关于励志古诗词（精选8篇）
2、满招损，谦受益。―《尚书》
3、天生我材必有用，千金散尽还复来。――李白
4、立身以立学为先，立学以读书为本。――欧阳修
5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――李白
6、玉不琢，不成器;人不学，不知道。―《礼记》
7、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。――韩愈
8、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。――韩愈
9、一日不书，百事荒芜。――李诩
10、穷且益坚，不坠青云之志。――王勃
11、人生如梦，一樽还酹江月。――苏轼
12、好风凭借力，送我上青云。――曹雪芹
13、人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。――陆游
14、有志不在年高，无志空活百岁。――石玉昆
15、会当凌绝顶，一览众山小。――杜甫
16、穷则变，变则通，通则久。――《易经》
17、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。――陆游
18、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。――司马迁
19、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。――陆游
20、百学须先立志。――朱熹
21、工欲善其事，必先利其器。――孔子
22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。――孔子
23、少年豪放，莫学衰翁样。――叶梦得
24、吾生也有涯，而知也无涯。――庄子
25、博观而约取，厚积而薄发。――苏轼
26、莫等闲，白了少年头，空悲切。――岳飞
27、少壮不努力，老大徒伤悲。――《长歌行》
28、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿
29、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。――李苦禅
30、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼
31、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。――颜之推
32、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。――《格言联璧》
33、积土而为山，积水而为海。――《荀子》
34、学必求其心得，业必贵其专精。――章学诚
35、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。――《古诗诗话》
36、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。――刘禹锡
37、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。――罗隐
38、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。――陶渊明
39、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。――许名奎
40、读书不趁早，后来徒悔懊。――《清诗铎》
41、有志者事竟成。――《后汉书》
42、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。――王贞白
43、绳锯木断，水滴石穿。――罗大经
44、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。――郑板桥
45、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。――屈原
46、光阴似箭，日月如梭。――《增广贤文》
47、人生在勤，不索何获。――张衡
48、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。――孔子
49、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。――《荀子》
一、不断强化背诵,加强知识积淀
大多数人认为,随便学学就可以了,其实不然。在学习古诗词的时候,应该不断诵读,慢慢理解诗词所包含的含义,不断积累其中的知识点。如何做到对诗词的全面理解,达到知识的积累呢?我个人认为可以在上课之前将所学诗词写在黑板上,让学生集体反复朗读。每堂语文课上利用课前10分钟进行这样的训练,逐渐把老师讲解变成由学生自己赏析,这样不但可以训练学生的阅读能力,还可以大大提高学生的鉴赏古诗词的能力。 利用这短暂的课前10分钟,我们可以每周做到至少两首诗词的背诵和学习,随着时间的推移,慢慢地这个训练就会让学生得到意想不到的收获。这个还是不够的,还要让学生自己想法设法地去学习。学生可以根据自己的情况,在早晨上自习时,加强背诵。并且制作古诗词学习小卡片,两面分别写上诗词的题目作者和诗词的内容。下课之后,四个同学一组还可以打诗词牌,一个随意出牌,另一个就根据牌面上的提示对应背出题目作者或者内容,做到随时随地都在进行古诗词的学习。
二、师生共同熟悉诗词背景,加强理解和感悟
通过我们的学习知道,每一篇诗作都离不开当时的背景,都是作者因当时情况有感而发的,可以说作品与作者所处的时代有关联。因此,了解相关背景知识对于学生理解诗词的内容有很大的作用。也只有这样,作为阅读者才可以与作者平等对话,感情交流。如学习郑燮的《墨竹图题诗》,我们可以先让学生知道相关背景:作者当时就在此地当官,正赶上当地闹灾,老百姓饥寒交迫, 他本人就为老百姓奔走……夜间听到雨声风声吹打窗户,作者心里一下子联想到受苦的老百姓,便起身展纸作画,成就此篇,并按照程序上报。可是他由于看不下去百姓的受苦,就私自打开粮仓, 救老百姓于水生火热,为此他遭遇罢官。身边的亲朋好友都认为他干了一件糊涂事,但他自己的态度就是“难得糊涂”。有了这样对相关背景的了解,就不难理解“疑是民间疾苦声”和“一枝一叶总关情”两句蕴含的对人民的关爱和体恤之情。再如学习杜甫的 《春望》,当时是在唐玄宗天宝十四年(755)十一月,作者赶往奉先回家探亲,此时正是安史之乱爆发之时,叛军势如破竹,攻破潼关,他被迫离开家乡,漂泊他乡。后来唐肃宗即位,作者心怀好意前去投靠,不幸途中被叛军抓住,押至长安,因他官职小,未被囚禁。第二年(756),他才有机会逃离长安。这首诗就是作者在逃离长安时所写,借以来抒发自己的心情和感慨。当时作者由于与家人断绝联系,家中一切都是未知数,作者一片茫然,为了表达他对妻儿的强烈思念,他才在诗中发出了“烽火连三月,家书抵万金” 的感慨。通过这个背景,学生可以更加深入地了解诗词中作者的内心感受,因作品而为作者忧为作者喜。
三、培养学生抓住诗眼,提高赏析和鉴赏能力
眼睛是心灵的窗户,要想打开一首诗词的窗户,就要学会抓住诗词的诗眼词眼。如贾岛的“二句三年得,一吟双泪流”这句就如同这首诗词的眼睛,也就是整首诗词的主旨句。因此抓住古诗眼或词眼,是我们教学古诗词的一个突破口。再如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中的“兴,百姓苦;亡,百姓苦”真实地写出了当时由于朝代更替,反而百姓遭殃的实质,教师如果引导学生明白了这句,就基本掌握了作者要表达的意思,也就明白作者对此地的感慨了。
四、倡导学生联系生活实际,学会比较鉴赏
可以说古诗词是我们的文化瑰宝,我们不但要教会学生怎样去诵读,怎样去鉴赏,更要让学生慢慢去尝试诗词之句,在自己高兴或者忧伤时也借古人的名句抒发自己的感情。当我们去游览名胜时,可以联想起杜甫的“会当临绝顶,一览众山小”,抒发登上高山之巅的胸怀;当我们考试失意时,可以想到李白的 “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,进行自我鼓励……其实, 诗词的学习还可以在其他文章的学习中进行比较阅读和鉴赏。 如学习朱自清的《春》这篇课文,学到“像牛毛,像花针,像细丝, 密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟”时,其实作者在这里用了三个比喻,把细雨比作成牛毛、花针、细丝,使我们可以一目了然地领略到春雨细密、轻盈的特点和云雾迷蒙的境界。此时把它和杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”进行比照理解,既让学生在学习其他文章时可以再次掌握所学的诗词,也有助于学生对所学文章的理解。 最后,就是倡导学生活学活用。最好就是学生能够活学活用古诗词,把一些古诗词运用到自己的日记中、作文中,为自己的文章增添闪光点。当然,古诗词的运用非常难把握,运用好,便是继承和发扬古诗词;运用不当,便会让古诗词陷入庸俗的境地。 因此,教师应该教会学生恰当运用,让所学古诗词为他们的创作服务。
