论思想道德在实际生活中的作用

论思想道德在实际生活中的作用

论思想道德在实际生活中的作用 篇1

摘要：如今的社会，随着社会的不断进步，百姓的生活水平不断地提高，人们反而出现了思想道德退步的趋势，见义勇为，助人为乐等等中华优良传统美德的行为正在日益的减少。为了能更好的进行思想道德教育，应将传统文化中蕴涵着丰富资源，不妨以“拿来主义”的眼光，将传统道德思想与当代群众思想道德教育有机结合，有利于充实和丰富人们德育教育内容。

关键词：思想道德，传统美德，教育

如今的社会，中国现代化建设远未完成，还处于初级阶段，国家的建设跟思想道德的建设是不能分开的整体，经济要发展，思想道德也需要提高。经济的发展要求提高人们的思想素质；政治体制改革、民主和法制建设，也要求提高人们的思想素质。法制建设要求增强人们的思想观念，而“法制观念与人们的道德素质有关。

思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。一方面，道德总要随着时代的发展而被赋予新的内涵；另一方面，培育“四有”公民是发展中国先进文化的根本目标，也是社会主义精神文明建设的根本任务。思想道德的建设对加强社会主义精神文明建设、建设社会主义核心价值体系、建设和谐文化、提升社会文明程度、培育文明风尚、构建社会主义和谐社会有着重要的现实意义。

近年来，社会中，新闻中不断出现热心人搀扶摔倒老人，反而被老人指成事故的制造者，有的年轻人甚至为此坐牢，让现在很多遇到麻烦遇到困难的人都陷入了恶寻循环中，很多人看着也不敢上前去帮忙，害怕着自己的好心变成了施害者。俗话说，人无德不立，国无德不兴。公民道德问题越来越引起人们的热论。作为社会人，我们不可能独立存在于这个社会，无论任何人在生活中难免都会碰到困难，都会需要别人的帮助。所以得到别人的帮助和支持，支持和帮助别人，在关键时刻能够挺身而出，这是我们应尽的义务。而见到老人摔倒是否向前扶起来应该算是我们作为社会人的一个义务。但是这个现实社会我们是否能做到呢？扶起摔倒的老人有没有风险？做好事，却会被误伤，这是大多数人都害怕的。不仅要赔钱，而且会陷入不义的道德泥潭，救人本是很轻松、很快乐的事，可扶起摔倒的老人，却是如此地沉重。这个社会现象折射出这个社会的浮躁道德的沦丧问题，着实令国人悲哀。或许我们会为旁观者的冷漠，对于这种举手之劳的帮助都是无动于衷而感到悲凉之外，更多的确实折射出现在人们对于人与人之间的越来越疏远的温情以及道德问题。很多人对他们的遭遇表示同情，但是绝大多数都不会上前去扶，因为那些“绕道”而行的人确有“难言之隐”。他们担心自己的义举会被所帮助的人陷害—“你必定是撞人者，或者和他们是一伙的，否则你为什么要救呢”？再想到这个社会的世风，扶还会被别人污蔑什么，有时候甚至会落到赔医药费的地步，所以作为一个普通老百姓，大多数人都表示心有余而力不足。“人之初，性本善，”人们本是性善的，只是因为没有健全的相关法律、相关制度去保障人民做好事。那么就需要加强社会思想道德的建设。社会风气的好转，思想道德的树立，需要我们多方面的努力。一方面，政府和教育部门加大宣传思想道德教育，让全社会的人民树立正确的人生观、价值观，形成良好的社会公德。因为思想道德作为一种社会规范，它靠的是人们的自觉性和社会舆论的监督，只有形成强大的社会舆论监督，才能更好地规范和教育每一个社会成员。另一方面，政府在必要时刻辅之以硬性的法律制度。这样一来，对提高社会群众的思想道德建设必定有很显著的作用。

社会中，新闻中也不断出现“最美妈妈吴菊萍”、“最美女教师张丽莉”，“最美司机吴斌”„„这一系列的“最美”百姓人物的涌现，让全社会感动，他们不求名利，救命于危难，有的甚至付出了宝贵的生命，他们用实实在在的行动，向我们传递着真善美。这些“最美”百姓人物的涌现让全社会表明时代需要发挥思想道德模范的榜样作用，更应该坚持以为人民服务为核心的思想道德建设。我始终坚信一句话，“只要人人都献出一点爱，那这个世界将变得更加的美好。”正是因为社会缺乏这个这个风气，作为大学生，我们更应从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。因此，社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养，古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲的就是这个道理。其实，从小事做起并不难，比如，见到老师长辈主动问候是讲社会公德；乘坐公交车主动为老人和孕妇让座；在银行、饭堂等公共场所自觉排队；离开教室时随手关灯；外出旅游时不在景点设施上随意刻画等等。我们为他人做榜样的话，并且得到推广，形成一种氛围，那么将感染到周围的人。社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础，社会主义荣辱观为社会主义市场经济条件下，全体社会成员做出道德选择、判断行为得失，提供了最基本的价值取向和行为准则。它全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的要求和特征；充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。它贯穿社会生活的各个领域，表现在社会风尚的方方面面；既凝结着中华传统道德的精华，又融入了当代中国的时代精神；既有先进性的导向，也有广泛性的要求。“八荣八耻”正是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。

中国特色社会主义事业要靠今天的未成年人去继承，中华民族的美好未来要靠今天的未成年人去创造。未成年人的素质如何，决定着中华民族的未来发展和前途命运。教育培养未成年人，不仅要大力提高他们的科学文化素质和体能健康素质，更要大力提高他们的思想道德素质。随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。

但是，我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。这些问题如果得不到及时有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局，应当引起全党全社会高度重视。加强公民道德建设是一项长期而紧迫的任务。面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的趋势，面对全面建设小康社会，人民群众的精神文化需求不断增长，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，道德建设有许多新情况、新问题和新矛盾需要研究解决。必须适应形势发展的要求，抓住有利时机，巩固已有成果，加强薄弱环节，积极探索新形势下道德建设的特点和规律，在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力改进和创新，把公民道德建设提高到一个新的水平。

道德是做人的规矩。道德是由一定社会的经济关系决定的，以善恶标准评价的，依靠人们内心信念、社会舆论和传统习惯来维系的，调整个人与个人之间及个人与社会之间的原则和规范的总和。道德与政治、法律等意识形态相比较，有其特殊的属性。道德作为一种特殊的社会调节规范体系，其特性具体体现为：道德规范是一种非制度化的规范。它是处于同一社会或同一生活环境的人们在长期的共同生活过程中逐渐积累形成的要求、秩序、准则和信念，它表现在人们的视听言行之上，深藏于习性品格和意向之中。道德的调节手段是非强制性的，主要借助于传统习惯、教育宣传、社会舆论和内心信念来实现。道德是自律和内化的规范。道德的要求、戒律、规则等只有在人们真心诚意地接受，并转化为人的情感、意志、良心和信念时，才能得到实施。道德调节是以必要的个人利益的节制和牺牲为前提的。如果只是从追求某种个人的利益出发，以贪图报偿为前提去实施道德规范就谈不上什么道德价值。

道德教育是我国的传统教育模式，是我国德治的基本内容。作为有着悠久文明、文化历史的中国，几千年不衰，根本取决于我们民族骨子里的以优秀道德传统支撑着的民族精神，这最终源于道德的教育。不过，由于现代社会经济、政治、文化生活的巨大变化，人们的思想道德观念也同样发生了巨大的变化，呈现出新的特点，这就需要我们站住新的历史高度，从新的认识角度赋予道德教育以新的内容、新的手段、新的方法、新的途径。因循守旧是不行的，必须与时俱进，在对好的优秀的传统道德教育的继承基础上，结合新形势、新变化做出切合实际的道德教育新思路。并通过有效的道德教育，使我们充分认识自身的道德责任和义务，认识自身权益的合理界限。同时，在重视道德教育的时候，不忘法律教育的重要性。道德教育不仅是一种外在的教育，而是一种内在的教育，加强道德教育重在人们的自我道德的修养和德性的自我养成，将外在的“他律”转化为内在的“自律”，这也是“德治”最具实质性的实践功能。“德治”本身就是教育，通过道德的教化以规范人们的行为，从而使社会秩序得以自觉的规整，使社会环境处在一种良性的循环状态中，让人们具有良好的思想道德意识和保持良好的社会行为规范。思想意识是指人们在日常生活中观察和处理问题时所表现出来的好恶,欲望等情感。它受世界观、人生观的影响和制约,有正确与错误,健康与不健康之分。如追求个人名利地位,损人利己,拨弄是非,生活作风不检点等就是思想意识不健康的表现。思想意识的好坏,常常反映一个人的道德水准。

