优秀教师学习论语心得体会

优秀教师学习论语心得体会

优秀教师学习论语心得体会 篇1

“子曰：‘学而时习之，不亦乐乎?’”这是《论语》中的第一句话。《论语》第一句话就讲学习，决不是偶然的，它反映着儒家对学习型人生的向往，告诉我们学习是出于生命成长的需要，生命成长就是每个人都要成为最好的自己。成为最好的自己，取决于两个条件，一是造物主给了我们什么，二是我们努力到什么水平。因此，所谓命运是先天条件和后天努力互动的结果。先天条件是不能选择的，只好把它叫做命，我们要尊重它，因为它是后天发展的物质条件，它决定着我们可以往哪些方向发展，发展到什么程度。因此儒家认为，做人首先要“知命”，“子曰：不知命不足以为君子”。“知命”就是对人生的一种科学态度，就是尊重事实，就是接受自己，就是给自己的发展科学定位。这是科学发展观。“知命”才会“安命”，“安命”的人会把人生的宝贵精力从怨天尤人中解放出来，从而专心致志谋发展。安命以后，心有所止，气定神闲，所以张海迪、奥斯特洛夫斯基、桑兰坐在轮椅上笑对人生。安命之后，一个人才能积极从现有起点出发，创造自己的未来。所以知命、安命是人生成长的第一步。知命、安命就是接受、承担今天所不能改变的现实。但是生命状态中不仅包括不能改变的现实，还包括可以改变的元素。对于这些元素，应尽到最大的努力去争取最好的结果!感谢造物主，他只决定人类命运的一半，把另一半交给了人类自己。因此，当我们失意的时候，不要忘了造物主还给了我们一半的生命自主权，因此一个人永远都不可消沉。当我们得意忘形的时候，也别忘了，人不可能无所不能，人是有命管着的，必须量力而为。所谓成长，专指对于自己能把握的那部分的充分发展。而充分发展唯一手段就是学习。

“学而时习之，不亦乐乎?”就是汉语中学习这个词的词源。这句话首先告诉我们学习是“学而时习之”，然后告诉我们学习是是快乐的事情。可是今天很多中国的学习者体验不到学习的快乐了。这跟对“学而时习之，不亦说乎?”的误读关系极大。长期以来，语文老师把它翻译成“学习完了之后及时温习、复习，不也是很快乐的事情吗?”我上初中的时候，语文老师就是这么翻译的。那时感到很奇怪：学习完了及时温习、复习有什么可乐的?问同桌“你学完了及时温习、复习，很快乐吗?”他说“我从来不复习”，我笑了，难怪他学习不好!如果学完了及时温习、复习是很快乐的事情，那么中国还会有学不好的学生吗?尤其是还会有厌学的学生吗?因此，那时觉得孔子很浅，说的话不符合人之常情。

但是我现在明白了，孔子被现代人误读了。我们怎么能把“学而时习之”中那个“习”翻译成温习、复习呢!习在繁体字中的写法是上下结构，上面是“羽”，下面是“日”，习的本意是小鸟学飞，小鸟学飞得一遍一遍地练，因此习的本意是练习、实践的意思。这样一来，“学而时习之，不亦说乎?”不就可以理解了吗?学完了之后就时不时地把自己学到的用于生活、用于工作，那么学习到的都是有益于生活、工作的事情，学习是多么快乐的事情啊!原来《论语》中的第一句话就包含着我们中国哲学的一个伟大的命题“知行合一”!

这句话可以中国当代教育中的很多难题——为什么中国的孩子体会不到学习的快乐，赢在起跑线上输在终点?为什么我们今天的教育培养不出一流的科学家?为什么很多大学生人格萎缩?因为我们的教育与生活、社会实践严重地脱节。学习应是学而时习之，结果成了学而不习，成了仅仅掌握书本知识，只备考试之需，学习者意识不到考试之外它还有什么价值!因此，学起来索然寡味，学习就成了只有硬着头皮才能坚持下去的事情!学习不是为了生命的成长，只是为了考试，因此，在考试之前还有动力，考试之后，动力全无。学习与生命成长脱节，这正是中国人感觉到学习是苦差事，而外国人不以学习为苦的原因。

然而，更可怕的是，中国很多的教师都不喜欢学习。中国的中小学教师的继续教育，在很多地方都是低效的。有课程和培训者水平的原因，然而更重要的原因在于我们很多的中小学教师职业倦殆，没精打采，甚至混日子，敷衍学生。很多教师除了教科书、参考书之外，有益文化水平提高的书一概不看，几年不读一本正经书，看书看的都是《女友》、《故事会》、市井小说一类的东西。学生课代表给老师往办公室里抱作业，总是看到老师在打无聊的网络游戏。“师者，人之模范也”。老师如此，学生怎么能在学习方面欢欣鼓舞呢?有其父，必有其子;有其母，必有其女;同样，有其师，必有其学生。老师怎么能给学生发挥这种教师影响呢!因此，老师不学习就是误人子弟。

