正方(精选8篇)
正方辩词
草案
正方1号辩手:
尊敬的支持人、对方辩手,大家好。我方的观点是:学习数学需要家长的帮助和指导。数学是一门基础学科,数学学科的最高宗旨和核心理念是:“一切为了每一个学生的发展”。而每个人的发展需要老师、家长、学生的三方的协同合作。要学好数学,得靠自己的努力,但光靠自己的努力也是不行的,需要老师的悉心教导,家长的及时帮助,才能使我们把数学学精、搞懂,取得优异成绩。
我方认为,学习数学的过程中需要家长的帮助和指导。有时我们在数学课上把知识听懂了,但回家做作业时又犯糊涂了,绞尽脑汁也解决不了,此时我们迫切需要帮助,家长此时及时、点滴的指导能解我们的燃眉之急,化解我们内心的疑问,提高我们做作业的效率。
我方认为,家长愿意在我们学习数学的过程中给予我们帮助和指导。可怜天下父母心,每个孩子都是家庭的未来和希望,每一位家长都愿意倾其所能帮助自己的孩子。我们在学习数学的过程中时常遇到困难,家长看在眼里,急在心里,其实他们已经在摩拳擦掌,准备给予我们最有力的帮助,战胜此时的困难,送我们勇攀知识的高峰。我们为什么要拒绝呢?
我们认为,在对数学问题的交流和探讨中,能加强家人之间的沟通,对双方都有或多或少的促进。新课程新理念,新教材新思路,共同探讨数学,家长能和我们一起跟上时代的步伐,了解知识的发展,更新自己的知识体系,给予我们帮助的同时,他们自己也能得到提高。很多家长都有相同的感慨,自己在和自己孩子一起学习的时候,自己也学到了很多,同时更加理解自己孩子每天学习生活的不易。家长能理解我们了,我们多高兴呀。
我方认为,在家长的帮助下,我们的数学能够取得更优异的成绩,家长和我们都会获得成就感,会感到快乐。我学习,我快乐,我成功,我更快乐。我想我数学考了100分,我的分母会比我更加高兴。其实他们应当快乐,在我取得的优异成绩中,饱含了他们许多无私的付出。在这里,我要感谢所有帮助和正在帮助、指导自己孩子学习的家长们。谢谢。(鞠躬)
基于以上的事实依据,我方更加坚定的认为,学习数学需要家长的帮助和指导。如果你同意,请高举你的双手,站起来支持我们。谢谢。
正方2号辩手:
大家好,刚才听了对方辩手的观点陈词,我感觉有很多不妥。有这样一个例子,可以和大家一起讨论。一个孩子,从低年级开始就拒绝家长的帮助和指导,在学习上相信通过自己的努力可以学好数学,刚开始学低年级浅显的知识还可以,到后来,学得难了,他便有很多数学题不会了,日积月累,更多的数学题不会了,而他又不愿承认自己不会,最终出现了抄袭别人作业的情况,成绩一落千丈。长期下去,这位同学的学习成绩是没有保障的。请问对方2号辩手,对此有何评论?谢谢。
正方3号辩手:
大家好。感谢大家一直支持我们。我们前面的表述充分说明了我方观点的正确。下面我想说,对方辩手的事例很好。我认为事例中的学生不是学习能力的问题,是心理的问题,如果有家长的帮助他会把数学学得更好,更快乐。能学得更好更快乐,为什么不与家长共同分享呢? 请问对方3号辩手,你平时数学题不会怎么办呢?
自由辩论问题:
1、你在学习数学的过程中有没有得到过家长的帮助?
2、你的家长拒绝帮你解决数学难题吗?
3、你和家长分享过学习数学过程中的苦与乐吗?
4、„„
正方4号辩手:
感谢对方辩手的总结陈词。
亲爱的主持人、亲爱的各位老师、家长、同学们,现在我代表我方作最后总结陈词。
我们在不断的成长,在成长的过程中,需要很多的帮助和支持,其实我们今天探讨的是数学学习,其实语文、英语等等学科的学习也是一样的,需要家长的大力帮助和支持。我们每个人都认为自己长大了,事实上我们真的长大了吗,我们可以问一下自己。没有长大能什么事情都独立吗,我们对学习能独挡一面吗,我们能用我们的挫折和失败作为代价吗?
