精选教师读书心得体会（精选11篇）
一、马克思恩格斯关于群众路线的重要论述，共14条。论述的主要内容是：(1)人民群众是历史和社会发展的主人;(2)工人和农民要结成紧密的同盟;(3)群众运动要想取得胜利必须建立新的无产阶级政党;(4)要真正实现人民群众的利益，必须打碎旧的国家机器，建立新的国家机器;(5)无产阶级政党既要善于向群众学习，也要善于教育鼓动群众。对当前我国国内国际形势的指导意义：一是要始终保持党同人民群众的血肉联系，二是要充分发挥人民群众的主体作用，三是要努力实现人民群众的根本利益。
二、列宁关于群众路线的重要论述，共39条。论述的主要内容：(1)正确认识群众的伟大历史作用是做好群众工作的前提;(2)防止官僚主义是做好群众工作的重要保障;(3)善于表达群众的利益诉求是做好群众工作的核心;(4)积极引导群众参与管理国家事务是群众工作的重要抓手;(5)在实践中对群众进行教育是做好群众工作的必要手段;(6)要学会做好群众工作的方法。
三、毛泽东同志关于群众路线的重要论述，共70条。论述的主要内容：(1)人民群众是主人，共产党干部是勤务员;(2)全心全意为人民服务;(3)一切为了群众，一切依靠群众;(4)从群众中来，到群众中去;(5)一般号召和个人指导相结合，领导骨干和广大群众相结合;(6)干部的权力来自人民，要对人民群众负责;(7)党要依靠群众又要教育引导群众前进;(8)坚持两个原则(自愿原则、领导群众前进的原则)，反对两种错误倾向(命令主义、尾巴主义);(9)调查研究是坚持党的群众路线的重要途径。
四、邓小平同志关于群众路线的重要论述，共66条。论述的主要内容：(1)一个革命的政党，就怕听不到群众声音，最可怕的是鸦雀无声;(2)我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民;(3)一切以人民群众利益做为每一个党员的最高准绳;(4)是否有助于人民富裕幸福的“三个有利于”是判断一切工作得失的根本标准;(5)领导不是自封的，要看群众承认不承认，批准不批准;(6)我相信人民的眼睛是雪亮的;(7)党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率。
通过以上学习，我做一归纳：
一、明了观点的形成与发展。群众观是马克思主义政党的基本观点。马克思列宁主义经典作家和我们党的领导人在不同的历史时期，依据不同的历史条件作出了一系列重要论述，形成了一套完整、系统的群众路线思想体系。这些重要论述一脉相承，始终贯穿着相信群众、依靠群众、一切为了群众的主线。当前，我们党和国家的发展都处在一个新的历史起点上，组织带领人民为实现全面建成小康社会奋斗目标、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力，必须切实调动人民群众的积极性、主动性、创造性，紧紧依靠人民群众的伟大实践，才能真正凝聚起深化改革发展、推动中国特色社会主义事业前进的正能量。
二、明确党员的责任与使命。认真学习马克思列宁主义经典作家和我们党的领导人关于群众路线的重要论述，广大党员尤其是党员领导干部应该更加清醒地认识到自己肩负的责任和使命，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，以高度的政治责任感扎实做好联系群众、宣传群众、组织群众、服务群众、团结群众的工作，不断提高群众工作水平，不断提高执政兴国的能力和水平，为实现民族复兴的中国梦奠定坚实的理论和实践基础。
三、明白学习的方法与途径。作为一名教师，通过《论群众路线》的学习，对我触动很深，在今后的工作中，我们既要重视学生的学习，更要注重学生的品德培养，使学生从小树立为“中华之崛起而读书”的信念。另外，作为一名党员教师，还应努力做好如下两方面工作：
首先，教师要做到率先垂范，为人师表，以身作则。一个有良好师德的老师，凡是要求学生做到的，自己应首先做到，要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染。一个有良好师德的教师，应站在学生和家长的立场及处境上思考问题，把学生和家长的意愿与需要摆在第一位。
另外，要有奉献精神，吃苦在前，享受在后。当个人利益与党、国家、人民的利益发生冲突时，作为党员应当以党、国家、人民的利益为重，必要时能牺牲个人利益。
一、净化了心灵, 克服了职业倦怠
孔孟之道以强大的生命力, 历经数千年, 已深入人心。教育工作虽平凡, 但寄托着国家民族之未来, 所以教师的师德是否高尚关乎着学生身心的健康发展。
