今日中国大学课堂

今日中国大学课堂（推荐12篇）

今日中国大学课堂 篇1

今日中国，今日教育

[原创]今日中国，今日教育文章提交者：农村老师k 在教育投入即将达到百分之四的年代，我知道许多中国人都热血沸腾，但事实上中国的教育投入会否真正投入到需要的地方，其实还是一未知数。 虽说《国家中长期教育改革和发展规划纲要(-)》(公开征求意见稿)昨起向全社会公开征求意见没有一处提到“教育产业化”，但今日的教育早已经是产业化。・可不管怎么样都好今日中国，今日的教育并非是人们想象的那么“幸福光明”，但教育始终是百年大计，所以不论怎么样都好，不走下去又不行……因此中国的教育能否借助批评促使进步，也许这只又天知道了，毕竟每个国人其实心里都没有个准确的数，即使我们的大学学历的人即将数目到达2亿，可买卖文凭的年代，又有多少大学文凭不含水分的呢? 或许目前的中国教育就跟房产上涨一般，宛如个大泡沫，越来越大，但什么时候破碎谁也没有底，可在今天的社会，今天的教育已经很难找到一净土了。 不过，究竟是让教育被继续诅咒还是让教育给人看到希望，喊是没有什么意义的，因为今天的教育就跟海南直播节目播放海口某个小学因为某位家长不肯出所谓的.6千块的“自愿捐赠”费用，所以拒绝让家长把孩子送来上学……可我之所以记得的并不是因为学校把家长、孩子、记者赶出学校的镜头，而是那个学校现任的的校长曾是我的班主任，所以人生是美妙，但也是可笑的。・其实再诅咒教师是没有什么意义的，特别是在今天的年代，不论是人，还是我们的教育其实都变了，很早很早就已经变了，只不过没有察觉的是太过天真的人，因为这个是一个没有净土的社会。・ 或许没有净土提供了一种前所未有的快乐，那就是我们不再被任何所制约一般，有时候埋没自己的良心，其实也未必感觉很痛苦，但彻底的埋没未必能让自己快乐。・ 今日的中国，今日的教育究竟是不是如某个网友说的，“社会把人逼成毒蛇，即使是老师也不能幸免”，我不知道，可有个熟人带着孩子去报名后回来问我“需要不需要把老师请出来吃顿饭，需要不需要送点钱……”，我知道他的担心，也知道他的顾虑……可我只能告诉他说，最好不要这样做，因为并不是每个老师都会向“钱看”;可我说完以后，身为家长的他还是放心不下，所以我的安慰还是中气不足，因此我补充了句，“如果你觉得担心，你多跟老师联络、沟通……如果你真的担心执意的话，那节假日送点礼物、水果算了……毕竟……”・事实上，中国教育的现状反映了社会真实的一面，不论是功利，还是金钱，有时候我们身在其中的任何一个人都很难幸免，何况这是一个没有监督体制的年代，谈高尚其实反过来显得更庸俗，因为我们都清楚的知道“高尚”不过是为了进行卑鄙的外衣，所以想干净干净的，完全一尘不染，那是不可能的。・在想干净都无法干净的年代，有时候人与其要活得痛苦的话，不如尽情如浪子一般放荡，偶然忘记自己的责任去堕落中麻木，至少那比伪装伤害别人的人还要好，而今日的中国，今日的教育，其实戳穿了一切外衣，那又有什么呢?加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 www.kdnet.net・

今日中国大学课堂 篇2

中国人民抗日战争纪念馆的序厅,有一幅宏伟的浮雕,从正面战场到敌后战场,英勇的战士与不屈的人民站在一起,用血肉筑成新的长城。这幅浮雕展现了在九一八事变之后的14年里,中国地不分南北、人不分老幼,同仇敌忾地奋勇抗争。

正因有了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节, 不畏强暴、血战到底的英雄气概,百折不挠、坚忍不拔的必胜信念,中华民族才赢得了最后的胜利。

中国抗日战争胜利70周年之际,国家举办隆重的阅兵仪式,既是对历史的铭记,对英烈的追思,更是对未来的展望,对“抗战精神”的凝聚。的确,今天中国的改革发展,面临着一场同样伟大也同样艰难的挑战,既是实力与能力的考验,更是意志与精神的比拼。全面深化改革,多少硬仗要打,仍需满腔爱国情怀; 走向民族复兴,多少难关待克,仍需保持必胜信念。

今日中国的大学与大学教育 篇3

马国川:一九二三年您进入圣约翰大学学习。在《百岁口述史》里您曾经提到,您在圣约翰大学接受的是博雅教育(Liberal Education)。请问,什么是博雅教育?这种教育思想对学生的学业和人格有什么样的影响?在圣约翰大学,您最大的收获是什么?

周有光:所谓博雅教育,是英文Liberal Education的汉语翻译,这个翻译非常好,把意境提高了。也有的译为“通识教育”,虽然没有前者那么“雅”,但是我觉得,可能跟原来的意思更接近一点。

什么叫通识教育呢?我的看法是,它包含两方面内容:第一个内容是,要培养基础知识。近现代以来的传统是,把国(文)、英(语)、算视为基础知识。基础要培养得好,主要工作做在中学阶段,因此中学是最重要的。如果基础培养不好,以后的教育就困难了。现在好多大学生忙得要死,为什么呢?他们进了大学还要读英文背单词。可是我们那时候,中学时代就能很好的应用英文了,中学毕业出来就可以达到ABE(Adult Basic Education,成人基础教育)水平了。到了大学,学生就可以运用基础知识来获取更高层次的纯知识。因为基础知识,特别是语言知识,不是纯知识,而是工具知识,是获取知识的知识,是一种工具。即使懂得几种语言,也还是没有知识。通识教育的第二个内容是,学习逻辑思维,培养独立思考的能力。这是非常重要的。那个时候圣约翰大学有一本小册子,专门给来访客人参考的,里面就讲本校的宗旨是“培养良好品德”。现在有人说要“培养高尚人格”,“高尚人格”的讲法就太高了吧。

在我们那个时代,大学毕业生都不是专家,只不过是受过一些基本训练的普通人,专家要在大学毕业以后再培养。解放以后,完全不一样了,因为中国学习苏联的教育模式。在苏联,大学毕业就是专家了。

我在圣约翰最大的收获是什么呢?我想,最大的收获就是学会了怎么自学。学问是要自己学的,老师只不过指示道路给学生。

马:五十岁的时候,您才离开银行界和经济学界,调入中国文字改革委员会,从事语言文字工作,成为语言学家,并且取得了卓越成就。这在今天看来,简直是不可思议的。您成功的奥秘是什么,是否得益于博雅教育?