总之,作为基层语文教师,我们要不断丰富知识结构,提高自己的能力,把我们的古诗词文化传承下去,让学生学好古诗词、用好古诗词。
摘要：在教学过程中,要引导学生去学好古诗词、用好古诗,就要不断强化背诵,加强知识积淀;师生共同熟悉诗词背景,加强理解和感悟;培养学生抓住诗眼,提高赏析和鉴赏能力;倡导学生联系生活实际,学会比较鉴赏;倡导学生活学活用。
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2012）09A-0071-02
古诗词是我国民族文化的瑰宝。它属于一种最精致、纯粹、优美的文体，代表着高品位的文学情趣，它通过凝练精美的文字，展示了一个广阔无限的意境和空间。对古诗词的感受和理解，在一定程度上可看出一个人文化素养的高低，更可看出一个人的语文修养和文学功底。可见，提高古诗词教学的水平，有利于提高整个民族的文化素质。
古诗词教学是语文教学中的重点和难点。在古诗教学中，我们应该结合学校实际，打破传统的教学模式，优化古诗教学，引导学生体会古诗的语言、情感和意境美，提高古诗教学水平。
一、运用现代教育技术，优化古诗教学方式
目前很多学生阅读面较窄，阅读量也较少，这极大地影响到对课内知识的理解与运用。在以往的古诗教学中，大部分教师按这样的模式进行：读古诗——教师逐句分析诗句意思——写出诗句意思——生背古诗、背诗意——抄写古诗——默写古诗。这极大地限制了学生的思维想象空间，是一种死记硬背的方法，不利于学生学习习惯、学习方法的养成和学习能力的形成。
当前，以计算机多媒体技术和网络技术为核心的现代教育技术的开发与应用，已经渗透到各个学科，对教育教学产生巨大的影响。多媒体教学作为现代教育技术发展的龙头，以其文字、声音、图像、影像等融于一体，图像清晰、动态感强、信息量大的强大优势，赢得了广大教师的喜爱。同时也为我们进行古诗教学提供了重要的教育手段，怎样更好地利用多媒体进行古诗教学，开辟古诗教学的新天地，就成为教师的一大课题。我们可以运用现代教育技术，创设学习情境，激发学生的学习兴趣；或再现诗中情境，帮助学生理解诗句，优化朗读训练，通过朗读体会诗的节奏、韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到情感的熏陶。
二、通过抓字眼，引导学生品味诗词中的情感美
情感是人对客观事物的一种态度，是人对客观事物是否符合主观需要的内心体验，反映着客观事物与人的需要之间的关系。有一定的情感体验和情感要求，才会有相应的活动。“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”情感教育对于语文，尤其是对古诗词的教学，具有极为重要的意义，古诗词的教学必须重视情感教育，必须充分利用诗中的情感因素进行教学。
每一首古诗词都是作者思想感情的结晶，其中寄托着作者的社会理想、人生态度或道德观念。每教一首古诗词，教师首先要善于引导学生进入特定的环境，挖掘其中蕴含的情感因素，体味作者丰富深沉的思想感情，进而对学生进行思想教育，激发他们对真、善、美的追求。例如执教贺知章的《回乡偶书》时，教师从情感的角度引发学生理解作者背井离乡，经历了人世沧桑，终于叶落归根，但物依旧而人事全非的凄凉无奈的思想感情。
师：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”从“少小”至“老大”，岁月长久，期间有几多翘首，几多等待！但终于回来了，漂泊的生活终于有了尽头，这是何等欣喜！
师：“乡音无改”是自己乡情的真实流露，也是老大回乡，叶落归根的原因。但自己“鬓毛”已衰，青春已不再来，这是多么可悲啊！
师：下面两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”说明故乡的民情风俗依旧，故乡人民好客热情依旧，但可惜彼此互不相识，形同陌路之人，更勾起自己的沧桑之感。
这些深沉的感情，都需要教师引导学生去认真地体会和感受。
三、引导学生发挥想象，领会古诗词表达的意境美
意境是指作品中描写某种事物时所达到的艺术境界。它是作家思想感情和生活图景的和谐统一。领会诗词中创设的意境美是诗词教学更高层次的要求，有助于提高学生的欣赏能力，这也是诗词教学的重要目的。领会作品中的意境美最好的方法就是教学生抓住构建意境的物象展开想象，实现意境的重现和重建。
例如在教张籍的《秋思》时，教师首先要引导学生抓住“见秋风、意万重、匆匆、又开封”等关键词，引导学生展开想象。
是什么引起诗人的思念？是秋风？秋风无形，何以能见？从而引导学生理解，在古代，秋风、柳条等是诗人寄托思乡的物体。在这首诗中，诗人见到的是什么？生纷纷回答：诗人见到的是落叶、是大雁南归。是啊，这落叶归根，大雁南归，不正是诗人的思绪的表达嘛！这“见秋风”足以表达诗人对家乡的深深的思念。
“意万重”指诗人要表达的意思有很多。诗人要表达的意思有哪些呢？他离开家乡已经十年了，这十年来，诗人在思念谁，他想对谁说些什么？学生展开想象的翅膀，小组相互交流，从而更加深入地体会诗人对家的深切思念。
“又开封”是指将信封再次打开？这只是个细节描写，通过这个细节，引导学生想象，诗人为什么这么做？如果你就是诗人，你可能又在想些什么？
通过诱发学生想象，领会古诗所表达的对家乡的思念之情。
四、引导学生反复诵读，品味古诗词的语言美
古典诗词字字珠玑，句句瑰宝，反复诵读可使学生感知诗词的语言美，从而激发学生对古典诗词的热爱。首先要求学生初步朗读，读准节奏。诗歌的朗诵有明显的音乐性质，无论新体诗、旧体诗，都要讲究节奏，或整齐划一，或长短不一。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏。其次要进行表情朗读，体会情感。这要求学生在朗读过程中揣摩作者的感情，并通过朗读的轻重缓急和声调的抑扬顿挫表达出来。
例如在教读张籍的《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”其中“洛阳城里见秋风”这一句在朗读时，“见秋风”可以读轻一些，读得缓慢一些，给人一种凄凉的感觉。“欲作家书意万重”中的“意万重”可读重一些，特别是“万”字，还可拉长声音，使人觉得诗人要表达的意思有很多，但一时之间却不知从何说起。再次要反复朗读，以至成诵。学生如能熟读成诵，那么诗词的语言将会是学生自己的。他们可以通过自己的运用整理，将诗词的语言融会贯通，化为己用。
五、拓展知识，丰富积累
每一首诗词都有一定的时代背景，都凝结着作者独特的思想感情。但有时不同的诗当中所凝结的感情和构建的意境有相似之处，这需要教师在教学的过程中引导学生进行比较联想，由此及彼，把不同诗词中的某些共同点找出来，帮助学生拓宽知识，加深理解。我们不能每教一首诗就只局限于在这首诗中进行纵向剖析。同时我们还要进行横向联系，将不同诗词中的某些共性找出来，让学生在联想比较中加深印象。
例如教吕岩的《牧童》，这首诗中的两句“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”可联系栖蟾的《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”也可联系雷震的《村晚》：“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”因为这些诗句所创设的意境有相似之处。通过牧童、牛、短笛等物象展现了牧童自由自在、无忧无虑的快乐生活。
我们还应该让学生学会学习古诗、运用古诗。诗歌是诗人真情实感的咏唱，是心灵对现实的应答。如果我们在教学中能善于运用各种教学手段，以情感激发情感，以心灵启发心灵，以过去引导现在，那么，我们的诗词教学必定能大放光彩。
2. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
3. 敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
4. 己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)