而经过研读此手册, 我的心灵受到了一次彻底的洗涤。把自己工作中的不足凸显出来, 来一个彻底的摒弃。圣人的言论虽早年曾熟读诵背, 但由于年轻, 没有深刻理解其博大精深的道理。而现在我的思想、阅历都达到了一定的阶段, 再读圣贤之道, 感叹古人早在几千年之前对学习、尊师重教就有如此高深和独到的见解。猛然间, 对自己在工作上的做法找到了理论依据, 内心的愉悦溢于言表。也让自己感到身为一名教师的无上荣光和骄傲。从而把自己在工作中的倦怠思想彻底抛弃, 深信自己的工作能力。也将会无怨无悔地走完自己剩余的职业生涯。
二、对施教无痕有了更深的理解和赞赏
在故事名言篇, 我对一个个小故事渗透出的教育寓意尤为赞赏。因为自己是个对工作严谨的人, 对学生严厉的人。在率先垂范方面, 我深信自己做得很好, 但是说话办事比较直率, 尤其是批评学生直来直去, 有时会造成学生不理解, 与我产生对立的情绪也时有发生。看到故事中的老师批评学生有的是讲个小故事;有的是用一句幽默的又有哲理的话批评;有的是正话反说, 让学生自己发现不足。在润物细无声中纠正了学生的错误, 又保护了学生的自尊心。对学生的身心健康发展有着深远的意义。在师生之间建立良好的融洽的关系, 为“亲其师, 信其道”打下基础。这种无痕施教是我们现在所倡导的。通过阅读这个篇章, 我像照镜子一样把自己工作上的优点和不足完全清晰地反映出来, 对我的下一步工作有指导性的作用。
三、心理保养是继续健康工作的基础
世人对教师赋予很高的评价——人类灵魂工程师。反映出教师工作不仅是教学生知识, 也要对学生的思想进行塑造。而教师本人就更应有健康的心理, 才能教出心理健康的学生。现在屡屡看到或听到我们优秀的学子走上了犯罪的道路。这都缘于他们在成长过程中他们自身或者是他们的老师和家长只重视培养他们文化知识的掌握, 忽略了道德修养和心理健康教育, 导致了很多大学生犯罪案件。所以我倍感作为一名基础教育的工作者身上的担子和责任。正人先正己, 一定要先修正自己的心理, 然后才能给学生以正确的引导和暗示, 避免出现周一超、马加爵, 乃至近期上海复旦大学研究生林森浩投毒案, 无一不反映出一些学业有成的高材生在健康人格上的缺失。
因此今后我必须要在理论上不断地充实自己的头脑, 在工作上纠正以往不正确、不科学的做法, 以学生身心健康为第一要素为工作准则, 培养出身心健康的德才兼备的优秀学生为己任。
四、负起家庭的责任, 打造完美人生
在这本书中, 让我们教师干工作的同时, 也不要忘记对家庭的责任。我们当老师的往往把工作放在第一位, 对家人照顾得少, 对家庭的付出更是微不足道。有不少老师在亲人不在了后悔晚矣;或者自己的孩子出现了问题错失教育良机才悔恨当初。教师也是人, 不能脱离整体单独存在, 家庭的不完整或不完美, 给自己的人生留下了遗憾。我本人就是这样的例子:孩子上小学时都是爷爷奶奶领她去课外班上课, 我没领她上过一节课。更没有像现在的同事们领着孩子学奥数、作文、英语, 甚至是书法、围棋。在寒暑假领孩子旅游, 到外界增长知识、开阔视野。这些教育在我女儿成长过程的缺失, 导致孩子在上初中后成绩总在后面。她学习不得心应手, 还缺乏自信心, 我们两个人都是心率焦脆, 焦头烂额。我教出了很多优秀的学生, 却断送了自己孩子的前途。在其后的三年中, 我努力地弥补, 虽然有些效果, 但跟优秀相去甚远。这件事至今我都无法对自己释然。这是我的“痛”也是教训。在我小辈的同事中, 我每每拿自己的例子教育他们不要只干工作, 也要把自己的孩子成长放在首要的位置。这样工作家庭两不误, 才不愧你是一个老师, 你的孩子才会觉得有一个当老师的妈妈是多么自豪的事。你的人生才完美无憾!
五、同事相处之道的艺术
这本书告诉我们同事交往的技巧和注意事项。如常帮助别人;学会尊重;避免争吵;平等待人;保持距离;拒绝敏感;心热脑冷。俗话说礼多人不怪。同事之间的交往既要礼貌待人, 尊重他人, 还要有一颗善良之心, 助人为乐之举;但同时要保持头脑冷静, 避免跟同事争吵, 遇到问题以公平公正的心态去友好协商;并且再好的朋友也要保持应有的独立, 不能代劳替别人做决定。相处的艺术我想在这本书中有客观地介绍。
读书是我们教育工作起步的基石, 是我们攀登教育高峰的阶梯, 是我们展翅飞翔的翅膀, 是我们无止境的追求前进的动力, 研读教育类数据对教育工作和教师自身的发展大有裨益。
摘要：《教师发展手册》是一本支持教师成长的工具书。既能折射出教师职业生涯从新手上路到成熟成长历程所需付出的各种努力、掌握的多种技能, 以及无私的奉献;又能在工作中对教师事无巨细地指导;还能在生活中给教师以启迪, 本文阐述了一些阅读此书后的心得, 以供参考。
关键词：教师发展手册,心得
参考文献
[1]姜勇.论教师发展的“存在”之路[J].教育研究, 2010 (1) .
[2]杨骞.教师发展的学校责任与实践模式[J].教育研究, 2008 (4) .