带着这些疑问,我想我方观点,学习数学需要家长的帮助和指导就顺其自然了。
我方认为,处于我们现在的年龄,学习能力很有限。我们不可能把所有的知识都在课堂上学会,我们会遇到很多的难题和困难,我们需要外来的帮助和引导。如果没有指导和帮助,越来越多的困难会使我们对学习失去信心,对内心造成伤害,会产生自卑、厌学等情绪,对今后的学习是不利的。
我方认为,家长的帮助和指导能让我们养成良好的学习习惯。爸爸妈妈是我们的第一任老师。小学阶段我们由于自制力差,没有良好的自我约束力,心理上容易自我放松,作业时的效率就会很低,家长的帮助和指导能让我们养成良好的学习习惯。大家对自己都很了解,对父母的教导都有深刻的体会,即使家长倾注了巨大的心血,很多同学到现在还没有很好的学习习惯,学习、作业的效率很低,究其原委就是失去了家长的教育。
我方认为,家长的帮助能融洽我们与家长的关系。大家都有体会,我们的学习压力大,学习任务重,家长在帮助我们的同时,能了解我们的学习,能更多地体会我们学习数学的艰辛,能鼓励我们,给我们以勇气和信心。如果我们拒绝家长的帮助和指导,不让父母介入我们的学习,家长会感觉被我们排斥了,心理会很失落,即使我们取得优异的成绩,家长也没有感同身受的幸福感。
我们的学习已经不是我们一个人的事情了,学习数学牵挂着一家几代人的心。快乐要懂得分享,才能有加倍的快乐。家长对我们的帮助还体现在给我们提供坚实的后勤保障工作,能让我们安心的学习。数学学习有家长的帮助和指导,会使我们的学习拥有更多的坦途,会令我们的童年更加快乐,会使我们觉得数学如此有趣而又神奇莫测。我们的学习不能承受过多的失败和打击,我们需要快乐和成功。
爱因斯坦说:“数学之所以比一切其它科学受到尊重,一个理由是因为他的命题是绝对可靠和无可争辩的,„„”。科学家高斯说:“给我最大快乐的,不是已懂得知识,而是不断的学习;不是已有的东西,而是不断的获取;不是已达到的高度,而是继续不断的攀登”
有父母和老师的帮助,我们有信心继续攀登数学知识的高峰。谢谢。
六年级“学习数学要不要家长的帮助和指导”主题辩论赛
反方辩词
草案
反方1号辩手:
尊敬的各位老师,亲爱的各位家长、同学们,大家好。
刚才,听了对方辩手的陈词,感到很精彩,但我方根据事实依据,仍然坚持我方观点:学习数学不需要家长的帮助和指导。
数学老师一直教育我们,学习数学要有信心,信心是我们战胜一道道难题的动力。数学的学习要求上课专心听讲,认真开展交流和小组合作,勇于进行实验和验证,采取多种策略解决实际问题。
我方认为,学习数学不需要家长的帮助和指导是自信心的表现,是我们认真、高效上课的真实体现。家长的帮助会令我们产生依赖感,助长我们不思进取的懒惰心理。现实中有很多同学每天的数学作业必须家长看着写,逼着写,不看着、逼着就不写。很多同学认为学习也是家长的事情,遇到难题,一看难了就不愿思考,不想办法去解决,一心指望家长的帮助。症结在哪里?问题在他希望父母帮助、指导他一辈子。
我方认为,学习数学不需要家长的帮助和指导,是基于对父母的爱。爸爸妈妈是成年人,他们有自己的事情,他们辛苦、劳累、压力大,我们应当体谅他们。有多少父母早晨六点就出门,晚上八点才能回家;有多少家长一天劳累,浑身酸疼,还要坚持料理家务;有多少家长工作不顺,心烦意乱,还要带着微笑关心我们的学习。
我方认为,数学教材引导我们多进行自主学习和小组交流,通过探究获取知识,积累经验,最终找出答案。如果我们真按这样的要求去做,我们一定能学得很好,根本不需要家长的帮助和指导;反之,不努力探究,就不能掌握知识体系,问题不懂,便需要家长的帮助和指导。所以,我们大家应反思一下,为什么有的同学题目不会,为什么需要家长的帮助和指导,答案显而易见。
我方认为,学习数学不需要家长的帮助和指导,是因为,我们深深地认识到通过自己的努力获取的知识倍加珍贵,会令人更加珍惜,家长也会更加高兴。学习如逆水行舟,不进则退。如果我们的的表现一如既往,家长对我们做任何事就会很放心,相信我们能做好自己的事情,今后我们也会走上通过自己努力取得成功的奋斗之路。试问,学习数学需要家长的帮助和指导,长大去上大学了,家长也要陪着去吗?鲁迅先生曾说过:失掉了现在,也就没有了未来。
综上所述,我方认为为了自己的成长,为了父母的微笑,为了走一条自我发展的道路,学习数学必须通过自己努力。
我的数学我做主,我的数学更优秀。如果你有学习数学的自信,如果你有自信取得快乐,请大喊一声“耶”来支持我们。谢谢。
反方2号辩手:
感谢对方辩手呈现的事例。我方坚持数学学习不需要家长的帮助和指导也有事例,而且是一个成功的事例。
我们身边的一位同学,以前也是依赖家长的典型。家长不在家,有时就不写作业,家长看着才愿意写,家长还必须帮他检查和签字。有一次,照看他写作业的妈妈出差了,他那天的作业就没有写,一连几天作业完成的情况也不好。老师找到了他,问清情况后,语重心长地鼓励他说,学习是自己的事情,自己应当转变思想,承担责任,努力做好自己的事情,老师相信你能行。这位同学在次以后,逐渐转变,后来在经历了一个低谷后,学习成绩逐渐走起了上坡路,现在通过自己的努力,数学成绩在班级里名列前茅。
请问对方3号辩手,这位同学从依赖到自主不是一个鲜活的例子吗?谢谢。
反方3号辩手:
对方辩手的问题,如果我回答,对我方的观点是进一步的论证。我和很多同学一样,上课认真听讲,积极参与交流讨论,理解不透的题目课后及时向老师请教,基本上没有不会的数学题。偶尔有一些不会的题目,我有好伙伴学习小组,几个人一交流、研讨,哇,问题就解决了。
相信自己,齐心协力,一切都不再是问题。
我的回答你满意吗?谢谢。
自由辩论问题:
2、你打算家长帮助你学习到什么时候?
