海子

2024-11-09 版权声明 我要投稿

海子(通用10篇)

海子 篇1

就是这个少年天才, 填补了20世纪90年代我国社会经济文化转型期的某一精神文化和道德价值观的空白。这一原先局限于文学领域的“诗歌崇拜”和“英雄崇拜”现象扩展到了全社会, 在更大范围内, 海子被作为“文化英雄”和“精神偶像”供奉了起来。这个过程快得超过文学批评家的呼唤、判断和预言。虽然, 时代的文学风尚一如既往发生着巨大的戏剧般的变化, 但是, 关于海子的写作, 无论是赞扬还是腹诽都显得远了。诗歌运动风起云涌, 高潮不断。而令人欣慰的是, 海子作为杰出诗人的名声, 早已被普遍接受下来, 诗歌界也为拥有海子感到自豪。毕竟, 他是继朦胧诗人之后中国诗歌向公众和世界推出的重要人物, 在当代文学史和文化史上他也获得了显赫的地位。

这一切, 与海子的才智是相称的。在对海子的讨论中, 人们都注意到“诗歌真理”或“艺术真理”对世俗生活的超越和特权, 这是因为, 不少人相信诗歌和艺术遵守着不同于生活法则的法则, 并在此基础上讨论“诗人之死”的真切性。这种对死亡文化的关注并没有伤害到诗歌, 反而为后者的纯洁增添了魅力, 并由此升华出海子之死的文化意义。有人将海子比附为新诗当中的屈原。屈原曾确立了中国古典诗歌的精神向度, 绚丽灿烂与朴素并重, 既有宇宙意识, 也有对社会和人生格局的感慨, 后者由哲理、玄思和悟道衍化而来。而现在, 海子可以给出新诗和新文化的精神坐标。还有的人没那么自信, 将海子与王国维、朱湘并列在了一起。这个组合让人们不禁要问, 海子在以死维护什么?可以想象的倒是, 农业文明在受到工业文明冲击后的局促不安。海子的写作在某种意义上正是农业文明的诗, 他代表了一个即将逝去的古老文化世界和意义象征系统。然而, 又不仅如此。海子绝非文化上的原教旨主义者, 他接受了太多的西方文明的熏陶。这种文化上的复杂性和难以三言两语道清的丰富内涵, 不但没有减损反而增加了海子的吸引力。这也正好说明, 海子是那种原创性的天才作家。他不仅是“现象”, 还是创造本身。

海子的天才表现在诸多方面。有的方面恰好与公众的兴趣相重合, 这就造成了海子诗歌的流行。而他的另一些方面, 则获得了诗人同行们由衷的赞誉。虽然我不愿意造成公众与诗人的认识分裂的印象, 但我还是要这样说。读者可以敞开心扉接受甚至纵容一个诗人, 而他的诗人同行, 虽则不一定受嫉妒心的驱使, 但个人文学的感受力和坚持总会影响到对别人文学的看法, 这种顽固客观上造成了文学的繁荣, 主观上造成了文学家的孤高。对诗歌的阅读和批评, 需要参与者巨大的移情能力。如果说这也是一门艺术, 那么它就是付出自我和得到自我的艺术。

海子的才智表现在不同方面。首先是他看到的事物, 包括物质和精神两个层面。对语言形式不那么敏感的读者也能够看到这一点。在他的诗里最经常出现的是什么?自然事物, 以及以自然作为背景的最基本的农业生产活动。这从他最普通的诗歌题目就可以看出来:《村庄》《两座村庄》《麦子熟了》《五月的麦地》……海子作为一位“麦地诗人”, 唱出了农业文明的挽歌。而他最常见的主题是自然、生命和爱情。批评家燎原热情地说:“在他们麦地意象系列的核心——人民, 作为一种品质和道德的象征, 是被放入一个特定的时空中加以观照的。他贫穷中的美德、迟钝中的坚韧、苦难中的革命……在怀着沉重的现代道德忧虑的他们心中, 成为神圣的良心和激活现实生命的精神源头。他们深刻的现实生存忧患、对崇高人格的热切追取、灵魂直裸于生命质询时的坦诚以及自省精神, 都使当代中国诗歌重新开始了对朴素的关注, 对情感和心灵的关注。”这些话其实将海子划入了某种带有启示诗学 (神学) 性质的新浪漫主义诗学, 因而也让海子显露了他的神秘主义色彩。中华文明本来就是农耕文明, 与以公民权利为基础的城市文明有所不同。选择了农村作为书写对象, 也就可以很方便地将奠基于自然节奏的文化信息一同接受下来。随着现代化进程中祛魅和工具理性的展开, 对人们来说, 越是古老、偏僻、混沌的地方越具有神秘的召唤功能, 越有可能满足人们渴求神秘价值的愿望。海子选择乡土文明与其选择西藏作为圣地意义类似, 只不过前者更容易获得大多数人的同感, 而穿插以隐秘的个人身世就显得尤其动人。譬如在《生日 (太阳与野花) 》中他写道:“今天是你的生日/我对你说:/你的母亲不像我的母亲。//在月光照耀下/你的母亲是樱桃/我的母亲是血泪。”一首献给城市爱人的诗, 却透露出了中国特有的城乡二元体制的信息, 饱含着甜蜜的辛酸、痛苦和美丽。很少人能够意识到海子对城市文明的漠然置之, 以及他对20世纪80年代中国自由主义经济的拒绝。但无论如何, 这个抒情诗人的形象是海子最初的形象, 他后来的理想受其滋养, 从中受益良多。这是海子诗歌中最广为人接受的一面。海子本人对它的态度颇为复杂, 因为他说:“我不想成为一个抒情诗人……”

其次是他的语言。对于诗人来讲, 最吸引人的甚至不是他看到的事物, 而是他看待事物的方式。这也许牵扯到诗与散文的不同。散文只要能够传达意思即可, 也就是说, 散文总可以用其他方式再说一遍, 但诗歌却必须将语言过程本身保留下来, 它值得反复念诵, 仿佛在另外的语言组合里不具有同样的意味一般。也就是在此意义上, 诗人叶芝说:“散文的修改是没完没了的, 因为它没有固定的法则。诗写得恰到好处, 就像一只盒子关闭时发出的‘咔嗒’一声响一样。”诗人的天才离开其语言就只是虚设。诗人臧棣曾说:“海子最感人的地方, 是他对诗歌语言近乎残酷的雕琢, 这种雕琢既谦逊又诚实, 其结果又如此令人叹服。毋庸置疑, 他在沉着地尝试着以一种崭新的语言来写诗。”我们看海子的语言又是如此自然, 这就提醒我们, 这种自然是高度修养的结果。即使是普通的字眼, 一经诗人之手就获得无穷魅力, “春天啊, 春天是我的品质”, “美丽如同花园的女诗人们/我请求熄灭/生铁的光、爱人的光和阳光/我请求下雨/我请求/在夜里死去”, 其个人的悲观情绪表露无遗, 到诗的最后又写出带有普遍性的情感际遇:“我的眼睛合上/我请求:/雨/雨是一生的过错/雨是悲欢离合。” (《我请求:雨》) 他的一首小诗这样写:“风很美/小小的风很美/自然界的乳房很美/水很美/水啊/无人和你/说话的时刻很美。” (《风很美》) 这首诗完美、简约地捕捉到一种灵悟状态, 有古典的美感。

