闽东红军，在三都澳开辟了闽东海上交通线。迷宫洞作为其中一个秘密据点，发挥着十分重要的作用，许多军需物品都是藏于洞中，受敌人追捕的同志也是安置在这里而后转移。因此，迷宫洞又有红军洞之称。
斗姥迷宫蜿蜒曲折，由无数大小不同的石头天然堆叠而成，是海进时期海水冲刷土层以后形成的石灰岩洞隙。迷宫洞总长600米，有三个出口。进入迷宫洞要注意三点：一是洞内光线不足，要脚踩实地，手扶石壁，慢慢走；二是洞内石隙暗洞较多，要沿着石级和步行道走，不要擅自离开步行道乱走，更不能自行攀岩钻洞，那是非常危险的。三是洞内宽窄不一，高低不同，要注意弯腰低头，按照秩序行走，不要在洞内拥挤嬉闹，千万不要跟石头比高低拼硬度。迷宫洞分九层：第一层：石厝仙居；第二层：石厝大厅，为第一出口，适合老人小孩行走；第三层：金缕鹊桥；第四层：陡壁悬梯；第五层：斗笠狭壁，为第二出口；第六层：石室听泉；第七层：石厝官井；第八层：迷宫石窟，为第三出口，直接到海边栈道；第九层：龙宫幽窟，直至海底，已被封闭，禁止探险。传说，斗姆娘娘化解八仙与龙王争斗后，龙王十分感激，常常带着小女儿海螺女到斗姆岛上拜访 19 斗姆娘娘。海螺女自小聪明伶俐，活泼可爱，到了斗姆岛更是欣喜万分，到处游走，对斗帽村渔民生活十分好奇羡慕，逐渐爱上了岛上渔民玳瑁，所以两人经常在迷宫洞嬉戏游玩，洞内的石桌、石凳、石床、石椅、石斗笠都是他们生活生产的见证。这个洞的第九层龙宫幽窟是直通东海的，海螺女就是从这个洞里上来的。所以这个洞要封起来，否则，海螺女再跑上来，那就不得了了。
【情侣亭】 在迷宫洞的第一出口和第二出口不远处，就是玳瑁和海螺姑娘赏月观海，充满着诗情画意的约会之地。后人为纪念此传说而建有情侣亭。继续往下走，体会海阔天空的海滨栈道。
【海滨栈道】 海滨栈道全长322.5米，是连接迷宫洞和螺壳岩的通道。走在海滨栈道上，不要奔跑跳跃，嬉戏玩闹。站在栈道傍照相很美，但是一定要站稳，注意安全。栈道凿于云崖绝壁，下临滔滔官井，行走其上，海风拂面，碧海蓝天，尽收眼底，不禁让人心旷神怡。
【金龟爬壁】 往崖下看，有一只形似乌龟再爬，这就是“金龟爬壁”，也就是触犯天条，被东海龙王点化成石的玳瑁（玳瑁其实就是一种产在热带和亚热带海，形状似龟的爬行动物），他在此爬了千年，到底想去哪呢，当然是找螺女了，螺女又在哪呢？继续往下走。
【螺壳岩】 岩壁上趴着的螺形巨石，就是闻名遐迩的螺壳岩。走下岩壁看螺壳岩，要注意：
1、走步行道，尽量靠着栏杆，扶着石头走；
2、年轻人走石壁，大胆点，因为石壁是粗糙的，不容易滑，但是不能跑，不能跳，要一步一步踏实的走。它在此经历了上千年的风涛洗礼，现在只剩下一个螺壳了，螺壳岩，斜倚石壁上，头朝下，正和玳瑁遥遥相望呢。他们虽然近在咫尺，但却始终不得团聚。看，佛祖都在为他们垂泪呢。
螺壳岩是斗帽岛上的一个奇观，它重约90吨，斜倚在倾角达60多度的海滨岩壁上，无论刮风下雨，始终分毫不动。螺壳岩内腹空心，腹内可容纳7-8人，是迄今发现的最大、最形象、最奇特的空心奇石。它不仅是中国东南沿海的一大奇观，也是世界罕见的奇特景观。传说，海螺女与玳瑁爱上后，情真意切，恩恩爱爱，可是，螃蟹精又恨又妒忌，经常用他那长长的夹子把螺壳夹住，缠着海螺女不放，被海螺女和玳瑁合力打败，赶到斗帽岛西边去，螃蟹精气急败坏，就告到龙王处。龙王因为和八仙争斗刚被玉皇大帝处罚过，对此极为恼怒，召回海螺女狠狠的教训了一顿，说：你再到斗帽岛找玳瑁，我就把你变成石头。海螺姑娘在龙宫里寂寞的游啊游，走啊走，忍不住又想起玳瑁，想起人间的情爱自由，担心玳瑁的孤单寂寞，所以忍不住又想去看玳瑁，她悄悄的沿着石壁往上爬，可是越爬越重，没爬几步就爬不动了，她伸出头了一看，惊呆了，原来螺壳已经变成石头了，她又听到微弱的喊声：“快脱壳回到海上去，快。。。”原来玳瑁看见海螺 20 女爬上来，自己也赶过来，可是爬着爬着也变成了石头，就喊海螺女回到海上去。海螺女只好舍弃螺壳，剩下肉身含泪滑下海。玳瑁也把壳留在了她的身边，就这样，玳瑁和螺壳成了千古不变的化石，成为千古传唱的爱情象征。后来，玳瑁离开了斗帽岛这个伤心地，去了青山岛。海螺女在海底寂寞地游啊游，走啊走，忍不住又想起玳瑁哥哥，她看见玳瑁在青山拜祭湾虔诚的拜祭上天祝福海螺女，感动的热泪盈眶，心想：我就看一眼，让我看一眼玳瑁哥哥。于是她探出头，可是，她刚伸出头部，就变成石头了。就这样螺壳女变成了千古不变的望夫石，看着青山岛上的玳瑁，看着三都澳海上日出日落，船来舟往。玳瑁也一直在那里拜祭，所以那个湾就叫做拜祭湾。
【官井洋】 螺壳岩往上走50米，有一块“官井洋大黄鱼自然保护区”石碑。官井洋来历颇有说法。传说过去有个书生进京赶考，搭乘渔船路过官井洋，当时正遇干旱，水贵如油。书生被晒得口干舌燥，嗓子冒烟，便向船家讨水喝。偏偏船家是吝啬鬼，扔给水桶说：“海上都是水，自己打着喝”。书生无可奈何，只好往海里打水，喝了一口，清甜美味，一骨碌就喝了半桶。那船家看了怕起来：“别喝了！别喝了！”书生却高兴地说：“是井水，是井水!”可是，船家打上来的却是海水，那船家奇怪的说：“难道这是官井，你会当官就喝井水；我不能当官，就喝海水？”。从此，人们就把这里叫做官井洋。
宁德官井洋水深多在30米以上，“洋”底分布着泥沙，并有岩石礁石群分布，独特的地理以及水流，使得宁德的官井洋成为我国唯一的内湾性大黄鱼产卵场，每年的农历三月底，大概立夏时节开始，大黄鱼种群从越冬的深海集群洄游，回到官井洋产卵，因此官井洋可以说是大黄鱼的故乡。大黄鱼身怀六甲来到这里，肚子紧贴着沙地摩擦，擦破肚子，然后将卵产出结在沙地上，使小黄鱼顺利成长。大黄鱼的现身，带来了渔汛。以前每年从立夏到夏至这三四次大潮中，就有宁德、霞浦、福安、罗源、连江五县的渔民到此捕鱼。历史上官井洋捕鱼高潮期的船只多时可达几千艘，最高产量一度高达35000吨。
