仰望星空，脚踏实地高二作文（精选15篇）
今天我看了《答案》这一综艺节目，从头到尾，每一句话都十分感动，在西方多国和美国的打击下，中国科学家仍创造出无数个世界第一。
中国科学技术大学副研究员人科技人主讲人袁峰老师，是第一位出场的科学技术人员，第二位是中国科学院微小卫星创新研究院的副院长，北斗三号卫星总设计师林宝军老师，第三位是中国科学院国家空间科学中心，以前的主任吴季老师，第四位是中国科学技术大学天文学系的教授，宇宙学家蔡一夫老师。我国被卡脖子最深的领域是芯片，芯片的力量来自于半导体，因为在芯片这一个技术不领先，导致一大片技术的不完善，就这样更加影响了中国的航天航空领域，中国在航天航空领域一直摸爬滚打，甚至小零件都要进口，但经过数位科学家的努力，中国有了世界第一台双频氢原子钟，并用到了卫星上。
这就是中国，让我自豪吧，这就是中国一个不怕被嘲笑的国家，在一个国家背后，是由多少位英雄把自己的青春献出，才撑起了一个伟大的国家。
近日, 一名曾经的县理科状元、考入重点大学的高材生, 因大学毕业后没找到理想工作而四处流浪的新闻引发广泛评议。虽然据最新消息, 故事的主人公已与某软件公司签订了劳动合同, 但这件事背后折射出的问题值得深入反思。
站在就业“十字路口”的大学毕业生们应该反思。“如果找不到喜欢的工作, 我宁愿不工作。”这句话在一定程度上代表了不少大学生好高骛远、眼高手低的就业观念。如果这样的就业观念不及时转变, 只知道“仰望星空”胸怀理想, 不知道“脚踏实地”认清现实, 美好的愿望就难免会屡屡碰壁。
承担着教书育人重任的学校应该反思。有的学校单一注重学习成绩, 把分数作为衡量学生的唯一标准, 进而造成部分学生满足于高分考名牌大学, 在培养创新思维和开拓能力等方面却动力不足。再加上目前有些教育内容适用性不强, 不接地气, 在一定程度上助推了就业难, 这已成为当代教育的短板。
社会和家庭也应当好好反思。长期以来, 对于“高考状元”和考上大学的“天之骄子”们, 社会舆论多是一片赞誉声, 描绘出大好前程, 而对于今后前进道路上可能布满荆棘坎坷、可能遇到困难挫折, 却缺乏教育和引导, 也使得很多年轻人一遇到挫折就灰心丧气、一蹶不振。
反思并不是要“打棒子”, 而是要总结经验教训。无论是“高考状元”还是普通的大学毕业生, 步入竞争激烈的社会, 即使遇到一时的困难或挫折, 都不应该在唉声叹气中消磨意志, 荒废生命。只有不胆怯、不逃避、不钻牛角尖、放低期望值, 踏踏实实地从一点一滴做起, 一步一个脚印向自己的理想努力奋进, 在实现自我与回报社会中取得双赢。真正仰望星空的人一定是根植于坚实大地的。同时, 家庭、学校、全社会也应齐心协力, 重视和加强对学生的人生教育和挫折体验, 增强其忧患意识和责任感, 培养出更多的有用之才。
在新学期开始的时候,一封读者来信吸引了我——这是17岁女孩小米(化名)的信。她说,就在即将升入高三的时候,她觉得自己的生活没劲透了。梦和理想在密不透风的学习生活中缺少养料,她有些迷失自我。而这种纠结的状态不只是小米独有的,它属于所有的17岁。就在大家迷惘的同时,外界关于“90后是丧失理想的一代”的种种议论纷至沓来。同学们却反驳:我们是仰望星空、脚踏实地的一代,我们一直在努力。
新的学年,意味着新的开始,也意味着压力与成长。自我的坚持、高昂的志向、逼人的高考、压力重重的现实,我们该如何把握?本期我们一起来探讨现实和理想的问题吧。
第一篇一个陌生女孩的来信
亲爱的编辑:
您好,我是你们的读者中最普通的一个。现在,也许是我生命中最低落的时刻了,因为,我升高三了。下面的话我不能和父母说,否则他们会觉得我叛逆;不能和死党说,因为死党们的表情都因为高考而严肃了;更不能和老师说,因为老师已经三令五申了,一切以高考为前提。
总是以为,高三离我很远,然而,好日子才过了没几天,蓦然发现我身边的一切都在围着高考转:考前战备营养餐,补习再补习……天知道,我有多么厌恶高考。我总是认为,高考就是一个套子,把我们每一个人都变成了“装在套子里的人”。17岁,应该是一个灿烂如夏的年纪,应该是一个躺在草地上仰望星空,走在树阴下细数心情的年纪,更应该是一个牵着三五死党的手自由地哭自由地笑自由地追求梦想的年纪。可是现在呢?每一天走进教室里,我看到的脸都是一样的:毫无生机的焦灼,缺乏神采的专注。
我曾经有很多的梦想和很好的朋友。我和小绿曾经一起抱着吉他,无比煽情地立志要当中国最好的音乐人,可是小绿现在整天沉迷在“赛因扣赛因”中,已经不再碰吉他了。我和大猫都热爱小说,我们曾经逃课去森林公园,啃着鸡腿谈尼采、康德和卡尔维诺,对那800字的作文与枯燥的文言文充满不屑。然而大猫现在关注的却是高考作文怎么构思怎么制造高潮才能拿高分。亮亮是最知我的人,即使我再荒唐的奇思妙想,她都会陪我去做。我们度过了多么肆无忌惮而又青春飞扬的高一高二啊!可是现在,亮亮最喜欢做的事情便是拉着我去老师办公室问问题。
就在这些变化中,我绝望地感到,我失去我的生活了。我不怕高考,不怕未来,因为我爱音乐,爱文学,爱毫无拘束尽情享受生活,即使我不能进入好的大学,我一样不会忧虑自己的前途,我想,我自有我的美好生活。然而,我怕孤独。身边的好朋友放下了原来热爱的一切,这让我疑惑我是不是真的错了。然而我讨厌“赛因扣赛因”,讨厌“政体与国体”,讨厌不得不背的单词和古文……我觉得我有勇气对抗那些压力,坚持自己的理想,然而我真的有勇气去做那个孤独的侠客,一个人仗剑走在荒凉的险滩上吗?我真的开始怀疑自己了。
这就是我最大的痛苦,明明知道自己想要的和想要坚持的,却因为孤独而感到恐惧。在高考和所谓的前途面前,我觉得自己“失恋”了,失恋的对象是身边的一切。朋友不再志趣相投,父母变成了高考的保姆,我就像是一匹脱离了队伍的野马,怀着远大的志向,却被马群抛弃,游荡在旷野上。
我究竟该怎么办呢?坚持自己错了吗?我是不是应该做一个规矩而听话的学生呢?
