余映潮讲座笔记

余映潮讲座笔记（推荐4篇）

余映潮讲座笔记 篇1

余映潮讲座笔记

【总体理念】：一课一得，高效课堂

第一部分

课堂阅读教学的最基本理念

（一）充分利用教材；把文中有用资源利用起来。（1）设计实践活动；课中要有听说读写的实践活动（2）重在课中读写；（3）突现语言学用；（语言学用，学用语言）（4）关注集体训练；不零碎活动；

（二）课堂阅读教学的目标（1）语言学用（2）技能培养（3）知识积累

（4）思维训练（概括、品析手法、评价人物、联想、对比、抽象训练）（5）情感熏陶（随文进行、潜移默化、熏陶感染）

（三）课标原文

（1）注重语言积累感悟运用，注重基本技能训练，打好扎实的语文基础。

（2）要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代表个人阅读。

第二部分

每位语文教师都要精于课文教学资源的提取

1、教学警语：语文教师的第一教学能力——提取组合课文中的教学资源。

2、没有深刻精致的教材研读就一定没有好课。课前教材要研读7、8遍才能设计好教案。

3、一线语文教师日常事务繁忙，平时要分步推进，每学期要精心设计部分篇目的教案。经年后一定有所收获。

【教学警语】：让我们学会安静地有耐性地研读教材，读到深处。

例如寓言《赫尔墨斯和雕像者》十二种教学活动训练：

（1）利用再拟文章标题的活动，训练学生概括文意和运用语言的能力；（2）训练学生的朗读体味能力，用朗读传达出作品中人物的神采；（3）对学生进行复述或讲故事的能力训练；

（4）训练学生划分文章层次或概括故事情节的能力（如用八字短语概括）；（5）让学生知晓用四字短语评价人物形象的方法并进行实践；

（6）让学生知晓提取文章关键词的技能并提取能够表现课文全息的五个关键词；（7）品析对话描写并赏析文中“三问三答”的表达作用；（8）训练学生的思维能力，指导学生想象，续写故事情节；（9）深读课文，并在具体的语境中对“笑”字进行品析；

1（10）利用课文训练学生的抽象能力，品析其寓意，给原文另换一个“议论”段；（11）可以进行简短的赏析写作：故事中的“潜台词”；（12）增加知识积累，探究这则寓言中的语文知识；

第三部分

每位语文教师都要掌握的常用教材处理与利用的形式

（一）形式：

（1）充分利用课文；（2）集约学习内容；（3）简化教学线条；（4）形成训练活动；

（二）教师要克服的重要弱点：（1）师生互动碎问碎答碎读；（2）单个师生对话频繁无效；（3）教学过程没有选点深入（教材处理没有“点”，教学设计活动没有“点”）（4）教学中活动时间不足，流于形式；

（5）给学生积累文学常识的意识很薄弱（例如：线索，色彩，动静等术语的积累）

【教学警语】：课文不是让语文教师用来提问的（课文应用于组织教学活动训练）；也不是仅仅让语文教师“就文教文”（而是用于组织课中训练）

第四部分

常用教学设计活动的十大方法

【方法一】：（1）文意训练；（2）语言学用训练； 例如《说“屏”》的文意把握：

（A）划几个句子试试（划关键信息试试或给每一段划出关键句）；

（B）选一个片段品一品（选一个语言优美的片段，提取虚词表现情感）；（C）选一组词读一读：如微妙、擅长、点缀、装饰、韶光、造型、得体；（D）用几个词写一写

如：请学生至少用四个词写出80个字关于“屏”的一段话。诗意、情境、向往、微妙、擅长、功能、美感、称道、帷幕、装饰、书斋、轻巧、绘画、得体

【方法二】：字词句篇到位； 如《观舞记》

（1）学一批字词（难字，雅致生动的四字短语）；（2）学一个句子；（3）学一段句式（如仿写：假如我是……我要用……）；（4）学一个篇式

【方法三】：读写听说综合训练； 如《赫尔墨斯和雕像者》课中活动：（1）概写（先写后说），弱班用3句，优班用5句说说这是一个什么样的故事，每位同学说几个句子。

（2）朗读：体味故事的细节美（文中的三问三答的意蕴）

（3）赏析课文语言；

话题：赏析文中语言的表现力，如“想”字的品析。（4）听记，听教师讲授课文中的文学常识，做好课堂笔记。【方法四】：文意理解，片段精读； 如《济南的冬天》一段八练，（1）朗读训练（2）画面命名（层次划分）（3）线索寻觅（5）字词品味（6）美感阐释（7）作用品析（8）美段背读

【方法五】：课文概说，手法赏析； 如《泥人张》

（A）课文概说：(a)从内容的角度概说（b）从人物的角度概说(c)从情节的角度概说(d)从主题的角度概说；（活动：自选话题：用百字以内的文字进行课文概说）

（B）手法赏析：如对比手法的运用；（活动：用课文批注的方式进行对比手法的学习）

【方法六】：一文三析：情节分析，语言分析，意蕴分析； 如《蚊子和狮子》一文三析（略）

【方法七】：课文美点赏析； 如《论语》十二章，（A）字词疏通；（B）朗读、细读；（C）背一背，深读；

（1）活动：以“此章是这样充满情感赞美颜回的”为开头，写一段短小的赏析文；（2）活动：以“此章是这样生动表达孔子志趣的”为开头，写一段短小的赏析文；

（3）活动：以“此两章都有安贫乐道的精神，都有……”为开头，写一段短小的赏析文；

【方法八】：美美地品，美美地读，美美地背； 如《记承天寺夜游》美美地读：念（重读拖长）；盖（拖长）；但（拖长）； 【方法九】：（适用短章、短诗词教学）朗读，认读，品读，背读； 如《饮酒（其五）：

话动：这首诗中最有表达深意的一个词是“心远”（主旨）。

【方法十】：知识训练，课文作文； 如《紫藤萝瀑布》课文集美：

活动：学生积累文中优美句子，连缀成一篇小作文。

余映潮讲座笔记 篇2

当教师的，必须要有技术。

每一位语文教师，为了学生的成长，在教学业务上都应练好四项基本功。

一、练好研读教材的基本功

教师必须有耐心训练自己研读教材的基本功，它是一切教学活动的基础，是一辈子从事语文教学的基础。

研读教材一定要依靠自身的智慧与力量，要立足于自己的勤苦钻研。精读、深读、细读，领会、赏析、体味，从不同的角度，或选点，或铺面，进行品评欣赏，从字里行间看出作者遣词造句的功夫与用心，看出文中的美点妙要，品出力透纸背的意蕴。对每一篇课文，我们都要细细地咀嚼，都要深深地钻研，力求发现其深刻奇美之处，以求教学中的深入浅出、进退自如、游刃有余。