【知海亭】 螺壳岩往上走就到知海亭。知海亭是由原宁德市组织部知识分子联谊会发起捐建的。亭子不大，四柱四角，全石结构，玲珑剔透。亭子的前面有块石碑，正面题记是著名散文家、原省社科院党组书记林思翔写的“知海亭记”：“念天地之悠悠，望沧海之茫茫。往者不可谏，来者犹可追。古往今来，为了三都澳的开发，多少有识之士呕心沥血，不懈奋斗。如今，东方风来满眼春，开放波涛连天涌。崭新的年代，给三都澳的发展带来了千载难逢的机遇。机遇呼唤人才，呼唤开拓者，呼唤人们的时代责任感。”
亭子的背面刻着捐献者的姓名，亭子建后这些人全部都得到提拔。石碑的前面是金元宝，也叫雄鸡报晓，你看它昂首朝南，等待和盼望远方的归帆，远来的 21 客人。
【七星广场】 知海亭往北走，就到了七星广场。这里是斗姆岛的最高峰，也是斗姆岛最大最平坦的广场。广场东西走向，沿线分布着天枢岩、天璇岩、天玑岩、天权岩、玉衡岩、开阳岩、摇光岩等星宿岩体，夏天夜晚坐地要看繁星点点，七星映照，北斗相拱，倾听海浪声声，渔船欸乃，真是令人浮想联翩。
传说，七星每年九月九重阳节都到这里给斗姆元君祝寿。并在这里布置了大七星、小七星、内七星、外七星，守卫斗姆元君。大家找找看，能不能在七星广场上找到小七星的位置。据说找到七星的天璇穴，站在那里，你不用运动，就会感觉脚底发热，气流上涌，百骸通络，在此修身养性，则健康长寿。
【斗帽渔村】七星广场继续往北走，就到了斗帽渔村。斗帽村现有118户531人，住着陈、关、黄、林、连等姓氏人家。斗帽村曾经是官井洋捕捞的供应站，也是三都澳海上运输的中转站。由于其特殊的地理位置，来到官井洋捕捞的渔船获得丰收，潮期未到，就先把鱼卖给斗帽岛鱼贩，换取油盐酒水，再去捕捞； 当时岛上相当热闹，还建有粮仓、盐库、水池等，至今还保留有遗迹，村落中心石板街道磨得精光，街道两边房子结构多是前店后屋，便于生意。当时，村民以渔为生，岛上生态完好，山上松树一株一株都有两人抱起来那么大，大炼钢铁时期，人们把大松树砍了去烧铁，所以山上没有了大树，水源也枯竭了，现在的水源都是从青山岛上输过来的。违反自然规律的生产必然得不偿失。
【天后宫】 斗姆渔村沿着水泥路往南走，有座古朴庄严的宫庙，那就是供奉妈祖的天后宫。传说，有一年刮台风，海上狂风巨浪，一群渔船返航无法靠岸，眼看就要被卷进惊涛骇浪中，突然，前面有只鱼形东西乘风破浪而进，所过之处风息浪平，大家跟着它顺利靠岸。上岸后大家纷纷寻找鱼形东西，落在岸边的却原来是一个石臼香炉，上书天后二字。渔民们惊奇不已，纷纷下跪朝拜天后娘娘。从此，就在这里建起了这座天后宫，保佑海上渔民一帆风顺，兴旺发达。
四、海上渔城看黄鱼
三都澳，举世瞩目的天然良港，犹如一颗璀璨的明珠，在浩瀚的东海之滨散发出和谐柔顺的光彩。群山诸峰雄浑粗犷，水中立石隽永奇特，斗姥迷宫曲径通幽，连家渔船民风纯朴，欧式建筑古韵犹存，海上警区新时景观，“万顷渔排”横空出世„„自然造化，文化风韵，令人神往，叹为观止。作为大黄鱼养殖基地，这里生机盎然，作为农业生态旅游示范点，这里游人如织。
1、网箱养殖大黄鱼
大家看我们正前方的宽阔海域上，一框框一排排渔排相连成网箱养殖区，这就是闻名遐迩的三都澳大黄鱼养殖区。
大黄鱼别称黄花、大鲜、黄瓜鱼、大黄花鱼。为中国沿海传统“四大海产”（大黄鱼、小黄鱼、带鱼、乌贼）之一。
优质大黄鱼体表呈金黄色、有光泽，鳞片完整，不易脱落；肉质坚实，富有弹性；眼球饱满凸出，角膜透明；鱼腮色泽鲜红或紫红，无异臭或鱼腥臭，鳃丝清晰。体侧扁，尾柄长约为高的3倍余。头较大,具发达粘液腔。下颌稍突出。体黄褐色，腹面金黄色，各鳍黄色或灰黄色。唇橘红色。鳔较大，前端圆形。头颅内有2块白色矢耳石。
大黄鱼味甘咸、性平，入肝、肾二经；中医认为，黄鱼有和胃止血、益肾补虚、健脾开胃、安神止痢、益气填精之功效；对贫血、失眠、头晕、肾虚体弱、食欲不振及妇女产后体虚有良好疗效。大黄鱼肉质较好且味美，“松鼠黄鱼”为筵席佳肴。大部分鲜销，其他盐渍成“瓜鲞”，去内脏盐渍后洗清晒干制成“黄鱼鲞”或制成罐头。鱼鳔可干制成名贵食品“鱼肚”，又可制“黄鱼胶”。大黄鱼肝脏含维生素A，为制鱼肝油的好原料。耳石可作药用。
大黄鱼全身都是宝，经济价值高，是上等佳肴，海产珍品，在港澳、台湾被誉为“黄花小姐”。《鹤场漫记》中有“兴酣还欲问东坡，鲈鱼较此味如何”的赞美，群众称之“长寿鱼”。闽东群众婚庆、走亲、访友多要送官井瓜鱼，作为兴旺发达，岁岁有“余”的象征。
宁德市海洋渔业局的一项统计数据显示，宁德官井洋历史上的野生大黄鱼产量，1935年曾达到35000吨，为历史最高；1955年的产量达25000吨。然而，好景不长，毫无节制的滥捕滥捞使官井洋大黄鱼盛况不再，野生大黄鱼的数量越来越少。野生大黄鱼的市场价格也一路飙升，每公斤2-3千元，成为“名贵”佳肴。昔日的辉煌已经不在。
上世纪八十年代，宁德有关部门重视野生大黄鱼种群的恢复，开辟“官井洋大黄鱼保护区”，积极组织科技人员研究大黄鱼人工育苗和增养殖。1985年人工繁育大黄鱼获得成功，当黄瓜鱼人工养殖获得成功的消息传出后，立刻引来了全国各地的水产养殖高手，纷纷云集到三都澳，大规模地进行海水网箱养殖大黄鱼。随后这里又落户中国首家国家级海水鱼类原种场，养殖规模不断扩大。目前，三都澳内有12万框网箱，养殖着大黄鱼、真雕、红鱼、鲈鱼、勉鱼、鲍鱼等珍贵鱼种。最近，省、市、区渔业部门正组织研究人工放养大黄鱼实验，相信在不久的将来，在每年的立夏时节，我们又能看到，成千上万尾的“黄花小姐”，重投官井洋母亲的怀抱。
这些渔排村错落有致，其建设谈不上十分精雅，却也给热闹的官井洋增添了 23 不少古拙之美，用于支撑海上渔村的白色浮球，错杂间置，当疏当密，远远望去，如梨花铺地。12万个养殖网箱一格格碧波荡漾，绵延数十海里；3000多栋小木屋一幢幢矗立渔排上，错落有致；来自五湖四海的近万名村民在“海上田园”构筑了一座“海上浮城”，湖北旅游学院院长马勇教授誉为“东方的海上威尼斯”。坐在随波荡漾的渔排上，可以把酒临风、品尝海鲜，还可以垂钓、赏鱼，真是一种妙不可言的享受。目前，这里是全国规模最大、专业化程度最高的黄瓜鱼养殖基地。2004年被国家旅游局命名为“全国农业旅游示范点”。