所以说，思想是我们的意识表现，道德是我们的心灵表现，这两者相辅相成，缺一不可。

论思想道德在实际生活中的作用 篇2

一、礼貌礼仪含义及相关概念

礼貌礼仪属于被人们共同认可和规定的规或程序,也是维护社会正常生活秩序的基本道德规范,礼貌礼仪是在人们长期交往和生活的情况下逐渐形成,并受到传统、风俗和习惯等因素的影响作用。因此礼貌礼仪对社会而言属于社会文明、生活习惯和道德风尚的反应。对个人而言,也是思想道德水平、交际能力和文化修养的外在表现,我国具有五千年的悠久历史,并孕育出较高的文化水平,社会交往过程中也逐渐形成了古老的传统美德,在礼貌礼仪方面也具有较高的认同感。而礼貌礼仪的含义主要是三个基本方面,分别是行为规范、交往程序和道德范畴,强调通过人的自律意识,保障社会秩序的稳定,人们的行为都对应着自身的需要,而人的不同层次,也会导致不同的社会属性将心理需求满足后,对自身进行不断探索的要求,而礼貌礼仪则是保证人们在探索人生价值的过程中,坚守道德修养定力,严于律己、宽以待人,加强公德意识,从而调整社会中的负面心态。

二、礼貌礼仪的功能及培养途径

礼貌礼仪不仅是自我完善的基础,也是组织形象的根本保证,更是文明程度的标志。礼貌礼仪在个人角度上,有利于加强自我修养,培养高尚的道德品格,人们在社会中由于个方面存在差异,交往过程也会具有不同的价值取向,并会为了维护自身利益,在交流过程中发生不同程度的冲突。而礼貌礼仪作为社会交往过程中的规范和准则,能够有效调节人与人之间的关系,使得社会成为个人彼此关系的综合。而个人遵循礼貌礼仪进行自我完善,不仅能在交际过程中与别人建立信任和好感,还能形成良好的人际关系,为自己创造良好的生活环境,强化自身的自信心,从而充分发挥自身才能。

而培养礼貌礼仪修养的途径需要加强自我认识,具备高度的自觉性,明确认识到礼貌礼仪的重要性,从而自觉接受和学习礼仪教育,通过礼貌礼仪反映出自身的风度、气质和教养,并且广泛涉猎科学文化艺术领域,加强自身只是容量,适应社会发展,满足知识水平的提升需求。通过提高文化艺术修养来丰富礼貌礼仪的内涵,促进礼貌礼仪水平的不断提高。

三、礼貌礼仪在实际生活中的重要作用

1.人际交往中的积极作用。礼貌礼仪作为衡量个人文明程度的规范和准则,不仅反映了个人的应变能力与交际技巧,更能反映出个人的精神风貌、道德品质和气质风度,强化礼貌礼仪修养,能够帮助人们提升自身修养,并在美化自身的同时,也在美化着周边的生活,充分发挥礼貌礼仪塑造和展示个人形象的作用,能够通过仪容、举止、服装、表情、话语的集合,提升社会交往过程中获得的整体评价。因此人际关系也将更为和睦,美化自身的同时,也会发展为美化生活,促进社会的和谐进步。坚持礼貌礼仪修养的养成,还能够有效的净化社会风气,推进社会主义精神文明建设。

论思想道德在实际生活中的作用 篇3

关键词： 未成年人 思想政治课 思想道德教育

目前，我国18岁以下的未成年人约有3.67亿，这个超过我国总人口四分之一的群体，他们的思想道德状况直接关系到中华民族的未来，关系到国家的前途和命运。党和国家站在战略全局高度，明确提出：加强和改进未成年人思想道德建设是一项重大又紧迫的战略任务，社会各界对青少年发展状况有较多的议论，净化青少年成长环境，为青少年健康成长创造良好条件的呼声日益强烈。可以说，加强未成年人思想道德建设已成为全社会的共识，而学校是对未成年人进行思想道德教育的主阵地，思想政治课在提高未成年人的思想道德素质中具有举足轻重的作用。

那么，如何发挥思想政治课在思想道德教育中的作用呢？我结合自己的教学实践谈三点粗浅的看法：

一、激发学生学习兴趣，是发挥思想政治课教育作用的基础。

中学思想政治课是向学生系统地进行思想品德教育、马克思列宁主义、毛泽东思想及中国特色社会主义理论体系教育的一门课程，对帮助学生树立正确的政治方向，形成科学的世界观、人生观、价值观，培养良好的品德起着奠基作用。然而，在与学生平时接触中不难发现：由于思想政治课自身的理论抽象性，学生难免觉得空洞乏味，部分学生因此对政治课缺乏兴趣，出现只为应付考试而无奈学习的消极心态。这种状况极大地限制了思想政治课得天独厚的教育优势的发挥，如何改观呢？我从培养和激发学生学习兴趣入手，在平时政治课教学过程中，借助现代多媒体手段，采用学生喜闻乐见的形式，如用生动形象的语言，幽默风趣的漫画小品，新颖奇异的事例，时尚又不乏耐人寻味的广告等，调动学生学习主动性，增强教学吸引力，使他们情趣高涨、精神饱满。同时，根据教材内容和特点，积极灵活多样地创设教学情境，让学生在轻松愉快的气氛中主动汲取知识，增长才干，接受教育。

在教学“市场交易原则”时，我便运用漫画小品这一手段，起到了很好的效果。首先是引导学生观看漫画——“朦胧价”（此时，学生已在底下议论纷纷，课堂气氛开始活跃），然后让学生对照漫画充分发挥自己的想象，揣摩画中“冲突”的起因、经过、结果（课堂气氛热烈开来），稍后我当主持，邀请两位同学根据漫画内容结合自己的想象，上场表演小品，顿时许多学生跃跃欲试（课堂气氛达到高潮），在两位同学活灵活现、惟妙惟肖的小品表演中，同学们不但掌握了书本知识，同时学到了一种处理解决问题的办法和为人处世的原则——“诚实守信”。（课堂教学落到了实处，德育目标得以实现。）

二、提倡学生实践体验，是发挥思想政治课教育作用的重要途径。

著名教育家苏霍姆林斯基说：“道德准则，只有当他们被学生自己追求，获得亲身体验的时候，只有当他们变成学生独立个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”对于中学生来说，让他们在自我体验中获得自身感受并进行自我教育是德育的重要目的和途径。

平时思想政治课教学中，要求教师注重变知识的传授为学生的躬行践履，让学生自由地、自主地实践其道德理想，在自我体验中，学会疗伤，学会选择，在不断追求、反思、完善中，德育目标转化为学生自觉的价值取向，高深枯燥的道德条例，变成学生的精神财富。

在讲“树立正确的消费观”时，我便设计了一项实践活动。课前先让同学们调查了解自己家庭“经济来源、每月的收支，家庭消费的内容、家庭储蓄和家庭债务”等情况，在此基础上写一份调查报告（事后，不少同学反映，通过此项活动加深了对父母和家庭的了解，懂得了父母工作的辛苦、挣钱的不易，从而更知道珍惜，懂得感恩。德育目标初步实现。）。随后在课堂上公布学生的调查结果，选出一些有代表性、有典型意义的报告，让学生进行讨论，大家各抒己见，纷纷发表自己的看法。最后进行比较、辩论（分成正负双方辩论）。同学们达成了一致：“家庭消费要与家庭实际情况相一致，不能盲目攀比，要量入为出，适度消费，提倡勤俭节约，反对铺张浪费。”通过这一系列学生自我体验活动，道德观念变成了他们的一种需要，从而自觉转化为行动。

三、加强教师自身师德修养，是发挥思想政治课教育作用的关键。

教师在学生心目中有着特殊的地位，这种特殊地位往往让教师成为学生关注和模仿的对象，决定了教师对学生有着特殊的影响力，甚至可能影响学生的一生。日常教育教学中，教师亲切的语音，和蔼的态度，严谨踏实的工作作风，高度的社会责任感和集体荣誉感会深深融入他的课堂中，学生因喜爱某位老师进而对他传授的这门学科产生浓厚的兴趣，有的会影响未来的职业选择和人生方向。