2、你对自己学习数学有信心吗?
3、你打算和家长分享学习数学的快乐吗?打算分享什么?
4、„„
反方4号辩手:
亲爱的主持人、亲爱的各位老师、家长、同学们,现在我代表我方作最后总结陈词。各位同学,我们是学习的主人,学习数学应该是我们自己的事情,自己的事情自己做是能力的体现和成长的需要。通过不断的磨练,等我们长大了,我们的父母才能张开臂膀,放心地让我们自己去开拓属于自己的一片天地。
我方认为,学习数学不需要家长的帮助是数学学科的知识体系决定的。要学好数学必须自己上课认真听讲,积极参与小组合作和讨论,利用已有知识努力解决实际问题,通过实验和检验,达到学以致用。我们每个人都要学习有用的数学,学习需要的数学。所以,我们更多的是需要自己去领会数学,通过小组交流和探讨感知数学,在解决问题的具体实际中体会数学的真谛。
我方认为,学习数学不需要家长的帮助和指导是孝敬父母的具体体现。我们的父母其实比我们更辛苦,我们不应再给他们增添麻烦,而应送上优异的的学习表现,让他们得到宽慰,让他们在工作中不再分心,让他们集中精力干好自己的事情,而回到家里能多一些时间休息。只有这样,我们才能在自己入睡之前由衷地对父母说一声:爸爸妈妈,你们早点休息。
我方认为,学习数学不需要家长的帮助和指导是对我们能力的培养,是建立学习自信心的需要。父母不可能照顾我们一辈子,他们在内心是很希望我们不断长大,不断超越他们的。我们通过自己的努力培养了良好的学习习惯、提高了自己学习数学的能力,我们会在学习中取得更好的成绩。同时,我们也应当有信心通过自己的努力学好数学,同样有信心取得令家长满意的成绩。
最后,我借用一位伟人的话结束我方的总结陈词。
久远的故事
分割正方形, 构成完美正方形的美好愿望由来久远.14世纪, 英国诗人乔叟的名著中就有这样一个故事:美丽的伊丽莎白小姐向众多求婚者出了一道难题, 要在正方形的礼盒里, 除装入一根黄金尺条外, 其余部分要用大小不一的各种珍贵的正方形木块镶满.许多求婚者知难而退, 一位聪明的王子成功解出, 终于赢得了姑娘的芳心.
不够完美的尝试
16世纪, 意大利数学家塔尔塔利亚对完美正方形作过探索, 他把13×13的正方形分割成11个小正方形, 遗憾的是其中有几个大小相同, 不够完美.
后来, 一位不知名的学者想用边长是1~24的正方形去拼装一个70×70的大正方形 (见左图) , 遗憾的是, 一块边长是7的正方形怎么也装不进去.同样有趣的是, 留下的缝隙正好也是7处.
此后, 还有人尝试过用11块正方形拼成一个大“正方形”, 遗憾的是这个大“正方形”是176×177, 两边就差一点点, 真可惜.
完美矩形
很多人努力探索, 都没有寻找到完美正方形, 仿佛这个想法不太可能实现, 数学家们转而研究完美矩形.
1925年, 波兰数学家莫伦就研究过一种把矩形分割成大小不相同的正方形的方法, 并且作出了9阶、10阶2个完美矩形.后来许多数学家都在研究, 并借助计算机给出了全部9~15阶完美矩形, 共3663个.其中9阶的有2个, 10阶的有6个.
学生们的探索
1938年, 英国剑桥大学布鲁克斯等四位学生聚集在一起, 决心探索这颇为有趣的“完美正方形”难题.
一、将正四面体补成正方体
例1 若一个正四面体的所有棱长都是[2],四个顶点在一个球面上,则此球的表面积为 .