优秀教师读书心得体会篇一
假期里，读了人民教育编辑部《教学大道——写给小学数学教师》这本书，读完后使我感受颇多。在自己平日的听课过程中，面对一节好课，总是不由自主的赞叹：他怎么能想到如此精妙的设计，学生怎能学得如此自然……，而自己的教学总是那么平淡，谈不上激情，也说不上有什么效率，就算把名师的教学设计搬入自己的课堂，却还是感到课堂的苍白、学生的无神，是为了完成任务而教，缺了自然而然的知识生成。读了这本书，体会到：一节好课在于教师对教学内容独到的解读，在于对学生精准的理解，在于对教育理念的深刻把握。
《教学大道——写给小学数学教师》这本书，给我们指出了我们在数学这条道路上，我们必须思考的一些问题：数学是什么、我们应当思考的几个数学问题、我们应当有怎样的专业素养、我们应当关注什么。书中用鲜活的实例，从不同的角度阐述对数学的思考，其中提到的问题正是我们在日常教学中经常遇到并也在不断思考，讨论的话题。数学家张景中《感受数学的力量》，让我进一步了解了数学思想的魅力。学生学习数学的最终目的，是要运用所学到的数学知识去解决一些实际问题，要解决问题就要有一定的方式、方法、途径和手段，这就是策略。这种策略无不受到数学思想的影响和支配。数学思想指导着数学方法，数学方法是数学思想的具体表现。在平时教学中我们可能会非常强化对学生进行技能技巧的训练，而简化甚至忽略一些过程性的东西，直接给出答案、方法，学生反复练习，机械掌握……所以在教学中，教师要既重视数学知识、技能的教学，又注重数学思想、方法的渗透和运用，我们不必给学生讲这是集合，这是函数等概念，但老师首先要有函数等数学思想，在教学过程中进行渗透，潜移默化，这样无疑有助于学生数学素养的全面提升，无疑有助于学生的终身学习和发展。
对于学习有困难的学生，我们总是想方设法地帮助他们，但收效甚微，我们也在不断思考，他们为什么学不好数学，存在什么样的问题，怎样的帮助才是有效的?在读了俞正强老师对学困生问题的思考与感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的学困生，面对某个知识点，无论你怎样教，总是掌握不好，但过一段时间后，会突然发现这个知识点他也掌握了，自己也会感到奇怪，原来这是学生的“成熟”。有些学习困难是暂时的，是由学生暂时的不成熟引起的，等一等，不要着急，给他成熟的时间，自然他就会了，这也是对生命的等候。《圣经》中有句话：“治一个人的病，先抚摩他的心”，对于学困生，如果自己不能改变他的学习状态，使他进步，那我不能伤害他，要给他持之以恒的关怀与守侯，让他处于一种等待的状态，等着可以改变他的人出现。
对于技能教学，在自己的教学中，经常性的是把总结出来的规则教给学生，认为这样学生不易出错，能够很好的解决问题。在读了可否给技能教学来一次革命后，我对文章中提出的“相机诱导”有所感触，文章中说学生是天生的学习者,学习就象呼吸一样自然,好为人师的我们往往会做出一些费力不讨好的事，弗雷登塔尔说:泄露一个可以由学生自己发现的秘密,那是“坏”的教学法,甚至是罪恶，而“相机诱导”也并不是一时半刻就会的,需要我们有深厚的功底。对于课的处理，离不开教师个人的见识，而要形成见识，则要靠数学的功底，更要靠教师的使命感、职业意识和责任心。我们的责任不在教，而在教学，而在教学生学。让学生在对概念与原理的深刻理解中学习技能，而不是单纯的记忆与模仿。
这本书中需要我学习的地方太多太多，做为老师我一直在努力，通过对名师们课堂的学习，使我解开了许多教学中的困惑，教会了我如何和孩子相处，如何在课堂上调控，如何为孩子营造轻松愉悦的课堂氛围和自由健康的成长空间。于是在读书中，我一天天变得充实，一天天领悟了教育的真谛，一天天感受着教育的神圣。
优秀教师读书心得体会篇二
在数学新课程理念的指导下，数学教师凭着教育理想和教育智慧，从教育科研的高度，积极进行有效的课堂教学研究，探索了一条适合教学课程改革与发展的有效途径，总结了大量的经验和案例，初中数学。本书深刻地反映 了我们中学课堂中的常见问题及对策，我从中受益匪浅，先将摘录和体会展示如下：
本书开篇罗列了在进行有理数混合运算中可能出现的问题：“概念不清：运算符号错误;错用运算律;对负分数的概念理解不清;违背运算律;违背去括号法则。“这六大点也是我在授课过程中遇到的问题，在以后的授课中应提前纠错，让学生少走弯路。在学习过程中，学生需要教师的宽容与爱、尊重和理解。在学生出错时，教师要尊重、理解并宽容地对待他们，这不仅可缓解学生的紧张情绪，也体现了教师的素养及学生的热爱。“的确，在平时的授课中，我门太严了，不苟言笑，造成学生的紧张，这些做法不可取，应该严就严，多给学生勇气敢于说话，私下也应多关心关注学生。同时还指出教师如何帮学生纠错，1。通过一个典型例题，让学生暴露错误、师生共同分析错误原因，学生从反面吸取教训，迅速从错误中走出来，从而增强辨别错误的能力。2。教师应以积极主动的态度对待错误和失败，备课时适当从学生易错的思路去构思，课堂上加强对典型思路的分析，让学生在纠正错误的过程中掌握正确的思维方法。3。让学生通过自我 评价，找出解题过程中的问题，自行纠错，加强学生对概念的理解，应结合实例助其理解。
如：”有些数学概念从客观事物的定向形式和数量关系中反映出来，因此，教师在教学时应当注意从实际事例或从学生已有知识中，退步引入并加以抽象，尤其要从学生接触过的具体内容入手，同时在教学中教师应根据中学生具有的上进心强好胜的心理特点。给学生创造成功的机会和条件，帮助他们获得成功，享受成功的喜悦，进而减少运算的错误。” 即教师应帮助学生树立学好数学的兴趣和信心。同时”在授课的过程中，教师应注重学法的指导，发挥学生非智力因素的作用，使学生主动地，积极地参与到学习中来。“体现了新课程理论中充分发挥学生主题作用的理念。
2018年4月，通过同事的推荐，我购买了华应龙老师的《我就是数学》。翻阅《我就是数学》这本书，我被他的教育思想深深的打动了。这本书是华应龙老师教育随笔的总汇。这本书里汇集了他的教育思想及教育灵魂。当我看到这本书的书名时，我大吃了一惊。华老师那坚定地话语“我就是数学”，重重的撞击了我。我教学十几年来，从未这样想过。而华老师敢于说出这样的话语，到底他的底气在哪?我迫不及待的打开书，开始了品读。从而更深入的了解华老师的教育思想。
从张梅玲老师写给这本书的序言中，我知道了华老师出身于农民家庭。因此他对农民有着一种天然的情结。当了老师，他仍然保持着农民的心态和气质，他用农民对田里庄稼的那份浓厚、深沉的感受来爱他所选择的教师这个职业。爱他的学生，像农民精心选种那样钻研文本，选择教学内容;像农民深耕细翻土地那样精心设计问题情境;像农民因地制宜、因时制宜、因物制宜地细心呵护每一棵庄稼那样，尊重每一个学生，让每一个学生在原有的基础上得到全面、和谐、可持续的发展;像农民确定时机那样，寻找课堂上大胆的退，适宜的进的时机;像农民对长的不好的庄稼从不责怪庄稼，而是责怪自己那样，反思课堂中的遗憾与自己的关系。像这样的农民对庄稼的精心呵护，在华老师的引领下，演变成了课堂上的教育理念及思想。这也就成了他能引领教育前沿，说出这样豪迈的语言的坚强砥柱。
叶圣陶先生说：“教育是农业，不是工业。” 细细品味叶老的话，“农业”与“工业”最根本的区别在哪里?或许是农业的工作对象是有生命的吧。从这个意义上来说，工业所需要的是一名技术熟练的操作工，而农业所需要的却是能真正关注生命的农民!
