清明游玩的主题作文（精选11篇）
我跟着姨夫和姨妈到中州公园玩。跟以往一样，我走过浮桥，来到一座小岛上，我终于知道这公园为什么叫“中州公园”了，因为，它在兰江中央嘛!
妹妹跟我说：“这里的游乐设施进行了改设，很好玩的!”我半信半疑，匆匆忙忙走去一瞧，啊!还真的，这里发生了“翻天覆地”的变，我走进了游乐园。弟弟妹妹争着要和我玩，只好随他们去。
“激流勇进”这东西可好玩了，又刺激。我见下来的人都要大叫一声，弟弟就乐坏了，于是乎，我们也玩这个。先坐在“小船”上，“准备，开!”指挥人员大叫，我们的船缓慢向前行驶。姨妈大呼：“朝这边看!”正说着，船上上了梯。我对弟弟说：“等会，下那个小坡的时候，头朝里，否则会弄湿的。”船到了中心，快速行使。“啊!”随着一声惨叫，弟弟的衣服全湿了，“我不是叫你低头吗!”我生气了。不停的责怪弟弟。船忽然间到达了高坡，我没注意。“啊!”又是一声惨叫，我的衣服也都湿了。弟弟学起我的话来，说道：“不是正说低头的吗?怎么自己抬头了?”我的脸涨得通红。正在气头上。
弟弟又要玩刺激的“丛林飞鼠”，妹妹也来凑热闹。弟弟妹妹同做一个飞鼠，我独自做一个。弟弟妹妹率先出击，我随后。我看见妹妹脸色发青，弟弟却神采飞扬。我也来试试，心想着，开动了。速度也是缓慢的。一个上坡，速度快，快的无法令人起念头。一个高空旋，我的身子也猛烈的抖动，像是要从空中飞到兰江。这种无法思考的游戏在一个弯停止了。我的头发竖了起来，像一个爆头人一样。
刚刚有些好，弟弟又要玩空中飞机。我快瘫痪了，可是，姨夫一定要让我去。我气炸了，又不敢反抗，只得去。开始了，这个只能体验高空的刺激，远远没有前两个好玩。飞了上来，旋的越来越快。我在一边按按钮。弟弟来捣乱，把飞机调到最高。差点把妹妹吓出病来了。我劝他别这样，他却不领情，用警钟来警告我。结束了，飞机降落。妹妹嘴唇都紫了。看吧，都是弟弟惹得祸。
《清明上河图》是北宋画家张择端的传世名作, 生动记录了北宋都城东京的城市面貌和宋代市井文化。清明上河园正是以《清明上河图》为蓝本, 以宋代文化为历史背景, 按照宋《营造法式》为建设标准, 兴建的大型宋代民俗风情主题公园, 实现了历史地脉与城市文脉的统一, 是文化遗产与地域文化的交融品。
2 清明上河园的主题文化定位
宋代文化在中国文化史上有着承上启下、继往开来的历史地位。文学艺术、商品经济、城市生活等都得到空前发展。宋文化奠定了清明上河园发展的根基, 使得清明上河园有着深厚的文化积淀和文化承载力。“丝柳欲拂面, 鳞波映银帆。酒旗随风展, 车轿绵如链。”清明上河园再现了北宋时期的人间百态, 市井风物, 层次丰富, 构成了一幅北宋时代的社会生活画卷。从文化传承方面来看, 有着深厚的文化背景和无形的文化遗产, 不仅是一座园林景观, 也是一幅物化和景观化的画卷。
3 清明上河园中历史文化的规划表达
3.1 物质文化的表达
3.1.1 建筑。
宋代东京在城市布局上最重要的的特点是建筑方式突破了以前的里坊制, 而转变为坊巷制, 摆脱了里坊围墙的限制, 店肆面街而开, 商业活动不再受到时间约束。城市中遍布着驿站、商店与娱乐场所勾栏瓦肆。清园中的建筑依照宋《营造法式》为建设标准, 色彩上以灰、白、黄、茶、赭为主。青瓦、黄墙、赭红或茶色木结构建筑描绘了东京商铺林立, 楼宇繁华的景象。园中主要建筑包括清图中的高潮部分虹桥, 一座横跨汴河两岸的无柱拱桥;标志性建筑上善门, 是城市与乡村的分界线;代表皇家帝王文化的宣德、宣和两殿, 四方院;代表宋代科技文化的拂云阁;代表宋代园林文化的水心榭、丹台宫等。这些建筑无一不展现出宋代建筑的特征, 纤巧秀丽, 注重装饰, 风格柔和。
3.1.2 植物。