解析 如图1,构造一个棱长为1的正方体[ABCD-A1B1C1D1],则正四面体[B1ACD1]为符合题意的正四面体,它的外接球就是正方体[ABCD-A1B1C1D1]的外接球,其直径[2R=DB1]=[3],所以此球的表面积为[S=4πR2=3π]. 图1
例2 如图2,正四面体[ABCD]的棱长为[a,][E、F]分别是[AD、BC]的中点. (1)求异面直线[EF]与[CD]所成的角;(2)求异面直线[EF]和[CD]的距离.
图2 图2-2
解析 如图2-2,由已知条件,构造一个棱长为[22a]的正方体[PCQB-AMDN],则正四面体[ABCD]为符合题意的正四面体.
(1)因为[EF∥MC],所以[∠MCD]就是异面直线[EF]与[CD]所成的角,所以异面直线[EF]与[CD]所成的角为45°.
(2)因为[EF∥]面[MCQD],所以异面直线[EF]与[CD]的距离等于[EF]到面[MCQD]的距离,易得所求距离为[24a].
二、将棱锥补成正方体
例3 如图3,在三棱锥[A-BCD]中,侧面[ABD]、[ACD]是全等的直角三角形,[AD]是公共的斜边,且[AD=3],[BD=CD=1],另一个侧面是正三角形.
(1)求证:[AD⊥BC];
(2)求点[D]到面[ABC]的距离.
图3 图3-2
解析 如图3-2,由已知条件,可以构造一个棱长为1的正方体[ECDB-AFGH],则四面体[ABCD]为符合题意的三棱锥[A-BCD].
(1)证明略.
(2)设点[D]到面[ABC]的距离为[x]. 由三棱锥[A-BCD]的体积=[13SΔBCD⋅AE=13SΔABC⋅x],得
[13×12×1×1×1=13×34×(2)2x],[x=33],
所以点[D]到面[ABC]的距离为[33].
例4 如图4,在底面是直角梯形的四棱锥[S-ABCD]中,[∠ABC=90°],[SA]⊥面[ABCD],[SA=AB=BC=1],[AD=12].求面[SCD]与[SAB]面所成的二面角的正切值.
图4 图4-2
解析 如图4-2,延长[AD]到[E],使[DE=AD],以[AE、AB、AS]为棱构造正方体[AECB-SE1C1B1].
延长[CD、BA]相交于点[F],连结[SF],易知[SF∥AB1].又可知[AB1]⊥面[SBC],所以[SF]⊥面[SBC],所以[∠BSC]为面[SCD]与面[SAB]所成的二面角.
在[Rt△SBC]中,[SB=2],所以[tan∠BSC=][BCSB=22],所以面[SCD]与面[SAB]所成的二面角的正切值为[22].
三、将三棱柱补成正方体
例5 如图5,在直三棱柱[ABC-A1B1C1]中,[AB=BC=CC1=1],[∠ABC=90°],求点[C]到平面[AB1C1]的距离 图5 图5-2
解析 如图5-2,把直三棱柱[ABC-A1B1C1]补成正方体[ABCD-A1B1C1D1],连接[DC1],则点[C]到平面[AB1C1]的距离就是点[C]到平面[AB1C1D]的距离.连接[CD1]交[DC1]于[H],易知[CH]⊥平面[AB1C1D],求得[CH=22],所以点[C]到平面[AB1C1]的距离为[22].
例6 如图6,在直三棱柱[ABC-A1B1C1]中,[AC=BC=CC1=][22AB],点[D1、F1]分别是[A1B1]、[A1C1]的中点,求异面直线[AF1]与[BD1]所成角的余弦值.
图6 图6-2
解析 如图6-2,由已知条件知,[△ABC]是等腰直角三角形.将直三棱柱[ABC-A1B1C1]补成正方体[ACBE-A1C1B1E1],取[AE]的中点[D],连结[AF1]、[D1F1]、[DD1]、[BD],易知[ADD1F1]为平行四边形,所以[AF1∥DD1],因此[∠BD1D]是异面直线[AF1]与[BD1]所成的角.
设正方体的棱长为[a],
则[DD1=AF1=52a],[BD=52a],[BD1=62a],
根据余弦定理得[cos∠BD1D=3010],所以异面直线[AF1]与[BD1]所成角的余弦值为[3010].
四、由共点且两两互相垂直的三条相等线段构造正方体
例7 如图7,[l1]、[l2]是互相垂直的两条异面直线,[MN]是它们的公垂线段.点[A、B]在[l2]上,[MA=MB=MN.]
(1)证明[AC⊥NB];
(2)若[∠ACB=60°],求[NB]与平面[ABC]所成角的余弦值.
图7 图7-2
解析 (1)证明略.
(2)由(1)[AC⊥NB]及已知条件,可知[NA、][NB]、[NC]两两互相垂直且相等,所以可将三棱锥[C-ABN]补成正方体[SBNA-PRCQ],如图7-2所示. 连结[PN],由[RN⊥BC],知[PN⊥BC].同理,[PN⊥AC.] 所以[PN]⊥平面[ABC].
