南澳中心小学办学理念及三风一训解读

南澳中心小学办学理念及三风一训解读（精选3篇）

南澳中心小学办学理念及三风一训解读 篇1

富有特色和个性鲜明的校园文化犹如一面旗帜，具有导向功能、凝聚功能、激励功能，凸现学校的办学理念、办学风格，展示师生的精神风貌、价值观念和行为规范。

南澳中心小学位于深圳东南部大鹏新区南澳镇。这个滨海渔村历经沧桑，积淀了深厚的海洋文化。海水中长大的渔民聆听海浪声啸，注目惊涛拍岸，海洋历练了他们的坚强执着，海洋塑造了他们的热情自信，海洋拓宽了他们的博爱包容。伴随着城镇化进程的推进，泊船上岸的渔民走进现代都市，他们尽管无需再在大海中搏击求生存，但海洋孕育出来的坚强执着、热情自信、博爱包容的品格应该在新的时代、新的生活中发扬光大，一代一代传承下去。南澳中心小学这所本土渔民子弟学校，洋溢着浓郁的海洋气息，凝聚着深厚的海洋品格，汇集了丰富的海洋教材，凸显出特有的海洋文化，选择海洋文化作为校园文化建设的依托，具备得天独厚的优势。

（一）办学理念：浸润海洋文化，先学做人后学艺

南澳居民生之于海，长之于海，乐之于海，忧之于海，海洋造就了他们不畏艰险、搏风击浪、勇于开拓、生生不息的精神品格。南澳的孩子生来就打上了海洋的印记，父辈的优秀品格深深地影响着他们。

把学生培养成对社会有用的各类人才是学校的神圣职责，而培养人才的首要任务是培育学生的优良品格，也就是让学生学习做人。只有懂得如何做人、做一个什么样的人的道理，学习才有动力，努力才有方向，长大后才能有所作为。学生未来的创新能力、协作意识、进取精神、顽强毅力等优良表现，都源自于良好品格的形成。正如弗·桑德斯所说“品格能决定人生，它比天资更重要。”南澳中心小学位居海滨，面对的是海洋环境中长大的孩子，更为直接地感受着海洋文化气息。我们顺势而为，根据学校环境和生源实际，通过认真研究、精

心提炼，把“博大、包容、自信、进取、创造、奉献”作为全体师生崇尚的海洋精神品格，并把这种精神品格作为学生学习做人的基本要求。要在课堂、课外、走廊、校园处处渗透海洋文化元素，以助于学生在耳濡目染、身感心悟中浸润海洋文化，学习和传承优秀的海洋精神品格，逐步培育学生“博大、包容、自信、进取、创造、奉献”的精神品格，使他们正确认识人生的意义和价值，从小学会与别人友好相处，沟通协作；从小培育积极进取的精神，树立远大目标并为之不懈努力；从小培养社会责任感，回报父母，回报社会。做一个有大海般包容情怀的人，做一个懂得感恩的人，做一个有责任感的人，做一个勤奋进取的人，做一个对社会有用的人。

（二）办学目标：走南澳特色之路，成大鹏品牌之星，入深圳名校之列

以博大的海洋文化精神浸润和滋养师生心灵，敞开包容的胸怀，传导真爱的力量，注重品格培育，促进全面发展。这个特色不只体现在南澳中心小学校园文化建设的形式上，更重要的是贯穿在以课堂教学为主的整个教育教学过程中，走出一条独具特色的办学之路。

坚持以人为本，积极招贤纳士，加强师资队伍建设；坚持开放办学，加强学习交流，引进吸纳世界一流的教育教学思想；坚持德育为先，学会做人的道理，使不同能力的学生都能成为对社会有用的人；坚持海洋文化教育，开展多种具有南澳特色的教育教学活动，传承海洋文化精神，促进学生全面发展。着眼于师生品格培育，致力于良好习惯养成，专心于学习方法指导，立足于学生全面发展，大胆改革，锐意创新，以海洋文化的魅力培育师生优良品格，博取社会认可；以优异的教育教学成效赢得家长口碑，树立南澳形象。把南澳中心小学打造成大鹏新区的教育品牌，进而发展成为深圳的名校之一。

（三）育人目标：德才兼备，以德为先

南澳中心小学的教育目标不局限于知识和能力的培养，而首先重

视学生道德品质的培育。道德是人的行为应遵循的原则和标准，就是对身边的人充满善意，对社会有所贡献。一个对社会有用的人，仅仅具备知识和能力是不够的，更要具有为社会奉献的意愿，这种意愿来自于强烈的社会责任感，来自于健全的道德品质。因此，在重视知识、能力培养的同时，加强学生的道德品质培育，并把道德品质培育融入海洋文化教育之中，用海洋精神品质激励、鼓舞学生，使其逐步领悟生命的意义，学会做人的道理，树立正确的世界观、人生观和价值观。同时，道德品质培育要因材施教，注重个性发展，使不同爱好、不同成绩、不同智力层次的学生都能达到一个共同的目标：具备良好道德品质，将来无论从事何种工作都能有益于社会，服务于人民。