周:我的成就很小,不值得一谈。

通识教育对我的好处,就是在学校里面选的课程比较广,同时学到了怎样自修的方法,有这两点要改行就不大困难了。我在大学读书时,主修的是经济学,同时对语言文字有兴趣。因为受了通识教育的好处,知识基础比较广,所以改行不发生太大困难。

大学一出来,就是一个专家,这个办法或许会有一些好处,但是对文化的发展是不好的。

马:作为一所教会大学,圣约翰大学对学生进行的教育有意识形态色彩吗?解放前,全国有许多教会大学,您怎么评价教会大学对中国教育的作用?

周:我大学毕业时,还不懂什么叫做意识形态,当时根本没有这个说法,它是从苏联来的。

对于教会学校的作用,我的看法是,教会学校的确是帝国主义的工具,一方面进行文化侵略,另外一方面又传播新时代的新文化。帝国主义有两个方面,教会学校当然也有两个方面。帝国主义是侵略的,造成了许多殖民地或半殖民地。然后,一些落后国家和地区慢慢从封建、半封建半殖民地转向资本主义。中国的历史并不是这个历史序列中的一个例外,印度也是这样。全世界多数地方都受了帝国主义的影响,遭受了侵略,同时也得到了文化的发展、社会的发展,今天还在发展当中。

教会学校也有精华,不是只有糟粕。我们摆脱殖民统治之后,应当考虑“弃其糟粕,取其精华”。

马:解放后,您曾经在复旦大学和上海财经学院讲授经济学,见证并亲历了新中国进行的“院系调整”。当时为什么要进行“院系调整”?现在对当时的这种做法有很多批评,您怎么评价这次“教育革命”?它给中国教育带来什么影响?

周:新中国成立以后,就把原来的整个教育制度完全打破了,把所有的学校当零件拆开,完全按照苏联的教育模式重新组装,专业越搞越细。可以说,彻底放弃了通识教育这条路,全是苏联的专业分工方法,大学一毕业就变成专家了。新中国一成立就讲求“速成教育”,大学本来四五年,后来改为三年,甚至改为两年,都是速成的思想。当时人家也问我,速成好不好?我说,需要一批速成的人,可是不能大家都“速成”啊。

这是一种短视的政策,到苏联解体以后看得更加清楚了。现在我们知道,这个政策流弊很大,阻碍了社会发展。改革开放以后,我们进行大规模的重新改组,比如清华大学又有文科了。其实解放前清华大学有名气是靠文科,不是靠理科。可是解放后清华大学成为“理工科大学”,把文科都拆散分到其他大学,三十年多后不得不重建。许多大学都经过这样的“折腾”啊。

一直到今天,中国教育还没有向先进国家的先进制度看齐,还差得很多。中国教育制度离开了苏联教育模式,可是还没有走上新的道路,却走上了一条官僚化的道路,尤其是在大学教育里,官僚化、衙门化很厉害。我年龄大了,不能参加社会活动,但是朋友很多,其中不少是大学里的朋友,所以知道一点情况。

今日中国为何出不了大师?

马:就像刚才您讲到的,现在大学教育问题多多,学术抄袭、教授作假等现象层出不穷,为什么会出现这种局面?

周:我看了一些材料,这些材料告诉我,学术抄袭、教授造假,完全是由于大学的“官僚化”。它是官僚化的一个派生现象,所以,关键在于“非官僚化”,而不能“弃本逐末”。

不知道从什么时候起,官员读博成为风气,官僚都要一个学位头衔,于是就创造了“在职博士生”这个奇怪的现象。官员有时间读书写论文吗?绝大多数文章都是抄的或者别人替他们写的,当然是虚假的。这样,产生了大批没有知识的博士、空头的教授。

这种情况到今天还没有改变。有什么办法解决问题呢?我想,办法就是“非官僚化”。官僚化不改,问题不可能解决。上海一个教授告诉我,大学有两种假教授:一种是“真的假教授”,交一笔钱,大学给你一个客座教授之类的聘书,这是“真的假教授”;还有一种是“假的真教授”,一个系升格为学院,来了一个院长两个副院长,一定是教授,其实不学无术,是“假的真教授”,把教育的尊严和威信一扫而光。

至于大学的教授抄袭,我看了许多材料,不去研究个案,我们要研究整个现象。

马:学术抄袭、教授作假等现象之外,假文凭泛滥也是一个值得注意的社会现象,例如最近的唐骏假文凭事件,就闹得沸沸扬扬。在您看来,为什么今天的中国假文凭泛滥?

周:唐骏是我的老乡,常州人,还有一个糟糕的是,我是常州中学的毕业生,他也是常州中学毕业的,只是前后差了几十年。报纸新闻说,唐骏到常州中学去演讲,虽然文凭是假的,可是本地人还拥护他呢。可见今天的风气是坏得不得了。

学问和管理能力是两码事。有的人有管理能力,能办事,可是不能做学问;有的人有做学问的天赋,可是不能搞管理。唐骏这个人有管理能力,可是在我们现在的制度之下,有了社会地位还要一个文凭,怎么办?只有造假了。后来报纸上不是登了吗,只要给多少钱,美国西太平洋大学就给一个硕士或博士学位。

为什么今天的中国假文凭泛滥?因为我们这个社会需要假文凭。我拿过几张文凭,有国内的有国外的,现在没用处,我一生文凭没有用处,人家也不问我有没有文凭。不重视文凭,也就没有假文凭了,我们今天重视文凭不重视知识,当然假文凭就出来了。

马:国务院总理温家宝多次在公开场合提问“中国为什么出不了大师”,您认为原因是什么?在您看来,目前中国教育存在的主要问题是什么?

周:我想,对于温家宝总理的问题,唐代大学问家韩愈早已答复了。韩愈在文章里说,“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”,“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”。这很重要,马叫是表示意思的,你不懂它,伯乐怎么做呢?“执策而临之,曰:‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”

这个答复非常好。韩愈已经答复温总理了,用不着我来回答了。

我看到一些杂志上有些小评论说,其实新中国培养了许多“大师”,某些文豪不是大师吗?江青的“梁效”不是大师吗?这些都是随风倒的,因为不随风倒就不可能做“大师”。当然这是笑话,“随风倒”的人怎么能够成为“大师”呢!不过是御用文人罢了。

还有,要做“大师”有许多条件。比如,“右派”是不能做“大师”的。苏联一解体,就看到国外材料说高尔基被否定了,我大吃一惊,高尔基就是苏联培养的大师啊。

蔡元培提出“学术自由,学校自治”八个字,所以他造就了一个好的北京大学。国外都是这样子,世界上的好大学没有一个不是学术自由、大学自治的。假如大学继续官僚化,就不可能有学术自由、大学自治。

马:您对最近通过的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》有何评价?