有一定深度的赏析与品味，会使文章的文字学、语言学、美学、哲学、社会学等方面精美的手法、丰美的意蕴都显现于自己的面前。这些“独特的发现”正是具备功力和思维灵活的表现。

教师读好了教材，读透了教材，读出了教材的味道，就给学生带来了教学的福音。

二、练好能够运用多种教学手法的基本功 常常有人说，“教什么”远远比“怎样教”重要。这其实是一种偏执的说法。不研究“怎样教”，不是与时俱进的做法；语文教学，必须摒弃原始，崇尚现代。“教什么”与“怎样教”同等重要。

教学手法的研究，是提高教师“怎样教”教学水平的研究。教学手法，就是让课堂教学在某一细节、某一步骤方面能够具有文趣、具有情味、具有美感、具有诗意的教学技巧或方法。“教学手法”四个字能衡量出教师教学水平的高低。凡教学手法贫乏的教师，都无法艺术地、生动地、有效地驾驭课堂。可以说，没有或者少有教学手法的运用，就没有科学的艺术的课堂教学。

为了适应在课标背景下的中小学语文教学，教师要着力研究一些常用的基本手法。如朗读手法、学法手法、讨论手法、赏析手法、讲析手法等。运用这些教学手法的基本出发点，就是有利于、有益于学生在大量的语文实践中学习运用语文的规律。离开了这一点，就无所谓创新设计。运用这些手法的艺术性要求，就是要有诗意，要高雅、美好、益情益智。在阅读教学设计的艺术中，“诗意手法”是前沿。要研究阅读教学设计的艺术，需要着力研究“诗意手法”。如诗意地勾勒教学思路，诗意地提炼教学内容，诗意地安排教学活动，诗意地进行对话交流，诗意地进行课堂讲析，等等。

如果有更多的学生在更多的细节里生活在富有诗意的学习活动中——求知，求智，求趣，求美——那该是多么的美好。

手法高妙的语文教师，教学氛围、教学效果一定高人一筹。

三、练好作文指导教学的基本功

一般而言，中学的作文教学面临着两个大的问题。一是教材上基本没有指导文字，二是教学手法单调。可以说，大面积上的作文教学，基本上没有像样的“指导”。我所说的“指导”，是写作技能与构思方法的指导。

作文教学，弱在教师这一边，弱在教师备课不精致、提炼不到位、指导不得力。所以说，语文教师应该也必须练好作文指导教学的基本功。

作文教学体系庞大，内容丰富，我们要从最基础的功夫练起。最基础最重要的基本功是：能够精选范文，提炼规律，指导到位。范文的重要作用在于显现形式、表现模式、突现规律。文章的形态是通过“模式”表现出来的。熟悉了文章的一些写作模式，知晓了文章的一些表达规律，习作者就可以进行模仿，进行化用，进行改进，进行创造。所以，要想训练学生尽快地学会写文章，应该做到模式先行、规律指导先行、构思训练先行。日常教学中，我们之所以注意对经典范文的学习，就是因为它们主要在语言与模式两个方面闪耀着光彩。如果我们练就了这项最基础最重要的基本功，可以说，我们已经比较有功夫了。

四、练好科学地指导学生复习应考的基本功

考试，是体现国家与政府对教学质量进行管理的一种特殊方式。中考与高考，是一种政府行为。所以，当教师的必须而且应该具有指导学生复习应考的本领，这一定是教师最重要的基本功之一。

考试研究也是一种科学研究，这里面有着精深的学问。“磨炼”我们的要点有三个：1?如何精于考点提炼，2?如何善于训练指导，3?如何巧于计划安排。

余映潮论文 篇3

语文是人类文化中的一个重要组成部分，而语文教学课堂是培养学生文化素养与语文素质的主要阵地。教师的教育思想能够直接影响到教学效果，先进的文化教育不仅仅是培养学生人文精神与文化素质的源泉，同样也是提升学生文化品位的根基。就课堂教学艺术与教育思想来讲，余映潮先生无疑是一位勇敢的开拓者。他经过多年的教学实践，总结出了一套实用的、操作性强的教学方法，令教师朋友们在语文教学改革的浪潮中不致迷失方向。余映潮的教育思想代表着一个时代的特征，对余映潮教育思想进行分析与研究很有必要。

在新《语文课程标准》中，提出了四个全新的教学理念，即全面提高学生语文素养、正确把握语文教育特点、积极倡导自主合作与探究的学习方式、努力建设开发并具有活力的语文课程①。在新课标颁布实施之后，新一轮的语文教学改革如火如茶地展开，语文教学方法与教学思想的革命正式打响。语文的文化教育价值是有目共睹的，它不仅能够直接影响到学生的情感、态度的培养，同时也能够决定着学生价值观的形成，更加能够影响到学生今后的人文素养与发展。因此，诸多学者投身到了语文教学思想与理念的改革浪潮中。余映潮作为一名奋斗在教育事业中的语文教研员，在中学语文教学研究道路中行走了二十余年，他提出“强化新型创新，优化教材处理，简化教学思路，细化课中活动，美化教学手段，诗化教学语言，②的教学理念，更提出了“板块式教学”新思路，归纳了“苦做八法”、“巧做八法”、“积累八法”。他将这些理念与思想渗透到他的教学示范课中，完美的淦释了他独特的理念与思想。基于以上认识，笔者开始了对余映潮语文教学思想的研究，采用实践验证理论的方法，以余映潮教育思想作为主要脉络，利用教学实践对余映潮语文教学与论文写作进行了检验，并通过对比分析的方法，将余映潮与魏书生的教育思想进行对比分析，从而全面表达出笔者对于余映潮教育思想的探索与研究。

