为新时代做奉献（精选11篇）
俗话说：“人往高处走，水往低处流”，我们现在正身处于一个快速发展建设的社会主义国家当中。北京公交经历了风风雨雨，一步一个脚印，通过许许多多一代又一代人的努力逐渐发展壮大，跟随着城市道路、地铁干线、城乡发展，像蜘蛛网一样深入到每条道路当中，用11万公交人的汗水奉献于市民百姓身边，在北京城市公共交通发展中发挥着主导作用。
身为一名公交青年，年龄是先天的一种优势，在公交迈向现代化发展的今天，我们都会遇到很多的机遇和挑战，只有去勇敢的面对，不管是遇到挫折与失败，它们都将化为累积的经验、前进的动力，引导我们走向成功。
如今的公交已经不同以往，现代化的办公设施、技术水平先进的新型公交车、智能调度系统、航空式服务理念等等这些新元素是每一名公交人不可或缺的知识。北京公交还会不断的发展，不断的变化，在多年以后的今天，现在的公交青年将挑起重担，继续肩负着公交的发展。
我来到公交4年多的时间，当时从一名普通的乘务员到如今从事的团支部工作，很清楚的知道一线员工春夏秋冬服务于每名乘客的辛苦，通过学习和实践新的工作后，逐渐从一名一线员工的思想转变为以管理的角度去思考问题。作为团支部书记，积极开展各项活动，组织团员青年协助各个专业完成车队工作，并打造出团支部的特色和品牌都是开展工作的重点，也是累积经验提升个人能力的平台。在与各
个专业的相处中，认真学习专业知识，了解专业常识等，在参加队务会中知道各个专业所需汇报内容及书记队长所提出的车队各段时期主要工作及需要注意的问题，在加入到车队值班的行列当中后，学习如何处理突发事件等等。在新时期新背景下，作为年轻人不足的地方还有很多，要向老一辈公交人学习经验，取长补短，今后要继续坚持努力学习专业性知识，做到不懂就问，更要学会人与人之间的相处和沟通。人的潜力是无穷的，作为一名青年，未来的机遇与挑战也是无穷的，我们要迎难而上，克服困难。近年来，公交人经历了奥运会和国庆交通运输保障，动用的车辆与人员都是前所未有的，正是公交人用无私奉献的精神、团结协作的精神、艰苦奋斗的精神，圆满的完成了重大活动任务，得到了社会各界的肯定。因此，我们青年更要奉献青春，在自己的岗位上建功立业。
今年是建团90周年，我有幸参加到了团中央大会，听到胡锦涛总书记在台上的讲话，并对青年朋友们提出的五点希望，充分的体现出了党对中国青年未来的良好祝愿及今后事业的发展，也清楚的认识到了我们肩负的责任与使命。我要以胡锦涛主席讲话精神为契机，振奋精神，以坚定的信念、宽广的胸怀、创造的激情、务实的态度，不断加强学习，不断提高素质能力，充分发挥团员突击队和生力军的作用，为党、为企业奉献青春。
新奥第十二车队
陈晨
新媒体不只简单的是传统媒体的变形
经常有人会问，新媒体营销怎么做？Interbrand有自己独特的看法，杨震对《广告主》说：“我们一直提出一个概念：超越营销，其实把他们看做营销的时候就有点简单化了。数字化媒体它真正起到的作用不仅仅是一个媒体，而是一系列全新的接触点，全新的体验的构筑，因为这些数字化的接触点也可以形成体验、形成购买、形成口碑等等，所以它不简简单单是一个传统媒体的变形。在这样的情况下我们从根本上就要求我们的企业不要把它称为新媒体，也不要把它作为营销来看待，要把它当做我们品牌实打实的接触点来看待。更进一步来说，我们认为数字化接触点的产生从根本上改变了传统消费者的购买模型，使得消费者旅程变得异常复杂，以前消费者的选择和购买模型是倒三角漏斗式的，漏斗式的模型的一个根本概念就是消费者在选择和购买过程中一直在做减法，一步步去减少品牌到最后就剩一个适合购买的，而数字化接触点的产生使得现在中间可能有非常多的品牌加入进来的同时，在每一个环节都有可能直接把后面的斩断了直接形成购买，所以在这样的情况下，我们要求企业必须重视数字化，重视到超越传统的渠道、传统的媒体的程度。在达成了这样的共识后，我们再依据品牌咨询公司在品牌策略与体验方面的工具和方法，帮助品牌去管理这些接触点来形成一致的品牌体验。”
重视消费者，才能赢得消费者
由于新媒体的发展迅速，许多传统企业想要跟随潮流接触新媒体时总感到力不从心，投入了却回报甚少，关于这一点，杨震认为：首先每家传统企业都是不可避免的要接触新媒体。其次就是不要把新媒体作为传统媒体的变形来看待，不要依然把它作为单向的对消费者的宣贯或者传播的一个媒体。数字化媒体最主要的特征就是他是双向的，它的内容很重要。如果企业不去管消费者的感受，直接把它当做一个广告丢在那里就不再管理是非常错误的。我们要求它应该是非常灵活的，能够和消费者之间有积极的互动状态的，这一点非常重要。
另外杨震还表示，社会化媒体还有一个非常显著的特征就是普罗大众的话语权非常强，几乎和媒体的话语权一样强，由于消费者的数量又众多，从这个角度来说，消费者的话语权其实已经强于其他媒体了，在这样的前提下我们把媒体分为企业自己拥有的媒体、共有的媒体和获得性的媒体三种进行不同的对待。自己拥有的媒体要求你的内容要好；共有的媒体要求你和消费者积极的、透明的互动要做很多；获得性的媒体就完全要靠你一系列的品牌体验，包括公司自己的理念，要赢得消费者这部分获得性媒体必须要有清晰的并且和消费者的利益紧密相关的愿景，同时要有一套非常完善的贯穿各个接触点的体验，产品、服务、体验、销售，这些方面都符合你的品牌主张，要有一致的真实的品牌体验你才能够真正拥有获得性的媒体，在消费者中形成口碑，帮助你进行传播。
以消费者的洞察为核心，形成完整的品牌体验
Interbrand看到现在力量的天平越来越从品牌主一端倾向消费者一端，他们认为在这样的时代一定要以消费者为核心，深切的了解消费者未满足的需求。
以mini为例，在与mini的合作中Interbrand就充分的利用了这一点，杨震向《广告主》分享道：“在mini找到我们时，mini希望重振他60年代时代标识的名声，希望构筑一个小而高端的汽车品牌，但是我们也看到在汽车市场中的普遍认知是车子越大越值钱，所以客户给了我们一个可以说几乎不可能完成的任务，就是帮他们定义一款又小又值钱的车。我们通过深入了解消费者，找寻他们为什么愿意付出更多的价钱，通过深入的消费者研究和分析，我们帮助mini找到了他们的目标客户群体，这个群体是有非常强烈的自我彰显欲望的一群人，他们尽可能的通过一切手段来传递和彰显自己的生活态度和品味；之后我们又做了跨界的研究，发现奢侈品里面最赚钱的部分是配饰，所以我们把mini这款小车定义为希望有自我彰显、自我生活态度的人群的生活配饰，Mini并不是一款传统意义上的车，它是可以帮助你彰显自己生活态度、方式和品味的一个配饰品。我们从策略上帮助Mini找到了目标客户群体，发现了他们的未被满足的需求，成功定义了mini的品牌，那么定义以后怎么来进行落地呢？我们会通过产品与服务、渠道、员工行为以及传播四个维度来构筑品牌世界。在产品方面从车型的设计、打造，包括整体视觉的形象，包括车内的氛围灯，周边产品着手；在渠道上，我们对Mini的销售点进行了重新的设计，大家不难发现mini的销售店的风格与传统的汽车销售点完全不同，其设计风格与夜店几乎是一样的，黑色的底色配合各种荧光色，这源于我们将品牌主张发展为都市之夜的创意概念；员工的服装也是穿的牛仔裤、T-shirt，在VI的视觉体系里面，Mini的色彩体系为霓虹色，而品牌的一个核心视觉元素就是霓虹色的色框，这个色框会出现在所有的视觉接触点上，这个霓虹色框中间的就是万众的焦点，也是符合目标消费群体希望自我彰显的需求，希望自己成为万众焦点的一个心理状态。你会发现Mini的员工行为、销售渠道、产品本身的设计，包括传播都是用非常大胆的方式，通过这些形成了一个完整的统一的品牌理念，帶给消费者一个非常明确价值，就是帮助消费者彰显自己生活态度和品味，为消费者创造了价值，消费者就会愿意为品牌支付溢价。所以在Interbrand，我们永远是首先以消费者的洞察为核心，把它作为品牌定位以及主张的核心，再将其贯穿到各个接触点上去，形成完整的品牌体验，这个是我们帮助品牌的方式。”
看到行业变化，引领行业发展
Interbrand认为，品牌的发展到目前为止已经经历了三个时代：上个世纪五六十年代是品牌识别时代，那个时代品牌要起到的作用是打知名度，比如做一个漂亮的logo，起一个响亮的名字，或者有一些好的创意去吸引人眼球，让大家知道我就可以了。第二个时代是品牌价值时代，就是说品牌还是能够为企业创造价值的，因为他有一个议价的能力，Interbrand也在这个时代发明了一个品牌价值评估体系，引领了这样一个时代。而现在我们正在经历的这个时代叫品牌体验时代，品牌不仅仅只是一个名字、一个logo，他是所有东西的整合，需要以消费者的洞察为核心，把它翻译成品牌的语言，贯穿品牌的方方面面，Interbrand有非常完整的方法论来实现这项工作，无论是在价值时代还是品牌体验时代，Interbrand一直非常积极的关注行业的变化，调整自身的工具和方法论，确保能够走在时代之前，为企业提供好的品牌策略和服务，也能够给消费者更好的体验。
在风云变幻的历史舞台上，在五彩斑斓的社会生活中，始终闪烁着一面鲜艳的旗帜。她，就是镰刀、斧头交相辉映的中国共产党党旗。她，象征着伟大的中国共产党！在近百年的风雨历程中，党旗指引中国拨开低沉浓黑的阴霾，奏响盛世华章。中国共产党一步步引领中国革命和建设走向一个又一个辉煌。
沐浴着晨曦的阳光，歌唱着春天的故事，我在党旗博大的胸怀下幸福成长。在懵懂无知的童年时光，我就怀着对少先队组织的无限憧憬，骄傲地带上了鲜艳夺目的红领巾。在情窦初开的青春年华，我怀着对共产主义青年团的强烈渴望，光荣地加入了中国共青团。在激情燃烧的追梦时光，我更多地接受了党的培养，毅然决然地加入了中国共产党。我要做一块砖去构建祖国那繁荣昌盛的大厦；我要做一颗螺丝钉去铺设民族走向光辉的路轨；我要做一棵小草为祖国的春天奉献自己的生命之绿；我要做一支画笔，在建设新中国的蓝图上画下精彩的一笔!我要用实际行动，为党旗添光彩！
如今，我像许多优秀的共产党员一样，把自己的青春年华奉献给了我国的财政事业。在我身边，多少党员爱岗敬业，默默奉献，践行着共产党员的神圣职责。为了钻研业务，有的党员焚膏继晷夜以继日；为了审核账目，有的党员一丝不苟废寝忘食；为了核对数据，有的党员不怕繁琐宵衣旰食；为了做好账务，有的党员带病工作不避寒暑„„他们没有为付出而后悔，没有因忙碌而埋怨，更没有因劳累而 1
放弃。因为，他们心中都有一面飘扬的党旗，他们胸口都有一枚鲜艳的党徽！他们在平凡的岗位上，创造了不平凡的业绩。他们正在挥斥方遒，把实现自我梦想与服务祖国人民紧密结合，为我们的社会主义建设散发自己的光与热。
在这样一个具有爱岗敬业、无私奉献氛围的财政系统中工作，我深深地受到感染与熏陶，不断地受到激励与教育。每当看到或听说身边一些共产党员的先进事迹，我都为自己是一名光荣的共产党员感到无比自豪。他们的优良品质和工作精神无时无刻不在激励着我，鞭策着我，指引着我找到前行的方向。我常常一遍又一遍地告诫自己，我要以他们为榜样，以饱满的热情和良好的精神状态投入工作，做好身边的每一事，完成组织安排的每一项任务，哪怕会因此牺牲个人的时间、精力与利益，我也无怨无悔。
虽然我是一名平凡普通的记账会计，只是经年累月地做些审核票据、核对数据、记账做表之类的琐碎小事，但是党员身份让我明白，平凡孕育伟大，朴实铸造卓越。平凡的岗位是我耕耘的土地，也是我腾飞的天空。我愿意用辛勤的汗水坚守岗位默默奉献，浇灌出希望的花朵。这花朵同样色彩缤纷，同样能体现出我的人生价值。
会计局属于窗口单位，每天前来办事的络绎不绝。作为党员，我知道，一个党员一面旗。爱岗敬业不仅属于我的本职责任，更关系到单位与党的光辉形象。每天上班，我都会抛弃生活中的三千烦恼，面带微笑，满面春风地开展工作，让前来报账的同志感受到阳光般的温暖。我的热情给他们留下深刻印象，他们也用真诚的微笑回应我的善
良。
我的工作涉及二十余家教育单位。近年来，国家为了改善教育环境，加大了教育投入。为落实惠民政策，完成各项工作的时限更加紧迫，我的工作更加忙碌充实，但我不因工作繁琐产生职业倦怠。我天性乐于助人，不因事多人忙放弃古道热肠。有的边远农村学校来县里报账，一次都汇集了许多发票，而且常常没经过规范整理。我便不辞辛劳地帮助他们把发票理好、剪齐、贴紧，即使因此胼手胝足，我也在所不辞。这些琐事既能帮助同志，又能服务人民，我每每感到幸福万千。
当然，立足岗位做奉献不等于不讲工作原则。有些办事同志思想觉悟不高，企图钻政策的空子，走所谓的终南捷径。比如，在登记学校危房改造工程账务时，他们把大金额分成小数目发票，岂图逃避审计；在学校培训招待等四项费用报账时，用款单位要到县纪检会备案，有的单位嫌麻烦不愿备案；需要集中采购办公设备时，有的单位却不愿到招标局进行采购。针对这些现象，我便耐心细致地向他们阐明利害，努力劝说他们按章办事，规范操作，并为他们提供力所能及的服务，让他们感受到我的真诚与用心良苦。
天空因蔚蓝而美丽，工作因热爱而美好。记账工作虽然繁杂枯燥，但这项工作因我的热爱而充满意义与乐趣。我虽平凡，但也能为党旗添彩。在我心中，一个党员就是一面旗帜，一面党旗就是一个方向。如果丹心在党魂里铸造，热血在信仰中沸腾，青春在党旗下闪光，党旗必将会更加鲜红、更加飘扬。今天，我手握粗糙的笔用赤诚的心表
白心迹，更感受到了继往开来的责任和与时俱进的力量！
每次面对党旗，我都感受到了一种催人奋进的力量。每次凝望党旗，我都坚定了坚贞不渝追随党的信念。党旗是窗棂边熠熠闪耀的点点烛火，党旗是江楼上温馨静谧的缕缕月辉，党旗是晨风中和煦宜人的满脸阳光。我要立足本职工作，兢兢业业，处处起先锋模范作用，为党旗添彩。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。带着对前程事业的无限憧憬，带着敢为人先的激情，我相信，我会用勤奋、努力与无私的奉献为党旗增辉。我相信，我的人生也一定因党旗的辉映而更加精彩！
各位领导、各位同仁：
按照XXXXX交流会的安排，现就《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》、《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的指导意见》学习心得作一交流发言，不妥之处，请同志们批评指正。
一、修为一颗公心
古人云：“秉公器、执公心”，作为国家工作人员，其职责主要体现在对社会公共事务的管理上，在日常工作中，必以对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福的政治担当，做到胸怀天下、心系黎民，依法用权、秉公用权、廉洁用权，阳光用权，满怀激情地投入新时代中国特色社会主义伟大实践。俗语说：“鱼见食而不见钩，人见利而不见害”，只有胸怀“公心”，才不会忘记肩上的那份责任和担当，才会不为诱惑所迷，克制贪欲膨胀，才会树立正确的权力观，不谋一己之私利，常修为政之德，用手中的权力为群众谋取更多的福利，方显人民公仆的真本色。
二、练好一身本领
司马光说：“才者，德之资也;德者，才之帅也。”德能正其身，才能胜其任，言能达其意，书能成其文，干能成其事，绩能服其人。人要达到这一境界，除了本身具有的天赋外，唯一的途径就是学习与实践。通过不断学习，提升自身能力素质，掌握专业知识，坚持理论联系实际，全面提高学习本领、政治领导本领、改革创新本领、科学发展本领、依法执政本领、群众工作本领、狠抓落实本领、驾驭风险本领，干一行爱一行、钻一行精一行、管一行像一行，以理论指导行动，用知识提升工作成效，更好的履职尽责。
三、开创一番事业
荀子曰：“臣下职，莫游食，务本节用财无极”。作为新时代新担当新作为的奋斗者，更应该以时不我待、只争朝夕、勇立潮头的历史担当，以守土有责、守土负责、守土尽责的责任担当，切实解决“不想为”“不会为”“不敢为”以及庸政懒政怠政、改革勇气锐气弱化等问题，在其位、谋其政、干其事、求其效，努力作出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的业绩。
新时代开启新征程，新征程呼唤新担当新作为。让我们不忘初心、牢记使命，加满油、把稳舵、鼓足劲，做新时代以实干赢得群众掌声的奋斗者，为建设更加富裕文明和谐美丽新青海贡献自己的智慧和汗水。
爱岗敬业是一种精神，任何人都有追求美好愿望的天性，都希望最大限度的实现人生价值。而要把这种意愿变成现实，靠的是什么？靠的就是在平凡工作岗位上爱岗敬业的实干精神。歌德曾经说过：“你要实现自己的价值，就得给世界增加价值。”请看我们身边一个真实的例子，人民的好干部孔繁森同志，是山东省援藏干部，他两次赴西藏工作，生前任中共西藏自治区阿里地委书记。为了阿里地区的经济建设，他深入调查研究，求计问策，呕心沥血，忘我的工作，不到两年时间，他跑遍了全地区106个乡中的98个。在他的勤奋工作和当地民众的共同努力下，阿里经济有了较快的发展，国民收入超过1.1亿元，比上年增长6.7%。在他不幸殉职后，藏民们用这样的心声道出了对他的无限怀恋和爱戴：一尘不染两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水；二离桑梓独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。
如果不是他爱岗敬业的奉献精神，他不会两赴藏区，雪原埋忠魂；如果不是他奋力拼搏的满腔热忱，他不会把自己的身体健康和生命置之度外，带领藏区人民发展经济，克服千难万险，他以自己的实际行动，展示和塑造了新时期党的领导干部的崇高形象，用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、敬业之歌、实干之歌、奉献之歌。