特别在对学生进行思想道德教育方面，教师高尚的道德行为本身就是一种非常有效的教育手段，教师身上展现出来的崇高品质，是引导学生追求真善美的最重要教育力量。19世纪俄国著名教育家乌申斯基说：“教育者的人格是全部教育的基础，教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的阳光。”教师良好的德行修养、言行举止，在教育教学中处理解决问题的方式，深刻影响和感染着未成年人的思想道德养成，教师只有具备良好的思想道德修养，才能有力说服学生、感化学生，灵魂要靠灵魂来塑造，塑造他人灵魂的人必须要有高尚的灵魂，“学高为师、身正为范”。因此，要对学生进行有效的思想道德教育，思想政治课教师必须不断加强学习，全面提升教师的个人修养，在政治观念、思想品德、生活作风、治学态度等方面严格要求自己，既要“言教”，更要注重“身教”，身体力行，做学生的表率，使学生在潜移默化中受到熏陶、感染和教育，自觉提高自己的思想道德素质。

总之，加强未成年人的思想道德建设，应充分发挥中学思想政治课独特的不可替代的作用，政治课老师只有从我做起，大胆创新，努力实践，才能为未成年人健康成长做出应有的贡献。

参考文献：

论思想道德在实际生活中的作用 篇4

[摘要] 协商民主深深植根于中国特色社会主义政治的实践，它具有协商主体的平等性、协商民主议题的公众性、协商民主程序的规范性、协商民主过程的公开性等特点。切实加强协商民主的地位和作用研究，对更准确地把握协商民主理念、规律和特点，更有效地服务于经济文化建设和政治改革，具有十分重要的意义。[关键词] 协商民主；地位；作用

一、协商民主相关内容阐释

1、协商民主内涵

协商民主是20世纪后期西方学术界开始关注的新领域。协商民主理论源自并超越了自由民主和批评理论，它强调在多元社会现实的背景下，通过普通的公民参与，就决策和立法达成共识。其核心要素是协商与共识。在我国，协商民主指的是在国家政治生活中决策者通过协商形成决策并推动决策执行的政治活动。它是一种国家治理形式，可以通过规范化、程序化的制度来运作，也可以是非规范的活动。

2、协商民主实质

协商民主的实质，就是要实现和推进公民有序的政治参与。在我国，把中国共产党的领导、协商民主与选举（票决）民主结合起来的过程中，始终要体现“公民有序的政治参与”这一现代民主精神，并把它作为民主和法治的重要内容，引导群众以理性合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾，共同来构建社会主义和谐社会。

3、协商形式：

协商民主对于欧美来讲，是正在讨论和研究的一种新的民主形式。二十世纪八九十年代西方关注并提出协商民主理论，主要是为了破解选举（票决）民主的困境，弥补选举（票决）民主的缺陷。

在我国，人们对协商民主是有悠久传统的。就以我们党来说，早在建国初期就形成了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，我国人民政协中的政治协商，是一种初步实现了规范化、制度化、程序化的协商民主，是我国协商民主实践和制度体系中的组成部分。

此外，协商民主可以有多种形式，不仅仅指的是政治协商会议里的协商，还有其他许多形式，例如，人民代表大会常委会或者人民政府召开公共政策听证会，有的地方实行的民主恳谈会，都是协商民主的形式。

二、协商民主理论

自上个世纪90年代以来，协商民主异军突起，在罗尔斯、哈贝马斯等著名政治哲学家的推动下，协商民主逐渐赢得了越来越多的承认，成为当代西方民主理论研究的热点问题。在多元文化主义的步步紧逼下，人们发现：“协商民主是一种具有巨大潜能的民主类型，它能够有效地回应文化间对话和多元文化的社会认知的某些核心问题。”

协商民主理论认为，代议民主的上述要素已经与现代公民的要求及社会的发展不相适应，公民与官员之间就共同相关的政策问题进行直接面对面的对话与讨论，是政治民主最基本的要素之一，也是任何其他方式所不可取代的。他们积极倡导公民直接的政治参与，并相信协商民主是民主政治的发展方向，是当代民主的核心所在。一些当今西方政治思想界的领军人物，纷纷表明自己对协商民主的支持态度，像美国著名政治哲学家约翰·罗尔斯、英国著名社会政治理论家安东尼·吉登斯、德国思想领袖于根·哈贝马斯等人，都是协商民主的积极倡导者。

盖尔斯顿在自由多元主义的基础上发展了一种形态的协商民主，即先是宽容，后是争论，在此基础上形成公共制度的合法性。盖尔斯顿明确指出：“就理论的困境来看，自由多元主义的困惑可能就在于他对公共机构的限制，可能会在某种程度上容许一些在自由主义者看来显然是基于愚昧观念的野蛮行为，这就可能在一定程度上弱化公共机构的能力；另一方面，它还可能会造成‘合法权力的多重源泉’，在一定程度上分化公共机构的权力，从而引发一种危险的不确定性。然而，价值多元主义的政治意义，总是在个性的相异力量与共性的有组织化倾向之间永无休止的争论中表现出来的。”

瓦拉德斯给予多元协商民主以十分高的评价。他指出：“创造公平而持久的多元协商民主是十分必要的，以此来促进不同文化群体之间相互理解与合作，协商具有协调多元文化的公民与国家之间的关系，实现少数群体政治、经济与文化自决的作用。”

哈贝马斯、泰勒将主体间的关系视为一种“对话”的关系，这种对话在民主制度设计上的体现就是“协商民主”。哈贝马斯为民主发生作用设定了前提。他认为，“民主的过程只有在达到了公认的社会公正标准要求之后，才能消灭分裂的危险。实际上，这又把对民主的肯认寄托于文化。因为，只有文化才是“公认的社会公正标准要求”。在这里，哈贝马斯并没更多地提到权利，而是强调了认同的重要性，从而为民主的协商留下了空间。

哈贝马斯认真而详细地规定了协商民主的过程。哈贝马斯指出，在判断正义问题时，“我们努力寻求一种公平的解决办法，而这样的解决办法必须得到所有参与者（以及相关者）深思熟虑的赞同。只有在互相承认的对等条件下，通过非强调性的对话，我们才能获得这样的赞成。” 他认为，“商议和决策过程必须以这样的方式进行：话语和商讨的作用犹如一个过滤装置，只有那些有助于形成决策的话题和意见才能够通过‘筛选’。”

三、协商民主的地位与作用

1、协商民主的地位：协商民主是中国特色社会主义民主优越性的重要体现 我国人民政协中的政治协商，是一种初步实现了规范化、制度化、程序化的协商民主，是我国协商民主实践和制度体系中的组成部分。就人民政协来说，在社会主义民主政治框架中的地位主要体现在：

第一，人民政协是我国协商民主的专门机构，政协的政治协商是公民有序政治参与的制度性渠道。发挥协商民主的作用要善于运用人民政协这一政治组织和民主形式。正因为有了人民政协这样一个专门实施政治协商的协商机构，才使得中国式的协商民主有了坚实的组织保证。

第二，人民政协是我国基本政治制度的重要载体，它的协商民主具有崇高的地位。人民政协是实行中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的重要政治形式和组织形式，是我国政治体制的重要组成部分，在我国政治生活中具有不可代替的作用。人民政协的协商民主是国家制度层面的民主形式，它具有宪法地位和政策依据。我国宪法规定:人民政协在国家政治生活、社会生活和对外友好活动中，在进行社会主义现代化建设、维护国家的统一和团结的斗争中，要进一步发挥重要作用。这为人民政协这个民主形式提供了最权威的宪法依据。

第三，人民政协具有广泛的代表性，具有吸纳人民政治参与的独特优势。政协具有的广泛代表性、党派合作性和民主协商性特征符合协商民主的要求。通过政协的组织和民主平台，能反映不同的诉求，采集不同的意见，从而经过协商形成共识。

2、协商民主的作用：是推动中国特色社会主义事业尤其是政治建设改革的法宝

就人民政协来说，协商民主在社会主义民主政治框架中的作用主要体现在： 第一，人民政协的协商民主是发展和完善社会主义民主的重要形式，有利于完善社会主义民主体系。中国共产党的执政体制包括党领导人大的制度、党领导政府的制度、党领导政协的制度、党领导多党合作与政治协商的制度、党领导人民团体的制度等。人民政协作为统一战线组织发挥着不可忽视的作用，人民政协认真贯彻“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针，把各党派团体、各族各界的代表都汇集在一起，相互尊重，求同存异，团结合作，共商国是，体现出政协组织广泛的代表性和巨大的包容性。

第二，人民政协的协商民主，是提高决策水平的重要环节，有利于党和国家决策的民主化、科学化。发展人民政协协商民主，有利于发挥人民政协的界别特点，畅通社情民意反映渠道；有利于发挥人民政协的“人才库”、“智囊团”作用，为党政决策提供必要的人才保障和智力支持。