最后是他的判断。这不仅涉及诗人的文学感受力, 更表现为其思考过程中的逻辑能力, 可以说是精神的形式逻辑的方面, 保证其思想内容不流于肤浅, 有时, 它甚至可以让诗人的诗沾染上或明朗或隐晦的思辨色彩, 可以说正是由于它, 诗人才能将特定的精神状态安排、转化为语言, 比如《死亡之诗 (之三:采摘葵花) 》和《思念前生》, 具体可感的语言形式让玄奥的思想变得亲切无比。海子的长诗更容易显示这种判断力, 因为长诗需要倚重结构, 依赖于其形式力量。从海子的长诗可以看出来, 他是那种深沉的但同时又不无绝望的形而上学诗人。他的判断让他拒绝经验的诗同样能够打动人, 这是由于其保持有布莱克式“天真”状态的青年人的逻辑的力量。但同时, 他也是海德格尔一再论述的那种源头性诗人。他与他热爱的诗人荷尔德林有所区别, 他太焦虑太暴躁, 以至于他的长诗是一种形式表达, 只提供给人们某种形式真理, 而没有化为活生生的经验。这是与他的短诗不一样的。

黎明的海子 篇2

特色索引

这里的山水因为古老也因为新鲜而充满魅力。说它古老是因为它的历史,说它新鲜是因为它还少为人知。这里各种条件都比较艰苦,只适合背包一族。当然也就是因为这一点才能让我们远离喧嚣,在这一片山林深处静静地享受阳光。这里的民风还保持着藏族特有的热情与好客。徒步,是在一片独特的风光中穿行,也是在古老与现代相兼容的时空中穿梭。

文化看点

文化积淀深厚。中路古遗址表明数千年前嘉绒藏族先民便在此繁衍生息,并创造了举世罕见的石室建筑文化。嘉绒藏寨依山而卧,白色主调与绿茸般的背景巧妙搭配,把神秘的古老风水学说与浓厚的宗教文化底蕴融为一体,达到了“天人合一”的最佳境界。

党岭山地名,传说来自唐朝初年,古代党项羌人大批人马南迁至此居住,并将居住地南面的大雪山命名为党岭山。党岭雪山也是红军长征时翻越的海拔最高的雪山,至今在党岭山下和山上留下了许多保存完好的红军石刻标语。

山水特色

全程平均海拔3800米以上,最高处海拔4810米,14小时高强度、高海拔的徒步体验让你终生难忘。党岭景区内山川壮丽、景色秀美、生物种类繁多、自然生态系统保存完整。党岭雪山系横断山系大雪山脉的北段。整个党岭雪山自西北向东南倾斜,呈南北走向,主峰夏羌拉(藏语意为美女神仙山) 海拔5470米,周围林立着28座海拔超过5000米以上的雪峰,形成群峰簇拥、雪山相连、气势磅礴的壮丽美景。圣洁美丽的美女神仙山,被当地藏民视之为神山,参拜者络绎不绝,成为藏区信教群众朝拜的圣地。250万年以来,由于受新构造运动的影响,这个地区发生了强烈的抬升和断裂。从党岭景区东部海拔2780米的两河口,至党岭雪山主峰夏羌拉直线距离仅21.5公里,相对高差达2690米。巨大的垂直高差形成幽谷深邃、千仞壁立的高山峡谷景观。

行者感受

从海拔1880米的丹巴到3120米的党岭村再到4000米以上的垭口,三天的时间里,徒步行走的路程里充满了路程之外的体验,关于生命,关于生活,甚至关于自然界存在的状态。体力透支的时候,大脑常会一片空白,然而在偶然的间歇,却禁不住会让自己以全新的视角去看世界。

山坡上的藏寨和碉楼,在阳光下矗立,暗红的色彩经过了时光的打磨变得深沉。远山起伏隐于一片茂密的森林中,山与山之间的峡谷,五彩的经幡随风舞动,恍若在传说与现实间架起一道彩色的桥。海拔3980米的葫芦海的夜色,宁静、安详,风吹过留下声息。葫芦海的日出,轻雾缭绕湖面,云与湖的色彩随着阳光的浓淡而变幻。

海子组诗欣赏 篇3

作者:海子

今夜我不会遇见你

今夜我遇见了世上的一切

但不会遇见你。

一棵夏季最后

火红的山楂树

象一辆高大女神的自行车

象一女孩 畏惧群山

呆呆站在门口

她不会向我跑来!

我走过黄昏

型风吹向远处的平原

我将在暮色中抱住一棵孤独的树干

山楂树!一闪而过 啊!山楂

我要在你的乳房下坐到天亮。

又小又美丽的山楂的乳房

在高大女神的自行车上

在农奴的手上

在夜晚就要熄灭

妻子和鱼

作者:海子

我怀抱妻子

就象水儿抱鱼

我一边伸出手去

试着摸到小雨水 并且嘴唇开花

而鱼是哑女人

睡在河水下面

常常在做梦中

独自一人死去

我看不见的水

痛苦新鲜的水

淹过手掌和鱼

流入我的嘴唇

水将合拢

爱我的妻子

小雨后失踪

水将合拢

没有人明白她水上

是妻子水下是鱼

或者水上是鱼

水下是妻子

离开妻子我自己是一只

装满淡水的口袋

在陆地上行走

黑夜的献诗

作者:海子

——献给黑夜的女儿

黑夜从大地上升起

遮住了光明的天空

丰收后荒凉的大地

黑夜从你内部升起

你从远方来,我到远方去

遥远的路程经过这里

天空一无所有

为何给我安慰

丰收之后荒凉的大地

人们取走了一年的收成取走了粮食骑走了马

留在地里的人,埋的很深

草叉闪闪发亮,稻草堆在火上

稻谷堆在黑暗的谷仓

谷仓中太黑暗,太寂静,太丰收

也太荒凉,我在丰收中看到了阎王的眼睛

黑雨滴一样的鸟群

从黄昏飞入黑夜

黑夜一无所有

为何给我安慰

走在路上

放声歌唱

大风刮过山岗

上面是无边的天空

肉体

作者:海子

在甜蜜果食中

一枚松鼠肉体般甜蜜的雨水

穿越了天空 蓝色的羽翼

光茫四射

并且在我的肉体中

停顿片刻

落到我的床脚

在我手能摸到的地方

床脚变成果园温暖的树椿

它们抬起我在一支飞越山梁的大鸟

我看见了自己

一枚松鼠肉体

般甜蜜的雨水

在我肉体中停顿

了片刻

作者:海子

打一支火把走到船外去看山头被雨淋湿的麦地

又弱又小的麦子!