爱岗敬业是一种态度。不要问社会和国家为我们做了什么，而要问我们为社会为国家做了什么。我们不能只想到个人的舒适和享受，而不时刻谨记奉献。当我们接到领导交办的工作时，是讨价还价，还是尽职尽责的努力完成？当在工作中遇到困难和挫折时，是等待观望，半途而废，还是攻坚克难，建功立业？当我们没有达到自己的期望值时，是牢骚满腹怨天尤人，还是自我反省加倍努力，厚积而薄发？现实中尽管有的人才华横溢，但总是怀疑环境、批评客观因素，而不知就是因为所持有的这种态度，才对他的进步和成长打了一个很大的折扣。有句话说得好：不为失败找原因，只为成功想办法。如果我们多一些奉献精神，少一些贪图享受，那我们的人生将会放射出璀璨的光芒。让我们来看党的好干部焦裕禄同志，１９６２年１２月，为了加强农村工作焦裕禄被调到兰考县，先后任县委第二书记、书记。那时的兰考地处豫东黄河故道，是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。焦裕禄踏上兰考土地的那一年冬天，正是这个地区遭受连续３年自然灾害较严重的一年，全县粮食产量下降到历年最低水平。为了改变兰考县的面貌，在这次克服沙害、水害、碱害的除“三害”斗争中，他毅然决然的亲自背着干粮，拿起雨伞，和大家一起在原野上日夜奔波。正是这种爱岗敬业的实干精神，正是这种无私奉献的满腔热忱，让他不顾重病，在风里、雨里、沙窝里、激流里，坚持度过了一百二十多个白天和黑夜，跑了一百二十多个大队，跋涉五千余里，摸清了兰考“三害”的底细，制订了一整套详细的兰考水、沙、碱三害图，在兰考的除三害斗争中立下了不朽的功勋。正是这种爱岗敬业的实
干精神，让他在困难面前不退缩；正是这种精神，让他不顾自身安危，坚持工作在第一线；也正是这种精神，让我们在伟大之中见朴实，平凡之中见崇高。
爱岗敬业是一种境界。有句话说得好：思想有多远，我们就能走多远，当我们像孔繁森、焦裕禄那样将爱岗敬业当做人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献；少一些抱怨，多一些上进心；有了这种境界，我们才会倍加珍惜自己的工作，有了这种境界，我们才会把工作做得兢兢业业，从而赢得人们的尊重和社会的认可，彰显我们的人生价值。就在我们身边默默无闻的岗位上，同样闪烁着爱岗敬业的光辉，无私奉献的光芒。不管是计生岗位上忙碌的身影，还是办公室此起彼伏的电话铃声，还是环保所的同志们为了绿色生态市东的建设，为了节能减排的任务目标风雨无阻的穿梭在企业间；还有市东安监所的工作人员冒着零下近十度的严寒，为了确保两节两会的安全形势，巡逻在街道边的烟花爆竹销售点前„„
同志们，爱岗敬业不只是在枪林弹雨中的辉煌，不只是在紧急危难时的高扬，它更应该是一种默默无闻的奉献，是一种高尚的信念，是一种强进的实干精神和力量。同志们，让我们携起手来，团结进取，奋力拼搏，共克时艰，为了魅力滨城的发展，为了市东的建设，用满腔的热忱，用我们的青春和热血铸就新的跨越和辉煌！
在鲤鱼塘镇的乡间小道，人们经常看到一位肩挎药具袋，穿梭于农舍的中年妇女身影。她中等身材，留着长头发，一身极为普通的穿着，地道的妇女打扮，这就是深受广大育龄妇女欢迎的统计员兼药具员马志英。
20年来，她怀着一颗赤诚的心，给育龄人群送去了一片片温暖，与广大育龄妇女结下了深厚的姐妹情，从而促进了计划生育工作登上了一个又一个新的台阶。
马志英今年40岁，大学文化，1994年起一直担任鲤鱼塘镇计生办统计员兼药具员。20年来，她胸怀国策，心系育龄群众，由于她的辛勤耕耘和无私奉献，鲤鱼塘镇统计工作连续10年被评为计生一类镇，计划生育优质服务镇，计划生育模范镇。她本人也连续8年被评为计划生育工作先进个人，2009年与2010年被县里评为计划生育统计工作先进工作者，2011年被县里评为计划生育协会优秀会员及药具先进个人。
有人说，计划生育是天下第一难事。但马志英却坚信：世上无难事，只怕有心人。她走东家串西家，与山村小媳妇们交朋友，讲家事，成为她们的知心朋友。2001年冬，申明村路下组的育龄群众曾小凤家不慎失火，烧毁房屋衣物等折合人民币3.7万余元，马志英了解后与申明村村委会一道号召计生协会、党、团员捐款1957元，捐物107件，捐粮2700余斤，她自己亲自送到曾小凤家。与此同时，她同计生协会、党、团员一起帮曾小凤家修好房屋，使曾小凤一家度过了一个欢乐祥和的春节。2003年石溪村新庄组袁海凤，领了第一孩生育证，3年多未孕，生殖健康监测时发现患有妇科病，袁海凤从马志英的培训班中得知这妇科病可能导致不孕。于是她及时到妇科医院门诊进行治疗。
20年来，马志英为计生贫困户，两女户资助金达3万元左右，帮助借贷款13万余元。她还先后帮助37名妇科病患者及39名不育病疾患者找县计生服务站和有关医疗咨询治疗，解除她们生理和心理上的病苦。马志英把爱奉献给了鲤鱼塘镇的每家每户，谁家结婚，谁家生儿子，她必定是最先到场祝贺，并送生育、节育知识资料和药具，哪家有小災小难，她是问寒问暖，时刻把育龄群众的冷暖记在心上。
她想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，被育龄妇女誉为自己的好姐妹。育龄人群需要节制生育，她就主动提供技术指导和节育知识。同时宣传计划生育政策，传说致富信息，支持扶助群众发展生产，在她的指导下，广大育龄夫妇自觉实行计划生育，不少夫妇自愿晚婚晚育，少生优生，以便把精力投入到勤劳致富上。2005年3月，垅塘村上板塘组育龄妇女王小群，原来一直想去广东打工挣钱，马志英知情后，动员她参加培训班，又帮助她筹措资金3.7万余元，办起新型养猪场，一年纯收入达到7万余元，现在王小群不仅摆脱了贫困，而且成了垅塘村有名的富裕户。花坪村贺家组廖小华，2007年与21岁的曾小连喜结良缘。廖、曾两家的经济情况都不太好，廖小华决定先致富后生育，马志英根据他俩的实际需要，给予精心指导，帮助落实了适合的避孕措施。婚后，小廖夫妇双双南下打工，几年下来，小俩口摆脱了贫困，他们不仅建起了一栋新房，还有一笔可观的积蓄。今年2月份，他俩在鲤鱼塘墟上办起了一家小副食店，目前生意兴隆。马志英见她俩家庭经济条件已大大改善，又主动上门指导适时生育，传授优生优育知识。安全避孕了几年的小俩口，今年3月份申领了第一孩生育证，并连声称赞马志英是自己的好姐妹。
马志英认真负责的工作态度和深入细致的工作作风，激励着全镇育龄妇女自觉的落实节育措施，有效地保护了妇女的身心健康，密切了干群、妇女关系，有效地控制了计划外怀孕和生育，从此促进了鲤鱼塘镇计划生育工作的纵深发展。
（作者单位：湖南省郴州市永兴县鲤鱼塘镇计生办）
尊敬的家长、亲爱的孩子们：
六一国际儿童节转眼即至，在这阳光灿烂、姹紫嫣红的日子里，我仅代表坚勇实小全体教师向孩子们表示节日的祝贺。
孩子是希望，点燃家长的梦想；孩子是希望，承载着家长的理想；孩子是希望，让家长勇敢的面对挫折和失败；孩子是希望，点滴进步都给家长无尽的喜悦和快乐。
如果说孩子是苗，那家长就是滋养幼苗的黑土地。如果说孩子是花，那家长就是沐浴鲜花的阳光雨露。如果说孩子是太阳，那家长的双手就是托起太阳的海洋。
美国哈佛大学的校训说得好：“家长的眼界决定孩子的世界”。今天，我自豪地告诉在座的711位家长：“选择坚勇实小，是您为孩子做的一次明智的抉择。”
几年前，本校初中部剥离到三合初中，这让无数从不为孩子上初中发愁的家长不知所措，但本着对重建后的坚勇实小的信任，你们却义无反顾的将孩子送到这里。
坚勇实小全体教师，心怀对陈永庆先生的感恩之心，为实践自己的诺言：“让家长放心、让社会满意、让孩子成才。”我们默默付出、无怨无悔。每天一到校，我们就进教室，督促孩子晨读；中午，放下碗筷就进教室辅导学生；下午，矿机下班的汽笛响起，许多教师仍在批改作业、辅导学生。
近两年，家长让孩子考江实的意识增强，对我们的期望值渐高。坚勇教师，不逃避、不退缩，勇挑重担，想家长所想、急家长所急。主动地、无私的承担起这份责任。在近几年的探索和实践中，备考江实的能力逐年增强，考进江实的学生人数也一年一个台阶。更重要的是，我们的学生进入江实后，后劲十足。在江实一个年级近千名学生中，坚勇的孩子大多排在前200名以内，黄子杰、张渠城、陈奕妃、廖玲玲等稳居前50名，获得800元及更高的奖学金。今年江实入学考试，曹任非以前20名的成绩，获得江实1500元的奖学金。过程是艰辛的，结果是喜人的；付出是无私的，收获是甜蜜的。
雨果说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”虽然我们很平凡、很普通，但我们很快乐。人们都把学生比作未来的花朵，那我们教师就是那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
尊敬的家长们、老师们，让我们携起手来，为了我们共同的心愿，为了孩子美好的明天，一起努力吧！
讲奉献，是党的性质和宗旨的必然要求，是作为一名共产党应有的政治觉悟。中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务。开展“两学一做”学习教育，就是要推动党内教育从集中教育向经常性教育延伸，把全面从严治党要求每个村支部、落实到每名党员。
讲奉献，有作为，就是必须爱岗敬业、不负重托。因个别差异、分工不同，每个人肩负的责任、承担的使命不一样。曾经有人问航天英雄杨利伟：‘你是干一行，爱一行，还是爱一行，干一行？”他的回答是：“如果有多个岗位让我去挑选，那我是爱一行，干一行；如果组织需要我干哪个岗位，那我是干一行、爱一行”。成才道路千万条，立足本职最重要，本职岗位是干事创业的舞台，也是锻炼提高的平台。无论从事什么职业，都要不忘初心，不改初衷，都要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，认真学习好“两学一做”学习教育。提升群众干部党员思想素质，强化基层党组织战斗堡垒作用，凝聚起党员脱贫攻坚战的强大合力，推动见到实效，要把学习先进的激情转化为致富的不竭动力。
中国有一位伟大的女性堪与南丁格尔相媲美。她终身未婚，却拥有最丰富的母爱；没有子女，却是拥有最多子女之爱的传奇女性。她在产房里度过了50多个春秋，她亲手迎接了5万多个小生命来到人间，这个不曾做过母亲的伟大女性被人们尊称为“万婴之母”。她被人们誉为“卓越的人民医学家”、中国妇产科的奠基人之一。
她的名字叫林巧稚--在她从医的几十年中，病人永远是最重要的，这一点从未变过。她把自己的一生都献给了妇产学科，是什么让她有如此的热忱，为医学事业奉献了自己宝贵的一生？
简介：
林巧稚（1901-1983），出生于福建省思明县鼓浪屿（今厦门市）。医学家、中国妇产科学的主要开拓者之一。她是北京协和医院第一位中国籍妇产科主任及首届中国科学院唯一的女学部委员（院士）。林巧稚一生亲自接生了5万多婴儿，在胎儿宫内呼吸，女性盆腔疾病、妇科肿瘤、新生儿溶血症等方面的研究做出了贡献，是中国现代妇产科学的奠基人之一。
对于一个没有医学背景的人来说，林巧稚这个名字显得尤为陌生。知道她源于朋友推荐的一本书——《只有医生知道》，作者张羽，就是协和医院的妇产科医生。书中多次提及传奇一样存在的林巧稚这个名字以及她安在离协和医院一箭之遥的东堂子胡同的家。之所以她把家安的和医院如此之近，就是为了医院有危重病人，她能立刻赶到手术台前，所以严格意义上来说，不仅东堂子胡同是林巧稚的家，北京协和医院同样也是她的家。
沿着朝阳门南小街一直往北走，大概五百米左右路西，便是东堂子胡同了。胡同东口10号，便是林巧稚故居，门口未有文物标记。她曾在1941年日本人占领协和医院、全部员工被遣散时，在小院子里建起私人诊所，挂牌“医学博士林巧稚医师妇产科”。
胡同10号的门口藤椅上坐着一位老大爷，问起林巧稚，他说道：“啊，林巧稚，那可是太早的事了，我在这里住了20多年，不大知道她啊。有不少人也来过这儿，都是来纪念她的。有人说她当年还自己开了个诊所，好像就是这个院里。”
在京城居住整整62年，终身未婚的林巧稚的生前遗愿，是将自己的躯体捐献给医学科学院。这位纯洁、仁慈、博爱的女性是怎样的一个家庭环境造就的呢？
不为良相，当为良医
林巧稚1901年出生于福建厦门鼓浪屿的一个基督徒家庭。在她5岁时，母亲不幸患宫颈癌去世。虔诚的基督徒父亲对她疼爱有加，送她进入英国传教士所办的幼儿园读书。林巧稚10岁时进入由牧师创办的新式学堂——厦门女子学校读书。学校教务主任、英国圣公会传教士玛丽·卡琳在教授英文、钢琴等课程的同时，也把耶稣的“爱人如己”精神传授给学生，对林巧稚影响很大。
南丁格尔在30岁生日时写下了把自己交给上帝的决心：只有让我遵循上帝的旨意思索，依照他的安排去做。林巧稚在家庭和学校的影响下，也终生信奉基督教，她向往“平等、自由、幸福”的人类前景，她那颗善良的心为此而跳动。
毕业后，林巧稚有机会留校任教，但她希望能成为一名医生，在传福音拯救人灵魂的同时医病救人，解除病人肉体上的痛苦。
1921年7月，在家人和卡琳的支持下，20岁的林巧稚前往上海参加北京协和医学院的考试，临行前父亲那句“不为良相，当为良医”的教诲更是一直萦绕在耳边，让她心中更多了份沉重。
在考场上，她为了救一位晕倒的女生影响了考试成绩，但最终，她却成为了那一届北京协和医学院在全国录取的25名学生之一。原来是监考老师将她乐于救人的事迹写了份报告，附在她的考卷后面报了上去，北京协和医学院认为她的爱心和沉着具备了一名医生的优良品质。
她选择了一条不平凡的路
北京协和医学院的前身是由外国教会机构和清政府合作创办于1906年的“协和医学堂”。学院对学生要求严格，不少学生因无法完成学业而被淘汰，在林巧稚这一届学生中，最终只有18人毕业。只身来到北京求学的林巧稚不仅以第一名的成绩毕业，并且获得了“文海奖学金”，开创了北京协和医学院女生获“文海奖学金”的先例。
也许是为了那些苦难中的中国妇女，亦或是为了纪念在病痛中死去的母亲，作为优秀毕业生的林巧稚并没有选择热门的外科、内科，而是选择了当时并不受人重视的妇产科，她要用自己的所学帮助更多的中国妇女改变生活。从此，协和医院多了一位“说话做事直截了当，工作能力不逊男人”的女大夫。
机会总是眷顾有准备的人。一个圣诞节的平安夜，外国医生都早早下班去聚会了，只留下助理住院部医师林巧稚留在病房。突然一个已经半昏迷的年轻女子被家人送来了急诊，通过家人的描述和初步的检查，林巧稚判断病人为宫外孕，需要马上手术，否则会有生命危险。可是主治医生的电话始终是忙音，这时林巧稚做出了多年前和上海考试时一样的选择，她毅然走向手术台，清创、整理、缝合、包扎，一切都进行得有条不紊。血压回升，体温回升，脉搏逐渐恢复正常，生命体征又重新活跃起来。
就这样仅仅半年时间，林巧稚就凭借自己出色的表现，从一名助理住院医师被破格聘为总住院医生，走完了常人需要5年才能走完的路。
在协和医院，林巧稚是第一位任总住院医生的女性，也是当时协和医院妇产科职位最高的中国医生，然而这代价是巨大的。在那个不重视女性的时代，留在协和就意味着必须接受不成文的规定“聘任期间凡因结婚、怀孕、生产者，作自动解除聘约论”。这种选择对于正值恋爱、婚嫁之龄的林巧稚是痛苦的，然而出于对医学事业的热爱，因为“爱病人胜过爱自己”的执着，林巧稚毅然选择了留下。
撒播爱的天使
林巧稚不仅医术高明，她的医德更是有口皆碑。
抗战爆发后，北平沦陷，协和医院因为是美国人办的而得以幸存。1941年，太平洋战争爆发，协和医院也被迫关闭，但林巧稚仍然没有离开沦陷的北平，她在自己住的东堂子胡同里办起了私人诊所。
当时来诊所看病的多半是过去没钱的穷苦人，林巧稚有一个特殊的就诊包，里面总备着现钱，对贫病交困的人家，她不收分文药费，还予以资助。
一天，诊所刚关门不久，就传来急促的拍门声。打开门，一个浑身湿透的男子就上气不接下气地向她求救，林巧稚没等他讲完就拿起就诊包跟着冲入大雨中。推开门，只见一个产妇躺在炕上，一动也不动，林巧稚检查发现孩子胎位不正，属于难产，迅速采取了救护措施，经过一阵紧张的忙碌，孩子终于出来了。林巧稚长长地舒了口气，疲劳地想坐下歇会儿，这时她才发现这户人家竟然没有凳子，一贫如洗。看到这样的情形，林巧稚打开了就诊包，拿出几张钞票放在炕头，说道：“她太辛苦了，等她缓过来，给她买点吃的补补”。没等那家人反应过来，林巧稚已经消失在了茫茫雨夜中。
林巧稚说：“作为一个医生，既然病人把自己的健康希望给了你，你就要尽心尽力，负责到底。”正是怀着这样的信念，在那动荡不安的日子里，林巧稚的诊所整整坚持了六年。六年里，在东堂子胡同10号的诊所，林巧稚共接诊上万余人，留下了8887份档案，这8887份档案不仅记录了病人的病史，更记录了一个个感人至深的故事，见证了一个个新生命、新希望的诞生。
由于长时间的高负荷工作，林巧稚病倒了，她曾说：“我一生最爱听的声音就是婴儿的第一声啼哭，这些哭声让我感受到生命的奇妙，感受到作为医生的自豪，也体会到了作为母亲的快乐。”为了倾听这美妙的声音，为了她爱着的事业，她放弃了婚姻、家庭和作为母亲的权利，用自己的青春和生命践行了“爱病人胜于爱自己”的诺言。
妈妈的微信一直响个不停，我实在忍不住问了一声，妈妈说是党支部在招募抗疫情志愿者。我想妈妈肯定会报名参加的，因为她有一颗无私奉献的心，对于工作也非常认真。
不出所料，妈妈说：“你在家里听外婆的话，外公也是优秀党员，我们都得去执勤任务。”我问妈妈任务是什么?妈妈说：在乾潭的商会大厦路口和乾潭桥洞路口，拦截车子，因为这两个口子是必经之路，进出车量非常多。”我心里很想知道妈妈具体做的是什么工作，是否安全，又接着问，那你具体做什么呢?妈妈语重心长的告诉我：“那么多支援者报名参加，说明大家都想尽一份自己的力量来抗击疫情，对于报名的志愿者也是要了解身体情况的，是否有发烧、感冒等症状，通过后就安排卡点值班，第一班：早上8点到下午4点;第二班：下午4点到凌晨12点;第三班：凌晨12点到早上8点，24小时换岗值班，目的就是先保护好我们的小家园，每个健康的小家园堆积成健康大家园。”我很好奇，又接着问：“那跟电视里一样，给车上的人量体温是吗?”妈妈又耐心的告诉我：“妈妈的工作是给每个进入该卡口的人量体温，首先自己要佩戴好口罩，手套，看到有行人，电瓶车，私家车等车子经过，一律靠边停车熄火，然后有其他的志愿者负责登记牌照，身份证，查看出入证，询问您从哪来?这又是去哪?是否有接触过疫区的人，出现体温偏高的37。3度以上的，原地休息会再测量一次体温并汇报负责人，必须做好不让一点可疑人员进出乾潭，等等问题。”看似一个简单的工作，也包涵着这么多复杂的工序，想做好一件事情真的不容易。
我想我每天呆在家里，写写作业，讲究卫生，锻炼身体，看看新闻，这也是在为祖国做一点点微小的贡献，我要好好学习，长大后为祖国做更多的贡献!
