煮书阅读题答案

煮书阅读题答案（精选8篇）

煮书阅读题答案篇1

2、联系上下文解释下列词语。(2分)

(1)煮书

(2)读书破万卷，下笔如有神

3、按要求填空。(5分)

(1)疑惑不解的反义词是______(在文中找)。

(2)应在字典里的解释有：a、应该; b、回答、回应; c、满足要求;d、顺应、适应。得心应手一词中的应字应选第__种解释;热烈响应一词中的应字应选第__种解释。

(3)煮书的.好处很多，既可以______，还能够_______。

4、选择本文的中心，在正确答案后面的括号内打号。(2分)

(1)书是精神食粮，是可以煮的。 ( )

(2)课文都是范文，要放声朗读，仔细品味。( )

(3)读好书时一定要做到反复诵读品味，这样说话、写文章的时候才能得心应手。( )

煮书阅读题答案篇2

（2）以身作则（或“身正令行”）

【示例】我认为以身作则、严于律己宽以待人是待人接物的重要原则。它有利于提高个人内在修养，从而远离他人无谓的抱怨和指责。同时，它还能增强个人行事的外在影响力，以最小的阻力达成影响他人的目标。

2. （1）显示隐者生活之乐。

（2）同意前者。理由要点：讲丈人自己年老体衰，两眼昏花，没有看到夫子，有自嘲意味。

同意后者。理由要点：批评孔子不务实，只知道宣扬没有实际作用的政治理论。

3. （1）管仲是仁人，辅佐齐桓公匡正天下，有功于民。但他生活奢侈，行事多有僭越，违背了礼制。

（2）孔子肯定管仲的“仁”，因为管仲辅佐齐桓公匡正天下，使百姓生活安康。可见孔子的“仁”的标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权、安定百姓，而不是只讲小谅小信。孔子肯定管仲的大节大信，忽略他的小节小信，说明孔子在仁的认知上能知权达变。

4. （1）无求生以害仁，有杀身以成仁。

（2） “温而厉”指孔子个性中既有温和的一面，也有严肃的一面。孔子在生活上与人平等相待，待人温和有加、谦恭有礼。如在“侍坐问志”时，孔子与众学生平等对话，畅所欲言，平易近人。但孔子对人性卑劣、道德缺失等情况又常不假辞色，予以严厉批评。如对季氏“八佾舞于庭”一事，孔子深恶痛绝，说“是可忍也，孰不可忍也”。

5. （1）“一”指的是先生有否对自己的儿子进行偏私的教诲。

“三”指的是得知学《诗》对于外交应对的重要性、学礼对于立身的重要性以及孔子对自己的儿子无所偏爱。

（2）有教无类。

【示例】我赞同孔子有教无类的教育理念。虽然人的身份地位、先天条件是有差别的，如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏等。但人人都应该接受平等的、一视同仁的教育，不应该对不同的对象有歧视或偏私。

6. （1）传述前人成说，使之流传而不进行创造。

（2）对待古代文化（或传统文化）的主张。

【示例1】孔子阐述了自己性格中好古的一面，谦逊地指出自己对古代文化的贡献是“述而不作”。正因为孔子的“述”，使他成为中国文化史上承前启后的一个重要人物。

【示例2】反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，对古代的东西只能陈陈相因，不会有思想的创新和发展。

7. （1）赞同孔子的观点。中行之人世上鲜有，但是“道”又不可无所寄托，因此，退而求其次，求其可教之人。狂者虽志向远大而不切实际，但立志是做人做事的前提。狷者自爱其身，守节而不违法，这是人最基本的品德。如果使狂者脚踏实地、躬行践志，使狷者树立远大理想，那这两类人将能继承大道。

（2） “中庸”不等于“折中主义”。“折中主义”是指无原则地机械地拼凑各方的思想观点；而“中庸”是指做事适度，恰到好处，在矛盾中求统一，在对立中求调和，在一定的原则下寻求矛盾各方的调和与协作。

8. （1）以人废言（或“因人废言”“群而不党”）

（2）君子应爱憎分明，憎恶、反对任何不合道义、礼仪的人或事；君子待人行事应客观公正，举人察言遵循实事求是的原则；君子为人处世的态度应庄重自持而不争强好胜，善于团结人而不营私结党。孔子对君子的要求，充分显示了中庸的思想。

9. （1）反对战争（或“讳言战争”）重视战争

（2）孔子认为，如果统治者迷信、依赖武力而不重视教化，势必引发局势动乱，导致百姓流离失所，所以他坚决反对战争，对统治者讳言军事之术。孙子认为，战争关乎一个国家的存亡，任何一个统治者都应充分重视军事之术。两种观点各有侧重，但孔子没有了解军事之术具有阻止战争、保障和平的作用，孙子没有阐明和平是军事之术的终极目标和最高境界，两者各有偏颇。只有两者互相补充、合为一体，才是辩证、科学的军事观。