设垂足为[O],则[∠OBN]就是[NB]与平面[ABC]所成角.
设正方体的棱长为1,则[ON=13PN=33].
由[sin∠OBN=ONBN=33],得[cos∠OBN=63].
所以[NB]与平面[ABC]所成角的余弦值为[63].
五、由共边且互相垂直的两个正方形面构造正方体
例8 如图8,正方形[ABCD]、[BEFC]的边长都是1,而且平面[ABCD、BEFC]互相垂直,[M、N]分别为[AB、BE]的中点.
(1)求异面直线[DM]与[CN]所成角的余弦值;
(2)求[DM]与平面[CMN]所成的角.
图8 图8-2
解析 (1)如图8-2,构造正方体[ABEG-DCFH],取[AG]的中点[P],连接[DP、PM.]
则[DP∥CN],所以[∠PDM]为异面直线[DM]与[CN]所成的角.设正方体的棱长为[a],在[△DPM]中,[DP=DM=52a],[PM=22a],根据余弦定理,得[cos∠PDM=45],所以异面直线[DM与CN]所成的角余弦值为[45].
(2)设点[D]到平面[CMN]的距离为[h],则四面体[DCMN]的体积=[13SΔCMN⋅h=13SΔMCD⋅NB].
在[△CMN]中,[CM=CN=52a],[MN=22a],
所以[SΔCMN]=[38a2].
由四面体[DCMN]的体积
[=13SΔCMN⋅h][=13SΔMCD⋅NB],
得[13×38a2•h=13×12×a×a×12a],
所以[h=23a],
从而[DM]与平面[CMN]所成角的正弦值为[23a52a=4155].
“人,生来就有社会性。所以借助于互联网的社交网络,将会让世界更加紧密!”说这话的是美国著名社交网络公司Facebook的创始人马克·扎克伯格。随着互联网的发展以及人类互动和沟通需求的扩展,社交网络和社交媒体开始影响人们的生活。作为一个具有十几亿人口的大国,中国的社交网络也在波涛汹涌中蓬勃向前。当然,社交网络在快速发展的同时也存在些许问题,于是就有人提出为了规范社交网络的发展应该实行实名制。可是实行社交网络真的可以解决它现存的问题么?我们在考虑实行这样一个政策的时候又考虑过它的成本和副作用吗?
我方认为,社交网络实名制即社交网络用户身份与其真实身份对应的制度。具有强制性和普遍性,面向全网络。今天我方对于此问题的判断标准是:推行社交网络实名制的风险即成本是否大于其正面效果?因此,我方坚定的认为社交网络不应当实行实名制。
首先,对于公民来说,实行社交网络实名制会增加公民隐私泄露的风险。社交网络的用户以自己的真实身份信息注册账号,当社交网络遭到黑客的攻击时,他们的个人信息会大量被窃,并会由此引发一系列问题。与此同时,实行社交网络实名制会限制公民匿名发言权,影响公民言论自由。匿名造谣者毕竟是少数,实名后,网络违法或许会减少,但是承担噤若寒蝉的风险是否值得?
其次,对于社交网络来说,实行实名制会使人们的交往圈子限制在固有的范围之内,并不能达到扩大朋友圈和社交范围的效果,这一点是违背社交网络的营销本意的。而且实行社交网络实名制会导致国内用户翻墙使用国外的社交工具,大大减少国内社交网络用户,从而使得国内社交网络与国外社交网络之间的差距越来越大,不有利于社交网络自身的长远发展。
最后,对于国家来说,社交网络是传达民意,进行社会监督的良好平台。实行社交网络匿名制有利于广大公民积极献言献策,畅所欲言。这样一来,社会矛盾可以得到有效的疏通,我们的国家和民族才可以得到更好的发展。
二、坏书也有益处:.首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.。
因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一、只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般”流水帐“似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二、不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.第三、我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.第四、也许你想说:”假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......“直到没有优点可寻.但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连”开卷“这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五、尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及”开卷有益"是一定成立的
三、古人云:“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览
过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。
四、世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来 的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
五、“书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远。因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习。
尽管古人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大,也没有阻隔。佛说:“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢!这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧!
