高考作文素材：优美诗句（精选13篇）
1. 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
2. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
3. 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
4. 寄君一曲，不问曲终人聚散。
5. 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
6. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
7. 古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
8. 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
9. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
10. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
11. 山河拱手，为君一笑。
12. 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
13. 经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。
14. 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的.沉寂。
15. 用我三生烟火，换你一世迷离。
16. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
17. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
18. 看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
19. 就这样吧，从此山水不相逢。
20. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
21. 我自是年少，韶华倾负。
22. 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
23. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
24. 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
25. 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
26. 也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见，徒增一段无果的恩怨。
27. 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里，寻一夥相识，他一会咱一会，那一般相知，吹一会唱一会。
28. 总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
29. 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
30. 结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》
31. 丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》
32. 海内存知己,天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》
33. 相知无远近,万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》
34. 少年乐新知,衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
35. 以文常会友,唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
36. 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》
37. 人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》
38. 人生交契无老少,论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》
39. 友如作画须求淡,山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》
40. 一日不见,如三秋兮——《诗经.王风.采葛》
41. 盈盈一水间,脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》
42. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
43. 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》
44. 唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》
45. 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》
46. 露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
47. 悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》
48. 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》
49. 从此无心爱良夜,任他明月下西楼——唐.李益《写情》
50. 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋.秦观《鹊桥仙》
51. 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐.白居易《长恨歌》
52. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋.柳永《凤栖梧》
53. 如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
54. 学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
55. 十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》
56. 相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》
57. 人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》
58. 离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》
59. 剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》
60. 别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》
61. 人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》
62. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》
63. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》
64. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》
65. 去年花里逢君别,今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》
66. 相见时难别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐《无题》
67. 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》
68. 门外若无南北路,人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》
69. 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》
70. 举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
71. 红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思——唐.王维《相思》
72. 郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐.李白《长干行》
73. 月上柳梢头,人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》
74. 一日不思量,也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》
75. 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》
76. 去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》
77. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》
78. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴? ——唐.刘禹锡《竹枝词》
79. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》
80. 不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》
很多同学都喜欢在高考作文中使用课本素材,然而,在运用过程中因不会巧妙地“转弯”,以至于阅卷者认为该考生“只会死搬硬套,而没有开阔思路”,从而无法获得高分。其实,真正聪明的考生,能够将课本素材运用得恰到好处,并且巧妙“转弯”,为其赋予厚度。在此,我们就向大家介绍几种课本素材的“转弯”技巧,助大家轻松夺分。
“转弯”方法一:由此及彼
方法解说:由一则课本素材联想到多则课本素材,共同使用。
所以我要说的是:浅阅读,我们要乐意受之,完美用之。于午后捧一杯香茗,微风拂过,翻起页页泛黄的扉角,感受书的香蕴,这是何等惬意!是这传人经典,授人美德的书教会我们孔子的谦虚为德———“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”;是鲁迅傲骨呐喊出“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的昂扬沸腾的革命情结,激励着多少热血青年,鼓励着多少澎湃的心;是这豪放与婉约的孪生姐妹,教我们吟唱出易安的种种凄迷:“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。”也教我们审度了东坡的傲岸不羁:“大江东去浪淘尽,千古风流人物。”是的,这人类的精神食粮,母语的浑厚精髓,我们不能遗弃,他是我们沸腾的热血,是我们不能丢的根。所以,那些斜倚在书店一角,默默地读书,不知天黑的日子不能丢,如果你丢了,要虔诚地捡拾那些日子。
(《“小议”浅阅读》)
名师点拨:文章在分析浅阅读的状态和作用时,由孔子的谦虚为德,联想到鲁迅的傲骨、易安的凄迷、苏轼的伟岸不羁。引用如此多的课本素材,既丰富了文章的内涵,又诠释了人物的品性,更点出了浅阅读的无穷乐趣,可谓一石三鸟。
“转弯”方法二:自然延伸
方法解说:由课本素材的内涵,联想到一个具体的“话题”,继续拓展深度,并联系非课本素材进行分析。
还记得隐藏在时间过往深处的刘兰芝,那位令后人叹息的美丽女子。在黑暗世界的漫漫长夜中,她以自身的美丽坚强与宿命抗争。那清池中层层的涟漪,是一个女子对爱情的忠贞,是一个不屈的灵魂对封建礼教的控诉。“举身赴清池”这种凤凰涅槃式的悲壮,在那一瞬间穿越生与死,绽放爱与恨!
时间在流逝,但她的忠贞不减,坚强不减。我对她的敬仰,便为我的使命增添了一份高贵的坚强。
时间在流逝,但他的惆怅却丝毫未减。我希望自己能够替他保留那份孤傲,那份不羁,那份忧国忧民的伤感。我希望纳兰容若能够陪伴我的成长,为我指引方向。
还记得当时的那种心痛,仿佛当时的泪水仍在我脸上。我久久不能相信我所敬爱的史铁生,那位坐在轮椅上却异常高大的人,离我们远去。“死亡是一个必然降临的节日。”这是他对自己说的,也是对我们说的。这份淡然与豁达,是他留给我们的宝贵财富。他用残疾的身体,表达出最丰满的思想;他用睿智的言辞,照亮我们日益幽暗的内心。
(《时间在流逝》)
名师点拨:由刘兰芝的素材,引出“时间在流逝,忠贞不减,坚强不减”的话题。选材典型,古今结合。文章既选择了纳兰容若等古代典型人物的典型事例,又选用了2010年去世的当代文学大师史铁生的例子,古今结合的选材方法既具有典型性,又富有时代感。
“转弯”方法三:反驳课本
方法解说:课本素材就一定是正确的吗?考生可以对此提出自己不同的观点,联系自己的课外阅读素材,进行佐证。让文章变得立体起来。
中国历来奉儒家为经典,而儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的思想也深深地影响着中国知识分子的入世观。自古以来的隐士很多,他们真的从刚开始就安身立命于乡村野外吗?孔子说过:“邦有道则仕,邦无道则隐。”文人得意时仕,失意时隐,自古而然。隐逸之风大行是在魏晋时期,这与当时战乱频仍特别是门阀氏族之间倾轧争夺的形势有关。知识分子一旦卷入门阀氏族斗争的旋涡,就很难自拔。魏晋以迄南北朝,因卷入这种政治风波而招致杀身之祸的大名士就有:何晏、嵇康、张华、潘岳、陆机、陆云、郭璞、谢灵运、鲍照等。所以,当时的知识分子有一种逃避现实的心态。远离政治,避实就虚,探究玄理,乃至隐逸高蹈,就是其表现。这些隐士真的有难言之隐,他们的“隐”就是明哲保身。
与其说贤人自隐,不如说那个社会欲望、贪婪的加剧,让一些贤达的文人墨客感到这个世界正在堕落。因为努力想改变世界却无能为力,只好以隐居的方式来对抗世界!难道陶渊明不想为人民办事吗?他想,可是他的确改变不了什么,失望大于希望,所以隐遁自然,陶然忘机;范蠡难道不想继续为皇帝佬儿卖命?只是这个世界人的嫉妒心、猜忌心太重,因为整个世界都在沉沦,所以人人自危。范公只好偕西子逍遥游!