5. 工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公
6. 君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
7. 岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
8. 学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
9. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
10. 人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
11. 知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)
13. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
14. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
15. 大道之行，天下为公。 (礼记礼运)
16. 凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)
17. 学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
18. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
19. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。《赠父诗》（毛泽东）
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。周总理：
大江歌罢掉头东，遂密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。《冬夜读书示子聿》（宋/陆游）
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《劝学》（唐/颜真卿）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《明日歌》（明/文嘉）
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。《今日诗》（明/文嘉）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。对联：
有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 辱，莫大于不知耻。—— 王通 君子忧道不忧贫。—— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。—— 子贡
强本而节用，则天不能贫。—— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。—— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。—— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。—— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已！--曹操
1、少壮不努力，老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、天行健，君子以自强不息。——《周易“乾”象》
5、志不强者智不达。——《墨子“修身》
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子”劝学》
7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。——《后汉书“耿列传》
10、欲穷千里目，更上一层楼。—— 王之涣《登鹳雀楼》
11、会当凌绝顶，一览众山小。—— 杜甫《望岳》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语”子罕》
13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子“告子下》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子”劝学》
15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋“诚廉》
16、精诚所加，金石为开。——《后汉书”光武十王列传》
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史“伶官传序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—— 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆游《病起》
21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，铁杵磨成针。—— 曹学《蜀中广记”上川南道彭山县》
23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧“处事》
25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》
26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。—— 陆游
27、积土而为山，积水而为海。——《荀子”儒效》
28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪“刚复害》
30、捐躯赴国难，视死忽如归。—— 曹植《白马篇》
31、天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武
32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》
33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《呻吟语”应务》
36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子“渔夫》
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。—— 魏 徵
39、不傲才以骄人，不以宠而作威。—— 诸葛亮
40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅
41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉
42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。—— 方志敏
43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女
44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅
45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金
46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋
47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来
48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章
50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东
51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东
52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。—— 宋庆龄