六、从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点,古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。从大的方面讲,读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才,辅佐刘备成就霸业;人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”;无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见,读书小可修身养性,大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐,无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用,惟独对方辩友不知道读书有什么用,看来还是书读少了,体会不到读书的精妙所在。
七、1.读书可以获取天下信息,掌握世界动态。
书,不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书,如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门,能知道天下事”,不读书还是不行的,毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的结晶,要想掌握世界动态,不读书就是妄谈。2读书可以获取功名。
自古以来,尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么?因为统治者知道,只有读书的人才是智慧的人,才是“劳心”者,只有读书人才能“治”天下之民。因此,统治者需要这样的人,客观上就是承认了读书人的智慧,是对人类文明的尊重。3 读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段,如果不读书,人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书,就是为自己的精神世界注入新的动力,用新鲜的血液滋养自己的精神生命。
4读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引,其才华让我们佩服不已。这种才华来自于什么地方呢?回答很简单:读书!正是因为对方辩友读书了,而且读了好书,这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此,读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材,让我们的辩论更有水平,更有素质!这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”。
从大的方面讲,读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才,辅佐刘备成就霸业;人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”;无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见,读书小可修身养性,大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐,无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用,惟独对方辩友不知道读书有什么用,看来还是书读少了,体会不到读书的精妙所在。
2.读书可以获取天下信息,掌握世界动态。
书,不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书,如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门,能知道天下事”,不读书还是不行的,毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的结晶,要想掌握世界动态,不读书就是妄谈。
3.读书可以获取功名。
自古以来,尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么?因为统治者知道,只有读书的人才是智慧的人,才是“劳心”者,只有读书人才能“治”天下之民。因此,统治者需要这样的人,客观上就是承认了读书人的智慧,是对人类文明的尊重。
4.读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段,如果不读书,人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书,就是为自己的精神世界注入新的动力,用新鲜的血液滋养自己的精神生命。
5.读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引,其才华让我们佩服不已。这种才华来自于什么地方呢?回答很简单:读书!正是因为对方辩友读书了,而且读了好书,这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此,读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材,让我们的辩论更有水平,更有素质!这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”。
总而言之,如果读书无用论者问我读书有什么用,我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没有用,估计对方辩友也说不出个一二三来。
我认为开卷有益,因为,书是人类进步的阶梯,是书让我们懂得人间的七情六欲,我就是因为读书,才知道什么是七情六欲,因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,让我憎恨日本,认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱,让日本任由摆布?世界名人培根说:“史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。”
书是人类智慧的结晶,书是历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书,可以彻悟人生意义;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。马克思开卷,获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学,因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本,还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益,说也说不尽。华罗庚开卷,从小就打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不断增高,意志坚强。只要注意用眼卫生,每看半个小时就看一下绿色,边看边想,不仅会不伤害眼睛,还会让我们更加健康。所以,看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买,就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课,是毛主席写的,因为他也喜欢读书,所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏,游戏中有许多字,我们要靠读书认识呀!如果不读书,就会想街上的有些乞丐,不读书,弄到最后都无家可归。
古人云:“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览
过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里,在他写文章,做诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传 千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。
开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。所以开卷有益。
人们常说:“开卷有益。”但仔细一推敲,这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣,那“开卷有益”就未必有益。
现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊,有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔,那他们上课便一心只想着书,没心思学习,成绩一落千丈。更有甚者,被书中的角色所吸引,模仿书中人物,有时甚至会走向犯罪的道路。
为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢?主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书,那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书,我们一定要提高警惕!这样的书虽然情节丝丝入扣,但越是好看就越使你陷得深,所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书,这样才叫真正的“开卷有益”!菲尔丁说过:“不好的书,像不好的朋友一样,可能会把你害了。”的确,我们应该读一本好书,叫个好朋友,它将把你带进书的殿堂!
由此看出,“开卷有益”必须有个前提,就是读“益卷”,取其精华,只有这样勤奋读书,拓宽视野,那你才能真正悟出“开卷有益”的本意,终身受益无穷。
因为读书会使人思想升华,心灵净化,提高人的自身素质。书读得越多,这种辨别能力自然也就越强,对于毒素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉。
高尔基曾说过:“我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说,他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的写作水平,他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
博览群书不仅可以促使一个人走向成功,而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里,毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令,领导人民走向胜利,为什么?因为他博览群书。在外交会议上,周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅,为什么他如此机智?因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书,毛泽东才会运筹帷幄,用兵如神!