郑忠国
我今天的题目叫讲奉献，有作为，做合格党员。从另外一个层面来讲呢，我觉得我们可以把它转化为另外一个命题就是做一个合格的共产党员尤其是领导干部要有责任、有担当。所以今天我就着重从领导干部入手，咱们简单的谈谈官德修养与作风建设。我们之前学过中国古代官德修养，现在，官德也是一个重大的课题。我们要从中华民族优秀传统官德文化中汲取精华，吸收其接地气、本土化的营养。
大家看这个画面，上面是两面旗帜，飘扬的国旗和鲜红的党旗。作为领导干部，尤其企业里的党员领导干部，心中一定要有两面旗帜：一面是国旗，一面是党旗。这对我们的官德修养有很大的警示作用。这两面旗帜并不矛盾。前些年，王岐山同志召集国企高层领导开会时强调，在座的各位不管是董事长也好、总裁也好，不要忘了自己的另一个身份，你还是党委书记，是组织的人。总书记在北京会见全国优秀县委书记时也要求，广大县委书记要始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。目前，正在开展的“两学一做”学习教育覆盖了全体党员，其深刻含义就在于党员要先学一步、先做一步，要做得更好。
画面的左下角是唐太宗与魏征。谈起古代官员，很容易想起魏征、包拯、范仲淹等一代名臣，唐太宗与魏征是君臣关系，那么，如何为君？如何为臣？古代官德不仅讲官员要有官德，皇帝也要自律。这张图就代表古代官德。
右下角是一方大印，中国梦。为什么总书记在十八大以后带领新的中央领导集体参观《复兴之路》展览，并提出“中国梦”这个概念？就是要把中国特色社会主义这个政治性很强的概念做一番文化表达。国家博物馆是中华文化的祠堂和祖庙，我们在自己的祠堂里宣布，与古人对话，体现了文化情怀和对历史的尊重。那里的一砖一瓦、一个小花瓶、一个小坛子，都是带有符号性的东西。可见，中国梦是很有文化味的一个词语，是中国特色社会主义的文化表达。现在，中国梦的概念受到全世界的高度重视，正在发挥越来越大的作用，我们要在中国梦的大框架下从事我们的伟大事业。
我今天主要谈两个大问题。第一是党建新篇：官德修养与作风建设永远在路上。我们当前的官德修养和作风建设应该把握哪些基本准则。第二是修养之道：古今官德修身为政的历史经验。加强官德修养的途径方法，总结、吸取古今官德修身为政的经验教训。一是修身，一是为政，往大的方面说是为政之道，往个体方面说就是为官之道。要先修身、再为官，两个方面放在一块儿，从古代名臣修身为官、廉政建设的经验中吸取有益的东西。
一、什么是官德
（一）中国古代官德修养的两大原则
第一大原则，天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋之。天下兴亡，匹夫有责，从古到今大家耳熟能详，但这句话还不完整。作为党员领导干部，作为执政团体的一员，千万不能忘了还有一句话——国之兴亡，肉食者谋之。我们往往忘掉了后半句话，就像我们经常说的一句至理名言，成功等于99%的汗水加1%的天才。但我们往往过分关注99%的汗水而忽略1%的天才，实际上那1%也很重要。那么，国之兴亡，国家是什么意思？国家是一个政权，国家的兴亡，肉食者谋之。在古代，吃肉的人是做官的人、富人，穷人一般吃不上肉。所以，这个肉食者就是指执政者、领导层。也就是说，一个政权的兴亡，执政者要高度重视，领导人是第一责任人。而天下兴亡，老百姓才有责任。古人把国家和天下分开，天下是个大概念。一个文化的兴亡、一个民族的危亡、一个核心价值体系底线的持续，碰到这些大问题，老百姓都有责任，这是需要共同维护的底线。因此，天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋之。意思就是说，党员领导干部要时刻保持警醒，我们是执政团队的一员，国家兴亡，我们要谋之，天下兴亡，老百姓才有责任。
第二大原则，自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。这一段话既是一个大的战略思维，又是一个工作方法，很精彩。中央党校就有战略思维方面的课程。作为一个领导干部，尤其是中高级领导干部，要有战略思维，要有大局意识。自古不谋万世者，不足谋一时，这是从时间的概念上来谈的。做一件事儿不想长远，你以为这一时能干好，实际上是干不好的，一定要有长远意识。不谋全局者，不足谋一域，这是从空间的角度来说的，在为官理政过程中，哪怕一件小事，也要放在大局里考虑，这样才能干得起劲、干得对。这是中国人的宇宙意识，宇宙不是外来词。上下四方谓之宇，是空间概念；古往今来谓之宙，是时间概念。所以，古人说，自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。之前，国企领导跟地方领导调换，也是为了培养这两个领域的领导干部的大局意识和战略思维。在商言商，在企言企，国企领导干部往往在创新意识和市场意识上要强一些，企业以外的事可能就考虑得少一些。而地方领导在全局意识上往往强一些。比如，有的乡镇各方面发展比较好，有的地方则差一些，那么我们分派干部、考核干部的时候也要充分考虑到这些方面，充分培养领导干部的全局意识。
所以，党和国家大政方针的制定既体现现代化特征，又充分体现中国传统文化思想。比如中国梦，为什么要提中国梦？就是要考虑怎么把中国特色社会主义进行一番文化表达，寻求最大公约数。所以，中国梦也是一个大的、全局性的考虑。再比如“一带一路”的提出，能够把古今打通，把中国古代丝绸之路这个文化符号为今所用，对中国在世界格局中的影响是有目共睹的。所以，“一带一路”不仅是个经济概念，也是一种文化上交流。所以，总书记提出丝绸之路精神，强调丝绸之路关键在民心相通。现在，“一带一路”发挥得作用越来越大，这也是一个大的格局。还有，“四个全面”战略布局、五大发展理念将治国理政提升了一个档次。从这个角度讲，我们的官德修养和作风建设是在大的理念、格局下的官德修养和作风建设。
（二）官德的内涵
组织部门考察领导干部的标准，就是看领导干部是否具有四德：一是政治品德；二是职业道德；三是家庭美德；四是社会公德。官德就是指官员的职业道德，也就是官员在工作实践中应当遵守的道德准则和行为标准，是官员应当具备的道德品质和职业修养，是一个内化于心、外化于行的概念。
第一，官德是为官者的立身之本，是自律也是他律。从江泽民总书记到胡锦涛总书记再到总书记，都谈到了法来他律、德来自律。特别强调道德教育，因为法律是他律，最后落脚点还是在德，德是内在的规矩。但是对领导干部来说，也有一些官德方面的外在规范。2015年出台的《中国共产党廉洁自律准则》中强调的八条，都是最简练的官德规范。首先，要解决好廉政与勤政的统一性问题。没有勤政，再好的廉政都谈不上官德。为什么中央将解决懒政问题提上了重大议事日程？领导干部怕出事儿而不干事，这是个问题。2014年，湖南省政协原副主席童名谦被处刑罚，他就是标准的懒政典型。他没有贪污受贿，但他作为领导班子的班长，在衡阳市人大选举湖南省人大代表前后暴露出的贿选问题中没有采取有效措施，严肃查处，他的管理就有问题。后来，中纪委因为懒政问题，也处理了一些领导干部。因此，现在有勤政和廉政相统一的说法。
其次，道与术的问题。工作方法、工作技巧是术的层面，还要上升到道的层面。中国古代讲究道与术的关系。很多医书中的前几个章节都要谈医德。一个医生医术再好，没有医德，也不是个好医生。医生讲究仁心仁术，官员也一样，官德和医德是相通的。
第二，官德也是一种官场文化，文化跟人的关系就是要内化于心。有人总结出四点，供大家参考。
第一，内心的修养。官德就是一种内心的修养，不是外在的。做表面文章是不长远的。第二，无需提醒的自觉。如果总是需要提醒，达不到不用提醒就能自觉遵守规矩纪律的程度，就不是真正的官德。
第三，以约束为前提的自由。官德不是不讲自由，如果处处受管制，还怎么干事？要达到以约束为前提的自由，就要有底线。总书记强调，要“把做人做事的底线划出来”。做一件事情，先把底线想好，哪些东西绝对不能碰，之后才能放心大胆地去做。这就是以约束为前提的自由。所以，总书记既说了一个大的原则，也说了一种工作方法，干事要有底线思维。
第四，为别人着想的善良。德，当然是一种善良的品质。我们讲国家政治体系，善就是好，好的政治就是善政的治理体系。中国有句古语，己所不欲，勿施于人。这句话作为联合国的基本遵循，写进了联合国《人权宣言》。当年在讨论大家共同遵守的原则时，己所不欲，勿施于人八个字得到了世界各国政治家的高度认同，所以，联合国把它译成了英文，并作为一个口号。
因此，既然官德是一种文化，就一定要内化于心，外化于行。夏衍先生是文化名人，1995年在北京医院去世，他最后留下的遗言让人非常感动。在他弥留之际，他的秘书跟他说，夏老你坚持住，我去叫医生来。夏老挣扎着起身，艰难地说出几句话：不能说叫，要说请。而这两句话就成为夏老最后的遗言。这就是夏老的品德，一个人能够做到这种程度，真的是做到了将他遵行的规范内化于心、外化于行。
第三，党员领导干部官德教育里有个本质要求，就是要保持党的先进性和纯洁性。保持党的先进性和纯洁性就是要有全心全意为人民服务的宗旨意识。总书记提出的宗旨意识，是个很大但很接地气的政治概念。
十八大前夕，中共中央在党的基层组织和党员中深入开展了创先争优活动。习近平同志专门在中央党校开会时强调，要保持党的先进性和纯洁性。就是要在十八大召开前夕进一步把这个问题理清楚，共产党人要有宗旨意识，全心全意为人民服务的宗旨不能丢。先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性。先进性是纯洁性的外在表现，纯洁性是先进性的根本保障，没有纯洁性，先进性也就失去意义。十八大召开后，习近平同志发表重要文章，要求大家深入学习十八大报告，全党要学习党章。为什么要学党章？党章是党的宗旨意识的集中体现。现在，我们正在开展的“两学一做”学习教育，学党章党规是重要的一方面。
这就是我们说的官德。共产党人的官德是对人民的一种承诺，是由党的性质、党的宗旨和党的执政地位决定的。中央党校的校训碑，正面是中央党校校训实事求是，背面是为人民服务，这两句话缺一不可，这是宗旨，是本质的东西。
（三）为什么要加强官德修养
前些年，在公务员职业道德方面确实存在一些严重问题，主要与党风廉政问题相关。一是公仆意识淡化，存在严重失职渎职现象；二是官僚主义严重，弄虚作假，诚信缺失；三是贪污受贿，权力寻租，以权谋私；四是违法行政问题突出。对此，我们也提出了很多具有现实针对性和现实迫切性的方案。现在，我们要树立起新的观念，比如要有党员意识、宗旨意识、大局意识，还有执政意识、忧患意识、责任意识。领导干部缺乏这种意识，就容易导致社会的失范。
中国传统文化可以为我们提供一个警示性的参考。大家知道，易中天先生讲《三国》时曾经提到，古代社会的老百姓要做三个梦：第一个是明君梦，希望有个好皇帝来统治天下，政治清明、天下太平；第二个是清官梦，希望有个好的官员治理一方；第三个是侠客梦，如果前两个梦都不能做，老百姓就只好做侠客梦，希望有一个外在力量，打家劫舍、劫富济贫，破坏法律、破坏程序，取得新的平衡。这对我们领导干部来说，是个警醒，天下大乱，社会严重失序。作为领导干部，就是要阻止社会上出现侠客梦。所以，一个侠客文化特别盛行的时代，一定是有问题的。
十八大提出，我们党面临着精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败四大危险和执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验四大考验。到现在，领导人讲话还在强调这些，可见，这些没有过时，仍然可以作为“两学一做”学习教育的重要参照。
二、党建新篇：官德修养与作风建设永远在路上
中国共产党历来重视党风建设，党风是党性的外在表现，党风建设就是要使党组织和党员树立与党的性质和宗旨相适应的良好工作风尚。
（一）党性锻炼
我们为什么要强调党性锻炼？党性锻炼是内在的修养，而党风是外在的表现。党风包括思想作风、工作作风、领导作风、生活作风、学习作风、廉政作风等各方面。加强党风建设，重在党性锻炼。
1.三大作风建设
中国共产党历来重视作风建设，最核心的有三个方面，理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评。
理论联系实际。大家都知道，空谈误国，实干兴邦。
密切联系群众。据党建专家考证，毛泽东同志最早的提法叫做与人民群众在一起。强调与人民群众在一起，是为了避免片面理解密切联系群众。作为党员领导干部，要时刻谨记你是群众中间的一员，是与人民群众在一起的。密切一说，容易误解为群众是群众，我是我，我是群众之外的。当然，我们现在知道密切联系群众的含义和与人民群众在一起是一样的。批评与自我批评。延安整风时的一些基本原则到现在也不会过时。反对主观主义，整顿学风；反对宗派主义，整顿党风；反对党八股，整顿文风。总书记讲话特别强调要接地气，要讲中国故事。为什么要看毛泽东同志的《老三篇》？文风好。比如《愚公移山》，如此重要的政治报告从老愚公的故事讲起，大家都感兴趣。著名的《为人民服务》，从张思德讲起。《纪念白求恩》，从一个在抗日战争中为中国做贡献的外国人讲起，鼓励大家要做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于人民的人。2.跳出“历史周期律”
历史周期律的故事来源于黄炎培和毛泽东当年在延安时候的一番对话。1945年7月，黄炎培先生与一批民主派人士来到延安，想要劝合国共两党，一起建立新中国。在这里，毛泽东和黄炎培先生做了一番长谈，就是著名的“窑洞对”。
当时，黄炎培跟毛泽东说：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期律的支配力”，“一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期律”。“中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期律的支配。”毛泽东说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这就提到了中国共产党的忧患意识，毛泽东当时很清醒。
建国后，湖南的民主人士仇鳌写信给毛泽东说，你们要意识到共产党的危险性，现在建立了新中国，是不是也容易犯国民党的错误？但是“好在你党有一革命武器,即批评与自我批评”。
3.警惕“糖衣炮弹”
1949年3月5日到13日，毛泽东同志在平山县西柏坡召开的共产党七届二中全会上的一段讲话，到现在读起来依然荡气回肠，依然具有警醒作用。
毛泽东说：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖衣炮弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”现在出现的腐败现象，包括很多省部级官员，简直触目惊心。这就是毛主席当时警告过的所谓“糖衣炮弹”。因此，2001年9月，中国共产党召开十五届六中全会，审议并通过了《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》，提出了“八个坚持，八个反对”。2003年12月，颁布了《中国共产党党内监督条例(试行)》，这是中国共产党建党82周年、执政54年来制定的第一部党内监督条例。然而，在执行过程中，由于大家的警醒意识不强，该条例或多或少有些执行不力。所以，总书记在十八大常委见面会上提出：“打铁还需自身硬”，“要切实改进工作作风，加强学习。”
4.建设学习型政党
十八大提出，要建设“三型”政党，把学习型政党建设放在了第一位。为什么要强调学习？学习教育是中国共产党的杀手锏，如果不强调学习，服务和创新就失去了内在动力。习近平：主动来一场“学习的革命”。他强调了为何学，为谁学，学什么，如何学四个方面的问题。
学习是总书记最大爱好，虽然工作日理万机，但是，他仍然能够持之以恒地坚持读书学习，学习已经成为他独特的气质。本文除一级分标题“为何学？为谁学？学什么？怎样学？”和分标题序号之外，所有文字内容都摘自习近平同志不同时期关于学习的讲话内容。他关于学习的一系列重要论述，是当代中国的“劝学篇”和“动员令”，请随“学习中国”小编一起学习习近平的“学习经”。
习近平在《之江新语》中指出：“我们一定要强化活到老、学到老的思想，主动来一场‘学习的革命’，切实把外在的要求转化为内在的自觉，让学习成为自己的一种兴趣、一种习惯、一种精神需要、一种生活方式”。他还将学习提到了前所未有的高度，他指出：“学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要”。
图片说明：1972年，插队回京探亲时的习近平
一、为何学？
（一）读书学习是领导干部加强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的一个重要途径
“我们国家历来讲究读书修身、从政立德。传统文化中，读书、修身、立德，不仅是立身之本，更是从政之基。古人讲，治天下者先治己，治己者先治心。治心养性，一个直接、有效的方法就是读书”。“在新的时代条件下，领导干部要不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，就要坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求，努力使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
（二）读书学习是领导干部胜任领导工作的必然要求
“工欲善其事，必先利其器。从古今中外的历史中可以清晰地看到这样的现象：事有所成，必是学有所成；学有所成，必是读有所得”。“当今时代，知识增长、更新很快，新知识新事物层出不穷。面对这种情况，领导干部如果不加强学习，不加强知识武装，就可能跟不上形势的发展而落伍。古人云：‘温故而知新’。现在既要‘温故知新’，又要‘学新知新’，这样我们的本领才能不断增强，我们的思想才能保持活力与时俱进，才能更好地胜任所肩负的领导工作”。
“现在，我们的各级领导干部承担着执政兴国、执政为民的重要职责，肩负着为官一任、造福一方的重要使命，要认清科学发展大势、把握科学发展规律、统领科学发展全局、创造科学发展业绩，所有这些都离不开读书学习。特别要看到，当今世界和当代中国正在发生广泛而深刻的变化，按照党的十七大部署继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐，开创中国特色社会主义事业新局面，对领导干部的素质和能力提出了新的要求，对领导干部读书学习也提出了新的要求。领导干部如果不加强读书 学习，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化，就难以做好领导工作，就会贻误党和人民的事业。爱学习、勤读书，通过读书学习来增长知识、增加智慧、增强本领，这是新形势下做一名称职的领导干部、胜任地履行领导职责的内在要求和必经之路”。
（三）领导干部加强读书学习也是推动学习型政党、学习型社会建设的需要
“当今世界，科学技术日新月异，知识经济方兴未艾，知识总量呈几何级数增长，知识更新速度大大加快，近五十年来人类社会所创造的知识比过去三千年的总和还要多。联合国教科文组织的埃德加·富尔先生预言：‘未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人’。现代人才学中有一个理论叫做‘蓄电池理论’，认为人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断的、持续的充电，才能不间断地、持续地释放能量。一个人是这样，一个国家、一个社会、一个政党也是这样。正是基于对时代发展趋势的深刻认识和对自身使命的清醒把握，我们党明确提出了建设学习型政党、建设学习型社会的战略目标。这是一项复杂而庞大的系统工程，需要全党的共同努力，需要全社会广泛参与。领导干部在党内和社会上处于重要位置，具有强大的行为导向和风气引领作用。群众看党员，党员看干部，广大基层干部看中高级领导干部。各级领导干部带头读书、勤于读书，必然会激发干部、党员和群众读书学习的积极性和主动性”。
“想一帆风顺推进我们的事业，想顺顺当当实现我们的奋斗目标，那是不可能的。可以预见，在今后的前进道路上，来自各方面的困难、风险、挑战肯定还会不断出现，关键看我们有没有克服它们、战胜它们、驾驭它们的本领”。“从总体上看，与今天我们党和国家事业发展的要求相比，我们的本领有适应的一面，也有不适应的一面。特别是随着形势和任务不断发展，我们适应的一面正在下降，不适应的一面正在上升。如果不抓紧增强本领，久而久之，我们就难以胜任领导改革开放和社会主义现代化建设的繁重任务”。
“延安时期，我们党就注意到‘本领恐慌’问题。当时，党中央曾明确指出，我们的队伍里有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。过去学的本领只有一点点，今天用一些，明天用一些，渐渐告罄了。很多同志有做好工作的真诚愿望，也有干劲，但缺乏新形势下做好工作的本领，面对新情况新问题，由于不懂规律、不懂门道、缺乏知识、缺乏本领，还是习惯于用老思路老套路来应对，蛮干盲干，结果是虽然做了工作，有时做得还很辛苦，但不是不对路子，就是事与愿违，甚至搞出一些南辕北辙的事情来。这就叫新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用”。