笔者因为在河南省的中小学校长培训中教学效果好的缘故，因此，经常受到河南省各地教育局、中小学校、教师进修校邀请，给中小学教师讲学，深感中小学教师素质良莠不齐，很多中小学教师不学习。为什么?学习观不端正。把学习仅仅与狭窄的功利目的联系起来，只要不考试，就不学习。把学习仅仅理解为学，而不把学到的东西想办法用于生活、工作，结果生活、工作无起色，也就体验不到学习的快乐。因此，今天学《论语》，目的就是重树正确的学习观。《论语》中的学生观告诉我们，学习是最快乐的事情。我学习，我快乐;学习是生命成长的需要;因此应该学到老，活到老;学习是人生快乐、幸福的源泉;学习使我们青春常在。

因此，教师节来临之际，我要对亲爱的同行们谈谈我自己对幸福生活的第一个感受，就是想当一个好老师，尤其是想当一个拥有快乐心情从而享受幸福生活的老师，此生必须与学习相半。在古代，秀才说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”。我认为是有道理的，不仅如此，“书中还有不老药，让我们将来免得老年痴呆症;书中自有金钥匙，让我们一生更理性;书中自有好朋友，让我们一生不感孤寂;书中自有好气质，让我们超群绝俗。”教师只要喜欢学习，善于学习，不管他长得是否漂亮帅气，站在讲台上，就会光彩照人。好老师是什么样的人?就是站在讲台上就显得比一般人更美丽的人!

优秀教师学习论语心得体会 篇2

为人有仁——博学而笃志切问而近思

要为师先学做人,做人是为师的基础。为人到什么程度才能为师呢?子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”做人就要有“仁”,“仁”是立人的根本。那什么叫“仁”呢?简单说就是“爱人”。就是“己欲立而立人,己欲达而达人”,从自身推及别人,让爱内在传承长生巨大的正能量,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,以便达到“四海之内皆兄弟”的和谐,乃至社会大同。因此爱是最理想的教育境界。为人有仁是为师根本。

“爱人”产生能量有哪些呢?爱人有孝道,“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”;爱人有诚信,“巧言令色,鲜矣仁!”更有知识和智慧的传递,“博学而笃志,切问而近思。仁在其中矣”。韩愈这样解释教师的功能:“师者,所以传道受业解惑也。”要真正做到“传道受业解惑”就必须“博学”,那“博学”又从哪里来?肯定从不断地学习中来,圣人孔子还能“师郯子,苌弘,师襄,老聃”呢;博学从积累中来,“泰山不让土壤,故能成其大”;博学从疑问中来,“学问贵于疑”;博学从思考中来,“学而不思则罔,思而不学则殆”。教师要优秀就得有博大的学问,以此传道授业,让人人有知识,人人有智慧,人人能成为生命自觉的人。

为学不厌——敏而好学不耻下问

成为一位教书匠其实很容易,照本宣科即可。俗话说“要给学生一滴水,教师就必须有一桶水”。优秀的教师理应如此,一生不停地学习充实自己。孔子有“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,讲究的是终身学习。“吾尝终日不食,终夜不寝 ,以思 ,无益 , 不如学也 ”, 因此就有 了“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好也”的感叹。

那么如何学呢?这里涉及学习方法和学习态度问题。

学习与思考结合。“学而不思则罔,思而不学则殆”,学习在思考中提升,思考在学习中完善,实践证明这是最好的学习方法。

用心专一。“默 而识之”,心无旁骛,“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”,人的学习更应该如此。

善于发现。“温故而知新,可以为师矣。”“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”善于在温故中发现,在发现中提高增进,扬长避短。

态度端正。“知之为知之,不知为不知”,学问不能弄虚作假,不学无术自欺欺人只能误人子弟,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。如今时代知识爆炸、日新月异,务必加强内修,学识渊博了,教师播撒出去的才有可能是阳光和智慧。

内外兼修——文质彬彬然后君子

如果说为人为学重在内秀,作为优秀的教师应该具备这些素质之外,还得加强外在能力的培养。做到内才外才和谐统一。真正的优秀教师 ,在内 ,腹有诗书,才华横溢,不仅有专攻,而且兼修别的学科,融会贯通;在外,必定洋洋洒洒,潇洒自如,触类旁通,善于化平庸为神奇,大千世界尽收眼底。