2、惊涛骇浪铸警魂
二十世纪九十年代，以海上网箱养殖为主体“蓝色产业”在三都澳迅速兴起。同时，强买强卖、欺行霸市、圈占海皮、垄断开发等丑恶现象也随即而来。一个外号叫“恐龙”的“大佬”把喷有自己名字、电话号码的白色浮球强行置于天然养殖区海域，叫嚣“谁养鱼，得先买我的‘海皮’”。海上养殖环境被搅得乌烟瘴气，治安恶化成为制约海上生产发展的首要障碍。据不完全统计，仅1997年养殖户被迫交纳的“保护费”就高达800多万元。
面对严峻的形势，三都边防所党支部带领全体党员干部上渔排，进渔村，对辖区的治安形势展开了详细地调研，并在此基础上确立了“警力下沉、重心前移”的勤务机制改革新思路。他们在集中连片、案件多发的青山养殖区创建了全国第一家海上警务区，在城澳国家一类口岸设立了城澳警务区，在位于海陆交通要道的礁头码头设立礁头警务区，形成了以所为指挥部、以警务区为前沿的立体联动保障机制。
警务区成立伊始，该所党支部带领官兵迅速投入到了海上治安大整顿的行动当中。针对“恐龙”掀起的“圈海运动”，边防官兵利剑出鞘，将浮球连绳没收！但“恐龙”没有死心，他派人送来了“赞助红包”。面对“糖衣”，党员干部做出了表率：党性不可浊！“恐龙”栽了，三都边防派出所从此扬名渔区。在不到半年的时间里，5个恶势力团伙被全部摧毁，38名渔霸和海霸被依法严惩。近年来，三都边防派出所通过开展群防群治活动，共排查、调处各类纠纷930多起，向三都边防派出所提供重大案件线索260多条，发现并协助该所抓获了18名网上在逃犯。先后查处治安案件361起，自破刑事案件104起；抓获重大负案在逃犯29名；协助破获走私案件2起，查缉走私香烟2200多件、走私台货230多件；协助破获偷私渡案件3起，截获偷私渡人员110多人，有力地维护了辖区的治安稳定工作。三都边防所坚持“立党为公，立警为民”的壮举，得到了三都人民的拥护，得到了各级领导的肯定和支持，2000年以来，先后获得“全国优秀边防派出所”、“全国固边爱民边防所”等称号。
3、耕海牧渔党旗红
在这座令人神往的“水城”里，最引人注目的是“海上渔排党支部”那面迎着海风猎猎作响的党旗。原福建省省长习近平到这里考察时，充分肯定支部建在渔排上的经验，指出这是可喜的创造，要总结、宣传和推广。2002年“海上渔排党支部”被授予“全国先进基层党组织”光荣称号。
宁德市三都澳大黄鱼协会党支部成立于1998年6月，这个支部有四大特点：一是党员来自全国各地，时常跑在全国各地；二是党员在当时平均收入最高，人均年收入百万元以上；第三，党员掌握致富技术最多，平均每个党员至少有3项以上技术，并为众多养殖户提供技术服务；第四党员带头发挥作用最大，他们在发展养殖、推广新品种新技术方面起示范作用，在社区管理，维护治安，文明生产方面起模范作用，在抗灾抢险，抵御台风，改变养殖结构方面起带头作用。他们大胆借鉴陆上社区管理经验，成立了海上治保会、调解会、计生协会、技术培训中心、党员电教中心、鱼病测报点，使海上养殖区既有海上派出所，联动“110”；也有海上巡回法庭，治保会、调节会等自治组织；既有海上医疗救护站，也有“卡拉OK”歌舞厅；既有海上旅馆酒家，也有自娱自乐的垂钓台„„。同时，实行“分块”管理，建立外来船进“块”申报制度；渔排统一编号，对外来人口实行分层次建档管理。党支部为海上养殖户提供水电、医疗卫生、科技养殖等各项服务；
为了扩大社区的经济总量，党支部发动全体党员和入党积极分子，接引养殖户加盟“水城”。仅2001年一年里，就引进500多家到三都澳养殖，总投资达2亿多元。三都海域的网箱养殖数从1．2万箱猛增到15万多箱，创年产值近10亿多元；常住人口从1000多人，增加到8000多人，成为全国最大的大黄鱼养殖基地。
海上党支部在发展经济的同时，积极参与社会活动，特别是在防抗台风、防治鱼病、治安联防、拥军援属等急难险重，危急关头，危险时刻，广大党员自觉冲锋在前，带头在先，表现了新时期共产党员的先进性。
岛内石刻
良港三都举世无，水深湾阔似天湖。岛山环拱忘冬夏，潮汐翻腾有减除。
——郭沫若 飞鸾道通闽东地，三都巨港盼有期。
——李
鹏
（天人合一）
群山抱三都，风达六级浪不兴。荷叶守澳口，水深百米港尽良。
——钱伟长
三都滨海古隈涯，胜地曾经是骋怀。经贸可图商港阔，追思前哲已安排。
——潘主兰
天然海港是三都，浪静湾阔景色殊。过去孙文留大略，近日万众闹天湖。
——严学章
母子石
三都澳斗姆风景区导游词
各位来自xx市的嘉宾朋友们，你们好：
首先，请允许我代表三都澳斗姆风景区，及三都澳旅游开发有限公司所有人员对各位的到来，表示热烈的欢迎，欢迎大家来我们斗帽风景区观光旅游，本人是三都澳旅游公司的讲解员，本人姓张，弓长张的张，大家可以叫我小张，很高兴这次能够为大家提供这次讲解服务，在此呢，有几点的友情提示，希望大家的配合，第一：要四记-请大家记住我，记住师傅，记住车号，记住集合的时间地点，第二：安全非常关键，所以在游览的时候，请大家一定要记住一句话，就是观景不走路，走路不观景，要不然就有可能和景区的石头来个亲密的接触，到时带着这个纪念品回去，就不好了，好了闲话短说，总而言之，希望大家在此游玩期间，能够玩的是开心，舒心，省心，放心，安心。请要上洗手间的朋友，前方有洗手间，不上洗手间的朋友，前方也有地方休息，等大家都休息好了，人数齐了之后呢，我们到前方乘坐邮轮，游览三都澳美丽旖旎的自然风光了。
好了，朋友们，下面呢我把今天所要游览的行程，给大家简要的介绍一下，我们现在所在的是三都澳斗姆风景区入岛码头---城澳旅游码头，前面就是我们的售票窗口，呆会儿我们就要乘坐游轮游览三都澳。航程大约15分钟。沿途呢，可以看到非常漂亮的海上风光，之后到达今天游览的重点，也就是我们的“海上小太姥”之称的斗帽岛，在岛上的游览时间大概要两个小时，游览完毕，我们将乘坐邮轮前往海上最大的宝螺号海上餐厅用餐，用完餐之后，乘坐渡船返回码头，坐上旅游车，返回温馨的家，结束愉快行程。好的，现在大家随我到码头去吧。