“本领不是天生的，是要通过学习和实践来获得的。当今时代，知识更新周期大大缩短，各种新知识、新情况、新事物层出不穷”。“在农耕时代，一个人读几年书，就可以用一辈子；在工业经济时代，一个人读十几年书，才够用一辈子；到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步。如果我们不努力提高各方面的知识素养，不自觉学习各种科学文化知识，不主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野，那就难以增强本领，也就没有办法赢得主动、赢得优势、赢得未来。因此，全党同志特别是各级领导干部都要有加强学习的紧迫感”。“正是从这样的战略高度出发，党的十八大提出了建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政党的重大任务。把学习型放在第一位，是因为学习是前提，学习好才能服务好，学习好才有可能进行创新。既然我们都是领导干部，都担负着党和人民交付的职责，就要不断提高自己、丰富自己，兢兢业业做好工作，不断提高工作水平和质量”。
（四）事业发展没有止境，学习就没有止境
“我们党历来重视学习，是一个勤于学习、善于学习的马克思主义政党”，“重视学习，善于学习，是中国共产党独特的精神气质”。“我们党历来重视抓全党特别是领导干部的学习，这是推动党和人民事业发展的一条成功经验。在每一个重大转折时期，面对新形势新任务，我们党总是号召全党同志加强学习；而每次这样的学习热潮，都能推动党和人民事业实现大发展大进步”。“改革开放伊始，党中央就强调，实现四个现代化是一场深刻的伟大的革命。在这场伟大的革命中，我们是在不断地解决新的矛盾中前进的。因此，全党同志一定要善于学习，善于重新学习”。
“同过去相比，我们今天学习的任务不是轻了，而是更重了。这是由我们面临的形势和任务决定的”。“只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。否则，‘盲人骑瞎马，夜半临深池’，虽勇气可嘉，却是鲁莽和不可取的，不仅不能在工作中打开新局面，而且有迷失方向、落后于时代的危险”。
“实现党的十八大提出的各项目标任务，应对复杂多变的国际形势，把握改革发展稳定大局，做好方方面面的工作，对我们的本领提出了新的要求”。“当前，全党面临的一个重要课题，就是如何正确认识和妥善处理我国发展起来后不断出现的新情况新问题。现在，我们遇到的问题中，有些是老问题，或者是我们长期努力解决但还没有解决好的问题，或者是有新的表现形式的老问题，但大量是新出现的问题。新问题每时每刻都在出现，而且多数又是我们过去不熟悉或者不太熟悉的。出现这样的状况，是由世情、国情、党情的发展变化引起的。不论是新问题还是老问题，不论是长期存在的老问题还是改变了表现形式的老问题，要认识好、解决好，唯一的途径就是增强我们自己的本领。增强本领就要加强学习，既把学到的知识运用于实践，又在实践中增长解决问题的新本领”。
图片说明：习近平主持中共中央政治局专门会议
二、为谁学
“知识就是力量、就是财富。知识可以改变一个人的命运，也可以改变一个民族、一个国家的命运。古今中外，传承知识、创新知识、学习知识、运用知识，始终与历史进步相伴、与社会发展共存，是人类提高自己的重要阶梯，是国家发展兴盛的重要基础”。
“领导干部肩负领导责任，知识水平如何直接影响工作水平、领导水平和思想政治水平。对于领导干部来说，学习不只是个人的问题，也不是一般性的问题，而是关系到党和国家工作的推进、社会主义现代化事业的发展和党的执政地位的巩固问题”。“因此，领导干部不仅要从提高自身素质和岗位职责、而且要从社会责任和示范需要来看待读书问题，既做读书的自觉实践者，又做学习型政党、学习型社会建设的积极倡导者、精心组织者、大力推动者，以自己的模范表率作用引导党内和社会上形成崇尚知识、热爱读书的良好风气，促进全党、全民族素质的提高”。
“各级领导干部一定要深刻认识现代领导活动与读书学习的密切关系，深刻认识领导干部的读书学习水平在很大程度上决定着工作水平和领导水平，真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉养成读书学习的习惯，真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分，使一切有益的知识和文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇在我们的从政行为中，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共产党员的先进性”。
“全党同志特别是各级领导干部，都要有本领不够的危机感，都要努力增强本领，都要一刻不停地增强本领。只有全党本领不断增强了，‘两个一百年’的奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的‘中国梦’才能梦想成真”。
图片说明：习近平出席中央党校2012年春季学期开学典礼并讲话
三、学什么？
“我们正在从事的中国特色社会主义事业是伟大而波澜壮阔的，是前人没有做过的。因此，我们的学习应该是全面的、系统的、富有探索精神的，既要抓住学习重点，也要注意拓展学习领域；既要向书本学习，也要向实践学习；既要向人民群众学习，向专家学者学习，也要向国外有益经验学习。学习有理论知识的学习，也有实践知识的学习”。
（一）学习马克思主义理论
“首先要认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。只有学懂了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观，特别是领会了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，才能心明眼亮，才能深刻认识和准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，才能始终坚定理想信念，才能在纷繁复杂的形势下坚持科学指导思想和正确前进方向，才能带领人民走对路，才能把中国特色社会主义不断推向前进。学习马克思主义理论，一个重要方面就是学习马克思主义哲学。建议大家在学习原着的时候，读一些马克思主义哲学基本着作，掌握科学的世界观和方法论，不断增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性”。
（二）学习党的路线方针政策和国家法律法规
“学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。不掌握这些，你根据什么制定决策、解决问题呀?就很可能会在工作中出这样那样的毛病”。
（三）学习党史、国史、世界史
“各级领导干部还要认真学习党史、国史，知史爱党，知史爱国。要了解我们党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家的历史经验，正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物。这对正确认识党情、国情十分必要，对开创未来也十分必要，因为历史是最好的教科书”。
“这里我要强调的是，中国共产党的历史是中国近现代以来历史最为可歌可泣的篇章，学习中国近现代史要特别注意学习中国共产党的历史。历史在人民的探索和奋斗中造就了中国共产党，中国共产党领导人民又造就了新的历史辉煌”。
“中国共产党的历史，总体来说是党团结带领人民不断把中国革命、建设、改革事业推向前进的历史，其所取得的成就与进步伟大辉煌，其所经历的困难与风险也世所罕见”。“遇到困难和风险，勇敢正视、正确应对，攻坚克难、夺取胜利，这充分反映了我们党在革命、建设、改革各个历史时期遇变不惊、知难而进、化险为夷、百折不回的奋斗历程，这也是我们党坚持一切为了人民、一切依靠人民所以能够不为一切困难所吓倒、不为一切风险所征服，而终能不断地开创出一个又一个胜利局面、不断地推动事业向前发展的历史逻辑”。
“有困难、有风险、有危机、有曲折，都不可怕，关键在于要勇于面对，善于克服和战胜它们。一旦战胜了，就会峰回路转，光明在前。真正的马克思主义者、真正的共产党人，正是从经历和战胜各种困难与风险中来历练自己的勇气、智慧和力量的。所以，我们学习党的历史，认识党的光荣伟大，不仅要充分认识她带领人民取得了光荣伟大的业绩，而且要充分认识她带领人民在应对各种困难和风险的考验中披荆斩棘、不断开辟胜利道路所展示出来的巨大勇气、巨大智慧和巨大力量”。
“学习和总结历史，借鉴和运用历史经验，是我们党一贯重视并倡导的做好领导工作一个重要的思想和方法。历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的 ‘百科全书’，即前人各种知识、经验和智慧的总汇。毛泽东同志在青年求学时期就曾说过：读史，是智慧的事。就是说：你要增加智慧吗?史书是不可不读的。历史是从昨天走到今天再走向明天，历史的联系是不可能割断的，人们总是在继承前人的基础上向前发展的。古今中外，概莫能外”。
“几千年来，我国流传下来的各种历史文化典籍浩如烟海，其丰富和完备的程度，没有任何一个国家可以相比。这是中华文明特有的重要标志，是中华民族的宝贵财富。我们的各级领导干部所处的岗位职责不同，对中国历史的学习会有不同的具体需求，但读史可以明智、知古方能鉴今的道理都应该懂得，都应该结合自己的工作实际自觉地学习历史”。
“我们要学习和发扬中华民族的优良传统。在漫长的历史发展进程中，中华民族曾受过无数来自内部的矛盾与冲突和来自外部的挑战与威胁，如自然灾害、社会动荡、王朝更替、外部入侵等等，但中华民族却一次次战胜灾难，一次次渡过难关，使统一的多民族国家得以不断巩固和发展。究其内在原因，就在于中华民族产生和形成了为整个民族共同认可、普遍接受而富有强大生命力的优良传统。我们学习中国历史，就要继承中华民族的优良传统，从中汲取思想精华，结合新的实践不断发扬光大”。
“我们要学习和借鉴中国历史上治国理政的丰富经验。中国历史是中国人民、中华民族坚持不懈的创业史和发展史。其中既有升平之世社会发展进步的丰富经验，也有衰乱之世的深刻教训以及由乱到治的经验智慧；既有当事者对时势的分析陈述，也有后人对前人得失的评论总结。可以说，在中国的史籍书林之中，蕴涵着十分丰富的治国理政的历史经验。其中包含着许多涉及对国家、社会、民族及个人的成与败、兴与衰、安与危、正与邪、荣与辱、义与利、廉与贪等等方面的经验与教训”。
“我们学习历史，就要学习和吸取中华民族传承下来的宝贵思想财富，从中获得精神鼓舞，升华思想境界，陶冶道德情操，完善优良品格，培养浩然正气，做到自重、自省、自警、自励，认真践行全心全意为人民服务的根本宗旨，经受住执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，防止精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，为党和人民事业不断作出自己的贡献”。
“领导干部在学习我国历史的同时，还应该学习一些世界历史知识。中国历史是世界历史的重要组成部分，中国自古以来就同世界上许多国家和地区发生着各种各样的联系”。“当今世界是一个开放的世界，当代中国的发展同世界的发展紧密地联系在一起。无论是处理国内改革发展稳定的问题，还是处理对外开放中的问题，我们都应该放眼世界，具有宽阔的眼光。只有既从现实又从历史两个方面更好地了解外部世界，才能把我们的各项工作包括对外工作做得更好”。
“最后，我还要指出一点，就是领导干部学习历史，要落实在提高历史文化素养上，落实在提高领导工作水平上。而具有历史文化素养，最重要的是要具有历史意识和文化自觉，即想问题、作决策要有历史眼光，能够从以往的历史中汲取经验和智慧，自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事”。
（四）学习文学知识
“中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处”。“我们要学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求。历经磨难而不衰的中华文明，蕴涵着丰富而宝贵的思想文化遗产”。
“领导干部还应该了解一些文学知识，通过提高文学鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之，学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化，去其糟粕，取其精华，从中获得启发，为我所用”。
“从一代一代众多仁人志士的人生实践中，从中华民族传诵千古的诗文里，我们可以清楚地看到伟大的民族精神、高尚的社会风尚以及那些治国理政的思想精华”。
（五）学习科学知识
“领导工作综合性、系统性强，需要多方面的知识积累。有人测算，在人的知识库中，经常有用的知识只占其知识总量的百分之三十左右。因此，领导干部加强现代知识的扩充和更新，十分必要，也十分迫切。总体而言，领导干部应当学习多方面的知识，包括经济、法律、科技、文化、管理、国际和信息网络等方面的知识。领导干部的成长进步是与岗位调整相结合的，一名优秀领导干部往往要经过多领域、多层次、多岗位的锻炼。因此，调整知识结构，完善知识体系，是动态的发展过程。领导干部要坚持干什么学什么、缺什么补什么的原则，有针对性地学习掌握做好领导工作、履行岗位职责必备的各种知识，多读与本职工作相关的新理论、新知识、新技能、新规则的书，努力使自己真正成为行家里手、内行领导”。
（六）学习思维知识和经验
“还要注意学习正确认识客观事物、做好领导工作所必须具有的辩证思维、战略思维、全局思维、创新思维等方面的知识和经验”。
“现在，我们要全面建成小康社会和实现社会主义现代化，有许许多多的重大问题需要进行战略谋划。凡是涉及我国经济、政治、文化、社会、生态、外交、国防和党的建设等全局性的重大问题，都需要从战略上进行思考、研究和筹谋；凡是涉及改革发展稳定工作中的各种重大问题，也都需要从战略上拿出治本之策。一定要注重在养成辩证思维、战略思维、全局思维、创新思维能力上下功夫。大家要在听课研讨的基础上，通过读书、案例研究、从政经验交流等活动，学习历史的和现实的领导工作经验，努力提高自己的领导水平和领导能力。尤其要努力学会运用马克思主义世界观、方法论观察世界全局和时代发展趋势，努力掌握更多的国际问题基本知识和战略科学知识，努力增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性，努力提高对现实问题进行战略思考和政治决断的能力”。
图片说明：习近平出席欧美同学会成立100周年庆祝大会并发表重要讲话
四、如何学？
（一）把握正确的学习方向
“领导干部学习，要正确把握学习的方向。忽视了马克思主义所指引的方向，学习就容易陷入盲目状态甚至误入歧途，就容易在错综复杂的形势中无所适从，就难以抵御各种错误思潮。没有正确方向，不仅学不到有益的知识，还很容易被一些天花乱坠、脱离实际甚至荒唐可笑、极其错误的东西所迷惑、所俘虏”。
（二）抓好三个方面的学习
“每一个党组织都要认真履行职责，切实组织党员抓好三个方面的学习。一是向书本学习。在学习党的基本理论的同时，广泛学习哲学、历史、优秀传统文化，学习现代市场经济、现代国际关系、现代管理等方面知识，学习做好本职工作所必需的各种新知识、新技能，切实提高战略思维、创新思维、辩证思维能力。二是向实践学习。实践出真知，实践育人才。要把改革发展的主战场、维护稳定的第一线、服务群众的最前沿作为砥砺品质、增长才干、提高本领、开拓创业的最好课堂和广阔舞台，在实践中掌握新知识，积累新经验，增长新本领，形成学以致用、用以促学、学用相长的良性循环。三是向群众学习。要带着感情、带着责任深入群众当中，倾听群众呼声，体察群众疾苦，始终把人民群众的安危冷暖放在心上，虚心向群众请教，真正做到问政于民、问需于民、问计于民”。
（三）学习的三种境界
“我国着名学者王国维论述过治学的三种境界。第一种境界是‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’；第二种境界是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’；第三种境界是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。我看，领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有‘望尽天涯路’那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树’的清冷和‘独上高楼’的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是‘衣带渐宽’也“终不悔’，‘人憔悴’也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中‘众里寻他千百度’，最终‘蓦然回首’，在‘灯火阑珊处’领悟真谛。这三种境界启示我 们，读书不仅要有明确的目标、有不移的恒心，还要提高读书效率和质量，讲求读书方法和技巧，在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。
（四）要坚持阅读与思考的统一
“学习与思考、勤学与善思是相互联系和相辅相成的，不可把二者割裂开来。在学习过程中，要结合自己的工作实际，脑子里经常装几个问题，反复思考。这对于培养和提高自己的理论思维和战略思维能力很有好处”。
“古人说：‘学而不思则罔，思而不学则殆’。书本上的东西是别人的，要把它变为自己的，离不开思考；书本上的知识是死的，要把它变为活的，为我所用，同样离不开思考。读书学习的过程，实际上是一个不断思考认知的过程。思考是阅读的深化，是认知的必然，是把书读活的关键。如果只是机械地阅读、被动地接受、简单地浏览，没有思考，人云亦云，再好的知识也难以吸收和消化。爱因斯坦说：‘学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个方法成为科学家的’。领导干部阅历丰富，独立思考能力比较强，要带着问题读书，养成边读书边思考的习惯，在广泛阅读的基础上，联系实际，开动脑筋，对现实中的疑惑进行深入思考，力求把零散的东西变为系统的、孤立的东西变为相互联系的、粗浅的东西变为精深的、感性的东西变为理性的。要敢于拿起批判的武器，在思考中发现新的问题，在继承前人的基础上努力形成新的认识。当然，思考的基础是阅读。终日而思，不如须臾之所学。只有通过阅读获得新知识、了解新思想、树立新观念，才能提高思维的准确性、逻辑性、深刻性、敏捷性、创造性。现实中，有些人既不学习也不思考，既罔于自己也殆于工作。有的对学习浮光掠影、蜻蜓点水，不深入，欠思考，忙碌于会议、活动、应酬。领导干部要同时防止学而不思和思而不学这两种现象”。
（五）要坚持读书与运用相结合
“学习的目的全在于运用。领导干部加强学习，根本目的是增强工作本领、提高解决实际问题的水平。‘空谈误国，实干兴邦’，说的就是反对学习和工作中的‘空对空’”。
“读书是学习，使用也是学习，并且是更重要的学习。领导干部要发扬理论联系实际的马克思主义学风，带着问题学，拜人民为师，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长，千万不能夸夸其谈、陷于‘客里空’”。
“读书学习客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，必须联系实际，知行合一，通过理论的指导、利用知识的积累，来洞察客观事物发展的规律。古人讲，‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’、‘耳闻之不如目见之，目见之不如足践之’，说的就是这个道理。毛泽东同志说，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，讲的也是同样的道理。大凡有作为者，都注重读书与运用的结合，而不是读死书、死读书。一个人如果不注重把学到的知识运用到工作中、落实在行动上，即使他‘学富五车、才高八斗’，也不能说达到了学习的最终目的。今天，我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。领导干部坚持读书与运用相结合，就要在读书的过程中增强运用能力，在运用的过程中提高读书水平”。