全文分为四个部分

一、余映潮语文教学思想形成的背景及过程。

二、余映潮的语文教学实践。

三、余映潮的教学论文写作实践。

四、余映潮、魏书生语文教育思想比较。

一、余映潮语文教学思想形成的背景及过程

以新课程标准为指导的语文教学改革正在如火如茶地进行，在解除了单一教学方式、古板教学理念束缚的同时，一些新的问题也随之产生，正如胡道明先生所说的:“与任何改革进程一样，平衡总是相对的，不平衡才是绝对的。’，①课程改革的影响之下，语文课堂教学产生了一些问题，例如教师为了响应新课程改革中规定的“探究”，于是改“满堂讲”成“满堂问”，学生在满是疑问的课堂中一头雾水，逐渐失去了学习兴趣和好奇心;再如教师采用多样化的教学手段进行教学时，并不对沉溺在“形式”中的学生给予限制，使得课堂“美不胜收”，有多少实用性则不得而知。诸如此类问题不仅影响到了教师的教学质量，同时也对课程改革进程产生了一定的负面影响。不过还是有为数不少的语文教师在教学改革中获得了成功的经验，比如余映潮，以多年教学实践作为经验，以丰富的教研生活作为背景，经过数十载的积累后，余映潮提出了一套独特的教育思想。

(一)教育思想形成的背景

自2001年新课程标准颁布实施以来，国内语文课堂掀起了改革浪潮，乏味的教学语言、单一的授课模式逐渐消失，学生与教师被束缚已久的思想得到了解放，但是一些新的问题也随之产生。

在新课程改革的背景之下，越来越多的教学形式涌现出来，教师在教学过程中多期望通过独特的教学形式来引导学生更好的进行学习。与之俱来的是，教师组织教学过程的随意性，教学各环节之间的各自为政。如教学《拿来主义》中的一个片段:不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。②教师在分析“抛来”一词时，讲到了“磋来之食”，这是很好的引伸，可是老师接着讲朱自清宁可饿死不领美国的救济粮的事迹，又讲到伯夷叔齐饿死首阳山的典故，又一发不可收拾地大谈特谈闻一多的爱国情环。这样一来完全剥离了课文的文理以及文中透出的严谨的逻辑，课堂教学环节就彼此脱离了。

新课程标准提出了自主、合作、探究式的学习方法，要求教师“以学生为发展主体，培养他们的创新精神和实践能力”。③目前，语文课堂教学中出现了一些值得关注的问题，如小组讨论泛滥、多媒体的过度使用，课外拓展没有边界等，从某种意义来说，这些问题凸显了目前课程改革中可操作性教学策略方面的严重缺失。

小组讨论似乎成了新课程课堂必不可少的环节，似乎没有小组讨论的课堂就不是课程改革的课堂。实际上，这是一种误区，我们尤其要引起重视。

为了体现出课程改革倡导的自主、合作、探究的学习理念，有人把小组讨论等同于小组合作。因此，怪相发生了，课堂上不适合小组讨论的问题，教师也组织小组讨论。有的教师刚抛出问题就要求学生分组讨论，结果学生无所适从。实际上，这种“为讨论而讨论”的做法，不但激不起学生的兴趣，而且教师也觉得意义寥寥。

必须承认，目前这些问题的出现，实属正常，改革不是一瞰而就的，而是在不断出现问题、解决问题的过程中逐步推进的。理念不等于现实，理念落实到实践中出现偏差也是正常的。不少的一线的语文教师，由于种种原因缺少现场观摩、学习的机会，更不谈进修了，新版的语文教材及现行实验教材，编排体系相比旧教材发生了很大变化，教学内容更宽、更新、更活，教学弹性更大，因此不少教师感到茫然无措。教师们迫切需要有专家出现做自己的领路人，缓解课程改革与教师发展之间的矛盾。一线的教师最需要什么样的专家呢? 很多特级教师的讲堂上，大师们左右逢源的教学艺术常使人赏心悦目，心生向往。但许多语文老师觉得大师的方法难以自如地用到自己的课堂上来。因为他们知道自己不具有名师的气质和底蕴，常常觉得其教学艺术高深莫测，不好模仿，即使模仿了结果也往往是邯郸学步。而余映潮的语文教学设计思路恰恰是为一线教师量身定做的易于操作的。诸多名师的课堂教学个人色彩较浓厚，好比阳春白雪，余映潮的课堂教学具大众化的特点，雅俗共赏。正如余映潮说的:“我更注重研究大众化的语文教学艺术，力图找到一些具有共性的一般的语文老师都能接受的教学经验。力图为提高大面积上的语文教学水平做一些教学艺术方面的普及工作”①“与很多有教学个性的名师相比，我所主持的教学研究在很大程度上是由教师群体进行的。即名师基本上是个人风采，而我却有一个教师的群体来表现这些风采。，②过去人们认为，教学艺术虚无缥缈不具有可传

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学习余映潮：

议论文教学中的读与解

议论文课堂教学的常态是分析，教师条分缕析地解析，让学生了解作者缜密的构思，精心的选材，严谨地论证，明确的观点，让人感受到理性的光茫。但现实中这样的课，往往是教师陶醉其中，学生兴趣寡然，教与学不和谐，效果不如意。在认真分析余映潮老师的两课堂《纪念白求恩》和《马说》后，结合教学实践，初步了解了个中原因。

一、应该强化朗读。课上读，多种形式地读，在读中理清文章结构。《纪念白求恩》中，余老师通过多种形式地读，让学生了解文本、理解文本。一读课文，大声、快速，了解课文叙述了白求恩医生哪些方面的情况（分清叙述与议论）；二读叙议文字，男生读叙的部分，女生读议的部分，通过叙议分开读，让学生了解这篇文章是由叙议两个层次构成的，由叙到议，表现了作者通过白求恩的事实发表自己的见解加以评论的思路；三读分层次，以第三段为例，女生读叙述部分，男生读议论部分，第四段的读，一个同学读第一个层次，大家一起来读第二个层次。这样读，对文章的写法有了明确的理解，即“叙议结合”，叙是基础，再通过议来表现作者的情感和观点。四为精读段落。即精读一段。要求反复地读，从各个角度去读，从各个侧面去读。为此：先读精段，理解词语的含义；再读精段，了解课文的句式；又读精段，感知这一段的层次；还读精段，品味对比的写法，最后达到有感情地朗读这个目的。从读的形式来看顾，五读为齐读（第二段），强调重音，注意层次停顿，句式情感表达。六读为背读。背读的要求是：第一要感受它的层次；第二要读出它的情感。最后背读出最后一段那种景仰的心情。以上可以看出，短短的一篇议论文字，在四十五分钟里，六读课文，在读中进行了解析，读解结合，浑然一体，不觉读之乏味，不觉解之困难，让人叹为观止。再看《马说》中的读，《马说》表现的是深沉的感叹，作者笔下的马，它的遭遇是不幸的，把对千里马的同情读出来，要抓住两个字“语气”。一听读，听老师读，学习用句子内部的停顿来表达语气，学生自己朗读，大声模拟读。二练读，学习通过句中关键的语句来表达语气，就是要把11个“不”字读好，读出作者的不平，对千里马的遭遇，读出作者的愤慨。学生要做到慢一点读，要旁若无人地朗读。三读是通过句末的叹词——三个“也”字来体会文章的语气。教师范读，“衹辱于奴隶人之手„„不以千里称也”，读出惋惜的意味；“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，读出不平的语气；“呜呼！其真无马耶?其真不知马也！”，读出作者的愤慨的语气。教师总结：注意停顿，注意句中关键词的语气，注意句末虚词的语气，自己试着读，然后女生读第一段，要注意全段的语气（包括惋惜的语气）。男生读第二段，第三段全班一起读。四读是学会表现精段里的语气。教师范读，读出“食马者”的语气。指导读最后一句。五读为自己演读。选三个同学在讲台前读。这样学生在余老师的指导下，进行了五读课文，在读中体会了作者思想感情，在读中对文章有了探索的兴趣，读是语文教学的精髓。大幅度地运用朗读的手法，是语文教学最精彩的地方。