10. （1）君君，臣臣，父父，子子（或“孝弟也者，其为仁之本与。”）

（2）孔子认为，和谐的亲情关系是形成良好的道德素养、礼仪规范的基础，亲情毁弃，则道德、礼仪不存。因此，虽然父亲偷羊违背道德、违反法律，但为了更好地维系作为道德、法律根基的亲情，儿子应该为父亲隐瞒。惩罚罪恶，不能付出泯灭亲情、沦丧良心的代价。但是，过分倚恃亲情、人情在社会管理中的作用，会破毁法律、规范的公正性和严肃性。孔子的直道观还没有在情、理、法三者之间找到一个最佳的平衡点。

11. （1）以法治国（或“法治”）以德治国（或“德治”）

（2）儒家学说认为统治者是老百姓效仿和学习的对象，老百姓是统治者影响和化育的对象。

一个好的统治者不仅应该成为老百姓的道德模范，还要主动用自己的德行来引导、教育、感化老百姓，改造思想，移风易俗，全国上下形成一种良好的道德风尚，而不是靠刑罚手段来强制实施统治，获取政治清明、天下太平。

12. （1）纲：粗大的绳索，此处作动词，意为“使用粗绳”。

宿：栖宿，此处作名词，指栖宿的禽鸟。

（2）孔子问人不问马体现他重人贱畜；不用粗绳捕鱼、不射杀栖宿的禽鸟，体现他着眼于人类长期、持续地使用渔猎资源，从这两方面可看出孔子以人为本的仁爱思想。丰子恺则爱人及物，希望世人关爱世间一切有生命的物体，比如被我们垂钓的鱼儿。丰子恺的思想在当今这个追求人与自然和谐发展的环保时代，更具普世价值和现实意义。

13. （1）子曰：“乡原，德之贼也。”（或“子曰：‘唯仁者能好人，能恶人。’”）

（2）【示例】我同意子贡对“徼以为知者”的批评。剽窃他人见解而自作聪明的做法，损人害己，既不利于见解的正确传播，也不利于自己的成长进步。现实生活中经常见诸报端的论文抄袭事件，其实就是这种“徼以为知”行为的具体化。这种做法违背了学术道德，妨害了知识创新，有百害而无一利，理应遭到大家的唾弃。

14. （1）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（或“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”）

（2）【示例】上述理解不正确。“安贫乐道”的本意是安于贫困恶劣的环境，以坚持自己的信念为乐。“安贫”指的是人生可以经得起贫穷、艰辛的考验，处于贫困的境地不怨天尤人、不颓废、不消沉，仍然坚持自己的理想，而不是指安于贫困的现状。“乐道”则在于以坚守理想为乐，能在“人不堪其忧”的艰难生活境况中“不改其乐”，坚持自己的追求，具有乐观的生活态度。所以，“安贫乐道”不但没有一丝不思进取的含义，相反，它才是真正意义上的进取。

15. （1）等级制度（或“尊卑秩序”）。

（2）【示例1】我认为“礼”在现代社会中拥有巨大价值。因为“礼”是社会道德的外在表现，是社会普遍遵从的社会规范。有了“礼”，大家才能各司其职、各乐其业，才能使各种竞争处于有序状态。假如社会无“礼”，人人各行其是，生活秩序就无从保障，社会稳定的基础将被动摇。由此可见，“礼”在现代社会中起着促进人与人之间和谐相处的重要作用，是现代社会不可或缺的一种传统文化。

煮书阅读题答案篇3

腻歪

冯骥才

锅店街上靠近瑞蚨祥不远的地方住着一个男的，光头，光棍，四十多岁，名叫腻歪。腻歪当然不是大名，是外号。这外号“腻歪”两字真绝，不仅把这人的性情叫了出来，连模样也叫出来了。一个人，无缘无故整天皱着眉头，满脸不高兴，无论嘛事也招不起他的兴致。多好吃、多好看、多好玩、多稀罕的事，他都不多看一眼。反过来多凶、多坏、多惨的事，他也不瞅一下。好赛他心里只有自己那个解不开、撂不下、摆不平的事，是嘛事?没人知道。

没人知道的事，人人想知道。

瞧瞧他——整天眉心总像个馄饨那样揪着，脸盘总像块瓦片那样板着，眼珠子像死鱼眼，哪儿也不看，这眼神儿可是学都学不来的。

他到底为嘛腻歪真费猜。就像一根绳子上的死结，谁都想解，没人能解开。

有人说是因为他死了爹妈，光棍一个，闷得慌。有人说是娶不上媳妇，愁得慌。其实都不是。他爹是打江西来的大瓷器商，专卖上品青花瓷，把景德镇成色最好的青花瓷，用车用船弄到天津，再往紫竹林租界里送，还在锅店街上开了一个挺阔气的瓷器店。他家靠瓷器发家发财，一家子人只穿绫罗绸缎，从不穿布衣裳，虽然爹妈一去，家里没主心骨了，瓷器买卖没人做了，店铺也关了门;但现在他还住着一套带前后院的瓦房呢，只要他招亲，谁家有闺女不笑着脸往他家送?他为嘛腻歪?有人说他打小就腻腻歪歪，没高兴过。“腻歪”这外号打小就有。如果天生腻歪，这就没治了。

天津卫人比人厉害，没有没治的事。

陈六原本不是锅店街人，他在西头卖糖炒栗子，栗子炒得又甜又香又鼓又亮又好剥皮又好吃，可是西头的人穷，口袋里只有铜子，锅店街这边的人阔，口袋里全是银子。人跟着钱跑，他就跑到这边摆摊赚钱。谁想到锅店街寸土寸金，划地称王的混混儿多，能在这边插腿立足的全不是一般人。比方陈六，打他在锅店街上露面那天，就没人跟他找过茬，他看上去并不横，为嘛没人敢招惹他?这里边的缘故都在后边的故事里。

一天有几个土棍儿跟他说闲话，说到了腻歪。人们说腻歪，总绕不出这个题目：他腻歪个嘛?