(《谈隐士之隐》)
名师点拨:本选段反弹琵琶,作者认为“隐”是消极逃避,明哲保身,是事不关己高高挂起的冷漠。在对“隐”的一种内涵进行构思时,不仅引述有关陶渊明的课本素材,而且引述了嵇康、张华、范蠡等相关课外素材,再对原素材进行拷问,使文章更有意蕴。
“转弯”方法四:联系热点
方法解说:谁说课本素材不能和热点联系?现在很多热点与课本素材上的经典有关,譬如鲁迅文章退出教材,我们就可以联系在教材中出现的鲁迅的文章,谈一谈自己的观点。
他没有李白的那份豪气,但有着一份独一无二的坚毅。在时间面前,他没有低头,他的那种坚毅让时间记住他,让后人也记住他。他惨遭宫刑,痛不欲生,但完成了一部“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。面对时间的流逝,面对人生的苦难,他选择跌倒后站起来,选择与时间搏斗。他成功了,没有被时间的潮水冲走,没有被时间的海洋淹没。他站起来是一尊雕塑,他倒下去是一座丰碑,让我们铭记他的名字———司马迁。
宋文骢,一个并不为人所熟知的名字,他是我国歼10战斗机的总设计师,当时是一个名不见经传、无人知晓的设计师。但他心存斗志,有一颗热血沸腾的心,他不甘为时间所湮没,他将自己几十年的心血融入战机,五十载春华秋月,二十年丹心铸剑,长剑出鞘,直指苍天,震惊寰宇。宋文骢将自己的心血与灵魂都熔于祖国的蓝天卫士,在时间流逝中,他把握当下,战胜困难,在时间长河中留下自己迎风搏击的画面。
(《时间在流逝》)
名师点拨:文章以司马迁素材为例,阐释了这样的一个道理:时间在流逝,只有把握自己,方可把握人生。作者对事例的分析比较到位。文章又引述宋文骢的热点素材,文章正反结合、古今相照,且有引证,增强了说服力。
“转弯”方法五:同类挖掘
方法解说:如果课本中出现了肖邦,那我们完全可以避开“课本中的肖邦”不谈,而谈“我们认识的肖邦”;也可以既谈“课本肖邦”,也谈“课外肖邦”,显得知识面极广,素材积累极丰富。
苏东坡,豪气冲天,无人不知,无人不晓。他也曾面临过弯道,从仕途的高峰跌落到低谷,从皇帝、太后都欣赏的才子变成倒霉的贬往黄州的迁客。但黄州这个弯道,这个在众人眼中的荒凉小镇,给苏轼带来人生的坦途。在黄州,他感到难言的孤独,正是这孤独,使他彻底洗去人生的浮华。他勇敢面对,开始寻找人世间的大美———山水,开始寻找人世间的大哲———先贤。所有这一切不顺与苦难,反而使他彻底脱胎换骨,使他真正走向成熟。于是,千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》和“前后赤壁赋”诞生了。
你一戏墨,就创立了中国文人画;你一写字,就有着惊世的书法流芳千古;你一好吃,就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴;你一穿戴,就使“东坡帽”、“东坡屐”长存民间;你一说笑,就让和尚成为名僧……你刮起的一阵阵东坡风比任何潮流都来得猛烈,来得厚实!
(《站在文学的门口》)
名师点拨:苏轼坎坷的人生因作者笔调的灵动、思考的独特而展示了丰富的文化内涵。文章不仅介绍了苏轼佳作《念奴娇·赤壁怀古》等课本素材,也叙述了有关“东坡肉”等课外素材,使苏轼形象光辉夺目。
“问文哪得妙如许，惟有素材活水来。”愿广大考生厚积薄发，活学活用，以期文思如泉涌，挥笔若行云。用生花妙笔，绘锦绣前程。
低下一寸，高看一眼
□田 野
春秋时期，齐国丞相晏婴有一位车夫，名叫吕成。吕成不仅驾车技术好，而且身高八尺，威武雄壮。又因为是给丞相开车，掌握着丞相的方向路线，因此仆随主贵，吕成的心里常常有一种满足感、自豪感和优越感。有了这种感觉，吕成在同行面前往往自觉高人一等。
这天，吕成下班回家，看到妻子正在收拾衣物，准备出门。吕成问：“老婆，你这是要去哪里？”妻子答非所问地说：“我要与你离婚！”吕成诧异了，瞪大眼睛问：“难道家里没有钱了吗？”妻子说：“不是！”吕成又问：“难道我不够威武吗？”妻子说：“不是！”吕成说：“我长得好，又有钱，你为什么要与我离婚呢？”妻子说：“因为你的头昂得太高啦！”
原来，吕成这天驾着马车从自己家门口经过。妻子偷偷从门缝里观看，看到丞相晏婴坐在车上，面部表情非常深沉，态度谦卑。而自己的丈夫吕成，挥舞着马鞭，趾高气扬，一副一人之下万人之上的高傲神态。
妻子说：“晏婴身高六尺，做了齐国的丞相；而你身高八尺，只做了一个车夫。晏婴贵为丞相，却谦虚谨慎，就连平头百姓他也敬重有加；而你只是一个为丞相开车的车夫，却趾高气扬，常常看不起这个，瞧不上那个。你若不把你高傲的头低下一寸，估计你的死期也不远了。与其将来陪你上刑场，不如现在早点离婚，还能保全我的性命！”吕成一听，惊出一身冷汗。自此，吕成就像变了一个人似的，不仅工作兢兢业业，而且态度谦虚，对人敬重有加，就连说话的声音也放低了许多。
晏婴很快发现了吕成的变化，得知事情的来龙去脉后，便对他高看一眼。经过一段时间的考察，晏婴觉得吕成的品德和才能可以独当一面，就推举他做了大夫。自此，吕成从驾车的人变成了坐车的人，这真是“低下一寸，高看一眼”呀。
适用话题：狐假虎威、谦卑和傲慢、自省
（张晓玛荐自《渤海早报》）
铁匠请教孔子
□李晓燕
春秋时期，楚国都城里有一个铁匠，他的手艺精湛，无论打造兵器，还是制做农具，都供不应求。看自己的手艺这么受欢迎，铁匠便让他的儿子跟自己学打铁。
对于自己的儿子，铁匠毫无保留，几十年的经验和盘托出。而且，为了让儿子学得更快，少走弯路，铁匠几乎是手把手地教儿子如何炼铁，又如何打磨成型。在父子俩的齐心合力下，打造出的每一件铁器都很精美。
流光飞转，儿子很快成年。老铁匠便打算着让儿子在都城里再开一家铁匠铺，去独立谋生。他认为凭儿子的手艺，绝对有这个实力。可他怎么也没有想到，儿子的铁匠铺开业没多久，非但没有生意兴隆，反而受到很多人指责。人们都说，他的儿子打造出来的铁器常会有一些瑕疵。无奈，儿子的铁匠铺只好半途夭折。
对此，铁匠除了悲戚，更有疑惑，他教得认真负责，儿子学得也是努力刻苦，怎么会没有学成呢？
有一天，大教育家孔子来到楚国，铁匠早闻孔子善于育人，便找圣人解惑。
孔子听了铁匠的疑惑，便问他：“你可是一直手把手地教他找铁？”铁匠点头。“在你手把手地指点下，他是不是一次都没有出过错，打出来的铁器都很完美？”孔子又问。铁匠又点了点头。
两个问题问完，孔子捻须而笑，说：“问题就出在没有出过错上，你总是把手把手教他如何把铁器打好，一点出错的机会都不留给他，他怎能学得精？要知道，练好一门技术，需要好的经验，更需要错的教训呀！”
孔子说完，铁匠明白了，原来是自己太心急了，不想儿子走弯路，便手把手地不让他出错，反而是让儿子走上了弯路。
适用话题：弯路、挫折、吸取教训
（罗中杰荐自《生命时报》）
画一百头骆驼
□赵元波
唐伯虎早年曾以画扇为生，他画技超群，家喻户晓。一天，有人要求唐伯虎在扇面上画出一百头骆驼，画得出的话，愿出三倍价钱购扇；若画不出，就要白拿走三把上等的扇子。
这分明是刁难，可唐伯虎也不恼，提笔就在扇面上画了起来，只见他画了一片沙漠，又画了一座沙丘，扇面就快填满了，也没画出一头骆驼来。来人看了，不免得意：区区方寸之间，怎能画出一百头骆驼来？看来是赢定了。
不料，没过一会儿，唐伯虎把笔一搁，说画完了。那人一看，唐伯虎在山丘的左侧画了一头骆驼的后半身，前半身被沙丘挡住了；在沙丘的右侧，又画了一头骆驼的前半身，后半身藏在沙丘后。
那人说：“明明只有两头骆驼，还有九十八头没画呢！”
唐伯虎说了声“莫急”，又拿起笔，在画旁题了一首诗：“百头骆驼绕山走，九十八头在山后，尾驼露尾不见头，头驼露头出山沟。”来人哑口无言，只得服输。
一座沙丘，藏起了九十八头骆驼，也把不可能变成可能。
适用话题：变通、灵活思维
（胡东风荐自《故事会》）
给目标一个斜坡
□高 翔
在英格兰巨石镇，一根14米高的石柱顶端，架着一块40吨重的巨石。在没有大型机械设备的远古时代，人们是如何把如此大的巨石搬到石柱上的呢？考古学家经过分析研究，认为当时人们采取的是土屯法，即在石柱的一侧垒土，使“地面”高至与石柱顶部齐平，并与地面形成一个斜坡，用累土的方法不断提升自己的高度，最终把巨石推到了石柱的顶端。
对于高大的人生目标，当我们无法直接实现时，也不妨给目标一个斜坡，给目标一个缓冲的坡度，缓冲的时间，缓冲的距离。在这个缓冲的过程中，不断在脚下“垒土”，打牢我们事业的基础，垫高我们的能力和水平，直至抵达我们目标的高度。
给人生的目标一个斜坡，看似走了弯路，实则是我们抵达目标的一条智慧而最有效的捷径。
适用话题：累积、基础
（陈光生荐自《百姓生活·上半月》）
1.白云悠悠的日子，天空格外的湛蓝，大地异常的空寂。疾风过处，绿草上跃动着一颗充满活力的心。一颗心，再配一双脚，便勾勒出了我去远方放牧青春的风景线。(上海卷《充满活力的岁月》)
2、。面的清风吹走了薄雾，映入眼帘的是一片大大的荷花池。池中荷花千娇百媚，有的亭亭玉立，有的鹤立鸡群，有的则连冒出水面的勇气也没有。这一幕，流淌着淡淡的碧光。我犹如进入了蓬莱仙境，一天的开始由大自然的美景拉开了序幕。(山东高青卷《大自然的声音》)
3.和煦的阳光掠过微微皱起波纹的水面，清冽晶莹的水儿绽放着迷离动人的`光泽。我小心翼翼地掬起它，那么柔软、脆弱，心中惟恐它会突然坠落，化为云烟。透过它明亮的身躯，我清楚地看到了我自己。于是，我迷茫了：我是水，还是水的我?(湖北武汉卷《水》)
4.窗外，细雨蒙蒙，微风夹杂着细雨扑窗而来，拂过我的脸上。那是怎样一种享受，怎样的一种惬意，坚硬之中透着一丝温柔，微痛之间夹杂丝丝舒坦。(四川南充卷《窗外，那雨》)
5.你能想像，站在街口，望过去是蓊郁的、没有边际的梧桐树，那是怎样的撩人心魄的美丽!我喜欢摸它盘虬卧龙的树干，聆听着树叶沙沙的耳语，透过叶隙欣赏那洒落在地上斑斑点点的阳光。(湖北宜昌卷《小街真美丽》)
6.秋风飒飒，吹走了炎夏，代之而来的是秋天的凉爽。早晨，阳光透过窗子洒在地板上，带来阵阵暖意，朝霞也很滋润，镶嵌在苍老的枝叶上，澄碧的蓝天上飘着缓缓流云，凉爽的秋风之中，秋意显得更加优美、深沉。