是啊!我们的教学面对的是有生命的孩子，我们更要像对待农业一样的对待自己的孩子(庄稼)。特别是在新课改后，我们的课堂上，有了我们对教材、对教学的理解，有了我们自己的思考，有了我们自己的声音。在课堂上，老师与学生一起营造了宽容的氛围，学生不仅可以畅所欲言，而且可以不必担心被“证伪”，可以毫无思想负担的，乐此不疲地感受着数学给他们带来的乐趣。
优秀教师读书心得体会篇三
如何提高自己的数学素养，让自己的课更有数学文化的味道，是每一个数学教师时时牵挂的问题。带着这些问题，我阅读了郑毓信、王宪昌、蔡仲三位教授共同编写的《数学文化学》一书，通过阅读，让我真正明确了数学教育的意义及实质，对数学教育的目标及达成方式有了更深刻的认识。
这本书从古希腊数学的起源讲到当今飞速发展的数学，在我面前展示了一个数学发展的历史长卷，曾经在小学数学教材中出现的人物一一跃然纸上，通过对西方的数学与中国的数学发展史进行对比，使我对历代数学名家在数学方面的主要贡献及数学发展的历史进程有了一个初步的了解。这本书又不是单纯地历史的叙述，教授以自己的视角进一步阐述了什么数学能够称之位一种文化，及将数学作为文化看待的意义，让我对数学文化的理解更加深刻。
全书对我启发最大的是“从教育的角度看数学文化”这一部分的内容，笔者强调，我们应当注意纠正这样一种倾向，不能一味地强调数学的工具的作用，然而目前，我们中、小学的数学课程的教学目标主要是将数学作为一种工具来进行传授，在我们的日常教学中，应当更为重视数学思维的训练与培养。从教学的角度看，以下问题就有着特别的重要性，既应如何通过日常的数学教学来培养学生的数学思维，因为“思维活动不是在获得课程内容的知能后才出现的，而是成功的学习过程中整体的一个部分，因此，课程内容须能够挑动思考的灵感，即使在最不起眼、最基本的课堂情境中，亦可启发学生的思考的源泉。”这样的一段话，让我明确了数学思维的训练和养成与具体的数学知识和技能的学习相比是更为重要的。由此，我深深思考着我自己的课堂……
“一个没有相当发达的数学文化的民族是注定要衰落的，一个不掌握数学作为一种文化的民族是注定要衰落的，我们应当努力建立民族或国家的清醒的数学意识。”我想，我们应当把思维方法的训练渗透于日常数学教学活动中去，应当以思想方法的分析去带动、促进具体数学内容的教学。
书中提到肖文强先生借用了清代文学家袁枚关于“学、才、识”的论述来说明三项数学教育目的，他认为广义的数学教育不是把数学仅仅视作为一件实用的工具，而是通过数学教学达至更广阔的教育功能，包括数学思维延伸至一般思维，培养正确的学习方法和态度、良好的学风和品德修养，也包括从数学欣赏带来的学习愉悦以及知识的尊重我们必须理清三者之间的关系。与具体的数学知识的学习比，数学的文化价值(包括思维训练和文化素养)更为重要。
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9.教师读书心得4篇
一、加强学习，坚定信念
在社会主义市场经济繁荣发展的今天，一个党员教师要时刻经受考验，不断学习，不断反思，用正确的世界观、人生观、价值观来校正人生坐标，规范人生追求，杜绝物欲横流的各种腐朽思想在自己身上滋生，真正做个为党为民奉献的好教师、好党员。然而，在现实工作生活中，有些党员教师对党组织安排的学习教育认识是不高的，认为学习是虚的，是搞形式，参加学习不自由，很厌烦学习，时常以工作忙为理由不参加学习教育。不能正确处理学习与工作的关系。实际上加强学习与抓好工作是不矛盾的。加强学习是-个党员教师人生工作过程中改造世界观、价值观的关键环节，只有不断加强学习，提高自己的思想认识，才能始终保持积极向上，廉洁奋进的精神风貌。坚定理想信念，是共产党员的立身之本。加强学习，是党组织对党员教师的起码要求。失去理想信念，就会失去精神支柱，就失去灵魂。只有把个人的理想，树立在努力为党和人民的事业干好工作上，时刻摆正个人利益同党和人民利益的关系，个人利益无条件服从党和人民的利益，始终把党组织的信任，作为努力为党做好教育工作的动力。
二、惜时读书，提高修养
人的一生是有限的，每一个人都不能因虚度年华而后悔。当今世界，知识经济已见端倪，放松学习，就跟不上时代发展的步伐，终被淘汰。只有读书才能使人耳聪目明，由肤浅变深刻、狭隘变宽容、无奈变自信、卑琐变高尚、湖涂变明鉴。而我们不少的党员干部，享受着现代生活，非但不读书，不学习，一步步地被时代所淘汰，甚至少数人，贪败，走上违法犯罪的死路，直到成为阶下囚后才认识到学习是那么重要。放松学习，不注重个人世界观的改造的教训是非常深刻的。比如，反省说过:“我不学习，迷失了政治方向。由于学得少，学不进，头脑就空虚，思想就贫乏。”因此，积极倡导全民读书、终身学习，是构建学习型社会的需要。尤其是作为一名党员教师，要给学生一杯水，自己就要有一桶水，而且是一桶充满时代气息的活水，才能使自己的教育工作立于不败之地。宋代诗人黄山谷说:“士三日不读，则其言无味，其容可憎。”现代教师所必须的渊博的知识，丰富的经历，精湛的教育技术时刻在鞭策老师去不断学习，只有不断地学习、反思、实践才能使自己成为融合时代的研究型老师。
三、保持清醒，心存廉洁