谁料陈六说了一句：“哪天把他那个狗窝烧了，他就不腻歪了。”

那几个土棍儿笑道：“那不就更腻歪了，说不定一头扎进南运河。”

笑话说完就过去。可是一个月后，锅店街忽然着火，冒黑烟，大火苗子窜上天。紧跟着远近水会敲着大锣，唿喇喇全赶来。人们瞪眼一瞧，竟是腻歪家。只见腻歪光着膀子，穿一条睡裤，从家跑出来，浑身黑烟子，像从烟筒眼儿里钻出来的野猫，连蹦带跳，连喊带叫，腻歪很少说话，他是嘛嗓音，谁也没听过。这回听到了，有人说像谦祥益扯布的声音，有人说像夜猫子叫。

据说大火刚起来时，一些小混混趁火打劫，钻进屋里火里，一边喊救火，一边偷东西。珍稀细软准都叫混混儿们掏去了。腻歪从头到尾一直像只黑猴子在他家门口又蹿又跳又喊又叫。可是转天，没一点动静，烧焦的房子冒着缕缕蓝烟儿，却不见腻歪的影子。他在世上孤单一人，无亲无故，能去哪儿?有人说，这一场大火叫腻歪活到头了，准扎河了。

有人把这话说给卖糖炒栗子的陈六。陈六却说：“又不是三九天，河里没盖盖儿，谁想跳谁跳。他要是想活就死不了。说不定这场火救了他呢。”

陈六的话没头没脑，没人当事。只有一个小混混儿听出点东西。究竟这场火来得蹊跷，前几天说闲话时，陈六刚提过把腻歪的“狗窝”烧了，就真烧了。烧这把火能是谁呢?为嘛烧他家?想趁火打劫?

半年后，有人说看见腻歪在租界那边的码头上扛活。这话没人信，他平常连买两西瓜都雇人抱回家，肩膀子哪放得上东西?

自从这个谎信过去，再没腻歪的消息。

四年后，瑞蚨祥斜对面那个药店叫洋药顶的干不下去了，关门歇业，铺面挂牌转租。没几天，一个干净利索的中年人把这店面接了。这次开的是瓷器店，专门营销景德镇的青花瓷。这店一开张就像模像样：青花瓷青花瓶青花罐青花缸青花碟子青花碗，从里边货架一直排到当街;一对一人高、画满刀马人儿的青花大瓶，像门神似的，一左一右守在大门两边。这铺子只三个人，一个掌柜两伙计。掌柜的姓杨，名光正。人说是江西人，口音却带点天津的腔调。他一身短打，更像个伙计的领头。人勤手勤，和伙计一起里里外外，很快就把买卖干得热乎起来，连紫竹林的洋人也跑来买货。这叫人们想起当年腻歪他爹那个瓷器店。

有个脑筋转得快的人忽然说：“腻歪他爹姓杨，他也姓杨，他爹不是江西人吗?这人是不是前几年一把大火烧跑了的腻歪?”

他叫杨光正。可是这里的人们只知道腻歪那个外号，谁也不知腻歪的大名。

再说猜归猜，看模样却半点看不出来他是腻歪。瞧他眉清目朗，哪有腻歪眉头上揪着的那个大疙瘩?再看他这张脸多活分，整天挂着笑，腻歪那脸——总像别人欠他五吊八吊钱。

怎么看，他都不是腻歪;可怎么想，他都和腻歪连着一点什么。

于是小混混们想出一些坏招，打算探个究竟。陈六知道了，就把炒糖栗子的炉子搬到杨家瓷器店的对面。还放出话来：“谁敢欺侮人家老实人，叫我看看。”

这一来便相安无事了。

一天，一个小混混与陈六扯闲话时说道：“我不管这人到底是不是腻歪。只想知道有的人为嘛好好的总腻歪呢?”

