动物的呼唤作文

动物的呼唤作文（精选6篇）

动物的呼唤作文 篇1

一看，原来是大象在开会呢!我在一草丛边蹲着，想听听到底是怎么回事。大象站在一块大石头上说：“朋友们，有一只小鸟飞到我们这来，我看这只小鸟很伤心，接下来，我们就听听小鸟怎么说!”小鸟飞到一棵大树上说：“我家住在南边的一片森林里，以前那里树木茂盛，河水清澈见底。夏天，人们在树下乘凉，我给人们唱歌。但是，人们不领我这份情，把那么茂盛的树木给烧了，把我的家给烧了。”

听完诉说，大象、小松鼠等各种动物都你一言我一语地说起来。“人们太没有良心了，太不知道爱护森林了。”“他们毁坏了我们的家园，他们必将受到大自然的惩罚。朋友们，让我们大声地向人类呼喊：请你们爱护你们的家园，给我们一个生存的环境，我们会感激你们的。”

朋友们，让我们都来爱护我们的森林，爱护我们的地球，让天空更加湛蓝，地球更加美丽!

动物的呼唤作文 篇2

语文教师的教育教学任务一般比较繁重,批改作文又非常辛苦、单调,需要消耗大量的时间和精力。意志力不强的老师难免偷工减料。

许多学生只看作文的分数等级,对圈点批语却不屑一顾。老师的辛苦劳动得不到尊重、劳动价值也得不到体现。缺乏责任感的老师便就此应付。

勤于写作的学生作文批改时往往无需改动、指导,而怠于写作的学生作文虽一改再改,即使改得再细,一时也无多大起色。于是这些老师们便肯定地得出结论“作文不是改出来的”,感叹声此起彼伏,好像这就是规律就是真理。

作文真的不是改出来的吗?笔者对此持有不同看法。

从实际效果看。听、说、读、写是有密切联系的,不能片面地强调多写。多写多练也经不住推敲,它背后隐含着这样的信息:比较原始,类似于广种薄收,是高投入低产出,还加重了学生的负担。

“文章不是改出来的。”这句话确实有点道理,但好文章一定是改出来的。试想,若没有曹雪芹的“批阅十载,增删五次”,怎会有世界名著《红楼梦》及“红学”;若没有斟字酌句,历史上怎会有那么多的“一字之师”故事及有关“推敲”的佳话。修改乃是写作过程中必不可少的环节。

中学生认识能力不高,作文很大程度上具有随意性,对自己或他人的文章也无法鉴赏,对作文实践过程中许多问题似是而非,如果没有老师的批改,他们根本得不到明晰的认识。没有认识,作文水平怎会提高。

从因材施教原则看。每次作文都存在着共性,同时也存在着个性。只有一一批改,才能把握个性,从而有针对性地个别指导,对症下药,促其发展提高。

有经验的老师都知道,集体指导作文并不难,个别指导才是作文教学中的难点。它包括两种形式:一是大量的有针对性和说服力的批语,一是面批。若只看不改,这个难点怎能突破。

再从学生心理看,一个语文老师如果长期不批改作文,不给学生以具体细致的指导,学生就会得出老师工作马虎、不负责任的印象,反感随之产生,那么这个老师的教育教学效果将会因此大打折扣。同时学生还会认为老师不重视作文而对作文渐渐失去兴趣,或敷衍了事,或置之不理。

也许有的同行会抱怨学生不看批语。其实,不是学生不看,实在是看腻了:小学作文批语是“段落清楚、中心明确、语句通顺”,初中是“层次清晰、中心突出、语句流畅”,高中还是这样的套话,学生怎不倒胃口。因此,要想学生关注批改,并总结经验教训,教师的批语一定要具有科学性、艺术性、民主性。让生动的个性面孔代替千人一面;让亲切的春风代替严厉的冬寒;让宽容代替武断,允许学生针对批语下批语,让他发表不同的意见,这是一个再思考再认识的过程,应当归还学生这个权利。

呼唤的初中作文 篇3

在夜深人静的时候，周围的一切都沉睡了，我独自一人孤立在属于我的那方静土上，此时，仿佛这大千世界只有我一人。抬头仰望夜空，乌云遮去那本是娇柔的月光，加之孤身一人，心中不免有种“帘卷西风，人比黄花瘦”的伤感。“寻寻霓霓，冷冷清清，凄凄惨惨”的痛楚，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的无奈。