（抵达码头）我先去购买船票了，大家在码头稍作休息哦，（上船前）朋友们在上邮轮的时候，请我们年轻的朋友照顾一下年老的朋友，男同志照顾一下女同志，家长们照顾好自己的小朋友，千万要注意安全，不要掉到海里，要是掉到了海里啊，女的就会变成美人鱼，而男的要是掉下去呢，就会变成鲨鱼，在后面追赶美人鱼，呵呵，开个小玩笑。请大家按位子坐好，并穿好救生衣，谢谢。
（在游轮里）朋友们，下面映入我们眼帘的难道是传说中的海市蜃楼，那漂浮在海上的，错落有致的小房子，是神仙的居所吗。定神一看，原来我们看到的 就是闽东的威尼斯-海上渔城，你看那房子，每家每户都有门牌号码，里面还有街道，这些渔民都有自己的私家船，像陆地上的私家车一样，除此之外，我们的海上渔城里面还有海上餐馆、海上学校、海上党支部、海上天主教堂、海上移动营业厅、海上超市等等，整个就是一个海上城市。而在每座小房子的前面，阡陌纵横的是养鱼的网箱，这里主要养殖的是美国红鱼、馒鱼、真鲷、石斑、鲍鱼等珍贵的鱼种，而养殖最多的还要属我们闽东的特产-黄瓜鱼，也叫黄花鱼，这种鱼的肉质非常鲜美，不过我们目前能够吃到的都是人工养殖的，在70年代的时候，野生的黄瓜鱼很多，那时是当饭吃，正是由于那时的狂杀滥扑，所以现在要找配饭的野生黄瓜鱼那是很难了，现在野生的黄瓜鱼市场参考价已飚至1500元/斤，而且未必有钱就能买到。朋友们知不知道野生的黄瓜鱼和人工养殖的区别在哪里，首先，从鱼的质感，口感上来看，也是很好区别的，野生的嚼起来，很多嚼劲，而娇生灌养的就差不多了，其次，从鱼的嘴巴和肚皮也可以区别出来，野生的黄瓜鱼，那嘴巴红红的，像我们的姑娘涂了口红一样，非常鲜艳，而它的肚皮呢，呈现出金黄金黄的颜色。说到这黄瓜鱼，里面还有一段有意思的事情，那就是我们的黄瓜鱼，有分公的和母的，有朋友说了，这不是废话吗，地球人都知道，但是你们知道，怎么区别它们吗，除了看它的生理特征之外，它还有一个特殊的习性，那就是我们的母黄瓜鱼会发出一种奇特的声音；叫咕噜咕噜的声音，这种声音到了每年的夏至时分，尤为明显。到了这一天啊，成群结队的母黄瓜鱼会从外太平洋游回到三都澳的官井洋来产卵，而这时候母的黄瓜鱼，就会发出那种奇特的声音，把公的黄瓜鱼吸引过来，把卵排出来，这样子交配，繁衍生息。如果说，我们的男同志，要是到了夏至时分，坐在渔排上，温一壶当地的米酒，再邀上几个挚友，把酒言欢，人生几何啊，这时你会体会出：“凭栏观渔火，坐海品人生”的意境出来，同时耳畔再听着那成群结队的母黄瓜鱼咕噜咕噜的叫声，可以说把我们那些男同志啊，叫的是人心痒痒的，辗转反侧，夜不能寐，那种感觉只能意会，不可言传哦，呵呵。
好了，我们船已到达我们今天游览的重点斗帽岛的码头了，下面大家准备一下，随我下船，码头比较滑，请大家一定要脚踩实地，实事求是，注意安全，现在很多地方在强调安全生产，我们呢也要强调的是安全旅游。整个斗帽岛面积不大，只有0.618平方公里,但是集中体现了石奇,洞悠,所以有海上小太姥之称, 28 斗帽岛的得名是因为,整个岛从上空看一下来,像一顶草帽,同时在岛上,我们会发现两顶帽子,一顶是状元帽,一顶是博士帽,所以叫斗帽岛,这岛其实还有两个叫法,一个叫斗姥岛,斗姥岛的叫法是因为斗姥娘娘而得名,一个叫螺壳岛,这个叫法是因为岛上有块神奇的石头螺壳岩而得名。这个岛只有一个码头，现在呢沿着这边上去，呆会儿绕一个圈还是会回到这里，这一路上去呢，会看到很多的摩崖石刻。
（到景区售票口）现在大家在前方广场处稍等片刻，我去购买下门票，在此期间大家不要走散了哦。
（进岛）首先，我们看到的是由一代文学大师郭沫若先生在1962年同时也是他70大寿的时候所题写的：“良港三都举世无，水深湾阔似天湖，岛山环拱忘冬夏，朝夕翻腾有减除”。这里面还有一组石刻是我们的李鹏总理所提的词：“飞鸾道通闽东地，三都巨港（耳分）盼有期”。大家注意哦这里面有一个是错别字哦，对了就是这个盼字，我们的盼是目字旁，可是这里确实耳字旁，其实含义其实是：来到我们三都澳不仅要用眼睛看，还要用耳朵听哦。这里还有一个很有趣的石刻，它是由四个字组成的，猜猜看是那个字它是由四个字所组成的，好，这位朋友猜出了第一个字：天，还有朋友猜出了一字，还差两个是什么字呢，好，恭喜这位朋友，你可以去参加中央电视台的开心辞典了，没错这组字呢，从上往下念，叫天人合一，体现的是人与自然的协调统一，从下往上念呢，叫一口吞天，体现的是人定胜天的思想，但是这组字呢在字典里是查不出他的念法的，因为这是我们当地一个书法家所提的字。这条路上去呢，我们要做一段热身运动，人家说啊，生命在于运动吗，所以呢，我们现在也运动运动，还有朋友说，这个旅游啊，就是花钱买骨头，上山看石头，人多的时候不仅看石头，连人头一起看啊，那个朋友也说了，这爬山啊有这么个顺口溜：叫做上山气管炎，下山关节炎，不上不下那就是脑膜炎，为什么这么说呢，因为上山啊，气喘唏唏，容易得气管炎，而下山呢，腿软嘛，就是关节炎，而不上不下的朋友想傻了，这到底是上好还是不上好呢，就容易得脑膜炎了。于是有人吆喝到，累不累啊，想想革命董存瑞，苦不苦啊，想想长征两万五，还有人风趣的说：苦不苦啊，看看后面的大队伍，累不累啊，想想前面的小靓妹，你就不累了，也不苦了，呵呵。不知不觉中我们已经到了仙趾广场了，前方的5块大石头，犹如 29 赤脚大仙的脚一样，非常的形象，来三都澳旅游啊，什么东西都可以不带，一定要把想象力带来，形象加想像，不想不像，越想越像。在广场的左上前方，就是我们的公厕了，怎么就找不到母厕呢，真奇怪，呵呵。要去上唱歌的朋友，可以去唱一下，刚才KTV的老板下班了，免费唱哦。唱好了歌，我们再往前面走。