“质胜文则 野 , 文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,文质恰到好处是最美的。也就是我们平常所说的内在美与外在美要和谐统一。仅有外在美,徒有虚名,就是“墙上芦苇头重脚轻根底浅 ,山间竹笋嘴尖 皮厚腹中空”,光有内才而不修边幅,邋邋遢遢,竹林七贤之一的嵇康就是最好例子,叫人受不了。棘子成曰:“君子质而已矣。何以文为!”子贡曰:“惜乎!夫子之说君子也。驷不 及舌 !文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟,犹犬羊之鞟。” (棘子成说:“一个君子只要有实质就可以了。何必要文呢?”子贡回答说:“可惜呀!棘先生关于君子的说法,话一说出口,驷马难追。倘若文质一样等同,君子和野人有什么区别呢?虎豹之革和狗羊之革那不一样了吗?) 实在的,文质彬彬是我们所需要的。

为何强调优秀的教师要内外兼修表里如一呢?教师的言传身教作用很大:一个时刻注意自身外在形象的教师,他的学生一般不会邋邋遢遢;一个学富五车才华出众的教师,调教出来的肯定是学养丰富多才多艺的学生,这样从外到内协调一致文质彬彬的正人君子不正是 社会所需要 的吗?

诲人不倦——有教无类因材施教

“性相近,习相远”,可见教育的重要。孔子周游列国之后回到鲁国,就杏坛传教,他弟子三千,贤者七十二。主张“有教无类”。现代的教育当然没有富贵贫贱之分,但学生肯定有学商高低之别,因此个别学校至今还执行快慢 班或重点普通班 教学制,学生无形之中就有了等级之别,这一点远不比远古时代的孔子教育。“子以四教:文,行,忠,信。” (孔子以这四件事教学生 :古代传下来 的典籍 ,德行,忠恕,诚信。) 他时常以天地为课堂,授课形式多样,充分给予学生思维的空间,可畅所欲言,可据理力争 ,给予学生 尊重。最精彩莫过于《子路曾皙冉有公西华侍坐》,于师徒之间的对话折射出理想教育的一种理性模式的同时,又探寻出教育的终极目标,就是通过教育实现社会大同:“暮春者,春服既成,冠者五六人 ,童子六七人 ,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这是我们人类孜孜以求的教育梦想,所谓“十年树木,百年树人”,需要我们教师去奋斗终身。

子曰 : “不愤 , 不启 ; 不悱,不发。举一隅而示之,不以三隅反,则不复也。”这里讲的就是教学教法,讲究启发式,力求举一反三。我们现代素质教育以人为本提倡主动探究的学习方法就是从他那里研习得来的,师傅领进门,修行靠个人。如果说教育终极目标大而言之是实现社会大和谐,那小而言之就是唤醒人生命的自觉。尽管不同的人有不同的基础和领悟,那教育目标都是一样的。这需要我们教师量体载衣,因材施教。子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如无言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉!四时行焉,百物生焉 !”先进的教育总是以多样能动的方法唤醒人的潜 能,不管学情 如何,只要脚踏实地终身学习,会终有成果。子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!”

学习优秀教师心得体会 篇3

作为一名大学老师，我一直以平常心做着平常事，主要做好以下几个方面。

一、师德修养

作为一名基层的共产党员，我能够按照学校党支部要求，认真履行党员职责，团结广大党员和教师认真学习邓小平理论，努力实践“三个代表”重要思想，认真贯彻执行党的路线、方针、政策，坚持科学发展观，树立正确的荣辱观，平时十分注意自己的一言一行，发挥党员教师的模范带头作用。严以律己，宽以待人，模范遵守学校的各项规章制度，能够坚持原则，自觉做到廉洁从教。本我的工作除担任计算机科学系团总支书记外，还担任09软件(1)班班主任一职，我时刻感受到自己肩上担子的重大，并一直督促自己，鞭策自己。

二、发挥骨干辐射作用

在担任计算机科学系团总支书记的多年里，我既要负责系部团、学生会方面的事务，在平日里给系部学生干部灌输一些团方面的思想，组织系部学生干部开展好每一项常规工作；还要负责学校计算机方面的教学工作、同时还在一线继续任课，工作很繁忙，但是，我仍把“备好每一节课，上好每一堂课，批好每一份作业，教育好每一个学生！”作为自己每天工作的信条。平日里我不肯错过每一次听课学习的机会，不管是哪个级别的课，我都会用心听，用心琢磨，“取之精华，摒弃糟粕”，消化、应用在自己的课堂上。

三、不断学习，努力提高教学水平和文化素质。随着社会的飞速发展，现代社会对教师的要求越来越高。我感到仅仅依靠自己目前已有的知识和经验去提高自己的教学水平是远远不够的，除了要总结自己在教学过程中的心得，还必须吸取其他人好的方法、经验。在工作中，我时刻都没有忘记要做一个学习型、研究型的老师，为了提高自己的业务水平，我经常看一些有关计算机方面的杂志，拓宽自己的眼界，如饥似渴的从中汲取营养，转化为自己的教学实践，且在认真学习的同时做好勤考研、善思考、细研究，不断提升自己，丰富自己，是自己的专业知识与业务能力有了较大的进步与提高，我积极认真的参加听、评课活动，听课30余节，业务学习20余次，并能将学习到的优秀教学方法与经验灵活的应用到自己的教学实践中去，在不断学习中积累，在不断积累中总结经验。