陈六明白这小混混套他的话，他笑道：“那你这就不明白了，人的腻歪都是不愁日子不愁钱——闲出来的。穷了犯愁，富了才会腻歪。”

(摘编自自冯骥才《俗世奇人》)

文本二：

天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈;水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心;尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁，未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜?近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶?故而随想随记，始作于今;每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。

(摘编自冯骥才《俗世奇人·序》)

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.开头三段塑造腻歪这个人物形象时用到了肖像描写、细节描写，同时这三段在结构上设置了悬念，引发读者的阅读兴趣。

B.人们猜测杨光正是腻歪，是因为二者有很多联系，比如：两家都专卖景德镇的青花瓷，且瓷器都受到紫竹林洋人的青睐等。

C.陈六是小说的线索人物，靠劳动谋生，有一种敢说敢做、仗义安良的侠义之气，在小说中起到了推进情节发展作用。

D.“解不开、撂不下、摆不平的事”，语言短小精粹，节奏感强，一气呵成，类似相声的“贯口”，文中多处用到此类语句。

7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是(3分)

A.郭沫若说：“社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。”冯骥才的`《腻歪》就是从民间听来，通过文学加工成为了经典。

B.冯骥才的《俗世奇人》与南朝刘义庆的《世说新语》都是短篇小说集，写的都是市井传闻的小人物，讲的都是奇闻异事。

C.小说发生的地点是解放前的天津卫，主要通过人物带有浓重天津味儿的语言来体现，比如：“为嘛烧他家”“他腻歪个嘛”。

D.小说对杨光正是不是腻歪这个人，采取了模糊化处理，给读者留下了广阔的想象空间，与小说《边城》的结尾异曲同工。

8.人们为什么不理解腻歪的“腻歪”性格?他的这种性格是怎样形成的?请谈谈你的理解。(4分)

祖国颂阅读题答案阅读原文篇4

祖国的山川大地，一草一木，一花一石，一砖一瓦。我都感到亲切，值得我留恋和爱抚。

我们游头顶( )的珠穆朗玛峰，有( )的黄土高原，有( )的西双版纳，有( )的华北平原，有( )的黄河，有( )的扬子江，有兴安岭的原始森林，有海南岛的椰林碧海，有大西北的广阔无垠的青青牧场，还有说不尽的江湖沼泽……祖国的大地山河哟!哪一个地方不经过劳动者苦心的经营，哪一个地方没有流过劳动者的汗淌过战士们的血!

我爱我们的祖国的土地!狂风曾经扫荡过它，冰雹曾经打击过它，霜雪曾经封锁过它，大火曾经烧灼过它，大雨曾经冲刷过它，异族奴隶主铁骑曾经践踏过它，帝国主义的炮火轰击过它。不过，尽管受了这些磨难，它还是默默地存在着。一到春天，它又苏醒过来，万卉(huì)争荣，满怀信心地表现出盎(àng)然的生意。

这是祖国大地对劳动者的回答：光秃秃的群山穿起了墨绿色的长袍，冈峦变成了翠绿的堆垛，沟谷变成了辽阔的田园，长满了葱绿的禾苗，沼泽变成明镜般的湖泊……

我爱祖国的劳动人民，是他们种植庄稼，挑来河水，把我哺育成长。

我怀念我的乳母。她用她的乳汁哺养我，他用宽厚的手掌抚摩我的头。直到今天，我的身上还能感受到她怀里的体温。

我爱祖国的语言。它每一个词每一个字，都同我的生活血肉相连，同我的心一起跳跃。

从最简单的一句话中，我可以联想到一长串的人和画廊，联想到一系列的山川、树林、村舍、田野、池塘、湖泊。

我曾远离祖国几年。那些日子，我对祖国真的说不出有多么怀念。这怀念既痛苦又幸福。痛苦，是因为远离了祖国的同志、祖国的山川风物;幸福，是因为有这样伟大的祖国值得我怀念。

《祖国颂》阅读题目

1、选择下面合适的词语填入第3自然段的括号中。(每个词语只能用一次)(3分)

一泻千里浩浩荡荡千年积雪莽苍一望无际草树蒙密

2、根据上下文解释下列句子中加点词的意思。(4分)

(1)哪一个地方不经过劳动者苦心经营!( )

(2) ……满怀信心地表现出盎然的生意……( )

3、读句子，回答括号中的问题。(11分)

(1)文章是从( )、( )、( )、( )等4个方面写出了作者对祖国的热爱。(4分)

段落阅读题答案篇5

初到江南，就碰上了梅雨季节。一夜枕上听雨，辗转不能成寐，清晨推窗望去，雨却停了。天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐;空中还飘浮着若有若无的雨丝;天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。院子中，一丛绿树被染得浓荫如墨。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出了一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后阴沉的清晨，增添了不少生气。

咦，已是春花红褪的初夏，什么花开得这般热烈?

循着被雨水润白的碎石小路走去，我猛地记起了杨万里的初夏即事诗：“却是石榴知立夏，年年此日一花开。”近前一看，果然是石榴花。这是四株石榴树，分列在窄窄的甬道两侧，枝丫交错，搭起了一座花红叶绿的天然门楼。树只有一个人高，花却开得十分繁茂。低头钻进树丛，真像是上元之夜倘徉于灯市之中。前后左右，俯仰四顾，都是火苗一样燃烧着的石榴花。

早就听说石榴花是边开花边结果，花与子并生枝头，十分壮观。如今看去，果真如此。这满树密密层层的花果，真像是一个姊妹比肩的大家庭，在从花到果的生长过程中，呈现出变化微妙的千姿百态——有的蓓蕾婷立，含苞待放;有的半开半合，微露金蕊;有的翩然怒放，喷红流彩;有的花瓣已落，子实新萌;也有的花萼圆鼓鼓地胀起，果实已初具规模，挺在枝头，随风摇曳。