然后在神像前把火把熄灭

我们沉默地靠在一起

你是一个仙女 住在庄园的深处

月亮 你寒冷的火焰穿戴的象一朵鲜花

在南方的天空上游泳

在夜里游泳 越过我的头顶

高地的小村庄又小又贫穷

象一颗麦子

象一把伞

伞中裸体少女沉默不语

贫穷孤独的少女 象女王一样 住在一把伞中

阳光和雨水只能给你尘土和泥泞

你在伞中 躲开一切

拒绝泪水和回忆

月光

作者:海子

今夜美丽的月光 你看多好!

照着月光

饮水和盐的马

和声音

今夜美丽的月光 你看多美丽

羊群中 生命和死亡宁静的声音

我在倾听!

这是一支大地和水的歌谣 月光!

不要说 你是灯中之灯 月光!

不要说心中有一个地方

那是我一直不敢梦见的地方

不要问 桃子对桃花的珍藏

不要问 打麦大地 处女 桂花和村镇

今夜美丽的月光 你看多好!

不要说死亡的烛光何须倾倒

生命依然生长在忧愁的河水上

月光照着月光 月光普照

海子经典语录 篇4

1、绘一场生死契阔的游戏、为我们的故事写一个结局。

2、我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘、你却在哪一个的字典里演绎皈依。

3、我徒手唱歌、你弹奏的肖邦、却盲了我的眼。

4、星星的故事、是陪你走在人海里、却不会让你走丢。

5、你我形同陌路,相遇也是恩泽一场。

6、那些纠缠到深夜里的流言蜚语我不怕让你听到、也不怕让全世界听到。我是怕你听到了、并相信。

7、只为他放弃一座城池、在天光大亮的时候、奔赴一场或生或死的未知。

8、躲在万劫不复的街头、微笑参透覆水难收。

9、幸福右边、荒芜人烟。

10、用一根火柴烧一座蜃楼、借这场大雨让自己逃走。

11、寂寞这么多、在承受的有几个。

12、你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。

13、辗转在谁的年华谁的天涯。

14、把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。

15、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰、我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。

16、怕冷的女子,心一定是凉的。

17、当掉的浅色寂语、你开了一家收购店、等来了遗忘的海角天光。

18、谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

19、我只是难过不能陪你一起老,再也没有机会,看到你的笑。

20、只身步步海天涯、路无归、霜满颜。

21、谁用微笑假装自己不悲伤。

22、那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。

23、那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

24、蔷薇开出的花朵没有芬芳、想念一个人、怀念一段伤、不流泪、不说话。

25、悲伤自找的,幸福是你给的。

26、这年头,谁不是带着一箱子的面具走天涯?

27、繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。

28、用一千年的时间去爱你、再用一万年的时间去忘记。

29、曾听人说,回忆是一座桥,却是通向寂寞的牢。

30、是宿命的悲、还是轮回的痛。

31、我目送沿海的日落、紧抱一个醉生梦死的枕头、游不出回忆却学不会放手、怎么走。

32、橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

33、守住的是仓皇而班驳的灾难、是用整个生命也敌不过的假象。

34、一再的隐忍,一再的退让,却换来了盛宴上的谎言。

35、下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

36、如果有一双眼睛为我流泪、我愿意再次相信这个悲凉的人生。

37、你掌心华丽的情色线条纠结进了谁的城池里欢声笑语。

38、那首情歌有关风月、却无关你我。

39、埋下一座城、关了所有灯。

40、喜欢的歌、静静地听。喜欢的人、远远的看。

41、戏子入画、一生天涯。

42、为谁唱离歌、对谁说情话、给谁写天涯。

43、爱你、()给你我生命所有的美好、然后退场、让万花筒灿烂你的眼瞳。

44、把悲伤掩饰得天衣无缝。

45、我想看一场盛大的流行陨落的过程、我要一直不停许愿、许到沧海桑田瞬息万变直到靠近你微笑淡晴的脸。

46、睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。

47、错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。

48、等一个人、还是等一个故事。

49、如花美眷也敌不过似水流年。

50、我祈望,在某个风光明媚的街角,我遇见你,然后遇见我自己…

51、那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。

52、只要心中有景、何处不是花香满径。

53、夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

54、我把所有的伤心走一遍,最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍,最绝望的是你还在起点。

55、女巫亲吻过的咒语破天而来、浇湿的誓言漉漉退场、我坐在海上补一张网、你伏在海底披星戴月的歌唱。

56、过程和结局都有了、再去纠缠、连自己都觉得贪婪。

57、你走过多少条街、会想起多少次我呢。

58、泅渡一个世界、共一场生死。

59、爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪。我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑。波斯湾海、维也纳厅、阿拉伯传说。我都纪念在厚厚的相集里。还有七粉和公主。