四、做好联系班级和任课老师的纽带

“爱”是人类社会永恒的主题，更是浇灌心灵的甘泉，作为一名班主任，要有一颗慈母般的爱心，对每个学生都要有包容之心；同时，作为班主任必须有意地向学生介绍任课老师的一些优点。如性格、爱好、特长、教育教学方面的成绩等，以博得学生对任课老师的尊敬和信任，使他们因尊其师而重其教。同时自己要与任课老师密切配合，要经常与任课老师取得联系，以了解学生的特长、爱好，课堂纪律如何，学习态度如何，是否能按时按量完成作业等。对于这些班主任心底都要有数，因为这样有利于更好的、恰当的抓好班级工作。有利于根据学生的特长、爱好，以便在学中练、练中学，以练促学。例如利用学生争强好胜的心理，经常开展各种班会活动。这样不但可以调动学生的积极性，而且可以增强学生的自信心、荣誉感、竞争欲。同时师生间交流了感情，增进了了解。

优秀教师学习心得体会 篇4

薛老师的报告告诉我们：教育是培育“人”的事业。“人”字有两笔，一撇一捺，相互支撑，彼此相知，隐喻着要“知人知己”。知人者方能体慰他人，自知者犹可坚守自己。教育的终极关怀正是让儿童学会做人、学会做事，“体慰他人”、“坚守自己”是与人相处的做人之道，也是做事的成功之道，即做人与做事的人生智慧。他主张：语文教学，为言语能力而教。他通过不断的探索形成了自己独特的教学风格：简约而不简单。体现为“清简、厚实、睿智。

通过那次观摩报告会，我认识到了，在教学中要善于发掘自己的优势领域，在实践中扬长补短，慢慢涵养，才能最终形成独具个性风采的教学风格。

暑期教师学习会上，学校组织我们又学习了我县火烧寨峰山小学校长张存贵老师的先进事迹，张老师身上表现出的高尚道德风范，使我感动不。

他拖着残疾的身体，坚守在我县条件艰苦、交通不便的某一山区小学。从教几年如一日，他尽职尽责、呕心沥血、生活简朴、克己奉公，言传身教，把自己全部的爱无私地奉献给了党和人民的教育事业，他崇高品格和师德不仅受到学生和教师的尊敬，而且得到了广大人民群众的高度赞誉，也受到了县、市、省，乃至全国各级部门的充分肯。

“穷且益坚，不坠青云之志。”像张存贵这样诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己的心血和力量献给教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。他们让我们懂得了，一个人，原来可以这样积极地对待工作和生活，可以这样真诚地与人相处，可以这样热情地帮助别人……在当今冷漠、隔阂渐成风气的时候，我们需要的，不正是这样的生活态度和方式吗?可以想像，假如生活中处处有像张存贵这样的人，那我们这个社会，必将更加和谐，必将布满更多的温情，必将更有人情味，必将更让人留恋。

我也深深体会到一种师生间难得的和谐之情，在感动的同时，我又自己感到羞愧，同样身为人师，我却常埋怨工作的不如意，埋怨学生的调皮，埋怨家长的不配合，却忽略了自我反思。惰性越来越占据了我的大脑，年轻轻的就丧失了对工作的热情。张存贵老师身残志坚，他拖着残疾的身体在大山里一干就是一辈子，没有厌倦，没有埋怨，有的只是一颗忠诚于教育事业的心。可是我呢?我有着健康的身体，却拖着一个即将瘫痪了的大脑，看不到生活的希望，消极的思想占据了我的心，没有希望、没有信心、没有斗志，有的只是埋怨。

学习优秀教师事迹心得体会 篇5

二0一二年十月二十一日，沂源县教体局举办的全县教体系统优秀教师教书育人先进事迹报告会在我校举行。会上，报告团宣讲成员集中宣讲了全国优秀教师、淄博市首届育人楷模、历山中学杜文安，援疆教师、沂源二中赵彦军，的先进事迹。他们的典型事迹和高尚师德，感人肺腑，催人奋进，他们在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹，是我们学习的楷模。下面谈谈我听了报告会后的心得体会：