植物是园林文化中不可或缺的部分, 以其多样的形态和丰富的色彩构成不同地区的典型植物景观特色。据载, 东京的城市街道绿化很出色, 街道两旁一律种植行道树, 多为柳、榆、槐等中原乡土树种, “连骑方轨, 青槐夏荫”, “城里牙道, 各植榆柳成荫”。在清明上河园中汴河两岸, 主干道绿化参照《清明上河图》中的种植形式, 种植柳树、杨树、桐树、榆树、楝树、中国槐等树种, 以形成原清明上河图中的自然风貌。在皇家园林区域则选用具有丰富寓意的植物, 如:被誉为“岁寒三友”的松、竹、梅, 体现荣华富贵的玉兰、海棠等名贵树种, 以充分体现宋代皇家园林的文化主题。
3.1.3 铺装。
铺装是对历史文化最直观的表达。在清明上河园中, 继承了宋文化的传统特色, 园内主要道路以青石板铺地, 兼以碎石小路, 木栈道等多种形式, 形成返璞归真之感。在铺装中融入宋代特有的图案和符号, 或者汉字图形纹样, 都充分的展现了宋文化的内涵。
3.1.4 园林小品。
以园林小品作为载体表达历史文化在主题公园中有着无以取代的作用。清明上河园中的浮雕景墙、壁画、雕塑、标示牌、园灯和座椅等等都融入了宋代元素, 造型古朴典雅, 展现出宋代繁盛时期的风采, 对宋文化的表达起到了画龙点睛的作用。
3.2 非物质文化的表达
3.2.1 民俗文化。
民俗作为一种无形文化资源, 在民间根深蒂固, 源远流长。其在漫长的历史长河中, 产生出无数文化符号, 成为不竭的民俗资源。在清明上河园内, 设置了民俗街、东京食坊、勾栏瓦肆等体现北宋市井生活、民间风俗的场所, 园内工作人员统一着宋裝, 街巷中遍布着吹糖人、捏面人、糖画等手工摊点, 酒肆茶楼、地摊卖艺、当铺商城、官瓷、木版年画、茶道、各式小吃等不一而足。高跷、气功喷火、斗鸡等民间娱乐项目再现, 处处体现了宋代市井生活与民间风俗。
3.2.2 皇家文化。
入池门内南岸, 西去百余步, 有面北临水殿, 车驾临幸, 观争标锡宴于此。———《东京梦华录》。宋代皇家园林不如隋唐气魄, 但胜在精致。在清园中以临水大殿为代表展现了北宋恢弘的皇家文化。临水大殿由宣和殿、宣德殿连理而成, 造型巍峨庄重, 共计3层。其中二层主要展现北宋宫廷娱乐文化, 有编钟乐舞、皇家皮影表演。三层展示皇家帝王文化, 复原北宋宫殿内部, 金碧辉煌的皇宫、熠熠生辉的龙凤椅充分向游客展现了北宋皇家文化的辉煌灿烂与博大开放。
摘要：历史文化是主题公园的源泉与灵魂。本文通过对清明上河园文化背景、主题定位与文化表达内容进行分析, 得出历史文化对主题公园主题确立与文化内涵表达的重要性, 文化创新是主题公园未来可持续发展之道。
关键词：历史文化,主题公园,文化表达,清明上河园
参考文献
[1] 保继刚, 楚义芳.旅游地理学[M].北京:高等教育出版社, 1999
[2] 姚瀛艇, 宋代文化史[M].开封:河南大学出版社, 1992
清明节一大早，我们全家开车去陕南后柳古镇游玩。古镇在安康市石泉县，是一座有几百年历史的古镇。一路上，我怀着激动的心情期盼着早点能到达古镇。坐在车上，我看到了披着绿色上衣的青山，有一片片黄灿灿的油菜花，有星星点点的小白花。我们的车在山和水之间行驶，车窗外的汉江上，像一片片叶子一样的小船在江上穿梭，江两岸的树林里传来非常好听的鸟鸣声，这里的风景美丽极了！中午的时候，我们到达了古镇。
到古镇后，我们来到一家农家乐吃了美味的汉江烤鱼，吃完鱼后，我们还游览了古镇的老街。第二天早晨，我醒来时，觉得很吵。原来是公鸡在打鸣。它好像在说：“哦哦哦，哦哦哦，快起床，快起床。”吃过早饭，我们来到了中坝大峡谷。我看见峡谷里处处都是春天的景象，那里有绿树，也有不知名的小花，看起来生机勃勃的。首先我们看到了百米瀑布，接着是一线天，给我留下最深印象的是碧水潭，它就像梦幻仙境一样，湖水淡蓝淡蓝的，有许多树叶洒在上面，像天空中一颗颗繁星在闪耀，真美啊！我们还在清澈的小溪里玩游戏——用石子打水上漂，我的爷爷是高手，随便一扔，就可以连续三四个水漂，我也尝试着扔了几次，虽然前几次没有成功，但最后我还是学会了。我最喜欢玩的是走吊桥，走在上面，一摇一晃的，真有趣！