7.四周宁静，只有大自然的声音，放眼望去，绵绵的群山，绿绿的田野，青青的河水，蔚蓝的天空下漂浮着几朵白云，身边芳草吐翠，燕舞莺歌，澄澈甘甜的溪水贯穿整个树林，好一幅自然和谐图啊!(江苏淮安卷《梦中的和谐》)
8.满目葱茏，花木成群，树影婆娑，花枝摇曳，四周是郁郁葱葱的翠竹，清风拂过，丛叶舞动，刚劲之中又显些柔娟。花丛高低错落，粉红的，洁白的，鹅黄的，淡紫的，花儿在寂静的空气中悄悄地飘散着微微清香。(湖北宜昌卷《我的梦中小屋》)
9.秋高气爽的季节里，远山是一片浅蓝中的一缕悄无声息的黛青。黄昏时分，一片朦胧的山体上方，镶嵌的是一道神秘的金紫。冬晨，一夜雪花过后，远山是一道柔美的银色曲线，是那样的清远高洁。春光明媚中，远山充满生机，若有若无的，在温暖的春风里晒太阳。如火的夏季里，它的影像似乎丰满了许多，凝神细视，似乎能看到山间湿润的气息在蒸腾。(山东临沂卷《读远山》)
10.风徐徐，将泛着金丝的叶儿拂在一处。暮色将启。粼粼的水波荡漾开去，揉成一道道金边，与延伸的青石小道浑然一体。(浙江宁波卷《沟通》)
11.烟波浩淼，水天相接，蔚蓝色的海面上，白帆点点，波翻浪涌;几只觅食的海鸥不时掠过海面，微风中隐约传来悦耳的鸽哨声。海，辽阔深邃的大海以它磅礴的气势，喧嚣着将层层海浪推向岸边。沙滩，就像裸露着的少女的胴体，承受着海浪一次次轻柔的爱抚，每一次海潮退去，都留下一道道白色湿润的吻痕。(广西百色卷《迷人的海滨》)
12.他独坐窗前，深黑色的天空被窗棱划成几块。颗颗繁星散落在那皎洁的上弦月的周围，仿佛夕阳爱抚下的湖面上泛起粼粼金辉，夜很美，很静，简直棱人不忍呼吸。(河南卷《最美丽的心灵》)
13.西沉的红日，把缕缕落寂的橘红涂满天际。夕阳下，沧桑古老的小道上充满着迷离的格调，显得格外的幽静。天地万物似乎都酣醉在这片凝固着却极短暂的美丽之中，止住了一切声响。(山东高青卷《琴声感动我心》)
14.黄龙洞的水，或漫不经心地凝聚，或丝帘般地垂落，或琴弦般地涌流。点点成趣，丝丝流情。正是这秀色和餐的水，千回百次地浇注、滴落，使得黄龙洞内参差错落的钟乳石千奇百怪，像玉笋顶埂，像利剑，像猛兽，像飞禽。有的如少女沉思，有的如佛祖落尘。这像与不像之间，便留给我们许多想像的空间。(湖南益阳卷《走进神奇的地下魔宫》)
15.已是深秋了，岸上，金黄的落叶仿佛是枯干的蝴蝶，无力地在风中打着卷儿，怅然地被卷入江水，江水载着满满一河的叶，如同载着愁思，滔滔地向着漫漫长夜进军。夜，静谧极了，幽幽的江水似乎在向人们诉说着什么……(广东卷《我看见了长江》)
16.太阳已经接近山顶，满山满坡白晃晃的阳光渐渐变成微黄的颜色，但空气还是热烘烘的，夹杂着稻谷、干草和泥土的气息，像一条毛茸茸的大毛巾将人裹住，不痛快不舒服。(广西百色卷《乡村的黄昏》)
★ 如何积累写作素材
★ 高考写作素材积累：时间名言
★ 高考写作素材积累：春游踏青
★ 高考写作素材积累：清明里，思念缱绻
★ 高考写作素材积累：期许岁月静好
★ 高考写作素材积累：承受是一种精神
★ 中考写作素材积累：经典美文
★ 高考人物素材积累：顾炎武
★ 高考素材积累：作文经典结尾
（四）1.历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂。葬身火海的下场？
假如当初蔡桓公虚心听取扁？的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老。自刎乌江的结局呢？
然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得战胜于朝廷的结果？如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造贞观之治的局面呢？综上所述，不难看出：
善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
2.风从水上走过，留下了粼粼波纹；
阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；
哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？
3.承诺不是蓝天上的一片白云，逍？飘逸；
承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；
承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；
承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；
1：你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。 ——顾城 《避免》
2：你， 一会看我， 一会看云。 我觉得， 你看我时很远， 你看云时很近。 ——顾城 《远和近》
3：一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。 ——顾城 《错过》
4：我从没有被谁知道，所以也没有被谁忘记。 在别人的回忆中生活，并不是我的目的。遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定。 遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开;这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。 ——顾城
5：我需要，最狂的风，和最静的海。 ——顾城
6：草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。 ——顾城 《门前》
7：黑夜给了我一双黑色的眼睛 而我却用它来寻找光明 ——顾城 《一代人》
8：我多么希望，有一个门口，早晨，阳光照在草上。我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。 ——顾城 《门前》
9：我从没被谁知道，所以也没被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的.目的。 ——顾城 《早发的种子》
10：我希望， 每一个时刻， 都象彩色蜡笔那样美丽。 我希望， 能在心爱的白纸上画画， 画出笨拙的自由， 画下一只永远不会， 流泪的眼睛。 一片天空， 一片属于天空的羽毛和树叶， 一个淡绿的夜晚和苹果。 我想画下早晨， 画下露水， 所能看见的微笑。 画下所有最年轻的， 没有痛苦的爱情。 ——顾城 《我是一个任性的孩子》
11：你应该是一场梦， 我应该是一阵风。 ——顾城 《你和我》
12：睡吧 合上双眼 世界就与我无关 ——顾城 《生命幻想曲》
13：执者失之。我想当一个诗人的时候，我就失去了诗，我想当一个人的时候，我就失去了我自己。在你什么也不想要的时候，一切如期而来。 ——顾城 《执者失之》
14：人时已尽，人世还长，我在中间，应该休息 ——顾城
15：小巷 又弯又长 没有门 没有窗 我拿把旧钥匙 敲着厚厚的墙 ——顾城 《小巷》
16：你默默地转向一边，面向夜晚。夜的深处，是密密的灯盏。它们总在一起，我们总要再见。再见，为了再见。 ——顾城 《再见》
17：字迹已模糊 因为思念的缘故 ——顾城 《因为思念的缘故》
18：我相信，那一切都是种子。只有经过埋葬，才有生机。 ——顾城 《给我的尊师安徒生》
19：我把你的誓言?把爱?刻在蜡烛上?看它怎样?被泪水淹没?被心火烧完?看到最后一念?怎样灭绝?怎样被风吹散 ——顾城
20：我是一个任性的孩子，我想擦去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。 ——顾城
21：我在幻想着 幻想在破灭着 幻想总把破灭宽恕 破灭却从不把幻想放过 ——顾城 《我的幻想》
22：命运不是风，来回吹，命运是大地，走到哪你都在命运中。 ——顾城 《英儿》
23：手我是有的 就是不知如何碰你 ——顾城 《我会像青草一样呼吸》
24：一个人，必须有太阳。 ——顾城 《我喜欢在路上走》
一、培养意识，形成习惯
学问贵在“积”。对于写作而言，厚积才能薄发；胸藏万汇，方能吞吐翕张。从何处厚积？细心观察，留心体会，由点到面、由表及里、由现象到本质地观察事物，从大自然中寻找生活的真谛。搜寻生活的每一角落，正所谓留心处处皆学问，自有一片灿烂的天地，一方无尽的宝藏。
巴金在《文学生活五十年》中说：“我最主要的一位老师是生活，中国社会生活。我在生活中的感受使我成为作家。”写作要联系社会生活实际可以说是一个永恒的主题，白居易所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”正是如此。人的一生，时时感知着生活，它们为我们提供着最鲜活的写作素材。引导学生有意识地、主动地关心时事、国事，了解时代特点，摸准生活的脉博，跟上潮流前进的步伐，会比被动地、零散地积累材料高效得多。
有效的信息从哪里找？报纸、杂志、电视、网络有大量的合适素材，家事、国事、天下事，事事皆可关心；诸如食品安全、广州恒大足球现象、小悦悦事件、美国航天飞机整体退役、黄岩岛事件，最新发明和发现，社会热点、名人事迹、时尚动态、影视作品、文化交流等无不可入文。要求学生在阅报的时候、看电视的时候、上网的时候多思考、多联系，从而形成自己的思维习惯和积累素材的习惯，为写好作文打下坚实的基础，如了解“虎照”新闻，可联系诚信、科学观念，观看中央电视台《赢在中国》节目，可体验团结、创新精神。如此，下锅的“米”便不难找到。