周:我没看到这个《纲要》,不能评论。你告诉我它的要点是什么吗?

马:抱歉,我也说不出有什么要点来。

周:它里面有没有讲学术自由?

马:没有讲,但是提到大学要“去行政化”。

周:这话不通啊。大学需要行政,不是“去行政化”,而是“去官僚化”。大学房子要维修,校园要做清洁工作,这是行政工作。官僚化跟行政是两码事,大学要有行政,但是不能要官僚。所以“去行政化”是错误的,要“去官僚化”才对。

马:为什么中国的应试教育发达?如何改革应试教育?

周:中国一向是要考状元,考得好才能做官嘛。应试教育是中国最发达的,有两千年的传统。我们缺少的不是应试教育,我们缺少的是科学教育。

马:您的意思是,如果改革应试教育,那就要用科学教育取代应试教育。

周:对啊。新的教育部长袁贵仁上任后,我给他写过一封信,提了两点建议。第一点,从大学做起,学术自由;第二点,小学生中学生大量的无效劳动要取消。现在小孩子忙得要命,睡觉都不能好好睡,苦得要死,书本还是学不好。为什么呢?大量的无效劳动。他很客气,打电话过来说“谢谢”。

不过我的朋友说,教育部长做不到的,他没有那么大的权力,因为中国的教育错误不是教育部的事情。

如果不许批评,那怎么是真理呢?

周:我们今天教育为什么搞得这么糟糕呢?因为我们没有科学的教育学,当然教育搞不好。为什么没有科学的教育学?因为中国没有引进科学的教育学。我们今天引进了国外的自然科学,至于社会科学,现在只引进了一个部分——经济学,因为我们要发展经济啊。至于社会科学的其他学科,还差得非常远。

马:社会科学的发达与否,决定了能否培养出真正的大师。但是许多人批评说,中国现在社会科学中玄学和形而上学盛行。那么,如何克服社会科学中的玄学与形而上学问题呢?

周:这个问题很重要。人类的思维经过了三个阶段,第一个阶段叫神学思维,神学思维都是迷信;第二个阶段叫玄学思维,玄学思维是信仰;第三个阶段是科学思维,科学思维讲究实证。三种思维是完全不一样的。

意识形态属于玄学思维,这个概念也是玄学思维的概念,不是科学的,科学领域里面没有什么叫做意识形态的。从科学角度来看,社会科学和自然科学同属于科学思维,意识形态属于玄学思维,是两个阶段的两种不同思维,不一样的。

意识形态不是社会科学。意识形态是要求人家信仰的,比如苏联时期,公民能够批评质疑官方的意识形态吗?苏联曾经把社会科学进行改造,作为宣传意识形态的手段。苏联解体以后,俄罗斯的学者对于这个问题进行了深刻的批判,很有水平。叶利钦宣布俄罗斯共和国成立的时候,也彻底否定了以前的意识形态。经过深刻的批判,现在俄罗斯已经把社会科学跟意识形态分开了。可是,今天俄罗斯的统治集团跟知识分子不一样,统治集团要建立一个强国,知识分子就讲知识、讲学问、讲真理。这是两码事。

社会科学和自然科学都是科学,把社会科学跟自然科学截然分开,这是错误的。按照今天世界的常识来讲,社会科学和自然科学同样都需要进行严格的实证检验。什么叫实证呢?实证就是实践,实践是检验真理的唯一标准。有的人写文章说,这句话是胡适讲出来的。

马:这句话出自《胡适自传》,原话是,“只有实践证明才是检验真理的唯一标准”。这与大陆七十年代末思想解放运动的口号“实践是检验真理的唯一标准”只有数字之差。

周:什么叫真理呢?真理,可以今天批判它、否定它,明天还可以批判它、否定它,在不断被批判被否定当中能站得住,那才是真理。如果不许批评,那怎么是真理呢?有一点是非常清楚的,意识形态是不许批评的,意识形态是用来信仰的。只能信仰,不能批评,所以意识形态不能跟社会科学混起来讲。

苏联的垮台证明,苏联走的是一条历史的误区,我们跟着新苏联“一边倒”,也跟着“倒”进误区里面去了。要恢复社会科学的本来面目,就要提倡民主。

我在一本杂志上看到一篇文章《回归五四,学习民主》,写得很好。民主不是一个简单东西,什么叫民主?民主不是资本主义国家的新发明,也不是它的专利品。民主是三千年来的历史经验的积累,现在还在一步步渐进。现在民主最新的东西有八个字:电视辩论,国际观察。若干年前俄罗斯选举,国际观察员都拒绝去观察,为什么,他们已经了解俄罗斯选举是假的。

今日中国大学课堂 篇4

（2013-2-25）

“我只是做了自己分内的事”，“感动中国”2012年度人物获奖者陈家顺朴素直白的回答，掷地有声，发人深省。

什么是分内事？每人都有自己的理解，一个重要方面，就是本职工作。做好分内事，干好本职工作，看起来简单，做起来却不易。一两天恪尽职守并不难，难的是一以贯之、持之以恒；认识上克己奉公并不难，难的是坚持原则、拒绝诱惑。

现实中，许多问题的出现，无不与“分内事”没做好有关。人到心不到，散漫做事；拈轻怕重，选择性做事；好大喜功，为个人私利做事。凡此种种，不仅荒废了“责任田”，更折射出职业精神的匮乏。职业操守的沦陷，恰恰是职务犯罪、行业乱象的直接诱因；职业道德的滑坡，也严重制约着整个社会道德体系的构建。在这个意义上，做好自己的“分内事”，不是小事，而是大事。