小米
选择坚持自我,还是顺应高考或者说顺应现实的变化,也许不只是小米在这道选择题上困惑了、犹豫了、痛苦了。关于这些,大家是怎么想的?我们走进学校,采访了一些同学,得到了下面的回答。在征得小米的同意后,我们也找到了她信中提到的好朋友小绿、大猫和亮亮。
小绿:小米是一个很有个性的女孩,甚至可以说小米在精神上一直引导着我,她那些独立的思想真的很酷。但我知道,我和小米其实不一样,我不知道自己将来会做什么。我很喜欢音乐,可是毕竟做一个专业音乐人太难了,而且我除了会弹吉他,别无所长。高考是我们不得不过的独木桥,而且对于高考,我并不像小米那么厌恶。不是为了父母,也不是为了老师,而是因为我对未来很迷茫。既然如此,就不如先借高考给自己一个好的起点吧。
大猫:我理解小米,但我不会消极反抗,因为我们必须面对现实。极端地说,即使你生活在粪坑里,也要做只幸福的屎壳郎。
亮亮:我不像小米,我很平凡,也没有了不得的理想,只想把目前能做好的事情做好。就像高考,我觉得,对于像我这样的人来说,生活没有更多元的选择。也许我能做的最好的事情就是把现在该做的事情做好。
朱晓姗(宁波鄞州五乡中学高二):其实我也很迷茫,我想即使是参加高考,也应该有个明确的人生方向,但我直到现在也没找到,只是和其他人一样拼命学习而已。说得好听点叫努力,难听点呢,就像是一只找不到瓶口的苍蝇。多想有人能告诉我,朱晓姗,你能在什么事情上做出一番大成就。我想我最失败的就是从小就没意识到自己擅长做什么,就这么错过了自我发展的关键阶段。
林琳(杭州第十一中学高一):谁都知道现实是怎么回事。鲁迅都说了,世上本无路,走的人多了也便成了路。错的事情,做的人多了,也就成了对的。所以就算我们知道这个世界的对错,也还是常常要牺牲自我,去走明明是错的、自己不喜欢的但所有人都在走的那条路。但我想,我终究是了解自己的,我的内心不会被现实挤满,总会留出属于自己的角落。
黄子丹(临安高级中学高二):我从小就在立志,像罗纳尔多一样当球星,像杨利伟一样当宇航员,像东野圭吾一样写好看大卖的侦探小说……就是到了高考这儿,我突然发现,我没志可立了。“杯具”啊,高考就是我理想的滑铁卢,看着我的成绩,我也就只能好好学习、天天向上,别瞎想了。
其实面对高考和未知的世界,小米并不孤独。有许许多多的同学都有着各自的苦恼,有着难以言说的矛盾和彷徨。无论是个性鲜明,“自我”小宇宙非常强大的人,还是并不那么了解自己的人,都在努力地生活,在寻找最适合自己的道路。小编给大家的建议是:现在最该做的,就是去理顺“自我”和“现实”的关系。
第二篇理想与现实,谁是谁的滑铁卢
现实真的是理想的滑铁卢吗?也许,你从未发现,就在你的身体里,藏着一个与众不同的你,一个被忘记、被漠视,被自卑掩盖的你。而在现实面前,最重要的便是找到自己。其实,高考只是我们人生的第一个门槛,是我们即将面对的第一重现实。在未来,我们还会遇到无数个让人苦恼、让人愤怒甚至让人委曲求全的现实。但是,一个拥有自我的人,一个深入了解自我的人,永远也不会随波逐流,永远也不会期期艾艾,他们会找到生活的希望与力量,找到属于自己的生活梦想。
只要有一个机会,你就能认识自己
讲述人:邹蒙蒙临安高级中学高三
我觉得自己生来面目模糊,从小到大,相貌平庸,成绩平庸,体育一般,人缘一般。但是现在,我突然觉得自己不一样了。起因仅仅是一件很小的事情。一天,数学老师在黑板上抄了一道很难的几何题,一堂课的时间,几乎没有人做出来,我突然想,自己也许可以试试看。那天很邪门,数学成绩一般的我脑子突然像开窍了一样,做出了这道题。当我举手的时候,班上数学最好的前几名都呆掉了,而我,突然生出了一股从来没有过的英雄气概。虽然只是一道数学题,却让我从一片混沌里找到了自己。就是从这个时候开始,我的生命里面多了些勇气,也许我依然会为未来迷茫,但我知道,我也是与众不同的。
小编的话:不是每个人都怀揣梦想、目标鲜明地活着。也许你看起来“胸无大志”、平凡又平淡,可每个人都是与众不同的,只要你相信这一点,就无须再怀疑自己,怀疑未来。自信地做好每一件小事,脚踏实地走好每一步,努力发现自己闪光的地方,一定会有灵光一现的时刻让你发现一个未知的自己。当那个瞬间来临,世界真的会因此而改变。
梦想只需要相信自己的勇气
讲述人:唐泽 西安美术学院大一
你们都知道的,其实要看清楚自己,并且面对自己不是一件容易的事情。我从小学画,喜欢画画。但是高考的时候,我并不知道自己以后究竟要做什么。凭着足球踢得好,我很容易地混进了西安电子科技大学,选的还是热门的计算机专业。我喜欢计算机吗?不喜欢,但好歹是大学啊。看上去一切顺利,未来也衣食无忧。刚上大学的时候,我试着努力学习,想着没准儿自己还真成了IT精英。毕竟,做软件研发还是个比较好谋生的职位。再说,靠着体育特长生能加分进这所大学已经是很幸运的事情了。而且,家里也因为我读了电子科大的计算机系而松了一口气。
然而,一个学期过去了,我还没进入状态,期末考试九门功课挂了两门。就在这个时候,我开始反省,我究竟是谁?我是不是真的要在这条路上走下去?想要找到自我真的不是一件容易的事情。我把自己喜欢做的事情一件件列出来,再一件件地去做。我发现我心里从来就没有放下过画画的欲望。我想,如果让我一辈子和机器打交道,我会疯掉,但是让我一辈子画画,就算是当个普通的美术教师,过着不那么宽裕的生活,我也愿意。既然现实已经让人苦闷了,为什么不去做自己喜欢的事情呢?我想,只有做自己真正热爱的事,才会做得好。于是,我瞒着家里人办了退学手续。虽然后来家里因为我退学炸开了锅,但木已成舟,我回到老家,重新开始画画、补习,最终用了两年的时间考上了西安美院。
现在,我在西安美院版画系就读,我觉得现在的生活是我真正想要的:志同道合的朋友,关于艺术的理想……其他的一切,见鬼去吧!虽然浪费了四年走了一圈大弯路,但现在的我可以自豪地说:我相信自己!
小编的话:喜欢唐泽的那句话:“既然现实已经很让人苦闷了,人为什么还不去做自己喜欢的事情呢?”人生的美好在于坚持自己所爱,但大多数人大概连自己爱什么都不知道,更谈不上找到属于自己的人生了。倘若幸运的你知道自己的所爱,并乐于为此献出生活,那么,也许我们要做的只是鼓起一肚子的勇气!
我为理想挣扎向前
讲述人:丫丫自由撰稿人
中文系出身的小编身边有不少文艺女青年,但当小编走上社会后很快发现,当年的文艺女青年纷纷变成了恨嫁拜金女青年。有一个朋友却始终坚持不懈地创作。小编在她的豆瓣上,看到了她在毕业多年之后的一篇文章,经同意特此贴出——
从前,有一群人上了中文系,于是当被问到“你以后想要做什么”这样的问题的时候,他们就总是很尴尬,因为谁都知道,中文=没“钱”途。也许绞尽了脑汁,有人想出来说:“哦!我可以去做老师。”或者有人说:“我也许可以搞搞学术做教授。”或者还有人说:“电视台和出版社应该要中文系的人,我们也可以去考公务员。”
如果有一个老实人说:“我就是想写东西而已啊。”别人就会说:“写小说?出名?去当编剧?写电视剧?赚大钱?”然后老实人就会说:“赚钱并不重要,只是写我想写的东西。”别人就会大大惊讶,然后问你:“那你要怎么养活自己啊?”
其实,虽然我没能把自己养活得很好,但至少我一直是活着的,与其我用这活着的时间让自己痛苦,不如去做想做的事情,让自己真正体验活着的感觉。坚持阅读,坚持写作,坚持不让理想倒在路边饥肠辘辘。
一开始总有同路人在周围,我觉得我们在追寻同样的东西,但后来他们都不干了。Leave me high and dry。
但是,我们不要因为任何的原因,就不去尝试,即使你一开始非常笨拙,甚至让你讨厌自己;即使别人一生下来就会跑,而你二十几岁了还在不断跌倒。有句话说:“我曾活过,为理想挣扎向前,不同于他人。”
以前有一个读热门专业的人问我们说:“你们毕业之后要做什么?写诗么?”
Why not?!
小编的话:进了高中会有人问:“你将来想读什么专业?”或许你会为自己的迷茫而惊慌,也或许会因此而被纳入没有理想的一代。小编想说的是:没有任何专业能够禁锢住一个充满理想的灵魂,无需焦虑,无需彷徨,我们需要做的就是尊重内心的选择。即使你的选择未必是对的,但只要你认真找寻,总能找到适合自己的道路。
十年后,优秀的未必成功,落后的
讲述人:艾米杭州第十四中学高二
走神是我的一大爱好。有一次,发完试卷的那节自修课,我观察着教室里的每一位同学——人手一张试卷,人手一个分数,有人欢喜有人愁,这都是当下的心情和当下的高低。那10年、20年以后呢?那时的我们会是什么样子?我不受控制地开始幻想……
洁,我们班的班长,成绩好、人品好。是老师面前的女一号。以她万事求稳的性格,一定不会让自己误入歧途,也不会让自己冒险,未来的十年,绝对会遵守“安全责任守恒定律”,上大学——找工作——成家立业。我猜十年后的今天,在单位,她一定是个踏实安稳的好青年,回家呢,一定是相夫教子的贤妻良母。钱不多,事业不大,但安稳满足。
朱涛涛,用班长的话说,是个扶不起的阿斗。上课要么睡觉,要么讲话,上了两年高中,就没见他交齐过作业,是老师办公室的常客。不过涛哥为人热情又仗义,在学校里是绝对的“一哥”,出了学校,还有一帮哥们儿。我怎么看都觉得他有出人头地、大富大贵的潜质。也许,以他今时今日在学校里的成绩看,他考不上一流的大学,但凭着他天不怕地不怕的勇气和超级无敌的好人缘,没准能成大事,从倒腾小商品开始,逐渐长成大老板,然后凭着实战经验走进中欧读个MBA,赚钱深造两不误。到时候开同学会,应该就风水轮流转了吧……
卓娜,我们班的班花。作为一个美女,居然可以成绩好,不高傲,还能坚持不恋爱,她的志向一定远大。
坐在第一排的Apple正举着卷子自嘲,时不时边摇头边哈哈大笑,可我却觉得,她多年后会是班里女生中最具幸福感的人物,这种快乐的气质与生俱来,不是说性格决定命运吗?