我指导学生写随感笔录、心得体会。指导他们透过一点点生活浪花，窥及市井百态，了解人生大舞台，明白生活底蕴。学生处于敏感的年龄阶段，他们对生活往往有许多独特而精辟的见解，这些见解恰恰是在激情驱动下的刹那火花，如果不及时把它记下来，也就瞬息即逝，因此应该要求学生养成“采蜜”的好习惯，把每天新颖而独特的感受都记下来，这样日积月累就为考场作文建立了一个丰富的素材库。
二、联类引申，调动素材
社会瞬息万变，信息纷繁芜杂，若寻找不得法，别说充分调动素材，反而可能让自己“眼花缭乱”而迷失其中。老师要加强“采蜜”方法的引导。那么，该如何让学生炼就“慧眼”？可采取“联类引申法”。
引申，顾名思义，一定要“引”，但更重要的是要“申”，不能只停留在所引事例和义理上。所谓“联类引申法”，是指从某一新闻、信息中触发个人思绪、积极调动素材库里的相关材料，引申深化开去，将原本可能很不起眼的素材经精心“调配”后，让其焕发出一般人意想不到的别样光彩，从而达到鲜、活的目的，成为作文的亮点。
比如，《中国青年报》曾有一则图文简讯：银川市科技馆启动“科技进校园”活动，图示为“机器人进小学校园”。面对这样一则毫不起眼的“边角”新闻，我指导学生从科技角度和意识角度去处理材料，挖掘适合题意的内涵：由这则新闻联想到不久前举行的第十二届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛（得到了国内外众多高校的关注、参与并取得了多项价值不菲的成果）；再进一步联想到我国航天史上划时代的壮举天宫神舟太空交会对接成功，从而可以深化得出一些结论：国家乃至民众的科技意识正在快速提高；我国的科技实力不断加强；民族凝聚力不断增强，民族的自信心、自豪感在人民心中与日俱增。这样，原本看似很难进入文章的“石质”素材便为慧眼选中甚而至而成为“金玉”了。
联类引申关键是要抓好、抓紧触发点，并进行深思扩散。苏轼作诗有个经验是“作诗火急追亡逋，清景一失再难摹”，移至作文也是一样的。另外，触发点一定要抓准确，只有触发点准确了，道理才能说得清，引申发挥才会有明确的方向，才能顺畅地进行借题发挥，才能有的放矢。联类引申的触发点角度要小，切入的口子要小，就好像“定点爆炸”一样，才会有强大的爆破力;但要站得高，只有站得高才能切得准，切得深。
三、分类“贮存”，合理使用
素材的积累必须要整理分类：要时常浏览记诵；要对素材进行发散思维。最后一点尤为重要，它可以使我们的素材成倍地增长起来，还可以使许多素材“化腐朽为神奇”，翻出无数新意来。
拥有、挑选后，还要学会分类“贮存”，合理使用。老师要重视“酿蜜”的辅导，对学生“采来的蜜”，教师要鼓励学生及时“酿成蜜”，运用到写作中。老师要指导学生将泛读与精读、随意浏览与专题材料的搜集结合起来，让学生以全新而又独特的视角有意搜集建立一些素材库，如重大活动题材、道德修养题材、环境保护题材、人际交往题材、爱国题材等。如可将“感动中国”人物杨振宁、袁隆平归入到“个人修养”类；将钱学森、“神六”“神七”航天集体归入到“爱国”类；将温州动车组追尾事故的责任人和冒死拦车的收破烂老人归入到“社会”类等等，使素材库形成网络化。归纳贮存时可详可略，但都要遵循“真实、客观”原则。使用时可同类并举，可正反对举；可详尽举例，亦可概括举例。要求要分析到位，注意合理性、针对性和适用原则，准确反映题目要求和文章主题。
通过长时间的训练，学生逐渐由无目的关心生活到有意识注意社会生活，由害怕写作到樂于动笔、勤于动笔。最主要的是，学生在写作时不再无甚可写、下笔无言，或言必屈原、司马迁等人。他们已能把自己平时的积累与思考有机结合起来，熟练地将历史类、时事类等各种类型的素材糅合起来，写作出不错的文章甚至文质兼美的佳作。
学生勤于“采蜜、酿蜜”，养成了积累素材的习惯，写好作文并不是难事。学生具有一定的敏感性和主动意识，就能善于发现大量鲜活的社会性强的素材，就能提高自身的责任感和分析能力，进而培养创新思维。将生活中的“石”点化成“金”成“玉”，进而雕琢成“器”，在写作时就能达到旁征博引、信手拈来之功效，当可避免无“米”之虞。
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》
火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》
今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》
不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》
听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》
五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》
金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》
听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》
帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。——苏轼《蝶恋花·密州上元》
望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》
宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。——刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》
接汉疑星落，依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——崔液《上元夜六首·其一》
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
霭芳阴未解，乍天气、过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》
1) 生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，我们从中不仅能品尝失败的痛苦迷惘，同时，也享受着收获与快乐。只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的今天，微笑面对明天，不管是从辉煌成功中走出，还是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。
2) 每个人都在人海茫茫中，学会思考人生，就会获得一种豁然开朗，许多道理都是小道理，但一定是活道理，任何固执都可能演变成一种病态人生，一个人一生需要多少才能知足，很难有人给出一个确切的答案，清醒的认识生活，本来就是一个过客，所以生活需要更多的是一种坦率和承担。
3) 宽容就像清凉的甘露，能浇活干涸的心田;宽容就像火热的壁炉，能温暖冰冷的心灵;宽容就像陈年的美酒，能陶醉朋友的心胸;宽容就像不熄的火把，能点燃熄灭的火种。当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真是白费力气。
4) 再长的路，一步步也能走完;再短的路，不迈开双脚也无法到达。不要让太多的昨天占据你的今天。人活着，没必要凡事都争个明白，为人处世，放下自己的固执己见，水至清则无鱼，人至清则无朋。其实生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。
5) 人应该执着，但绝不可偏执，世界上有许多事是无法改变的，我们应该学会，改变一切所能改变的，适应一切无法改变的。改变世界是很难的事情，改变自己就比较容易。不是自己的，再喜欢也没有用。不要过份在意一些人，一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。
6) 你要感谢每一天，生命中的每一天，都是你人生道路上的一页历史篇章。除非你的生命消耗完毕，否则你一直都有机会。不要为过去哭泣，而要为克服过去的那一个个难题而高兴。
7) 尘世太宽广，我们都太渺小，就像空气里的尘埃一样，小小只能模糊看见。然而，生命却不渺小，因为生命，荒芜的尘土有了生气;因为生命，世界多姿多彩;繁花浮世本身就是一杯毒酒，我们总是想避之则吉，却总是一醉贪欢。金华名利本身就是一场噩梦，我们总想如梦初醒。
8) 对于往事，可回忆，不可纠结。缺少了斑斓的记忆，人生必是黯淡无光;蜷缩于曾经的是非，必将背负远去的重压，疏离咫尺的风景。努力让昨日的阳光，照耀今天的生活，会心地报时光以微笑，给冷漠以温暖。无论上帝怎样，不要责备埋怨，你现在拥有的，都是最好的，若错怪了从前，错失了往后。
9) 很多人不快乐，因为总觉得过去太美好，现在太糟糕，将来又太飘渺。颠颠撞撞间，我们已然长大，这世界上即使是有些事情看来像是回头的事，也都是去面对着完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是回头怨自己错了。
10) 人生如酒，饱含着酸甜苦辣;人生如歌，吟唱着悲喜交加;人生如戏，每个人都演绎不同的角色;人生如藤，总结着几个苦涩的瓜;人生如路，怎能没有一段坑坑洼洼呢;人生如茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子;人生如梦，蓦然回首，才发现人活着是一种心情。
11) 当你遇到一件事，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活心情时，何不停下脚步，暂时想一想是否有转换的空间，或许换种方法，换条路走事情便会简单点。一昧的`在原地踏步绕圈，只会让自己陷入痛苦的深渊。生命中总有挫折，但那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了!