今日中国大学课堂 篇5

中新社北京1月15日电(记者 孙自法)中国科学院院士、新任国家知识产权局局长申长雨15日在北京举行的全国知识产权局局长会议上强调，扩大对外投资、形成国际竞争新优势，中国必须做好海外知识产权合理布局。同时，引进国外创新要素和创新资源，服务经济转型升级发展，就要推动建立平衡有效的国际知识产权制度。他指出，中国要探索建立企业国际化发展知识产权服务体系：进一步开展“专利审查高速路”合作，拓展海外申请便利渠道；深入研究中国企业在走出去过程中遇到的知识产权问题，针对需求提供良好服务；研究细化支持企业国际化发展的知识产权海外服务措施；开展企业出国参展知识产权培训，联合有关部门探索建立海外展会知识产权服务站；继续发布国外知识产权环境报告；支持地方深入开展知识产权国际交流合作，鼓励企业和其他市场主体参与国际事务。中国还应进一步提高知识产权外交能力，包括积极参与外观设计法条约、专利合作条约、实体专利法协调和中、美、欧、日、韩五大知识产权(专利)局专利协调等国际规则磋商与谈判，参加中澳、中日韩等自贸协定中知识产权议题的谈判，认真做好加入海牙协定履约准备工作，开展主要国家和主要贸易伙伴知识产权研究，加强知识产权对外信息交流，继续加强多边、双边知识产权国际交流合作。此外，要扎实推动《海峡两岸知识产权保护合作协议》、与香港特区《关于专利领域的合作

安排》等协议的落实，不断丰富对港澳台合作内容。申长雨介绍说，过去的2013年，中国知识产权对外合作全面深化，与世界知识产权组织签署关于发展基础设施服务以支持专利审查工作共享合作协议；推进中国加入外观设计国际注册海牙协定进程；积极参与外观设计法条约等国际规则的磋商谈判；建立与印尼、塔吉克斯坦、格鲁吉亚、葡萄牙等国家的双边合作关系；与美、日、韩知识产权局以及欧洲专利局、欧盟内部市场协调局的业务合作更加深入；深度参与中瑞、中澳、中日韩等多个自由贸易协定知识产权谈判；与16个国外知识产权机构签署“专利审查高速路”试点合作协议。

中国大陆与港澳台的知识产权交流合作2013年也不断发展，包括与香港知识产权署签署《关于专利领域的合作安排》，积极支持香港实施“原授专利”制度、打造知识产权贸易中心；成功举办“内地与香港、澳门特区知识产权研讨会”和“两岸专利论坛”；台湾地区专利审查人员

探析今日经济全球化在中国的影响 篇6

一、对中国经济的积极影响

第一, 对吸引国际目光和吸引外资有重要的影响。从改革开放前后, 中国广阔的市场逐渐吸引了世界上发达国家的目光。美国, 德国等西方发达国家先后建立了经济贸易关系。他们在中国投资设厂, 中国也派遣留学生去这些国家学习先进的生产技术。众多的跨国公司在中国大地上如雨后春笋建立起来, 这些公司的建立也进一步说明了中国进行经济改革的决心。这样的经济结构对于我国生产力的分配起到了重要的调节作用, 不仅为我国进行社会主义现代化建设提供了经济保障, 另一方面也能够学习外国的先进技术和经验, 从而更好进行社会主义现代化建设。

第二, 经济全球化对我国进行对外贸易的影响。贸易分外对内和对外两种贸易方式。这两种贸易方式是支撑着我国的经济发展的持续增长。中国拥有着巨大的产业种类和生产力, 这也是我国能够成为世界上第一生产出口国的重要条件。从上个世纪90年代中期, 中国的对外贸易输出就开始逐渐增长, 并在贸易中顺差的概率还是比较多的。近几年世界上出现了两次重大的经济危机, 中国在中央领导人的决策下毅然在这两次危机中成功进行了突围, 中国的对外贸易额度在经历危机的同时, 依旧占据了主导地位。但经过危机后, 中国不仅没有后退, 而是面对危机, 深思熟虑的进行经济改革, 实力上更上一筹。

第三, 对我国过多的劳动力的分配有重要的影响。拥有世界人口最多的中国, 在劳动力的分配上自然是一件重大的问题。经济全球化, 不仅仅吸引外资企业在华投资设厂, 中国的民族企业也得到了重大的刺激和发展, 企业的增多必然会吸收大量的劳动力。其实经济发展的各个部门都是互相联系在一起的, 劳动力得到充分的使用, 必然会使企业的发展得到提升, 那中国的社会主义现代化建设也会得到相应的发展。

有积极的影响必然会有消极的一面, 那经济全球化给中国带来了什么样消极影响呢, 下面来分析一下以及分析产生消极影响后如何去面对和解决问题。

第一, 中国逐渐在世界上有了重要的话语权, 世界上发达国家必然会对中国进行某些制约。国际经济发展的大形势就是以美国为首的西方发达国家占据经济发展的主导权。所以说在世界上形成的某些隐形的或显性的经济规则都会以他们的利益为主。中国的强势让西方发达国家感到了危机和紧张, 特别是中国加入世贸组织后, 他们对这种危机的感觉越来越强烈。世界上大部分国家都知道中国的物品是“物美价廉”, 当这些物品推销到发达国家后, 必然会影响到他们的具体利益, 比如说中国低廉的打火机, 基本上占据了西班牙的国内市场, 于是西班牙开始对中国的打火机等贸易进行制约。这只是一个平常的案例, 像打火机这种日常用品, 西方国家对于中国制造都会产生一种阴影。

第二, 带来环境污染等影响。世界上发国家在华投资设厂, 主要是看中的是中国的土地和廉价的劳动力, 他们这样做一方面是分配了一部分的剩余劳动力, 但另一方面, 很多企业在中国建厂还是因为他们的企业会给环境带来污染, 他们为保障自己国家的环境, 而只有牺牲国外的环境。简单明了的说, 他们只是把中国看成是自己的加工厂。环境出现了问题, 直接或间接会影响社会的发展。但目前的形势而言, 中国还暂时无法去避免这种现象的产生。

有人比喻中国成为世界经济全球化的一员, 特别是加入世贸组织后, 说成是“狼来了”, 前面提到过, 经济全球化会给中国带来前所未有的机遇和挑战。有机会, 要上, 没有机会, 就要自己创造机会也要努力赶上。这是中国人的特点。面对机遇和挑战, 就应该毫不犹豫的抓住, 这样对中国的经济发展是非常有利的。在奉行“拿来主义”的同时, 去取其精华, 去其糟粕把好的东西利用上, 不利于中国经济发展的东西, 尽可能地去降低影响。

首先, 就是要遵循科学发展观, 做好统筹计划, 深化企业改革, 调整产业结构, 优化资源配置。国家和政府尽可能不去干涉企业的发展, 而是努力创造优良的社会环境和国际环境, 为企业的发展营造优越的发展空间。

其次, 敢于竞争。竞争是残酷的, 好比奥运赛场, 必有人会拿金牌, 有人会淘汰, 优胜劣汰是自然界的规则, 也是经济发展的规则。有了困难, 不敢面对, 做缩头乌龟, 经济发展只能成为一纸空谈。国家和企业要敢于面对竞争, 那中国的民族的企业才会得到世界的承认。竞争中, 胜利了, 就要趁着良好的势头继续前进, 失败了, 那就看清失败的根源, 改善管理和改革技术, 迎接新一轮的竞争。