当然,我们应该读好书,有利于我们身心健康的书,不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的:“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍,就等于拥有了智慧的钥匙,拥有了天下最大财富,可以终身受用。
也许有人说要有选择,有目的地“开卷”,我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的,光独所谓有用的好书,恐怕是远远不够的。敢于尝试,乐于接受不同方面的书,从书中汲取丰富的营养,才能更全面的完善自己,从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前,就限定了书的种类,读书的目的等等,读起来虽有用,恐怕再多,也仍营养不良。
“开卷”可以修身养性,陶冶情操,提高人生精神境界。一纸豪迈,高唱“大江东去,浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河,是当之无愧的“精神贵族”,帘卷西风,“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然;“明月松间照,清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以,岂因福祸避趋之。”,唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中,古人用精神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受。可见开卷有益。
高尔基说过:“书,是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的;也有朱光潜倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境界„„但终归来看,开卷是有益的,因为开卷既是知识之源,又是古人之鉴,更是修养之法。
我方认为读书是有用的,而且可以说读书之用大于天,不读书绝对不行。
从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点,古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍是开启人类智慧的钥匙”。
开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。所以开卷有益。
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般“流水帐”似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.第四 也许你想说:“假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......”直到没有优点可寻.但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连“开卷”这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及“开卷有益”是一定成立的.至于“开卷未必有益”,是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是“开卷有害”,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说“无益”~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!还有:出处: 宋•王辟之《绳水燕谈录•文儒》 太宗日阅《御览》三卷,因事有阀,暇日追补之,尝曰:“开卷有益,朕不以为劳也”。释义:“开卷 ”就是翻开书,表示读书。比喻读书有好处。
这还有一个故事故事: 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候,各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务,直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵,史称宋太宗。宋太宗统一全国后,立志宏扬传统文化,下令整理各种古籍。同时,又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书,从而为保存和发扬我国的文化遗产,作出了重要的贡献。
《太平御览》中引用的古书,十之七八现在已经无法看到了。所以,又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后,宋大宗对它非常重视,规定自己每天看三卷,一年后全部看完;因而改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。
宋太宗的政事非常繁忙,经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书,于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久,影响身体健康,太宗说:“只要翻开书卷阅读,就会有收益,所以我不觉得疲劳。” 唐古拉山水连绵不绝,那是你我血脉之源;龙骨髓里火光闪耀,那是你我智慧之源;一帧《上下五千年》,那,是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶,古人云:开卷有益。
捧一帧书册,看史事五千;品一壶清茗,行通途八百。无须走马塞上,你便可看楚汉交兵;无须程门立雪,你便
可听师长之谆谆教诲。莘莘学子,自幼苦读经书,不惜为此头悬梁,锥刺骨,为的是什么,就是充实自己的知识体系,而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载,增删五次”,方成“红楼巨著”;纪晓岚“饱览群书,徜徉书海”,方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。
古人云:“常开卷者,常以古为鉴”。可见,开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》,可警示自己“念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川”。读《论语》,我们懂得要“三省吾身,为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中,因此开卷有益。
古人云:“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览
过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。
书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远。因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习。
尽管古人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大,也没有阻隔。佛说:“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。
我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢!这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧!