这次旅行让我感受到了春天的气息，春天真美，我爱春天！
十二点多时候走出园林，原本打算去听听寒山寺的钟声，只是时间仓促只能作罢，安慰自己说也许诗歌里的意境还是不要去破坏，也许真要到了那里会很失望呢。因为还要在步行街买刺绣，便就近找了家小饭店。这个决定让我后悔不已，以后再也不在景区附近吃饭了，不仅仅贵而且还很差。一份难吃的螺丝要20元，一份青菜也要8元，一份鱼头汤要48元，一碗米饭2元，没有一样能吃。进厨房一看也很脏，架子上居然还放着一双双鞋。本来还点了两只大闸蟹，老板那什么菜也没有，都是客人点好以后直接去菜市场买来，后来告诉我们说没有买到大闸蟹问我们要不要虾?因为已经尝到她做的菜难以下咽，所以坚决不要换成虾，暗自庆幸还好没有买到蟹。
火车是15：23分开，我们吃完饭再逛了会然后赶紧去酒店取了行李，等了好一会才坐上112路车，路上又偏偏堵车。到了火车站赶紧往候车室跑，进站时候已经是15：21分了，看着前面排了很多进站的人结果一看还没开始检票，公告牌上写着火车晚点，要15：28分开。
《清明上河图》是宋代著名画家张择端的作品。全长525厘米，宽25.2厘米，描绘了北宋都城也就是东京汴梁(现在河南开封)的繁荣景象。一千多年前张择端把它从现实绘入了画卷，现在开封人又把它从画卷搬进了现实。
走进清明上河园，我好像穿越了时空隧道来到了宋代。小商小贩门都穿着宋代的衣服，有的站在铺前，有的挑着扁担，有的推着车子，大声叫卖。建筑物都是用木头做成的，门口牌匾上的字都是从左到右书写的，甚至这些建筑和《清明上河图》上绘制的建筑的外形、位置、牌匾上的字、用途都几乎一模一样。街上时不时会遇上打把式卖艺的人，表演完了有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。城门洞里还贴着画影图形捉拿犯人的皇榜，如果看到了犯人就可把皇榜撕掉，抓住犯人就有赏。
在清明上河园里，我看到“武大郎”在炊饼铺里叫卖，门口打扮得花枝招展的“潘金莲”吸引着各位“公子哥”往铺里坐，买炊饼长长的队伍从铺里一直排到了铺外，生意好红火啊。走着，走着我看到了一口井，但奇怪的是一个十字架架在上面。原来一口井只能供一人打水，老百姓打水需要排很长的队，当时皇上想了一个办法，在每口井的井口处架上一个十字架，这样井口就被分成了四份，就可同时供四人打水了，速度自然也就快多了。我觉得我们的古人好聪明呀!突然我隐隐约约地听到了喊声：“让开，快让开!”紧接着人群涌动，好似潮水一般。很快就把出事地点围了个风雨不透，水泄不通。我和爸爸、妈妈也跟着人群涌了进来，原来“晁盖”率领“梁山好汉”开始劫囚车了。“官府的.公差”把刀架在“宋江”的脖子上，威胁“梁山好汉”把武器放下。就在这千钧一发的时候多亏了“李逵”赶到，砸开了木笼，解救了“宋江”。“梁山好汉”乘胜追击，把“官府的公差”统统杀死。“宋江”也因此而感动了，答应和其他“梁山好汉”一起上梁山。
在清明上河园里，我看到了许多建筑，听到了许多声音，品尝了许多小吃，游玩了许多娱乐项目，欣赏了许多表演。
我们来到了大雁山山脚下，这里有一个湖，湖水被太阳照得五颜六色。那湖水很清澈，小鱼在湖里游来游去，清晰可见。湖水很深，让人产生敬畏之心。湖旁边的参天大树，给湖增添了一处生机。大树的叶子嫩嫩的，嫩得仿佛小生命在颤动。绿叶围住大树，远远看上去犹如一片绿色的海洋。
我们继续走，来到了半山腰。山路的旁边有两个小瀑布，声音哗啦哗啦的响，像是小孩们游玩的笑声。从瀑布出来的石缝下面，有一个石头形成的”滑滑梯“，把手伸进正在流淌的水中，那水很清凉，就好像走进了空调房里。