经济全球化就是矛盾的统一体, 是一把双刃剑, 应该以哲学的观点去分析经济全球化带来的积极影响和消极影响。哲学就要以辩证的观点的去看问题, 看待经济全球化的问题, 从经济效益上看, 人民大众得到了经济全球化带来的福利。看待经济全球化的问题, 不应该带着有色眼镜去看待, 应该摘掉眼镜, 即使有沙砾的进入, 我们大可不必害怕, 揉掉它, 世界还是明亮的。

经济全球化的成果是世界的。在经济全球化下, 世界上所有国家都不应该去拒绝, 落后就要挨打, 中国在清末到抗日战争结束已经证明了这一观点, 闭关锁国不是明智的选择, 闭关锁国, 在抵制了世界上糟粕的同时, 也拒绝了世界上先进技术的吸收, 所以应该敞开坏波去迎接它, 这样社会才会进步, 企业才会生存, 人民才会富裕。

参考文献

[1]吴念鲁.经济全球化与中国经济面临的挑战.内蒙古金融研究.2010 (3) :3-5.

[2]梁夫利, 孙希威.经济全球化与中国经济发展相关策略.经济与科技.2007 (11) :55-56.

今日中国大学课堂 篇7

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两岸交换生手记

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今日事今日毕作文 篇8

上个星期四，在七点二十的时候，我正在假睡，老妈突然说：“梅梅，快起床！我要去上班了，早餐放在桌子上了，记着写作业呀！”“哎呀，知道了！”我假装懒懒地说。“砰”，老妈 走了，我可以看电视了！可心里又一想，如果看时间长了，作业就没法写了。没事儿，就看一会儿。

我打开电视，蜡笔小新正在上演。“一会而”过去了，我一看表，天呀！都九点半了，可一集还没演完呢！没事儿，还有时间，把这集看完再说。我心想。

“嗒，嗒，嗒，嗒......”时间一分一秒的过去了，十点半了！没事，还有时间，就再看一小会儿。

又过了“一小会儿”，十一点半了！我十二点就要上课了！我午饭和早饭还没吃呢！作业也一笔没动！被老妈发现了，非得骂死我不可！看来，只好采用“p”计划——骗。

傍晚，我上完课回到家，心里怕极了，生怕老妈揭穿真相。刚迈进家门，老妈就迫不及待地问：“今天作业写得怎么样啊？”

正当我哑口无言时，一个电话救了我。当老妈接完电话后，我立即回答：“摘抄写了两页，单词背得不错，写的作文是“迷人的香山”。”本来认为老妈一检查，我就完蛋了，却没想到老妈真的没检查，天助我也！

晚上，我睡觉的`时候，怎么也睡不着，总觉得心里不踏实。我连夜赶完作业后，才睡了个安心觉。

今日中国大学课堂 篇9

为了能多拥有几本何伟的签名书，中学生方梦（化名）已经是第二次开口向坐在她一旁的《方圆》记者借钱了，而在这两次借钱之前，两人互不相识，“但是为了何伟，我也只能厚着脸皮了。”方梦红着脸对记者说。

在这场主题为“异国的观察者和写作者”的活动现场，我们会很容易理解方梦的“狂热”。听说为了降低现场的室温，承接活动的地下剧场原本准备了不少电扇，但是后来为了能多腾出空间来站人，主办方索性关掉了电扇。距离活动开始还有半个多小时，剧场的各个角落就早已被人填满。

所有人都在等待何伟先生的出场，他是来自美国的非虚构作家，曾任《纽约客》驻北京记者，以及《国家地理》杂志等媒体的撰稿人，他的原名、英文名叫Peter Hessler。

变化着的中国

上世纪90年代末，何伟作为志愿者来到中国，在重庆东部的涪陵从事支教活动，并在那里开始了他认识中国、书写中国的历程。他的“中国纪实三部曲”——《江城》、《甲骨文》、《寻路中国》让人们看到了一个美国记者眼中普通中国人的生活。他本人亦被《华尔街日报》赞为“关注现代中国的最具思想性的西方作家之一”。

为了保持观察世界的视角，捕捉变化发展的新事物，何伟与妻子张彤禾（著有《打工女孩》一书）定居埃及已三年。他这次从埃及报道现场来到中国，是为了宣传他的新作品集《奇石——来自东西方的报道》，里面收录了他10年间在3个国家里记录下的24个故事。

听到主持人宣布“有请何伟”，方梦和所有人一样从座位上直起了腰伸长了脖子，她一边观望着，还不忘一边跟我感叹：“太激动了，你能相信吗？他甚至吃过老鼠！”

这也是记者第一次见到何伟，他穿着格子衬衣、军绿色休闲裤、登山鞋，肩上还背着个双肩包，风尘仆仆的样子。人们热烈欢呼他，他却没有报以回应式的微笑，脸上的表情让人说不清楚，不是严肃，多的是几分游离。

何伟似乎话很少，不太习惯被看做主角，现场气氛需要主持人和嘉宾刘瑜的带动。看得出来，人们十分喜欢看他一脸惶惑地用“含着枣核”一样的中文回答问题。尤其是碰到某些敏感的词汇，他词不达意的“接招”会产生意外的幽默效果。比如有人问他新书名字为何叫“奇石”，是否意在影射中国的一些怪现状，他回应说，“只是觉得‘奇石’的英文发音（Strange Stone）比较好听”。

读过何伟书的人都知道，他本人并非像现在这般驽钝。14年的中国生活，使得他也学会了一套“混”的本领。他在《奇石》中提到，“作为生活在中国的外国人，很多时候你都需要有一点创造性口吃”。——这是他观察人的方式，他发现这种说话的样子似乎更有利于拉近两个陌生人之间的距离。他也早已学会如何给人递烟，陪人喝酒，在上次由GQ杂志主办的演讲活动现场，他讲究地穿上了西装、打上领带，换了一双锃亮的皮鞋。

在这种场合，何伟并不认为自己仅仅是个受访者的角色，就算是在活动现场，他也不忘拿起笔在随身携带的小本上记录着什么。遇到感兴趣的问题，他会反客为主，问记者喜欢他书的理由是什么；在了解到主持人曾在美国学习过一段时间之后，他就问对方看待美国的视角是否随着这段经历发生了改变。