我的同桌订正好试卷就从她的任务本上划去一项,做事有计划是她的最大特点。出国念大学是她的规划,她一直都在外面坚持学外语、考雅思,收集各种留学信息。她说她从初二开始就有了明确的留学计划,她的目标是申请达特茅斯大学。我想,一个这么早就知道规划人生的人,一定可以一步步实现梦想。
而我,一个成绩平常却这么爱幻想的我,有没有做导演的潜质呢?
呵呵,综上所述,十年后的我们一定会和今天不同,今天优秀的日后未必成功,今天落后的日后未必失败。
小编的话:对于未来的若干种假设是不是可以让人轻松一些?未来有很多种可能性,但肯定的是,它可以与今天的考试成绩无关,却一定与现在的你有关。你是谁?你的优点是什么?你将走向哪里?常常问问自己,你一定可以走得更好。
第三篇17岁,你可以这样做
一遍遍高喊“自我与理想”,但并不代表我们要以此否定现实。没有人能够逃离现实而活出一个成功的人生。我们依然要去了解现实,选择最适宜的道路。到底该怎么做?也许,专家的建议能给我们启发。
致小米
别急着走上没有路标的旷野
吴志翔(美学博士,知名作家)
青春有着令人艳羡的质感,你的身上也有一种独特的诗人气质。向往自由,热爱诗性,崇尚艺术,拒绝平庸,渴望一种不羁的生活方式。你对沉闷而有秩序并且受限太多的人生路径容易产生排斥心理。你把理想看得高贵,不愿俯就贬抑自我价值的“庸常之道”,反感那种整天“赛因扣赛因”的显得畸异的应试之途。在你眼里,诗人兰波的一句诗听来可能顺耳,那就是“生活在别处”。好吧,你看上去准备“仗剑走天涯”,做一个“孤独的侠客”了,但是,你心里却又有太多的犹疑,你怀疑自己是否有足够的勇气去坚持理想,去过自己渴望的那种生活。
我理解你的犹疑,小米。不要以为我这种大叔级的平庸之徒从未曾有过自己的理想。二十多年前,在中学母校风景优美的画溪边、竹林里,我与三两知己有过很多次的漫谈,我们谈的是不通过高考,完全凭写作被大学破格录取的可能性。但最终我们没一个人是那么做的。也许很多人的才情不如你,但并不意味着他们没有理想,他们自甘沉沦。也不要错误地以为,老老实实沿着“常道”前行的人是多么不幸。除了极少数无知无觉者和先知先觉者外,绝大多数人在“仰望星空”与“脚踏实地”之间,都选择了服从辩证法。
我理解你的犹疑,是因为我清楚地察觉到,你其实并没有准备好“独行”。你自己恐怕都没有意识到,看上去如此有独立思想和个性的你,烦恼居然会来自“别人不跟我一起玩了”。而一个准备好“独行”的人,他的心态应该是“我不带别人一起玩了”。所以,你真的有那么渴望自由追求理想吗?要知道自由的前提是独立甚至孤独,你却对朋辈有着那么多的依赖和期待,甚至还会产生“被抛弃感”。所以,小米,希望你不要介意,我真的认为,或多或少,你的“失恋”里有一些夸饰的成分,你只是不想过快地告别自在逍遥的生活,你对于曾经享有而今流失的欢乐时光充满眷恋,于是你举了“理想”的大旗,用了“梦想”的名义,以逃避刻板而乏味的现实。
一个准备好了独自向着理想或梦想进发的人,他所向往的愿景不应该仅仅停留在“仰望星空”“细数心情”“自由地哭自由地笑”“肆无忌惮”这样的感性层次,他在迷醉于诗意和梦境的同时必定也注意到了梦想之旅的另一面,那就是品尝孤独,习惯隐忍,只有“穿过幽暗的岁月”,才能采到那朵在空气稀薄的高海拔地带诱惑着他的理想的“蓝莲花”。梦想,不仅仅是抒情的形容词,它更是一个动词。心理上做好了去对抗现行体制和现实限制的准备的人,不会总是让自己逗留在自我怀疑的状态,不会把自己的选择悲壮化,把自己的情感戏剧化,不会瞻前顾后患得患失,不会害怕孤独想要融入人群。相反,他们往往执著得相当固执甚至有点偏执,这也便意味着他们愿意承担率性而为、摆脱拘束后的全部后果,无论那结果是好是坏。
没有准备好别先急着独行,先跟着大部队前进没什么好纠结的,在你还没有足够强大和自信的时候也能给你归属感。何况你自己一定足够清楚,高考绝对不是什么终极目标,但它应该算一个还比较管用的路标。无论你以后想做什么,你都尽可能沿着有迹可寻的路径走。随心所欲、肆无忌惮绝不是真正的自由。不羁之舟,貌似自由,它又能漂到哪里去呢?再说了,不要用一种刻板机械的思维把各种各样的可能性对立起来,以为非此即彼。太多成就了自身的人走了“弯路”,例子就不必举了,你能说他们的经历都是“浪费”吗?正确的选择,常常在特定的机缘里闪烁。世界上的大多数梦想,都是曲线实现的。如果你的心中真的珍藏着梦想,又何必急着把自己推到完全没有路标的“一个人的旷野”?
所以小米,我愿借用龙应台的一本书名对你说,孩子你慢慢来,慢慢来。
致所有烦恼中的少年——
抓住机会,认识自己
刘丹(心理学博士,专栏作家)
现在这种评价和考试体系,容易使孩子脱离现实生活。在我们清华大学心理咨询中心,我碰到不少这样的例子,一个清华的好学生考上研究生以后,发现生活变得很痛苦,因为他的生活里突然不考试了,不排名了,生活一下子就没有目标了。能在高中阶段思考现实与理想的关系,寻访自我和生活的本来面目,哪怕为此烦恼、纠结、迷茫,依然证明你是成熟和进步的。和那些成绩优秀却一无所长、没有理想的同学相比,你将来会比他们走得更远,过得更幸福,因为你在不断寻找自我,努力不在充满压力的学习生活中迷失。
从另一个角度讲,在高中阶段,十七八岁,有这样的成长烦恼是非常自然的。因为过去的你们一直依赖父母,而高中毕业就要独立面对新的环境——那是一个全新的、更社会化的环境,你们过去的成长经验对那个环境来说几乎称不上是一种经验。所以高中阶段这个过渡时期,你们特别焦虑,越接近高考,越接近那个未来的转变,就越焦虑。其实,关于理想与现实这个命题的思索,人的一生都在这么做。越是处在压力下,越容易唤醒你们了解自己的渴望。我想说的是,抓住这个机会,让自己成长!