保持清醒的头脑，心存廉洁之念是做到廉洁从教的根本保证。勿容违言，当今世界，西方资本主义国家的社会制度，思想观念，生活方式等无时无刻在不渗透到我国，拜金主义、极端个人主义等不良思想及腐败现象长期影响着我们的生活，越来越多的人对金钱趋之若骛。人们总以一种功利目的看问题、做事情。而教师仍守住这方净土，安于三尺讲台，用爱心铸写着“师德”。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。在提倡廉政文化建设的今天，作为一名教师，就应该自身清廉，乐于奉献，甘于清贫。自古以来，教师就是清廉的化身和代名词，形容教师清廉的诗句比比皆是。我们伟大的教育家陶行知先生就曾说过“捧着一颗心来，不带半根草去”的名言，至今还是我们许多优秀教师的座右铭。对教师而言，一身正气，两袖清风才应是自己的真实写照。但在今天这样一个经济飞速发展，物欲横流的时代，我们个别老师坐不住了，既耐不住教师这份职业的寂寞，也守不住教师这份职业的清贫，因此，有的教师开始在外面揽私活，有的教师则坐不安室。面对着这种.种的诱惑和考验，就必须按照党风廉政建设要求，不断加强党性锻炼，必须按照学校师德师风建设责任制的要求，经常学习各部门的文件，深刻领会文件精神，并对照教师职业道德标准，开展正反两方面的学习教育。时刻提醒自己，以保持清醒，心存廉洁，做到分清黑白，辩清真伪，看清是非，克己自律，严于自察，坚持发挥党员教师的先锋模范作用。
四、剖析自我，弘扬正气
莎士比亚说过:“世上没有比正直更丰富、更宝贵的财产。”共产党员，一个党的教育事业工作者就必须要有一身浩然正气。育人为先，就要求每个教师能光明磊落、公正无私、依法治教、廉洁从教、坚持真理、主持正义。世界历史告诉我们，一个国家、一个政党是正气浩然还是邪气猖獗，往往是走向进步与兴旺，还是走向衰落和腐败的重要标志。因此每个教师都为民族、为国家的兴旺做弘扬正气的楷模。中华民族自古就有“名节重于泰山，利欲轻于鸿毛”的深厚传统。要做个廉洁的师德模范就要常常以历史为鉴，剖析自我、严以律已、弘扬正气。要摆正个人利益和集体利益的关系，把个人的利益融合到党和人民的利益中;要能坚持每天三问，一问自己今天你的每个工作都对学校负责吗?二问今天的每个言行都对学生负责吗?三问自己今后你的工作都对自己负责吧吗?更要严以律已，弘扬正气。
五、立足本职，超越自我。
作为一名教师，要以自我良好的修养与丰富的学识去教育好自己的学生，认认真真地担当起教书育人的职责。作为一名年轻的党员教师，立足自己的本职岗位，努力使自己的教育教学水平和工作管理能力都再上一个高度，不断实现自我超越。要脚踏实地做好自己的本职工作，要把精力放在教好书育好人，努力为青少年的成长，教师的发展，学校的发展，也为教育事业的发展而奋斗。
第1篇：教师暑假读书计划
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”读书使人进步，使人明理，一本好书能给我们带来无尽的乐趣和享受，甚至使我们终身受益。苏霍姆林斯基要求教师要“读书，读书，再读书！”阅读已经成为教师的一种基本生活方式。
随着时代的发展，社会的进步，人们对教师的要求越来越高，孩子对知识的渴望也越来越强烈，这就不得不使我们老师静下心来好好休息的同时，也要想想如何充实自己，如何丰富自己的精神世界和文化世界，我觉得最好的方法就是 ——读书。我们只有通过读书不断充实自己，不断学习他人的先进经验，才能让自己能够胜任教育教学工作，让阅读成为一种生活习惯，特制定如下的读书计划：
一、读书目标：
1、在读书中提高自己的思想境界，树立正确的世界观、人生观、价值观和教师职业观，建立新型的师生关系，塑造良好的教师形象。
2、通过读书，了解更新的教育动态，及时转变教育观念，提高教育教学能力、教育创新能力和教育科研能力。
3、通过读书，使自己业务精良，胜任新课程教学，成为符合素质教育要求的充满生机活力的小学教师。
4、通过读书，强化自身修养，使自己的精神世界变得更为丰富多彩，让自己成为更富内涵的教师。
二、读书所遵循的思路：
1、坚持“读书促进思考，思考促进成长”的原则，将精读与泛读相结合，读书时及时记下自己的读书体会，将读书与反思相结合，不断促进自己的专业成长。
2、参与各种读书交流活动，积极发表自己的读书点滴体会。
3、充分利用网络资源，听一些优秀的数学名师的课例，及时写好听课记录与反思。
4、将读书运用到自己的教学中，不断更新自己的教学观念，提高自己的教学实践能力。
三、主要措施：
1、把读书作为每天必做的功课，要培养自己的意志力，直至这样的坚持成为一种习惯
2、每天要保证至少一个小时的读书时间并做好摘抄笔记。
四、读书内容：
1、《数学新课程标准》
2、《我这样教数学——华应龙课堂实录》
3、《教师怎样解决课堂教学问题》
4、优秀教师的教学课例（参考网络资源）
第2篇：教师暑假读书计划
随着课程改革的深入，素质教育的全面推进，教师现有的文化知识、教育思想和教育理念、现代教育技术的运用等方面，已跟不上高质量的推进素质教育的需要。学校立足岗位，以集体备课、业务学习和课堂教学研究为业务学习载体，脚踏实地的抓好教师业务学习，作为教师我要也要通过自主学习来满足现代教育的需要，全面提高教学质量。
一、学习目标：
1、加强学习课标，掌握正确的教育观点。
2、了解当今教育工作的新规律和新方法，为新一学期进行教育实践做好准备。
3、了解学科的发展动向和最新的研究成果。
4、所掌握的教育理论转变成教育教学的实际能力。
5、了解国内外大事新闻，结合教学，教会孩子从小做起，关心国家大事，树立远大理想。
二、学习内容：
根据自身情况，我主要将学习内容分为政治业务理论、教育教学技能、教育科学研究、个人修养四大板块。本暑期，在政治业务理论学习上，我将重点学习抗震救灾英雄和xx同志的一系列讲话精神，教学方面将围绕课题“提高课堂教学语言艺术性”开展自学，而在教育科学研究、个人修养方面，重点通过网络，对新知识、素质教育也要有一些有益的自学活动。