60、把我们的故事刻在被风化的山墙上、路人看到的时候哭了。

61、谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

62、始终在做着重复的两件事、爱他以及守护。

63、嘘、我的伤才刚刚睡着。

64、来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。

65、把爱写成兵临城下的不朽传奇、那么、你会不会不辞冰雪披荆斩棘地奔赴而来。

66、舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。

67、你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。

68、我流浪了那么久、还不想回家、因为你不在家、我便永远没有家。

69、路过的风景、有没有人为你好好收藏。

诗人海子经典诗句 篇5

1、海水点亮我,垂死的头颅。——《两行诗》

2、以雪代马,渡我过水。——《梭罗这人有脑子》

3、谁的声音能抵达秋子之夜,长久喧响。——《秋》

4、今天,我什么也不说,让别人去说。——《新娘》

5、雨是一生过错,雨是悲欢离合。——《我请求:雨》

6、该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。——《秋》

7、黑夜一无所有,为何给我安慰。——《黑夜的献诗》

8、姐姐,今夜,我不关心人类,我只想你。——《日记

9、该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。——《秋(另)》

10、我只愿面朝大海,春暖花开。——《面朝大海,春暖花开》

11、那时候你是愉快的,忧伤的,混沌的。——《遥远的路程》

12、草原尽头我两手空空,悲痛时握不住一颗泪滴。——《日记》

13、那秋风吹凉的地方,那片我曾经吻过的地方。——《给B的生日》

14、阳光充足,胜过一切过去的诗。——《幸福一日致秋天的花楸树》

15、远在远方的风比远方更远,我的琴声呜咽,泪水全无。——《九月》

16、像此刻的风,骤然吹起。我要抱着你,坐在酒杯中。——《四行诗》

17、没有任何夜晚能使我沉睡,没有任何黎明能使我醒来。——《西藏》

18、诗人,你无力偿还,麦地和光芒的情义。——《麦地与诗人,询问》

19、人类和植物一样幸福,爱情和雨水一样幸福。——《活在珍贵的人间》

20、亡灵游荡的河,在过去我们有多少恐惧,只对你诉说。——《汉绯/河水》

21、这是我们共同的平原和水,这是我们共同的夜晚和诗歌。——《海子小夜曲》

22、今夜我不会遇见你,今夜我遇见了世上的一切,但不会遇见你。——《山楂树》

23、珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄,万里无云如同我永恒的悲伤。——《村庄》

24、永远是这样,风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路。——《四姐妹》

25、我是黑夜的孩子,沉寂于冬天,倾心于死亡。——《黑夜的献诗,献给黑暗的女儿》

26、我有三次受难:流浪、爱情、生存。我有三种幸福:诗歌、王位、太阳。——《夜色》

27、如果不能带来麦粒,请对诚实的大地,保持缄默和你那幽暗的本性。——《重建家园》

28、当我痛苦地站在你的面前,你不能说我一无所有,你不能说我两手空空。——《答复》

29、我有三次受难:流浪、爱情、生存;我有三种幸福:诗歌、王位、太阳。——《夜色》

30、在劈开了我的秋天,在劈开了我的骨头的秋天。——《幸福的一日(致秋天的花楸树)》

31、今夜我不会遇见你,今夜我遇见了世上的一却,但不会遇见你。——《情诗一束/山楂树》

32、远方除了遥远一无所有,更远的地方,更加孤独,远方的幸福,是多少痛苦。——《远方》

33、过完了这个月,我们打开门/一些花开在高高的树上/一些果结在深深的地下。——《新娘》

34、在什么河岸,你最寂寞,搬进了空荡的房屋,你最寂寞,点亮烛火。——《夜晚亲爱的朋友》

35、过完了这个月,我们打开门,一些花开在高高的树上,一些果结在深深的地下。——《新娘》

36、我本是农家子弟,我本应该成为迷雾退去的河岸上年轻的乡村教师。——《诗人叶赛宁之七》

37、愿你有一个灿烂的前程,愿你有情人终成眷属,愿你在尘世获得幸福。——《面朝大海,春暖花开》

38、如今我坐在街镇的一角,为你歌唱,远离了五谷丰盛的村庄。——《长发飞舞的姑娘(五月之歌)》

39、当我痛苦地站在你的面前?,你不能说我一无所有,你不能说我两手空空。——《麦地与诗人/答复》

40、大风从东刮到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明,你所说的曙光究竟是什么意思。——《春天,十个海子》

41、骑着五千年凤凰和名字叫“马”的龙——我必将失败。但诗歌本身以太阳必将胜利——《祖国(或以梦为马)》

42、云朵的门啊,请为幸福的人们打开,请为幸福,和山坡上无处躲藏的忧伤的眼睛打开!。——《诗人叶赛宁之二》

43、我不声不响的,带来自己这个包袱,尽管我不喜爱自己,但我还是悄悄打开。——《明天醒来我会在哪一只鞋子里》

44、春天是风,秋天是月亮,在我感觉到时,她已去了另一个地方。那里雨后的篱笆像一条蓝色的小溪。——《女孩子》

45、我要成为宇宙的孩子,世纪的孩子,挥霍我自己的青春,然后放弃爱情的王位,去做铁石心肠的船长。——《眺望北方》

46、你从远方来,我到远方去,遥远的路程经过这里,天空一无所有,为何给我安慰。——《黑夜的献诗(献给黑夜的女儿)》

47、当我没有希望,坐在一束麦子上回家,请整理好我那凌乱的骨头,放入那暗红色小木柜,带回它,像带回你们富裕的嫁妆。——《莫扎特在安魂曲中说》

海子湖捕捞技术初探 篇6

1 海子湖自然条件

海子湖地处荆州市北郊、长湖 (湖北省第三大湖泊) 上游, 面积686.67hm2, 常年平均水深1.8m, 湖底平坦, 水流平缓, 属于浅水型敞水性湖泊。年均气温16.2~16.6℃, 水温10℃以上达9个月, 年降水量1100~1300mm, 年无霜期250~267d。由于海子湖水质处于富营养化状态, 湖泊养殖采取放养鲢、鳙滤食性鱼类的综合生态养殖模式, 以求达到“以水养鱼、以鱼养水”的目的。

2 湖泊捕捞主要技术要点

海子湖渔场根据鱼类种群分布特点, 在捕捞上采取常年捕捞与冬季大捕捞相结合的捕捞方式。不仅回捕率高, 而且有效保护了湖泊再生产的鱼类资源, 实现了湖泊渔业的可持续发展。常年捕捞采用笼网作业, 主要捕捞底层鱼类, 操作简单且不伤鱼, 易于做到捕大留小, 繁殖季节少捕、非繁殖期多捕, 市场行情不好时少捕、鱼价上涨时多捕。冬季大捕捞采用新联合渔法, 主要捕捞中上层鱼类, 具体技术要点如下:

2.1 捕捞渔具

将网具分为驱赶、拦截、集捕三大类。用于驱赶鱼类的网具为赶网, 有224条, 每条长50m、高4m;一般每船配网16条。拦网总长度3600m, 每条长30~50m、高4m;用于集捕鱼类的网具有围网和定置张网, 围网长2600m、高6m, 定置张网规格为34m×10m×6m。参加作业的船只23只, 其中指挥船1只、拦网船3只、赶网船14只、张网船1只、鱼筏2只、机牵引船2只。参加作业人员共41人, 其中指挥船配1人、拦网船每只配4人、赶网船每只配2人。张网船和活鱼筏不专门配备人员, 作业时临时从其他船只抽调。