现在的状态令人不舒服,你要接受自己这样的状态。这叫做非正常情况里的正常反应,就好像下雨的时候要打伞。你会不舒服,但是要接受,不要觉得自己的不舒服是孤立的、不正常的。
你尤其要明白的一点是,这样不舒服的状态是有用的,对成长有用。这就像是,你一直以同一个姿势坐在一张椅子上,时间长了你开始感到不舒服,不舒服那你就会动一动,变换姿势、调整角度,或者站起来走一走。然后你就感觉好多了。 看,这个过程是不是很自然?这种不舒服,促进改变发生,酝酿变化。你意识到了内心的许多矛盾,那是你改变自己慢慢成长的前提。相信自己,你绝不会在这种困扰中被忧虑淹死,有时候有了这种想法,也意味着你慢慢走在迎接新生的路上。
自己的状态别人是无法知道的,你必须了解自己的感觉。这个年纪是走向独立的前奏,是一个人认识自我的关键时期。一个人从出生的时候或许是了解自己的,知道饿了要喝奶,身体不舒服了要哭闹寻求父母的帮助。可当你们慢慢长大,面对那么精彩纷呈的世界,总把触角向外延伸,不断向外扩张,饥渴地去学习和积累,而自己内心的想法、自我的需求则往往被忽略了。了解自己是一生的课题,你不能自负地说,我是自己的主人,我是最了解我的人!亲爱的孩子,你也许不知道,了解自己也需要学习。就比如,当你很渴的时候,你说,我去吃个水果吧!可吃完水果,你发现,仍然有点渴。你再去喝水,喝完就不渴了。最后你知道了,当你渴了,喝水是首选。
从现在开始,要做你自己的主人,难受了,试着改变,不要期望这改变一下子就解救自己,但相信这种改变是在学习与自己的内心对话,对自己负责。尤其在这个年龄,面对压力的时候,要有积极的态度,你心里可以更喜欢别的,但你也要积极地去适应变化,不要因为更喜欢别的而放弃面对现实,那等同于放弃一个成长的机会。
至于仰望星空，似乎是每个声称脚踏实地的人的最高追求，不过在目前来看，它的意思好像较模糊了些：究竟是同别人一齐仰望星空，还是自己仰望星空，别人仰望自己，或者，还有其他的什么更深邃的含义……
我想当接触到这两个词时，最基本的反应应该是认为他们两个的数学比例成反比，语文关系成反义，因为毕竟星空与大地还是隔的很远的，若真想在地上抬起头仰望星空，首先得越过一道隔膜。这些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困难，而是想象和制造了他们的人，也就是我们自己。因此，仰望星空与脚踏实地之间有一个最大的敌人，就是我们自己。
拿破仑在出生时，父亲给他起名字的寓意是“荒野雄狮”，也就注定了他的一生就要像雄狮一样奔腾咆哮在战场上。在父亲的指导安排下，拿破仑十岁就进入军官学校，他不计任何代价，每天夜里的灯光总会亮到很晚，每天沉浸在自己的世界里，不像其他人那样先做远大的理想说明，他知道只要成功了，就什么也有了。就在他成功接手了法国，并成为一届战神时，却找不到自己的感觉了，他开始轻浮，开始骄傲，开始不把别人放在眼里，他忘记了当初那个看破世尘的自己，不!应该说他彻底输给了自己。
李白的一生绝大部分在漫游中度过，他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他始终认为，自负一身才华，无需引荐，必有高人赏识，可还是愿望未了。当他幸得引荐时，已经42岁，官也只做了3年，就因不能见容于富贵而辞官离去，依旧碌碌无为。
拿破仑拥有另人羡慕的一切—权利，财富，荣誉。却风光一时，最终落寞。李白满腹经纶，却倾吐狂言，自以为是。他们都找不到自己真正的需要，一个太高傲，一个太低俗，一个祈求仰望星空，一个需要脚踏实地，可终归把自己输给了自己。
人因为会去仰望星空，才有了脚踏实地的动力源泉。钟扬十六年风霜，踏及五十多万公里，为国家及世界收集了四千多万颗种子。他曾无数次仰望绽放在高山砾石上的藏波罗花，最终才化作雪山上那一寸寸铿锵有力的步伐。“星空”是人们心中对自然的敬畏与呼唤，也因了这种呼唤，人们才得以坚守信念，与自然的无情奋战毕生，诠释出刚健有为的精神气概。曾有言“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”，此之谓也。
诚然，仰望星空之气力如此博大，但如果因此而放弃脚踏实地，却未免顾此失彼，本末倒置了。时下正兴的“积极废人”，便是将自身的全部精力都投入到未来飘渺的希冀中，“积极”地仰望着，却也颓废了光阴，辜负了韶华。
一如我曾因故宫迎来的“二春”而无比感动，而当深入了解了单霁翔院长的每份坚实努力后，更让我不禁陷入了无尽的思考。
他为整理故宫的藏品，踏破二十双布鞋;他为保持故宫的尊严，甘愿弯腰拾起烟头;他为历史得以被更多人铭记，坚决不涨票价……他所迈的每一步，都是他内心对历史的敬畏与民族之精神使然，而这精神，何尝不是浩瀚星空中那些明亮了万千人民的繁星呢?
中华民族之所以拥有脚踏实地的坚韧，很大部分是源于其流传至今的文化命脉。它化作社会精神的内源力量，深刻影响着当代中国发展的趋势，指导着中国人民的行为准则与方式。
仰望星空不是天马行空，脚踏实地也绝非固步自封。相反地，仰望星空是脚踏实地的动力与源泉，是方寸之间的希望之光;而脚踏实地也是仰望星空的必需途径，是俯仰之间与自我连接的桥梁。
人类对哲学的思考，对宇宙的发问始于仰望星空。星空给予我们好奇困惑、启迪、佐证，它让我们对世界及自己产生了无限的遐想，并启示我们脚踏实地地去寻找答案。在浩瀚天地间，每个人都渺小得像沧海一粟，正是对星空的仰望，让无数卑微的灵魂产生了伟大而高远的理想，并脚踏实地的去付诸实现而成就了伟业。
夜幕广阔而深沉，其上镶嵌的灿烂星斗闪烁隐现，激发起人类摘星的欲望，然而，越是想接近星空的人，越不能脱离地面。正如尼采所说：人仿佛树木一样，越是高大繁荫，树根就越要扎根于大地。生而为人，我们不可能离开现实，所以当我们追求精神高度的时候，也不能忘却泥土的深沉与清香。张爱玲的“平生三根”，无非就是“海棠无香、鲋鱼多刺、红楼未完”。她这三个短语，将“雅俗共赏”一词诠释得淋漓尽致。仰望星空而追求科学，深悟哲学奥义的人不可脱离群体，否则，一旦纵向跃入天际，脚下无根，身旁寂寥，纵使再精妙的科学发现，也无处施展，再经典的哲学思考也无人倾诉。到那时，科学与哲学也就失去了其本身的意义。
脚踏实地的人，总有摘星的一天。而一旦摘星，有些人就会忘却了大地上还有万千同类遭受着苦难。罗素在《我为何而生》中写道：爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心肺的怜悯，又将我带回地面。仰望星空，让人产生了伟大的理想与深奥的哲思，但比理、比哲思更重要的是悲悯的情怀。那些有悲悯情怀的哲人们，一面仰望星空，一面俯下身来亲吻大地，求助同胞。
他们的足迹印在泥土上，而他们的人格光辉却随着夜空中的星辰一同闪耀，永不消亡。爱因斯坦为了避免核垄断将核技术“泄露”给敌方，钱学森拒绝美国一流的研究条件冒险回国。也许有人不了解，他们为什么要从星空坠落回泥泞的地面，但没有人能否定他们人格的光辉。
星空的美丽吸引着一代又一代人去跳跃，地面的坚实便于追求梦的人脚踏实地去行走。行走在地面的人离不开对星空的仰望和向往;而摘星的人也永远无法离开大地的支持与灵魂的回归。仰望与行走，本就是相依而存，相辅相成，不应该被剥离。所以，不应该有“仰望或行走”只应是“仰望与行走”。
“减负增效”的话题背后是一个“变”与“不变”的权衡, 等于是花相当于过去一半的时间, 完成100%的事情, 减负增效中的“减负”并不等于教学内容的减少, 也不等于学习时间的减少。我对“减负增效”的理解是:“减负”是减去学生过重的心理与学业负担, “增效”是在“减负”的同时要“保证教学效益”, 更好的促进每一位学生的身心发展。换个角度来看, 如果我们不能做到“增效”, 就将面临着“滑坡”的困境。这样的教育现实, 对教师提出了更高的要求。作为教师, 思考如何有效地提高课堂地教学效率, 如何使各个教学环境有机整合、利用, 是非常有必要的。
那么语文教师在“减负增效”中到底应该怎么做呢?我认为:
1 要认真备课, 吃透教材、备好学生
语文教学要达到“减负增效”这个目标, 首先就是要认认真真, 扎扎实实地备好每一节课。备课其实需要分两步走, 作为一名语文教师一方面对教材要备好课, 另一方面要“备好”学生。
备课环节中首先要教学目标明确, 方向性强, 应明确一堂课的重点是什么, 明确学生要学到一个怎样的程度, 教师要大胆取舍;其次, 在这一前提下, 设计好完成步骤, 即进行有效的问题串设计, 避免课堂上的随意发问、无效提问, 同时也很好地体现出课堂内在逻辑而避免不科学地的跳跃;再次, 对教材备课, 要把握教材的教学意图, 实施有效地教学过程, 最后达到有效的教学目标。避免因要求过高或过低而人为给学生加重学习负担。最后, 要认真做到不间断地写书面教案, 反复推敲课堂上教师的每一句话, 力争做到:废话坚决不讲;可讲可不讲的内容, 尽量不讲。
备好学生环节中首先在备课过程中预设学生的个别差异, 针对不同层次的学生进行分层备课。根据学生的差异实施分类教学, 让学生相互积极影响, 相互促动, 形成“能走的就走, 能跑的就跑, 能飞的就飞”的局面。其次, 在课堂容量的增大时, 要避免学生思维跟不上课堂节奏, 出现“填鸭式”的现象, 反而使学生丧失学习自主性, 更增加了学生的负担。
2 要提高课堂45分钟效率
从目前情况来看, 每周每班语文课只有四个45分钟, 已经不可能再有额外的课时, 因此每一分钟都很宝贵, 现实已不允许师生在课堂上有任何的时间浪费。
首先, 要利用好课前五分钟, 对学生的背诵、字词等进行检查或完成成语、写作素材等的积累。
其次, 教师课堂教学中注意调动学生学习热情, 用问题带动思考, 用思考形成思维进而“抓住”学生;教师面对学生的课堂生成, 有时需要讨论探究, 但应适度, 不宜把摊子铺地太大, 教师也可以结合课堂大方向, 将生成问题与预设方向有机结合, 内化为问题串的组成部分;课堂教学中加强课堂管理, 大容量的设计对学生听课要求更高, 这一点是高效课堂的基础保证, 格外重要。
再次, 我认为提高课堂45分钟效率的关键是让学生从课堂灌输中解脱出来, 打开语文学习的“镣铐”, 增强学生的研究性意识, 提高学生自主学习的能力。
“平庸的老师只是叙述, 伟大的老师则是启发”, 教师应当改进教学方法, 创设引导学生主动参与的教育环境, 通过讨论、研究、实验等多种教学组织形式来使得学生受益匪浅。在语文课堂教学中能促发学生激发学生学习动机, 掌握良好学习方法, 使学生学习更加有效率, 实则就成功了一大半。陶行知有一个经典故事。他曾经抱鸡上讲台, “你逼鸡吃米, 或者把米硬塞到它的嘴里, 它都不会吃, 但换一种方式, 让它自由自在, 它就会主动地自己吃。教育就跟喂鸡一样, 先生强迫学生去学习, 把知识硬塞给他, 他是不情愿学的, 即使学, 也是食而不化, 过不了多久, 他还会把知识还给你的。但如果让他自由地学习, 充分发挥他的主观能动性, 效果一定会好的多!”