54、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。—— 郭沫若
55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—— 邹韬奋
56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。—— 陶行知
57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来
58、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。—— 谢觉哉
59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。—— 老 舍
60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。—— 陈 毅
61、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。—— 卢森堡
62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢梭
63、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。—— 松下幸之助
64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。—— 奥斯特洛夫斯基
65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。—— 富兰克林
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略
67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼”罗兰
68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚
69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。——贾柯“瑞斯
71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。—— 培 根
72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。—— 塞万提斯
73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。—— 朗费罗
74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦
75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。—— 雨 果
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基
79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯
81、壮志与毅力是事业的双翼。—— 德国谚语
82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思
83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。—— 林 肯
84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。—— 居里夫人
85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦
87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。—— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦
90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克”华盛顿
91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。—— 托尔斯泰
92、成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国
93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古
94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。—— 泰戈尔
95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。—— 霍勒斯“曼
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。—— 莱 辛
98、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信
念。—— 林 肯
99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。—— 卡内基
100、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》 知耻近乎勇。—— 孔丘 励志名言名语名句100句
1、少壮不努力，老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、天行健，君子以自强不息。——《周易”乾“象》
5、志不强者智不达。——《墨子”修身》
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子“劝学》
7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。——《后汉书”耿列传》
10、欲穷千里目，更上一层楼。—— 王之涣《登鹳雀楼》
11、会当凌绝顶，一览众山小。—— 杜甫《望岳》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语“子罕》
13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子”告子下》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子“劝学》
15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋”诚廉》
16、精诚所加，金石为开。——《后汉书“光武十王列传》
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史”伶官传序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—— 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆游《病起》
21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，铁杵磨成针。—— 曹学《蜀中广记“上川南道彭山县》
23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧”处事》
25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》
26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。—— 陆游
27、积土而为山，积水而为海。——《荀子“儒效》
28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪”刚复害》
30、捐躯赴国难，视死忽如归。—— 曹植《白马篇》
31、天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武
32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》
33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《呻吟语“应务》