（在爬山途中讲说）提到宁德，有的朋友也许不知道，但一说到三都澳，可以说妇孺皆知，为什么说三都澳有如此的名气呢，原因在于，早在我们的孙中山先生时期，在他的建国方略当中，就提到要把三都澳建成世界级的良港，可是由于具体原因，我们一代国父-孙中山先生的愿望没有完成。三都澳目前虽然说不是国家级重点风景名胜区，也不是省级的自然风景名胜区，但是他是“无级胜有级，堪称世界级”的天然良港。这又为什么呢，那是因为三都澳他是由我们宁德蕉城区的城澳半岛和霞浦县的东冲半岛，两条细长的半岛，像一位伟大的母亲，把整个三都澳，紧紧的围在一起，形成的是口小腹大，也就是说，整个三都澳的入口处只有2000多米（一会我们到岛上时我会带领大家去看看这个出海口），而里面的海域面积达到了714平方公里，毫不夸张的讲，我们的航空母舰，可以在三都澳里面自由打转，自由航运，可惜啊，我们中国目前还没能建造航空母舰，而在历史最低潮水位的时候，我们万吨的轮船可以在此停泊。三都澳的优良条件可以说，比我们目前世界上著名的荷兰的阿姆斯特丹港，还要大三倍，可是由于历史、地理、交通等原因，我们的三都澳一直发展不起来，而目前随着我们福宁高速公路的开通，也带动了整个闽东经济的发展，三都澳呢，也由过去封闭式的军港，慢慢的对游人开放。在前面的山垭口，我们可以看到一个景点，那就是金鼠跳崖，你看正前方顶上那块石头，像不像一只头往下探的老鼠，他正跃跃欲试，也许他想和我们的跳水冠军田亮，郭晶晶一较高下呢，也许他是因为失恋了，想不开呢，总而言之，呆会儿有爱心的朋友，过去把他接住，不要让他摔的血肉模糊，那样做出来的老鼠干，就不好看了，呵呵。好了，看好之后，我们沿右边这条路上去，到上面的斗姥亭休息一下，在亭子这里往正前方看，我们会看到一个岛屿，像极了恐龙，鳄鱼，鸭嘴兽，我们把它称之为三都澳的怪兽，有谁知道奥特曼的电话，赶紧打电话给他，说是怪兽来了，叫他来拯救人类。其实对面那个岛学名叫鸡公山岛，岛的前方就是整个三都澳的入口-东冲口，从东冲口出去距离我们台湾的基隆港只有268海里了。看好了这些，现在 30 我们要继续往下走，往下走呢是为了更好的往上走，这正如我们上海的三菱电梯，给你上上下下的享受，这样就不会觉的疲倦了。等我们走到前方栏杆的地方，再往山顶上看前面那块金鼠跳崖的石头，这个角度看上去，俨然就是一副鲤鱼跳龙门的景象，你看那条鱼，肚子大大的，如果是公的，啤酒喝多了啤酒肚出来了，如果要是母的，那就是怀孕了，肚子那么大，起码也有4、5个月了，哈哈。朋友，别光顾着看，小心脚底。再往前方走，将要到达的是斗姥广场，在广场这里，我们首先看到的是，正前方的金元宝，元宝石，有朋友说那不像金元宝，像母鸡下蛋，是的，但那下的可是金蛋哦，还有朋友说了，有点像企鹅，要我说啊，那块石头啊，确实是金元宝，本来这个金元宝应该是两头翘起来，中间在凸起来，对吗，为什么对面的这块金元宝，中间凸的部份，没了呢，原因在于，那中间的部分啊，被前一批的客人用手摸，用牙齿咬，给他们拿走了，没关系，我们的朋友只要站在这里，用手一托，相机一照，整个金元宝就可以带回家去了，带回家的朋友，注意了，赶紧拿到中国人民银行换成人民币，因为黄金在市场上是不能自由流通的，或者呢，把它打成金项链，金戒指，戴起来，再有的爱打麻将的朋友，晚上回家肯定金将，金雀，随你摸，那是什么感觉啊，简直就是赌王嘛。看好了，这边还有我们的乌纱帽，博士帽，以及王母娘娘的蟠桃呢，除此之外，如果肚子饿的朋友，这边还有我们安德鲁森牌的特香包。下面大家在这里，拍拍照，休息10分钟，呆会儿就在特香包这里集中。接下来，我们要去钻斗姥迷宫了，迷宫其实不迷，只是因为出口比较多而已，在钻洞之前呢，请大家把帽子转到后面去，因为我们的帽沿，会挡住我们的视线，在里面，我们要练的是蛤蟆功，而不是铁头功，请朋友们，手摸着墙壁走，脚跟着导游找，心跟着感觉走，哥哥牵妹妹走，该出手时就出手，不该出手时，千万不要乱摸手，如果要摸，只能摸上不能摸下，摸下要加价，呵呵，开个玩笑，请大家注意安全，有体重超过200斤的，请不要往里凑热闹了，因为你万一卡住的话，就将成为活化石，活标本。现在呢，我们先联通，然后在移动，这样信号会强一点，不会掉链子，出来玩，一定要紧紧围绕在以郭导为中心的团中央周围，要拧成一条绳，不要搞拉练仗，绝不能丢下任何一个阶级兄弟和姐妹。好的，下面我们已经钻出了斗姥迷宫，首先呢要恭喜各位，你们的身材呢，经过ISO9003身材体系认证，都达到了国际标准。好了，做完了斗姥健身操之后，我们要沿着下面的海边栈道，前往 31 螺壳岩，去照一张你中有我，我中有你的照片，怎么个你中有我，我中有你，到了那边就可以解开谜底了。下面我们就到了螺壳岩景区了，如果累的朋友，可以先在相思树下先休息一下，其他的朋友随我往栏杆这边下来，在我们的左手边还可以看到一块八戒石，傻头傻脑的探出水面，那样子真叫一个字，憨极了，呵呵。现在我们已经到了螺壳岩正面了，整块石头呈30度的斜角，屹立在那里，真不知道18级的台风能不能把它刮到海里，里面是空心的，可以容纳5、6个人，而今天呢，我们只需要2个人，照出来的效果呢，就变成了一个人，神气吧，要不要试一下，现在呢，先请一个朋友钻进去，请他把他的左手从旁边的洞眼里伸出来，另外一位朋友呢，只需要坐在外面，把左手藏起来，从外面看呢，感觉这位朋友的手很长，其实这手是别人的，呵呵。好了，下面大家拍拍照，拍好照之后，我们要回到斗姥码头，然后坐油轮回到停车的城澳旅游码头。
三都镇为加强村级班子建设，掌握村级干部思想动态，了解各村工作情况，从11月15日—30日成立三个谈心工作组对全镇13个村的村两委班子成员开展以创先争优为主题的谈心活动，并发放了两委班子测评表、支部创五好的自评表、村级后备干部推荐表，为确保谈心活动落到实处，取得实效，坚持做到了“三个突出”。
一是突出过程真实。谈心谈话坚持“三个不放过”，即：只讲空话不讲实话不放过、只讲优点不讲缺点不放过、只谈自己不谈别人不放过，有效地解决不想谈、不敢谈,说大话、空话、套话的现象。