2.2 捕捞渔法

每年10月中旬至12月底进行捕捞, 赶鱼周期在18d左右, 如赶鱼效果欠佳, 应即时展开第2轮赶鱼。赶鱼时从起点纵向下赶网100m, 两赶网相间20m, 边赶鱼边检查赶网上是否挂鱼, 以不挂鱼为赶鱼效果最好, 待鱼游出赶网作业区随即横向下拦网截鱼。赶网从下网到收网需1h左右, 每天周而复始下赶网和拦网各8次, 在全湖赶鱼1遍需18d左右。当鱼群完全被赶入集鱼区域后, 用拦网牢牢把鱼群拦截在20~33hm2水面的围网集捕区内。集捕区一般应选在避风、向阳、安静和鱼类经常栖息的水域。最后用定置张网起捕 (捕大留小) , 用活鱼筏运到渔港销售活鱼。

3 捕捞效果

经过5年不断的验证和完善, 鲢、鳙鱼一次性回捕率达90%以上。具体捕捞产量和经济效益见表1。

4 讨论

(1) 该渔法是运用多种渔具, 采用多人操作的一种捕捞方法, 是对“赶、拦、刺、张 (拉) ”传统联合渔法的革新和完善。捕捞前要制定周密计划;捕捞时, 要统一指挥, 统一行动。传统渔法在赶鱼时, 主要依靠高强度的人工驱赶惊吓鱼群, 使其逃离作业区;而新渔法的特点是下赶网后, 待鱼群自然游出作业区, 减小劳动强度, 增强赶鱼效果。

(2) 采用新联合渔法起捕的活鱼, 经过充分的运动锻炼和密集适应, 体质健壮, 耐受力强, 成活率高, 适合长途活鱼运输, 与传统捕捞获得的同类鱼产品相比, 其市场价格要高出20%以上, 具有明显的市场竞争优势。

参考文献

[1]凌武海, 任信林, 金耀武, 等.商品蟹湖泊围网规模化暂养及冬季捕捞技术[J].水产科技情报, 2008, 35 (3) :154-156.

[2]邵子勤.大中型水域中小型成鱼捕捞的经济意义[J].渔业经济研究, 1988 (6) :24.

[3]孔优佳.湖泊围网养鱼的赶张结合捕捞技术初探[J].淡水渔业, 1988 (2) :6-9.

孤独的海子 篇7

海子的五封遗书——就是大家在网上看到的,原稿就是放在我的办公桌抽屉中,他大概希望我告知世人吧!

遗书

我们和海子(平常我们几个都称他为査海生,这是他的真名,海子是笔名)在中国政法大学哲学教研室一起工作了五年。最初怎么见面和怎么认识现在已经记不起来了。我们教研室约有近三十位老师,有德高望重、和杨振宁是西南联大同学的杜老师,也有我们这些20来岁的初出茅庐的年轻人。教研室的面积并不大,只能摆放八九张桌子,海子没有自己的桌子。可能是他来得晚了,先来的或者是经常在教研室的应该有的。我是属于后者,几乎常常住在教研室,里面靠墙搭了一个硬板的架子床,不过使用一个五合板与教研室隔开一个当时来说极为珍惜的小屋子,约有十多平方米左右。小屋由胡老师和我住着,外边的大屋就是干净整洁的教研室。

现在想一想,海子就是在他去山海关的前一天黎明时分,大概是五六点钟,我们在小屋睡觉,他在外边的大屋坐在我的办公桌旁,创作着他最后的诗篇——他的遗书的。当时天快朦朦亮了,我们隐隐约约地感觉他在写东西,以为他在写诗——这种感人的场景是常有的,后来他轻声轻脚地就推门出去了。他常常是来无影去无踪,每周一两次从昌平坐班车来到城里的教研室,给学生上课,然后就去会诗友喝酒、买书。有时我们也一起聊天或去校外的小月河散步,然后他就消失了。我们关系很融洽,但从不互相干预他人的生活。

在黎明之前他写遗书的前两三个小时,还发生了一件事。在前一天海子就提着一个小箱子从昌平来到学院路政法大学(现在看来他已经做了很长时间的计划,对结束自己的生命有所准备),住在哲学教研室南边20多米远的政治经济学教研室,该教研室也是只有一个架子床,上下住着两个人。刚好那天住下铺的李老师没有在,海子临时住在这个床上,到凌晨四五点时住在上铺的黄老师突然跑到我们哲学教研室说,海子有问题,胡老师和我赶快跑过去,海子这时在床上坐着,对我们说,他的头快要爆炸了,肺也要爆炸了,你们赶快送我去医院,当时大约四五点钟,那时我们自己也没有汽车,公交汽车也不到运营的时间,自行车带他有些寒冷,害怕着凉,我们几个人就安慰他、 劝他,对他说再过一会儿有公交车了就送他去医院,过了大约20分钟,海子情绪逐渐平复了,好像平静了好多,就慢慢躺下了,我们安顿他睡下了,一会儿他睡着了。后来可能睡了一两个小时,他就起来写遗书。据黄老师回忆,海子在政治经济学教研室写了一会,又来到哲学教研室写遗书,最后写完之后放到了我的桌子的抽屉中。

就在海子写完遗书当天晚上9点钟左右,胡老师、我和我的大学同学韩老师(那时他在中央政法管理干部学院工作)在我们教研室聊天、抽烟。抽着抽着烟没有了,我就拉开我的抽屉去找烟,结果看到抽屉的左脚有一叠白色的复印纸,每叠都折了三折,整整齐齐的。一沓一沓垒放着。一般人对自己的抽屉是熟悉的,有没有什么东西是知道的。多了这些纸我感到有些奇怪,心里瞬间想了一下是啥东西呢?打开一看第一打纸,标题是“遗书”(字迹刚劲、气势连贯,但是一笔一画并不相连,笔断神不断),是写给教研室主任的,我赶快把胡老师、韩老师喊来,我们一起一封一封打开,有写给学校领导的、写给他爸爸妈妈和弟弟的、写给一禾的等。我们三人感到问题严重,赶快给教研室领导打电话告知这件事。我们一直担心着海子到底怎么回事,但又觉得他是不会死的。后来第二天中午时分,校长办公室打来电话证实这一不幸的事情。

孤独——不可言说

孤独是一只鱼筐

是鱼筐中的泉水

放在泉水中

孤独是泉水中睡着的鹿王

梦见的猎鹿人

就是那用鱼筐提水的人

以及其他的孤独

……

到岸上还是一只鱼筐

80年代的昌平,只有两三条柏油路,许多是小石子铺成的小街道,坑坑洼洼,白天人很稀少,夜晚几乎无人,昌平小城北面是一座光秃秃灰蒙蒙燕山支脉,山下某处布满乱坟,据说有年轻的政法大学老师在墓地上修炼气功。