在学生自由支配的学习时间增加的时候, 学生自主探究学习能力的提高, 刻不容缓。
3 要精心设计作业, 及时反馈
非毕业班常态教学下的作业, 其功能主要是对课堂知识掌握与运用的能力培养。尽管现在学生的课余时间相比以前多了许多, 但这并不意味着教师就应该布置大量作业来弥补课时。
关于课后作业, 教师首先要明白一个道理, 有些作业学生完成后还需要老师讲评, 在有限的课时下, 既然老师没有那么多课时来讲练习, 有些明知道做了讲不了的练习就别布置;认真做到:留必批, 批必讲。所以语文作业的布置首先要要重“质”减“量”, 如学完新课时后, 对于生字词不统一规定抄写多少遍, 不规定抄哪几个词, 而让学生自己选出觉得掌握不熟练的词语进行抄写巩固, 直至记住为止, 如果全会的则可以免去这些作业。
其次, 布置作业时注意知识巩固性作业和能力培养性作业相结合;在巩固课堂教学内容的基础上, 还应结合提升学生语文素养、甚至结合考试动向等进行合理布置。课前预习作业的布置要有针对性。课前预习得充分, 学生就能很轻松地完成课堂的学习任务和课后的作业。我们要求课前预习作业要针对大纲的要求, 要针对本课的重难点, 要针对本课所涉及的一些相关内容来布置。
再次, 作业设计要做到“四精四必”, 即精选、精练、精批、精评, 有发必做、有做必收、有收必改、有改必评, 及时向学生反馈, 肯定成绩, 督促订正, 增强作业的反馈性和有效性。
4 要加强课后“补偿”教学
减负令的实施, 对于一部分同学来讲是好事, 自由支配的时间多了;但对于另一部分同学, 特别是不自觉的学生来讲, 未必是好事, 也就是说容易造成两极分化, 且差距拉大。对此, 首先, 教师要加强监督力度, 不仅在课堂上, 对于课后作业等任务完成的质量要认真检查, 对于作业中出现的问题, 要及时解决、落实到人, 若出现不认真完成的情况, 更要严格要求其事后弥补;其次, 课堂上出现的个别学生的问题, 针对不同的学生, 教师要在第一时间与之交流, 尽快弥补不足;第三, 根据不同学生的情况, 教师可以适时分层补充任务, 利用下午自习课个别辅导。
在企业科技创新之路桥梁建设上总能捕捉到他指挥若定的神情；
在“讲理想、比贡献”活动实践中总会感知他执着的精神；
…………
这位同事们眼中可爱可敬的伙伴儿便是现任福建省科学技术咨询服务中心（简称：科技咨询中心）主任杨勇。23年青春岁月献给科技服务事业，他甘之如饴。如今，他的调研足迹已踏遍全省，“成果之花”也绽放于全省各个企业。
2006年以来，杨勇先后担任着福建省“讲理想、比贡献”活动领导小组成员兼办公室副主任、省科协企业科协工作领导小组副组长兼办公室主任、省院士专家工作站建设协调小组成员兼办公室主任、省科协金桥工程领导小组成员兼办公室主任等服务企业科技创新领导机构的相应职务。他虽身兼数职，但仍能有条不紊地开展工作，“会协调、敢担当、善计划”就是杨勇的法宝，而且这也渐渐成为他的一种习惯。
在2013—2014年度全国“讲理想、比贡献”表彰活动中，杨勇获得优秀组织者称号。殊荣背后必有付出，脚踏实地就是其见证。
“结合福建省特色，积极探索‘讲理想、比贡献’活动新模式，整合优势资源，把‘讲理想、比贡献’活动作为科协介入经济建设的主战场，成为支撑和引领企业技术创新的载体。”杨勇说。作为活动负责人，他深知进行创新工作何等重要。因此，“大联合、大协作”成为推动全省“讲理想、比贡献”活动创新发展、深入实施的工作方式之一。
如何使群众性技术创新成为“讲理想、比贡献”活动的源泉？杨勇绝非纸上谈兵。多年来，他积极与福建省经贸委、科技厅、国资委等领导小组成员单位沟通协调，推动了“讲理想、比贡献”活动的深入开展，取得了显著成绩。据统计，2013年以来，全省共组织2608家企业13万科技人员开展“讲理想、比贡献”活动，完成项目2598项；提合理化建议11628条，采纳7328条，实现经济效益约13.1亿元；举办创新办法培训1019场，共57458人参加；举办知识产权战略巡讲230次，有13068人参加。
2008年，福建省科技咨询中心进入了一个新的角色——承担企业科协组织建设和管理工作。企业科协作为科协系统的基层组织，是联系科技工作者的桥梁和纽带，如果能加强企业科协组织建设，无疑能为“讲理想、比贡献”活动长效开展保驾护航。为了更快“入戏”，使企业科协更好地开展工作，杨勇带领团队开会讨论、组织调研、研究对策。
第一，创新思路，以基层科协组织建设盘活科协系统组织发展，整合科协系统的专家智力资源、技术资源，实现资源共享，提高各地科协组织的工作能力和工作效率。
第二，推进企业科协“增覆盖、强作用”工程，组织起草《关于加强新时期企业科协建设的意见》，结合各地实际情况，组织专家进行实地调研，为基层科协和企业科协组织建设提供科学指导。
第三，探索和创新基层科协工作机制，调动基层科协的积极性，引导各市县（区）科协及企业科协密切协同，分工合作，按照各自优势有所侧重地开展工作。
在杨勇的领导下，全省基本建成了省市县（区）三级科协及企业科协组织网络，畅通了各级科协的交流合作渠道，使改革取得了实效。从2008年底截至目前，全省企业科协组织从284家壮大到2289家，其中1526家企业科协组织以不同条件开展深度不一的“讲理想、比贡献”活动，为全省“讲理想、比贡献”活动内涵深化、有序开展提供了组织保障。
院士专家工作站是智企合作的有效工作模式，也是福建省“院士专家八闽行”活动常态化、项目化的有效载体，更是深化“讲理想、比贡献”活动内涵的有效形式之一。如何能顺利开展此项工作？杨勇下了一番苦工，啃下了这块“硬骨头”。“没条件，创造条件也得进行下去”。为此，他积极协调相关部门，先后组织出台了《关于加强院士专家工作站建设的意见》、《福建省院士专家工作站管理办法》等文件，成立了省工作站建设协调小组。
一是把工作站项目成果进行转化和推广，激发企业建工作站的热情，推进企业与工作站的项目合作；二是在建站过程中发挥科协的资源优势，征集企业技术需求，以项目推介会为主要形式，促进技术创新。
据悉，目前全省省级联合授牌4批工作站共129家，其中2013—2014年，全省建设工作站65家，进站工作的院士达54位，院士团队专家383名，合作项目103项，企业科技人员1497名骨干参与项目研发。杨勇还先后组织省科协“十佳院士专家工作站”评选、“福建省院士专家示范工作站”遴选各一次。
“低调务实、勤奋进取”是杨勇一贯的工作风格，他既有科技人的踏实勤奋，又有改革者的锐意进取。
2014年在全国范围内实施的“企会协作创新计划”，使得福建省科技咨询中心尝到了“甜头”。重担自然落在了杨勇身上，他组织“企会协作创新计划”申报工作，在38家申报单位中遴选推荐了12家单位向中国科协申报。该项目既整合了科协系统的优势资源，又形成了科协系统促进产学研用相结合的长效机制，为“讲理想、比贡献”活动实施探索出新渠道、新模式。
此外，杨勇借助中国·海峡项目成果交易会平台——引导高校和科研机构科技创新资源、成果与企业需求对接，促进科技成果转化，为全省“讲理想、比贡献”活动提供了新平台。他发挥海峡西岸地理优势，拓宽项目征集渠道，加强与台湾地区的交流合作，举办了系列论坛和对接会，促进了大批项目成果的成功对接。也因此，在2012年他被中国·海峡项目成果交易会组委会授予十周年个人荣誉奖。目前，在2013—2014年两届交易会上共对接院士及其团队项目23项，总投资62.45亿元，项目涉及电子信息等多个省重点产业和新兴产业。
作为科技事业服务中介，杨勇团队总会想方设法保持企业的可持续发展。他借助“企业科协科技信息服务项目”这一平台为企业自主创新和培养创新人才服务。在他的协调下，全省于2013年首次开展该项工作，并组织召开过4场“企业科协科技信息服务与专利工程师培训会”，共193家企业、248名科技主管参加培训，培训专利工程师212名，企业注册达到102家，完成典型案例12个；2014年，他组织了2场培训班，培训企业专利应用工程师302名，其中高管101名，新增注册企业67家，新增典型案例5个。
为企业发展，他可以跑遍大江南北；为技术创新，他能够做到忘我；为喜爱的事业，他愿意承受“风里来、雨里去”的酸甜苦辣。这或许就是科技服务的力量！
——题记
梦想是这世上最神圣高洁的事物，梦想如云，仿佛伸手可触，却又虚幻缥缈；梦想如风，仿佛柔软顺滑，却又无影无形。我们，正在追求梦想的路上远行......