第三，人民政协的协商民主，有助于最大限度地促进利益和谐，推动和谐社会的建设。构建社会主义和谐社会的要求首先是作为党的一项执政能力提出来的。2004年9月，中国共产党十六届四中全会上做了《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》的报告指出“坚持最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力，形成全体人民各尽多能、各得其所而又和谐相处的社会，是巩固党执政的社会基础，实现党执政的历史任务的必然要求。”

第四，人民政协的协商民主，有助于在实践中形成健康民主社会所需要的政治文化，形成一种包容、和谐、理解、对话、倾听和理性的民主氛围。人民政协的协商民主以博达的胸怀和非凡的气度，海纳百川而不拒细流，山容千峰而不舍寸土，为了充分把我国政治生活中发扬社会主义民主这一重要形式发挥好和运用好，努力营造了敢让人说话、能让人说话、鼓励人说话和欢迎人说话的团结民主、合作共事的气氛，使得那些非常规思维和非普遍的观点得以有序的发表，使得深层次的矛盾和问题得以真实的反映，使得社会各个阶层、各个方面的利益诉求和特殊愿望得以表达。它使得各种见解、观点和意见互相比较、相互补充、相互修正，从而去粗取精、去伪存真，经过充分的协商和酝酿，在个性中求得共性，求同存异，最大程度上达成一致和共识，为执政党科学民主的决策提供科学有效地智力支持，从而形成一种包容、和谐的政治文化。

参考文献：

[1]参见近年李君如、房宁、金安平等人和相关网站的一些文章对协商民主问题的看法。

[2]陈家刚:《当代西方协商民主理论》,学习时报,2004年7月1日。[3]哈贝马斯:《民主的三种规范模式:关于协商政治的概念》,靳希平译,引自中国学术城网。

[4]房宁:《协商民主是我国民方政治发展的重要形式》,《人民日报》,2010年1月6日。

论思想道德在实际生活中的作用 篇5

摘 要：企业思想政治工作是企业一切工作和谐发展的生命线，也是我党的优良传统在新时期的延续，做好这一工作是企业必须遵循的基本原则。人口老龄化是当前社会面临的突出问题，企业离退休人员作为其重要组成部分，他们的管理也同样面临挑战。文章就思想政治工作在其管理中的重要作用加以阐述。

关键词：思想政治工作 企业离退休人员 作用

中图分类号：F240 文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2015）06-215-02

随着改革开放和市场经济的不断深化，中国人口老龄化问题日益突出，作为人口老龄化重要组成部分的企业离退休人员的管理，成为当前社会的主要问题之一。如何让他们老有所依、老有所养、老有所乐，应该成为广大企业管理者思考的问题。笔者结合自己的工作体会，就当前形势下企业离退休人员队伍思想现状以及如何发挥思想政治工作在企业离退休人员管理中的作用加以阐述。

一、当前企业离退休人员队伍存在的主要问题

1.企业离退休人员养老、医疗等纳入社会化管理后，他们与原企业的关系变得非常微妙。一方面他们与所在街道、社区、医院的关系越来越紧密，而与原企业越来越疏远；另一方面作为一个与原来企业有着几十年感情的他们并不愿意接受从企业人变成社会人，他们因此而变得纠结，失落感加重。

2.面对社会日益拉大的贫富差距，企业离退休人员的心理失衡。自己工作几十年，到头来拿着微薄的养老金，而那些刚刚工作不久的年轻人却拿着比自己多好几倍的高薪，这样的现实让他们无法接受，往往感叹自己没有赶上好时光，自己曾经的努力白费了，让后面的人坐享其成。

3.社会变革期的社会风气下滑、人际关系淡化以及腐败现象的滋生，使企业离退休人员的安全感降低。在他们看来社会似乎不是在进步而是在倒退，幸福感指数下降。

4.离退休人员部分特殊群体困难重重。如那些或因空巢、失独、重病等原因生活孤寂、病症较重的老同志，生活没有依靠，没有依托，没有乐趣，厌世情绪加重，若得不到有效疏导，容易产生极端行为，更加需要社会、组织上的关爱。

造成上述问题存在的主要原因是一方面社会急剧变革对企业离退休人员固有观念的冲击造成的，另一方面企业离退休人员个体愿望得不到满足造成的。

事实上企业离退休人员中大部分同志在长期的工作中，接受传统思想教育，往往有着坚定的理想信念。虽然年事已高，且已经从工作岗位上退下来，但仍然渴望了解党和国家的方针政策，关注祖国发展，在思想上生活上迫切需要再“充电”，这就要求我们必须了解企业离退休人员群体的思想状况，加强和改进企业离退休人员思想政治工作，让他们的“充电”成为可能。

二、加强和改进企业离退休人员思想政治工作的有效方法

1.坚持老有所依理念，不断提升企业离退休人员社会化管理水平，提高各级组织解疑释惑能力，保证企业离退休人员的队伍稳定。离退休人员中出现的诸多问题，主要来源于社会、家庭和自身。要想消除和克服离退休人员思想上的消极影响，必须借助于社会、企业和家庭的通力合作，通过提升社会化管理水平，有效化解矛盾。针对离退休人员出现的问题，要具体问题具体分析。如对党员中出现的问题，要利用离退休支部通过开展党组织活动、举办学习班、开座谈会等形式，加强对他们的管理和引导；对普通群众中出现的问题，所在街道社区可以根据离退休人员的思想实际，通过结对帮扶的形式，有目的管理和引导；对共性问题和倾向性问题要有针对性地进行教育，引导他们爱国爱企，以此寻求他们对企业改革的理解和支持。因此社会、企业、家庭等组织的通力协作，是抓好离退休人员思想工作的有效方法，也是企业离退休人员队伍稳定的基础，更是保持企业大局稳定的可靠保证。

2.坚持以人为本理念，加大对离退休人员的人文关怀，并提倡离退休人员自我约束自我管理。离退休人员从繁忙的工作中退下来后，思想随着环境的改变而改变，在思想上难免产生一种失落感和寂寞感，以至对社会看支流多，看主流少；看阴暗面的多、看光明面的少；在家庭生活中喜欢以自我为中心，这也看不惯，那也不顺心。这种与社会、家庭格格不入的心态不能光靠某个组织某个人去解决，更要靠他们自己去思考去解决，形成一种内靠自己外靠组织的思想政治工作新格局。有些问题不能靠说教去解决，各级组织可以经常围绕一些社会热点难点问题，通过一些发生在他们身边的鲜活的人和事，开展一些多层次全方位的交流体会活动。特别是要充分发挥老党员的率先垂范作用，他们往往德高望重，有较高的思想觉悟，有成熟的工作经验，把他们充分调动起来作思想工作，效果往往更好。企业离退休人员的思想政治工作也是需要改革创新去达到目的的，最重要的一点是给予离退休老同志更多的尊重和理解，更多的人文关爱，往往可以收到事半功倍的效果。

3.坚持老有所乐理念，针对不同层次离退休人员实行差异化管理，不断提升离退休人员的自身素质，以达到颐养天年的目的。离退休人员由于文化素质、身体素质、思想认识和接受能力不同，对问题的看法也不同，这就决定了思想政治工作形式的多样化和差异化。要创新离退休工作机制，健全科学规范的工作体系，并建立长效机制，提升服务管理水平。一是把学的形式开展好，一些老同志爱好广泛，可以鼓励他们参加老年大学的学习，在学到知识的同时还能陶冶情操。二是把听的形式开展好，听英模事迹报告、上党课、法制教育和安全教育等也许是另一些老同志的最爱。三是把讲的形式发挥好，可以组织一些老同志中的先进人物到中小学开展宣讲，向下一代宣讲过去的光荣历史等。四是把看的形式组织好，如看电影、专题片、文艺演出和互相参观学习等。五是把赛的形式开展好，如各种球类、棋类赛及各种知识竞赛等，老同志对比赛的结果也许并不在意，要引导他们享受比赛的过程。六是把参与的形式选择好，如学雷锋做好事、参加义务劳动、便民服务和自愿捐款等。上述活动的开展，既丰富了思想工作的内容，又丰富了离退休人员的精神文化生活，开阔了视野，增长了知识，增进了团结，提高了离退休人员的综合素质。