比起接受采访，何伟似乎对处于变动之中的人们更感兴趣。这次的中国之行，他也时刻感受着中国的变化。

例如，2007年，何伟离开中国之前，那时还没有任何一个记者同他讨论过“非虚构写作”的问题，然而这次回来，几乎所有人都向他请教非虚构写作的问题。他认为如今的中国有很大的非虚构市场，同时也感叹道：“原来有这么多爱看书的年轻人。”

在这些年轻人身上，何伟看到了越来越具有反思精神的中国。“年轻人开始反思我们的生活是怎样的、社会是怎样的、道路是怎样的、未来是怎样的。”何伟说，对比之前他在《江城》中曾提到过的中国人普遍的集体主义的思想，中国已发生了不能小觑的变化，随着中产阶级的壮大，年轻人个人主义意识的觉醒，将对中国的前途会有很多影响。

“垃圾清洁工是我最好的老师”

“他穿得有趣吗？走路的姿势如何？你觉得他是做什么的？为什么他会出现在这个地方？”——何伟的这种形似社会学调查的写作手法，要得益于父亲从小对他的影响。

1969年，何伟出生在美国密苏里州一个偏僻的小镇，他的父母都受过很好的教育，父亲是当地大学的社会学教授，母亲则是一名历史老师。很小的时候，他的父亲父亲就会带着他参加访谈活动，而这些访谈的地点往往非同寻常：监狱、精神病院、乡村诊所。

父亲总是对于他所约谈的那些人抱有极大的兴趣。在何伟的印象中，父亲跟谁都谈得来，尤其乐意与各种个性鲜明的怪人交谈。“如果有工人上门服务，等业务做完，父亲便早已对其生平经历了如指掌。”何伟说

童年时期，只要父亲和何伟在什么地方坐下来无事可做，他就会随机选中某个人，问何伟在这个人身上有没有观察到什么。这种对人物的长期关注以及等待故事自我展开的社会学研究方式，后来成为何伟描写中国的主要优势。

何伟尤其喜欢那些感觉与环境格格不入的人们，移民、迁徙者、探险者、逃离者之类的人物总是吸引着他，因此他坚持着异国的写作，最近三年，他一直住在埃及，因为他对埃及的政治变革十分感兴趣。

在埃及和在中国一样，他不喜欢采访那里的精英，在他看来，知识分子大都不太愿意跟很笨的外国人谈话，而农村来的人对他反而更有耐心。

媒体人陆晖也同意何伟的这种做法，“根本不找那些很难采访的人，而是随便在路边遇到几个人聊一下，然后来写。”陆晖说这是他最佩服何伟的地方。因为“他总是能够在非常平常的细节中找到象征意义的、符号性的东西来把握整个中国”。

“为什么美国读者会喜欢从何伟的书中去关注中国那些细枝末节的事情，是因为这些细节包含丰富的象征性，能够感受到中国这个国家正在向何处去。”陆晖说。

但是作家刘瑜作为“知识精英”向何伟提出了自己的疑问：底层的精神世界真的有那么奇妙，能给我们提供一个完全不同的视角吗？她认为，对于没有接受过另类信息的普通人来说，他们观念的狭隘是一种很朴素的东西，不应该表示特别的鄙夷；而对于一些用无知来维护自己利益的人，则不应抱以同情和理解。

对于刘瑜的疑问，何伟并未给出直接对应的回答。比起从理论上进行反复的论证，他更习惯讲一段故事。他说他最近一直会想到在埃及遇到的一名垃圾清理工，这名清洁工是一个不认字的文盲，但他却有极好的听力和极强的观察力，他能够根据捡来的垃圾分辨主人的职业和收入。更重要的是，他愿意和何伟这个外国人交谈。听说何伟懂中文，那名清洁工还拿着一个写了几个汉字的药瓶来请教他，何伟告诉他，那是一瓶伟哥。“他是我最好的老师，他将成为我正在写的埃及故事中的主人公之一。”何伟说。

就是在这个垃圾清洁工身上，何伟看到埃及普通人与上层社会的分离。“他没有政府提供的保障，没有正式的工作，没有稳定的合同，靠从废品里回收的东西以及人们给的小费生活，当然小费也是不稳定的。他一辈子没有生活在系统里，和政府的联系微乎其微。”何伟说，与“即便是吃一顿可口的老鼠佳肴也会被政治搞得乱七八糟”的中国不同，在埃及，就算是在人口众多的区域，政府部门也很少，人们仍然信奉传统的部落社会，自己身上发生什么事情第一反应也不是找政府，而是问部落领导人。

对何伟而言，与其纠结于探讨关注小人物是否有价值或者意义，不如多花时间和打工者、工厂老板们在一起，去继续写他们的故事。他始终认为，底层才是今天中国社会的源动力。

更乐于记录他的客观感受

采访了中国那么多的工人、农民、生意人，写了那么多直面现实的书，何伟总也逃不过一个问题，那就是，他是否想过为所观察到的社会做一些事情？

何伟认为，界定他的视角到底是一个无关的观察者，还是一个同样身临其境的参与者，是他一直在思考的问题。“我在写到一些人物时，希望描写我们交流互动的方式，以及让我们具有痛感和分歧的那些事情。有时候，因为我是个外国人，中国人会以某些特定的方式与我交流，让读者明白这一点非常重要”。

何伟坦言，他其实更看重观察与记录的一部分，即使身在其中，他也更乐于去记录他的客观感受，而非主观想法。例如他写过的他在菊儿胡同里居住的日子，那些他每天听到的，胡同里各种叫卖声里蕴含的乐感。他会下楼去买油盐酱醋，到了冬天甚至还会买回来一串大蒜。他甚至还学会从自由经营的废品回收者身上挣点钱用，他卖过一本画满圈划痕迹的手稿，挣回来一些钱。

至于他书写的那些人，从四川前往深圳打工的艾米丽，在浙江教书的威廉，在雅宝路做黑市货币交易的波拉特……他把他们自有的活法写得淋漓尽致。

一些读者尤其关心波拉特移民美国的计划到底成功了没有，何伟告诉他们，他最后一次见到波拉特是在3年前了，他现在是美国公民，在华盛顿，过得还可以，在美国一家汽车公司工作着，有收入、保险，只是没有结婚，有点孤单。

何伟说，在中国，他经常有这样的感觉，他不需要提出什么意见，人们可以解决自己的问题。他以前写过一个工厂工作的十四五岁的小姑娘。她要找工作，就去跟工厂的老板谈。在遭到老板的拒绝后，姑娘坚持站在那里争取着，经过她20多分钟的软磨硬泡，老板竟真的答应了给她工作。待小姑娘走后，老板对何伟说，能看出来，这个小姑娘很有能力，能办事情。