梦想既然这般遥远，在逐梦之路上我们又该如何做呢？
化悲愤为力量。逐梦之路并非无风无浪，一路平坦，每个人在这条路上都会碰到或多或少的困难。有的人害怕遭遇挫折，便一路低头，小心谨慎。当挫折与之不期而遇，他便一振不起，不再相信所谓的梦想。有的人则坚信梦想，一路昂首挺首，始终看向未知的远方。即使遭遇挫折，他仍然目视前方，将受挫的悲愤化为自己逐梦的力量，最终到达了梦想的天堂。
伟大的音乐家贝多芬，在创作了许多著名乐章后失聪，这对他来说无疑是一个沉重的打击。但他并没有沉浸在痛苦之中，而是凭着自己对音乐的热爱，创作出了震惊世界的《欢乐颂》！所以，在逐梦之路上，需要抬头仰望星空，化悲愤为力量！
化目标为动力。仅仅仰望星空是不够的，你还要脚踏实地。在逐梦之路上，如果你一直抬头大步向前走，你会感觉前方的路十分漫长，仿佛没有尽头。此时你会厌倦，会灰心丧气，手足无措。为什么不低下头来看清自己脚下的路，并完成眼前的小目标呢？如此，你便可以不断地从每一个小目标的实现中获得动力，从而向梦想前进。
刚刚加入NBA两年、拿着最低工资的“临时工”，却带领着状态低迷的纽约尼克斯队连创佳绩，登上《时代》杂志封面的林书豪，其成功并非偶然。两年多来他一直不被业内人士看好，甚至两度被开除，但他从未言弃，努力打好每一场比赛，做好每一次训练，使自己的球技不断提升，最终一鸣惊人。所以，在逐梦之路上，需要低头脚踏实地，化目标为动力！
伟大的物理学家史蒂芬・威廉・霍金，因患肌肉萎缩性侧索硬化症，被束缚在冰冷的轮椅上。他全身瘫痪，不能言语，唯一能动的地方只有两只眼睛和三根手指。但这一切没能禁锢住他对科学的极大兴趣和探索宇宙的理想，他干瘦僵硬的面庞上那双炯炯有神的眼睛中，深邃的目光久久地仰望星空，穿过大气层，进入宇宙深处。霍金在科学的奇境里驰骋，用高远的眼光对宇宙抽丝剥茧，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理。又在近期提出了摄星计划。霍金禁锢在轮椅上达50年之久，却身残志坚，克服了残疾之患而成为国际物理界的超新星。他不能写字，看书必须依赖一种翻书的机器，读活页文献时，必须让人将每一页平摊在一张大办公桌上，然后驱动轮椅如蚕吃桑叶般的逐页阅读。他在手术过后的几天写下了世界名著《时间简史》。他的高远理想，使他战胜了病魔，而脚踏实地的吃苦精神，使霍金创造了生命的奇迹。
徒有理想，我们只会高谈阔论，曾有几时，我对未来充满憧憬，有同学对各个高校品头论足;不知多少次，我满怀一腔热血，早早制定好学习计划，可到头来轻言放弃，对自己高远的理想望尘莫及。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。这就是著名医药学家屠呦呦名字的起源，好似上天注定屠呦呦此生必与这句古话结下不解之缘，八十五岁的她因成功提炼出了治疗疟疾的青蒿素，获得了诺贝尔奖。人们羡慕他功成名就，又有谁知道光鲜的背后有多少汗水。屠呦呦和她的团队从上个世纪就开始进行提取青蒿素的实验，她拖着疲惫的身躯高强度作业，在收集两千余方药的基础上，对其中的两百多种进行实验研究，终于，功夫不负有心人，在历经三百八十多次失败后，屠呦呦终于取得了医药界的一大突破。
身为中华学子，我们同样需要脚踏实地的精神。不要抱怨国家教育制度的死板，不要厌烦过大的学习压力，你可知道，在我们心中的人间天堂，学生们的压力更大。深夜两点的哈佛大学校园仍然灯火通明，图书馆内座无虚席，在高强度的学习下，每年仍有百分之二十的学生因修不满学分而被休学或退学。不要为自己的退缩找借口，没有脚踏实地你永远不会脱颖而出。
1. 火车穿过山洞后的世界是什么样的？
2. 南山里是不是有神仙？
3. 上天有没有眼睛看到我们？
在山上干活休息时，我总望着消失在山洞的火车发呆，山洞那边的世界到底是什么样的？从地图上知道山洞的那边有陕西、河南、北京，还有天安门——在村上打谷场上放电影，电影里有一个镜头，许多人在天安门广场一边哭，一边喊着毛主席万岁。我知道了北京有个天安门，很遥远很神圣。关于山洞外的世界，总有各种想象在我脑子里闪现，不，不是在脑子里，这些画面好像飞出身体，飞到山洞外面的那个世界，跟我的这个完全不一样……但想完又要脚踏实地起来干活了，农活很累，山很高也很陡，背上的高粱秆、玉米杆、羊粪很重。
村子的南边是更大的山，山里有许多著名的寺院、麦积山、仙人崖等等。不同季节看南山的颜色是不一样的，尤其喜欢雨后天晴的南山，是深蓝色的。天晴时在山坡上放牛，可以隐约看到麦积山的山形，可惜我在老家时没有去过麦积山。村里的人在四月二十八号去朝拜回来后，会讲许多关于佛和神的故事。一直好奇地想南山有没有神仙呢？放牛的时候是最寂寞的，没有人，没有同伴，牛慢吞吞地有节奏地吃草，更增添了心里的寂寞。看到一只鸟、一只蝴蝶飞过，一只马蜂飞到花上采蜜，都会兴奋好一阵子。如果能遇上一条蛇从草丛中穿过，更能兴奋好久，会成为回家吃饭时与家人聊天重要的谈资。
冬天，村里年轻人做一项游戏，也是体育活动。用一根长木棍把一小节木棍往远里打，算是一种比赛。这种游戏的名字，普通话我不知道如何说，方言我不知道如何写。这根长木棍比我还高，我试着用这根木棍够天，没能够着，我想木棍再长一些也许能够着天空。但天到底是什么？为什么村上的人发生了悲痛事后，都在喊它，都在哭着喊老天爷。
村子里没有电，没有电灯，到了晚上一片漆黑，奶奶或妈妈总是陪着我，一起数星星。后来才知道，这就是仰望星空。那时总把每颗星星都拟人化，心想，我看着它，它一定也看着我。夏天夜晚有蚊虫干扰，在仰望星空时边上会用麦秸杆生一堆火，不要火苗，只要烟，烟能驱赶蚊虫。一边数着星星，一边嗅着湿麦杆闷出的烟味，多少个夜晚就着这些味道进入了梦乡。
走出小山村时，很遗憾的是没有从我每天好奇的火车钻出洞的那一边走出来，而是从相反方向—— 從更向西的兰州走出了我生长的村子，后来来到了北京，来到了小时候从电影里看到的，许多人在哭的天安门广场。但小时候的那三个问题，一直没有忘记。我相信，天外有天，有我们不知道的万千世界。我相信，山的那边住着神仙，他会给卑微者荣耀，给贫穷者富裕；我相信，老天爷长着公正的眼睛注视着每一个人；我相信，“种瓜得瓜，种豆得豆”，“善有善报，恶有恶报”；我相信，赋予我们智慧力量的存在，并在永远护佑着我们，是神，是天，是老天爷。我们在脚踏实地行走的时候，时时仰望星空，它会让我们的脚步更宽广，让我们的行走更有力，同时也让我们懂得虚心、敬畏和节制。
脚踏实地，抵达理想的殿堂。有些人的人生中会出现这样一个尴尬的局面：理想过剩，实践不足。伟大的人也难免失足于泥泞，而这往往使伟大的灵魂执拗地迷失。屈原无法实现政治理想后的特立独行宣告了他与旧时代共亡的决裂，秦始皇偏离方向的横征暴敛也注定了秦朝二世而亡的悲剧。可真的只能这样吗?假若屈原发展教育、著书立说，寄政治理想于后代，秦始皇担起富国安民的责任，脚踏实地为民造福，那么对于他们来说，一切都会不一样了吧。
其实，只仰望星空是幻想者，因为不能坚守，终无所成;只脚踏实地是茫然者，因为没有方向终将迷失。只有将担当之泉浇灌理想之田，当二者有机结合时，才能迎来收获之秋，获得一个更加出彩的人生。
央视驻美首席政治记者王冠，这个在上海世博会上用英文向世界解释中国的峥嵘青年，前几日用流利的英语就南海仲裁舌战美国专家引起轰动，被称为新的“男神”形象。他曾说“不甘心眼睁睁看着每当有重大国际事件发生，总是欧美媒体在定义新闻‘事实’并影响人们的认知”。也正是这份理想的驱动，他进入了央视，同美国政界、传媒界展开积极互动，肩负起自己作为记者的责任，从而被誉为“中国最出色的双语电视记者之一”。因为仰望星空，他获知了理想的光芒;因为脚踏实地，他也迈向了实现理想的征程。
小到个人，大到国家，对理想与担当的辩证关系的思考贯穿始终。五千年来无数人的理想，与国家的理想在根本上都是一致的。它从来都不是一个抽象的东西，对于中国梦的实现，更是如此。只要我们各司其职，勇于担当，中华民族的伟大复兴必指日可待。
“仰望星空与脚踏实地”是一道高考作文题。我之所以选择它作为国旗下讲话的题目，是因为这九个字之间有着深刻的含义。