4.加强企业离退休人员日常化和针对性管理，坚持为特殊困难群体解决实际困难，做离退休人员的贴心人。现实生活中，一些企业开展活动一窝风，活动结束后是人走茶凉，这种现象很不可取。人是有思想、有感情的。离退休人员离岗后，由于工作岗位的缺失和环境的改变，思想上有些不适应，总认为自己老了，不中用了。思想改变引发行为改变，日久赋闲容易产生对社会不满等不良情绪，这就要求企业离退休人员思想政治工作者不放松对他们的日常化管理。“日常化”即不间断地、不拘形式地随时随地做好离退休人员的思想政治工作，使离退休人员拥有活跃的思想、快乐的生活和健康的身体。对新退下来的人员，他们的思想问题更要及时摸清，使他们在思想上感到无论在职和退休都一样，都有组织关心他们。对空巢老人、孤寡老人、离退休遗属、患病老同志，要根据他们不同的需求提供个性化服务；对突发的急事难事，要做好随机服务，及时为他们提供帮助，切切实实地为他们办实事，解决实际问题，使他们感到组织的温暖。

做好离退休人员的思想政治工作，不仅仅是企业的事情，更是社会各界的事。只要大家从政治上关心，生活上照顾，工作上支持，切实为他们解决实际困难，真心真意做他们的贴心人，才能不断克服退休人员思想上的片面认识，进一步提高他们的思想觉悟。实践证明，做好新形势下企业离退休人员的思想政治工作，需要坚持以人为本理念，让他们老有所依、老有所养、老有所乐。只有这样，才能调动起全体离退休人员的积极性和创造性，为国家和人类社会的发展进步发挥余热。

参考文献：

[1] 赵妙芳.浅议如何做好企业离退休人员的思想工作.东方企业文化，2011（1）

[2] 张嘉海.浅谈新形势下如何做好企业离退休人员的思想工作.科技信息，2012（7）

[3] 谢风华.做好新形势下离退休职工思想工作的途径.今日科苑，2008（5）

借条与欠条在实际生活中的应用 篇6

1、含义不同

借条是借、贷双方在设立权利义务关系时，由债务人向债权人出具的债权凭证。借条因借贷而产生，有特定的借款事实，是由债权人将自己的钱借给债务人而引起的。欠条是对债权债务主体双方经济往来的一种结算，表明因买卖、承揽等关系的清算，而形成的一种新的纯粹的债权和债务关系。可以说借条证明借款关系，欠条证明欠款关系；借款肯定是欠款，但欠款则不一定是借款。

2、形成原因不同

借款形成的原因是特定的借款事实；欠条形成的原因很多，如因买卖产生的欠款，因劳务产生的欠款，因损害赔偿产生的欠款、因企业承包产生的欠款等等。

3、诉讼时效起始期间不同

未规定具体还款期限的借条及欠条的诉讼时效不同。对于没有还款期限的借条，属于双方对债务的履行约定不明。根据《中华人民共和国民法通则》第八十八第二款第二条规定“履行期限不明确的，债务人可以随时向债权人履行义务，债权人也可以随时要求债务人履行义务，但应当给对方必要的准备时间。”第一百三十七条规定：“诉讼时效期间从知道或者应当知道权利被侵害时计算。但是，从权利被侵害之日起超过二十年的，人民法院不予保护。有特殊情况的，人民法院可以延长诉讼时效期间。”由此可见，债权人将自己的钱借给债务人时，债权人的权利只有在其要求债务人偿还而被债务人拒绝时才被侵害，所以诉讼时效期间应从债务人拒绝偿还之次日起开始计算。对于没有履行期限的欠条，在债务人出具欠条时，债权人就应当知道自己的权利已经受到了侵害，因此，权利人应当在欠条出具之日起两年内向人民法院主张权利，也就是说，没有履行期限的欠条从出具之日起计算诉讼时效。

4、债权人的举证责任和诉讼风险不同：

当借条持有人凭借条向法院起诉后，由于通过借条本身较易于识辨和认定当事人之间存在的借款事实，借条持有人只需向法官简单地陈述借款的事实经过即可，合法的借贷关系受法律保护。对方如要抗辩很困难，并且要提出相应的抗辩证据。但是，当欠条持有人凭欠条向法院起诉后，欠条持有人必须向法官陈述欠条形成的事实。如果对方对此事实进行否认，抗辩，欠条持有人必须进一步举证证明欠条形成的事实。如违背国家禁止性规定从事的交易行为无效，象赌博负债形成的欠条依法不能成为权利主体主张权利的凭证。因此，手持欠条、借条的债权人面临的诉讼风险也表现出较大的差异性。这就要求我们注意，在他人出具条据时要写明是欠款还是借款，要注明出借人、借款人、欠款人、借（欠）款时间、借（欠）款金额、金额大写、还款时间、签字、捺印等要素，这样在出现纠纷时，法院可以结合具体案情，作出正确的处理，维护当事人的合法权利。

收条与欠条有什么不同

收条是指收到别人送到的钱物时写给对方的一种凭据。无论收到钱，还是收到物品都可以开具“收条”。收条可以用来证实履行了交钱或物的合同义务。例如，甲、乙双方签定有买卖合同，在乙履行交付货物义务之后，甲就必须支付乙方货款，乙方在收到货款时则必须开具收条给甲方收执。收条一般附有基础合同，基础合同可以是买卖合同、承揽合同、运输合同等形式的合同。收条与欠条完全不同，欠条能证明欠款关系，而单独的收条不能证实欠款的事实。有这样一个案例：甲供货给乙，乙开具了收条给甲收执。后来，乙不还货款，甲凭着收条把乙起诉到法院，乙不承认欠款一事。结果法院判决甲败诉。甲在此案中败诉的理由很简单，在乙不承认债务的情况下，单是一张收条是不能证实“乙欠甲的钱”这一对象的。因此，收条和欠条是不可以乱用的。

民间借贷最标准的格式是借条格式

规范的借条应具备如下内容：

1.应写清楚借款人和放款人的法定全名；

2.应写清楚借款金额，包括大写和小写的金额；

3.应写清楚借款时间期限，包括借款的起止年月日和明确的借款期限；

4.应写清楚还款的具体年月日；

5.应写清楚借款的利息，应有明确的年利率或月利率，最终应支付的借款利息总额（包括大写和小写金额）等约定；

6.应写清楚借款本息偿还的年月日时间及付款方式；

7.应有借款本人亲自签章、手印或亲笔书写的签；

8、必要时，应当由担保人签字，并写明担保期限、责任。

规范的借条书写格式及内容举例如下：

《借条》

今A借给B人民币壹万元整，即￥10000.00元，自2006年2月9日至2006年8月8日，期限6个月，利率为每月0.8％，利息共计人民币肆百捌十元整，即￥480.00元，全部本息于2006年8月8日一次性偿还。

借款人：B（签字、手印、签章）

个人的一些法律意见：

首先，借条的书写人一定要由借款人书写，而不是由贷款人书写，这样可以防止借款人以贷款人擅自书写内容为由，拒绝承认借条的有效性。

其次，借条尽量简洁明了，不要用模棱两可的语言，比如：A借B一万元。。这样的语言无法明确是谁向谁借钱，应当用“借给”而不是“借”，没有明确方向性。

不要书写借条的原因关系，比如：因为什么原因向你借钱，这个与借条本身无关，如果加入就可能产生附带条件的借贷民事行为，导致借款人引用该条件进行抗辩。

还有，尽量附带借款人和贷款人的身份证号码，体现在借条中，这样可以避免不必要的确认借条当事人的过程。因为，有时候某些人的日常用名与其身份证上的名字是不同的，如果借款人是用化名或小名和你交往和书写借条的，那么，该借条的签名就存在重大瑕疵。

最后，也是最重要的，借款人的签名一定要亲眼所见，如果借款人利用他人之手来签署名字，就会导致借条失去证明力，因此，不要接受已经书写好的借条或事后书写的借条，必须要求借款人当面书写借条。

借条本身必须是一张完整的纸，不能是撕过或裁剪过的纸张，曾有一个真实的案例是：一个借款人分几次偿还借款，每次偿还就书写在借条的下部，最后，贷款人把下部撕去，否认借款人前面几笔还款的事实，将借款人告上法庭，要求其全额偿还。借款人以借条有撕去部分作为抗辩，最后被法官结合其他证件采纳借款人，判决贷款人败诉。

因此，借条的完整性也非常重要，防止借款人以借条不具有完整性作为抗辩，因为法院并不了解撕去的部分是否有其他意思表示，而民事诉讼中，本着谁主张谁举证的原则，如果你作为原告主张撕去的是空白无用的废纸，是需要自己举证，如果举证不能就要承担败诉的结果。