36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子”渔夫》
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。—— 魏 徵
39、不傲才以骄人，不以宠而作威。—— 诸葛亮
40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅
41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉
42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。—— 方志敏
43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女
44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅
45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金
46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋
47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来
48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章
50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东
51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
毛泽东
52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。—— 徐特立
53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
—— 宋庆龄
54、形成天才的决定因素应该是勤奋。„„有几分勤学苦练是成正比例的。—— 郭沫若
55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—— 邹韬奋
56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。—— 陶行知
57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来
58、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉
59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。—— 老 舍
60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。—— 陈 毅
61、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。—— 卢森堡
62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么
也不能忍受了。—— 卢梭
63、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
—— 松下幸之助
64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
—— 奥斯特洛夫斯基
65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。—— 富兰克林
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略
67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样„„ —— 罗曼“罗兰
68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚
69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；„„—— 莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
贾柯”瑞斯
71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
—— 培 根
72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。—— 塞万提斯
73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗
74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦
75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。—— 雨 果
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基
79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯
81、壮志与毅力是事业的双翼。—— 德国谚语
82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思
83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。—— 林 肯
84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。—— 居里夫人
85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦
87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。—— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前
又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦
90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克“华盛顿
91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。—— 托尔斯泰
92、成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国
93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古
94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。—— 泰戈尔
95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。—— 霍勒斯”曼
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。—— 莱 辛
98、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。—— 林 肯
99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。—— 卡内基
100、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》知耻近乎勇。—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。—— 王通 君子忧道不忧贫。—— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。—— 子贡
强本而节用，则天不能贫。—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。—— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。—— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— 李商隐