三、具体措施：
1、制定个人学习的计划。
2、学习《师德》和感恩教育，提高教师的职业道德素养。
3认真学习新课程标准中的改革与要求。
4、强化学习，坚持每周进行业务学习，学习有关优化课程结构的文章和走进课程的信息报道及评论员文章。
5、加强自身素质的提高，读一本教育理论书籍、写一篇读书体会、完成一篇教育教学论文。
四、结果预测：
通过个人自学保证自学效率，尤其是在自学过程中，针对工作实际，要坚持以自修为主，转变观念；以过程为主，提高能力；以实践为主，开展创新；在认真通读教育教学理论书籍的基础上，结合教学专题进行自省、自查，找到自己存在的问题。通过接触书中的新思想、新观念，研读与教师工作密切相关的典型事例，深入反思，结合自己的问题寻求科学的、最佳的解决方法。
教师经常会被人称为“读书人”, 言下之意有二:一是教师是接受学校教育时间相对较长的一批人, 其次就是教师是在平时生活中读书较多的一群人。读书能让你浮躁的心灵宁静许多, 也能让你面对一些教育现象理性思考;读书能使你意识到自己的不足, 能让你贫乏的头脑充实许多, 也能让你面对动态的课堂自信许多。
中国当代教育大家朱永新倡导新教育实验, 他认为:一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育, 而营造书香校园是其中最基础、最主要的活动。而要实现这样的目标, 中小学教师带头阅读, 责无旁贷。阅读, 是一个民族和国家的文化自觉和精神长路, 中小学教师都应加入这个队伍, 并带着自己的学生, 坚持不懈, 一路领跑。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说:“怎样做到终身备课, 这就是读书, 每日不间断地读书, 跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪, 每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课, 而是出自内心的需要和对知识的渴求”。我们的中小学老师应该以此为鞭策, 时时反省自己。当然, 要读书还要耐得寂寞耐得繁华。现代社会, 外面的世界很精彩, 有诱惑力的东西太多。要读书就要学会坐冷板凳, 要读书是要有一点精神和追求的。苏霍姆林斯基又说:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏, 这就是他通宵达旦地读过一二百本书”。
老师们, 为了学生, 为了自己, 为了国家, 让我们与书交友, 做个真正的读书人吧!与书交友, 一生富有!
《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。
《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。《祝福》是《彷徨》中的名篇， 这篇我们高中就学过， 里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。
因为儿时尤其是小学高年级至初中阶段读过的书，会在心里留下很深的印迹，而那时候脑子记性也是最好的，加之这个阶段一直是处于写作的学习高密度期，学以致用的机会就比较多。初中时其实我也读了不少书，不过现在想想很多一部分是现代文学，其中港台文学就很多，特别是那个时期很流行香港的武侠和警匪文学，这也是累积一个人文字气息的基础吧。
中华文字的精练，当代人是很难超越古人的。小时候因为父母读书都不多，家里也就没有什么高质量的藏书，我的大部分阅读都是在我舅舅家搜罗的，后来就到家门口的小巷间借书摊里流连忘返。那个时候还很流行摆个借书摊，几毛几分的借书，居然也能养活一个人吃上饭，心里想那个时候的人兴许还是比现在的人更爱看书吧，现在连市图书馆免费借书都鲜少有成年人流连其中。
阅读夏丐尊和叶圣陶合著的《文心》一书，看到枚叔为乐华和大文挑选经典古籍时，心里真有些羡慕呢，缺少阅读书目进程的日子，读书总感觉有些瞎忙，虽然读过的书都是会有用的，可阅读古籍毕竟和我们的文化背景有些差距，按照一定的节奏会更加有效。
其实读书从某种意义上是一个经历他人生命的过程，其间曲折通途，也可反观于自身。
《岛》的故事背景是麻风病、战争，哀婉凄凉是它的基调，但全文又充满了对初心的坚守。它以主人公阿丽克西斯的寻根之旅展开。在那个麻风病无法医治的年代，麻风病人是被视为丑恶的，不洁净的人，他们的生命自患病的那一刻起便被判处无期徒刑。但当一群不忘初心的麻风病人被放逐到孤岛上时，孤岛从此焕发生机，那里有了老师，有了学校，有了小酒馆，有了医院，被隔离到岛上的人彼此充满关怀和爱;他们被世界遗弃，却始终没有放弃挣扎与反抗;他们在这座被判处终生监禁的岛上努力经营自己的生活。虽然绝望是这座岛屿的底蕴，可岛上的人们却仍旧对生活充满热爱。正如书中所说：“所有的苦难都会过去，会有一个天神一般的人物降临在你身边。”
岛上有一个为攻克麻风病而不断探索研究的医生——克里提斯，他跟随初心，来到岛上，不断研究，最终找到了治疗麻风病的方法并且收获了爱情。岛上的居民不断被治愈，最终大多回归到了社会之中。