抬头仰望浩瀚深邃的星空，你们的心里一定怀着伟大的理想与志向。一个连星空都不敢仰望的人，是没有资格谈论宏伟远大的理想的。我所讲的仰望星空，其实对于现在的我们来说就是确立目标。暂且不谈对未来的规划，临近的期末考试，便是对每位同学的一次大考验。考验第一步需要的就是你仰望星空时的雄心与气魄。有多大的目标，就有多大的成功。这句话虽然片面了一点，但我们仰望星空，要成为夜空中最闪亮的星辰，的确还需要那种“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的自信与豪迈。
当然别忘了，当你在仰望星空的时候，脚下是深沉厚实的大地。若是没有大地作为依靠，又从何而来的仰望星空？脚踏实地是通往学习之巅的捷径。要说做到这四个字，难亦可，易亦可。司马迁一步一脚印，最终完成恢弘通史《史记》；曹雪芹脚踏实地，披阅十载，写出名著《红楼梦》。如果说这些例子离我们太遥远，那么迫在眉睫的`模拟考和期末考就是需要我们脚踏实地，努力拼搏的重大检验。请同学们思考一下，你们是否在每堂课上认真听讲，掌握重难点了？是否在每节自习课上抓紧时间学习呢？是否弄懂练习中的每道题了？假日杯表彰会上，让我印象最深的是初三吴佳萍学姐说的两个字“行动”。是啊，高谈阔论自己有多大的理想抱负不如多做几道题目。心中所想，要脚踏实地地付诸行动才是。
李白曾挥毫泼墨，写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的诗句，爱迪生发出“天才是1％的灵感加上99％的汗水”的感叹。这种仰望星空的理想和信念是我们内在学习的动力，这种脚踏实地地不懈奋斗是我们实现目标的重要条件。仰望星空与脚踏实地其实是一朵双生花。只有当它们相互存在，相互影响的时候，才会促使、推动你的进步。
关键词：思想品德；中考复习
中图分类号：G631 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）19-092-1
每到一年中考季，学生、老师都忙于复习，一轮、二轮，一份试卷接着一份试卷，忙忙碌碌中可能更要记住这句话“既要低头走路，更要抬头看天”。所谓抬头看天，也就是要求我们教师要善于总结、研究，下面就以2014年镇江思想品德中考试卷为例谈谈中考的复习。
一、中考试卷呈现的特点
1.基础性。
从2014年镇江思想品德中考试卷可以发现，本试卷紧扣《新课程标准》和《中考指南》的目标要求，注重基础知识的学习、理解和运用，本次试卷考查的核心知识有：法律与道德的关系；宪法；法律；依法治国；习惯养成；人才；人身自由权；权利和义务的关系；公民的基本权利和义务；消费者的权利和义务；社会保障；共享经济繁荣成果；基本国情；基本国策；发展战略；社会主义民主；民族区域自治制度；社会主义核心价值观；党的先进性；共同理想；国际交往；创新；科技等。这些知识点都是平时复习中应该再三强调的问题。
2.时代性。
思想品德课是一门紧紧联系社会生活的课，无论是平时的课堂教学还是考试试题都不例外，作为中考试卷，在这方面尤其明显。2014年镇江思想品德中考试题在选材上紧密联系社会热点，多角度反映了时代的气息，将热点信息和教材知识巧妙地结合起来。例如选择题第6题《“扶”与“不扶”》，就是针对目前社会上“老人摔倒，该不该扶”等热议话题，引导学生思考、判断，从而作出行为选择。在道德缺失的今天，学生解答这类问题的过程就是一次心灵洗涤的过程，是一次受教育的过程。再还有本试卷中出现的刘维、刘汉涉黑案、新的《消费者权益保护法》、党的十八届三中全会、社会主义核心价值观、八礼四仪、单独二孩政策、上海自贸区等都是当今的热门话题。
3.乡土性。
中考以地方命制试卷为主，所以不可避免要带有乡土气息。本试卷关注地方社会经济事业的发展，充分利用地方资源，体现地方特色，引导学生关注家乡的发展。例如第7题镇江市启动“八礼四仪”养成教育活动；第11题镇江教育局开展志愿导学活动；第32题镇江市委市政府提出“生态立市”战略；践行群众路线——镇江农科所赵亚夫的先进事迹等等，这些都是发生在学生身边甚至是学生亲身感受的事情，使学生倍感亲切而且有话可说。
二、对现今中考复习的几点启示
第一，重视对基本概念的记忆和理解，以不变应万变。《中考指南》和《课程标准》是中考命题的基本依据，也是我们在组织复习时的重要抓手，因此我们在复习中一定要引导学生夯实基础知识，依据《中考指南》逐个落实知识点，如果对某个知识点一无所知或知之不全，一旦考到就很难得到高分，对于《中考指南》中列为理解和运用层次的考点，必须抓住概念“是什么”、“为什么”和“怎么样”。知其然，知其所以然。
第二，学会对重点知识的整合和重组，以不变应万变。七到九年级思想品德的教学是围绕成长中的我、我与他人的关系、我与集体、国家和社会的关系展开的，许多知识相互联系、相互交叉，在复习中，我们要帮助学生找出其内在联系、编制知识结构图。例如：八年级上册第五课《与父母平等沟通》的知识结构图如下：
而对于一些知识点还需要进行多方面的概括，例如“勤于劳动的习惯”，
（1）从传统美德来说，劳动光荣，懒惰可耻；
（2）从心理来说，劳动对于培养自理能力和独立精神、磨砺意志、养成勤劳品质等方面的意义；
（3）从生理来说，加强和活跃生命机能；
（4）从法律角度讲，劳动是每个有劳动能力的公民的一项基本义务。
这个概括就有利于学生综合能力的提升。
第三，注重知识点的理论联系实际，以不变应万变。近几年的中考政治往往迎着社会热点上，国家政策、社会热点、地方重大事件、学生生活中的疑点和难点，都是中考命题的关注点，以现实问题为载体，设置一些新情景、新材料、多角度、多层面、全方位立意问题，所以，必须对热点问题予以高度关注。有国家层面的如2014年镇江试卷中第1题“全面深化改革”、第2题“中国上海自由贸易实验区正式启动运行”；也有地方特色的如连云港2014年中考试卷中的“连云港代表队参加中国汉字听写大赛”、镇江2014年中考试卷中的“赵亚夫”“生态立市”“志愿导学”等，这些热点问题相关的概念有社会保障、权利和义务、依法治国、人才战略、计划生育、文化产业等等。所以平时的教学复习要让学生了解时政，并能运用所学知识予以说明、评析，在具体操作上，复习初期课采用由知识到热点的方式，培养学生关注现实生活，在复习的后期，课采用由热点问题到知识点的方式，培养学生多角度解读材料的能力。
（一）（2010年12月27日—2011年1月2日）
【真题再现】
请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。（60分）
【题目背景】
2007年5月14日，温家宝总理在同济大学向师生们做即席演讲，其中讲到：一个民族若有一些关注星空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。并赋诗《仰望星空》，该诗于9月4日在《人民日报》上刊载。2010年5月4日，国务院总理温家宝来到北京大学，与同学们共度“五四”青年节。北大学生李丹琳现场写下一幅“仰望星空”的书法作品送给温总理，温总理也当即挥毫，写下“脚踏实地”回赠北大师生。当然，这并不意味着这样的作文题目就一定有很强的政治色彩，相反，这是一个极富张力的题目。写好这个题目我们应该注意以下几点：
第一，两个核心意象的象征意义深刻。“仰望星空”与“脚踏实地”分别象征着什么呢？“星空”意味着什么，为何要“仰望”？“仰望”这个动作与人的内心有怎样的关系？何为“大地”？人脚踏上“大地”，这个动作与行为有什么象征意义？“脚踏实地”对人类意味着什么？答案是丰富多彩的，考生可以充分展开联想和想象。
第二，“仰望星空与脚踏实地”是一个关系型命题作文，要揭示二者的关系。“仰望星空”和“脚踏实地”不是孤立割裂的，而是相辅相成，相得益彰的。只有胸怀远大，才能找到人生中为之奋斗的事业；而只有在脚踏实地中，我们才能一步一步接近理想。这应该是这篇文章的最佳立意。
范文一：仰望星空与脚踏实地
华夏文明，浩浩荡荡，历经千年，滋养了一种独有的文化境界。老舍先生曾说过：“中华文化即如一枚熟透的桃子。”我以为真正熟透的文化则必有一大气度，这充盈着智慧的中华文化恰兼备了“仰望星空”的想象，又饱含了“脚踏实地”的坚实。
多少次，在灯下展读《论语》，其中我最为珍爱的句子便是“君子和而不同”。思虑中，仿佛看到催生中华文明的母亲河畔，泥沙俱下。当先贤们面对生存的艰难，当衣食成为他们最初追逐的目标，脚踏实地便成为他们唯一的选择。李泽厚先生曾提出“地理决定论”，对于我们这样一个多灾多难的民族，人与人之间的和谐关系，便成为民族发展最为关键的因素。孔子代表的儒家文化，推一“和”字，正因只有脚踏实地地团结拼搏才能战胜自然环境的艰难。子曰“未知生，焉知死”“子不语怪力乱神”，因为生存是第一位的，故此，有了这脚踏实地的坚实做派。手捧《庄子》，又为另一种气象折服。“北冥有鱼，其名为鲲”，鲲鹏之志中，我们分明可见一种仰望天空的大气。列子御风而行，多少次，我目眺苍穹，想象着这样一位得道者，借风势，如大鹏展翅般“水击三千里，抟扶摇而直上”。人与自然就在这样的大胆想象中融洽着，从而有仰望天空的勇气。