啊，这些正在开放的花朵、正在成熟的果实，多像一群天真烂漫、无忧无虑的孩子。可是，一阵微风吹过，我感到点点水珠洒落下来。这是花儿果儿们的泪水吗?水珠洒落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果洒泪是在向落花依依惜别，是在感激落花的深情。落花静静地躺在大地的怀抱，那么坦然，那么安宁，火红的花瓣在雨水中浸得发胀，将黑黑的泥土染成一片绯色。我第一次注意到落花景象是这般壮丽，一种内在的美好情操震颤着我的心。昨天，也许它还在枝头上为花蕊挡风遮雨，那艳丽的容貌，芬芳的呼吸，引来蜂蝶，传送花粉，孕育新生。

今天，新的生命开始生长了，为了让果实得到更多的阳光和养料，它毫不留恋枝头的繁华，毫不夸耀自己的成绩，在斜风细雨中翩然飘落。躺在地上，它还在翘望枝头，看到萌生的果实替代了它原来的位置，依然显示着生命的美好，它放心了，落而无憾。它放心了，却没有忘记自己的归宿。秋风秋雨中，它将自己和朴实的大地融为一体，又在准备滋养明年的花了。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚定庵的心和落花可谓相通。人常说：开花结果。殊不知，花落了，果实才能成熟。据说有一种火石榴树，开起花来复瓣繁英，十分好看，却是从来不结果的。从这个意义上来说，落花正是新生的标志，实在值得大书特书。

然而，千百年来，关于落花的诗却多是伤感的，哀惋的。黑暗的时代，狂暴的风雨，常令未果之花备受挫磨而夭谢，于是，“流水落花春去也”、“无可奈何花落去”……就成了千古名句。它们的作者，或是伤春怨女，红颜薄命，或是落魄文人，怀才不遇，只好将花喻己，抒解愁肠。君不见，《红楼梦》中“埋香冢飞燕泣残红”，黛玉小姐的一首葬花词，哭痴了多少人的心。对于摧残人才，践踏新生的社会，这是一个曲折的控诉和抗争。今天，这样的时代应该是过去了。我们的国家如同这缀着晨露的石榴树，花果同枝，生机蓬勃。每个人都应该是一朵花，该开时，尽心竭力地开，该落时，坦坦荡荡地落，无论是翘立枝头，还是俯身泥土，都不忘培育新生的使命。这样，我们的事业就会新陈代谢，永葆青春的活力。

细微的簌簌声打断了我的遐想，又是几片飞红飘落下来。“落花辞树虽无语，别倩黄鹂告诉春。”多情的落花委托黄鹂向春天嘱咐什么呢?请明年枝头上再看吧，那满树的繁花硕果就是答案。

《落花枝头》阅读题目：

1、文章开头对江南梅雨的描写有什么作用?从两个角度回答。(4分)

2、本文语言形象生动而富有意蕴，请按要求分析下面两个句子：(8分)

(1)“低头钻进树丛，真像是上元之夜徜徉于灯市之中”，作者用这个比喻，突出石榴花的什么特征?(2分)

(2)“对于摧残人才，践踏新生的社会，这是一个曲折的控诉和抗争”，这种控诉和抗争为什么说是“曲折”的?(3分)

(3)最后一段有“多情的落花委托黄鹂向春天嘱咐什么呢?”一句，根据文章内容，说说落花嘱咐的内容。(3分)

3、同是落花，今天作者的感受是“壮丽”，而旧时文人怨女的感受却是“伤感、哀惋”，这两个时代的人为什么会有这不同的感受?(4分)

4、文章热情赞颂了落花的“美好情操”，根据文章的描写，分三点概括落花的美好情操。(6分)

《落花枝头》阅读答案：

1、(1)为写“水珠洒落”、“花果洒泪”作铺垫

(2)以天气的阴沉反衬(衬托)石榴花的火红

2、(1)开得十分繁茂

(2)落花喻指(象征)被摧残的人才、被践踏的新生，用诗文表达对落花的哀惋叹息，不是对黑暗社会的直接控诉，所以说“曲折”。(意思对即给分)

(3)明年春天必“繁花硕果”，生机蓬勃。(答案在最后一句上)

3、因为今天的“落花”是为求得新生，为新的生命出现而主动离开树枝，而旧时的“落花”是风雨的摧残，是“未果之花备受挫磨而天谢”。(只答“时代的不同”不给分)

4、(1)它曾为花蕊挡风遮雨，孕育新生。

(2)它不曾留恋枝头的繁华，不夸耀自己的功绩。(它让位于新生之果，让其更好地成长)