（四）校训：习惯决定命运，责任成就未来

南澳三面环海一面靠山，依山傍海的自然景色固然优美，但原先交通不便，环境闭塞，影响到了人们的生活视野和对外界信息的接受，也妨碍了学生良好习惯和社会责任感的形成。随着经济社会的快速发展，南澳不再闭塞，但仍然有些孩子积习难改。目睹一些孩子任性随意，缺少协作习惯；自私狭隘，没有责任意识；意志薄弱，缺乏独立生活能力等弱点，我们深感忧虑，深感责任重大，深感良好习惯和社会责任感的培育刻不容缓。我们坚信：培育良好习惯，树立社会责任感，是学会做人、掌握知识、奉献社会、走向成功的先决条件。只要重视和加强习惯养成教育，南澳的孩子一定能够克服不足，得到全面健康发展。

小学阶段是学生各种习惯走向稳定的关键时期，这个阶段能否形成良好的习惯，对人的一生发展至关重要。正如心理学巨匠威廉·詹姆士所说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”只有形成了良好的习惯，学习才会更主动，生活才会更积极，才能获得更好的人生。把习惯养成教育贯穿在学校教育的各个环节，让学生懂得良好习惯对人一生的巨大作用，从小事做起，从细节抓起，潜移默化，点滴积累，逐步形

成良好习惯。

责任感是一个人对自己，对家人，对单位乃至对社会应承担责任的认知态度。有责任感，才会产生使命感和驱动力，才懂得还有许多有意义的事情需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义。少年周恩来“为中华崛起而读书”的誓言体现的是一种民族责任感，从而成就了一代伟人；“我以我血荐轩辕”的诗句反映了鲁迅以身许国的决心，他最终成为“民族的脊梁”。引导学生崇尚大海的气魄，追求大海的情怀，善于承载，敢于担当，对自己的将来负责，对父母负责，对社会负责，在此基础上，共同肩负起中华民族伟大复兴的历史责任。

（五）校风：海纳百川，有容乃大

“海纳百川，有容乃大”出自民族英雄林则徐的自勉联，又常被一些城市、高校、机关、企事业单位引为训导。我们将此作为校风，是因为这句话确实体现了南澳中心小学的精神风貌，契合了南澳中心小学海洋文化的核心。纳，即接纳，是一种态度，像大海接纳江河一样兼容并蓄、融合共生，善于吸纳新的知识和信息，不断丰富和提高自己；容，即包容，是一种修养，有大海那样宽阔的胸怀、豁达的气度，遇事宽容大度，能够包容别人。要循循善诱，耐心培育，使这个具有浓郁海洋文化特色的南澳校风发扬光大，蔚然成风。南澳的教师要具有博大、包容的情怀，知识渊博，胸襟宽广，与同事融洽合作，同进共勉，对学生宽容尊重，鼓励个性发展；南澳的学生要养成大气、宽容的习惯，学会尊重别人，不以自己的喜好苛求别人，让身边的人感到轻松快乐。

（六）教风：厚德，精业，爱生

“厚德、精业、爱生”的教风源自于对我校教师优良风范的概括和升华，也有赖于对我校海洋文化内涵的挖掘和提炼：“厚德”体现大海的承载万物；“精业”体现大海的深沉渊博；“爱生”体现大海的

宽容热情。厚德，语出《易经》：“地势坤，君子以厚德载物。”大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。对于教师而言，厚德就是容载万物，以德育人。精业，是敬业的更高要求，一是指精通业务，具备博大精深的知识；二是指以精益求精、积极专研的态度对待业务工作。这是对教师知识结构和执教态度的基本要求。它代表了一种积极进取、奋发向上的精神。身处信息时代的教师必须树立终身学习的理念，不断更新知识，不断改进教学方法，不断适应社会发展对教育工作提出的新要求。爱生，就是教师对全体学生的关心和爱护，也就是“有教无类”，这是一个教师必须具备的美德。要针对全体学生，针对个性差异，发挥真爱的巨大作用。