我们终于到达了山顶。上有一个小池，池里的鱼游来游去，像小孩一样嬉戏。旁边的小泉里有几只小乌龟，碰一下就缩进壳里，他们好像很害羞，人们一走，才慢慢地探出头来。我们准备下山了，当我们再次看一眼小乌龟时，咦？小乌龟们不见了！人们仔细地找，原来小乌龟们 又缩进壳里，和满处的青苔”合二为一“了！它们好像在想：嘻嘻！就让你们找不到我们！
今天，天空阴阴的真是游玩凤凰山的好天气，没有了炎乐的天气刚刚好。那天早上我，姨娘，姨丈，还有那位我比较讨厌的赵露雅，姨丈的妹妹和她妹妹的女儿到体育馆等车，是六号车，我们找了个位置，我尽情的享受卡布奇诺，本来并不慢得时间，现在变得如此慢了都有点不耐烦了。
终于到了，等导游买好了票，我已最快的速度跑了进去，第一样我玩的是“海盗船”我和姨丈排起了长龙，（由于姨娘她们在玩“溜溜船”。）第一批，第二批，第三批，终于到我们了。我们坐到了最后。
船开动了，一下，二下，三下，船每当荡一下，晃得幅度越大，旁边的姐姐的尖叫也越来越大，姨丈什么都不怕，他是个大胆的叔叔，这种晃动会使你们的脚发软，四肢无力，当掉往下的`时候你会感觉你被甩出去。（这是我初次玩的感觉）渐渐地，渐渐地，“海盗船”停了下来。我长长地舒了一口气。
踏春时，应尽量避免走陡峻的小路，不要独自攀登山林石壁。同时，凡患有心血管疾病的人，要随身带好常用的急救药品。
2、热水洗脚
踏春时脚部肌肉不停地进行收缩运动，易引起局部肌肉酸痛。热水洗脚可使毛细血管扩张，促进足部血液循环，还可使皮脂腺的分泌和毛孔散热作用恢复正常
3、另外春天是花盛开的季节，有过敏病史的人，要尽量回避有花之处，也可事先口服扑尔敏或安其敏等抗过敏药物，预防花粉过敏。
4、量力而行
补充各种营养不能乐而忘返，造成过度疲劳。如果出现心悸、乏力多汗、头晕眼花等症状，应尽早休息，切忌勉强。
5、穿戴适当
春天气候多变，乍暖还寒，要带足衣服，以防感冒。鞋子应选用轻便、无跟防滑和高弹性的运动鞋，大小要合适，以免影响血液流通，防止脚趾挤伤和脚底麻木不适。同时可准备戴防风镜和墨镜。
6、注意饮食保健
踏春时，体力消耗较大，身体内所需的能量和各种营养物质较多，所以踏青中的饮食是保健的重点。
7、注意场所选择
踏春宜在田野、湖畔、公园、林区、山区等场所，以摄取较多的“空气维生素”———负离子，起到健脑驱劳、振奋精神的作用。
清明自驾旅游注意事项：
1.行车途中遇到大风大雨，尽量减速慢行，与前车保持安全距离，及时打开双闪警示灯。
2.雷暴天气，不要去游泳、在室外泡温泉或进行其他水上运动。如中途遇上，应迅速离开水面，尽快找地方躲避。
3.最近阵雨多，出外自驾游最好是随车携带雨具。
4.选旅游目的地要考虑天气因素。尤其是在眼下强对流天气多发季节里，尽量少去山区、峡谷类、沿河类目的地，住宿时也要观察地势，尽量远离四周都是山的住宿场所，以防强降雨引发泥石流。
看着淅淅沥沥的春雨，本就晦暗的天空似乎为了映衬清明的断魂而更加阴郁。正在翻找雨具准备动身去外婆家拜访两位老人，接到了外婆的电话：“看样子雨一时半会不会停了，你就别来了，下次放假有空再来吧。”看着翻找出的雨具，我笑着应到：“我都已经在出租车上啦，没事的。”“那就罢，你仔细别淋着雨感冒了，最近流感病毒那么严重…”
上周末的午后，捧着咖啡看着小说时，外婆打来电话问我清明小长假是否有时间去她家吃顿饭，想起和同学的约会，推脱道清明要补课。“哦，这样子啊…每天都要上课吗--啊，忘了告诉你哦，我前几天托人在家装了无线网，你下次可以和你妈来上网了。”我不禁讶然，在老人的眼中，原来无线网也可以成为恳求我们回家看看的机会，不知从哪一天起，我们已经成为营营役役的网络仆从。“外婆，我想起来了，周日老师放假，我周日去吃晚饭吧。”“唉唉，没问题没问题，你想吃什么尽管说!”