(3)它落而无憾，又准备滋养明年的花。

树阅读题答案篇6

①A秋风在大地上游荡。夏日的酷暑像一群惊惶失措的野兽，在悄然而至的秋风里一哄而散，逃遁得不知去向。

②秋天是我最喜欢的季节。年轻时代生活在乡村的那几年，我真正理解了成熟和收获与秋天的关系。在高旷澄澈的蓝天下，等待收割的稻田金浪起伏，长江边的芦花银波荡漾，迁徙的雁群排着整齐的队伍飞向远方，天地之间回荡着它们的鸣唱……这是无比美妙的景象。在城市里，看不到成熟的秋林和原野，也闻不到成熟的果实和稻谷的清香，你只能从气温的变化中感觉秋天。高楼大厦一年四季以不变的姿态屹立在你的视野里，它们决不会因季节的变化而有所动。

③好在城市里有树。树，向城里的人们报告着秋天的消息。

④从我书房的那扇西窗中望出去，能看到三棵树，一棵樟树，一棵月桂，还有一棵枇杷树。也许，在一年四季中，吸引我的目光时间最多的是这几棵树。在休息的时候，在思索的时候，我总是凝视着窗外，欣赏它们婀娜多姿的绿色身影。它们向我展现着生命轮回的过程，向我昭示着自然和兴衰起伏的生机，使我联想起我在大自然中曾经有过的种种美妙经历。

⑤春天，它们最早把清新的绿色送入我的眼帘，使我感受到生命的蓬勃和多彩。夏天，它们用浓浓的绿阴遮挡炎阳，在酷暑中带来些许清凉。这三棵树，引来了很多飞鸟，每天早晨，都能听到鸟在树阴中快乐地唱歌。此刻，那棵月桂树上已经蓓蕾满枝，再过些日子，空气中就会飘漾起桂花的清芬。空气中如果有树的气息，世界也会变得清新亲切。

⑥我知道，随着秋风的加剧，随着气温的下降，很多大树的绿叶会枯黄，会从枝头脱落。

⑦然而这并不意味着衰亡和没落。冬天，那些常青的树木依然用绿色证明着它们的存在。而那些脱尽了树叶的树木，同样使我感觉到生命的顽强。B在寒风和霜雪中，光秃秃的枝杈就像无数伸向天空的手臂，它们似乎是想拥抱什么，召唤什么。凝望这些冬天的树，我的心里不会有枯萎的联想，冬天是无法消灭这些树木的，等春风一来，它们马上会萌芽长叶，把绿色的春消息传遍人间。苏东坡说：“寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。”我想，这松柏，应该是所有树木的代称。

⑧是的，此刻，我想为树，为这些人类的朋友说几句感激的话。它们默默地屹立在我们身边，给我们绿，给我们宁静，给我们清新的空气，却从来不会要人类回报它们。在这个世界上，树是人类最重要最可靠的朋友，我们理应对它们满怀感激之心。在我们这个城市里，有不少年龄比我们上一代的老人们还要老的大树，它们目睹这座城市的沧桑变迁，也把自己的生命奉献给了这座城市。它们不但没有使我们的城市变得衰老，还使一代又一代人从它们身上感受到生命的活力。我们的城市因为它们而显得年轻。树是沉默的，面对自然，它们坚韧顽强，生机勃勃。然而面对人类的摧残，它们却无可奈何，只能逆来顺受。很多年前，我曾写过文章，为城市里的那些大树担忧。我曾经担心我们这个城市最终将会变成一片没有绿色的水泥森林。现在，人们终于认识到树的重要，体会到树的可亲可近和可敬。这些年，上海到处出现新的绿地，大树和高楼一起生长着。这是令人欣慰的事情。

⑨很久以前，读过一位四川诗人的诗集，书名是《伐木声声》，诗人用一种豪迈骄傲的态度对砍伐大树、毁灭森林的行动大唱赞歌。长江流域的森林，就是在这样的赞歌声中消失的。这样的诗，现在再读，当然是触目惊心了。在写这篇文章的时候，我的书桌上也有一本旧诗集，作者是19世纪的法国人拉科姆。其中有一首诗，题为《栽树》，我忍不住要把它抄在这里：

⑩谁栽下了树，谁就栽下了希望。正如人的生命，必须扎根于时间的泥土才能爬向上帝的天堂。小树啊，谁能预料长大后，它们将会多么壮观。

赵丽宏《秋天的树》阅读题目

14.下列说法不正确的一项是( ▲ )(3分)

A.文中多处对树作了形象细腻的描绘，它们有的写出了秋天美妙的景象，有的写出了树对人类的恩惠，有的写出了树的顽强。

B.第⑤段写树采用了虚写的手法，把秋天的月桂树描写得既富生气又富美感。

C.文末引用两本诗集，两相对照，显示了人们对待树木截然不同的两种态度。

D.本文通过对秋天的树的描写，抒发了作者对树的感激、赞美之情，也表达了作者对人们摧残树木的强烈不满。

15.文章第②段写了乡村秋天的哪些自然景象?请简要概括。(3分)

16.书房的窗外只有三棵树，但在一年四季中却能吸引“我”的目光时间最多，这是为什么?(4分)

17.通过生动形象的修辞以增强表达效果，是散文作品描写景物的常用手法。下面是《济南的冬天》中运用这种写法的句子，请你对此句作出自己的赏析，然后再从文中画线A、B语句中任选一句，从修辞的角度简要赏析。(本题共6分)