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (唐·李商隐·无题)
2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐·李商隐·无题)
3、相见时难别亦难，东风无力百花残。 (唐·李商隐·无题)
4、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐·李商隐·锦瑟)
5、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐·李商隐)
6、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐·李商隐)
7、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐·僧·云览)
8、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜·乌夜啼)
9、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代· 晏殊·蝶恋花)
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (宋·范仲淹·岳阳楼记)
11、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)
12、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记·淮阴侯 列传)
13、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书·枚乘传)
14、若要人不知，除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王)
15、少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府·长歌行)
16、疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)
17、失之东隅，收之桑榆。 (后汉书·冯异传)
18、精诚所至，金石为开。 (后汉书·广陵思王荆传)
19、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传)
20、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书)
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (唐·李白·行路难)
22、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐·李白·江上吟)
23、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白·梦游天姥吟留别)
24、读书破万卷，下笔如有神。 (唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵)
25、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐·杜甫·望岳)
26、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 )
27、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 (唐·杜甫)
28、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 (唐·杜甫·戏为六绝句)
29、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 (唐·王建·十五夜望月)
30、谁言寸草心，报得三春晖。 (唐·孟郊·游子吟)
41、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋·欧阳修·戏答元珍)
42、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 (宋·欧阳修·伶官传序)
43、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋·欧阳修·伶官传序)
44、月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋·朱淑真·生查子)
45、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 (宋· 柳永·凤栖梧)
46、兼听则明，偏信则暗。 (宋·司马光· 资治通鉴)
47、由俭入奢易，由奢入俭难。 (宋·司马光· 训俭示康)
48、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 (宋·司马光·资治通鉴)
49、循序而渐进，熟读而精思。 (宋·朱熹·读书之要)
50、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 (宋·朱熹·观书有感)
51、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 (宋·王安石·登飞来峰)
52、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋·王安石)
53、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 (宋·苏轼·冬景)
54、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋·苏轼·题西林壁)
55、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 (宋·苏轼)
56、博观而约取，厚积而薄发。 (宋·苏轼)
57、但愿人长久，千里共婵娟。 (宋·苏轼·水调歌头)
58、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 (宋·苏轼·水调歌头)
59、生当作人杰，死亦为鬼雄。 (宋·李清照·夏日绝句)
60、物是人非事事休，欲语泪先流。 (宋·李清照·五陵春)
61、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (宋·李清照·醉花阴)
62、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋·李清照·如梦令)
63、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋·秦观·鹊桥仙)
64、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 (宋·陆游·游山西村)
65、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游·十一月四日风雨 大作)
66、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 (宋·陆游· 病起书怀)
67、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 (宋·陆游·冬夜读书示子聿)
68、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 (宋·陆游)
69、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 (宋·陆游)
70、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 (宋·杨万里·小池)
71、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)
72、知人者智，自知者明。 (老子)
73、信言不美，美言不信。 (老子)
74、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