二、要把握议论文解析的“度”。议论文在初中教学中是初识，新课标在第四学段（7-9年级）中要求学生“阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”针对这个教学指导要求，把握住教学的“度”非常重要。来看余老师的《纪念白求恩》教学，一是在读中熟悉文体，了解了文章的写法“叙议结合”，接着，余老师设计让学生用“这一段赞扬了„„的精神”的句式说话，实质是训练学生概括段意的能力，把握分论点，在积累运用上，要求学生把刚才说的内容标注在课文上。通过一种方法——概括内容要点，来了解全篇课文的内容。三是通过精读一段（第三段），品味对比写法，使学生通过一正一反的论述，更加清楚地认识白求恩精神。然后对整个段落进行层次理解，即第一层是从正面说，第二层从反面说，第三层从侧面说，赞扬了白求恩同志毫不利己、专门利人的精神。四是在剖析第三段落时，通过词语教学（如副词“极端”、成语“拈轻怕重”、“麻木不仁”、“一事当前”）、句式教学（双重否定句“①从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。②晋察冀边区的军民，凡是身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生工作的，无不为之感动。”）层次教学、写法教学，从语文的角度，深刻理解了课文，深化了对课文的朗读，实现了“读——解——读”的良性教学循环，当然这是一个螺旋式上升的过程。《马说》中，在诵读、积累后，余老师主要是从层次理解上进行了点拨。他指出，课文共三段，这是它的三个层次，第一段是亮出作者的观点——世有伯乐，然后有千里马；第二段是摆出千里马的遭遇，摆现象；第三段点出千里马之所以有这样的遭遇，是因为食马者不懂什么是千里马，点实质。也可以通过文中11个“不”字来理解课文。第一段的2个“不”字是讲伯乐与千里马的关系，由于伯乐不常有，所以千里马就不以千里而称。第二段有5个“不”字，由于食马者不懂怎么样食千里马，所以千里马就“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，这是食马者与千里马的关系。最后一段有4个“不”字，写的是食马者与作者的关系。食马者是那样地不懂得辨别千里马，因此作者非常愤慨。通过亮观点，摆现象，点实质，表达了作者呼唤伯乐的情感。作者他不是真的在写马，他是在呼唤知马的人出现！

三、教师要有个性阅读。在议论文教学中，教师只有真正把课文读透了，才能设计出比较理想的教学方案。而真正把课文读透，就要读得细腻，读得深刻，读得奇美。要能够从不同角度概括文章的表达目的，要能够从词语里读出作者所要表达得情感，要能够从字里段里读出文章的美感点，要能够从段落层次中读出文字间的联系。只有自己确有了不同的感受，才能够脱离固化的认识，使自己的教学设计走上一个新的阶梯。

四、要让语文课姓“语文”。从余老师的两节议论文教学来看，确实是从学习语文的角度来组织教学。读、字词句篇章结构，均有不同程度的练习培养，是紧紧围绕着语文特点而展开教学，是着眼于语文的能力培养展开，这是真正的语文教学。

由此，学习余映潮老师的议论文教学，一定在重视“读”，在读中理清层次，在读中把握重点，在读中体会作者所要表达的感情；要把握解析的“度”，切不可钻进分析里出不来，弄得学生一头雾水，一定是在读透的基础上进行有条理地分析，初中生掌握议论技巧，是循序渐进的，是浅尝辄止的，是需要教师的智慧渗透的；要从语文的角度展开教学，而不是上成图片欣赏课，思想说教课，不能用音乐或视频干扰了语文知识地学习与语文能力地培养。当然，所有这一切的发生都要建立在教师独立解读文本能力的基础之上。

在活动中注重方法的指导

比如，他连教师如何研读课文都进行过见解独到的指导。1.要养成读课文的习惯，随时注意有条理地整理课文知识。2.要有品读课文的功力，以便更好地进行课文，特别是文学作品的教学。3.要有类读课文的耐性。要注

重从教材中挖掘三大类语文知识：关键性的基础知识，板块性的积累性知识，有指导性的带规律性的读写知识。4.要有巧读课文的机智。要善于从不同角度，用不同方法把课文读精、读透。5.要有助读课文的资料。要善于用别人的智慧帮自己读书。像这样立意高远、眼界开阔、覆盖全面、造福一方的中学语文教研工作的创意，我在其他地方很少见到；有了这样的创意又坚持十几年有规律地开展活动并培养出大量优秀语文教师的，我也很少见到。虽然映潮同志只是一个中等城市的中学语文教研员，但他开展的、进行着的是品位很高的教研工作，带出“五支队伍”的现象在全国更加少见。我历来认为，一个地方的语文教师素质的提高，一个地方的语文教学风貌的展示，与当地的语文教研员有很大的关系，映潮同志的事例充分说明了这一点。

余映潮课堂实录 篇4

一、导入新课

师：2004年《星光大道》的总冠军阿宝，同学们还有印象吗？ 生：有。

师：他那富有穿透力的高音、他那具有民族特色的装扮，确实令人耳目一新。那么，今天就让我们跟随刘成章先生走进黄土高原，来感受另一种非常独特的、大型的民间艺术舞蹈——安塞腰鼓。（显示幻灯片1）