山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。

18.本文的作者对城市里的树情有独钟，感慨良多，从中获得了许多人生感悟。你从中得到了什么启迪?(4分)

赵丽宏《秋天的树》阅读答案

14.(3分)A(此句应为“虚实结合”)

15.(3分，每一点1分;概述不准确或过于啰嗦者，酌情扣分) 稻谷成熟，芦花盛放，雁群迁徙

16.(4分，大意对即可，如有其它分析，可酌情给分)它们向“我”展现着生命轮回的过程，昭示着自然兴衰起伏的生机，使“我”联想起在大自然中曾经有过的种种美妙经历，(见第④节，2分) 使“我”感受到生命的蓬勃和多彩，(见第⑤节，1分) 使“我”感觉到生命的顽强。(见第⑦节，1分)

17.(6分，两处赏析各3分，分析修辞手法、具体体现、表达效果，各占1分)

(1)运用了比喻、拟人的修辞手法，(1分) 把雪色与草色相间的美景比作花衣，把想象中春天满山花草覆盖的景象比作国美的山的肌肤，而肌肤、穿花衣又具有人的情态，(1分) 将济南冬天雪后小山的美景表现得生动形象。(1分)

(2)示例1：A句运用了比喻的修辞手法，(1分) 将酷暑比作野兽，(1分) 生动形象地写出了酷暑被秋风驱散的情状，把季节的更替表现得具体可感。(1分)

示例2：B句运用了比喻、拟人的修辞手法，(1分) 将光秃秃的枝杈比作伸向天空的手臂，赋予枝杈以人的情态，(1分) 生动地展现出了枝杈生命的顽强。(1分)

《夜晚》阅读题答案篇7

非鱼

旅游团到达川主寺镇的时候，是下午五点多。

圆脸的藏族导游普通话不太标准，他告诉大家尽量少活动，多休息，到街上买东西最好结伴。他不想听导游絮叨，拿到钥匙就进了房间。男团员是单数，他给导游提出来自己单独住，说怕影响别人。其实，他是不想让别人打扰他。

这一路，他几乎不说话，大家唱歌讲笑话，他从不参与，也不笑。

他不知道怎么会弄成这样。似乎所有通往未来的路都被堵死了，除了仰望天空一声接一声地叹息，他不知道该做什么，还能做什么。

看到贴在旅行社门口的广告，他毫不犹豫地选择了九寨沟，因为那美丽的水。在把两千块钱交给了旅行社后，除了几百块钱零花钱，一张身份证，一间孤单的屋子，几样家具，他在那个城市，真的是一无所有，了无牵挂了。

十月末的川主寺寒气逼人，他躺在冰凉的床上，头疼欲裂。走廊里旅行团的人们笑语喧哗，他们结伴去逛街。他想起那句课文：热闹是他们的，而我什么都没有。他把柜子里的被子也拿过来盖上，还是冷，脑后像要炸开一样，他不停地用手去敲头。

有人敲门。持续的敲门声让他很烦，他起来开了门，是那个圆脸的小导游，笑眯眯站在门外：出去转转吧，现在就睡觉晚上会睡不着的。

走出宾馆，他朝和主街道相反的方向走去。公路的右边有几个小饭店和小商店，左边是坡度很缓的草地。远远的，一群白羊在草地上吃草，没有一点声息。对面的山坡上，是一个藏族的小村落，五彩斑斓的经幡在微风中飘动。

他在草地上躺下，身边有一簇黄色的小花，天空阴沉得叫人难过，云层从四面八方压过来，他转个身，趴在草地上。

黄昏渐渐来临，他离开了。他问路边一个小店的老板娘，哪里有藏刀卖。年轻的藏族女人正在炉子上炖一锅牛肉，肉汤发出诱人的香味。她指指他来的方向，用生硬的普通话说：街上有。又指指锅里的肉：吃不吃?他摇摇头。门口一个老阿妈端坐着，沉默地望着远方。

他买了一把藏刀，刚回到房间，导游又敲门，后面跟一个四十多岁的男人，是他们团里的。导游说：他和你一起住。

男人很健谈，不停地说话，问东问西，问他头疼不，要不要喝红景天，要不要喝热茶。他一直摆弄着那把藏刀，头也不抬地说：不要。不要。

第二天吃早饭的时候，导游问他是不是买了一把藏刀，他说是。导游让他把刀交给他保管，说进景区要检查的，所有游客买的藏刀都要交给他保管。他狠狠地瞪了同屋的男人一眼，把刀从怀里掏出来，交给了导游。

终于到九寨沟了。他跳下车，那对一路上叽叽喳喳的恋人跟着跳下来：大哥，我们一起走。他说不用，女孩说：导游安排的，必须结伴，要不走丢了怎么办?走吧。

他远远地跟着那对年轻的恋人，他想独自走，一直走到没有人的地方去。可那对年轻的恋人似乎很听导游的话，一直在不停地回头看，看到他离得远了，就停下来等着他。

每到一个景点，女孩都会发出阵阵惊呼，把那些惊艳的水指给他看，让他帮他们拍照，拉着他一起合影。到最后，女孩子干脆让他和她的男朋友一左一右拉着她的手，女孩嗲嗲地说：大哥，不行，我缺氧了，头晕，帮帮我。

他只好和她的男朋友拉着她的手。他感觉她的手软软的，凉凉的，和他那个一声不吭就消失得无影无踪的女朋友一样。他扭过头看了她一眼，她咧嘴一笑，很抱歉的样子。

一路走到长海，他趴在木栏杆上，呆呆地望着那一汪清澈的湖水。女孩趴在他旁边说：这里的水不能碰，都是有神性的。

他暗暗冷笑。他笑女孩说的神性。神在哪里?神看得到他的苦难和绝望吗?