深夜的夏风，掀起了我的上衣，我紧了紧衣领，再次仰望，忽然才发现，在不知不觉中，云已退去，雾已散开，月光洒满了大地。银河横架在天际，我似乎听到了牛郎织女在隔着天河倾诉着，丝丝低语着。此刻明月惊鹊，清风鸣蝉，我只知道曾经拥有过的所有悲苦与欢乐都不在有了，走进一种不再梦魂牵绕不再惆怅满胸的平淡生活，我已知道该如何珍惜。我沐浴在月光中，思绪向着宇宙的那方无限延伸，我被这景慢慢融化，化为草尖的一点雾珠，它带着幻想，带着憧憬。

呼唤的初中作文 篇4

曾经以为自己的天空很低，曾经觉得前方的路很窄。夜凉如水，秋风拍打着褪色的枝条，拾起一枚落叶，一种无以名状的感觉涌上心头，才发现，原来伤感源于对自身的苛刻，我总是想力求完美，但我却从未想到也许这世上根本就不存在完美。

没有完美的结果，也没有完美的过程和路途。但我在追寻完美的同时却仿佛迷失了自己。跟许多人一样，我曾经很在意别人的看法，活泼开朗了怕人说——疯癫，安静文雅了怕人说——死气，仿佛是活给别人看的。其实何必太计较别人的看法呢?即使你想做世界上最鲜美的李子，不免也会有对李子过敏的人，所以为什么不活出自己的个性，自己的洒脱呢?

人活着就要活出个自己。犹太作家爱拉威索尔曾经这样精辟的写到;“当我们告别人世去见上帝时，他不会问;你为什么没有成为救世主，你怎么没有发现解决某某问题的办法?而他将会问;”你为什么没有成为你?

是啊，自己用心走出的生命才会精彩，我觉得在对待人生上，我们应该向生活学习，生活从来不肯掩饰自己，不过你愿不愿意，自觉不自觉它都会使你陷进去，叫你去认识它，叫你尝尝它的滋味。

故乡的呼唤作文 篇5

轻倚着树干坐下，头顶是满树的韶光，枝叶的罅隙里斜斜地透着记忆。童年的、故乡的、过去的……

又一次走到河畔的老屋，白色的拆迁启示是那么的刺眼，在那扇破旧的木门上。轻抚，上面满是沧桑，像街口那张老人的脸，饱食世态般。

推门，那长满青苔的石阶上好像还有个孩子在上面躺着，晒着午后的太阳，那吱吱作响的柴扉，刻着太多故乡的记忆，唤着我，回到这儿。

老屋的一切都没变，一切都还是老样子。搬走了家具的客厅显得如此空荡，曾经的我在这里，被母亲呵斥着。呵，那竹棒好像被打断了，在墙角躺着，静静地躺着。

叹口气，绕着围墙，那口井不知何时起已是干涸，一滴水也不复存在，那凉凉地味道，也只能透到记忆，去品尝了吧。

走吧。在门前的石子路上，沿河走上去。那里零星地散布着三四户人家，其他已然成了待拆的空房。邻人看到我，只是笑，好陌生，又似曾相识地，只在童年里见过，那是质朴无声的笑容。

钟声传来，在河岸的阁楼里，好像是一口很老的铜钟。从小到大，所有人都是被它那淳厚悠长的声音所唤醒，又是在那韵味中入睡。日复一日，钟代表了这片即将消失的无邪的`土地，也可能是深远的乡愁，怀恋……

伫足，在阁楼下坐着，河水流得很缓，几条白色的纸船沿河而下，一点点消失。这里早无儿时的繁华，那酱园的味道，萦绕在这儿，甚至流经它的河水，也有那股诱人的香气。

作文教学呼唤自我回归 篇6

关键词：高中作文教学,真情,个性化

文章的灵魂在于情真。所谓“感人心者, 莫先乎情”, 叶圣陶指出:“作文要说真话, 说实话, 说自己的话”, 而“不能只思索作文的法度、技术等问题而不管文字的原料——思想、感情等问题”。一切语言表达技巧和谋篇布局的本领, 如果与情感比较起来, 都应该放在次要位置。《普通高中语文课程标准》 (实验) 提出:“鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达, 尽可能减少对写作的束缚, 为学生提供广阔的写作空间”。