师：听有的同学说在小学接触过删节版的《安塞腰鼓》，那么那位同学来为大家介绍一下。你想象中的安塞腰鼓是什么样的，有什么特点？

生1：安塞腰鼓是一种民间艺术，它融合了陕北汉子那种奔放的情怀，号称天下第一鼓，是黄土高原的一种民间艺术。生2：1986年，安塞腰鼓获奖。

师：请看大屏幕有关安塞腰鼓的资料。

二、安塞腰鼓简介（幻灯片2）安塞腰鼓简介

“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县最为盛行。安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。师：这种磅礴的气势和精湛的表现力作者是如何通过语言文字把它们准确表达出来的呢？现在咱们就进入第一个环节——朗读课文，感受安塞腰鼓的气势。请同学们看大屏幕，注意朗读的基本要求。

三、朗读 感受鼓势（幻灯片3）

朗读 感受鼓势

要求：

① 发音准确、语调自然流畅、速度快慢适中。

② 理解作品、调动感情。

③ 注意停顿、重音、语气、节奏。

师：现在就请同学们朗读课文，读完后从整体上谈一下安塞腰鼓的气势、谈一下你的感受。（学生自由朗读课文）生3：是一种磅礴的气势。

生4：我觉得安塞腰鼓有一种其他艺术形式不能比的原始的豪放的力量。生5：安塞腰鼓的那种节奏能使人和它一起动。师：舞动、跃动、跳动。

生6：通过《安塞腰鼓》这篇课文，我仿佛亲眼看到了黄土高原上那些后生舞出来的狂热的舞蹈。就像黄河奔涌而出

师：认识挺深刻的，谈得非常到位。

这种气势、这种鼓势，体现在课文当中，是一种什么样的声音？ 生：“隆隆，隆隆，隆隆”。

师：怎样才能产生这种震撼的“隆隆”声呢？ 生7：回音、回响。师：这种气势确实象这位同学说的那样，是一种磅礴的气势、是一种撼动人的气势。只有这样的气势，才能够象刚才同学所说的那样，就像捶在你的心上一样，使你跟着它的鼓点在舞动。所以听到的才是一直不绝于耳的“隆隆，隆隆”的响声。咱们试一下，看看在这大厅里是否能产生这种回响。师：只听见——

生：“隆隆，隆隆，隆隆……”

师：同学们在读这样的句子的时候，不一定用尽全力大声喊出来。可以集中力量，在内心充分蓄势，读出那种气势和回音。

其实，要想真正的读好文章，必须对语言进行充分的品味。只有读懂读透了，才能读出文章的韵味，读出文章中作者所要表达的思想感情。

《安塞腰鼓》的这种气势，我们可以借助于屏幕上所提供的有关资料，加以理解。请看屏幕。（幻灯片4）

安塞腰鼓之劲

表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！（老师非常有感染力地读出了安塞腰鼓的这股“劲”）

师：在文中，作者是如何把这种“劲”表现出来的？现在，咱们就进入第二个环节，也是最重要的环节——精读，品味鼓韵。

四、精读 品味鼓韵（幻灯片5）

精读 品味鼓韵 语言美 画面美 构思美 ……

师：在品读的时候，请拿起手中的笔。把你认为写得最精彩的字、词、句、段找出来，在旁边写下自己的认识。另外，把你有困惑的一些字、词、句、段也找出来，一会儿咱们共同来解决。屏幕上提示大家可以从语言美、画面美、构思美等方面来赏析，其实本文还有很多美点、亮点值得品味。可以结合着课后第二题进行。现在，请同学们以小组的形式进行读、品。

（小组内热烈讨论）

生8：我个人觉得第14段、第15段写得好，它们首先用了“隆隆，隆隆”的象声词，“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”、“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，这种写法充分写出了鼓声对观众心灵的震撼。

师：突出了震撼，不错。注意多音字“隆”字的读音：在“黑咕隆咚”中读一声；当它作为象声词“隆隆”时读二声。

生9：我觉得第8段很好，“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”这一段运用了一些反义词，对比非常强烈，突出了安塞腰鼓的特点和气势。

师：用三组反义词更加突出了安塞腰鼓的特点和气势，非常好！

生10：我觉得第7段非常好。因为这一段运用短句的形式，它的语言很磅礴，气势很激荡，让人想象那种奇美，而且它的节奏也是很急促的。这一段的结构能够很好的表现出安塞腰鼓的气势。

师：能试着读一下吗？（生10读）师：很好，读出了气势。这一段确实非常精彩，它综合运用了比喻、拟人、排比等修辞手法。连续五个比喻句组成了一个大的排比句，给人一种排山倒海般的震撼。作者在本段中借鉴《阿房宫赋》里的写法，尤其是修辞，排比、比喻，本体和喻体的倒置等。感兴趣的同学课下可以看一看《阿房宫赋》里的修辞，对比着感受一下。

生11：我觉得9、10、11段这三个排比段，写出了安塞腰鼓的豪放和粗犷。与之相比，描写得更深刻一些的是14、15、16段，连续用了五个“隆隆，隆隆”来描写生命的壮阔。师：“描写生命的壮阔”，描写这种震撼力。生12：第16段。

师：你先读一下好吗？（生12很有感情地读。）

生12：我觉得这一段写出了气势。它展现了安塞腰鼓宏伟磅礴的力量，还有西北汉子忘情表演的激情。这种声音使我联想到了白居易的一首诗《琵琶行》里的几句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”我觉得这一段把中华民族文化的博大精深展现得淋漓尽致。

师：很好。你能联系到具体的诗词名句，来丰富你的认识，非常好。这里注意“弦”字的读音，应读“xián”，不要读成“xuán”。

生13：我非常喜欢第20段，“多水的江南”这一段。有了这一段的存在，更能衬托出黄土高原独特的地域文化、厚重的土层，也能衬托出安塞腰鼓的粗犷、有力、磅礴的气势和能量。师：你认为是为了突出安塞腰鼓的这种磅礴的能量、西北高原厚重的土层，而写到了江南。师：那么，为什么是易碎的玻璃呢？

生13：因为江南是多水的，而且它也是柔美的，这样一来，多水的特质就让人觉得很符合。师：一锤下去就碎了。一说到江南，就使人联想到江南水乡，很柔美；而西北高原则正相反。这是两种截然不同的特点和气质。在这里我就想起了宋代词的两个流派：婉约派和豪放派。在此，江南是婉约派，而西北则是豪放派，是不是很恰当？

生14：我比较喜欢第12段，（有感情地读）“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”我认为这一段语言上有明显的节奏感。而且这一段运用了比喻的修辞方法，可以更好的突出后生们象腰鼓似的那种磅礴的气势。师：主要用的是哪种修辞方法？ 生14：排比。