两位优秀教师的事迹体现了一个共同特点就是热爱祖国、热爱人民、热爱学习、热爱学生。他们把爱献给了教育事业，在平凡的工作中铸就了闪光的师魂，为我们树立了新时期人民教师的光辉榜样。从优秀教师身上，我们看到了优秀教师那种爱岗敬业、无私奉献、事业为重的高尚品质，对工作一丝不苟的高度负责的敬业精神，乐于助人的高尚职业道德。作为一名教师，我认为在今后工作中首先应该以优秀教师为榜样，学习他们献身教育，甘为人梯的崇高境界。学习他们以德立教、爱岗敬业、忠于职守，树立良好的职业道德，真正热爱教育事业，以教育为快乐，热爱自己的工作岗位，扎扎实实地干好自己的本职工作，把全部的爱献给教育事业，献给我们学校的学生们。

其次，要热爱学生。榜样的力量是无穷的，我会以优秀教师为榜样，满腔热情地投入到自己的本职工作中去，全心全意为学生服务。爱不应该是挂在嘴上，也不应该是肤浅的凡事包办，而应该深入到思想落实在行动上。家长把子女送到学校我们有责任把学生教育好、保护好、让每个学生都能在教师的爱护下和教育下健康的成长。在今后的工作中，我们要以求真务实的作风和崭新的精神风貌，向优秀教师那样努力工作，不求索取，以奉献为荣。积极进行“教书育人、管理育人、服务育人”的探索，忠诚党的教育事业。对他人宽容一些，多与人为善，与己为善。做到正人先正己，做事先做人，做一个坦坦荡荡的人。脚踏实地、不为名所累、不为利所趋，立足自己的岗位，努力工作和学习，以实际行动为我们学校的发展贡献自己的力量。

邱立

学习优秀教师事迹心得体会 篇6

陆集中心学校 陈夫俭

听了区教育局组织的全区优秀教师事迹宣讲后，给我最深的感受有三个词：“爱心、责任、奉献”。教师是人类文化知识的传递者，更是人类灵魂的塑造者。爱心、责任感、奉献精神是新时代教师职业道德的三要素。

一、爱心

斯大林曾说过：“要小心翼翼地培养人，像园丁栽培心爱的花木一样。”教师只有热爱学生，尊重每位学生，才会把自己的全部心血用在学生身上，才会为祖国的教育事业贡献一份微薄之力。在工作中，我发现，教师的每一个和蔼的笑脸，每一句亲切的话语，每一次小小的表扬，都会让学生心田荡漾起阵阵涟漪。因此，在工作中，不管对待怎样的学生，我们都不要吝啬自己的爱，我们要把自己的爱洒向每一个学生，让每一位学生都沐浴在教育的阳光与雨露中，享受教育，快乐学习。只有这样，在老师爱的熏陶下，学生才会爱他人，爱班级，爱学校，爱国家„„我们要关心学生的健康成长，当他们学习遇到困难时，我们要及时辅导；当他们生病时，我们要嘘寒问暖，我们要让学生享受到伟大的师爱！

二、责任

首先是对国家和民族负责.作为一名教师，要明白我们中国和中华民族在当今世界格局中所处的位置和面临的挑战，要明白我们所从事的基础教育对培养国家和民族未来的重要基础作用，进而明白作为一教师对国家和民族的责任，要告诫自己牢记“天下兴亡，匹夫有责”“位卑未敢忘忧国”。其次是对学生和家长负责.一个孩子在老师的眼中可能只是他（她）所教学生的1%，因为只是1%，所以有的老师就可能因种种原因而对其忽略不计，但是，这个孩子在其家长眼里，却是100%的希望和寄托。因此，要对学生和家长负责，就必须学会站在家长的角度去对待每一位学生，把每位学生都看作是自己的孩子，每位学生都是老师的100%，要真正做到“一个都不能少”。最后是对自己的职业负责，也就是对得起自己的“饭碗”，每天要做一名教师应做之事，而不是占着教师的岗位而干着非教师的事。只有有了责任感的老师才不会为了谋生而应付着每天的教学工作，而是充满使命和责任地从事着每天的教育教学工作，才会去用“心”育人，并且为之充满自豪和光荣。

三、奉献

优秀教师学习三基心得体会 篇7

这是一次学习、思想的会议。与会代表学习了十六届六中全会精神，学习了罗干同志、周永康同志的讲话精神，了对社会性、紧迫性的认识，了对社会新下“三基”工程建设性、必要性的认识，了公安工作和队伍建设、全力社会稳定、社会的政治责任感和历史使命感，迅速把思想认识到了十六届六中全会精神，到了公安部党委的重大决策部署。社会面巡逻防控网络的覆盖率95%。对公安机关的满意率越来越高。在破获的案件中，60%线索来自。我警民关系的，本身社会中的一。而，取决于公安机关内部与现实斗争需要相的工作和队伍管理机制。警务运行机制不改革，案件高发、破案率上不来，老百姓能满意吗?警力沉不下去，老百姓天天看不见民警，警民又靠来?正是意识到点，全国公安机关所改革都指向：让满意。从“大”、“大练兵”、“大接访”到“三基”建设,社会治安了性的转变，老百姓满意度比以前了，党委和非常满意，更的是满意。