12) 一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢?”老人答到：“我再怎么回头看，碗还是碎的。”
13) 人生如梦，梦如人生，一个人一生只有短短数年，该怎么走，怎么做，关键是自己怎么想，怎么去规划，还有最重要的一点是，敢想，就要去干，机遇也会一直在自己身边，才能把握住。
14) 寂寞，不是因为身边没有人，而是因为没有你要的那个对的人。对不起这三个字，终止一切，尘埃落定。心里很近的朋友，是会想念的，是隔上一个月两个月必定要见一次面的，不说什么，在一起就觉得很温暖。
15) 让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事情的想法和围绕着这个世界所编造的故事。臣服的好处就是，当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真的是白费力气。
16) 人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。戏中我们爱犯一个错误，就是总把希望寄予明天，却常常错过了今天。过去不会重来，未来无法预知，我们唯一可做的，就是不要让今天成为明天的遗憾。人生没有预演，我们迈出的每一步都应是弥足珍贵，步履芬芳。
17) 爱着的人，和睡睡在身边的人，不是同一个，这是常有的事。把爱她的话，说给别的人听，这是常有的事。 想着将来，计划着将来，但将来永远都不会出现，这也是常有的事。所以，我说，人的一生，有时候，就这样，渐渐结束了。
18) 和一个人反目只要一分钟，和一个人相爱却要一个小时，而忘记一个人却要花上一生的时间。不要为了美丽的外表而动身，那也许只是假象，不要为了财富而动身，那终将变淡褪色。走向那个能够使你会心微笑的人吧，因为一个微笑可以把黑暗照亮。希望你能找到那个把你生命照亮的人。
19) 水从容，才一路逶迤，永不停息;人从容，才宠辱不惊，进退自如。若要愉悦，就无需计较身边的人的态度;若要前行，须离开现在停留的地方。懒惰的人是幸福的，他们不愿意努力去寻觅，自然就不会痛苦和失望。
20) 心本不苦，苦是因为迷失妄想得太过;心本无累，累是因为放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去;失去时，也许恰是拥有。所谓舍得，是要舍迷入悟舍妄存真。凡事看淡点，看开些，一切皆能随缘，不为得失所羁绊。
21) 一个真正强大的人，不会把太多心思，花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖;自己是大海，百川才来汇聚。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。
22) 总有一天，爱你的人会辞世，伤害你的人也会。 你失去了后援，也不再有敌对，你却没有因此失去或得到全世界。男人的情感一般不会经常外露，因为他们的克制力比女人要强的多，只有在触动他最深处的时候，才会不由衷的表露出来。如果他总是在你的央求下才每天暧昧的叫着你的昵称，那么，他不一定是爱你的。
23) 生活中，我们每个人都渴望得到别人的尊重，也应学会去尊重别人。而一个真正懂得尊重别人的人，会尊重自己身边每一个人，因为每一个人都有他的优点，从别人的优点中吸取精华，从别人的缺点中找出自身的不足，何尝不是一种领悟和提高的过程?当我们尊重别人的同时，也是尊重了我们自己!
24) 俗话说，快乐有人分享是更大的快乐，痛苦有人分担就可以减轻痛苦。因此，如果你要生气的话，不妨找个亲朋好友，乃至陌生人谈谈，这大有益处。像日本的一些公司，就专门设置了老板的模拟像，供不满的职员们发泄。
25) 感恩那个给了你生命的人，让你体会这世界的种种;感恩那帮助你的人，让你体会人间的真情;感恩那些需要你的人，让你感受自己的价值;甚至，感恩那些伤害过你的人，让你明白成长的意义。
26) 人世间纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，看红尘沧海桑田，一时一事，本无定数。面对着一切，过去了就放下，无需纠缠，从容淡定，犹如云聚云散。每一天，每一刻，都是结束，也都是开始。
27) 青春，如同一场盛大华丽的戏，真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。最美的不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。
28) 女人找男人找未来，男人找女人找现在，这话有一定道理。女人比男人心理上更依赖，所以女人看男人，看内涵和背景，长相是次要的，内涵决定未来发展潜力，背景决定未来生活状态;男人看女人，先看外表和个性，喜欢上了可以不计后果。男人喜欢上女人，什么身份都敢娶，女人喜欢上男人，没有未来通常不嫁。
29) 人出生时，是一块质朴的石块，有棱有角，生气勃勃。但是，在生活无情的打磨中，人慢慢被磨去棱角，变得圆滑而世故。要做坚守在悬崖峭壁上石块，勇敢忍受风霜的雕刻，永远保留自己的棱角。不要做河流里的石头，享受微波多情的抚摸，最后变成一块光亮的鹅卵石。
30) 既然两个人因为爱才在一起的，就认真经营这份感情，对待恋人要体谅，要包容，要信任，否则就别把他当恋人。记住你爱的人也是普通人，你自己也有犯错的时候，原谅他犯的错误，接受他指出你的缺点和不足，就是给自己不小心也犯错时他也能原谅你的空间。付出能付出的，结果不重要，幸福在付出中获得。
31) 生命中，总有一些不由自主的远离，人生，总是有那么一些人，在你最在乎的时候，他不在乎;总是有那么一些事，在你用心维系的时候，它不维系;总是有那么一些东西，在你最珍惜的时候，它不珍惜;亦如总是有那么一处地方，在你最留恋的时候，它不留恋。
32) 成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。世界就像一本书，不旅行的人，只读过这本书里的一页。我知道这世上有人在等着我，尽管我不知道TA是谁。但是我却因此每天都过得很快乐。
33) 有的人表面风光，暗地里却不知流了多少眼泪;有的人看似生活窘迫，实际上人家可能过得潇洒快活。幸福没有标准答案，快乐也不止一条道路。收回羡慕别人的目光，自己喜欢的日子，就是最美的日子;适合自己的活法，就是最好的活法。生活并非那么复杂，只是因为我们想的太多，人为地给自己编织了一道道网，然后在里面奋力地挣扎;爱情有时并非那么美好，可是我们喜欢沉湎于它的浪漫，于是给它披上了绚丽的外衣，其实就算走到天荒地老，也离不开平淡稀松的日子。走过才知道，有些事简单点，现实点，你才能轻松点，走远点。
34) 有时一切顺利，有时处处碰壁，可是不管怎样，我们都该保持一颗平和的心，淡然地面对这一切。唯有如此，才能在处境突变时不会有失落和痛苦，才能笑对人生的起起落落。在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人践踏你的底线。只有挺直了腰板，世界给你的回馈才会多点。
35) 人生在世，行路匆匆，人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。
36) 我们有一种天生的惰性，总想着吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。