某一天晚上海子和我们几个人去一个年纪比我们大几岁的同事家里吃饭,回来时大约九十点钟,在黑暗空无一人的小街上,我们几个人大喊大叫,宛若狼嚎一般,孤独不可言说,只能大声地叫出来嚎叫出来,像动物一般。如果现在你在街上稍微大声说话,恐怕会招来路人侧目。

还有一次是下午,我们经常在学院路城里住的人,不知什么原因连续在昌平呆了四五天,实在孤独痛苦压抑,就约了海子等六七人一起走到了离住处几百米山上,从西到东走了四五个小时,一路嚎叫,一路奔走,好像压抑了一万年。孤独不可言说,满腹的话儿无处诉说,只能喊叫。

去年春节前,政法大学的几位朋友聚会,说是想纪念一下海子,大家说海子把遗书放得整整齐齐,说明当时他头脑非常清楚,不像有的人描述他去山海关前心智混乱。他确实很清楚,他不是因为混乱而离世,他去世最根本的原因是孤独。因为孤独、寂寞、痛心而死的。

海子因为远离父母家乡、缺少亲情而孤寂;他一直想回家乡,而不想留在城里和酒馆。他有一首诗很传神的表达了这种心情——《我要还家》:

我是浪子

我戴着水浪的帽子

我戴着漂泊的屋顶

灯火吹灭我

家乡赶走我

来到酒馆和城市

我本是农家子弟

我本应该成为

迷雾退去的河岸上

年轻的乡村教师

从都会师院毕业后

在一个黎明

和一位纯朴的农家少女

一起陷入情

但为什么

我来到了酒馆

和城市

……

朗诵放荡疯狂的诗

我要还家

我要转回故乡,头上插满鲜花

我要在故乡的天空下

沉默寡言或大声谈吐

我要头上插满故乡的鲜花

家乡有父母兄弟的血浓于水的亲情、农家少女纯朴甜美的爱情和自己心仪的职业——乡村教师,还有到处鲜花盛开的醉人美景。海子有一次曾经和我闲聊,说他当小学老师一定很称职的。我说你太矫情,你当大学老师也绰绰有余。

海子也因为缺少爱情或者爱情受到很大的挫折而痛苦。政法大学的东门,穿过一条不太宽的马路,就是小月河,河上有一座桥,过了桥就是我们散步的花园。一个风和日丽的傍晚,我和海子走到桥上时,好像是聊到有人爱读他的诗,他说:“有喜欢我的诗的女孩,但没有给我做饭的女孩。”这句话我印象很深。他说这话时看似很轻松,实际内心很失望。不过当时我并没有觉察到他的这种失落,因为在我们面前他永远是一张笑脸,真诚的、天真无邪的笑脸,就像大家现在看到的海子那张标志性笑脸。这之前有一个政法大学的女学生很爱阅读海子的诗,海子就几次去宿舍找人家,后来他意识到女孩只是爱他的诗歌,并没有喜欢他这个人。于是他写了首《打钟》表达这种刻骨铭心的痛苦之情——

打钟的声音里皇帝在恋爱

一枝火焰里

皇帝在恋爱

恋爱, 印满了红铜兵器的

神秘山谷

又有大鸟扑钟

……

打钟的声音里皇帝在恋爱

打钟的黄脸汉子

吐了一口鲜血

苦心的皇帝在恋爱

打钟 打钟

……

钟声就是这枝火焰

在众人的包围中

苦心的皇帝在恋爱

海子曾经给我们朗读过这首诗,也许他已经从这段单相思的情感中走了出来,朗读时的心情还是很开朗的,其实他和我们在一起时从来都是快乐的。这里要说明一下,距离学院路政法大学西北方向大约一两公里的地方就是大名鼎鼎的北京大钟寺博物馆。那里保留有明代的中国最大的钟。海子好像去过那里。海子的诗大多都有原型,有有形的原型、亦有无形的原型即他的想象。

海子因为缺少友情或者友情短暂而寂寞。在北京他的朋友有诗友,和我们这些同事。我们彼此间不仅是同事,其实也是朋友,有些事他也常常向我们诉说,比如他第一次去西藏,回来之后眉飞色舞地给我们描述他如何少花钱甚至不花钱坐火车、一天仅仅吃一个馒头。他请我去他房间欣赏他在西藏寺庙打坐的照片,像僧人那样双腿结跏掌心向上。在现实中他是快乐的愉悦的,但是在诗歌王国他又是孤独的。我近日读他写的“西藏”,感觉他的心灵充满了孤寂:

西藏,一块孤独的石头坐满整个天空

没有任何夜晚能使我沉睡

没有任何黎明能使我醒来

一块孤独的石头坐满整个天空

他说:在这一千年里我只热爱我自己

一块孤独的石头坐满整个天空

没有任何泪水使我变成花朵

没有任何国王使我变成王座

西藏是他和诗友去的,我们只是听他说的;也有海子和我们一起度过的快乐时光,大概是1987年暑假,我们政治系组织老师去北戴河休假。海子和我们五六个年轻教师住在一起,我记得有一天晚上不知道争论什么事情,互不服气,于是就用拖鞋扔来扔去,嬉笑打闹,那时的海子很兴高采烈。当时北戴河人还不多,一天晚上九十点左右,海子和我偷偷摸摸溜出房间(按照规定是不能出去的),翻过宾馆的带有尖刺的大铁门,来到了海边,夜深人静,万籁寂静,我们背后耸立着三四十米的山岩,面前的海浪有节奏的冲向海边,然后又退了回去,天空挂着一轮明月,海子说这是他人生第一次见到大海,我说我也是。我们心情都很放松,欣赏着海浪他不由自主地吟诵到“宽阔的海浪,像万匹白象奔腾而来”。这一句富有想象力的诗句,恐怕读者是第一次读到。因为当时在场的就我和海子。

海子也爱讲笑话。去北戴河时我们坐在车上,每个人都要说笑话或者唱歌,以活跃气氛。轮到海子,他说我不会唱歌,就说个笑话:一个农村的书记组织社员学习,念稿子到该页最后一句话“十月革命一声炮”,翻到下一页只有一个字“响”,书记自言自语地说怎么第二页才“响”。海子多次给我们说的一个笑话是:一个诗人认为黄河是母亲河,发誓要去黄河体验生活创作一首关于黄河的诗歌,一天他终于来到日思暮想的黄河边,放眼望去,满眼发黄的流水夹带泥沙,一点诗意都没有,诗人很失望,伤心地离开黄河,说了一句“黄河啊 你真黄”。