“领导干部加强知识的运用，在以下三个方面努力很重要。一是要勇于实践，把知识转化为能力。知识向能力的转化，媒介就是实践。领导干部勇于实践，就要敢于面对实践中的热点、难点问题，敢于探索新的实践领域，努力使自己主导的实践成为正确的而不是盲目的实践，成为系统的而不是零碎的实践，成为有科学根据的而不是想当然的实践。同时，要加强对实践经验的总结和对新情况、新问题的调查研究，弄清楚它们是怎么产生的、变化发展的趋势怎样、应该如何引导使之趋利避害，从总结和探索中提高思想 水平和工作能力，不断由必然王国走向自由王国。二是要运用理论和知识着力改造客观世界。马克思说：‘哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界’。领导干部要认真履行工作职责，善于把握工作规律，不断提高工作水平，努力增加工作实效。尤其要深刻认识当今世界的发展趋势和变化特征，准确把握中国特色社会主义的发展规律，认真研究改革开放和社会主义现代化建设进程中出现的新情况新问题，进一步提高领导水平和决策水平，进一步制定和落实保持经济社会又好又快发展的政策措施，进一步解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。三是要运用理论和知识自觉改造主观世界。在对外开放和发展社会主义市场经济的条件下，领导干部面临的诱惑很多，一些人经受不住权力、金钱、美色等考验而败下阵来，一个重要原因就在于他们放松了读书学习，忽视了主观世界的改造。我们党一再强调，领导干部要在改造客观世界的同时改造主观世界，要在推进事业发展的同时加强党性修养。领导干部要通过加强读书学习，增强改造主观世界的意识和能力，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，切实解决好理想信念、思想作风、道德情操、清正廉洁等问题，不断增进与人民群众的感情，始终保持共产党人的本色”。
（六）要锲而不舍、持之以恒
“读书是一个长期的需要付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。正如荀子在《劝学篇》中所说：‘不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海’。现实中，不少人都有长期坚持、积少成多，最后取得惊人收获的读书经历。有人研究过，一个人每天阅读一小时，三年之后可以变成某一问题的专家。领导干部要善读书，一个重要方面就在于利用好时间，养成坚持不懈的习惯。一要发扬挤劲。争取每天挤出一定时间读书，特别要善于把各种零碎时间利用起来读书。二要发扬钻劲。书读百遍，其义自见。功夫下到一定程度，就能达到出神入化的境界。一本好书、一篇好文章，要反复读、仔细品，甚至把相关书籍和背景材料找来对照读、比较读，彻底琢磨清楚。三要发扬韧劲。读书最可贵的是终身坚持，无论处于哪个年龄段都孜孜不倦地读书。‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明’。年轻的时候，记忆力好、接受力强，应该抓紧读一些对自己终身成长具有关键性作用和决定性影响的好书。中年的时候，精力旺盛、视野开阔，应该努力拓展读书的广度和深度，打牢一生的学问基础。年老的时候，时间充裕、阅历丰富，要有锲而不舍的精神、常读常新的态度、百读不厌的劲头，在读书世界里感悟人生、乐以忘忧”。
（七）兴趣是激励学习的最好老师
“‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’。讲的就是这个道理。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。有了学习的浓厚兴趣，就可以变‘要我学’为‘我要学’，变‘学一阵’为‘学一生’。学习和思考、学习和实践是相辅相成的，正所谓‘学而不思则罔，思而不学则殆’。你脑子里装着问题了，想解决问题了，想把问题解决好了，就会去学习，就会自觉去学习。要‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’。学习要善于挤时间。经常听有的同志说自己想学习，但‘工作太忙，没有时间学习”。听上去好像有些道理，但这绝不是放松学习的理由。中央强调要转变工作作风，能不能多一点学习、多一点思考，少一点无谓的应酬、少一点形式主义的东西，这也是转变工作作风的重要内容。群众说，现在，有的干部学风不浓、玩风太盛。这样‘以其昏昏，使人昭昭’是不行的!是要贻误工作、贻误大事的！不注意学习，忙于事务，思想就容易僵化、庸俗化。学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，不能心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解。领导干部一定要把学习放在很重要 的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。
（八）为建设马克思主义学习型政党提供有力保证
“建设马克思主义学习型政党，需要各级党组织、全体党员干部的高度重视、积极参与和不懈努力，需要加强领导、精心组织、明确责任、狠抓落实”。
“第一，加强对学习的组织、指导和服务。坚持党要管党、从严治党，必须抓好学习、坚持从严治学；全面落实党建工作责任制，必须认真落实抓学习、促学习的责任制。这就要求各级党委把推进马克思主义学习型政党建设、建设学习型党组织作为重要任务，纳入重要议事日程，加强组织领导，研究解决推进过程中的实际问题。要切实加强理论教育、理论研究、理论宣传的人才队伍建设，尊重理论建设规律，尊重理论工作者的创造性劳动，通过多种形式不断提高他们的思想政治水平和业务素质，为抓学习、促学习提供强大的人才支持。要加大硬件投入，加强各类学习阵地建设，充分利用现代信息技术和各种新兴媒体，特别要高度重视、充分利用以互联网为核心的网络阵地，整合各类资源，实现资源共享，为推动学习型党组织建设创造有利条件。要加大宣传力度，总结成功经验，推广先进典型，努力在党内形成重视学习、鼓励学习、推动学习的正确导向，营造党员干部人人学习、发奋学习、持续学习的良好氛围”。
“第二，充分发挥各级领导干部的表率作用。非学无以广才，非学无以明志。领导干部自觉学习、带头学习，是新形势下提高执政能力、胜任领导工作的必然要求。领导干部选择了学习，就是选择了进步。要重学好学，真正把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，坚持在学习中感悟人生、提升境界，在学习中开阔视野、丰富知识，在学习中把握规律、探求真理，使自己变得更加充实、更加睿智。要勤学苦学，抛开功利，摈弃浮躁，发扬挤劲、钻劲、韧劲，锲而不舍，持之以恒。学习历来不是一件轻松的事情，特别是对于新理论、新知识、新经验的学习，更需要花大气力、下苦功夫，不能遇难而退，更不能投机取巧。要广学博学，坚持干什么学什么、缺什么补什么，求得知识更新和能力提升。海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高。在学习问题上，必须虚怀若谷，博采众长，广泛涉猎，兼收并蓄，力争学得更多一些、更快一些、更好一些、更深一些，努力成为建设学习型党组织和学习型领导班子的精心组织者、积极促进者、自觉实践者，在马克思主义学习型政党建设中发挥表率作用”。
“第三，建立和完善促进学习、保障学习的长效机制。建立健全符合实际、行之有效的学习制度，对于促进党员、干部学习科学化、规范化、制度化，推动学习型党组织、学习型政党建设具有根本性的重要意义。要进一步加强和改进党委(党组)中心组学习制度，不断丰富学习内容，创新学习方式，规范学习管理，提高学习效果。在组织中心组学习中，要紧密联系本地区本部门本单位实际，围绕全局性、战略性、前瞻性问题开展调查研究和学习讨论，促使领导干部在学习中提高解决实际问题的能力，在研究解决问题中增强深入学习的紧迫感。要健全和落实常态化、多样化的党员、干部学习培训制度，加强日常学习、脱产学习、短期集中培训，科学安排岗前培训、业务培训、晋职培训、理论培训等，并在培训对象、培训时间上作出制度性规定，切实增强培训的针对性和实效性。要着力加强学习考勤、档案、通报、督查等制度建设，建立健全促进学习、保障学习的竞争机制、激励机制、创新机制和考核机制。加强对学习情况的考核和考核结果的运用，对推动学习非常重要。要立足党员、干部工作岗位的实际，采用科学的考核方法，全面客观地了解干部学习培训情况，并把考核结果作为考核领导班子和选拔任用领导干部的重要依据，注重选拔那些理论素养高、学习能力强、学用结合好、善于解决实际问题的干部，形成注重学习的用人导向，引导广大干部把兴趣、心思、精力放在学习上、放在干事创业上，真正做到学习和使用有机结合”。
（九）中国要永远做一个学习大国
“任何一个民族、任何一个国家都需要学习别的民族、别的国家的优秀文明成果。中国要永远做一个学习大国，不论发展到什么水平都虚心向世界各国人民学习，以更加开放包容的姿态，加强同世界各国的互容、互鉴、互通，不断把对外开放提高到新的水平”。
“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践”。
5.党的群众路线教育实践活动
十八大后展开的党的群众路线教育实践活动，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，强调“为民、务实、清廉”六字方针。后来，总书记又重申“为民、务实、清廉”。中国古人讲官德是“千古不易的当官之法”。当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。第一，要清廉；第二，要谨慎；第三，要勤政。古人把清廉、谨慎和勤政概括的特别简练。
6.“三严三实”专题教育
2015年4月，中共中央办公厅印发《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》，针对县处级以上的领导干部提出“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求。总书记同时强调，要解决学习不经常、学习不认真、学习不严肃的“三不”现象。
实际上，“三严三实”专题教育跟以前提倡的“三老四严”精神是相通的。“三老”：对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事。“四严”：对待工作，要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律。“三老四严”精神是大庆精神的重要组成部分。“大庆精神”于1962年提出，1963年形成完整表述，是大庆石油工人高度的主人翁责任感和科学求实精神的具体体现，是中华民族优秀文化传统最基本、最典型、最生动的概括和总结，尤其是在企业管理中，仍然是没过时的。这和“三严三实”专题教育是相通的。
7.“两学一做”学习教育
2016年，党中央决定在全体党员中开展“学党章党规，学系列讲话，做合格党员”的学习教育。
《中国共产党廉洁自律准则》是迄今为止党中央制定的党员领导干部纪律规则方面最简练、最到位的准则。一个序言，八条内容。
序言提出，中国共产党全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。这里，两者紧密联系、不能分割。必须坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，必须继承发扬党的优良传统和作风，必须自觉培养高尚的道德情操，努力弘扬中华民族传统美德，廉洁自律，接受监督，永葆党的先进性和纯洁性。八条内容中，党员规范要求和领导干部规范要求是一以贯之、不能分开的。作为普通党员要做到前面四条，坚持公私分明，先公后私，克己奉公；坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事；坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约；坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。作为领导干部，除了做到上述四点，还有更高的要求。廉洁从政，自觉保持人民公仆本色；廉洁用权，自觉维护人民根本利益；廉洁修身，自觉提升思想道德境界；廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。《中国共产党廉洁自律准则》将修身、齐家放到了如此重要的地位，并要求领导干部必须遵守。
注重家风、家教，这跟总书记有关系。2008年，习近平同志在年底的全国组织部长会议上首次提出，将家庭美德纳入干部考核评价体系中去，这是以前没有的。以前是三德：政治品德、职业道德和社会公德，习近平提出，要把家庭美德加进去，并摆在了第三位。为什么要加进去呢？因为领导干部的家风、家教特别重要，现在的腐败分子，好多都是家庭出了大问题，包括苏荣，管家不严，害了一家人。
《中国共产党纪律处分条例》，也非常简练。表面上对我们是一种约束，但约束是自由的前提，实际上，这是对党员领导干部的一种保护。之前有一种说法，领导干部不是好干部就是阶下囚，但现在不一样了，现在有领导干部谈话机制。对有小错的领导干部进行警示性谈话，副书记出问题，把书记找来谈话，谈话回去马上改正，改后还是好同志。当然，杀人放火是另外一回事，触犯了国法是必然要受到处罚的。所以，这两个条例的出台，一方面是对党员领导干部的管束，另一方面是对权益的保护。
（二）党的建设新常态
现在，加强党的建设有三个基本考虑。一是问题意识。中共中央每出台一个条例都体现出党中央务实的品格和进取的精神。全面从严治党要求内容无死角、主体全覆盖、劲头不松懈，所以说，全面从严治党就是要实现政治生态的山清水秀。总书记在谈到环境问题时说，自然生态要山清水秀，绿水青山也是金山银山。引申到政治方面，政治生态也要山清水秀。虽然我们要经过一个痛苦的过程来转变理念，但一个风清气正、山清水秀的政治生态对我们以后的工作，尤其是对下一代领导集体执政是有好处的。
现在，中央又提出要切实增强四种意识——政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。其中，核心意识和看齐意识是最新提出的要求。刘云山同志说，看齐是重大的政治原则，是党的力量所在、优势所在。什么叫看齐？向党中央看齐，向总书记系列讲话精神看齐。看齐对党员干部来说不是个人的小事，而是事关政治方向的大事，不是一般的品行要求，而是党性要求。所以，我们现在谈官德、谈党员修养，要和看齐意识联系起来。那么，怎么样看齐呢？刘云山同志说，要做到经常、主动向党中央看齐,要靠理想、靠党性、靠纪律。讲得很通俗，各级党组织都要把看齐意识作为干部教育的重要内容，把看齐意识作为干部选拔运用的重要标准，推动领导干部在思想政治素养上有一个大的提高。
近来，从总书记到其他几位中央领导同志都一致要求全党特别是党员领导干部一定要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这是依据当前形势提出的具有战略意义的要求，对于统一全党思想与行动、同心同德地战胜各种挑战与困难，对于带领全党全国人民全面建成小康社会、完成“两个一百年”目标，有着极为重要的现实意义与深远的历史意义。我们一定要积极响应，切实增强这“四种意识”。
切实增强政治意识。马克思、恩格斯、列宁认为：“政治是经济的最集中的表现”，“政治就是各阶级之间的斗争”，“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形 17 式、任务和内容”，“政治是一种科学，是一种艺术”。这些论述概括反映了政治的本质、属性、基本内容和特征。
而政治意识作为一种政治心理（政治文化）和意识形态，主要是指政治思想、政治观点，以及对于政治现象的态度和评价，也就是各级党组织和全体党员在政治立场、政治方向、政治信仰、政治纪律等方面必须遵守的规矩。
增强政治意识，要求全体党员特别是党员领导干部始终保持清醒的政治头脑，坚定政治立场、政治信仰、政治纪律和理想信念，坚持正确的政治思想和政治认知，不断增强政治敏锐性和政治鉴别力。
增强政治意识，不是空泛的、而是实在的，不是抽象的、而是具体的。它体现在党内政治生活、组织生活和全部工作的点点滴滴中，反映在思想和作风的一言一行里。要把政治纪律和政治规矩挺在前面。中央提倡的要坚决响应、中央决定的要坚决执行、中央禁止的要坚决杜绝，切实做政治上的“明白人”，使政治清醒与行动自觉有机结合，让忠诚之心在遵规守纪、成事有为中得到真正体现和切实检验。
在这方面，尤其要牢固树立坚定的政治信仰，也就是理想信念。这是共产党人精神之“钙”、思想之元。打“虎”拍“蝇”以来，众多落网“老虎”，不能说压根就是坏人，有的还曾经是模范、标兵，然而，由于理想信念不坚定或者丧失理想信念，精神上严重“缺钙”，患上“软骨病”，其结局可耻、可悲又可叹。现实生活中，更多的情况则是，一些党员干部对待政治信仰含糊其辞、语焉不详，恰恰反映了他们理想信念模糊甚至动摇，反映了他们理论素养的缺乏和不足。因此，共产党人欲要增强政治意识，就一定要坚定政治信仰、理想信念，不断补精神之钙、固思想之元、培为政之基，从而牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、事业观。
切实增强大局意识。所谓大局，即整个局势、局面，也指整体、全面的形势。增强大局意识，就是善于从全局高度、用长远眼光观察形势，分析问题，善于围绕党和国家的大事认识和把握大局。
总书记强调：“必须牢固树立高度自觉的大局意识，自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局”。
古语有云：不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时。我们党在不同时期、不同阶段总是着眼不同的大局。比如，“一五”时期，贯彻“一化三改”过渡时期总路线，就是大局；党的十四大提出建立社会主义市场经济体制，就是大局；党的十七大提出全面建设小康社会，就是大局。
那么，当前的大局是什么？增强大局意识又该注意什么？
当前的大局就是贯彻“五位一体”总体布局，就是贯彻“四个全面”战略布局，就是贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新的发展理念。它们是我国经济与社会发展的“衣领子”、“牛鼻子”，是地地道道的大局。
经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局，代表了人民群众的根本利益和共同愿望，体现了科学发展观的基本要求，反映了中国特色社会主义建设的基本规律。这一总布局与社会主义初级阶段总依据、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴总任务有机统一，对进一步明确中国特色社会主义发展方向，夺取中国特色社会主义新胜利意义重大。
全面建成小康社会，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局，是总书记治国理政大思路和大蓝图的重要组成部分，是标志性的创新思想理论和创新实践。“四个全面”之间相辅相成、相互促进、相得益彰，它既有战略目标，也有战略举措，每一个“全面”都具有重大战略意义，是我们党在新形势下治国理政的总方略，是事关党和国家长远发展的总战略。这一战略布局所达到的顶层设计的新高度，为国内赞誉、世界瞩目，并产生了重要的现实意义和深远的历史意义。
创新、协调、绿色、开放、共享，是党的十八届五中全会提出的新的发展理念，它集中体现了“十三五”乃至更长时期我国的发展思路、发展方向、发展着力点，是管根本、管长远的导向。理念决定思路，思路决定出路。有了五大发展理念，我国经济社会发展就有了根本遵循，有了坚实保证。
增强大局意识，就要正确认识这一大局、自觉服从这一大局、坚决维护这一大局，始终在党和国家这一大局下想问题、作决策、办事情，勇于担当、敢于负责；就要将这一大局牢牢记在心上、扛在肩上、抓在手上、落实在行动上。就当前来说，服从大局就是要按照“五 位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，坚持以新发展理念为引领，着力加强供给侧结构性改革，抓好去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板五大任务。因此，广大党员干部必须自觉服从大局要求，并学会“弹钢琴”，既对各种矛盾做到心中有数，同时又要优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面，以此带动其他矛盾的解决。
切实增强核心意识。核心是指事物最主要且赖以生存和发展的那一部分；也即中心、关键部位。按俗话说，核心就是主心骨。
羊群领路靠头羊，大雁无首难成行。“头羊”、“首雁”，就是羊群、雁阵的核心、主心骨。离开这样的核心、主心骨，羊群前行没有方向，雁阵飞行没有目的。羊群、雁阵如此，小至一个团队，大至一个政党、民族、国家，更是如此。没有核心、主心骨，一个团队就会是乌合之众；一个政党就会是群龙无首；一个民族就会是一盘散沙；一个国家就会是四分五裂。
对于中国特色社会主义事业来说，中国共产党是核心、主心骨；对于8700多万中国共产党人来说，党中央是核心、主心骨；而对于党中央来说，总书记是核心、主心骨。