这是一次现场观摩、总结交流的会议。与会代表实地观摩考察了辽宁省沈阳、铁岭市公安机关基层“三基”工程建设的情况，亲身感受了辽宁省各级党委、对公安“三基”工程建设的程度、支持，亲身感受到了辽宁省公安机关、强力“三基”工程建设的浓厚，亲眼目睹了“三基”工程建设给辽宁省公安工作和队伍建设带来的新。与会代表紧紧“三基”主题，、、、热烈地了，了“三基”工程建设的总体思路、总体、任务和主要措施，了“三基”工程建设，公安工作和公安队伍建设的发展方向。俗话说：“基础不牢，地动山摇”。某支队在“三基”工程建设中以案学法、体能训练等多种练兵民警岗位练兵活动，苦练功，和深化了大练兵的，了队伍正规化建设。还“以案学法”的解决民警因单纯学习法律条款枯燥无味的问题，激发民警自觉钻研法律知识的劲头。是学习会，办案民警讲解近期经办个案，细说心得体会，民警展开，查找案件事实清楚、收集证据、程序合法等之处，最后由支队长和专家教授点评，总结经验教训。，技能战术靠传统的传帮带基层民警难以锻炼和发展的现实，该支队还了两项交流活动：在当地公安机关支持下，支队民警到任务较重的地方派出所警务交流学习，从而实战经验，综合素质，(更多精彩文章来自“秘书不求人”)为地公安的职责打下坚实的基础。为民警的办案和警务技能，“干、练、缺、补”的要求，因地制宜，邀请熟悉的民警介绍日常遇到的解决方法以弥补年轻公安民警知识上的空白。 ，民警们还业余还参加了自学考试或函授学习，在职硕士生学历数名。

这是一次振奋精神、加油鼓劲的会议。自去年10月部党委部署“三基”工程建设一年来，各级公安机关周永康同志关于“在抓认识、抓典型、抓实效上下功夫，以‘三基’工程建设”等一系列指示精神，紧密本地，调查，精心制定实施方案，组织，狠抓措施，强力“三基”工程建设，了。会上，白景富同志代表部党委对一年来全国公安机关“三基”工程建设工作情况了总结，对明后两年“三基”工程建设了部署。与会代表对照部党委的部署和要求，总结经验，查找，振奋了精神、鼓舞了斗志、铆足了干劲。基层是产生社会矛盾的“源头”，疏导矛盾的“茬口”。疏导和化解社会矛盾，更多地有赖于基层。实施“两大警务战略”，，以社区和外来人口聚集地，社区、村(屯)基层组织，社区治安综合治理的工作合力，以社区安全社会稳定，社会治安的良性循环。要彻底摒弃“坐等报警，闭门谋划防范”的工作模式，民警的工作地点由机关移向社区和社会面，由静态管理向管理的，公安机关由的被动反应、后发打击型，变成现在的服务、出击型。现在的上班,机关彻底“消肿”，基层“增肥”，把“倒金字塔”正，囤警于街，囤警于社会;由的公安机关与犯罪嫌疑人的“猫鼠不同步”，到如今的“猫鼠同步”，甚至是猫还“抢先一步”，让老鼠无路可走，无步可迈;由的坐等办案，变成现在的到街头、社区办案;由的上班警察上班，下班警察下班，变成现在的上班警察服务，下班警察巡逻。警务机制改革呈现出了多点开花、各具的警务运行模式。

这是一次“三基”工程建设，公安工作和公安队伍建设的历史性盛会。今后两年“三基”工程建设的总体思路、任务，工作措施、工作要求，下一步的关键要扎实地抓好。全国公安机关和公安民警要以这次会议为新的起点、新的动力，抓住机遇，迎接挑战，克服，乘势而上，不懈地抓基层、打基础、苦练功，“三基”工程建设向纵深发展，为公安工作和公安队伍建设，社会新的更大的献 。

优秀教师外出学习心得体会 篇8

这些学校的教育可谓植根沃壤，葳蕤葱茏，花繁叶茂。无论是历经百年沧桑的苏州十中，还是半百之年的嘉善高级中学，正沐浴着改革的春风，在创各省领先、国内一流、世界知名的学校的征程上步伐矫健，硕果累累，创造出一个个教育神话。

各班主任通过听取学校领导的经验介绍和参观校园，获得的总体印象是：思想措施真实透明，管理行为扎扎实实，校园环境优美。

一、重视过程，全力打造高水平教师队伍。

不少学校都把教师的发展作为学校可持续发展的重要内容来抓。教师质量决定教学质量，教师水平决定教育水平，教师发展是学校发展的基础性工程。正是因为对教师有如此的定位，所以在管理过程中，他们都始终把教师队伍的建设放在管理的重要的位置上来抓。