37) 每一个人都有着自己的人生轨迹，爱人是路，朋友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树，有钱的时候别迷路，缺钱的时候靠靠树，幸福的时候莫忘路，休息的时候浇浇树。
38) 生活是一个漏斗，得到了，失去了;情谊是一桌宴席，热了，冷了;迷惘是一种态度，放纵了，收敛了;生命是一种坦然，也哭了，也笑了。有一些成功伴随，也有一点波折坎坷，人生因此趋于真实与完美。人生，没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾。
39) 生活总是两难，再多执着，却也不得不学会接受那些渐渐的不再纯粹。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。但要记住，别忘了最初的自己。真正的幸福，不是活成别人那样，而是能够按照自己的意愿去生活。该遇到的总会遇到，在此之前，努力让你成为最好的自己。
40) 人的生命实在是太短暂，有的人想要的还是没争到手也就是撒手西去，带走的除去遗憾就是疲惫;有的人在无情的现实中播种充满惬意的梦想，收获的快乐，氤氲漫漫…你无法去改变你不想去面对的现实。取得进展也就是意味着承担风险。不迈出第一步，你就无法走出第二步，生活就是这样的。
41) 有时需要逆境，才能彼此靠近;有时需要暴风雨，才能珍惜宁静;有时需要受到伤害，才能对感情多一份敏感;有时需要怀疑，才能信任彼此;有时需要独处，才能发现真实的自我;有时需要毫无感觉，才能感受万物;有时需要我们的情感和知觉全被浸透，人们才能敞开心扉体验爱。
42) 珍惜能让你感动的人，铭记能让你哭泣的人，放下能让你淡漠的人，遗忘能让你无关的人。人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来苦涩，回味起来却有久久不会退去的余香;人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
43) 品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐;领略了平凡，才会收藏当初丢弃的幸福。没有痛苦，生活的盛宴就淡了原味;没有平凡，人生的画卷就浅了底色。抱怨是没有用的，你笑也好，哭也好，无人听你的诉说;幻想是没有用的，你走也好，停也好，我们要面对的，是现实中血淋淋的残酷。
44) 只有真正看开了，想通了，心病也就根除了。兵来将挡，水来土掩，把心放平，把心放宽，幸福才会常在。一旦有了贪欲，就注定要失去。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。
45) 我们最痛苦的，不是失去了曾经的珍爱，而是灵魂中少了宁静的空间，慢慢在浮躁中遗弃了那些宝贵精神。不要合理化自己的过错，将一切不顺己心不如己意之事怪罪于他人。生命中总有那么一段时光，充满不安，可是除了勇敢面对，我们别无选择。
46) 人生有千百种滋味，品尝到最后，都只留下了一种滋味，就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切凋谢都不可挽回，对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来，认识到了这一点，我们心中就会产生一种坦然。当我们坦然于无奈，无奈就成了一种境界。
47) 无论走到生命的那一个阶段，都应该喜欢那一段的时光。幸福，从来没有捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。幸福，其实很简单，平静的呼吸，微笑着生活;有人爱，有事做，有所期待;不慌乱，不迷茫，无悔人生，我始终相信退一步，也就有一步的心境。
48) 生活从来都不容易。否则，你也不会珍惜你拥有的一切。人总是这样，拥有的时候你嫌烦，失去的时候才知道有多重要，时间不是用来冲淡一切的，而是让我们去找到我们所要的一切的答案。不要急着说别无选择，也许下个路口就会遇见希望。
49) 人的一生，选择与命运相连。不要光顾着看别人，走错了自己脚下的路。如果想让生活更加美好，也让自己更加美好地生活，我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。就像它一样，一切随势顺缘，尽情欢畅奔流。
50) 不论生活如何复杂，总要保持自己的那一份优雅。生活中一定要记住这两件事：不在生气时做决定，不在高兴时轻许诺言。那些我们以为永远不会忘记的，就在我们念念不忘的过程里被我们忘记了。
51) 杯子寂寞，被倒进开水，滚烫的感觉，这就是恋爱感觉。水变温了，杯子很舒服，想这是生活的感觉。水变凉了，杯子害怕，也许这就是失去的感觉。水彻底的凉，杯子难受，把水倒出。杯子很舒服，杯子掉在地上摔成一片一片的。发现每一片上都有水的痕迹，它知道心里还爱着水，想再爱一次水，却不可能了。
52) 无论是美好社会，还是美好人生，都始于平常一点一滴的努力。不在美好年代，就在去美好年代的路上。相信未来，你能选择过一种你所信奉的走向美好的生活。日出东海落西山，富也一天，穷也一天;月缺月圆到年关，忧也一年，喜也一年;生活不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
53) 对你不好的人，你不要太介意，没有人有义务要对你好;你学到的知识，就是你拥有的武器，可以白手起家，但不可以手无寸铁;你怎么待人，并不代表别人怎么待你，如果看不透这一点，只会徒增烦恼;亲人只有一次的缘分，好好珍惜，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。
那么，同学们如何对普通事例进行“深加工”，使之转化为一则合适的作文素材呢？
一、素材要能极为精炼地概括出事例的核心情节并表露作者所持的态度
概括素材要做到两个基本点：一是概括事例情节，需要找出有关人物最核心的事迹，浓缩成关键词写入文中。二是表露作者态度，使用感情色彩浓烈、褒贬鲜明的形容词来展示自己的态度，可以放在叙述中使用（夹叙夹议），也可以放在叙述之后使用。
例1：红极一时的打工皇帝唐骏出版《我的成功可以复制》，张牙舞爪下的投机取巧反被聪明误，被查出是“野鸡大学”的伪文凭后反而咄咄逼人，声讨公众。（《睿智》）
例1中唐骏的事例要是详细叙说可能不下千字，但是作者只选取了其中的“打工皇帝”“伪文凭”“声讨公众”几个关键词，便勾勒出了事例的梗概。而“红极一时”“张牙舞爪”“咄咄逼人”这样几个形容词便在叙述中鲜明地显示出作者所持的批判态度。
例2：中国的动车事故发生以后，铁道部发言人却狡猾地把责任推到老天爷身上，脸上那狞笑简直如阎王爷身边叫嚣的小妖一样可憎。然而，德国总理在二战中死去的犹太人墓碑面前的惊人一跪，像那炽热的太阳在刹那之间放出耀眼光芒，安息了那些被杀戮的亡魂，融化了两个民族的坚冰。（《睿智》）
例2中有两个素材，铁道部发言人为动车事故推卸责任，以及德国总理为二战犹太人墓碑下跪。概括情节的词有“动车事故”“铁道部发言人”“把责任推到老天爷身上”“德国总理”“犹太人墓碑”“跪”。体现作者态度的词语有“狡猾”“可憎”“光芒”“安息”。第二个素材中，作者便是在叙述后用文学性的句子来表意抒情。
二、要根据表达的需要，对素材进行灵活分类概括