所谓核心意识，就是要坚持中国共产党的领导，坚决听从党中央的决策部署，坚持与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，以其睿智与洞见，以其深谋与远虑，在治国理政上提出很多新理念新思想新战略，在实施中大见成效，获得国内民众高度认可，博得国外极大关注。尤其是党中央紧盯两头，一头紧盯党的干部队伍作风建设，铁腕反腐；一头紧盯百姓获得感的提升、权益的确保，情为民所系、权为民所用、利为民所谋，更是赢得广泛的民心支持。实践证明，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中国共产党的建设正在日益加强，伟大光荣正确的称谓就一定直上云霄。
增强核心意识，一定要做到“三个坚决”，即坚决拥护中国共产党这个中国特色社会主义事业的领导核心；坚决听从党中央的决定和部署；坚决贯彻落实以习近平同志为核心的党中央的路线方针政策。任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的。
切实增强看齐意识。我们党是思想一致、行动统一的马克思主义政党。1945年，毛泽东同志在党的七大预备会议上就说过：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常 喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”由此看来，这看齐意识，应成为各级党组织、各级领导干部和全体党员务须高度重视、切实增强的。
看齐本质要义在于树立标杆、规范行动。队列整形中的看齐，一定要有标杆。当前所强调的看齐，向谁看齐，标杆是谁？就是要向党中央看齐，向总书记看齐。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体治国理政的一个鲜明特点，就是从我做起的表率精神、标杆示范。在相当意义上说，党的十八大以来之所以党风政风清新扑面，正风肃纪抓铁有痕，全党振奋，百姓点赞，国外瞩目，关键就在于党中央这种从我做起、以我为标杆的行动力，在全党上下形成了以上率下、层层看齐的良好风气。于是我们说，增强看齐意识，彰显着突出的标杆，这标杆就是党中央，就是总书记。各级党组织、各级领导，一定要在思想上政治上行动上始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，做政治上的明白人。
习近平同志还明确提出：同党中央保持高度一致必须是全面的，在思想上政治上行动上全方位向党中央看齐，做到表里如
一、知行合一；必须是具体的，不能光口头讲讲，要落实在各个方面、各项工作上；必须是坚定的，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝，任何时候任何情况下都应做到政治立场不移、政治方向不偏。向党中央看齐，向总书记看齐，也包括向党的理论和路线方针政策看齐，向党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神看齐，向党中央改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各项决策部署看齐。在党爱党、在党护党、在党为党，为党服务、为党分忧。而且，这种看齐，不是标语口号，不是大而化之，而是要掷地有声、落地生根，牢记于心、兑现于行。
看齐意识的增强，不能一时一事，而要有全时空概念，就像军队一样，再训练有素的部队也要喊看齐，而且要天天喊、时时喊。一定要防止有利时看齐，不利时就走样；顺利时看齐，困难时就走样；愉悦时看齐，不快时就走样。总之，看齐意识的加强，仰仗于要有过硬的定力和坚强的毅力。而这类定力与毅力源于党性。正所谓：党性强，看齐好；党性弱，看齐差。作为党员特别是党员领导干部欲要全时空地与党中央看齐、与总书记看齐，就一定要加强党性修养。
“四种意识”之间是一种递进关系，首要的就是切实增强政治意识。政治意识是最重要、最根本、最关键的意识，是重要基础和全面统领。这一意识增强了，其他意识的增强也就有了基础和前提。全党特别是党员领导干部要切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，这是坚定政治立场、政治信仰和政治纪律的必然要求。
我们谈官德建设，也是为了中华民族伟大复兴中国梦的实现。总书记谈到，中国梦的实现要让老百姓有幸福感和获得感。中央现在为什么要精准扶贫？总书记为什么要到东北老工业区去？就是要让老百姓有幸福感和获得感。
实现中国梦目标，首先就是要实现全面小康。习总书记说，小康不小康，关键看老乡。还有那么多的贫困人口和贫困地区，必须要精准扶贫。还有，“小康不小康，关键看健康”，人民的健康上不去，总是出现治病难的问题，那还叫小康吗？这也是习总书记关心的。随着社会的发展，光有幸福感还不够，还要有获得感，要让人民共享改革开放的成果。
让老百姓有幸福感和获得感，主要是要密切党和人民群众的关系。人民群众感觉到了幸福感和获得感，才能够保持党和人民群众的血肉联系，才能坚持我们的三大作风。有的专家说，共产党和人民群众应该是鱼和水的关系，而不能是舟和水的关系，水能载舟，亦能覆舟，但这是一种利用与被利用的关系。也不应该是油和水的关系，油覆在水面上，互不相干。也不能是蛙和水的关系，青蛙渴了就跳到水里，喝饱了就跳到岸上，这不行。更不能是水和火的关系，水火关系是对立与背离宗旨的关系。这方面，魏征当年说的一段话，至今对我们仍有警醒作用。魏征在上唐太宗疏中说到：“鱼失水则死，水失鱼尤为水也。”鱼失掉水就是死，就是说党离不开人民群众，但水失去鱼还是水，这对共产党来说是一个重要的警醒。
这方面，我们要吸取苏联共产党的教训，1989年的时候，当时有一个说法是认为苏联共产党中代表劳动人民的只占7%，而代表官僚机关工作人员达85%，不再代表人民，根本宗旨出了大问题。我们为什么要全面从严治党？这是党的建设新常态。
党风建设、官德修养，就是为了风清气正，为了政治生态的山清水秀。风清气正，才能理直气壮。所以，要做到“三清政治”：干部清正、政府清廉、政治清明。清者自廉，这就是为什么我们要讲廉政。
（三）全面从严治党的新形势
党内法规要求党员要讲奉献、有作为、有担当。十八大之后，在全面从严治党的新形势下，对党员干部的要求概括起来就是忠诚、干净、担当，这正是中国共产党先进性和纯洁性的体现。总书记在许多场合都谈到了好干部的标准。例如在2013年全国组织工作会议上，总书记讲：“坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质”，“心底无私天地宽”，“担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识”。
今天我们讲的这个主题就是关于责任和担当的。那么可能有朋友要问了，为什么共产党这么强调责任跟担当？
第一，责任和担当是由中国共产党的先锋队性质决定的。中国共产党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生 产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大党员要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。
第二，责任和担当是由中国特色社会主义的复杂艰巨性决定的。今天，中国正处于实现中国梦的伟大征程上，中国要同时处理政治、经济、文化、社会、生态“五位一体”的社会主义格局，可以说，这样的一个事业是非常之艰巨、非常之复杂的。同时，我们还要处理好稳定与发展的关系。正如小平同志所说：“我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定；第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活；第三是看生产力能否得到持续发展。”所以，发展社会主义事业，面对这样一个艰巨复杂的局面，广大党员干部要发挥好中枢神经的作用，要承担起历史的使命与责任，这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗目标。
第三，担当精神是中华文明，尤其是儒家传统的优良品质。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，每一个中国人对这句话都不觉陌生，可以说这种担当的精神已经渗透到了每一个中国人的血液中。鲁迅曾经在他的杂文中讲到，中国的自信力应该来自于“中国的脊梁”。那么谁是中国的脊梁？就是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人们。这些人构成了中国的脊梁。正是因为有这些人，中华文明才能够绵延不绝、生生不息。
我们可以一起回顾一下儒家经典中对于担当有为精神的一些经典描述。例如，“天行健，君子以自强不息”，再如曾子在《论语·泰伯章》中讲到“士不可以不弘毅，任重而道远”。从这些描述中可以看出儒家精神所倡导的一种君子品格。这种君子品格是一种刚健有为、勇于担当的精神。
此外，儒家精神对于担当的强调更有一种忧患意识，更有一种“敢为天下先”的精神，更有一种在探索中对美好社会政治秩序所承担的品质。例如，《孟子·尽心上》中讲，“穷则独善其身，达则兼济天下”。北宋理学家张载有言：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。另外，我们非常熟悉的晚清名臣曾国藩，他本人是一个将儒家的修身与实践结合得比较好的晚清名臣。曾国藩讲：“以苟活为羞，以避事为耻。”这就是一种非常典型的担当精神。在2013年全国组织工作会议上，这句话被总书记引用。总书记说：“为官避事平生耻”，这讲的正是一种刚健有为的担当精神。
第四，担当精神是中国共产党的政治本色。讲到这里，我们有必要比较一下以中国共产党为代表的马克思主义政党与西方资产阶级政党的不同。西方资产阶级政党成立于19世纪上半页，其起源逻辑是先有国家，再有政党，政党是在西方资产阶级掌握政权之后，随着代议制与选举制的完善和发展而逐步确立。所以，自然而然，这些政党的主要功能就是选举。但是对于中国共产党来讲，情况就完全不一样。中国共产党在成立初期就面临着内忧外患的危难局面。在这样的局面中，共产党承担起来的是国家主权独立、政权重建、国家统一、人民解放、民族复兴等一系列复杂的历史任务。所以，中国共产党的历史脉络决定了他与生俱来的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，实现国家独立，所以必须要有非常坚强的担当精神才行。
历代中国共产党人如何勇于担当？
我们可以简单回忆一下历代共产党人是如何勇于担当历史使命的。20世纪上半页，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人解决了内忧外患，挽救了民族危机，实现了国家的独立统一。20世纪七八十年代，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，实事求是、解放思想，开拓了改革开放的一个新局面。20世纪80年代末90年代初，国内发生了巨大的政治**，国际上苏联解体、东欧剧变，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人在这样的危急关头，坚持党的基本路线和基本理论，完善了社会主义市场经济体制，把中国特色社会主义事业推向了21世纪。进入新世纪，我们经历了非典、汶川特大地震等灾害，并经历了席卷全球的国际金融危机的冲击。在这样的关头，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人科学判断、果断决策、成功克难攻坚，坚持改革开放，推动科学发展。十八大以来，面临各种转型期的复杂矛盾和棘手的问题，以习近平同志为核心的党中央以作风建设作为开篇布局，以“四个全面”作为全面战略布局，带领全党全国人民开拓了治国理政的新局面。可以说，每一代共产党人都在他们所处的历史阶段，勇于承担历史使命，为中华民族的复兴贡献了共产党人的力量，我们可以从中看出共产党人的担当。
二、全面从严治党新常态下，为什么要强调责任担当
十八大以来，中央强力反腐、正风肃纪，形成了有力的震慑，但是在部分官员中也滋生了一些不好的情绪，为官不为、怠政懒政的风气开始抬头，形象地说就是由过去的“门难进、脸难看、事难办”变成了“门好进、脸好看、不办事”。因此，我们强调共产党员的责任担当就是针对在部分官员中存在的懒政怠政、为官不为的问题。
那么，部分官员为什么会存在怠政懒政、为官不为的现象？
十八大之后，党中央高压反腐让部分官员产生了畏难情绪，部分官员认为今天做官不易了，无利可图了。在这样的情况下就出现了畏难情绪、观望情绪、撒娇情绪、顶牛心态等不健康的政治生态。全国人大代表、安徽省安庆市市书记虞爱华将为官不为的五种表现描述得惟妙惟肖。他说为官不为有以下几种类型：第一种类型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事装聋作哑；第二种类型是“木偶型”，工作不推不动，甚至推而不动，就像木偶一样；第三种类型是“太极型”，有问题左躲右闪，遇矛盾上推下卸，就跟打太极一样；第四种类型是“比划型”，用会议贯彻会议，以文件落实文件；第五种类型是“说唱型”，动口不动手，务虚不务实。可以说，这五种类型反映了当前部分官员的一些心态。
其实，“为官不为”并不是一个新问题，它实际上是官僚主义的一个延续。1944年，毛泽东同志在延安干部会议上为官僚主义做了一幅像，他说：“一声不响，二目无光。三餐不食，四肢无力。五官不正，六亲不认。七窍不通，八面威风。九坐不动，十分无用。”除了三餐不食以外，一些干部跟“泥菩萨”也并没有什么两样。1963年，在党中央、国务院直属机关负责干部会议上，周恩来同志也列举了官僚主义的20种表现。在这次报告中，除了讲到老爷式的官僚主义、形式主义的官僚主义、自私自利的官僚主义、争名夺利的官僚主义以外，还着重讲了为官不为的官僚主义，我们一起来回顾一下。
周恩来同志讲到第六种官僚主义就是不负责任的官僚主义，具体表现是遇事推诿，怕负责任；承担任务，讨价还价；办事拖拉，长期不决；麻木不仁，失掉警惕。第七种是做官混饭吃的官僚主义，具体表现是遇事敷衍，与人无争；老于世故，巧于应付；上捧下拉，面面俱圆。第八种是颟顸无能的官僚主义，具体表现是学政治不成，钻业务不进；语言无味，领导无方；尸位素餐，滥竽充数。第九种是糊涂无用的官僚主义，具体表现是糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得过且过，饱食终日，无所用心；一问三不知，一曝十日寒。第十种是懒汉式的官僚主义，具体表现是文件要人代读，边听边睡，不看就批，错了怪人；对事情心中无数，又不愿跟人商量，推来推去，不了了之；对上支支吾吾，唯唯诺诺，对下不懂装懂，指手画脚，对同级貌合神离，同床异梦。可以说，这五种官僚主义集中反映了不负责任、不敢担当、为官不为、懒政怠政的所有表现，直到今天，这些表现仍然是困扰着我们全面从严治党的重要问题。也正因为如此，十八大之后，党中央首先以反“四风”拉开了全面从严治党的序幕。总书记曾讲到形式主义、官僚主义、享乐主义与奢靡之风这“四风”，可以说是群众 反映最为强烈的问题，也是当前群众最深恶痛绝的、最严重影响了干群关系的问题，是严重违背我们党的性质和宗旨的，因此应该下大力气解决。
关于为官不为，刚才我们讲了一些非常生动的描述，下面我们通过几个典型案例具体想一想为官不为的表现和危害。
第一个故事来自于湖南省政协原副主席童名谦。可以说，老百姓既不要贪官，也不要“瘫官”。第一个“贪”是贪污的贪；第二个“瘫”是瘫痪的瘫。童名谦在担任衡阳市委书记期间，并没有正确履行衡阳市严肃换届纪律第一责任人的职责，在他任内发生了震惊全国的衡阳人大代表贿选案，涉及人数之广、金额之大可以说是触目惊心。也正因如此，2014年8月，北京市第二中级人民法院对童名谦作出了一审判决，以玩忽职守罪判处童名谦有期徒刑五年。这个判决在十八大之后中央推进全面从严治党之际是比较罕见的。一般来讲，人们会认为贪污受贿是老百姓最为痛心疾首的事情，而玩忽职守、为官不为的危害比较隐性，但童名谦的故事告诉我们，做太平官和好好先生其实会助长一方的不良政治生态，会带来难以预估的、比较恶劣的政治后果。衡阳贿选案之后，人民网舆情频道报道，庸官不同于贪官,是童名谦案的舆情引爆点。新华网、人民网等官方媒体都发文称童名谦是一个庸官，而童名谦曾主政的湖南湘西、邵阳、衡阳三地，其庸官作为在当地早已家喻户晓。平时他给人的感觉是谦逊低调，在官场一直是明哲保身、绝不多事。在衡阳人大代表换届选举时，他作为严肃换届纪律的第一责任人，其实已经接到了省人大代表对于有人贿选的反映，但是他并没有采取严厉措施责令调查处理，而是掩盖了破坏选举的事实。最后，由于他不听、不管、不查、不作为，纵容了非法拉票行为的蔓延，导致人大代表选举遭到了大范围严重的破坏。
人民网在评论童名谦时说，童名谦是主动的“廉而不为”。十八大以来，随着反“四风”力度的加强，一些党员干部感叹为官不易了，所以就抱着一种不良心态，认为只要不出事，宁愿不做事。饭不吃了，酒不喝了，但是事也不办了。这些官员的行为是一种被动的“廉而不为”，这种行为的背后是一种心理失衡，认为无利可图了。这样的行为会带来非常恶劣的后果，决不可等闲视之。
第二个故事是“班子成员生病而班长吃药”。2015年9月6日，中央纪委转发《中共河南省委关于新乡市委原书记李庆贵落实党风廉政建设主体责任和新乡市纪委落实监督责任不到位问题的通报》，这个通报内容被认为是主体责任不到位的一个典型案例。为什么这么说？因为在2014年4月到2015年1月李庆贵担任新乡市委书记期间，新乡有三名厅级领导干部因严重违纪违法被省纪委定案查处，其中两人是新乡市委原常委班子成员。这个现象暴露了李庆贵在选人用人上的失察，可以说，李庆贵也是一个“好好先生”。具体说来，新乡市委有一位班子成员向李庆贵行贿，而李庆贵既没有当面拒收，也没有向组织汇报，而且在干部换届选举调整中，还向上级推荐了这位行贿的干部。还有一次，新乡市政府原副市长崔学勇得到了李庆贵的推荐重用。其实，当时李庆贵已经掌握了对崔学勇举报的材料，但却没有深究。后来，这些经李庆贵推荐任用的干部先后被查处。可见，如果地方党委“一把手”在选人用人上偏袒、失察，不担负起地方党委主体责任的话，很可能会养痈成患，给组织带来难以预估的后果。
为官不为的危害
为官不为所带来的危害虽不像贪污受贿那么直接、那么显现，但是也有非常大的消极后果。简要说来，可以分为显性危害和隐性危害。
1.显性危害 第一，侵蚀了干群关系。除了贪污腐败之外，老百姓反映最强烈的问题可能就是地方干部不作为、懒政怠政。第二，浪费国家资源。2015年3月，李克强总理在国务院第三次廉政工作会议上讲到，两种值得警惕的反常现象都与为官不为、怠政懒政密切相关。第一个现象，从近年来的审计情况看，发现有大量的资金沉淀。一方面，民生需求“嗷嗷待哺”；另一方面，有大量资金却趴在账上“呼呼大睡”。第二个现象，2014年，个别领域的重大工程投资只完成了一半左右；全国建设用地已供土地使用率只有一半左右。李克强总理提出，“这种状况是多年来少有的”，而这两件现象的背后都是为官不为、消极怠工，所以浪费了大量的国家资源。
2.隐性危害
第一，养痈成患，危害政治生态。例如，山西的“塌方式”腐败、新乡市委书记不作为，这样的现象导致了当地政治生态的恶化。2014年底，在河南省委巡视组的反馈情况中可以看出，新乡市政法领域存在着非常严重的腐败现象。例如拉票贿选、买官卖官等，并且民生领域的贪腐现象也非常突出。
第二，稀释反腐红利，给人造成反腐“按下葫芦浮起瓢”的错觉。十八大以来，党中央的强力反腐可以说是非常得民心，不仅在国内深得老百姓的拥护，而且在国际上也引发了国际舆论的广泛关注和赞誉。但是，由于部分官员为官不为、消极怠工，所以有时老百姓提起反腐就会说，反腐是反了，但我们办事变得更难了。这样一来，为官不为、消极怠工就稀释掉了反腐带来的公信力上的红利，老百姓心里就会有一种不满。也正因为为官不为存在着隐性与显性两方面的巨大危害，所以中央现在出重拳来整治这一现象。
2015年1月，在十八届中纪委五次会议上，总书记对2015年党风廉政建设和反腐败建设提出了四个重点工作部署。其中，第一点就是要严肃责任追究，强化党风廉政建设的主体责任，在问责制上作文章。2015年两会，中央把“为官不为”提到了非常高的高度，并首次将其写入了政府工作报告。李克强总理在政府工作报告中指出，少数政府机关工作人员乱作为，一些腐败问题触目惊心，有的是为官不为，在其位不谋其政，该办的事不办。对为官不为、懒政怠政的现象，要公开曝光，坚决追究责任。
2015年10月，中组部印发《关于深化县级“三严三实”专题教育着力解决基层干部不作为乱作为等损害群众利益问题的通知》，指出在县级“三严三实”专题教育中，着力解决基层干部不作为、乱作为等损害群众利益的问题。所以，“三严三实”是专门针对不作为、乱作为的现象的。那么有些党员就会问，这些是不是只跟领导干部有关，跟我们普通党员没有关系？其实这种看法是错误的。从全面从严治党、群众路线教育实践到“三严三实”，再到今天的“两学一做”，实际上是把全面从严治党的主体扩展到了8700万党员的每一个人身上。所以，我们每一个人也应该以有作为、有担当作为自己的座右铭。我们应该看到，中央在反对和整治乱作为、不作为上面所下的决心和努力，要看到这样的一个形势，并且要用讲奉献、有作为来严格要求自己。