遥想唐朝盛世，开元天宝。那时的长安城，城内来自世界各邦的异域之士随意出入，裹挟他们的文化而来，又裹挟华夏的文明而去，这样的交流促进了盛唐文化的大发展。因为脚踏实地，所以忧愤深广；因为仰望星空，所以雄浑壮阔。读杜甫“安得广厦千万间”，沉郁顿挫中感悟到一个脚踏实地的华夏子民，对生养自己的这片热土那深挚的爱。读李白“天姥连天向天横”“黄河入海流”，大气魄，大手笔，是仰望天空的“摘星人”方能道出，此言只可天上有。读王维，则既兼有了脚踏实地的现实关怀——“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，也有那空灵闲逸的笔调——“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“空山不见人，但闻人语
响”，一种禅味顿然扑面而来，闲适安逸中投射出深不可测的气度。这可谓是能入能出者，既脚踏大地，又能仰望星空也。
一种文化，美到极致，便总可入现实与虚幻之间。这仿佛中国艺术，无论绘画抑或戏剧，都讲究个虚实结合，文化的大美，便正在这“脚踏实地与仰望星空”的双重关怀里散发着芬芳。
范文二：仰望星空与脚踏实地
有位名人说过：“一个民族总需要一些仰望星空的人”。
仰望星空，那真理让我苦苦追寻，仰望星空，那博大的胸怀拥抱着我。
仰望星空，令人产生无限的遐想，回忆着过去，憧憬着未来，而脚踏实地便是与仰望星空之间架起的一座桥梁，是一座现实与理想之间的彩虹桥。
我们都很熟悉这样一个故事：有三个工人同时在砌墙，有一位智者走过去问他们在干什么，其一说，他在砌墙；其一说，他在修一座高楼；其三说，他在建设一座城市。
智者听后断言，第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人，因为它的心中只有砖头；第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师，因为他看到了砌墙的作用；而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师，因为他能将一块砖与一座城市联系起来。
从这个故事，我们可以看到三个人中，第一个人只懂得埋头做事，不懂得抬头仰望星空；而后面两个人却不一样，在他们的心中，装有比“墙”更为宏大的事业，只是，最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异，这差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。
思迥异，做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。
哈佛大学曾做过这样一个调查统计：在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中，只有10%的人有清晰的短期目标，只有3%的人具有长远的清晰的目标，而大多数人对自己的人生都无明?的规划。
许多年后，这些接受调查的年轻人都白发苍苍了，再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现，当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层，那10%的人成为了社会的中上阶层，逐渐升职，家庭、事业都令人满意，只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。
毫无疑问，第一类人是从不仰望星空，也不懂脚踏实地的人；第二类人则生活得踏实、充实，那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。
在每个人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的时候，也会产生这样那样的幻想，有不少人的梦想，就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童年的梦想呢？这又让我想起了新东方创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话：“有目标，沉住气，悄悄干。”
是啊！仰望星空可以给自己确定人生的目标，但如果沉不住气，这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同，但是，希望我们都能怀揣梦想，踏踏实实地，一步一步地走向梦想成真的地方。
范文三：仰望星空与脚踏实地
——致墨子的一封信
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次
“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
范文四：仰望星空与脚踏实地
有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。
温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来„„的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？
在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？
我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？
因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。
范文五：仰望星空与脚踏实地
假期里，我在紧张地备战高考，准备接受命运的挑战，耳边不时传来表哥的信息，什么“第几次辞职”“和父母干仗”“拒绝恋爱”，听着这些负面新闻，我想像着他的痛苦。
经过12年的奋斗，考上“那样”一所大学，自觉令人见笑，于是你选择退学。有幸走入军营，可是两年以后还是解甲归田了。地方政府出资，组织退伍军人学习技术，鼓励创业，当年的大学都不感兴趣，这种培训班又怎能吸引你?父母通过种种努力，在上海给你谋得一个保安的职位，可小小保安岂能拴住你的心?走投无路，你又走进一家亲戚的工厂，去学数控车床。我知道，这里仍然难以成为你安身立命之所，迟早你还会离开的。
人们批评你眼高手低，为什么就不学学身边的人呢?比如，接收你做学徒的三姨，只有小学毕业，从学车床开始，一步一个脚印，经过多年打拼，终于成了亲戚们羡慕的小老板。我知道，你听不进这些批评。三姨和你的父母们，没有多少文化，一直在脚下的土地上行走，从来不曾幻想过星空的美丽，很像鲁迅笔下的润土，命运把他们安排在哪里，他们就会在那里扎根生长。而你是受过现代教育的人，知道星空的美丽，自然不会陶醉于地上的行走。和“迅哥”一起读书，“迅哥”远走高飞了，你却无法走出“鲁镇”，胸藏“迅哥”之志，身子难离“润土”之乡，这是何等的痛苦啊!
这是企图绽放而不能的痛苦!这是仰望星空而不得的悲哀!
幸福常在糊涂里，幸福更在清醒中，似醒非醒最痛苦。一个勇于仰望星空的人才有可能走得比别人更远，一个民族拥有众多仰望星空的人才会有腾飞的希望。但是，仰望星空不应是躺在草地上的仰天叹息，而是立足现实的且望且行。燕雀不应嘲笑鸿鹄，但是，当你成不了鸿鹄，也应该学学燕雀在低空飞行、在地面觅食的本领。
表哥，你会在地上觅食吗?你能养活自己吗?
世界是辩证的。我们知道乐天知命是宿命论的消极无为，但也不应当因此而忽视其淡定平和的智慧;我们肯定“知不可而为”的执着，但也不应当忽视堂吉诃德式的愚昧;我们欣赏仰望星空的高超，但也不应当忽视脚踏实地的明智。
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