（七）学风：自信，善问，乐行

学风是一种氛围，是一种力量，好的学风需要培养，需要身体力行。“自信”即具备“我能行”的心理认可，正确地评估自己能做什么，确信自己的能力，这样就会激发学习兴趣，提高学习效率。自信而不自负的人生必然要勤奋努力，有所作为。有理想，有追求，不断规划阶段性目标，并为实现各个阶段的目标做出不懈努力。在追求目标的过程中也许会遇到各种困难和坎坷，要磨砺坚强意志，时刻勉励自己，面对成功不骄傲，面对失败不气馁，让自己永远勤于追求，勇于奋斗。“善问”即养成善于思考积极提问的习惯。善于思考，勇于质疑，既是一种学习态度，也是一种学习方法，思考和质疑一旦成为习惯会使人受用一生，面对问题和困难总能找到破解的最好办法。“乐行”即主动付诸行动，参与学习实践。善思善问之后就要行动起来，快乐的参与到课堂学习中来，通过自己的操作实践，把他人经验或课本知识转化成自己的知识和能力。古人云：千里之行，始于足下。只有付出行动，一切皆有可能。

（八）学校精神：包容，感恩，自强

“包容，感恩，自强”同样源自于海洋文化精神意象。“包容”

“办学理念一训三风”解读 篇2

办学理念：好习惯就是好学生，进步就是一百分 校训：以德治校 以质兴校 校风：文明 守纪 善学 求进 教风：乐业 求实 团结 创新 学风：博学 勤问 慎思 善用

一、办学理念：好习惯就是好学生，进步就是一百分

办学理念是教育理念的下位概念，是校长基于“办什么样的学校”和“怎样办好学校”的深层次思考的结晶。办学理念，从某种意义上说，就是学校生存理由、生存动力、生存期望的有机构成。

叶圣陶曾经说过：“什么是教育？简单一句话，就是要养成习惯。”当代教育家魏书生说：“行为形成习惯，习惯养成品格，品格生成思想。”由此可见，习惯的养成教育在学校教育中占十分重要的地位，好的习惯能使学生养成好的性格，好的性格决定了学生的命运。

教育的核心不只是传授知识，而是教育学生学会做人。我们在教育实践中，就要以多种有效的方式来帮助学生养成良好的行为习惯。学校致力于学生习惯的养成教育，目的就在于使学生最终成为社会的有用之才。在日常生活和学习中，改掉坏习惯，知错就改，取得一点点进步，就有可能促使学生走向成功。“没有最好，只有更好”，人无完人，只要学生进步了，就是取得了良好成绩，相当于考试考了一百分，这对其人生有深远意义。

二、校训：以德治校 以质兴校

校训是一种精神，一种追求，一种理念，一种无形的管理制度，一种内在的管理文化！校训，作为一个标尺，能激励和劝勉在校的教师和学生们;校训，同时也是一种文化，是一种面向社会的精神标志。

修德，即做人之本，应教育学生努力提高道德修养，养成良好的行为习惯，知荣明耻，共创和谐。学校教育工作始终要把德育工作摆在各项工作的首位，要教育学生先学会做人，懂得如何做人，做怎样的人；通过教育使学生懂得为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理各类基本关系。通过形式多样的德育活动来教育学生，使学生在自觉参与活动中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。

教育教学质量对于一所学校来说就意味着生命，提高教育教学质量是学校所有工作的出发点和归宿。教育教学质量是学校生存发展的生命线，真正抓好校风、学风、教风建设，切实把教育科研作为提高教育教学质量的重要手段来对待。只有提高了学校教育教学质量，才能赢得学生、家长、社会的认可，才能使学校持续发展、兴旺不衰。

三、校风：文明 守纪 善学 求进

校风是学校治校、治教、治学的综合体现，是学校理想、信念、情操、价值、水平的显著标志，同时也反映了全校师生的道德水准和治学执教的风貌。

文明：是指个人在言行举止上所表现出来的素质和修养，是人的精神状态和思想境界的外在反映。“文明”对教师来说就是要拥护共产党的领导，忠诚人民的教育事业，尊重他人，为人师表。“文明”对学生来说就是要做到心中有祖国，心中有集体，心中有他人，努力学习，逐步树立崇高理想。

守纪：是指对国家法律法规、社会道德规范、学校规章制度的执行与遵守。对教师来讲，就是要为人师表，以身作则，保持良好的职业操守，不违背师德等行为。对学生而言，应该牢记《中学生守则》，遵守学校的各项纪律制度，努力规范自身言行，养成良好的行为习惯。善学：是指对待学问不怕苦，不怕累，不畏难，持之以恒，坚持不懈。以乐观向上的心态积极主动地投入到工作和学习活动中，掌握工作和学习的方法。作为教师，应该牢固确立终身学习的指导思想，不断提高自身的道德素养和专业技能。对学生来说，就是要掌握科学的学习方法，刻苦学习科学文化知识，同时要注重审美素质和各种技能的习得、提高，努力培养自身广泛的兴趣爱好。