师：噢，刚才说成比喻了。这一段确实写得很精彩！在这里，用排比突出了这种气势，而且，这两句紧紧相连，成为贯穿全文的感情线索。那么，他们是哪来的那么一股劲？他们要“挣脱”什么？“撞开”什么呢？（学生沉思）

这一段的每一句都有一个鲜明的动词，注意品味。三个动词意思相似，但表达的程度却—— 生：不同。

师：步步加深，一个比一个强烈！“挣脱”的“挣”在这里应读去声zhèng，用力摆脱束缚。生15：我比较喜欢第7段，这一段运用了大量的比喻和排比，来描写了舞姿。这种舞姿给人一种耳目一新的感觉，给人带来一种奇伟磅礴的气势。正是因为安塞腰鼓融入了陕西汉子的那种豪放的性格，才使得安塞腰鼓与众不同，比其他的鼓更加有气势。

师：你欣赏的还是第7段，拥有诗一般的语言。连用五个比喻组成一个排比句，气势是排山倒海般的、是不可阻挡的。下面，我们把这五个句子读一读，感受一下。（学生齐读）

从这急促的旋律中我们能感受到，黄土高原上要爆出一场非常壮阔、非常豪迈、非常火烈的舞蹈，那就是——安塞腰鼓！（生齐声答）刚才是从语言上来品味的，透过这些精美的语言，在你头脑中能产生什么样的画面呢？ 生16：1——4段都能在人的脑海中勾勒出一幅非常好的画面：一片湛蓝一望无际的天空下，黄土高原上，有像火一样的红高粱，在这壮阔的背景之下，有一群后生们蓄势待发，准备敲起斜背在身体一侧的似乎从来不曾响起的腰鼓。

师：这是第一个画面，非常美丽、非常壮阔，它突出了演出之前的“静”。后生们的表情是沉稳安静的，腰鼓是呆呆的，作者描述的是一个静的画面。此时，后生们的内心是无比激动的，因为马上就要进行火热的表演了。他们此刻正在积蓄力量，等待着爆发！此时的安静，和“于无声处听惊雷”的意境有异曲同工之妙啊！

那么，作者是如何由这个寂静的场面一下子转入惊心动魄的表演场面呢？

生17：从“但是”开始就已经由静转动了，“看”字独立成段，过渡到第7段的一个小高潮。师：“但是”、“看”独立成段，这是句式上的一种特色、一种美。甚至标点符号的运用都是独具匠心的。惊心动魄的表演马上就要开始了，一个关键的“看”字，我们该如何读，才能使寂静的画面一下子转成惊心动魄的画面呢？ 生18：要具有爆发力。师：那谁来爆发一下？

生19：看！（女生读得很文静，大家都笑了。）生20：看！（该男生读得很有气势。）师：读得很好，把感觉读出来了。生21：文章用了反衬的写法。

师：反衬，这是一种写作手法，又叫以动衬静。这种写法在咱们古典的诗词歌赋里经常用到，象王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，还有杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁声更幽”。这些都是运用声响来衬托一种静的境界。在这里，作者用鸡啼，而不用鸟鸣、蛙叫，其原因是——

生22：鸡鸣更具有穿透性。

生23：我认为鸡啼可能更符合这篇文章的写作背景、地点，蛙叫在黄土高原上一般不大出现。（大家笑了）

师：在咱们中国的历史上，鸡啼一般象征天亮了，是新的一天的开始，给人带来希望。文章开头和结尾的画面都是静的，如果说开头是“于无声处听惊雷”的爆破的话，那么结尾的静我们就可以用“此时无声胜有声”来概括。这样来看，文章的构思非常巧妙：首尾静，中间动，映衬得非常好。这是文章整体方面的构思技巧，大家看一下，文章主体部分的构思呢？ 生24：主体部分一直有一个短句来贯穿全文，那就是“好一个安塞腰鼓！”。师：这是什么手法？ 生：反复。

师：反复了几次？ 生：四次。师：通过“好一个安塞腰鼓”，把本文的主体部分穿起来了。而且这四个部分不是简单的反复，每一部分都有新的含义、新的意境。如第一部分是描写安塞腰鼓火热的击鼓场面，那急促的鼓点、飞扬的流苏、闪射的同仁，改变了人的感觉，使人产生了丰富的联想和想象。它使人想到了——

生：落日照大旗，马鸣风萧萧!师：想到了——

生：千里的雷声万里的闪!师：还想到了—— 生：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!师：这是联想什么呀？ 生：虚写。

师：虚写。不是实实在在存在此地的场景。他联想到“落日照大旗，马鸣风萧萧!”是什么意思？

生：战场。

师：噢，古战场。它出自杜甫《后出塞曲五首》了的第二首，表现的是一个凛然庄严的行军场面。那“千里的雷声万里的闪!”呢？ 生25：选自《山丹丹开花红艳艳》。

师：你对这首歌还比较熟悉。这是陕北著名的信天游里的一种比兴的手法，在这里作者是想写“千里的雷声万里的闪!红旗一展天下都红遍。”。这里写的是咱们老一辈革命家那种豪迈的情怀。再看第三个联想“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”，刚才有几个同学说 这一句不太明白。

生26：这个可以联想到我们中华民族历代的进程，就是婉转曲折、最终解放的一个进程。师：把历史纵深开来，从古代的出征场面到咱们老一辈革命家进行的解放全中国的战争，能理解到这一点就相当不错了。在这里，“晦暗”是什么意思呢？ 生：迷惘。

师：迷惘、糊涂。“晦暗”本来是指天气的，而在这里，是指思想上的迷惘、迷惑。好，现在同学们还有哪些疑惑？

生27：老师我想提问一下第16段，它连续用了四个“隆隆，隆隆”的描写词，请问这一段到底描写了些什么？

师：刚才在品味的时候，也有同学问到了这个问题。

生28：第18段的“红豆角角老南瓜”，在小学课本上是“红豆角”。生29：我觉得这是陕北方言的特点。

师：非常好！陕北方言喜欢用叠音字，课本中还有很多，如“茂腾腾”“兹溜溜”等等，读起来有什么感觉？ 生：亲切感。

生30：我想问一下第2段，“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”，“那么一股劲”到底是要挣脱什么、冲破什么、撞开什么？ 我觉得它是冲破了、撞开了平常人们身上的层层伪装和那层外壳。