（一）根据素材的语气分类概括。
1． 陈述性概括类。陈述性概括是最常用的一种概括类型。它要求我们准确地提炼出事例中的关键词，如时间、地点、事件、人物、数字、意义，然后将事例简要地复述出来。这种概括的好处在于能让人比较理性而详尽地了解某事的详情。这种概括一定不能过长，否则容易造成文体不清。
例3：日本新干线撞上市内建筑，造成八十多人伤亡。铁道公司社长身着白衣，头系帛带，在全国人民面前深深地鞠了一个躬，那样庄严，那样悲痛。这是大睿智，在鞠躬中，在眼泪中，给人民抚慰，让人民动容。（《睿智》）
2． 抒情性概括类。抒情性概括并不需要特别详尽的叙述，一般只需要在抒情的笔调中注入若干关键词，能勾勒出事情的大意即可，这类概括适合表现人所共知的事例，而且需要作者有较高的文学功底。注意：作文的题目或话题如果带有抒情性质，如《春来草自青》《怀想天空》等，那么使用抒情性概括特别合适。
例4：面对屠杀历史，德国总理在遇难犹太人的墓前弯曲双膝，头深深地垂下，泪水在地上开出洁白的莲花。膝下黄金化成溶溶暖河，所有仇恨，所有敌视，涣然冰释。这是大睿智，看似失去尊严，实则赢得尊重。（《睿智》）
（二）根据素材的多少分类概括。
1． 单素材概括。素材在精不在多，在一个分论点下，单个素材用得好也能大放异彩。运用单个素材，不妨对这一素材多加渲染，让素材对论点的支撑意义得以充分的展现。单个素材切忌啰嗦，点明要旨即可，多夹叙夹议，在叙述时常常选用排比句式。
例5：睿智应是面对危机时的退一步海阔天空，而非小聪明的处处争锋。故宫近日频遭“错字门”、“偷窃门”、“会所门”，在一扇扇“门”之后，是一次次耍小聪明的错不悔改，处处争锋。为“撼”卫故宫颜面不惜强词夺理，扭曲事实；为保护所谓“尊严”，面对群众的质问语焉不详，遮遮掩掩。（《睿智》）
2． 多素材概括。多个素材的使用一般都是三到五个素材的连用，它气势充沛，能够给人一种令人不容置疑的感觉， 排比、博喻、反问、重章叠句这些修辞手法常常配合多素材的使用。
例6：袁隆平先生说：“用金钱来衡量一个科学家的价值，是庸俗。”刘翔在接到春晚邀请后断然拒绝，并说：“我只是一个运动员，不是歌手。”方舟子、陈晓兰等等打假斗士数不胜数，他们都在用行动捍卫自己的耻感。他们耻于同流合污，他们耻于随波逐流。（《耻感，人之本心》）
（三）根据素材的引用程度分类概括。
1． 部分引用。一个事例有可能有相当的篇幅，包含丰富的意蕴。但是我们可以灵活地截取其中的一个片段来证明自己的某个观点，这并非断章取义，而是聪明睿智。先看下例：
例7：廉颇，一代名将，他曾经轻蔑地看待蔺相如，蔺相如却一再忍让。廉颇终于为自己感到了羞耻。耻感所带来的，便是彻悟之后的一个更加谦逊的廉颇。而结果，不仅是“将相和”传为佳话，两人的携手并肩，还最终创造了战国里的辉煌。（《知耻者勇》）
这个例子引用自《史记·廉颇蔺相如列传》，这是一个很长的事例，事例给人的启示相当多，比如蔺相如面对秦王时保持了一国之使的气节，这能够适合话题“尊严”“信念”“爱国”“智慧”“内心的选择”，但是作者在面对“耻感”这个话题作文，并没有纠缠于这个事例的其余部分，而是专门选取了廉颇负荆请罪那“知耻而后勇”的一幕进行演绎发挥，这便是作者的匠心独运。
2． 整体引用。整体引用常用于叙述某个新近发生的事例，或者大家可能并不是很熟悉的事例。这时候整体引用能够让大家全景式了解事情的全貌，进而信服作者的观点。整体引用用语一定要简练。
例8：当时间的车轮即将转近第66个日本正式向盟军无条件投降纪念日之际，东北的方正县却失了足。为“日本开拓团”立碑一事激起千层浪，引起全国的愤怒。对此，方正县政府的解释为：“为吸引日资企业进驻。”呜呼！如此目的又为何要以揭开国民历史的伤疤为代价？（《以耻为镜》）
（四）根据素材的社会效果分类概括。
1． 正面素材概括。素材要弘扬真善美，就要选取正面素材。使用正面素材的话，要注意能够准确把握正面人物或事例的意义所在，用饱含深情的笔墨讴歌这些时代的新人或者唱响时代的新歌。
例9：耻感，是一种高度。你看，当巴金文革后著《随想录》，为自己在文革中的所为忏悔，他已经在用那支如椽的大笔重构国人的道德禁区；当钱钟书平反后闭门谢客潜撰《管锥编》，他已经在用那脉文人的风骨捡拾灾难遗留的伦理残简。彼时的九州大地，诚可谓白茫茫一片真干净，必得要那心中有真理与耻感作长明灯的人，始能在苍茫大地上重绘精神版图，治愈国人的难言创伤。（《耻悬心间始丈夫》）
2． 反面素材概括。素材要鞭挞假恶丑，便不可避免地要选取部分反面素材。使用反面素材的话，要注意一定要言之有度。描写社会或历史的黑暗面，并不是为了释放消极情绪，而是为了“揭出病苦，引起疗救的注意”（鲁迅语），即为了引出光明，引出期盼。万不可整篇都是反面素材，使得作文成为“愤青”的檄文。
例10：随着信息化的日益发展，不知耻似乎成为了一种搏出位的必胜法宝。它使还没从凤姐的雷人雷语中清醒的我们又迅速成为“拜月神教”的围观者，让陈冠希“裸照风波”未平之际又惊起潘霜霜艳照的波澜。“宁在宝马车中哭，也不在自行车上笑”的拜金女有之，自曝为第三者的女明星有之，自拍自曝不雅照的女嘉宾有之。令人不禁大叹：这世间乱象之中的人们怎么会把耻感去得如此干净！（《知耻而近乎勇》）
3． 正反对比素材概括。正反面素材的对比使用，能鲜明地昭示文章的价值取向，表达作者的观点。做好对比，关键在于找准可对比之点，不能牵强附会。
例11：想当年曹雪芹用了数十年精雕细琢也才成就了一本尚未完成的《红楼梦》，当今的青年作家却都以高产和速度作为招牌，在此产业链下不问品质地“生产”作品，这其中能有多少值得人咀嚼回味的精华？（《是该治治文坛的病》）
综上所述，想要在考场上自如地运用素材，平时就一定要在两个方面多加努力。首先就是概括能力，多多训练对于长篇语段的概括能力，能自如地将数百字的语段压缩成数十字，并能够根据不同情况压缩成不同的类型。其次就是对语言运用的综合把握能力，这是一种根据试题的不同（如话题不同、风格不同、要求不同等），能够选择加工素材的能力，这需要配合作文的审题训练多加练习。总之，只要同学按照以上提示多加练习，并多多研习高分范文中的素材运用技巧，相信在考场上用准用好素材不再是难事。
（作者单位：中山纪念中学）
小乌龟长着一副调皮样：小巧玲珑的头;小黑豆一样的眼睛滴溜溜的转;龟壳上的花纹更是引人注目了，五角形的图案均匀地在壳面上排列;四肢既短小又灵活。
它长着一个三角脑袋，两只圆溜溜的小眼睛总是向四处张望着什么。它的眼皮可有趣了，别的动物的眼皮是长在上面的，可它的眼皮却是长在下面的。它的4只脚都很短，脚趾之间还长着像蹼一样的肉。它身上有一套“护身服”，这就是它的“盔甲”。“盔甲”上有13块六角形的图案，无论大乌龟，还是小乌龟，总是“背” 着13块大小不一的六角形图案。它的尾巴又粗、又短、又尖，是动物中罕见的尾巴。
这只乌龟的背上有一块块黑色的鳞片，如同足球上的`格子，它的眼睛呢，却是鼓鼓的，又象两颗圆溜溜的豆粒;它的嘴巴是一个锐角组成的图形，当然了，它的嘴巴长在下巴那里，不轻易被人发现。你如果不仔细地看，休想把它的嘴巴找出来;它那硬邦邦的龟壳下有一条又粗又长的尾巴。
说它胆小，是因为它很害怕别人去摸它。我发现它的尾巴很好玩，就用手去摸，它就会马上把尾巴缩了回去，摸它的四肢，它也会很快就把四肢所回去，摸它的头，它又把头所回壳去。唉，它真是胆小如鼠!让我这个做小主任的很没面子。算了，谁叫那硬壳是乌龟的守护神呢!它的确够胆小吧，要不怎么会老是把自己缩回龟壳去呢?