他热爱俗人俗世但又不太谙熟世故。有一次他的妈妈来北京看望他后,他去西直门送妈妈回家。西直门那里是交通枢纽,小商小贩比较多。他告诉我们说一个商贩卖哈密瓜,不停地吆喝着一块钱一块钱,他以为一个整瓜一块钱,就和妈妈一起吃,一口气吃了13块。吃完后他给人家一块钱,那人说一块一块钱,结果只好付了13块钱。现在看来13块钱不贵,可在当时80年代,这些钱是他工资的四分之一多,还是很心痛的,但是他描述这个事件,好像是在说别人,似乎并不太在意。在现实生活中海子是一个比较大度的人,但是内心还是有些伤感,海子的心是很敏感的,比我们普通人要敏感得多。

然而最重要的是海子精神的孤独、心灵的孤独——他的诗歌很少被圈内诗人所理解或者认可,这是他最大的孤独,天才的孤独。他的死是天才的死,不是俗人的死。

我们说海子是孤寂的敏感的,但是也有短暂的快乐的时光,例如寒暑假回家和父母弟弟在一起,和我们这些同事朋友在一起,有时我们畅饮畅谈。比如现在已经广为流传的他的名句“面向大海 春暖花开”,我猜想就是那次我们去北戴河不久他创作的。他那时心情非常好——第一次看见大海,他的笔名海子又暗合“大海之子”,他这个大海的儿子见到了“父亲”,应该是多么的高兴呀。他选择山海关结束自己的形体生命也是和他的笔名、北戴河之旅具有某种神秘的联系。

“书事”

读书、买书、写书(诗歌)、借书、教书、还书,即是我说的“书事”,海子和我们在一起主要是这些和书有关。

大约20年前,我就购买了人民文学出版社出版的《海子的诗》,一直放在我的书房,与我朝夕相伴,时不时翻翻看看,封面上的他对着我微笑,就像他活着的时候一样,使我觉着他就没有死。有时我在想,这个傻孩子,为啥不活着,活着虽然不怎么好,但是总比死了强。

教研室的几个朋友聚会时也常常提到他,我挂在嘴边的话就是我有三本书,《五十奥义书》,七八百页,鲁迅先生的得意弟子徐梵澄(著名的翻译家,翻译了许多印度的名著)翻译的,徐先生是用诗歌的方式翻译的,所以海子非常喜欢。还有一本美国数学家维纳写的《控制论》,那时海子好像研究法制系统论,他要参考。另外一本怎么都想不起来。这三本书应该是他去世前半年内从我这儿拿去读的,后来就一直在他那儿,直到现在。他也曾经送给我一本自己油印的诗集,16开的,蓝色的封面,薄薄的大约几十页,后来我们政治系的一位老教授借去了,我也没有要回来。

海子教书也是很浪漫的。不像我们上课前一定要写讲义,海子从来没有讲稿,但是在课堂上侃侃而谈,颇受学生欢迎。因为他讲解的美学课,和他的诗歌密切相关。我在他的书架上好像也看见过几本美学的教材,比如《美学概论》等。这也说明海子对讲课也是很认真的,做了大量的准备的。

海子非常热爱读书,甚至可以说是着魔。有一天我去他的房间,看到他的书架上可能有上千册书(这在当时对一个诗人来说应该是非常的丰富)。他说昨天读了一晚上的歌德的《浮士德》,这本书好几百页,我说你怎么读得那么快,估计是他读了很多遍,有时只是浏览。他常常是晚上、深夜读书,主要是阅读诗歌。

海子读诗是在深夜,写诗也是在夜色中进行的。他的诗歌几乎每一首都有“黑夜”“黑色”“黑暗”“夜色”等词语。有时一首诗中多次出现这样的词语。黑夜是孤独的、夜深而人静的。他曾经对我们说,他写诗前要喝一点点白酒,大多数是北京二锅头,不能像朋友聚会时喝得那样多,这时窗外寂静无声,无人无物;室内海子自己在微醉状态也忘掉自己,真是庄子所说的“物我两忘”,这个状态就是他写作的状态,孤独、寂静、无我、无声,天马行空、笔走龙蛇,这就是海子写诗的状态。

叶赛宁、马雅可夫斯基等伟大的诗人几乎都是在与世孤独中创作了伟大的诗篇,也在孤寂中结束自己的形体生命,但是他们的诗句则永垂不朽,至今活在人们的心中。海子喜欢、热爱、崇拜这些伟大的诗人,学习并试图超越他们,在对待有形的肉体上也想模仿他们。

海子创作了叶赛宁组诗,一共有5首,概括了叶赛宁的一生;海子与叶赛宁有诸多相似之处,出生在乡村,自称为乡村诗人,和父母相处时间不长,感情敏感、爱情曲折,诗风相近。甚至海子也写了绝命诗:现在多数人认为是海子去世前的三个多月写作的“面向大海 春暖花开”,这种说法也能成立。但是我更倾向于他在离世前12天即1989年3月14日凌晨3点—4点写作的“春天,十个海子”——

春天,十个海子全都复活

在光明的景色中

嘲笑这一野蛮而悲伤的海子

你这么长久地沉睡到底是为了什么?

…………

在春天,野蛮而复仇的海子

就剩这一个,最后一个

这是黑夜的儿子,沉浸于冬天,倾心死亡

不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村

海子励志名言语录 篇8

2) 发光并非太阳的专利,你也可以发光。

3) 人生试题一共有四道题目:学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格,切莫花太多的时间和精力在任一题目上。

4) 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

5) 曾听人说,回忆是一座桥,却是通向寂寞的牢。

6) 生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。

7) 我要成为宇宙的孩子,世纪的孩子,挥霍我自己的青春,然后放弃爱情的王位,去做铁石心肠的船长。

8) 从此不再提起过去,痛苦或幸福,生不带来,死不带去。

9) 大风从东刮到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明,你所说的曙光究竟是什么意思。

10) 活在这珍贵的人间,太阳强烈,水波温柔。

11) 每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。

12) 远在远方的风比远方更远。

13) 每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

14) 公元前我们还太小,公元后我们又太老,没有谁见过,那一次真正美丽的微笑。

15) 海水点亮我,垂死的头颅。

16) 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上,万人都要将火熄灭,我一人独将此火高高举起,我借此火得度一生的茫茫黑夜。

17) 死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟,但为时晚矣!