师：很好。尤其是包裹着人们思想的外壳。刚才同学们提出的这几个问题，如果还有疑惑的话，请看大屏幕。（幻灯片6）

关于《安塞腰鼓》（刘成章）

我在陕北生活多年。陕北以她的山河五谷养育了我，我在陕北发现了无数闪闪发光夺人魂魄的人类美质，因此当我决定此生以写作为业的时候，我就立誓，要长时间地写陕北，要把陕北那些令人感动的地方统统挖掘在世人面前。而在写《安塞腰鼓》之前，我已接连写了好几篇颇有影响的文章。这些文章不但使陕北骄傲地在新时期美的视野中踏出一方天地，而且都贯穿着一条红线，那就是讴歌改革开放。那个时期，我满脑子都是改革开放。因为天地的巨大变化给我个人和国家都带来了希望，我对改革开放充满了热情。

这是有关作者写《安塞腰鼓》时的资料。这篇文章写的很含蓄，作者不惜笔墨地写安塞腰鼓表演时的场面、后生们的力量，但是，对于与本文有关的时代背景全都略去，几乎一个字也没有提。请看资料，作者此时的文章都贯穿着一条红线，那就是讴歌改革开放。看到这里，对刚才的问题认识是否加深了？他到底要挣脱什么、冲破什么、撞开什么？那“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”指的是什么？

生30：撞开那层束缚。

师：是啊，主要是从思想上来解放自己，通过这群茂腾腾的后生们的行动去改变现状。此时，生活在这里的人们吃的是红豆角角老南瓜，他们那来的这种巨大的能量？

生31：我认为他们巨大的能量源自他们的理想，可能是对美好生活的追求。师：很好。有了希望了，思想解放了，苦苦思索之后，终于大彻大悟了。

生32：老师我觉得我跟王俊想的不太一样。我认为他们的能量是来自西北汉子所带有的远古的那种豪放朴素的精神和性格。

师：好，你谈了自己的看法，主要突出了地域特点。生33：我认为主要来源于他们的振奋自豪之情。

师：阵痛的发生、阵痛的排解，这种振奋自豪之情是非常震撼的。那么到底是那股劲要冲破、要撞开？思想解放，体现在行动上。虽然贫困落后，但他们看到了希望、看到了曙光！

现在，请同学们想一下，是不是充满了热情，就能写出好文章呢？ 为了让大家在写作上有所感悟，请看屏幕上的资料。（幻灯片7）

关于《安塞腰鼓》（刘成章）

我多年写诗、读诗的经验，或者作为思想积淀，或者作为艺术积淀，都构成了作品的坚实基础。但重要的恐怕还在于，我动笔时的思维处于一种自由状态、沸腾状态，几乎像风一样自由、水一样沸腾。这状态太重要了。我体会，作家必须敏感于这种状态出现的时机，并奋力抓住。抓住它，就等于抓住了自己最高质量的心血。如果错过它，比方让我三五年后或者现在再写《安塞腰鼓》，那是断然写不出来的。

作者在写《安塞腰鼓》的时候，处于一种什么样的状态？请快速浏览，你从中看到写作要具备哪些状态？

写作不是一蹴而就的，它需要不断积累，积累知识、积累经验……当积累到一定程度，“思维处于一种自由状态、沸腾状态”，也就是我们所说的灵感，一旦产生时，才能写出好文章。好，刚才我们从语言、画面和构思上欣赏了《安塞腰鼓》，确实非常精彩！那么，作者借“安塞腰鼓”到底要表达一种什么样的感情呢？

生34：我觉得这就要联系它的时代背景了。它从侧面描写了改革开放日新月异的景象使他怦然心动。

师：怦然心动！既然《安塞腰鼓》要赞改革开放、要赞陕北人民冲破所有束缚的这种渴望和追求，作者就借助安塞腰鼓、借助后生们的力量来宣泄，他们内心的这种爆发力是不可一世的、是无法阻挡的。

那么，作者为什么把对生命的宣泄、力量的喷发，偏偏赋予“安塞腰鼓”呢？（学生有点儿知其然，而不知其所以然。不知如何说起。）

师：“安塞腰鼓”是西北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。对于作者来说，他生于黄土高原，长于黄土高原。他熟悉这里的一山一水、一草一木。更主要的是，他对黄土高原有着深刻的认识，他热爱这片土地。所以，当他离开家乡来到省城后，脑际里回闪着“安塞腰鼓”那踏破岁月、气吞山河的壮丽景象，耳畔里仍回旋的是黄土高原上那在沉默中爆发的鼓点。面对20世纪80年代我们祖国在改革开放中日新月异的景象，作者怦然心动，想到了“安塞腰鼓”。他必须用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受，传达他对生命的诗意的理解！

这篇美文与其说是在描述“安塞腰鼓”的气壮山河，还不如说师作者在借“安塞腰鼓”抒发心中不可遏止的激情，那就是：对黄天后土的礼赞，对蓬勃生命力的讴歌！既然作者能把无形的鼓声通过文字传递给我们，那我们也可以借助声音把作者的这种激情、把安塞腰鼓的这种气势宣泄出来！请看大屏幕！

五、演读 感悟鼓魂（幻灯片8）

演读 感悟鼓魂 分角色朗读：

①可领读、合读、轮读……

②可组内合作、也可组与组之间合作……

（师生合作，演读课文23——30段。幻灯片9 有领读、轮读、齐读等多种形式。）

(23)（女领）每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

(24)（合）好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

(25)（男领）愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!

(26)（男领）愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!

(27)（轮读）愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……(28)（师）当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。

(29)简直像来到另一个星球。

(30)耳畔是一声渺远的鸡啼

（读完后，长时间热烈的掌声。）（下课！）

余映潮《孔乙己》课堂实录

时间：2012年3月19日

地点：海口景山海甸分校四楼多功能厅

第一板块：文意理解

师：一上课我就感受到大家青春的热情，让我们带着这种热情完成这节文学欣赏课。

（出示）（两个任务：文意理解+课中比读）

师：文意理解，这个很简单，说说《孔乙己》阅读的初步感受。思考一下，组织一下自己的语言。

生1：首先是社会炎凉、群众的麻木、科举的罪恶。师：前面应该有一个总说，“我觉得——”

生2：我觉得这篇文章很有趣，孔乙己就是一个笑料，作者写孔乙己的遭遇是对封建社会的抨击，说白了，揭示了社会的丑陋和科举的罪恶。师：孔乙己是谁的笑料呢？是看客们的笑料。建议不要用太随意的口语，“说白了”。