大街上，人山人海，喜气洋洋，映衬着五颜六色的灯光，有霓虹灯，一闪一闪;汽车灯，光亮耀眼，各种各样，好看极了!新大街上，车辆拥挤，两旁，摊主们正卖着那漂亮的气球，颜色不一：有红、黄、蓝、绿、紫形态也各异：有的吹成长条弯弯曲曲，像一条蛇，有的像人们眉开眼笑的脸蛋，还有各种形状的。人们的车辆也与平常不同，车上有着不同的装饰，像气球，彩带，花等等。楼房上，张灯结彩，装饰一新，从外面里面，生意忙个不停。
今天的心情特别愉快，大街上的人都喜气洋洋，焕发着光彩。节日的广告到处都有，时时提醒着今天是个大喜的日子。
我让雪爬满我全身，看着它们轻轻地着落，然后化成水，最终烟消云散。我还让它们钻进我的鞋子里，凉凉的，没有夏季雷雨的那种粘稠的感觉。
往日的元旦情景一一在目，这让容易怀旧的我有了一丝酸楚不过还好，今年的元旦依旧那么热闹。
今年的雪比往年都大，这让我回想起去年元旦时候的场景，让我鼻尖不禁一酸。我姐的那一年的元旦也是下了好大好大的雪，很感谢雪，我们还有了很多的回忆。
当我顶着雨披回家的时候，冰冷的风把我吹醒了，这种感觉很痛，但是不苦，因为清醒的人总是幸福的。
随着一声新年的问候，我睁开了向2013年寻视的双眼。翻开日历，翻开了新的一年，翻开了一段精彩的故事。我躺在床上回想着自己过去的一年里，有过汗水，有过快乐，也有过悲伤。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
【素材视点】
①课堂有效教学。教师在文化传承、思想启迪、人格感染方面的作用；课堂教学的实效性及生动性，课堂的时空有限性，对学生获取信息的宽度和广度的影响。
②课外大量阅读。优秀厚重的文化经典对学生潜移默化的影响及语文素养的深层次全方位渗透；课外阅读的自由性、选择性、有效性、可延续性及松散性和不可操控性等弊端。
③社会生活实践。社会实践对语言能力的塑造；生活体验对思想人格的砥砺作用；社会生活实践转化成为语文素养的间接性和复杂性。
【佳作借鉴】
语文素养之花
在阅读之美中绽放
一考生
车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。
当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动，是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。
诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞、结着丁香、着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘；我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约；我们亦可以在社会实践中，途经不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解、更长远的目光，才可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。
“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气？看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪？在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通過对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。
文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦的积累，在于天马行空的想象，在于触碰心灵的感悟。
愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……
■素材还原
◎素材还原现场一：日本作家川端康成“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠”。
“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这是北宋著名词人苏轼夜半醒来，面对寂然盛开的海棠，留下的千古佳句。无独有偶，千年以后，日本作家川端康成的随笔散文《花未眠》写道：“我太劳顿，早早就入睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。发现花未眠，我大吃一惊。……凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。”川端康成满蕴诗意的审美文化锐角揭示了他发现世界的独特方式：未眠的海棠花在寂静的凌晨居然孤芳自赏，而盛放的海棠花具有一种忧伤的美。
【还原链接】聚焦“素养”，暗引“经典”。考生以“唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字”，为“语文素养”的叙议铺垫，随之巧妙暗引了体现学生涵养文学积累的多个经典素材：“凌晨四点海棠花未眠”（川端康成《花未眠》）时内心的感动，“归去，也无风雨也无晴”（苏轼《定风波》）时的洒脱，“慢慢走，让灵魂跟上来”（meiya《慢慢来，一切都来得及》）时的释然。由此，考生“语文素养是一个人心底最柔软的诗意”的深切感悟，在读者眼前如有温度的清泉，自然流淌。
◎素材还原现场二：屈原的《离骚》等给人以文学营养、语文内蕴。
中国古代文学的浪漫主义源头即为《离骚》，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪，极为生动地抒写了诗人无比忧愤和难以压抑的激情。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”诗人运用比喻象征的手法，如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等；借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。如此表达，不仅情感抒写引人共鸣，诗意转折更令人荡气回肠。
【还原链接】强化“素养”，渲染文气。为了印证“文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的”这一实践性结论，作者浓缩了语文阅读体验的美感：“我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约。”其令人荡气回肠的《离骚》、凸显潇洒飘逸的《兰亭集序》等古代经典，正是语文素养得以提升的一个极佳凭借。
nlc202309091304
■运用揭示
◎成功示例：“明月如霜，好风如水，清景无限。”课外大量阅读是语文素养的积累。相比浓缩有限的课内阅读，课外阅读是更广阔的世界，是更博远的无限清景。广博的课外阅读，便是帮助慢慢理解的过程。课本中看到孔子的“仁”和“礼”，我们或许需要读完整部《论语》来找一个答案；当读过王国维先生的《人间词话》，唐诗、宋词典籍便会成为不离手的宝物。在街边的旧书店里，在高大静肃的图书馆里，我们获取了更多的语文精华，以此填补、完善自己的思想与人生观。
【运用亮点】紧盯语文课外阅读，巧妙对接素养提升。围绕文题材料，引用古诗比喻提升途径，暗用王国维先生《人间词话》中的“境界说”类比课外阅读的积极作用，阐述形象生动，寓理恰到好处，给人深刻启示。
【高考真题·浙江卷】
阅读下面的文字，根据要求作文。
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…….
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？
对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【素材视点】
①在远与近之间游走。游走一座高山、一湾浅滩，只有走进去，趟过去，方可感受其瑰丽和委婉。审视一个人，无论视频中如何生动，都不及一次现实来得真切。
②活在虚拟时代的真实中。活在互联网时代必须拥抱互联网世界，拒绝互联网即拒绝现实。拥抱虚拟时代的到来不等于和现实世界隔离，虚拟时代需要我们对现实和未来的巨大想象。
③依靠虚拟世界但不依赖。网络等虚拟工具带来的便利有目共睹，必须承认其中的益处并合理运用。但在从虚拟中得到便利的同时，应向现实中投入更多精力和热情，以最佳的状态去面对真实的自己和世界。
【佳作借鉴】
虚实之间，理性相待
一考生
虚拟现实为人类生活提供极大的便利，丰富我们的生活。然而虚拟终究是虚像，不能成为现实，更不能沉溺其中。安·兰德说：理性是不在任何法律、制度、社会规范下的一种道德。面对虚拟现实，我们要保持理性，与它保持适当距离，生活在理性的穹顶之下！
逸仙先生曾言：世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。面对日新月异的世界，坐在井底望天只会让你更落后于时代。拥抱这个新时代吧，正如《天堂电影院》中所说：如果你不出去走走，你就会以为这是全世界。虚拟现实呈现的虽是幻影，但这将为人类社会打开全新的领域！《三体》中曾预言着将出现虚拟现实的游戏，而不久前在日本举办的Animer Japan让这一预言成为现实！拥抱新世界是大势所趋，生命需要尝鲜来保持着青春与活力。
但是如果选择过分亲近虚拟带来的快乐，那么幻觉会替代视觉，所有的真实都将变成虚拟世界的代码。《菜根谭》曾言“世人被荣利缠缚，动曰尘世苦海，殊不知云白山青，花迎鸟笑，静心焉尔矣”。理性会帮助我们留守心灵的纯净，保持内心世界的真实。与虚拟世界保持适当距离，能让我们保持真实的自我，从自我的角度审视这个社会，让社会笼罩在理性的穹顶之下！虚拟能否变为“现实”取决于我们的内心是否还干净。顾城要让人活得干净，因为只有干净的心才能保持理性，才能穿梭于虚实之间而不被虚幻与泡沫缠缚了身心。
而保持理性取决于我们自己。雨果曾说：我宁愿靠自己的力量去打开我的未来，也不愿求有力者垂青。让我们打开未来的，是我们独立的人格，高贵的尊严，以及时刻清澈的理性光辉。那些虚伪、虚荣都是外表光鲜内心腐烂的苹果。对于这些，尽早远离且越远越好。新世界中少不了浮夸与名利和诱惑，而保持一颗理智的心，透视世界的真实与虚幻亦是我们的使命。一如那句话“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。这束光，或许就是穿梭于虚实之间，让你在迷茫中不至于走失的理性之光吧！
虚拟现实设备会融入生活，但不可能代替生活，虚拟与现实的界限不容混淆。然而与虚拟保持适当距离是理性引导之下作出的抉择。虚实之间，以理相待，可以让科技弥补我们体验与感知的不足，亦可以让我们得到真实世界里情感的寄托和灵魂的归宿。虚实之间，请以理相待！
■素材还原
◎素材还原现场一：《三体》是刘慈欣以虚拟现实的方式创作的系列长篇科幻小说。
作者通过虚幻创作，借用地球文明的外套，讲述遥远文明二百次毁灭与重生的传奇，三体与地球遥相辉映，生动地反映地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。其第一部经过刘宇昆翻译后于2015年在美国出版，因“把中国科幻文学提升到了世界级的水平”而获得第73届雨果奖最佳长篇小说奖。
【还原链接】 虚实之间，彼此穿梭。考生先用“虚拟现实呈现的虽是幻影，但这将为人类社会打开全新的领域”一句提纲挈领，理性表达，继而推出典型素材进行例说：“《三体》中曾预言着将出现虚拟现实的游戏，而不久前在日本举办的Animer Japan让这一预言成为现实！”其前后的“拥抱这个新时代”“拥抱新世界是大势所趋”之语，凸显了作者的思考。
■运用揭示
◎成功示例：科技信息时代，人类享受于技术进步带来的便捷。虚拟的网络世界与虚拟体验，也正在改变我们的生活。现在，我们能够畅想VR带给我们所有的美好，正如之前畅想网购、网聊将會改变我们的购物与社交方式一样。虽然虚拟的势头不可阻挡，但是并不代表人类就必须要抛弃现实体验。虽然虚拟技术能够改变我们许多生活方式，但是它永远无法替代现实给人类带来的各种美好。人类离不开虚拟，但更离不开真实。虚拟，说到底只是从属于技术的范畴。更多的回到现实，我们或许会拥有更多的快乐。
【运用亮点】 认可“虚拟”，更重“现实”。作者将网络世界、虚拟体验与人类现实生活相融并生的关系分层阐发，肯定人们畅想VR带来的美好，也否定了人类会无端抛弃现实体验。文段由例入理，表达看法，得出结论：“更多的回到现实，我们或许会拥有更多的快乐。”具有积极的现实启发性。
编辑/李跃
【高考作文素材：优美诗句】推荐阅读：
经典高考作文素材：芒种诗句09-08
高考作文素材：枫叶的诗句01-02
高考作文素材描写冬天天气的优美段落02-09
高考素材：中秋节的诗句10-18
高考素材：高考作文奇葩排名02-04
高考作文诚信作文素材11-28
历年高考作文素材07-03
高考作文素材精粹10-09
高考作文素材热点10-28
高考作文素材真题11-02