因此, 不管是小学、初中还是高中, 抒发真情, 彰显人的主体性是写作的主旋律。只有“写我的自得之见;抒我的自然之情;用我的自由之笔;显我的自在之趣” (刘锡庆教授语) , 学生才能真正成为自己思想感情的主人, 打开心灵的闸门, 挖掘生活素材, 捕捉新鲜独特的感受, 写出自然的、真实的、个性化的文章。

然而受传统作文教学模式的影响, 受中国传统文化中的“文以载道”的作文法则的制约, 以及高考的指挥作用的发挥, 作文教学出现了一系列急功近利、避难就易的程式化训练, 学生作文呈现出老气横秋的“庄肃严正”, 虚情假意的“浅吟轻唱”, 空话连篇的“文字泡沫”, 全然不见青少年出于自然的纯真和本该属于他们这个年龄的独特体验, 字里行间“神圣”得再也找不回真实的自我。真情失落已成为作文教学中的痼疾, 难怪张文德在《找回学生作文的灵魂》一文中沉痛地说:“应试的作文模式丢失了‘我’, 压抑了‘我’, 扼杀了‘我’。”

这些负面东西使作文教学长期脱离真实、回避真实, 使学生的作文之舟偏离真实轨道, 陷入危险的泥潭。因此, 作文教学对真实的忽视急需改变, 要将“真实”作为最基本、最重要的要求, 远离格式化、模式化, 对各种虚假编造行为给予明确的批评和否定。具体而言, 应从以下多个角度切入, 才能“正本清源”, 还作文以本真面目。

一、淡化“道统”, 宽容另类, 激发情感, 释放生命活力。

“文以载道”并没有错, 但只认当下的主流思想或传统思想为“道”, 却是错的, 用狭隘的“道统观”判断事物, 极可能扼杀学生创新思维。每个人的内心世界都是独一无二的, 而将这独一无二的心灵自由地展现出来, 就是眼下作文教学的突破口。因为新课标特别强调作文“要表达真情实感, 不说假话、空话、套话, 避免为文造情”。教师应该敞开襟怀、放眼未来, 以十分自信的心态宽容所有不合“道”的“异类”或“异说”, 对学生作文中积极昂扬的情绪要肯定和褒扬;对那些稚嫩的、偏激的甚至灰色的思想, 只要是发自肺腑的, 也要予以理解关心, 并将其引入正轨。因为每个人的每一天并不都是鲜花和阳光, 每个人的成长也并不都是顺风顺水的, 每个人的内心都是一个纷繁复杂的世界。文无定法, 作文无“禁区”, 不要试图束缚无忌的童言, 无需在写作技巧上做过多限制, 鼓励学生说真话、实话, 尽量挖掘闪光点, 从总体上予以认同, 使其不断获得成功感, 这样必能有效激发学生的写作热情, 真实写出人生的痛苦和坎坷, 写出心路历程的喜悦和欢乐, 这才是作文教学的最高境界。

二、培植“写作期待”, 开放写作时空, 精心打造绿色作文。

传统的作文教学往往源于教师的讲授, 起于教师的“限题”、“限体”、“限时”甚至“限旨”, 止于教师的批改, 整个过程就是在教师控制下的单调死板的写作技能的迁移训练, 完全漠视了学生活生生的主体性特征, 学生处在被动写作状态, 时间一长, 便没了自主意识, 失去了写作兴趣。因此, 培植“写作期待”, 开放写作时空是精心打造“绿色作文”的关键。

所谓“写作期待”是一种心理状态, 是教师调动一切积极因素, 激起学生对写作的冲动, 激活学生潜在写作能量, 激发学生写作的积极性, 使学生处于想说、想表达、想写的跃跃欲试的心理状态。可见, 培植学生的“写作期待”, 是实现高效作文教学的重要保证。其途径有:

1. 目标自定。

允许学生根据自己的实际情况自定写作目标, 如文体的选择、表现手法的运用。由于目标是学生自定的, 符合个人实际水平, 能极大地激发学生的自主意识和写作欲望, 这样, 五彩纷呈便会取代千人一面、千文一腔、千篇一律。