男孩子拍拍他的肩：走吧，大哥。我们俩任重道远呢，得把这个小东西拖回去。

他继续和男孩拉着女孩的手，走着看着，看着走着。

一路颠簸，一车人又回到那座让他伤心的城市。

他背起背包刚要下车，导游叫住了他，导游把那把精美的藏刀递给他：还你的藏刀。我们藏族人佩戴藏刀一是为了装饰，一是为了切牛肉羊肉。他接过刀，对年轻的圆脸导游说：谢谢。导游在他身后幽默地说：大哥，切肉的时候千万小心，别切了自己的手。他抬起手冲背后摇了摇。

那对年轻的恋人在车旁等他。女孩说：大哥，再见啊。我们拜见过神了，神会保佑我们的。

他走了。那对恋人，那个中年男人，还有好多刚下车的团员们，当然，还有那个年轻的藏族导游，都微笑着和他挥手告别。

他弯下腰，给他们深深地鞠了一躬，匆忙离去。

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A.小说以“川主寺的.夜晚”为题，讲述了一个城市旅游团去九寨沟的路上，夜宿川主寺镇的时候发生的有趣的故事。

B.在川主寺镇，藏族导游告诉大家尽量少活动，到街上买东西最好结伴，说明这个地方的治安不好。

C.主人公“他”在去九寨沟旅游之前，情绪低落到了极点，他感到自己所有通往未来的路似乎都被堵死，只有仰天长叹了。

D.同游的男人看见他买了一把藏刀，劝他喝茶他也不喝，男子怕他一时想不开出现意外，就把买刀这件事告诉了导游。

E.导游说的“大哥，切肉的时候千万小心，别切了自己的手”，可以说导游看出了他是个心思很重的人，有开导他的意味。

(2)小说中写到的“那对一路上叽叽喳喳的恋人”，有怎样的作用?请简要分析。(6分)

(3)画线的两段文字中景物描写有什么作用?请简要分析。(6分)

(4)你认为小说的主人公是从苦难和绝望中解脱出来了，还是没有解脱出来?请结合文本谈谈你的看法。(8分)

(1)答C3分;E2分;D1分。

(A、与标题有关的事只是故事的一部分。B、理解错误。从后文看，这一地区的人们很和善，不存在治安不好的问题。D、“男子怕他一时想不开出现意外”是一种不大准确的揣测。)

(2)①推动了情节的发展。女孩在景点让“他”帮他们拍照，男孩子要求“他”帮助拖女孩子往回走，都推动了故事情节的发展，丰富了故事的内容。

②那对恋人的乐观、单纯与“他”的沉闷、呆板形成了鲜明的对比，突出他在旅途中的心境。

③那对恋人的乐观的生活态度潜移默化地影响着他，有助于“他”心情的转变。

(每点2分，意思对即可)

(3)①没有生息的在草地上吃草的白羊，在微风中飘动的五彩斑斓的经幡，营造出一种安静、平和的氛围，既与主人公内心的压抑、苦闷形成鲜明对比，突出了主人公此时的心境，同时也有对主人公的内心起到一定的净化作用。

②一簇孤单的小花，阴沉得叫人难过的天空，从四面八方压过来的云层，又营造出一种孤独、压抑的氛围，衬托了主人公孤独、苦闷、压抑的心境。

(每点3分，意思对即可)

(4)〔观点一〕“他”从苦难和绝望中解脱出来了。

①从主人公“他”的行为上看，他是想用旅游来把自己从失恋的痛苦中解脱出来，而这次旅游确实起到了解脱的作用;②从小说情节中看，导游的关心、炖肉的藏族女人对他的友好、健谈男子的关心、那对恋人对他的影响，都在感染着他;③从作者的写作意图来看，作者的整个安排都有利于解脱“他”的苦闷，最后一段“他”的“深深地鞠了一躬”的行为已经说明他感谢那些影响他的人，可见他从苦难和绝望中解脱出来了。

〔观点二〕“他”没有从苦难和绝望中解脱出来。

①从主人公“他”的行为看，他是封闭的，和同游的人没有什么交流，很难解开内心的疙瘩;②从小说情节中看，虽然同行的人都在有意无意、潜移默化地影响着他，但他内心的郁积太深了，觉得神也看不到“他的苦难和绝望”;③从最后一段“他”的行为来看，他只是感谢这些对他友好的人，并没有表明他真的就从苦难和绝望中解脱出来了。