还有一个是诉讼时效的问题，2年的诉讼时效是从还款日开始起算，如果从还款日起两年内，你未向借款人主张债权就丧失胜诉权。虽然从法理上，你只要向借款人要求还款就中断诉讼时效，但是，你要证明自己某日确实向借款人主张过债权是非常困难的（这种情况下由贷款人证明），在实践中基本没有可操作性。

因此，为了防止超过诉讼时效，你可以用两种方式写借条。一种就是，诉讼时效即将届满的之前，要求借款人重新打借条，如果借款人不肯就向借款人所在地人民法院提起民事诉讼。

另外一种方式是：根本不写还款日，因为，2年诉讼时效的起算是由还款日开始计算的，如果没有写还款日，就是债权人第一次向债务人主张债权开始起算。由于没有还款日的借条中，债权人随时可以向债务人要求还款，因此，债务人要证明债权人主张债权的时间也是非常困难的（这种情况下由借款人证明）。而无明确还款日的保护时效是20年，如果自借款之日20年内你还不主张债权，你完全丧失债权。

论思想道德在实际生活中的作用 篇7

一、社区文化的形成和发展

社区主要是指共同生活在同一地区的不同人群在长期的群居环境中形成的一种群体形式, 这些人群相互之间产生影响和联系, 并表现出共同的特征, 主要包括:第一, 具有相对较多数量的人口。第二, 拥有一定的土地资源, 即地理范围。第三, 各个居民家庭之间由于共同的利益和生活意识有着比较密切的社会联系, 并保持长期来往的关系。社区文化的出现不仅是现代城市发展的重要组成部分, 而且还是我国社会发展的客观要求。

(一) 社区文化是现代城市建设的重要组成部分。一般说来, 现代化的城市主要具备如下10个特征, 分别是经济现代化、政治现代化、文化现代化、社会现代化、环境现代化、科学教育现代化、基础设施现代化、居住方式现代化、教育现代化和人本身的现代化。这10大特征之间不仅相互联系, 而且和城市的文化建设紧密相关, 由于社区是城市文化建设的重要内容, 是城市建设中的基础部分, 所以说社区文化是城市建设的灵魂。

(二) 社区文化是我国市场经济发展的必然要求。和计划经济不同, 市场经济更加要求发挥人的主观能动性, 满足不同群众的各项要求, 尤其是在当前我国社会的主要矛盾仍然是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力之间的矛盾。这就要求在新的形势下, 不断发展符合社会需要的社区文化, 为市场经济的进一步推动提供强有力的文化支撑。所以说, 发展社区文化也就成为社会历史发展的必然选择。

(三) 社区文化是我国社会政治和经济发展的需要。改革开放以来, 我国人民生活的水平不断得到提高, 同时在城市现代化建设过程中对社区文化的发展也提出了更高的要求。一方面, 精神生活的贫瘠依然是城市现代化发展的主要问题, 人们已经不再单纯追求物质享受, 转而追求更多精神生活的满足;另一方面, 城市化的进程也是社会大融合的过程, 尤其是在全球化发展的今天, 各种文化相互交织、冲突、渗透、融合, 因此这就要求社区文化体现出更为宽广的包容性和适应性, 以确保各种文化在碰撞过程中繁荣发展, 在挑战和机遇并存中不断把握机会, 促进社会的发展进步。

二、社区在群众文化生活中的作用

社区文化作为群居性生活杂糅而成的全方位文化, 在人民群众的生活中发挥着极大的作用, 主要体现在以下几个方面。

(一) 服务功能。作为一个最为基础、直接的社会团体形式, 社区在保障居民生活方面提供了最为便捷的社会化服务。比如在小区的建设方面, 社区做好带头作用, 鼓励社区居民积极发表意见, 并进行公开筛选判断, 采取最有利于小区发展的策略, 并提供一定的资金, 购置相应的设备, 共同建设社区, 使之更好地为社区居民的日常生活发挥效用。

(二) 保障功能。社区是了解社会基层人员生活状况的最有效途径, 在弱势群体救助方面, 社区体现着举足轻重的作用。一方面, 社区可以对有关的弱势群体给予最为及时、有力的帮助;另一方面, 社区还可以将该群体的具体生活状况通知给有关责任部门, 能够更好地发挥政府部门的职能作用。所以说, 社区的保障功能也是各项职能中最为关键的一种。

(三) 管理功能。社区群众在长期的相互联系过程中, 不可避免地会发生一些摩擦和纠纷, 这个时候, 社区工作人员就会扮演十分重要的管理人员的角色, 为社区群众提供相应的管理服务, 对发生矛盾的双方进行协调沟通, 保证社区成员之间得以正常交流, 确保社区的和谐发展。

(四) 安全稳定功能。在出现一些重大突发事件的情况下, 社区能够根据实际情况提出合理化的解决措施, 及时进行营救, 或者能够及时向外界传达救援信息, 减少危险事件发生后给人们造成的恐惧心理和人民群众的心理阴影, 从而避免人民的生命财产遭受到严重的损失。

(五) 教育功能。社区文化倡导积极的价值观念, 约束人们的不良行为, 并在长期的文化熏陶过程中培养人们的高尚品质, 防止过激行为的发生。在无可避免的社会矛盾解决过程中, 能够起到很好的调节作用, 引领人们追求真、善、美, 远离假、恶、丑等现象, 更好地提高社区群众的文化修养和文明素质。

论情感在思想教育活动中的作用 篇8

有这样一个例子,可以给我们一个深刻的启迪:著名科学家法拉第年轻时曾因一度工作紧张造成精神失常,身体极为虚弱,他请一位医生诊治,医生判断后不开药方,只是说了一句:“一个小丑进城胜过一打医生。”法拉第经过仔细琢磨,觉得很有道理,于是就不再找医生看病,也不吃什么药,却常常去看马戏滑稽剧,是自己经常保持一种愉快的心情,增加生活情趣。这一招果然灵验,他的身心很快恢复了健康,在事业上也作出了突出的贡献。这个例子生动的说明广泛的兴趣爱好和经常友好的交往可以改变人们的不良心情,培养积极健康的情感,有利于人们把自己的工作做得更好。

作为一名思想教育工作者,应该经常注意情感对工作和学习的影响,应想尽各种办法调动学生的学习热情和积极性,充分发挥积极情感在教育活动中的作用。

首先积极情感在教育活动中发挥感召作用。教育工作者针对每个人都富有情感这一特点,就可以靠情感的力量激励每一个学生努力学习,圆满完成学业。情感之所以有感召力,是因为人人都具有渴望理解的感情,都希望自己的工作学习劳动能得到他人和社会的承认。尤其作为青少年,他更希望与成年人享有同等的地位,希望得到人们的肯定和认可,也更愿意在不同的场合展示自我。因此,作为教育者,应善于把握他们的这种情感欲望,无微不至的关心他们,对于他们取得成绩,及时给予充分的肯定和鼓励;对于他们的不足和失误,帮助他们查找原因。总结经验教训,促使他们经常处于一种愉快的心境中学习。

其次,积极情感还具有联络作用。我们常说“领导与群众心连心”讲的就是领导和被领导之间的心理沟通和情感交融。这样融洽和谐的关系的建立不是靠权力或金钱,而是靠彼此之间的情感和友谊,是浓厚的友情把双方联系在一起的。这种情感是在工作和日常生活中通过不断的接触和交往建立起来的。这种和谐融洽的关系,恰恰是做好思想工作必不可少的重要条件。事实如此,一个好教师能与学生关系和谐,互相信任,互相支持,教师工作能顺利开展。

最后,积极情感还具有感化作用。作为一个好的教育者,应该善于用情感打动人心,能晓之以理,动之以情,这是做好思想工作的有效办法。教育工作离不开思想工作,动情才能感化人,才能收到化干戈为玉锦的良好效果。我国历史上三国时期,诸葛亮‘七擒孟获’,使诸葛亮达到了稳定南方和北上伐魏的目的。这个流传千古的生动事列给我们一个深刻的启示,以情感人是一个有效地思想工作方法,尤其是思想教育工作者应加以吸取。事实上,在今天的学校里许多教师已把情感教育放在了首位。现在的学生,独生子女较多,他们非常有个性,有很强的独立意识,并且强烈希望得到别人的认可和尊重。仅靠以往的强制手段,很难达到教育的目的,因此,情感在青少年身上发挥着不可忽视的作用。以情动人,会达到意想不到的效果。

论思想道德在实际生活中的作用 篇9

小学语文教学归根到底是要培养学生运用语文的基本功，新“课标”要求语文教学要把“教”与“学”有机地结合起来。有些老师认为课后有效作业即上完课后去练习，实际上这种“讲”与“练”的脱节，会影响学生知识的掌握和课堂教学的实效。