其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗?
想做真正的“开卷有益”,还必须自己有这个爱好,嗜好读书。我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练。生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者,他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到“开卷有益”,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己的生活更加丰富多彩
正方xxx:因为读书会使人思想升华,心灵净化,提高人的自身素质。书读得越多,这种辨别能力自然也就越强,对于毒素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉。
软文营销, 指通过特定的概念诉求、以摆事实讲道理的方式使消费者走进企业设定的“思维圈”, 以强有力的针对性心理攻击迅速实现产品销售的文字模式和口头传播。比如: 第三方评论、访谈、采访、口碑等。
2 软文营销的必要性
在媒体行业中, 软文之所以备受推崇, 一方面是各种媒体抢占眼球竞争激烈, 人们对电视、报纸的硬广告关注度下降, 广告的实际效果不再明显; 另一方面媒体对软文的收费比硬广告要低得多, 所以在资金不是很雄厚的情况下软文的投入产出比较科学合理。所以企业愿意以软文试水, 以便使市场快速启动。
3“正方米法” 如何运用软文营销
3. 1“正方米法” 的背景
“正方米法”是位于金华的浙江天下正方农业发展有限公司推出的品牌大米, 公司目前已在东北开辟了两万亩生态水稻田, 3年内将在东北地区形成10万亩生产基地, 建成5万吨级的恒温仓库及月加工300吨大米的加工基地。今后优质有机大米会源源不断地输送到浙江地区乃至全国老百姓的餐桌上。
3. 2“正方米法” 软文推广模式
3. 2. 1“正方米法” 在博客中的推广
利用博客这种网络应用形式开展网络营销的工具。公司、企业或者个人利用博客这种网络交互性平台, 发布并更新企业、公司或个人的相关概况及信息, 并且密切关注并及时回复平台上客户对于企业或个人的相关疑问以及咨询, 并通过较强的博客平台帮助企业或公司零成本获得搜索引擎的较前排位, 以达到宣传目的的营销手段 ( 见图1) 。
3. 2. 2“正方米法” 在新闻中的推广
运用新闻为企业宣传的一种方式。在营销活动中有效综合运用新闻报道传播手段, 创造最佳传播效能。新闻营销通过新闻的形式和手法, 多角度、多层面地诠释企业文化、品牌内涵、产品机理、利益承诺, 传播行业资讯, 引领消费时尚, 指导购买决策。这种模式非常有利于引导市场消费, 在较短时间内快速提升产品的知名度, 塑造品牌的美誉度和公信力。
3. 2. 3“正方米法” 在论坛中的推广
论坛营销是“企业利用论坛这种网络交流的平台, 通过文字、图片、视频等方式发布企业的产品和服务的信息, 从而让目标客户更加深刻地了解企业的产品和服务, 最终达到企业宣传企业的品牌、加深市场认知度的网络营销活动”。
3. 2. 4“正方米法” 在视频中的推广
视频营销指企业将视频短片以各种形式放到互联网上, 达到一定宣传目的的营销手段。用视频来进行媒介传递的营销行为, 包括视频策划、视频制作、视频传播整个过程。形式又涵括影视广告、网络视频、宣传片、微电影等多种方式, 并把产品或品牌信息植入到视频中, 产生一种视觉冲击力和表现张力, 通过网民的力量实现自传播, 达到营销产品或品牌的目的, 在优酷等网站可以找到该营销方式。
4 扩大软文营销效果的方法
4. 1 标题和排版
扩大推广效果对标题的要求: 标题一定要具有很强的吸引力; 运用符合用户搜索习惯的标题; 将要推广的信息植入软文中。
排版对推广会产生的影响: 很差的文章排版将会影响用户的阅读体验; 很差的文章排版将会增加编辑的工作量; 很差的文章排版将会影响文章的转载率。
4. 2 广告的植入
首先, 在撰写软文的过程中, 不能一味地将其作为广告来写作, 而是应该彻底抛弃“软文”两字。其次, 不能在文章中提及任何有关企业、产品或广告的信息, 必须要将其当正常文章来写, 文章写成后, 看看如何才能完美地将广告植入软文中。
4. 3 系列软文
系列软文的好处: 加深用户对产品的印象; 能更好地作出产品诉求; 扩大目标客户群。
公司围绕主题层层推进, 以不断“产生”新的事件和新的角度为目的, 并通过“组合拳”的方式进行“新闻轰炸”, 使得营销效果最优化了, 就像是经典小说, 一波三折, 高潮迭起, 为用户带来深刻的印象。软文写作有一个中心———感受 ( 或者称体验) 为中心; 两个基本点———制造需求和引导消费。所谓感受为中心, 要突出消费者切身的感受, 要通过感受使你的目标人群走进你设定的思维圈。反之, 很难使顾客的需求变得迫切。制造需求和引导消费是软文的目的和宗旨, 也是软文写作的细节把握。
5“正方米法” 软文营销具备的优势和风险
从金华的大米老品牌“群飞大米”到互联网时代的“正方米法”, 该项目所具备的强大的传统商务渠道基础和品牌优势是不言而喻的。该公司电子商务起步不久, 原来的品牌效应仅限于金华最多浙江地区, 受众有限, 要想打开互联网市场, 挖掘潜在用户, 将面临巨大的市场推广的挑战。公司运营推广人员初步拟定了软文营销策划方案, 打算用多种模式推广引流, 并利用节日等制订活动方案, 通过钻展和直通车配合引流, 以期达到活动效果, 但仍存在流量不足, 人气不旺的风险, 推广效果有待评估。
6 对 “正方米法” 软文营销的数据分析 ( 见下表)
摘要:“正方米法”是浙江天下正方农业发展有限公司推出的品牌大米, 公司转型电子商务领域后, 在市场推广尤其是软文营销上作出了一定的业绩。本文以公司品牌大米“正方米法”为背景, 多层面探索“正方”的软文营销, 供有关部门作为研究、管理决策、规划的参考。
关键词:正方米法,市场推广,软文营销
参考文献
[1]朱志强.网络营销[M].大连:东北财经大学出版社, 2008.
[2]李蔚田.网络营销实务[M].北京:北京大学出版社, 2009.
[3]彭纯宪.网络营销[M].2版.北京:高等教育出版社, 2005.
我想到了将魔方的变幻多样与立体电路相结合,最终决定发明一个正方体魔方电路。
一、设计目的和基本思路
目的:帮助自己或者他人理解电路,训练思维的严密性、对几何空间的理解能力以及电路知识分析能力。
基本思路:用大头针和图钉代替导线,有规律按顺序安插进魔方里,并将发光二极管和一枚纽扣电池安入魔方,并设计一个规律,按照此规律旋转魔方,最终使发光二极管发亮。大头针和图钉的凸起处都经过电钻打磨,中间纽扣电池焊接在相邻的两根导线上。
二、研究过程
1.准备所需材料和辅助工具。
2.按照所设计的规律安插导线、发光二极管、纽扣电池。
3.各部件安装完毕后,在魔方上画好指示符号。
三、创新部分
从人类科技历史可知,每一次的革命性巨变,无疑是对人类落后思想的猛烈抨击,比如动画电子技术,将平面动画赋予了立体生命,开创了动画界先河,此举让人们意识到科技的无穷性。
在此发明中,我将平面电路的多样性融入到立体实物中,并与魔方的神奇独到之处相结合,打破了常规的二维电路图,将平面电路转化到三维电路中,赋予它变化多样的特点。
我发明的这个正方体魔方电路,不但可以让人对电路思考得更加透彻,而且有助于把思维发散到广阔的空间,提升智力。
在以后的研究中,我还将进一步完善以下设想:
1.使导线衔接处更加吻合,力求无缝隙;
2.让魔方表面的指示标识更加人性化,更容易操作。
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