二是突出形式多样。在开展谈心活动中，既有镇领导班子成员和村级班子成员进行谈心，也还根据村里的实际情况将谈心活动从村级班子延伸到部分党员、县镇人大代表、村民代表、村组长，采取“单独谈、会后评”的形式，使每位村干部都能听取不同的意见，更加充分地认识自身的不足，相互取长补短，有效地促进工作的开展。
“三爱”师德主题教育方案
根据县教育局《关于开展“三爱师德主题教育的通知》要求，为切实抓好我校师德师风教育，更进一步开展群体师德创优活动，在落实上狠下功夫，特制订如下实施方案。
一、指导思想和基本原则
1、指导思想：以邓小平理论、三个代表重要思想和教育工作者科学和谐发展观为指导“办人民满意教育，做人民满意教师“为宗旨，以”德为人先、学为人师、行为世范“为准则，以”爱生、爱教、爱校“为主题，围绕”教书育人、管理育人、服务育人“这个核心，采取多种多样形式扎实开展“群体师德创优活动”引导广大教师牢固树立正确的教育观、价值观和职业道德观，努力造就一支“师德高尚、业务精湛、充满活力、学生崇敬、家长满意、社会信任”的高素质教师队伍。
2、基本原则：坚持正面教育，抓好理论武装，坚持群众路线，发扬民主；坚持领导干部带头，发挥表率作用；坚持理论联系实际，边学边查边改，把社会对学校是否满意，把师生员工是否满意，能否解决学校突出的问题作为群众衡量此次教育活动成效的重要标准。
二、活动主要内容及要求：
1、爱生。所谓爱生就是要尊重、关心、爱护每一个学生。爱是教育工作者的基础与本质，是师德的核心，是教师最基本的行为准则。爱生，当前着重要做到“三要三不要”：
一是要平等地面向全体学生，对所有学生一视同仁，公正公平；不要以成绩优劣、品行好坏、家庭贫富、关系亲疏区别对待学生。
二是要充分地尊重学生，维护学生权益，因材施教，循循善诱，诲人不倦；不要讽刺、挖苦、歧视、体罚或变相体罚学生。
三是要全面地关心爱护学生，对学生严慈相济，做学生良师益友，关心国家大事学生学习、生活与健忘康，保护学生安全，培养学生良好品行，激发学生创新精神；不要以分数作为评价学生的唯一标准。
2、爱教。爱教就是热爱教育事业热爱教育岗位。爱教是教师自我尊重，努力实现人生价值的表现，也是教师职业道德的主体。爱教，当前着重要做到“三要三政治工作 要”：
一是要真心。忠诚于人民的教育事业，爱岗敬业，志存高远、乐于奉献，树立正确的人生观、价值观和职业观；不要浑浑噩噩，只把教师职业当作谋生手段，在工作上拈轻怕重，讲求名利。
二是要静心。对立职业理想，做好教师个人职业目标规划，对工作高度负责，认真备课，认真批改作业，认真辅导学生，自觉抵制有偿家教；不要教学浮躁，敷衍塞责，利用职务之便谋取私利。
三是要潜心。严谨务实，遵循教育规律，潜心钻研业务，力求精益求精，勇于超越处我。树立终身学习自我民展理念，更新知识结构，不断提高教学水平；不要得过且过、安于现状，缺乏钻研、进取精神。
3、爱校。爱校就是热爱学校，热爱集体。爱校是教师职业道德的高层次表现。爱校，当前着重要做到“三要三不要”：
一是要以校为家。爱校如家，增强主人翁意识，自觉遵守学校规定，服从组织安排，同事之间和谐相处、坦诚相待、具有较强的团队合作精神； 不要工作作风散漫，纪律观念淡薄，在工作上斤斤计较，患得患失。
二是要以校为家。“校荣我荣、校耻我耻”，增强荣辱意识和集体观念，多参与学校活动多维护学校荣誉，多做有利于学校的工作；不要做有损学校、有碍校园和社会和谐稳定的言行。
三是要以我誉校。在任何时刻牢记我是学校集体的一员，一言一行都关系到学校的荣誉和形象，以发展好学校为已任，自尊、自重、自强，以精湛的业务、高尚的师德、良好的品行为学校争誉添彩；不要放松对自己的要求和追求，做有悖教师形象的事，说有违师德的话，表里不一，言行不一校内外不一。
三、时间安排和方法步骤
1、开展师德培训活动，广泛动员，深入学习制定切实可行的措施，开展师德师风培训活动创新办法，创设平台、统一全校教师思想，充分认识开展师德师风建设的重要性和必要时性，部署学年师德师风建设工作，提高教师思想政治素质和职业道德修养。
2、开展师德师风承诺活动。通过培训学习学校与教育局签订“教师师德师风建设责任书”，学校与教师签订“德师风建设承诺书”，同时，结合党支部争先创优活动，积极推进党员承诺制，引导党员教师“讲党性，比师德；讲敬业，比师能；讲责任，比奉献”。
3、师德师风自查整改。组织教师对照〈中小学教师职业道德规范〉，认真开展自查活动。重点检查教师是否有正确的教师职业观、价值观、教育观问题，是否存在课堂上教学虚浮、校外有偿家教搞得红红火火的问题，是否存在以教谋私和有悖于教师形象身份的言行等一些社会反映较强烈的突出问题，并对存在问题进行整改。
4、“积极参与“三爱”活动，脚踏实地做真教育“制订教师职业生涯发展规划活动。加强教师职业理想教育，组织教师开展”积极参与“三爱”活动，脚踏实地做真教育“职业规划设计活动，每位教师作出自己的”职业规划设计，明确教师个人每学年成长目标和计划，引导激励教师积极进取，奋进向上。
5、开展“走进学生、走进家庭”教师家访活动。要求教师每学期对每位学生进行一次家访，对留守学生通过电话等方式进行家访，每学年最少与家长面谈一次，尤其是要多深入多关心农村贫苦学生家庭通过家访活动，切实加强与家长的交流与沟通，深入了解学情，真正亲近学生，服务学生，促进学生健康成长。
6、开展“千名家长评学校，万名学生评老师”活动。认真组织工作好学生评议、家长评议、社会评议“三评议活动组织开展”学生“最喜爱的教师评比活动，组织学生评议教师。
7、组织师德楷模评选活动。每学年末，学校开展“师德楷模“评选活动切实发现挖掘出师德师风建设中（”三爱“教育）的先进典型，并广泛宣传模范教师的感人事迹，充分发挥”优秀教师鼓舞人、先进事迹感染人“的教育引导作用。
四、组织领导和有关要求：
1、成立惠水县三都中学“三爱“教育活动领导小组。组长由彭俊校长担任，副组长由潘明德、宋相武副校长担任。成员由各处室和班主任担任。