一、课后有效作业在教学中的作用

1、用作课前预习的依据。课前预习是语文教学的一个重要环节，教师可用课后有效作业作为预习思考题，例如《月光启蒙》课后第2题“联系上下文，体会一下带点词的意思”。

2、用作整体感知课文的提示。例如《音乐之都维也纳》课后第4题：“默读课文，说说课文是从哪几方面具体叙述维也纳是„音乐之都‟的。”教师在教学里只要抓住练习这个练习题稍加提示，课文的脉络便会很清楚。利用这一资源，变课文后练习为读书目标，要求学生带着问题读书，有利于学生集中注意力、积极思考，进一步把握文章的主要内容。

3、用作课堂讨论的主线。例如，教学苏教版六年级上册《小草和大树》，就可以依据课后练习题第3题的一句话——“她的生命是艰辛而壮丽的”，形成教学话题。课始，就可以这样导入：“……这节课，我们就来看一看夏洛蒂的生命是如何艰辛而壮丽的。”然后带领学生感受夏洛蒂生命的艰辛、文学创作道路上的艰辛，再感受她生命的壮丽，最后还不忘回应开头。这样从课后练习找切入口进行预设，整合了教学的思路，把握了教材的重点，发挥了阅读教学的整体效应。

4、用作读写听说思能力的训练。如学习《三顾茅庐》，我们可以利用课后练习的第5题，引导学生阅读体会文章是如何描写隆中景色的，然后进一步探讨为什么这样写。学完课文，再让学生学习课文描写隆中景色的手法，充分发挥观察力、想象力和创造力，描写一处秀丽的景色，把自己的感情写进去。这样，一个练习题就起到了感悟语言、领会感情、学习写法等多重作用。

5、根据课后有效作业的练习题进行课后拓展。例如《三打白骨精》一文，课后练习题要求阅读《西游记》中的故事并与同学交流。这样就可以把课文作为开启名著的“钥匙”，帮助学生打开阅读名著的大门，进一步提高学生的语文素养。

6、根据课后有效作业练习的提示，突出语文实践活动。苏教版小语教材课文后有效作业的练习，增加了与课文内容相关的课外语文实践活动。例如，《半截蜡烛》课后练习明确要求，将故事编成课本剧进行表演。这项活动是要学生在语文实践活动中与文本进行直接的语言交流和情感交流，产生共鸣，通过课本剧的表演，再现生活中的情境，满足学生表达的欲望。

二、课后有效作业的练习在教学中的运用

1、分解多用。苏教版五年级上册《陶校长的演讲》一文的课后练习题第3题：“读一读，抄一抄，再听写。”对于词语教学的这个要求，可以在两个课时的教学中分解完成：“读一读，抄一抄”可在第一课时中结合练习第2题作为词语教学加以落实；在第二课时的开始，进行词语听写练习，通过反馈，及时调整教学的行为，从而大大提高课堂教学的有效性。将一个练习题分解，出现在不同的教学环节中，能实现教学效果最大化。

2、突破常规。苏教版五年级《清平乐·村居》课后练习第4题中的两句诗，要求学生解释“相媚好”的含义并理解相应的句子。这是理解词意和作者感情的关键。我们在教学中一反抓“醉”字来解词释句的做法，而是围绕这一练习，把它视为训练点展开练习，把它视为训练点展开教学。先利用精美的课文插图启发学生想象，再联系上下文品读诗句，引导学生通

过词意去感受人物的内心世界，构建出一幅清新秀丽的乡村图、温馨和睦的生活画。让学生真正理解“翁媪”的内涵，进而理解“无赖”和“卧剥”的教学，也没有单纯的解词，而是抓住了两个词语之间的关系来启发领悟，让学生说说现在生活中“无赖”是什么意思，再读诗，想一想：诗中的“无赖“是骂人的话吗？你能用诗句中的哪几个词来说明你的看法？这样，以练习为抓手来组织课堂教学，有效地突破了教学重点和难点，让学生在读得熟、读出情的基础上聚焦人物，突破了原有思维的束缚，畅谈体验，使得语文活力得到了绽放。

3、动静结合。苏教版四年级上册《九色鹿》课后练习第5题要求“分角色演一演”，这类练习题教师应先让学生把课文改编成剧本，这就要求学生对课文有正确的感知、深刻的理解，还要求他们对文本有较强的记忆力和大胆的想象力。于是，学生们埋头细读、认真思考，在剧本的编写中对课文内涵有了更深的理解，在组织交流剧本时，学生积极性很高……一个静态的文学课本，在学生的眼中变成了活的场景，积极地阅读、倾听、表达，从而切切实实地提高了自己的语文综合素养。

论思想道德在实际生活中的作用 篇10

论高校思想政治教育中的学生主体性表现与作用

在新形势下,高校思想政治教育对大学生主体性的要求日益重要.在教育过程中,要通过注入双向沟通交流的活力、丰富思想政治教育的信息资料、贴近学生思想和实际、促进学生自主自觉地内化等多种途径,充分培养和发挥学生的主体性,使学生把思想道德价值内化为自身发展的需要,逐渐培养自觉崇尚和主动追求高尚思想道德的`精神境界,从而切实提高思想政治教育的实效性.

作 者：侯明志 作者单位：重庆师范大学党委办公室,重庆,400047刊 名：教育与职业 PKU英文刊名：EDUCATION AND VOCATION年，卷(期)：“”(32)分类号：G641关键词：高校 思想政治教育 学生主体性 表现 作用

论思想道德在实际生活中的作用 篇11

关键词：和谐企业；思想政治工作；作用

和谐企业应该是一个管理体制与制度健全的企业。伴随企业的不断发展，员工的思想观念也在不断发生变化。思想政治工作是我们党的政治优势，作为一切工作的生命线，在新形势下，要积极探索做好企业思想政治工作的新途径、新内容、新方法，在构建和谐企业中，使思想政治工作发挥重要作用。

一、构建和谐企业，为企业思想政治工作提出新的课题、新的要求

构建和谐企业，对思想政治工作的定位提出新要求。建设和发展是企业的首要任务，和谐是企业发展的前提。企业员工思想政治工作必须坚持从大局出发，要服从和服务于构建和谐企业的新目标，为实现这个目标提供精神动力、思想保障。在构建和谐企业的过程中，思想政治工作既要做到使党的路线方针政策在企业中得到贯彻落实，又要充分发挥培养企业员工健康向上精神风貌的企业文化功能。使员工做到与企业同步，使思想政治工作服务于企业和谐发展的大局，为企业发展保驾护航。

构建和谐企业，要求思想政治工作不断更新内容。要解放思想更新观念使思想政治工作由封闭向开放转变，充分发挥思想政治工作的效力。积极引导员工爱岗敬业，无私奉献；对员工进行正确的价值观的培养，增强员工的荣辱意识、忧患意识。要着眼于解答和解决构建和谐企业过程中的理论和实际问题，进行深入研究，作出科学的、实事求是的、有说服力的回答。要着眼于激发和调动人们的积极性和创造性，准确把握员工的需求，通过满足需求从而卓有成效地开展思想政治工作。要着眼于维护和促进企业和谐安定和发展，为员工办实事好事，在办实事好事中贯穿思想教育，在服务员工中引导提高精神境界。

构建和谐企业，要求思想政治工作探索新方法。要建设和谐企业，就必须妥善协调各方面的利益关系，正确处理员工内部矛盾。要加强领导班子和干部队伍建设，强化理论武装和党性修养，不断增强严格自律、率先垂范、推进发展的自觉性和主动性。巩固教育实践活动成果，加强干部监督管理，严格约束行为，形成作风建设新常态。加大年轻干部选拔任用力度，注重逐级培养、超前储备，确保干部队伍有序接替。深化党风廉政建设，大力推进从严治党、依法治企，强化执行监督，着力打造阳光企业。规范“三会一课”等党内生活制度，适应组织结构优化和管理专业化的需要，健全完善基层党组织设置，积极推行党员挂牌上岗试点，打造凝心聚力、攻坚克难的战斗堡垒。