18) 我们最终都要远行,最终都要跟稚嫩的自己告别。

19) 妈妈说过没有人值得你为他哭,唯一值得你为他哭的那个人,永远都不会让你为他哭。

20) 我们缺少的不是机会,而是在机会面前将自己重新归零的勇气。

21) 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

22) 一个人有生就有死,但只要你活着,就要以最好的方式活下去。

海子:一个人诗人的时代 篇9

“我本是农家子弟”

1964年3月26日,海子出生在父母的婚床上。查湾村有个说法,头胎的男孩命硬,既和家族中其他人犯克,又将亲属的精气独聚一身。

5岁那年,查湾村的“背诵毛主席语录”大赛上,海子作为个头最矮、年纪最小的选手,登台背诵毛主席语录48条;下半年他就被牵着手坐进了查湾小学的课堂。10岁跳级转入高河中学。1975年,高河中学因为远离政治中心,并没因“文革”停课,改造河道、半工半学倒一样儿没拉下,海子的中学同学李智提起初中升高中的一道考题:“24小时等于多少分钟?”他们所获得的最大教益,是读书,可以离开乡村。

他以怀宁县文科第一名的成绩接到了北京大学的录取通知书。为了给家里挣工分,那天海子做工上了树,村头有人喊他考上大学了,他蹭蹭爬下来,一口气跑到几里地外的高河中学。家里的欢庆仪式极为盛大,请来了街坊邻居和远房亲戚,杀了头200多斤的老母猪,“来的人比今天都多呢!”父亲查正全至今仍很骄傲。那年海子15岁。

北京:诗人诞生

1979年夏天,海子到北京大学法律系报到。临走前一天正好赶上查湾村放露天电影,演的《铁道游击队》,查正全用全村都听得到的声音对儿子说:“今天你看火车,明天就坐火车喽!”海子从合肥火车站出发,穿着父亲缝制的崭新中山装,拎着母亲做的花布棉被,查正全掉泪了,海子看不出一点伤感,对未来跃跃欲试。

同班同学刘广安第一眼瞅见海子,他混在兴奋嘈杂铺盖床褥的新生里,如果非说有什么特别,个头真小,年纪也小,几乎是个孩子,还有他的花布棉被在一群绿色的行军被中十分扎眼。

1983年,海子剃了个光头。已是大四,他只有19岁,娃娃脸,架了副眼镜,总被当成小孩。于是,他随着同宿舍的同学把头剃了。有人去找他,一排光头从晾晒的裤子里钻出来,海子是个头最小的那个。

那一年北大组织了一次校园诗歌朗诵会,能装1700人的礼堂,站的站挤的挤涌进了2000人。北大时常“流窜”来一些各地的“天才诗人”,83级中文系的藏棣接待过一些,大吵大闹牛气烘烘。还有几位合印一本《西风·沉诵·太阳节》,癫狂傲慢,慷慨激扬,宣布要打破一切传统,在废墟上建立起现代诗歌的殿堂。海子在侧,总安安静静来,闷声不语走,如同配角,非常不“诗人”。

那时候他还被称为“查海生”,他骄傲的诗歌理想暂时蛰伏,他不够疯狂,过于谦逊,在回忆画面里近乎透明。被叫做“海子”,是后来的事了。

“在这城里,有我的一份工资,

一份水”

毕业后分配到中国政法大学校刊做编辑的海子,在偏远的昌平度过了孤独的五年。海子是唐师曾在政法大学的第一个朋友。他也来自北大,“爱国卫生委员会”开会时,见到了那个趴在桌子上萎靡不振的圆脸校友。

唐师曾只觉海子也有点懦弱,不会来事儿。北大毕业也没用。会写诗也没用,爱拍照也没用,社会鲨鱼的大嘴已经张开,把你吞下去,灭掉你的锐气。

起初在校刊发表诗歌时,海子用了个笔名“扎卡”。没过多久,便自称“海子”,取意青海的高原湖泊。

在昌平蜗居的五年是海子创作的高峰期。就像一只桔子,他没办法把自己从里往外全翻给人看,表现出来的仅仅是布满凹洞的圆壳。有一年从贵州来了位狂放诗人,听过海子大名,颇有兴致地提议去游览十三陵。在大红门,海子留下了日后流传最广的一张照片:阳光下他伸展双臂,头高高昂起,帽子捏在手上,阳光穿透他在地上留下阴影。孙理波是这张照片的拍摄者,他说,也许叫人失望,海子生性内向,不擅表现,这姿势是那位狂放诗人的主意,海子学样来了一张。

时代的晚上

1989年3月25日,海子自杀的前一天,他清晨6点半坐上了从昌平开往北京市里的班车,穿着那件被校领导批评太花哨的红毛衣,外面套着灰夹克,背包里放了四本书:《新旧约全书》、《瓦尔登湖》、《孤筏重洋》和《康拉德小说选》,还有几只桔子。他也许依然感到“肺要坏了,嘴里充满着烂苹果的味道”。

海子到达学院路后,步行去西直门火车站坐火车。好多人努力回忆,说那天早晨阳光明媚,风和日丽,是那个季节中典型的美好三月风光。在路上,他碰见了骑自行车上班的西川母亲,她远远看着海子,不大敢确定,没有打招呼。

海子的最后一位恋人,直到海子去世前夕才为人所知。她是政法大学的一位女教师,已经成家,她在不被知晓中陪伴海子走完人生。有张流传广泛的海子照片,印在《海子诗全集》的书脊上:他眼睛半弯盯住镜头,手举在半空,愉快地笑着。照片正是那位恋人所拍。

3月25号中午,海子抵达山海关。他在街上闲逛,太阳炽热,他只吃了几瓣桔子。海子躺到火车慢行道之前,把外套脱了,叠好,放在一旁,下面垫着书包,里面有最后一封遗书,他否认了前五封“遗书”,写道:“我的死与任何人无关。”

(摘自《不上流,不下流》,有删节)

网友读诗纪念海子去世25周年 篇10

据《华西都市报》 报道, “从明天起, 做一个幸福的人, 喂马 , 劈柴 , 周游世界。”25年前, 海子在山海关的铁轨卧轨自杀。在海子去世25周年的忌日, 很多读者纷纷纪念这位英年早逝的天才诗人, 在网上贴出“怀念海子和那个纯真年代”等相关文章。其中, 《人民日报》官方微博还向网友贴出海子的经典诗句, 并号召网友读海子的诗歌, “今天, 再读一读这些诗篇吧!在很少有人写诗的年代, 这是对诗人最好的缅怀。愿面朝大海, 春暖花开”。

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