2、建立督查制度，加强督查指导。督查小组由学校党支部和工会共同组建。
3、加强宣传发动，营造氛围。加大对“三爱”师德师风建设活动的宣传发动，引导广大教师积极参与到“三爱”活动中来，确保师德师风建设取得实效。党员干部要结合“创先争优”活动要求，从我做起，从小做起、从现在做起，带头学习、带头整改、带头示范。充分利用校园广播、校园网络、墙报、黑板报等，大力宣传师德师风建设成果，及时总结表彰优秀教师，增强广大教师的职业荣誉感和自豪感，为师德师风建设营造良好的舆论氛围。
4、加强自查，突出整改。根据《教师职业行为规范》认真进行自查自评，并有重点地看出整改目标与措施，定好自评整改报告。学校领导、党员干部要带头查找不足，提出整改目标措施，写出自改报告。开展学生、学校、家长三个层面的评议活动，坚决把自查整改工作作为师德师风建设工作的重点来抓。把师德师风考评结果与教师聘用、评优、晋级及绩效工资等紧密挂钩，对表现优异者予以表彰奖励，对不合格者实行一票否决。对有悖教师职业道德的行为、事件等，一经查实，将按有关规定严肃查处，决不姑息。
关键词：三都水族自治县,扶贫开发政策,实施情况
新时期扶贫开发工作启动至今,三都水族自治县全力突破扶贫开发的三项重点工作,把产业化与扶贫有机结合起来,把整乡推进和党建扶贫结合起来,扎实推进扶贫开发的各项工作,制定扶贫开发工作政策措施,扶贫开发工作取得阶段性成效。
一、产业化扶贫
三都立足县情,诞生了“山地高效农业、集团帮扶、产业化扶贫、乡村旅游”四位一体的“三都扶贫模式”,或者称之为“三都经验”,得到了国务院扶贫办主任范小建的充分认可,称赞三都县开创了一条适合当地群众发展致富的产业化扶贫好路子。
三都县以特色产业为主导,经果林、工业原料林、无公害蔬菜、优质米等种植业项目迈出了实质性步伐;猪、牛品种改良等养殖业出现了不少亮点。2009年9月,贵州省首批实施蔬菜产业化扶贫的5个重点县就包括了三都县,并获得500万元的财政扶贫资金,项目实施区域覆盖1 729户贫困户,主要用于补贴农户使用的优质蔬菜种子和地膜,以及为蔬菜基地建立相关配套设施等。从2010年开始,三都县按照“农业富民”的发展思路,借助于黔南州的“185工程”,充分发挥绿色有机农产品在生产和供应上的优势,建设“早熟蔬菜、葡萄、柳源香鸡”三大特色生态农业产业带,农业产业化水平不断提升。
“十五”以来,三都县扶持葡萄、蔬菜、九阡李、核桃等重点产业,仅2008—2012年贵州省投入6 021万元产业发展资金支持三都县实施的九阡李、葡萄、蔬菜和核桃四类种植业产业面积达62 900亩,12个乡镇112个村被覆盖,其中88个贫困村、贫困户11 141户50 134人受益,产业扶贫开发初步形成规模。
2013年,贵州省扶贫办集中70%的财政扶贫发展资金用于三都等10个扶贫攻坚示范县的核桃、草地生态畜牧等10大扶贫产业的发展,三都县获得超过8 000万元以上的投入,用于培育2—3个扶贫产业,将山地高效农业园建设推向新的高潮。
通过扶持重点特色优势产业,贫困村的农业大幅增效,贫困农户的生产模式由过去“养鸡为油盐,养牛为种田,养猪为过年”逐步转向“名、特、优”的产业发展模式,为进一步促进产业结构优化升级,脱贫致富步伐加快提供强有力的动力。
二、整村推进、整乡推进
2007年三都县30个村进行整村推进综合扶贫开发,涉及234个村民组12 042户54 189人,分布于15个乡镇,共实施财政扶贫资金项目213个,社会帮扶项目4个,总资金2 186.6万元。2009年又新增12个乡镇16个村实施整村推进。通过整村推进扶贫开发,项目所在村的基础设施建设、人口基本素质和人民基本生活水平都有了较大提高,初步奠定了贫困乡村协调发展的基础[1]。
三都县不断创新扶贫开发模式,选择三合、交梨、九阡和杨拱四个乡镇按照“突出重点、打造亮点、示范带动、区域开发、板块推进”的思路,打造“集团帮扶、整乡推进、连片开发”和“县为单位、整乡推进、连片开发”示范点。
三都在充分借助各类社会帮扶制度的基础上,统筹协调水利、交通、电力、通信、教育、卫生、生态环境等项目资金,坚持“渠道不乱、用途不变、各司其职、各尽其责、各记其功”,形成了“整乡推进”扶贫开发的强大合力,加大水、电、路、沼气池等项目的投入力度,重点改善贫困乡村基本生产生活条件。三都县创新模式,将整村推进转变为整乡推进,进而变成整乡数乡区域化连片推进,并且把产业化作为整乡推进的核心内容,支持贫困地区的主导产业和重点项目,有效衔接产业化发展区域与整村(整乡)推进区域。
三、对口帮扶
自对口帮扶政策实施至今,三都水族自治县主要受到深圳市、宁波市、广州海珠区开展的对口帮扶。
按照党中央、国务院的“先富帮后富”的战略部署,带着“帮扶三都就是帮扶一个民族”的政治使命,深圳市属国有企以及社会各界在教育、医疗卫生、通讯电力工业交通、旅游、抗灾、人畜饮水、新农村建设等方面给予了三都水族人民实质性的帮扶。到2012年的十七年来,深圳市社会各界不仅在资金和物资上给予了无私的援助,而且还大力支持文化宣传、干部培训、人才培养等方面,帮扶项目共计176个,资金和物资总额达1.16亿。这是深圳特区干部群众对国家对口帮扶政策的深入贯彻落实,体现了特区干部群众无私奉献的高尚情操,是“先富帮后富,同走富裕路”思想的实践。
2013年2月,《关于开展对口帮扶贵州工作的指导意见》中确定了广州市的对口帮扶地区为黔南州,并且在双方签订的《对口帮扶合作框架协议》中进一步明确海珠区结对帮扶三都县,对口帮扶的内容涉及干部培训、经济技术合作、农业和科研发展等方面,双方按照《三都·海珠2013—2020年对口帮扶合作框架协议》加强合作。
四、党建扶贫
自1995年以来,每年都有党建扶贫工作队和各相关单位在三都县积极开展党建帮扶活动,帮扶内容涉及党的建设、群众脱贫增收、工农业发展、基础设施建设、人才培养等各个领域,使三都各项社会事业、人民生活水平均发生了很大变化。