三、如何在实践中落实共产党员的责任担当
第一点，要把握好总开关问题，时刻牢记自己的共产党员身份，展现共产党员本色，牢记人民信托，责任重于泰山，心底无私天地宽。
2014年2月，总书记在俄罗斯索契接受俄罗斯电视台专访，被俄罗斯记者问到这样一个问题，就是“您的执政理念是什么”？总书记回答：“中国共产党坚持执政为民，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。我的执政理念概括起来说就是两句话，一是为人民服务，二是担当起该担当的责任。”我们可以看到，十八大之后，以习近平同志为核心的党中央确实担当起了应该担当的责任，通过“两个一百年”的战略部署，为中国梦的实现规划了宏伟蓝图，并通过“四个全面”进行政策落实。
十八届三中全会报告给出了全面深化改革的时间表。其中讲到，到2020年左右，在重要领域和关键环节改革上要取得决定性成果，形成系统完备、科学规范、运行有效的，使各方面制度更加成熟更加定型。可以说，这样一个时间表把全面深化改革推向了一个非常紧迫的任务，一定要分步骤、有部署地逐步落实，逐步完成。为了达到这个艰巨的任务，总书记担任了多个小组组长。他担任中央全面深化改革领导小组组长，中央国家安全委员会主席，中央网络安全和信息化组长，中央军委深化国防和军队改革领导小组组长等一系列的小组组长职务。小组在中国的政治发展中是一种议事协调机构、统筹党政机构，为的就是推动某领域或全局性的重大任务部署。以上列举的几个小组都是在十八大以后，针对中国出现的一些新问题、新矛盾所成立的，是统筹协调议事机构。
在接受俄罗斯电视台采访时，总书记指出，“同过去相比，中国改革的广度和深度都大大拓展了。要把改革推向前进，必须加强顶层设计。去年11月，中共十八届三中全会就全面深化改革作出总体部署，提出了改革的路线图和时间表，涉及１５个领域、３３０多项较大的改革举措”，“为了集中力量推进改革，我们成立了中央全面深化改革领导小组，由我本人担任组长，任务就是统一部署和协调一些重大问题，再把工作任务分解下去逐一落实。我把这叫作‘一分部署，九分落实’”。因此，不管是在任务部署上，还是任务落实、执行、监督上，总书记都表现出了作为一名中国共产党人的担当本色。
这份担当的结果在国内外都是有目共睹的。全面从严治党开创了反腐倡廉的新局面，全面深化改革意在建构现代化的国家治理体系和国家治理能力，全面依法治国要努力建成法治中国，而全面建成小康社会是我们的奋斗目标。以习近平同志为核心的党中央，在施政过程中展现了大国姿态。另外，在重塑中国主流价值观、价值体系上，大下功夫。所以，十八大之后，我们党在治国理政上所开创出来的新局面，可以说是深得民心，背后体现的是中国共产党人的担当精神。
对于广大党员领导干部来说，党中央给出了一个新时期明确的好干部标准。总书记指出，“我们的干部要敢想、敢做、敢当，做我们时代的劲草、真金”，“疾风知劲草,烈火见真金”，“担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善战”。
2015年1月，习近平同志在同中央党校第一期县委书记研修班学员座谈时指出：“干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。要意气风发、满腔热情干好，为官一任、造福一方。”
总书记在很多场合都谈到了好干部的标准，我们在这里可以梳理一下习近平同志关于好干部的“一二三四”。
所谓“一”即“一个信仰”——坚定对马克思主义的信仰。2013年8月，习近平同志在全国宣传工作会议上指出：“党员、干部要坚定马克思主义、共产主义信仰，脚踏实地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实做好每一项工作，取得‘接力赛’中我们这一棒的优异成绩”。所谓“二”即“两个字”：“严”和“实”。2014年3月，习近平参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出，各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。可以说，既“严”又“实”是新时期对各级领导干部提出的殷切嘱咐与重托，这正是针对某些地方领导干部不作为提出来的。
所谓“三”即“三句话”：2014年10月，总书记对云南工作作出重要指示，要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。
所谓“四”即“四有”“四个人”。2015年6月，总书记在北京会见全国优秀县委书记时要求，广大县委书记要以焦裕禄、杨善洲、谷文昌等同志为榜样，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，做政治的明白人、发展的开路人、群众的贴心人和班子的带头人。
在同中央党校第一期县委书记研修班学员座谈时，总书记详细地阐述了“四有”的内涵：心中有党，这是领导干部的重要标准，尤其是在县一级的阵地县委书记，必须要心中有党、对党忠诚；心中有民，共产党的宗旨就是全心全意为人民服务，所以对于领导干部来讲，个人的名誉、地位、利益要想得透、看得淡，特别要注重解决好人民最关心、最直接，也最现实的利益问题，下大力气解决好人民不满意的问题，多做雪中送炭的事情；心中有责，不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力，不能干一年、两年、三年还是“涛声依旧”，每天都像是重复昨天的事情，必须要有“功成不必在我”的大境界，向接力赛一样，一棒一棒接着干下去；心中有戒，要正确处理好公和私、情和法、利和法的关系，始终严格要求自己，加强道德修养，追求健康的情绪，把好权力观、金钱观、美色观，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。
讲到这里，有些党员朋友又会疑惑，讲责任担当似乎只是领导干部的事情，跟普通党员没有什么关系。实际上，这种想法是错误的。近日，在全党开展“两学一做”学习教育之际，总书记作出了重要指示，他强调，要把全面从严治党落实到每个党支部、每名党员。加强党的建设，首要任务是加强思想政治建设，关键是要教育管理好党员、干部，而我们知道，思想政治建设绝对不是“毕其功于一役”的，它需要一个非常长的过程。所以这一次的“两学一做”学习教育就是要推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，党员要带着问题学，针对问题改，把合格的标尺立起来，把做人、做事的底线画出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量。
我们说“党要管党、从严治党”不仅仅是少数干部的事情，从最近中央关于从严治党的举措看，它实际上针对的是全体党员。
第一，2016年1月1日，《中国共产党廉洁自律准则》开始实施，同时废止了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，将适用对象从80万的领导干部扩展到8700万党员。我们可以看到，新修订的《廉洁自律准则》非常简明地提出了8条廉洁准则规范。这个规范是正面倡导，前四条是针对全体党员，后四条是针对党员领导干部，这样就把适用对象大大扩展了，可以防患于未然，也可以让所有的党员在日常生活和工作中都严格要求自己，将全面从严治党真正落实到每个党员，落实到每个支部。
第二，从2015年9月开始，中纪委多次强调要运用好监督执纪的“四种形态”。这“四种形态”指的就是党内关系要正常化，批评和自我批评要经常开展，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态；党纪轻处分和组织处理要成为大多数；对严重违纪的重处分、作出重大职务调整应当是少数；而严重违纪涉嫌违法立案审查的只能是极极少数。应用好监督执纪的“四种形态”可以看出，这是将“党要管党、从严治党”落实到日常工作中去，这是为了“惩前毖后、治病救人”。因此，从这两件新举措可以看出，全面从严治党正在向广大的党员扩展，因为所有的党员日后可能都是走上领导干部岗位的潜在储备力量，自然也是全面从严治党的对象，所以我们必须要以党章和其他党内法规严格要求自己，不能认为自己不是领导干部就掉以轻心，就觉得事不关己。
在2013年全国组织工作会议上，习近平同志指出，党员是党的肌体的细胞。党的先进性和纯洁性要靠千千万万党员的先进性和纯洁性来体现，党的执政使命要靠千千万万党员卓有成效的工作来完成，党要管党、从严治党必须落实到党员队伍的管理中去。从杨善洲的故事我们可以看出，作为一名普通的党员，即使不是领导干部也应该有奉献、有作为、有担当，也应该时时刻刻以高标准严格要求自己。
只要活着，就有义务和责任帮群众办实事
杨善洲同志是云南省保山市施甸县人，曾经担任保山地委书记。1988年，61岁的杨善洲同志从保山地委书记的岗位上退休，当时他婉拒了省委书记劝其搬至昆明安度晚年的邀请，坚持回到自己的家乡——施甸县大亮山承包林场，义务种树。20年间，杨善洲同志带领当地的党员群众，辛辛苦苦、兢兢业业，承包林场，把昔日的荒山秃岭变成了一方绿洲，可以说是给老百姓带来了实实在在的实惠。而杨善洲同志接受的唯一报酬就是每个月70元的伙食补助。1996年，随着物价的上涨，杨善洲同志的伙食补助涨到了100元。到了2009年，保山市委市政府为了奖励杨善洲同志的特别贡献，给予杨善洲一次性奖励20万元，而杨善洲同志却将其中的一半都捐给了保山一中，又捐了6万元给林场和附近的村子搞建设。可以说，杨善洲同志从担任地委书记到退休，始终自发自愿地带领党员群众去种树，为老百姓做好事，体现了共产党员的责任和担当。杨善洲曾经说：“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事。实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，共产党员的身份永不退休。”因此，杨善洲同志给我们广大共产党员所带来的启示就是，我们要在具体的工作中扎扎实实地落实责任担当。
那么，怎样落实责任担当？总书记在2013年全国组织工作会议上的讲话中，将落实责任担当概括为8个字：坚持原则、认真负责。具体说起来有5句话：要做到面对大是大非敢于亮剑，要做到面对矛盾敢于迎难而上，要做到面对危机敢于挺身而出，要做到面对失误敢于承担责任，要做到面对歪风邪气敢于坚决斗争。
我们来具体看一下这5句话的要求。
第一，面对大是大非敢于亮剑。党员领导干部的第一身份是共产党员。作为一名共产党员，要牢记共产党员身份，必须认真践行党的宗旨。一个政党的属性要有正确的是非观，在一些涉及大是大非、根本原则的问题上，要敢于站出来旗帜鲜明地亮明自己的态度。我们知道，当今社会处在一个舆情非常复杂、多元的时代，互联网使人人都可以成为自媒体人，人人都有麦克风，因此很多时候各种各样的观点、意见、思潮，可以说是鱼龙混杂，让人有时候非常困惑和混沌。那么在这样一个情况下，所有的党员都要牢记自己是中国共产党员这样的政治身份和属性。面对一些违反四项基本原则、丑化党和国家形象、诋毁诬蔑党和国家领导人、歪曲党史军史等这些大是大非的问题，我们要敢于旗帜鲜明地亮出自己的观点。
近几年来，有很多网友对我们的一些民族英雄，比如董存瑞、邱少云、雷锋、刘胡兰等，恣意抹黑，歪曲史实。这时，作为一名党员，同时也是一名文明的网友，我们就要做政治上的明白人，要明白在涉及党和国家大是大非的问题上，一定要立场鲜明，不该说的话就不要说，不该讲的就不要讲，不要违背了作为一名共产党员的政治身份。那么，要加强我们在大是大非问题上的辨别力和洞察力，就需要我们加强政治修养，要认真学习党章和党内法规，学习系列讲话，使我们的党性更加鲜明，使我们在大是大非的问题前敢于担当。另外，要加强理论修养，我们要需要学习马克思主义基本理论和中国特色社会主义理论体系，让我们能够在一些重大的问题前有见地、能担当。
第二，面对矛盾敢于迎难而上。在全面深化改革的新形势下，有很多问题需要我们攻坚克难，有许多需要啃的硬骨头。在这样的情况下，每一位党员干部都要积极地去寻找克服困难的具体决策，不要被眼前的复杂局势和矛盾问题吓倒。
在这里，我们可以回顾一下朱镕基同志的故事。1998年，朱镕基同志在国务院第一次全体会议上讲了一番话，可以说是对共产党员担当精神的一个非常好的注脚。他讲：“本届政府是跨世纪的政府，是一个承前启后、继往开来的政府，如果错过了这个历史的机遇，下个世纪中国的事情就不好办了。”从这句话我们可以看出，朱镕基同志是有非常强烈的忧患意识的。朱镕基同志呼吁国务院的同志们：“同志们，从今天起，我们已经是一个‘命运共同体’了，你们要下定决心跟我一起跳啊。”当然，这里所说的“跳”，不是真正的跳火坑，而是要敢于说真话，要严格坚守在自己的岗位上。朱镕基同志说：“如果本届政府都是‘好好先生’，我们就对不起人民。要做‘恶人’，不要说‘我们现在这个社会已经变成庸人的社会,都不想得罪人,我不同流合污就行了’”，“要从严治政，不怕得罪人。从严治政，要严格一点，不能随便就放过了。这不是放过一个人的问题，而是一个制度的问题，否则，我们国家的命运可能就被‘放掉’了”。朱镕基同志一向以鲜明的个性和敢于担当的“铁腕”闻名于国内外。从朱镕基同志批判“好好先生”的这番讲话中我们可以看出，既然要担当责任，就不能做“好好先生”，而要严格要求自己，严格执政，用今天的话讲就是要从严治党，担当起自己身上应该担当的责任。朱镕基同志是这样说的也是这样做的。
上世纪90年代，朱镕基同志担任国务院副总理和总理期间，正好是中国从计划经济转向市场经济的一个关键转型期。当时，中国经济也面临着诸如通货膨胀、投资过热、“三角债”等一系列重要问题，而在党中央国务院的领导下，朱镕基同志主持财税体制改革、金融体制改革等一系列改革。1993年后，中国更加坚决地向市场经济体制转轨了。外媒曾经评价朱镕基同志在任内勇闯两大“雷区”：一是国企改革，二是机构改革。1998年两会期间，朱镕基同志在人大湖南代表团参加讨论时说：“我抱着粉身碎骨的决心来干这件事。”他所说的“这件事”就是当时的政府机构改革，拆掉了9座庙——9个专业经济部门一并撤销或降格。我们知道，政府机构改革历来是政府工作的难中之难、重中之重，因为这涉及非常多的利益问题。1997年12月底，朱镕基在一次讲话中道出了自己的一番苦衷：他正在操作国务院机构改革，找几十位部长逐个谈话，没有一位部长主动表示自己的部门该撤；长时间坐着谈话使他过度疲劳，每次站起来都很困难。可见，当时的工作难度是非常大的。但尽管如此，朱镕基同志还是担当起了复杂艰巨的历史使命。邓小平同志对朱镕基同志有这样一番评价，“朱镕基在地方工作有突出表现，到中央工作后，思路广，敢挑担，敢碰硬，可以胜任”，评价他是一个“有观点、有主张、有干劲、有魄力又懂经济的难得的干才”。那么面临难啃的骨头，面临改革这样一个牵扯到利益等巨大矛盾的艰巨任务，必须要有一股刚健有为的担当精神。对于普通党员来讲，应该学习优秀共产党人身上所体现出的这种精神，在平时的工作中要善于克服困难，敢啃骨头，敢挑大梁。我们要多实践、多调研，真正把自己身上的责任担起来，真正把手头的工作当作一番事业来做。
第三，面对危机敢于挺身而出。我们遇到紧急情况时要有胆有识，遇到大灾大难时要临危不惧。在这里我们可以讲一个反例，那就是2008年发生的贵州瓮安县“6·28”事件，这起事件 被称为是近年来我国群体性事件的标本事件。在这起事件中，瓮安县委县政府主要领导干部并没有第一时间赶到现场，而且回避矛盾、反映迟钝、措施不力，贻误了事件处理的最佳时机。对于普通党员来讲，我们也应该牢记党员的身份，在关键时刻，在危急时刻要勇于亮出自己的身份，要敢于维护党和国家的形象。
第四，面对失误敢于承担责任。作为领导干部和党员，我们要忌讳揽功诿过，决不能有了成绩都归自己，而有了问题和错误都推托给别人，我们要敢于承担责任，敢于面对失误。第五，面对歪风邪气敢于坚决斗争。今天，作为一名共产党员，对于社会上的一些歪风邪气、不良之风，也应该坚决地站出来，发扬一身正气。
除了刚才所讲的这5点具体行为以外，对普通党员来说，要落实好担当精神就要好好践行总书记所提出的8个字——坚持原则、认真负责，要在普通岗位上也能够有所为、善于为。其中，坚持原则指的是党员要时时刻刻把党装在心里，要牢记自己的党员身份，要时刻注意讲奉献。认真负责指的是党员要爱岗敬业，在其位谋其政，要拿出精神抖擞的干劲，要大有作为。
在这里我们讲两个故事，看一看我们的普通党员对于自己是如何严格要求，并且在普通的岗位上有所作为的。全国优秀法官宋鱼水与自己约法三章：不轻视小额案件，因为它事关百姓生活；公平地对待每个当事人；不论是什么样的当事人,都宽容以待。可以说，宋鱼水在法官的岗位上，真正做到了公正有为。而我们都非常熟悉的央视新闻播音员李瑞英在日常生活中也是一个非常敬业、非常认真的党员。她随身都会携带《新华字典》，而且会携带一个小笔记本，把自己不懂的东西记下来，而且可以将《新华字典》倒背如流，可见她平时是下了很大功夫的。
所以，不管是党和国家的领导人，还是各级的领导干部，还是我们的普通党员，只要我们是中国共产党员的一分子，我们就应该牢牢地记住我们党员的义务和身份，平时应该在我们的岗位上创先争优，树立好模范，作出表率作用。
最后，我们对今天所讲的内容做一个简单的小节。我们今天讲的是作为一个合格的党员要讲奉献、有作为，这是由中国共产党的两个先锋队性质，由中国特色社会主义事业的艰巨复杂性所决定的。这就要求我们共产党员在日常生活中要有担当、讲责任，这样才能体现共产党员的先进性，才能更好地完成中国特色社会主义的伟大事业。
第二，担当精神不仅是中华民族儒家传统的精神品质，也是中国共产党几代人的政治本色。简单回顾党史我们可以发现，中国共产党人是如何承担历史使命的，这样的优良传统必须要传承下去。
第三，在全面从严治党的新常态下，担当精神格外重要。中国的事业要靠党来承担，要靠党来领导。8700万党员是党的肌体细胞，因此，8700万党员的精神面貌、政治素养以及党性修炼，对于我们全面从严治党来讲是至关重要的，对整个中国的民族复兴和实现我们的两个一百年梦想来讲，也是至关重要的。
第四，担当是新形势下好干部的重要标准，我们要避免为官不为、懒政怠政的消极行为。我们看到，党和政府已经在出重拳整治不作为的消极现象了，因此，我们要以一个好干部的标准时时刻刻严格要求自己，讲担当、有作为不仅是好干部的标准，更是全体党员的必备素质。
第五，所有党员都要在实践中多学习。学习党章党规，学习系列讲话，学习优秀的榜样，坚持原则、认真负责，真正践行担当精神，做一名讲奉献、有作为的合格党员。
（四）当代官德修养的时代特质
要建设当代新型官德、政德，应该务实处理好几对关系。
第一，坚守信仰与务实精神相统一。在官德修养方面，坚守信仰与务实精神相统一。我们刚刚讲，坚持共产主义理想和坚持中国特色社会主义信念的统一，就是因为这是远大目标和眼前目标的统一。
第二，廉政建设与勤政为民相统一。一个好的干部，廉政和勤政是统一的。50年代，毛主席在党的会议上讲过，我们共产党的领导干部绝不能学《红楼梦》里面的贾政做官。贾政是个清官、廉官，廉洁到把他从贾府里带来的钱花光，但最后还是被罢官。为什么？因为他廉政，但不勤政，管不住人。他身边的人背着他干了很多坏事儿，最后殃及到他。
第三，从政实践与读书学习相统一。领导干部的官德修养固然要从工作实践中来，也要从读书学习中获取新的认识。中央党校有一个规定动作，谁在执政，谁有经验，就请他来讲课，谈从政经验。但是中央党校更重视读书学习，就是要使从政实践和读书学习相统一。第四，尊重传统与勇于创新相统一。我们尊重传统文化，但也一定要勇于创新、勇于担当。习总书记讲官德，特别重视信仰坚定、勇于担当。
第五，公仆意识与担当精神相统一。改革开放之后，有的干部提出来说，我们以后别叫公仆了，有那么多特权，群众都不买账。但中央还是坚持讲公仆，你做不到不代表别人做不到，这个概念不能丢，不能自我矮化。习近平当选总书记以后，特别强调党员意识、党章意识。为什么？全心全意为人民服务的宗旨在那儿。如果把为人民服务的宗旨矮化了，没标杆、没底线，共产党怎么治理国家？
第六，作风朴实与品味风雅相统一。强调各级领导干部作风要朴实，但要提高修养适应新的时代。当年马英九在任的时候，国民党很多人看不起大陆领导干部，就说我们国民党干部回家以后都看名著，培养自己。共产党干部很勤政，回到家里还在看文件。马英九也曾说，将来台湾是中华文化的领航者，大陆没这个资格。我们听了很难受，所以后来，十七届六中全会专门讲，中国共产党既是中华民族优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。作风朴实是好事，品味优雅又是另一个坚持。
总得来说，官德建设和作风建设永远在路上。每个党员，尤其是党员领导干部，心中都要有一根弦。
三、修养之道：古今官德修身为政的历史经验
党风建设永远在路上，那么，怎么将其转化为党员领导干部的修养之道呢？这就涉及第二个问题，修养之道，就是要总结、吸取古今官德修身为政的历史经验。
要吸取古今官德修身为政的历史经验，就要把古今打通。大家看这两幅画，一个是唐太宗与魏征，一个是焦裕禄和谷文昌。谷文昌是福建东山县的老县委书记，为当地干了好多实事，在人民群众心中有崇高的地位，甚至当地民间还有“先拜谷公，再拜祖宗”的说法。习近平同志