讲究团队精神。他们认为，团结就是力量，团结产生智慧，团结就是效率;并提出了团队是否具有战斗力的衡量标准——组织活动是否群策群力、集中群体智慧，活动是否通力合作、步调一致等。因此，他们下大气力狠抓集体备课的落实、集体攻关的实效，在教师队伍中深入开展经验交流等一系列活动，使现有的教师资源得到很好的利用。

二、狠抓细节，严格规范管理学生。

参观学习的几所学校，学生都能规范穿校服，部分学校佩戴身份卡。学生发型服饰都有统一要求，并在校园内都张贴的发型标准。

学生卫生保洁很到位，校园干净美观。学生养成了良好的素养。少数学校的小卖部设在生活区内，一定程度上杜绝了课间学生过多走动的现象。

课间安静，绝大多数学生都能在教室自觉安静地安排自己的事情。

大多数学校都注重学生自主管理，由学生值日，值日结果与班主任津贴挂钩。这一有赖于学校的生源素质较高，二有赖于形成了一个良性循环。

三、灵活机动，课程改革小试牛刀。

高中课改的时间不是很长，有些学校或是摸着石头过河，或是一切围绕高考。但不管怎样，有些方面的措施仍值得学习。

注重对一线教师的三级(省——市——县)培训。学校成立专门的课改小组，收集整理其它课改的一些有效措施。注重校本课程的开发，对校本课程的理解比较宽泛，学分认定方面比较注重发挥班主任和任课教师的能动性。这样有利于教师组织有效教学。选修课的处理不同学校有不同做法，这将决定于该省的高考考试方式。

四、凝聚人文精神，构建校园文化。

学习的这些学校，都地处沿海经济发达省份。政府的教育投入远远高于中部省份。学校环境幽雅，教学布局合理，教学设施完善是这些学校的共同特点。各学校都比较注重环境对一个人的影响，能充分发挥校园内每棵树、每堵墙的育人效果。于无声处达到“境、知、行”的统一。

学习优秀教师心得 篇9

是什么支撑着邵爱莲老师走出这样一条充满鲜花和掌声的漫漫之路？鲜花和掌声肯定不是邵爱莲老师的初衷，也是邵爱莲老师自己始料未及的。爱孩子，邵爱莲老师发自肺腑；好学、勤学的程度谓之疯狂也不为过，加之钻研、善研，使邵爱莲实现了学者型教师的华丽转身。

对于我们来说，又该学习邵爱莲老师什么呢?掀去赋予她光彩夺目的外衣，思量支撑她一路走来的精神食粮，我看到邵爱莲老师一颗博爱的心灵，一种以博爱为底色的工作态度！胸中有真爱，才会长时间抱着孩子，才会永不言放弃，才会不厌其烦、不辞辛劳的将同事逐个送回家，才会„„

我们每一位教师的成长之路都是不可复制的，唯有这颗博爱之心永远都是相同的。博爱是一种尊重。孩子处在心灵发育成长的重要时期，他们的自尊心也处在发育时期，心理的承受能力还比较脆弱，对外界特别敏感。在教学过程中，教师创设一个民主、平等、和谐的教学氛围，发挥学生的主体性，充分尊重每一个学生，让每一个学生都从我们这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。博爱是一种宽容。就如同莎士比亚所说：宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。对每一个孩子充满着友善，自然就会练成宽容的态度。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚！博爱是一种行动。通过教师的眼神、表情、语言、声调、动作来体现，课上、课下、校内、校外概莫能外。不是表演，不是敷衍，是发自内心的、真情的自然流露。博爱是一种价值观。着眼学生的发展，远离“筛选”和“甄别”，认识到人的潜能只有在和谐的环境中释放发展，让他们能互相交流、砥砺，能各展所长，让学生理解“天生我材必有用”。

优秀的《论语心得》读书心得 篇10

于丹教授的《百家讲坛》，从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七个方面，为大家讲述她解读《论语》的心得，教我们学会了怎样做人，给我们的生命之旅树立了正确的人生观。

看了于丹教授分析《论语--处世之道》，从中明白了许多道理。于丹教授讲任何事情都是有尺度的。我们做事情也要讲究分寸，做到什么程度要需要分析明白。我们做的什么事情不一定分好坏，是分时间的，什么时候做对，做不对，应该分为不同的场合。可能同是一件事情这个时候做就不应该，换个时间做就对了。她讲“以直报怨”、“以德报德”。我们每一个人都要用耿直和磊落的原则面对一切。在伟大的宇宙空间，人生仅仅是流星般的闪光，在无限的河流里，人生仅仅是微笑又微笑的波浪。所以说人生有限，我们要把握有限的情感。