首先,省州党建扶贫工作队始终着眼三都经济社会跨越发展的重点问题和群众关注的重点和难点问题,围绕扶贫开发和新农村建设,深入到全县各个乡镇进行基层调研,解决各个乡镇的实际困难,协调项目资金推动项目顺利实施,促进三都经济社会跨越发展。
多年来,一批批省、州党建扶贫工作队和有关部门关心和帮扶三都的发展,三都的贫困面貌有了较大改观,贫困群众的生产生活水平显著提高,全县经济社会实现持续、和谐、健康发展。据不完全统计,仅2012年一年,省委办公厅就深入三都600人次,走访群众3 480人次,共帮助贫困群众解决具体困难和问题194个,办理实事172件,协调和直接帮扶资金(物资)达到5 330.44万元,为群众办了很多实实在在的好事、实事。
三都县为确保党建扶贫工作取得实效,坚持做好统筹协调,抓好项目落实和群众动员工作,要提前做好准备,抓实推进;坚持树立隐患意识,结合当前全州抗洪救灾的严峻形势,积极协调镇、村,抓好隐患排查,建立和完善应急工作机制;坚持注意工作进度,要制定和明确各个项目落实的具体时间表,分项抓好落实,确保工作效果。同时,三都水族自治县还加强研究、强化监管,及时出台党建扶贫工作管理办法,积极探索,扎实推行“五个一”管理模式(即一旬一考勤、一月一通报、一季一小结、半年一督查、一年一考评,充分发挥党建扶贫工作在新农村建设和基层党建工作中的积极作用。
五、雨露计划
三都县及各乡镇积极开展各类雨露计划,主要包括“雨露计划·圆梦行动”“雨露计划”民心工程和“雨露计划”农业产业化技能培训。
一是“雨露计划·圆梦行动”。根据《三都水族自治县扶贫开发领导小组关于做好2012年度“雨露计划·圆梦行动”资助贫困子女接受高等教育工作的通知》,三都县实施“雨露计划·圆梦行动”,切实解决贫困大学生入学难问题。2012年,中和镇本着贫困户子女优先、单亲家庭优先、少数民族优先、残疾人口家庭优先、一本学生优先和自愿申请的原则,以“一宣传、一公开”的工作措施扎实推进该项工作。经过严格审批,中和镇成功申报了5名符合资助条件的学生,每名学生均得到了4 000元的资助,极大程度地解决了部分品学兼优的贫困学生入学难题。2013年,三都县的“雨露计划·圆梦行动”资助110名新考取的贫困大学生,每人得到了国家财政扶贫资金资助4 000元(共计44万元),让他们能够在大学校园里追逐他们的梦想。
二是“雨露计划”民心工程。三都县在2010年开始实施“雨露计划”民心工程,为农村免费培训了3 200名产业化技能人才。为了提升农村贫困劳动力转移的质量和效果,三都县扶贫办采取校、办联合的形式,积极与贵州省的各类经济学校和贵州省的中等茶叶学校联合举办“雨露班”培训,培训班采取理论与实训并重的方式,分期分批面向广大农村贫困农户招生,学制为一年,培训内容包括茶叶栽培与加工专业、茶艺与茶文化专业、电子商务专业、财务电算化等四大专业知识。培训学员在校学习落花有意蝗学费、书费、住宿费、中级职业资格证书培训鉴定费、卧具费等都全免,同时还可获得生活补助费2 700元。学习期满,通过考试且成绩合格者,颁发由省教育厅验印的中等职业学校毕业证书和学校技能部门鉴定的中级职业资格证书,同时推荐就业。至2010年8月中旬,三都县扶贫办已在大河、合江、交梨、周覃等乡(镇)推荐了第一批学员赴校学习。
三是“雨露计划”农业产业化技能培训。从2011年开始,三都县各乡镇在不同时间都分别开展了与农业产业化项目相关的技能培训,内容涉及农业理论和技术培训,对象包括干部和群众并分布在各乡镇的各个行政区中,通过培训提高了乡村干部和农民的综合素质,拓宽了农民增收渠道,确保各个项目有序实施,高效发挥效益。
消除贫困是当今世界的共同难题,是人类社会的强烈愿望。这些年来,三都紧紧围绕农村扶贫工作的基本方针政策,通过定点帮扶、对口帮扶、集团帮扶等社会扶贫的有力推动,同时充分结合整乡推进、产业化扶贫等有效的扶贫开发方式,以“减贫摘帽”为目标,抓产业、惠民生、奔小康,探索出一条贫困山区扶贫开发的新路子,三都县的扶贫开发工作取得了显著的成效,全县社会发展取得了突破性进展。大规模的扶贫政策实施确实让三都人民看到了脱贫致富的希望,农户对这些扶贫政策给予了极大的肯定和认可,也表现出对扶贫政策实施情况、实施效果的关注,并提出最希望政府给予的是资金、技术和后续发展上帮助,这也为下一步政府扶贫政策的实施提供了有力的支撑和方向指引。
参考文献
经过多年的发展，宁德已经具有较好的产业基础：农业产业方面，宁德是全国最大的大黄鱼人工养殖基地、绿茶种植基地，也是银耳、香菇、太子参的主产区，茶叶、水产、食用菌、水果、花卉、蔬菜、畜牧等产业已基本形成基地化、规模化生产经营格局，有着发展资源转化型产业和农产品加工业的良好基础；工业产业方面，宁德初步形成了电机电器、船舶修造、医药化工、建筑建材、食品加工、汽摩配件等优势产业，具有较大的发展潜力和升级空间。其中，闻名海外的“中国电机电器城”已经成为世界微型电机生产销售网络的中坚力量，产品远销40多个国家和地区：民营企业建造的万吨轮船已顺利下水，开创了全国民营造船业之先河。
在原有产业基础上，环三都澳区域发展战略进一步拓展I临海产业发展领域，以临海产业发展支撑港口经济，大力发展水产、临海工业、港口运输、滨海旅游、海洋高新技术等五大临海产业。重点发展临海重化工业，以环三都澳地带为重点，根据各港区的功能和特点，引进钢铁、石化、煤化、能源、船舶工业及港口物流、战略物资储备等一批重化工业项目或物流中转项目，着重建设漳湾、湾坞——下白石、溪南半岛三大临海板块，加快培育形成一批关联度大、产业链长、带动力强的临海产业集群，形成分工明确、各具特色、关联紧密、协调发展的港口经济和临每工业区，逐步发展成为国家战略物资存储、石化中下游产品工业、钢铁工业、船舶修造工业、能源供应和物流配送基地。
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