在福建任职的时候，对这个先进典型也是非常感慨。焦裕禄是个实实在在科学干事的人，他在兰考做县委书记时栽泡桐、治风沙，使兰考的生态环境有了很大改善，直到现在当地群众还很感谢他。当年，兰考的风沙很难治理，焦裕禄在一次实地考察的时候发现，很多的坟墓都被吹平了，但有一个坟墓保持得非常好，上边还长着青草。于是，他就专门调研这件事，发现只要深翻底下的土到上边来，就可以种植植物。后来，兰考县普遍采用了这个方法种植林木，防风治沙，并取得了显著成效。
（一）中国共产党修养之道
第一条，坚定理想信念。理想信念对共产党人的官德修养有很重要的作用，刘少奇同志的《论共产党的修养》，核心也在讲理想信念。谈到坚定理想信念，我们往往会想到一些先烈。我最崇拜的一个人物，江姐。由于重庆市委副书记叛变，导致江姐等20多个人被捕。这20多个人最后的结果可以分为三类，第一类人是一看到刑具就吓坏了，信念崩溃，立马叛变。第二类人是忍受不了酷刑折磨，致使信念动摇，成为叛徒，但并未交代出自己所掌握的全部内容，良心还没有完全泯灭。第三类人就是江姐这样的，宁死不屈。他们靠的是什么？是信念，用信念来坚守信仰。
第二条，缅怀革命先烈。我们在总结《红岩》中革命先烈的英雄品德时，还要谈到著名的“狱中八条”。在那种艰难的情况下，狱中的先烈还给中央、给未来的我们提出了警示。罗广斌同志被解救后，把一份2万多字的《关于重庆组织破坏经过和狱中情况的报告》交给了重庆市委。《报告》里边的每一条内容，包括防止领导成员腐化、加强党内教育和实际斗争的锻炼、严格进行整党整风等，对我们今天仍有警醒作用。所以，我们看《红岩》，一方面要为先烈那种理想信念的坚守精神所感动，另一方面也要为他们那种反思精神所感动。
从另外一个角度来看，有一个关于张学良的故事。据说张学良对共产党很是佩服，他晚年在夏威夷接受采访时说到，共产党的红军是一支守纪律、有信仰、勇敢的部队。这支部队被国民党军队围追堵截，剩下那么少的人，队伍还没有散，非常佩服。他说，我发动西安事变，就是想跟这支部队一块儿合作打日本人。这是他发动西安事变的一个深刻思想。而且，大家知道他曾经要求加入共产党，要求中央派小组去培养他、锻炼他、教育他，但是最后没有批准。他就是被这个党的信仰信念所感动。
另外，培养高尚情趣，学习先进典型，这两条我就不细讲了。培养高尚情趣在党的准则里有说到，先进典型也是层出不穷，我们要坚守一些基本的东西，比如焦裕禄精神、谷文昌精神。
第五条，弘扬传统官德。总书记讲提高情趣，跟传统文化也有关系。他说，许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。所以说，提高文学素养，也是培养官德、提高情趣的一种途径。习总书记提到，学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。这个话说得很深刻，他把言情和言志统一起来，统一到人的方面。
总书记自己也非常注重传统文化修养，在视察兰考的时候，他发表了很多重要讲话，并且念了一首自己在福建做市委书记时作的词，叫做《念奴娇·追思焦裕禄》。
中夜，读《人民呼唤焦裕禄》一文，是时霁月如银，文思萦系……
魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！
依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。
总书记为焦裕禄的事迹所感动，他几次到焦裕禄纪念馆，站在焦裕禄像前久久陷入沉思。现在，兰考干部学院里立了一块大碑，把他这首词刻在上面。总书记念这首词就是为了警示大家。
中组部推荐全体党员干部看一部片子，《永远的焦裕禄》，里面有一大段话谈到焦裕禄来自孔孟之乡，接受的是儒家文化的滋养。片中还有焦母的一些镜头，说焦裕禄是个很有孝心的人，临终前还专门回老家住了几天。片子非常感人，很有传统文化的味道。所以，总书记到曲阜去，首先就说我是抱着尊重孔子、尊重中国传统文化的心态来的，可见非常接地气。现在，孔府所在地——山东济宁，专门有一个干部政德教育基地，我们把外地干部送过去接受传统文化的滋养，加强官德修养。
一个领导干部的修养，要有诗心、诗情。学诗的目的是什么？提高情商。一个干部不光要有理性思维，还要有诗性思维，两方面要配合起来。2013年，总书记在天津视察时说，做实际工作情商很重要。情商说白了，是一种人格魅力，是一种高效沟通的艺术，是提高领导力和执政能力的一个途径。习近平同志在浙江做省委书记期间，写了大量的社论，后来出了一本书叫《之江新语》，学习总书记系列讲话，这本书不能错过。《之江新语》不是完全政治化的学习资料，用了很多典故，其中有一篇专门谈领导干部要有人格魅力。还有一篇谈领导干部要守土有责，短短的300字里面用了三个典故。为什么要守土有责？从刘邦讲起，刘邦是西汉的开国皇帝，他的《大风歌》中“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，说是说刘邦有守土有责的帝王意识。接着讲到永乐大帝把都城从南京迁到北京，也是因为永乐大帝有“天子守国门”的意识。第三个典故讲守钱塘大堤的塘官，级别很高，与杭州太守一样的级别。习总书记解释说，别看他级别高，他的责任感必须强，如果哪一天决堤了，不用上级领导对他考察训话，他自己就跳江殉职。封建时期官员尚且如此，共产党的领导干部难道还不如他们吗？
这些都是习近平同志写的并发表在浙江日报上的文章。这些文章文笔很好，运用了中国味很浓的典故，可以作为中小学教材。总书记对传统文化、诗歌的重视，也反映出他的爱好所在。
总书记在2014年文艺工作座谈会上的讲话中，对古今中外的一些文学名篇如数家珍。有些人很奇怪，他怎么知道那么多？因为那一代知青出身的领导，一是有担当精神，二是有忧患意识，尤其好学。他自己在会上提到，为了读《浮士德》这本书，跑了30多里山路借过来，又跑30多里路送回去，到了如饥似渴的程度。这就是我们说的诗性思维。
（二）关于文化素养
第一，文化素养是一个人内在的文化涵养以及人格修养水准的外在呈现。这是内外结合的。第二，文化素养是文明的基石，具有超越性。一个社会的文明程度跟每个人的文化素养是相关联的，尤其与官员的文化素养相关。同时，还具有引导性。一个单位主要领导的提倡重点非常关键，好的领导不在于他做了多少琐碎的事儿，而在于把握方向、惩恶扬善。第三，有知识不等于有文化，有情感不等于有情怀。北京日报刊登了一篇文章，说青年领导干部的“八缺八不缺”，其中有两点就是说有的青年领导干部不缺情感但是缺情怀，不缺知识但是缺文化。情感大家都有，但情怀是一个大的格局。家国情怀，有家有国，两个紧密联系在一起，不能分开。
所以，总书记在讲干部修养的时候，始终把家和国放到一块儿。习总书记讲：“一些干部包括一些相当高层次的领导干部因违犯党纪国法落马，我们很痛心。”人民培养一个领导干部，尤其是中高级领导干部，花的钱比培养一个飞行员还要多，结果出了这样的事儿。这不仅仅是一个痛心的事儿，对他的家庭也是一个重大的打击，家破人亡的例子不在少数。所以，领导干部一定要有家国情怀。总书记讲究家风家教，在2015年党中央、国务院举行的春节团拜会上，总书记就作出指示：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”
（三）弘扬传统官德，汲取传统文化之精华
弘扬传统官德，首先要理念清晰，要做到道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。特别是文化自信，就是要对本民族的文化有自信心。国学大师钱穆先生说，一个人对自己国家的历史首先要有一种“温情与敬意”，其次才谈得上批判、转型、改造。所以,党中央在对待传统文化的态度上提出了“文化自觉”，不再像以前那样运用革命的思维方式来进行简单的批判。要以抽离出本民族优秀文化的视角，看待文化、尊重文化。正如章学诚所说:“临文以敬，逢古必恕”，遇到古代的东西，要有一种宽恕的态度；碰到有文化的东西，要抱一份敬意。现在，党中央提出“文化自觉”，就是要对本民族文化先尊重、再探索吸收、改造。总书记总结为创造性转化、创新性的发展。
在2016年5月17日哲学社会科学工作座谈会上，总书记专门提出：“在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”还指出：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信。”文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。
我们谈官德修养，中华文化中有很多关键词值得我们汲取其精华，为我所用。我对这些概念进行了总结，分了几层，供大家参考。
最底一层，是我们老百姓随处可见的。一是福。谁不爱幸福？传统节日里大家都喜欢贴“福”字，总书记也提出来要让人民群众有幸福感。二是禄。以前讲究高官厚禄，现在，我们提出让人民群众有一份体面的工作。所谓体面，是指有报酬，工资比较丰厚。三是寿。小康不小康，关键还要看健康。据建国初期的统计，50年代，全国平均寿命35岁，而现在与那时大不一样，医疗水平的大幅度提升，人民平均寿命也不断提高。四是喜。指的是心情，要天天都是好日子。五是财。谁不愿意拥有财富？拥有财富是好事，中国人反对的是不义之财，我们崇尚财富，讲究取之有道。这是福禄寿喜财，中华文化的基本价值。
往上一层，中国传统社会里，君子的标准是什么呢？忠义仁智勇。最早，在儒家文化里没有忠义两个字，讲一个人要仁智勇“三达德”，有一颗仁爱之心、有智慧、又敢于担当。在后来的发展中，儒家将忠义二字放到传统社会主流意识形态中。忠义两个字作为统治者和民间都认同的关键字，要放到一起讲。对统治者来说，要讲忠，忠于皇帝、忠于国家；对民间老百姓来说，义是互相之间的诚信、扶危济困的义气。但是对于统治者来说，仅仅停留在义的层面是要出问题的，容易流于黑社会。所以，一定要讲忠和义的关系。大家都最熟悉的《水浒传》，我们抛开阶级斗争的观点去看这部小说，宋江要把包括自己在内的108人带出梁山，改变大家的命运，于是把原来的聚义厅改为忠义堂。这个旗号就不一样了，这就标榜他们是忠义之士，替天行道。
那么，达到了忠义仁智勇这五项品德的是谁呢？两个英雄人物，一个是关羽、一个是岳飞，这是大家十分尊崇的两个人。清王朝时期，关羽的地位最高，封号达到26个字，被称为关圣大帝，成为儒道佛三教的护法神。当然，推崇关羽也有其政治目的。大家知道，满清王朝和
藏族、蒙古族是兄弟关系，孝庄文皇后博尔济吉特氏就是蒙古人。尊崇关羽，就是要讲究忠和义的统一。清朝对岳飞也十分尊崇。大家觉得很奇怪，岳飞跟满族祖先金朝那是有深仇大恨的，清朝竟然能够把岳飞纳入社会价值体系的一员。有人统计，满族进关的时候只有20多万人的八旗部队，统治这么大的中华帝国光靠武力是不行的，要有一套核心价值体系来统治。从政治治理的角度来看，推崇岳飞，就是要推崇忠义仁智勇。
再往上一层，就是文人层面的诗酒花梦愁。诗，总书记提出：“学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀”，强调诗性思维。诗性是人的一种品格，一种人格魅力。古人说一个人的人格比较完美，就说独领风骚。风骚，《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称，就是说这个人既有诗经的现实主义品格，又有楚辞的浪漫主义情怀。对于领导干部来说，人格魅力不够，执行力和领导力也就提升不了。
酒，我们现在反“四风”，但并不是否定酒文化。酒在中国古代文化中是一个由头，有很多与酒相关的诗文。酒文化描述的是一种生活状态，我们就不细讲了。花、梦、愁三个字，鲜花在中国古代是美好的象征，我们讲“春花秋月何时了”，春花秋月就是美好的象征。梦，是好梦，有梦想成真的意思。人人都要做梦，一个人如果连梦想也没有，就不会有追求。同时，也正是因为有了梦想和追求，才会发愁。愁也是一个正面词，“何处合成愁，离人心上秋”，这是一种情感的表达。领导干部发愁，就说明工作中有追求，这有一个正面的意思。
最高层面上，就是仁义礼智信。中国传统文化讲“三纲五常”，这是董仲舒提出来的。在汉武大帝时期，需要这样一套核心价值体系来治理社会。
“三纲”是指君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲，当时提出君要像君、臣要像臣；夫要像夫、妻要像妻；父要像父、子要像子，各安其位、各司其则。“五常”是指仁义礼智信。李大钊同志，字守常，就是指守“五常”。可惜，我们后来没有将其继承下来。现在，我们讲要立足优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观，就是要让传统文化接地气，来影响当代社会。中国社会是大传统和小传统的统一，没有民间小传统的支撑，大的传统深入不了民心。很多老人可能大字不识一个，但在传统社会不失为一个君子，不失为一个传统文化的继承者。他知道什么叫忠、什么叫义、什么叫孝。
在官德修养方面，除了文化关键词，还有六种植物作为我们的文化标识，值得我们欣赏。这六种植物既能提高品味，又能从中挖掘出官德修养要坚守的理念。哪六种呢？有三个概念，一个叫岁寒三友松竹梅；一个是梅兰竹菊四君子，两个概念合在一起是五种。如果大家在家或者办公室不知道挂什么字画好，那么，就选择《岁寒三友图》或者《四君子图》。这既可以提升自己的文化修养，也可以加强孩子的传统文化教育。从自身修养的角度看，总书记谈中华民族优秀文化，是“有别于其他民族的独特标识”。我们就是要将其标识化，不要笼而统之。
松树，在中国传统文化概念里有很好的寓意，孔子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这将松柏与儒家传统文化联系在一起。新疆维族兄弟特别崇尚松树。他们弘扬的“新疆精神”，就是指要像天山雪松一样“经得起冰雪严寒、不怕风吹雨打”。对于松树的赞美，在中国古典诗词里也比比皆是，刘桢的《赠从弟》，“岂不罹凝寒，松柏有本性”，谈的就是松树的高贵品质。陈毅元帅也曾作诗，“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”
梅花之所以在中国传统文化里有那么高的地位，跟这个植物的品行相关。王安石曾写出一首精巧的梅花诗，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，惟有暗香来。”包括毛泽东同志的《咏梅》，也谈到梅的品行。这是梅花文化。以前我们对梅花文化宣传不够的一个原因——
梅花是国民党党花。后来，《江姐》的主题曲定为《红梅赞》，国共两党在这方面倒是很一致，崇尚梅花、崇尚梅花的品格。
兰花、竹子，朱德元帅特别喜欢兰花，那也是他品德的象征。一说到竹子，我们就会想起郑板桥。总书记在很多场合背这首诗给干部听，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”一个小小的知县，听着竹子的声音，就觉得是民间的疾苦声。总书记高度评价郑板桥，他也是当今县委书记们的榜样。
菊花，一说到菊花，就想起陶渊明。陶渊明在任期间一直保持着高洁的姿态，归隐田园之后写出了“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句。菊花，也是人格的一种象征。
所以，吟霜傲雪之梅，幽情高洁之兰，谦逊坚韧之竹，隐逸坚贞之菊，都是品格的象征。而松树在东方文化里面也备受尊崇。
莲花，莲花文化跟北宋周敦颐有很大渊源。一说起莲花，我们就想到佛教，但是莲花不是佛教的专属。中国人已经把莲花上升到君子的角度。北宋周敦颐的一篇散文就把莲花文化突出到了极致，“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”那么多可爱的花草，我独爱莲。为什么爱莲呢？因为莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！”我说菊花，是隐逸的象征；牡丹，是花中富贵；莲花，是花中君子。莲花和中国的君子文化紧密相连。
传统意识形态强调君子文化，儒家经典《论语》中有84段谈君子，而莲花成为人格的象征。总书记谈到县委书记工作时说，县委书记这个官不好当，“面临的种种诱惑和陷阱很多”。对干部的考验，“战争年代是枪林弹雨，和平年代是灯红酒绿。”他也提到，一些县的政治生态很庸俗，形成派系势力，如果不入伙就打掉你，所以很难清流。在这样的地方工作，既要坚持原则，出淤泥而不染，有莲花精神，也要有足够的智慧来应对。莲花精神就是一种君子意识。
我们的邻居新加坡，在这方面可以提供我们参照。新加坡在立国初期建设核心价值观，从儒家思想中继承下来八个字：忠孝仁爱、礼义廉耻，将其变成国家意识形态，强调君子执政，所有的官员都要讲究儒家的八德。新加坡的官服为什么是白衬衣？讲究廉洁。从80年代开始，新加坡中学必修课增设《儒家伦理》课程。可以说，新加坡在治国理政将东方文化用到了极致。
最后，中国历史上的官箴。吕本中的《官箴》核心是清、慎、勤三个字，被后人称为千古不可逾的为官之道：“当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”意思就是当官做到清、慎、勤，就可以保官职、远耻辱，领导喜欢，群众拥护。康熙皇帝就经常写这三个字做成匾额赐给底下的官员。可见，清朝时就已经将清、慎、勤作为官箴。梁启超这样的新派人物也在《新民说》中称：“近世官箴，最脍炙人口者三字，曰：清、慎、勤。”
司马迁说最好的官是什么呢？行教、清廉、守法。第一，行教。行教是领导干部的第一品格、第一官德，不教育群众是领导干部失职的表现。第二，清廉。第三，守法。
唐太宗认为什么是好官？他分为六种，第一种是顺臣，最高级别的官员应该高瞻远瞩。第二种良臣，扶善去恶，不在乎你自己做了多少琐碎事，而在乎你的导向，扶善去恶是最根本
的官德。第三种是忠臣，要进贤不懈，向皇帝推荐优秀的人才，这是最大的忠臣。第四种是智臣，明察成败。第五种是真臣，廉洁奉公。第六种叫直臣，刚正不阿。对于什么是好官，他都进行了核心的定位。
（四）提高官德修养的途径
怎样提高官德修养？这就要讲到内圣外王之道。中国的儒家经典《大学》里讲，政治要达到一个目的，即“三纲领”——明明德、亲民、止于至善。为实现这个目标，提出了“八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。从“格物”到“修身”，就是我们说的“内圣”；从“齐家”到“平天下”，就是我们所说的“外王”。格物、致知，是说认识事物要有知识获得；诚意、正心，儒家认为人心本善，只是后来在社会受到了污染，要把它收回来。所以，儒家认为修养是求其放心而已。然而，达到修身的目的还远远不够，还要有所作为，那就是外王。王是指统治、治理。外王首先要齐家，把家治理好。之后，才能治国、平天下。这就是内圣外王之道。
所以，中国古代认为最好的政治就是要达到四个字——王道乐土。王道乐土是中国最高的政治理想。若要为王，就要内圣，王道的要求是很高的。儒家讲，要格物外求，见贤思齐，培养智者人格、君子人格、贤人人格，直至圣人人格。那么，怎么达到内圣外王之道呢？我提出四个途径。
一是修身为本：古代对官员个人修养的重视。首先，要掌握慎独，独处一方时如何把持住自己。湖南省委原副书记，共产党员的榜样郑培民，将儒家“八慎”总结概括为“四慎”——慎独、慎微、慎始、慎终。独处一方时要谨慎，细小的事情要谨慎，事情的开始要谨慎，事情的结尾也要谨慎，就是做人“四慎”。修身和清廉，刚才已经讲到了。当然，慎独也是修身，曾国藩遗嘱第一条就谈到慎独，慎独则心安，“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神”。
二是齐家为基：古代对官员家庭美德的重视。其中有三个关键词，我们要坚守。一是家和，家和万事兴。所以，总书记强调领导干部要注重家庭美德，二是孝悌。孝，主要是对父母亲孝；悌，是兄弟之间和睦。孝为人之本。三是乡情，故乡之情。现在我们不再说乡绅文化，而是说乡贤文化，号召领导干部为家乡的社会建设做贡献。在古代社会，乡绅对维持社会安定起了很大的作用。
三是治国为要：古代对官员治国理政品质的要求。我们刚才讲，不光要是忠臣，还要是良臣、谏臣。谏臣就是敢于提意见，刚正不阿的人。中国古代最好的大臣是这三种品质的统一。四是天下为怀：古代对官员文化胸襟的重视。一个光辉的榜样就是范仲淹。范仲淹在中国古代官员里既是政治家，又是军事家、文学家，还是一个慈善家，其《岳阳楼记》里有个名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。现在，《中国共产党廉洁自律准则》就已经体现了这种先忧后乐的思想。范仲淹的慈善机构范氏义庄，有很多很好的规矩，值得我们今天的慈善机构学习。共产党人的延安情结跟范仲淹也有关系。延安有一个清凉山，当年范仲淹就镇守清凉山。之前有部关于延安的片子就谈到范仲淹的思想、情怀也是共产党人的一个思想来源。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，提得很到位、很接地气。我们《准则》里的先忧后乐、先公后私，是对它的一种继承。
万里无云万里天，无云可以指自己内心，内心修养到没有云雾遮蔽的时候，万里的蓝天就是属于你的。朱熹讲，修炼“如水中月，须是有此水，方映得那天上月；若无此水，终无此月
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