去年的今日与今日抒情散文 篇10

去年的今日，我起得很早，因为农历七月二十是祖父的生辰。

远嫁毛畈的二伯，早与祖母说好，七月二十也就是祖父的生辰，要在她家度过。平日里，祖父是从不起早的。这一天他早起了，洗漱完毕后端坐在厨房里。下楼我洗漱过后，径直过去。我双膝落在地上，十分恭敬：“爹，与你拜寿了。”祖父拉我起，十分欢喜。

我已记不真切了，上一次我与祖父母一同出门是什么时候。我们并没有在家吃早饭，是来镇上的小街上吃的。这于祖父亦或祖母来说，都是一件十分奢侈的事情，不过看到他们吃得十分有味，毕竟这样的回数是很少的。

下车后，尚有一段路要走。祖父走路快，是小时候就知道的，他一个人走在前面。而我与祖母走在后面，这一路上的许多的变化勾起了祖母的记忆，我听着那些在我的`记忆中仍有模糊映像的片段，不知道什么时候祖父竟在前面等着我们。望着祖父与祖母一同走着，我想我们不仅是在这一条不断变化的路上走，更是在时光的这条路上走，并且是走得很缓慢的。来不及，跟不上，理解不了这如飞的变化，只能靠着回忆活着，依着记忆中残旧的样子行进着。

我不愿再忆着写下去了，就像今天祖母不愿提及祖父一样。或许每个人都记得今天是祖父的生辰，都记得那一道栗子炖鸡的味道，只是来不及，跟不上，理解不了这突如其来的变故吧!但于是我却不愿让今天就如此过去，因为今天是农历七月二十，是祖父七十五岁的生辰。从昨晚我便一直想着，心里始终都放不下来。但是今天呢，我做了什么吗?我能做什么吗?我可以做什么吗?我什么都没有做。

祖母与母亲今天在置办菜园子，父亲早开车出去了，一天也就过去了。思绪很乱，就像一直撞着台灯的一只飞蛾。飞蛾记不清它刚刚是否撞过我桌上的灯，所以反复撞着;而我实在记不清。

今日中国大学课堂 篇11

—— 读《一生的忠告》有感

时间，每天给人的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。－－题记

《一生的忠告》是一本颇耐人寻味的书，它收集了查斯特菲尔德爵士写给儿子的一封封信，信中传授给儿子为人处世的基本准则、进入上流社会的礼仪风范以及成就功名的学识与技巧让我深深赞赏，但最让我受到震撼的是他教导儿子的珍惜时间理念。

“你将来是否能够赢得声誉、受人尊敬、享受真正的快乐，就取决于你如何利用现在的时间。”这是1750年查斯特菲尔德给儿子的一封信的第一句话。爵士用亲身经历与感悟教育孩子时间的重要性。我仿佛穿越到了1750年，看到他坦诚地与儿子交流如何利用时间，并提出合理安排时间建议的一幕，感受到了一位用心教育孩子的好父亲的良苦用心。是的，时间是万事的基本条件，没有了时间就做不成任何事情。就像莎士比亚说的那样：抛弃时间的人，时间也抛弃他。不好好利用时间，终究一事无成。

在爵士的启迪下，我暗自下定决心，要好好利用这个暑假，抓紧时间，过一个充实而快乐的假期。

第二天，我就开始行动起来。为了赢得更多的时间，我起得格外早，先弹奏一个小时钢琴，然后去游泳锻炼。运动结束以后，原来我都会偷点懒，先玩一会。但是我想起爵士曾在信中提到：“作息有度，该学习的时候学习，该娱乐的时候娱乐，今日事今日毕。抓住每一分每一秒，享受分分秒秒带来的快乐。”我丝毫不敢有放松的念头，立刻开始做暑假作业。窗外懒散知的了在“吱吱”地叫个不停，炙热的阳光顽强地穿过窗玻璃，连窗帘都感受到了它的霸道。我觉得家里的一切都是热的：空气是热的；地板是烫的；连自来水也让我感觉不用烧就开了。我一边做作业，一边流着汗，这滋味可真不好受。“哎，暑假嘛，应该好好地玩一玩，作业明天也可以做呀。”这个想法在我脑海蔓延开了，好像跑出两个小精灵在争吵，一个精灵在一遍遍地重复着爵士的话：要珍惜分分秒秒，绝不要把今天的事情拖到明天做；另一个精灵则懒洋洋地叫我休息一会儿，诱惑着：你又不是爵士的儿子，爸妈都不在家，没人看见。最终理智战胜了惰性，我终于完

成了作业，看着自己被汗水浸湿了的衣领，情不自禁地说：“坚持自己想要的结果，才能真正地找到自我。”

再次打开爵士的信，一页页的翻过：“千万不要把时间浪费在阅读轻浮无聊的书上，而应该坚持阅读各国的经典名作，不管读什么样的书，随身带个小本子摘录，这样有助于记忆。”这句话深深地吸引着我，让我明白了怎样有效地学习和生活，怎样有效地为实现自己的远大理想和奋斗目标。

爵士的话丝毫没有命令和责备的口吻，把我们印象中爸爸这个威严的角色变成了一位知心朋友，使人感觉非常亲切，并且愿意接受。我仔细地思考着，想想那些伟人们，再看看身边的学习成绩优秀的同学，哪一个不是非常珍惜时间，利用别人休息和玩乐的时间，努力地学习和工作。于是，我改变了阅读课外书的习惯，看书不再像以前那样，敲着二郎腿，走马观花，泛泛而读了。我把书放在桌子上，拿出一本精致的笔记本，手里握着一支笔，每当找到一处写得优美的句子或段落，都用笔轻轻地抄写在笔记本上，有时还圈出让我感受深刻的词语并在一旁加上批注，这个方法不仅可以让我铭记文章中的重要语句的含义，还可以抒发自己对这句话的理解与感受，让我进一步的去体会。

那天晚上，我把作业拿给妈妈看，并说了白天的思想斗争和思想收获。我说：“妈妈，今天我与时间赛跑，我赢了！”妈妈欣慰地笑了。

我觉得这一天过得特别快，特别充实。对时间好像有了新的认识。时间，好似游戏里的超级武器，抓住了分秒，就能闯关成功；时间又好似水里的泥鳅，一不留神，就会从指间消失；时间好像一面镜子，能真实地反映自我，让我发现自己的不足；时间又好像一个万花筒，只要你关注他，他就会带给我一个个精彩世界，带来一个又一个惊喜！