2. 开放时空。

作文教学要让学生跳出封闭的小圈子, 拓展写作外延, 向学生开放。首先, 要开放写作时间。作文训练的起始阶段, 不妨先把“应试作文”的一套放到一边, 不局限于课堂写作, 让学生准备随笔本, 随时记下自己的感想。课堂布置的大作文, 先放宽一定的时间, 可以从课上到课下, 随时写随时交, 让学生尽情地抒写, 使他们有一个灵感产生的过程。其次是开放空间。当我们埋怨学生作文枯燥单调空洞肤浅时, 有没有想过这恰恰是因为我们把学生关在文化的“铁屋子”里太久了?叶圣陶说:“作文这件事离不开生活……必须寻到源头才有清甘的水喝。”由此可见, 只有让作文走进生活, 才能更有效地激发学生写作兴趣, 从生活中挖掘取之不尽的源泉。同时, 要引导学生多角度地观察生活, 将单纯的自我表白式的笔触转向对各种社会现象、媒体热点、新闻事件或人物的品评, 转向对地球大花园缤纷物象的深层观察, 引导学生在大自然的怀抱中观察、感悟、运思和写作, 直接与蓝天对话, 与白云对话, 让大山的褶皱撞击他们年轻而善感的心灵, 让大海的波涛激荡他们的灵感诗行。进而鼓励学生读书看报, 关注社会热点, 留意身边的人、事、景、物, 并作深入思考, 探其原因, 思其趋向, 以获得独到的认识和启迪。如学了《陈情表》后, 我让大家写一封信给父母, 作文收上来一看, 学生对父母的情感宣泄可谓淋漓尽致。生活随笔, 学生信手拈来, 某一同学周末举家到郊外采草莓, 写下了一篇优美的散文《莓园风光》, 文章最后一句是这样写的:“在这里, 我找到了生活的乐趣, 真愿就在这里陪伴着草莓看太阳东升西落。”多么富有诗意呀, 恍若山间流出汩汩清泉, 让人心旷神怡。这样, 一篇篇“以人为本”“以活为源”“以悟为魂”“以真为纲”的绿色作文就打造出来了, 那些“一凑、二抄、三套”的灰色作文将逐渐被扫出作文舞台, 还作文教学一方净土。

三、带领学生品读真情美文, 积淀文化底蕴。

丰富的写作底蕴除了上文提及的思想底蕴、生活底蕴外, 还要拓宽阅读面, 丰富精神底蕴。写作是一种释放, 是思想、情感、智慧的输出, 它的前提是吸纳与积储, 没有丰富的吸纳和充足的积储, 就不可能写出令人“怦然心动”的佳作真品。学生有了语言积累, 心中埋藏的真情才得以抒发, 否则就“只可意会, 不可言传”。开学初要推荐一组鲜活且有生命力的真情文章引导学生品读, 落实“晨诵、午读、暮省”, 印发近一两年引起社会共鸣的真情实感的好文章给学生读, 如《爱是怎样炼成的》、《爱到无力》、《父亲》、《牵着母亲过马路》等感人的文章, 学生读后无不产生情感触动, 仿佛是自己的生活经历, 教师顺势引导学生写日记、写信、写随笔, 这样, 学生想写自己的内心冲动就有了。写真情类文章还要从古今中外的文学名著、文化经典积淀精神底蕴, 只有这样, 才能创作出具有真情的文章。在教学中应积极引导学生用真情实感感知美、捕捉美、表现美, 以人为本、以悟为法、以真为准、以新为则的作文教学在创新教育中将会呈现勃勃生机。

一位哲人说:“你可以欺骗一些人于永久, 你也可以欺骗所有人于一时, 但你不可能欺骗所有人于永久。”陶行知说:“千教万教, 教人求真, 千学万学, 学做真人。”这些话都应当成为作文教学“求诚”的至理名言。具体落实到新课标下的作文教学中, 就是必须转变陈旧观念, 摒弃程式化、模式化的训练方式, 鼓励和引导学生自由阅读、自由交流、自由表达, 让学生养真性, 动真情, 说真话, 写真文, 真正成为写作的主人, 最终形成尊重真实、追求真实的风气。那么, 作文教学的返璞归真将不再是遥远的事情。

参考文献

[1]拥抱生活, 让作文教学返璞归真.中学语文, 2011.Z1期.

[2]让作文教学返璞归真.文学教育 (下) , 2009.06.

[3]中学生叙事性作文失语的现状分析.语文教学与研究, 2007.2.

[4]走进新课程作文须“求诚”.语文教学通讯, 2004.3.