一段历史，跨域百年，不知是真是假，但它仍能给21世界迷茫困惑不知所措的我提供一些弥足珍贵的东西。无论我们身处什么样的环境，都应该努力生活，努力成长;如果循着既定的轨迹不咸不淡的生活，就可能失去自我，忘却初心。
近年来，在易院长
的带领下，我们一直为助力健康石门开展着各项公益活动，从刚开始我就一直参与健康石门“救”在身边——现场救护第一目击者行动，它是以“人人学急救，急救为人人”为初衷。
记得刚开始接触志愿者活动的筹备工作时，因人员安排沟通处理不恰当，我被志愿者们指责，流下了委屈的泪水。当时我就像是走进了死胡同，怎么也出不来，甚至想要放弃，思想狭隘的我想着：我是一名医生，为什么要做这些事情，我不应该是在手术台上救死扶伤的那一个吗?那时的我还没有明白公益的意义。一位老党员同志看到后，跟我说：共产党员就像钉子一样，组织把你安排在任何岗位上，你都必须永不生锈，闪闪发光。什么是合格党员，怎样做合格党员，是每个共产党员的终生课题。经历一番思想斗争后，我开始调整自己的心态，迎接我的工作。
那时的我，似乎懂了一点我们第一目击者行动的初心，我也渐渐体悟到了自己的初心。
这项公益活动开展到现在，已经快一年的时间，除了能合理的协调志愿者外，我还收获了更多，它将我的初心充实了不少。现在我们在开展活动后总会有人跑过来想要再多练习几次，并反复确认细节“是胸骨下压5厘米吗?是按压30次吗?是要先清理口腔异物吗?”等等，好多问题都想一股脑的全部问出来。
记得上个礼拜我们的第一目击者行动走进校园时，有个小女孩拉着我说了好多，她告诉我她妈妈自从她记事开始，就一直心脏不好，住了很多次院，吃了不少的药，这次我们走进校园科普急救知识，她如论如何也要认真学会，她害怕有一天妈妈突然倒在她身边，她不知道该怎么办。
我想我们的行动不再是表面的练练手，跳跳急救操，它已经深入大家的心中，老百姓想要主动学，真真切切的把急救知识学到手，帮助更多需要帮助的人。它带着满满的正能量，不断传递汇聚，让越来越多的人受到感染，加入到志愿服务的队伍中来。
趁青春，去努力，愿能一生英勇，不负少年梦，明初心、守初心，坚定理想信念，“不忘记为什么出发”，铭记出发时的美好初心，牢记出发后的苦难辉煌，谨记出发赶考永远在路上的责任担当!
在每一个历史截点，总会有仁人志士站出来，站在历史大潮的洪流当中，奋不顾身，博击风浪，推动历史向前发展。
在浩如烟海的历史长河中，有那么多英雄豪杰，大家鸿儒为了国家，为了自己的理想不惜舍身取义，正是他们铸成了中华民族的脊梁，使中华民族屹立数千年而不倒!
通过看这100集的《中国通史》我对我们的国家和民族有了更进一步的了解，使我对祖国的感情又加深了一层。我更加热爱我们伟大的祖国。
不过，我有些地方理解的还不太透彻，还需要去重看，这真是一件值得我们钻研的事呀!
卢梭认为，所谓自然教育，包括三方面:第一，“自然的教育”。实际上包括自然环境对于儿童的影响以及儿童的本性，也就是儿童所具有的遗传素质、身心发展特点等;第二，“人为的教育”。它包括母亲、保姆、教师等教育者对儿童的教育和影响;第二，“事物的教育”。
指周围环境对儿童的影响。卢梭很注意上述三方面教育的统一性。在他看来，对儿童施加数育，“受之于自然，或受之丁人，或是受之于事物”的教育，就像三个教师对一个学生进行教育一样。“一个学生，如果在他身上这三种教师的石同教育相互冲突的话，他所受的教育就不好……一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，部趋向同样的目的，他就会自己到达他的目标。”怎样使三种教育协调一致呢?卢梭的答案是:“人为”的教育和“卓物”的教育，务必服从“自然”的发展。他说:“往三种不同的教育中，自然的教育是完全不lLL=量墨JEL‘i能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能由我们决定。只万人的教育才是我们能够真正加以控制的。“所以受人支配的两种力量。务必服从那种不受人支配力量的领导。”因此，卢梭主张务必依照儿堂“自然”的发展秩序，以儿童的内在自然为依据，透过恰当的教育。使儿童的身心得以顺利的发展，这就是卢梭自然教育的要义。
在《爱弥儿》中，卢梭关于自然教育的思想具体埃现为以下几个观点。一、儿童天性善良完美的观点卢梭是—位性善论者。他在《爱弥儿》中开宗明义:“出自造物主2于的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坎坷了。’在他看来，人性的最初冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶，任何邪恶我们都能说出它是怎样和从什么地方进入A心的。”卢梭坚信人性本善，是腐化的社会使人丧失其天性，由善变忠的，基于这个观点，卢枝提出，教育的任务就应使人“回到自然”。弃恶扬善，恢复其天性。他认为，教育者的职责就是运用各种手段使JL童避力:社会的习俗、权威、偏见的不良影响，使人的天性得到自出发展，培养他具有高尚的品德。他主张，耍在社会之外，远离人类文R6，在儿童灵魂的周围“筑起一”道围墙”，在自然的环饱中，向他们进更至应自然发展过程的“自然教育”，使儿童萌发那与生俱来的善性，开使具躁于完善。
二、儿童的发展有必须顺序阶段的观点