夜深了，爵士的书还在我枕边，仿佛总在我耳边说：“你今天做得很棒，但是要坚持每一天都要养成和时间赛跑的的观念，做到持之以恒！就能为你的学习生活节省更多的时间，令你做事井井有条、事半功倍；否则，可就要事倍功半了。”

我若有所思地点点头说：“我会的！”

享受今日口腔简介 篇12

享受今日口腔医院坐落于西四环中心区域，是国内少数拥有先进医疗器械及世界领先进口材料的口腔专科医院之一。医院拥有数字全景X光片、口腔内窥镜等多种先进进口设备，聘请来自美国牙医博士提供技术支持。十余位口腔专业硕士及口腔专家出诊为口腔疾病患者提供专业服务。

享受今日口腔门诊，是享受牙医联盟的一份子，享受牙医联盟成立于2004年,是由大陆与台湾资深医学管理专业人士共同创办的民营全国连锁口腔医疗机构,”享受牙医联盟”不仅是我们企业的标识,同时也展现了我们良好的意愿和奋斗目标.”今天起,看牙是一种享受,是它带给我们全新的治疗和服务理念,就是要从我们开始,改变看牙痛苦的观念,让牙病患者在治疗中得到健康,得到关爱,得到快乐,并使这一过程变成一种享受。享受今日口腔门诊的实力

数字化享受：

3家专业诊所：

五棵松

享受今日口腔

永定路

享受乐府口腔

福建厦门

享受联邦口腔

30余位专业人士：

1位美国牙医博士

1位台湾牙医博士

1位韩国牙医博士

6位北医大口腔医院各个专业上有着自己的专著并给予我们行业上顶尖的技术上支持

为15个城市300名牙医技术支持国际水准技术

一、每个病人正畸方案都来于美国专业设计

二、种植牙，美容前牙由来自美容之乡韩国首尔牙医博士亲自操作

三、牙周病，牙齿治疗都有我们经过顶尖技术培训熟练掌握牙科技术。并经过国家考试合格医生来为您亲自操作

四、我们曾和新浪、搜狐、北京青年报、腾讯以及国内最具有实力的外包服务公司现在团合作，共为近万名白领服务。

享受今日口腔门诊的承诺：

永远以您的牙齿健康为首要因素。

----决不会因商业利益来影响对您的讲解、诊断、治疗方案、治疗标准。

确保给您高性价比的合理价位：

确保您有充足的选择权利： 一般有不同价位的两到三个治疗方案可选。

确保您能够明明白白消费： 在所有操作前都会清楚地知道明确的费用。

确保您的知情权：

在治疗前都会被告知每种治疗方式优缺点、采用材料、相关技术常识、质量

检验标准等。

享受今日口腔宣言

您在寻觅吗？寻觅服务周到、消毒严格、环境幽雅、性价比高的理想口腔诊所；寻觅技术优秀、医德

高尚的放心牙医，能够将您无比珍惜的牙齿托付一生。

在全国爱牙日（9月20日），一个特别爱护牙齿的诊所开业了，他寄托了数位专业牙医的理想，寄托

了我们对牙齿的热爱，他就是：享受口腔口腔诊所。

国际技术，同步掌握

学习不论地点、不计费用；书籍多方寻找；资料四处搜集；反复的揣摩、讨论、研究，才有技术的突

飞猛进。

我们深知： 有好的技术，才谈得上爱护牙齿。

优质器材，率先购买

热牙胶根管充填系统、聚醚橡胶、数字化影像设备、数码单反相机、光纤手机、显微设备……

我们知道： 工欲善其事，必先利其器。

技术标准，精益求精

严格的消毒程序、瓷冠边缘的密合、根充的精确、邻面及咬颌关系的适合、瓷冠的色泽、透明、美容

冠与真牙的相似、瓷冠形状的仿真……

我们追求：治疗效果的完美。

治疗程序，永不减少

聚醚橡胶、硅橡胶取模、严格的排龈、肩台的预备、橡皮障防护、分次麻醉、涂氟、抛光、垫底、X光片、脱敏、硅橡胶咬颌记录、详细的讲解、透明的价格……

我们认为： 减少程序就是毁损牙齿。

诊疗时间，绝不缩减

太多的患者、太快的操作，这是不正常的，是对患者牙齿健康的漠视。

我们知道： 慢工出细活。

君子爱财，取之有道

不该拔的牙齿，不拔；不该杀髓的牙齿，不伤；不该做冠的牙齿，不做；不该收的费用，不收；

我们认为：医德和信誉是无价之宝。

减少痛苦，轻柔细致

为了让越来越多的人敢于走进牙科，为了让人们能够定期检查、及时治疗，我们用好的技术、好的材料、细心的操作、轻柔的手法，辅以亲切的问候、轻松的谈话、幽默的讲解、动听的音乐，让患者减少痛苦

，只有欢笑。

我们希望：人们不再惧怕牙医。

就这样，在全国爱牙日（9月20日），一个特别爱护牙齿的诊所——北京爱雅仕口腔诊所走来了，他为您

而来。

享受今日口腔消毒规范

口腔治疗保健要直接在患者口腔内进行操作，而且常常是在有唾液和血的环境下工作。这意味着必须有极为严格的消毒，才能避免传染疾病。为了给患者提供安全、舒适的服务，享受今日口腔门诊制订了完善的消毒程序和无菌操作规范，并且

严格执行。

享受今日口腔门诊内给患者应用的治疗物品和器械主要分为两类：一次性使用物品和需消毒灭菌的器械。

一次性使用物品：

有的物品无法再用或无法消毒彻底，使用一次后立即销毁。在享受今日口腔门诊，这类物品主要包括：前襟、口杯、吸唾管、保护膜（灯、治疗台）、头枕套、治疗台铺单、操作台铺单、手套、一次性注射器（麻醉、冲洗）等。

对于需消毒灭菌的器械，享受今日口腔诊所有严格的消毒程序：

1.首先，将器械放入消毒液内，至少浸泡1小时，在此浸泡期间不得再放入其它器械，器械必须充分浸泡，有轴节的要将轴节分开。

2.浸泡过的器械用清水冲洗干净，特别注意轴节处。

3.用干纱布或毛巾将器械擦干，放入消毒袋内，每支器械单独包装。

4.在消毒袋外注明消毒的时间，放入高压消毒炉内进行高压灭菌，灭菌温度为135℃。用生物指示卡监测灭菌效果。

5.无菌物品单独包装，置放在无菌柜内保存，在未使用的情况下保存期为7天，过期或疑受污染物品必须重新灭菌。