生3：我体会到孔乙己是可有可无的人，在这个社会上没有地位。

师：他既不是长衣帮，也不是短衣帮，是一个可怜的社会边缘人物。“可有可无”这个词概括得很好。

生4：我通过孔乙己的遭遇，感受到了社会炎凉。

师：这个发言切入到文学作品的范围来了。刚才我们谈的是初步的感受，这是一篇小说。讲一点东西：《孔乙己》是鲁迅先生最喜爱、最满意的作品之一。他说：“创作此文，意在描写社会对于苦人的凉薄。”这是20世纪文学史上最经典的短篇小说之一。孔乙己本身有弱点，正因此，他遭遇了许多令人同情的变化。（出示）（《孔乙己》是运用“儿童视角”来编排故事、塑造人物的小说。小说以咸亨酒店小伙计的口吻，讲述他眼中的孔乙己的凄惨遭遇。）师：回忆一下，我们学过哪些文章是用“儿童视角”写的？ 生：《最后一课》。

师：是啊，小弗朗士的眼睛就是儿童视角。还有《社戏》《我的叔叔于勒》等等都是如此。

师：（出示）（《孔乙己》巧妙地进行“场景设置”，在“咸亨酒店”让孔乙己“出场”“退场”，子这个场景里集中地表现人物、叙述故事。

同学们，《最后一课》场景在哪啊？（在教室）你看，马上触类旁通了吧？教室就是场景，那么《社戏》的场景在哪？（在船上）很好啊，知道了场景。师：（出示）（《孔乙己》运用了“虚实相生”的手法表现文中的重要人物孔乙己和丁举人。文中对丁举人的描写就是虚写。对孔乙己的叙述中也有虚写的内容，如听人说。

师：（出示）（《孔乙己》从丰富深刻的“角度”叙写了孔乙己的故事，对他与酒店的关系，对他的“偷”的描写，“手”的描写，“脸色”的描写，对众人的“哄笑”的描写，我们都可以进行专门的欣赏。）这篇文章的文章价值就在于多角度、多线条描述孔乙己的变化。

师：（出示）（专家评述：小说突出地从三个方面表现了孔乙己的人物特征：长衫，语言，手。长衫是一种身份的象征，语言直接呈现人物的文化背景，手的不同阶段的功用隐喻孔乙己的人生命运。

第二板块：课内比读师：鲁迅先生的文章，有不少是可以用“课中比读”的方法来进行品读欣赏的。如《从百草园草三味书屋》《雪》《故乡》《闰土》等。百草园与三味书屋对比，南方的雪与北方的雪对比，故乡的从前和今天对比，少年闰土和成年闰土对比……《孔乙己》同样能够这样，请把视线落到4、11段。通过细致之处的对比来感受孔乙己的变化。

师：比如，孔乙己拿钱的动作，开始是排，而后是摸。请从两段中找出细微的地方，然后阐述表达了什么？动笔。先画下来，再分析、旁注。活动时间，五分钟。（生写）

师：将见解写在书中，自己欣赏，各自表达，可以举手了。

生1：我从孔乙己之前“身材高大，青白脸色”到后来的“又黑又瘦”可以看出：孔乙己的命运变化和丁举人的残暴。

生2：我从孔乙己的外貌变化，以及他之前与人争辩，但最后用哀求的眼神说：“不要取笑。”可以看出，孔乙己已经不争辩了，说明孔乙己内心已经没有尊严了。师：已经没有自尊了。心理防线完全没有了，你分析得很好，孔乙己的巨大变化，不仅是身体方面的。

生3：孔乙己以前是“穿着长衫”的，看得出他内心轻视劳动人民；后来孔乙己穿着“破夹袄”，看得出他的身心遭到了严重的摧残。

师：象征身份的长衫永远不见了，如何不见？有许多空白，让我们思考。生4：孔乙己以前站着喝酒，现在却只能坐在地上喝酒了。说明他的人生已经很凄惨了。

师：注意，这个对比牵动着我们不好的心情。他的双腿被打折了，永远站不起来了。

生5：孔乙己以前总会搪塞别人的嘲笑，现在却只是哀求。

师：这位同学非常锐利。象征身份的长衫没有了，语言也彻底摧毁了，命运巨大的变化带来了他的两个巨大变化。

生6：我从孔乙己掏钱由“排”变成“摸”，说明他以前付钱是分文不少的，是规矩的，带着点炫耀，而现在已经很落魄了，不但赊账还不了，一碗酒钱也不够。师：“排”带点炫耀，带点童趣，这样对比是有表现力的。

生7：以前孔乙己是在酒店里喝酒，但是现在却只能在门槛外边。天气冷，不进屋，是因为心里不想再被人嘲笑。师：这个分析太深刻了！原来喝酒会争辩，为自尊反驳，但现在他悲惨地坐在外面，无法站立，令人揪心。

生8：孔乙己以前与掌柜聊天，现在一话不说就走了。因为他已经没有了尊严。师：这可能是他一生中的最后一碗酒了。

生9：以前，他要两碗酒和一碟茴香豆，现在他只要一碗酒。师：对，他什么都没有了，只有四文大钱。

生10：他以前还会争辩，现在喝酒根本不理会嘲笑。现在只是用极低的声音，哀求不要取笑。我看出了他身体极其虚弱，不乐观，不从容。

师：这是孔乙己第一次撒谎，他的腿断了。请关注“秋风过后”到“换上棉袄”了这一段，这是环境描写，这里为何要关注到天气的内容？ 生11：增加了悲凉的气氛，反衬穿破夹袄的凄凉。

生12：天气冷了。但孔乙己依然来喝酒。可呢个是深知自己时日无多了，想喝最后一碗酒。

师：发现得真好啊！这就是环境描写的魅力。师：这样小结一下。

第4段

第11段

孔乙己的出场 孔乙己最后一次出场于退场

正常 残疾

伤痕 断腿

长衫 夹袄

青白脸色 黑色的脸

眼睛大大的 哀求的眼神

师：还有，时令、语言、语气、动作、形貌、姿态、酒量、钱数、手的用途……这些对比，把精神和肉体受到了巨大摧残的孔乙己形象鲜明地呈现在读者面前，激起了人们深深的思索。——思索孔乙己的命运及命运告诉我们的道理，也许就是个人原因，也许是社会原因。师：刚才大家阐述得很好，唯一不足的是手的用途阐述得不够到位。写字的手、读书的手、喝酒的手、数钱的手、被吊起来的手、爬走的手……写尽了孔乙己的性格命运变化。

第三板块：小结