窗外的雨依旧绵绵，携着雨具匆匆踏出了门，即便是狂风暴雨，于一对老人渴盼的心都轻如鸿毛。
赶到了外婆家，已是晚饭时分了。席间外婆兴奋地拉着我絮叨，我第一次静静地停着老人说着些家长里短的小事，原来，这些菜外婆从上周就开始去市场挑选，今天早晨下着雨又去了菜场购买新鲜的食材，中饭也没吃一直忙活到现在，烧了一桌拿手好菜。
突然，外婆止住了话语，“你手机呢?”我不明所以，从包里拿出手机递到外婆跟前。她将手机推还给我，“奇怪了，明明带了手机怎么不拿出来呢?”我有点哑然，每一次应付差事一样来拜访两位老人，席间总是一边玩着手机，一边随便应付外公外婆的唠叨。当我真心想静静享受一次家人间的晚餐时，却让外婆感到疑惑。
“家里现在有无线网了，你连上试试。”外婆瞪大了眼睛看着我连上无线网，紧张地说：“怎么样?好用吗?”我关上手机，笑着说：“很好用的，放心吧。我们先吃饭，吃完饭教你用手机连无线网。”外婆忙应和，脸上是遮不住的笑意。
这里有五千多个坟墓，可我却发现有几个双人墓，就问爸爸是怎么回事。爸爸说：“就是这些人买双人墓。”我有转转，看见有一个坟墓上面贴一个十字架。就问伯伯怎么回事。伯伯说：“这些人都是在十字架上烧死的。”我们转转，看见奶奶和爷爷将来埋葬“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明时节，家家上山扫墓，献花圈，这是清明节的习俗，当然我们家也不例外。
一大早，我就起床，精心整理要先给我爸爸的爷爷(就我曾祖父啦!)的花圈和元宝。爸爸妈妈起床时，我就最备好，我们吃早饭就上山去。
啊!这里的空气真新鲜，一旁还开满小花，红的，绿的，蓝的，各种各样，到坟前便听到隆隆的声音原来奶奶他们老早就到。
曾祖父的坟前站满人，有我的爷爷奶奶大妈大伯······我看着妈妈和奶奶把一些自己做的青团和金团以及买来的花圈和水果全都放在坟前，奶奶还点香火烧元宝。而爷爷和爸爸在清理地上的枯枝烂叶，并在坟上加好些新鲜的泥土，过一会，大伯又搬来几箱焰火放起来，好像在给曾祖父看好不好看呢?
我们每个人都在坟前悼念 曾祖父，并在述说着每个人对他的思念。等着香火烧的差不多，爷爷说：“我们也该走，不打扰你曾祖父。”
清明节是中华民族重要的传统节日，是祭祖和扫墓的日子，也是人们郊游踏青的好时节。
每年在快到清明的时候，仿佛身边的空气都凝固了，整个人也是六神无主的，是清明雨的影响。有时候，空气中也弥漫着一种伤痛的味道，偶尔还有几声沉闷的响声，是老天爷在为故人伤痛?
清明节，仿佛是小时候最不愿意过的节气吧。如果你们要问为什么，我大概也说不出个所以然，仿佛天生就是这样吧，我最不喜欢清明。小时候觉得快到清明的时候，天上的雨就像听到谁的召唤似的哗啦啦的下个不停。而一到那几天我的心情也就变得非常郁闷，为什么呢?大概是不能和小伙伴一起出去玩耍吧，但是随着逐渐长大，好像原因也不在这里。
柳枝还像以往一样，紧紧地贴着门，艾草的香气溢满了整间屋子。屋外，不知何时又下起了雨，一切景物，又变得模糊。
清明节，就像水一样清澈。吟咏清明，好像越来越好听，清明应该是一个女子的名字。更是一位读了诗词的淡淡女子，静极了，美极了。她独行天地之间，与杏花、春雨对话。
你看，为什么在唐朝有那么多文人喜欢歌咏清明呢?就像杜牧写的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”还有宋朝的诗人王禹偁的《清明》“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”我不清楚清明是什么时候有的?也许是在古时候有位十分思念他故去的亲人的斯人吧，所以才有的这个节日。
四月，春，雨，柳，家乡的清明。又是一年清明节，我们不忘已故的家人，不忘那些为今天而牺牲的英雄们。我们应该继承他们勇敢、爱国的精神，让中国这个古老的传统节日——清明，永不停歇。
年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁不是任何人都能感受到的。我向往这雨中的忧愁，我向往清明节的到来。
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