广梭认为儿童发展的自然进程是有顺序的，他根据自己的观察墅儿童的发展阶段划分为幼儿期、儿童期、少年朗、青年期四个阶段，空壬同的阶段，儿童发展有不同的特点，教育应适应与遵循儿童发展予自然顺序。幼儿期(出生到两岁)是儿童发展的第一阶段，教育的吉更E2容是体育。儿童期(三岁到十二岁)为第二阶段，卢梭认为这是“理智的睡眠期”。因为这个阶段的儿童没有观念，没有真正的思维和决定，只有感觉印象，所以这个时期应主要对他们进行感官教育。少年期(十三到十五岁)为第三阶段，卢核认为这是人类一生中潜力最强的时期，智能教育和劳动教育是这个时期的主要教育资料。青年期(1‘六到二十岁)为第四阶段，卢棱认为这是情欲的发动期，道德教育是这个时期的主要资料。三、注重实物教学和活动教学的观点卢棱认为感觉是知识的门户，把感觉经验视为发展理性的凭借，在知识教育上极为注重从外界事物获得印象，他认为对事物有了直接的接触和观察之后，才能真正地了解事物的好处和观念。他认为:除非不能把实物给儿童看，否则永远不要以符号代替实物。他明确提出:“以世界为唯一曲书本，以事实为唯一的教训。”他响亮地提出这样一个口号:“用实际的实物!用实际的事物啤在强调教学直观性的同时，卢梭
还很重视让儿童在活动中学到知识。如在对儿童进行感官教育时应给儿童带给一些活动，在活动中使儿童透过感官学会怎样去感受、怎样去模、怎样去看和怎样去听。在选取学习的资料时，卢核很注意趣味性和实用性，他提出:”需要抛弃那些不适合于我们天然兴趣的东西，而且要把学习的范围限制于我们的本能促使我们去寻求的知识”、“问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学到的知识要有用处”，因而卢梭反对死读书，提倡在现实生活巾探索事物的规律，透过活动和实践来掌握真正有用的知识。四、反对体罚但注重自然后果的观点封建社会对儿童做错的事或犯下的错误往往采取惩罚的方法来恐吓、威胁儿童。卢校对这种惩罚的方法很不满，认为违犯了自然教育的原则。卢梭认为:“我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果”，按照“白然后果”的原则，如果发现孩子有冒失的行为，则我们“只需让他碰到一些有些无形的障碍或受到有他们行为本身产生的惩罚，就能够加以制止;这些惩罚，他是随时都记得的，所以，无需你禁止，也能预防他顽皮捣乱”。例如当儿童打破他房间的宙子时，我们就让他昼夜都受风吹，即或他伤风也不怕，因为宁可让他着凉，不可让他发疯，使他从行
为自身产生的惩罚中得到教训。最后，当他不理解教训，继续去打破窗子时，我们就干脆把他关在一间没有宙子的黑房间里，直到他在那里感到心烦，并能记取这个教训后才向他订约，以保证不再打破亩子为条件，恢复他的自由。卢梭认为这样做，并不是对儿童的惩罚，而是他的过失的“自然后果”。
卢棱的自然教育思想，在教育史上具有划时代的好处，直至此刻，卢梭提出的问题仍然是教育中的重大课题，这个理论第一次把教育的对象即儿童提到了中心的地位，与卢检同时代的德国哲学家康德看了《爱弥儿》后说“卢梭是另一个牛顿，牛顿完成了外界自然的科学。卢梭则完成了人的内在宇宙的科学，正如牛顿揭示了外在世界的秩序与规律，卢梭则发现了人的内在本性”。卢棱为儿童在教育过程中应有的地位而大声疾呼，教育应以儿童的生理、心理为依据，以儿童的本能、需要、潜力、爱好为基础，帮忙儿童发展其本能和各种器官，透过他自己的活动，使他的身体和心灵能够按照自己的自然成长过程而得到发展和完善。他的“自然后果”法则也是抓住了儿童喜欢尝试、冒险、好动的心理特征，让儿童在实践中尝试，在结果中获得知识。卢梭的自然教育理论打破了千年因袭的教育陈规陋习，把儿童从一个理解塑造的动物，变成了一个主动理解教育的活泼的人。卢橙设想在他门下出去的儿童，天性能够得到自由充分的发展，能够在活动中，在生活中得到经验和知识，感官得到缎炼fL灵得到培养，决定力亦日益得到加强，并赢得自己幸福的童年。20世纪韧，美国实用主义教育家杜威在其名著《民本主义与教育》中，多次引证卢梭尊重儿童人性的
理论，他提出的“儿童中心”、“做中学”、“教育即社会”、“学校即生活”等教育主张就是卢梭自然教育思想的再发展。瑞土心理学家庭亚杰也称赞卢搜看出了儿童的每一年龄阶段都有它自己的动力，儿童有他自己独特的观察、思维和情感的方法。庆亚杰的研究实质上也是以这一点为前提的。我国当前正在实施的素质教育以及基础教育课程改革，也在呼吁尊重儿童，强调学生的主体地位，反对以书本为中心，提倡教学要联系生活，等等。从某种角度看，也就是卢梭自然教育思想的回归。总之，卢梭的自然教育思想无论从教育思想史的角度，还是从教育实践的影响来看，不仅仅仅给予他同时代的人们，而且更重要的是给后代的教育理论家和教育实际工作者造成了巨大的影响。但是，正如恩格斯指出的那样:“十八世纪的伟大思想家们，也和他们的先驱者一样，没有能够超3B付t的限制”。卢梭也是这样，尽管他的教育思想在当时起过反封建的进步作用，但他不懂得教育总是受必须社会的政治、经济所制约，在阶级社会里，教育总是有阶级性的，不可能存在一种完全脱离社会的纯自然教育，他把教育过程划分为自然教育和社会教育两个截然不同的阶段，虽然其目的在于防范或抵抗社会的不良影响，但这种划分是很不科学的。卢梭把儿童的天性过
分理想化，断言儿童凡是来自自然的一切都是好的，而一经人手就变坏了，这种结论未免片面化。另外，在教学资料k，卢梭由于强调真正的和有用的知识，过分重视生活经验的价值，让儿童从个人活动中求得知识，忽视了教师的主导作用，忽视了儿童掌握知识的系统性、完整性，其结果只能让儿童掌握一些零零星星、支离破碎的常识。
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