二、思想政治工作要在构建和谐企业中发挥作用

发挥思想政治工作引导舆论和激励鼓励作用。 企业最基本的和谐是干部员工政治上、思想上的和谐，这种和谐突出地表现为全体人员有共同的理想和坚定的信念，有共同的价值观和精神追求，进而把人们的意志和力量凝聚起来，汇成巨大的精神合力。而要做到这些，思想政治工作在任何时候，任何情况下都要把正确的导向作为第一使命，促进干部员工观念创新。一些企业之所以存在不和谐的现象，其根源来自传统观念的误导，或者一些问题处理不及时、不公正，导致思想上想不通，行动上难统一，使一些矛盾和问题升级或扩大化，酿成企业不安定因素。因此，我们的思想政治工作者，要客观地、准确地摸清和掌握企业干部职工所关心、所期盼、所焦虑、所困惑的问题，认真分析其原因， 创新思想观念，解开思想疙瘩。思想政治工作者要关心和激励职工，激发员工的工作热情，增强员工主人翁意识和责任感，为构建和谐企业提供思想保证。

发挥思想政治工作解疑释惑、理顺情绪的作用。 企业和谐的基础是员工个体的和谐，而每个员工自身和谐的关键又在于心理和谐。围绕企业生产经营中的热点、难点和重点，做好员工的思想政治工作，尤其事关每个员工的切身利益，势必会影响企业员工，产生烦燥、焦虑、冲动、低沉甚至抵触情绪。这些疑虑和消极情绪化解不开，必然会影响企业生产经营。我们要通过思想政治工作把思想和心理疏导的着力点放在干部员工关心的热点问题上，善于从苗头上发现潜在的思想问题，理顺情绪、化解矛盾。切实帮助员工解除心灵深处的困惑和疑虑，以更加积极的姿态，更加健康的心理参与企业改革改制，自觉地投身到企业生产经营各项工作中去。

论思想道德在实际生活中的作用 篇12

胡锦涛同志在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会上的讲话指出:“我国民族团结进步事业, 是中国特色社会主义事业的重要组成部分。我国各民族团结进步是中华民族的生命所在, 力量所在, 希望所在。”要在全社会广泛开展民族团结进步宣传教育活动, 既要教育群众, 更要教育干部, 特别是领导干部, 使党的民族理论和民族政策, 国家民族法律法规为广大干部群众所掌握, 增强广大干部群众维护民族团结的自觉性和坚定性, 增强全社会贯彻落实党的民族理论和民族政策, 国家民族记录法规的自觉性和坚定性。在思想政治教育中加强民族团结教育, 使各民族大团结观念深入人心, 对我国粉碎境内外敌对分子的分裂图谋, 维护民族团结, 社会稳定和国家统一, 具有极为重要的现实意义。

民族大团结是实现中华民族伟大复兴的根本保证。新中国成立60年以来所取得的辉煌成就是我国56个民族在党的正确领导下共同艰苦奋斗的结晶。历史充分证明, 民族大团结同巩固我国的边疆, 保持社会稳定, 实现国家的长治久安, 推进社会主义和谐社会建设等事业息息相关。那么, 在思想政治教育中加强对全社会的民族团结教育就迫在眉睫。

一、在思想政治教育中加强民族团结教育的重要性和紧迫性

首先, 在思想政治教育中加强民族团结教育是防范境内外敌对势力分裂祖国图谋的迫切需要。近些年来, 境外宗教极端势力, 民族分裂势力和国际恐怖组织势力同境内民族分裂主义分子疯狂进行了分裂中国的违法犯罪行为。拉萨“3.14”事件, 特别是乌鲁木齐“7.5”事件, 让我们认识到维护民族团结, 反对民族分裂是保持新疆长治久安的根本之策, 也是确保经济社会平稳快速发展的重要前提和基础。没有团结, 没有稳定, 一切无从谈起。

其次, 我们要考虑到宗教对民族关系的影响, 很重要的一点就表现在宗教的传播方式上。利用宗教的传播制造民族冲突的例子比比皆是。犹太在被罗马帝国征服后, 他们沦为罗马人的奴隶, 基督教成为他们团结自保的唯一武器。圣经中对外扩张的观念, 被基督教当作国教的罗马人所继承。罗马人在几个世纪的对外征服中建立起一个庞大的帝国, 基督教在几个世纪的扩展中建立起一个与罗马帝国的版图相同的信仰世界。继承罗马帝国政治和精神遗产的法兰克帝国, 也把对外的军事征服称为“传播上帝的福音”。我国各民族之间也存在着利益矛盾。但是从整个历史上来说, 冲突和战争是短暂的, 和平与融合才是常态。因为我国各民族之间文化, 信仰, 利益的共同性大于差异性, 这除了中华民族自身拥有的强大的凝聚力外, 和广大的思想政治教育工作者的长期潜移默化是分不开的。从春秋时期的儒家思想到今天的民族大融合, 中华民族充分发挥了思想政治教育的导向性功能, 全国人民拥有反对民族分裂、维护民族团结、社会稳定和祖国统一的思想。

最后, 在思想政治教育中加强民族团结教育是加快少数民族和民族地区经济社会发展的迫切需要。新中国成立60年特别是改革开放30年来, 我国的民族政策始终坚持各民族共同发展。为此我国民族工作也围绕展开, 坚持民族平等团结, 坚持民族区域自治, 加快少数民族和民族地区的经济和社会发展。中国特设的社会主义道路是解决我国民族问题的基本道路。民族问题是内部事务, 不允许外国势力干扰。各民族之间一律平等。民族区域自治是基本政策, 要长期保持, 平等互助和谐是基本方针。保护和发展少数民族地区的文化, 大力培养少数民族干部。虽然和沿海城市还是有较大的差距, 但是其发展潜力还没有被充分的挖掘出来。由于自然和历史原因以及少数民族薄弱的市场意识与致富理念, 民族地区经济社会发展仍然相当对滞后, 维护民族地区社会稳定是民族地区经济社会发展的前提条件。

二、在思想政治教育中加强民族团结教育的有效途径

第一, 充分发挥各级各类的学校作用, 有针对性的加强重点教育民族团结教育。胡锦涛同志在《国务院第五次全国民族团结表彰大会》指出:“我国民族团结进步事业, 是中国特色社会主义事业的重要组成部分, 我国各民族团结进步是中华民族的生命所在, 力量所在, 希望所在。”他强调:新形势下, 我们要全面贯彻党的十七大和十七届三中, 四中全会精神, 必须高举中国特色社会主义的伟大旗帜, 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导, 深入贯彻落实科学发展观认真贯彻党的民族政策, 正确认识和把握新形势下的民族问题, 扎扎实实做好民族工作, 奋力开创我国民族团结进步事业新局面。他要求:进一步推动各民族共同团结奋斗, 共同繁荣发展;进一步推动民族团结进步事业创新发展;进一步动员全社会投身民族团结进步事业;进一步加强和改进党对民族团结进步事业的领导。

加强中学生民族政策基本知识的宣传教育, 使他们全面了解新中国成立60年来我们党确立并实施了以民族平等, 民族团结, 民族区域自治和全民族共同繁荣为基本内容的民族政策, 形成了比较完备的民族政策体系。在高校, 通过思想政治教育理论课教学对大学生进行系统的马克思主义民族理论教育, 使他们全面了解马克思主义关于民族和民族问题的基本理论, 掌握马克思主义关于解决我国民族问题的基本立场, 观点和方法, 树立和谐统一的马克思主义民族观和社会主义祖国观, 增强维护民族团结和社会稳定的主人翁责任感。

第二, 充分发挥大众传媒的传播作用, 加强全社会进行民族团结进步的宣传教育。大力宣传民族团结的进步模范, 营造人人关心民族团结进步事业的良好气氛, 弘扬民族大团结大联合、大发展的生动局面, 为构建社会主义和谐社会提供强有力的舆论支持。

第三, 深入少数民族和民族地区, 大力开展坚持民族团结, 反对民族分裂的宣传讲演活动。教育和引导群众思想, 促进各民族之间相互尊重, 相互学习, 相互支持, 相互信任和相互谅解。进一步坚定对中国特色社会主义的信念和改革开放现代化建设的信心, 对党和政府的信任, 自觉维护地区社会的政治稳定, 齐心协力构建社会和谐发展。

摘要：思想政治教育是我国的必修课之一, 其性质决定了它在大学生成长中的独特作用。民族问题在经历“7.5”事件之后又一次紧张起来, 如何解决民族问题的紧张态势以及思想政治教育工作在其中体现的作用是一个值得探讨和研究的重要课题。

关键词：思想政治教育,民族稳定团结,发展,繁荣

参考文献

[1]胡锦涛:在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会的讲话[N], 人民日报, 2009

[2]毛泽东选集第一卷[M], 北京人民出版社, 1991

[3]加强马克思主义宗教观研究[N], 促进学术繁荣与社会和谐, 2010