求进：是指对待工作、学习保持积极进取的健康心态，奋发图强、勇攀高峰。对于教师而言，就是要忠于职守，尽心竭力，精益求精，不断进取。对学生而言，就是要刻苦学习，增长才干，增强体质，热爱劳动，吃苦耐劳，敢于争先的良好精神风貌。

四、教风：乐业 求实 团结 创新

教风是教师道德、才学、作风、素养、执教的集中反映，着眼于教师的教育教学行为和以此为基础的工作状态。它要求教师具有高尚的师德修养和较高的专业素质，倡导教师扎实工作，无私奉献，从严治学，勇于创新。

乐业：“知之者如好之者，好之者不如乐之者”。乐业是事业的理想境界，乐于工作，以事业为乐，对事业的理解已经上升到了理性的高度并产生恒久的动力。只有愿意工作并能够达到乐在其中，才能体验工作的愉悦。

求实：是对“实事求是”的浓缩。“实事求是”一词，最早出自东汉班固《汉书·河间献王传》。求实，就是讲求实际，实事求是，就是不浮夸，不弄虚，不作假，讲求实效，就是不摆花架子，不搞形式主义，脚踏实地，潜心教学，扎扎实实地提高教育教学质量。

团结：团结就是力量和智慧，同心山成玉、协力土变金。学校的发展需要团结协作，需要脚踏实地、求真务实、勇攀高峰的精神，旨在全体师生团结起来，克难攻坚。任何一所学校，唯有师生精诚团结、和衷共济，方能和谐发展。创新：意为工作和学习都要勇于开拓和创造，吐故纳新，推陈出新，破旧立新。创新是学校发展进步的灵魂和不竭动力，用创新做为教风，意在勉励广大教师要注重知识更新，不拘泥于书本，不满足于现状；要在工作、学习、生活中勇于尝试，大胆创新，有所发现，有所创造。在总结前人成功经验的基础上，勇于提出自己独到的想法，并能付诸实践，认真做好本职工作。

五、学风：博学 勤问 慎思 善用

学风即学校风气，从广义上讲就是学校师生员工在治学精神、治学态度和治学方法等方面的风格，也是学校全体师生知、情、意、行在学习问题上的综合表现。

博学：语出《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。”“博学”既指广泛学习，也指学问渊博。我们意在倡导全体师生努力学习，博采众长，追求广博的学识和渊博的学问。

勤问：学海无涯，学无止境，“勤问”意在要求每位同学树立远大志向，喜爱并注重学习，不懂就问，不耻下问，为终身学习打下坚实的基础，以适应未来社会的发展，成为社会的有用之才。

慎思：“慎思笃行” 出自《中庸》的一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。意思是必须广博地学习，审慎地询问，慎重地思索，明晰地辨析，踏实地履行，才能真正达到理想的学问境界和人生境界。思考是人生的最大快乐，善思是打开一切宝库的钥匙。

某小学一训三风解读 篇3

农场小学“一训三风”解读

校

训：勤于学

躬于行

“勤于学”：勤于学习，追求真理是中华民族的传统美德，古往今来多少仁人志士都是在勤学中成长、成材、成功。要求学生勤于学习，就是要求学生珍惜生命，挚爱生命，为自己的人生成长耷实基础！少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。“躬于行”：中国古代教育家十分重视“躬行”的作用，躬行的意思就是亲自去实践，亲身去体验。古代大诗人陆游的诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，恐怕是对躬行得最好解释。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

校

风：行万里路，读万卷书

校风即学校的风气。它体现在学校各类人员的精神面貌上，体现在学生的学风、教师的教风、学校干部的作风、各班级的班风上，还存在于学校的各种事物和环境之中。良好的校风既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促进力和约束力，是一种精神力量和优良传统。

这里的行万里路和读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足！（书上得来终觉浅，绝知此事要躬行）古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。行路”我们理解为在实践中学习。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

作为教师这个职业，一向崇拜读书，比如“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。可以看到，现在的教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。“行万里路”是当前教师最需要的。

教

风：学而不厌，诲人不倦

教风即教师风范，是教师的德与才的统一性表现。教师风范是教师整体素质的核心，表现在日常教育教学活动中，表现在课堂教学、实践教学、科学研究、教书育人等各方面。

《论语•述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”，（“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么难呢？”）

“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。

“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心和耐心。所以，我们教师应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。

学

风：敏而好学，不耻下问

学风有二种含义，一指学校的治学精神、治学态度、治学原则；二指学生的行为规范和思想道德的集体表现，是学生在学习过程中所表现出来的精神风貌。有时也特指学生的学习态度和学习风气。“敏而好学，不耻下问” 出自《论语•公冶长》第五篇，其含义是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。