我们人应该随时避免心灵资源的浪费。人不能被自己欺骗了，如果自己都要去欺骗自己的话，那还能相信谁了呢?人的行为要有分寸。做什么事情都要懂得适度。做事情也不用过于密集。于丹教授讲了“豪猪的哲学”，彼此不伤害又能保持温暖。与领导、朋友需要保持一定的距离。距离产生美。当然，这并不是疏远朋友，当朋友有需要的时候，一定是能帮上忙的一定帮。交友原则第一，要自尊。自尊就是自己看得起自己，悦纳自己。我们说交结朋友要尊重朋友，不尊重人是不可能结为朋友的，朋友需要互相尊重。但是，首先要自己尊重自己。第二，要自律。自律就是善于约束、控制自己，该说的该做的大胆去说去做，不该说不该做的坚决不说不做。现在同学之间，将来人际之间的交往既是相互的，又是平等的，不能单凭一方的主观愿望行事。第三，要大度。大度就是宽容，落落大方，不计较鸡毛蒜皮的小事，能容人。交朋友是需要付出的，付出提真诚的情感，而宽容大度正是这一情感的核心。

感触最深的还有于丹教授讲的《论语--君子之道》中的“君子怀刑，小人怀惠”。于丹教授解释说：君子心里面时刻装着法律法规，说话做事都合乎法律法规和道德规范。而小人则无视这些，心里老是想着占点小便宜，捞点小实惠。

细细想来，颇耐人寻味。在现实生活中，那些遵纪守法，礼让谦和，虚怀若谷，与人为善的人应当是君子;那些违法乱纪，横行霸道，不讲公德，鸡肠小肚，阴险奸诈的人应当是小人。在工作单位上，那些遵守纪律，遵守规章制度，团结同志，关心他人的人应当是君子;那些无视纪律规章，自私自利的人应当是小人。

然而，纵观历史，横览当今，君子和小人是很难分清的。芸芸众生，攘攘生灵，模样都差不多，谁是“君子”，谁是“小人”?所谓的君子细察其言行，偶尔也现“小人”之迹;所谓的小人观其言行，时常也有“君子”之举。这又应验了我们的“辩证法”，万事万物没有绝对的，都是相互转化，相互包容，相互渗透的。

我认为《论语》中的所谓的“君子”和“小人”是一个纯概念化的名词，所说的君子是一个理想中的完人，是我们推崇的道德规范的化身，是做人的榜样，是修身养性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身养性的过程中努力摒弃的糟粕。

舞蹈优秀教师学习心得 篇11

学习这个，听音乐很重要，记得刚开始学时，总是听不到点上，即使你跳的很好，让人看起来很难受。平时也要多加练习，只要在课外有一定的投入，且方法正确，相信你一定会进步很快。上课老师都会讲舞步的重点处，那么一定要认真听讲了。有些知识，光有自己的揣摩还是不够的。大家在一块练习的时间长了，也就熟悉了，那就要多多交流了，这样才能共同进步吗!基础最重要，不能贪多、贪快，一定要把最简单的东西跳好。自从开始学习舞蹈认识了很多和我相同职业的幼儿教师，我们都在一块上课练习，彼此之间增进很多友谊!

舞蹈课时，老师说了很多说是，上这门课，要怎么怎么，唉呀，听的我对自己都快没有信心了，幸好我不是那种喜欢半途而废的人。既然决定要做，就一定要做好，我对我自己还是很有信心滴。在刚开始的学习中，我体会到舞蹈不光是要能跟着节奏跳正确，更重要的是要在舞蹈中加入自己对音乐和舞种风格的理解，不仅要“形”到，更要“神”到，姿态往往比舞步更能显示一个人的舞蹈素养。在刚开始学习体育舞蹈的时候，我只是照着老师的样子，机械地模仿，没有加入对精髓的体会，动作便显木讷呆板、没有感染力。后来老师通过自己的不断揣摩，才逐渐领悟到舞蹈时不仅要注意动作的规范标准，还应注重面部表情的配合，与舞伴的交流，在每个动作中融入对音乐风格的独特理解，甚至要有所创新地适当加入自己个性化的东西，要熔铸感情，绝不能“邯郸学步”。这样才可以表达出舞之神韵。

我觉得和音乐的配合是十分重要的。舞蹈不是一个人的表现，而是音乐与人的艺术。没有默契的配合，个人的表现再好也是枉然。这就给我们提出了一个要求：必须学会“带领”和“跟随”。在学习中，虽然我都学过一个学期的舞蹈，但以前从没出去实践过，自然需要一个在社会上磨合的过程。我很期待自己到社会锻炼自己遇到重重困难，然后在一个个迎刃而解，我相信我自己。