75、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
76、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)
77、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)
78、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)
79、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)
80、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
81、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)
82、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)
83、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)
84、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)
85、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)
86、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
87、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)
88、从善如登，从恶如崩。 (国语)
89、多行不义必自毙。 (左传)
90、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
91、三十功名尘与土，八千里路云和月。 (宋·岳飞·满江红)
92、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。 (宋·周敦颐·爱莲说)
93、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。 (元·关汉卿)
94、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 (元·高明·琵琶记)
95、十年窗下无人问，一举成名天下知。 (元·高明·琵琶记)
96、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 (元·杨显之)
97、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 (元·李开先·宝剑记)
98、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 (元未明初·施耐庵·水浒传)
99、山高自有客行路，水深自有渡船人。 (明·吴承恩·西游记)
一、小学语文古诗词教学的设计
随着课改的不断深入,新课程对古诗词教学提出了新的要求,教师在实际教学环节中,应该注重对教学过程的设计,将中华传统文化与现代精神有效结合,进而形成创新、开放式的教学思路。
1.因材施教。教师在教学过程中,应该了解学生的年龄特点,将其与教学内容有效结合,实现因材施教。在对课堂教学进行设计的时候,应该注意教学内容的层次性。新课标要求第一学段的学生只需要掌握生字词,第二学段的学生应该在这一基础上理解诗词的含义,并掌握相关的古诗词常识、古诗词韵味以及诗词中的通假字等等。虽然这一标准并没有对学生进行明确的要求,但教师在实际教学的过程中,应该比较系统地掌握相关的古诗词基础知识,并在不断的教学中帮助学生拓展自己的语文水平与认知能力。相对来讲,高年级的学生已经掌握了比较丰富的古诗词知识,其具备分析能力、创造能力以及语言表达能力,所以在对小学高年级学生进行教学时,教师可以适当地增加难度,体现出教学的综合性。教师可对现有的教学资源进行充分地利用,为学生营造思考问题的情景模式,以此来引导学生了解正确的学习方式。
2.注重阅读。“书读百遍,其意自见”,众所周知,在语文教学中阅读是必不可少的,也是提高小学生感悟能力的重要方式。古诗词教学应该运用古诗词节奏与韵律的特点来加强阅读训练,并激发学生的学习兴趣,引导学生在阅读中感悟和体会古诗词。同时,教师还可以通过阅读帮助学生创设古诗词中的情景。例如,在教学《望庐山瀑布》一课时,教师可以让学生站在诗人的视角,通过对诗句内容的讲解来加强学生的理解,并在阅读中体会这一情景美。此外,在朗读的时候,教师还可以通过示范引导学生正确阅读,帮助学生把握阅读的节奏与古诗词的韵味,进而帮助学生真正走入意境。教师还应该让学生在阅读过程中进行思考,积极主动地想象古诗词中包含的情感,以此来加强对古诗词的认识。
二、小学语文古诗词教学的创新路径
1.运用现代化教学方式。多媒体是现代化教学的重要方式,很多教师都在古诗词教学中运用多媒体。教师可以通过多媒体技术来实现画面、音乐等方面的烘托,以此来提高学生学习的效率。由于小学生的好奇心较强,相对于传统教学来讲,通过直观的画面更容易吸引学生的注意力,利用多媒体将古诗词中的意境转化为画面,采用视觉上的冲击来激发学生的学习积极性,能取得很好的效果。例如,在教学《春晓》一课时,教师可以通过动态图或者相应的小视频,来为学生展示直观的信息,让其在这一环节中感悟古诗中蕴含的内容,并配以应景的音乐,便于学生的理解。
2.注重教育与生活的结合。教师在教学中,应注重在新课标的基础上不断创新,适当拓宽学生的知识面,让学生真正了解古诗词的魅力。在实际生活中,应该加强对古诗词的运用,将所学习的知识与生活有效结合,提高学生的语文素养。例如,在教学《赠汪伦》一课时,诗人用桃花潭水来比喻两人之间的友情,教师可以引导学生体会友人分别时的不舍心情,并让学生通过理解来对诗句进行运用。这不仅可以提高学生的积极性,也可以加强学生对古诗词的理解,达到学以致用的目的。同时,教师还可以通过对本文的学习来对知识进行延伸,让学生想起类似的知识,通过对比来拓宽学生的知识面。
【关键词】初中教学 语文 古诗词教学 策略
【中图分类号】G633.3【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）05-0049-02
按照初中语文教学改革指导思想，初中语文教学要打破传统的单向语文知识传授的教学模式，而是要注重学生语文知识素颜的培养，让学生能够做到触类旁通。古诗词教学向来是初中语文教学的难点，面对语文教改所提出的新的要求，就要注重中学生古诗词学习能力的培养，这就需要在初中语文古诗词教学中采取有效策略以达到预期的目标。
一、初中古诗词欣赏教学注重塑造意境
初中学生具备了一定的语文知识基础，丰富的想象力是他们对知识的理解更为深入内涵。中国的古诗词词句简短而押韵，读起来抑扬顿挫，给人以美感，给人以无限的想象空间。但是，由于长期以来的初中应试教育，使得初中语文教师在古诗词教育中，并没有将古诗词作为一种文化而传授，而仅仅是让学生死记硬背，使得很多中学生对古诗词都会产生排斥心理[1]。特别是古诗词的语言表达与现代的语言表达形式大相径庭，即便是文学作品中，也很难看到如古诗词一般的语言表达，因此，对于初中语文学生而言，古诗词的学习除了为了应付考试之外一无是处。从文化的角度而言，中国古诗词是中国传统文化中的瑰宝。学生在初中阶段学习古诗词，不仅可以领会中国博大精深的文化，而且还可以培养文学素养，使得情感更为丰富，树立正确的价值观。那么，语文教师在古诗词教学中，就要从培养学生的文学素质角度出发，包括古诗词的历史背景、诗人的创作思想等等都要进行解剖，让学生通过对古诗词创作意图的了解而领会古诗词的意境，以提升初中学生对古诗词的鉴赏能力[2]。随着学生越来越体会到古诗词的美学价值，就会对古诗词的学习产生积极意识。
比如，白居易的诗歌《钱塘湖春行》中，所描绘的是西湖春天的画面，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”西湖的早春景象在诗人的笔下描绘出来，虽然词句简短，却仿佛春天的画面就已经浮现在眼前。在这首诗的教学中，要让学生感到诗歌的韵味，可以在学生朗读的时候，配合音乐伴奏，让学生沉浸在音乐中感受诗歌所描绘的春季的画面，从而使得诗歌的朗读更富于情感，声调与音乐的韵律更为和谐。在音乐的熏陶下，学生在朗读的过程中就会深化对古诗的理解，从而将古诗的词句背诵下来。
二、借助画面塑造古诗词的情境
古诗词是情感的激发下而创作出来的。初中生要对古诗词很好地理解，就要与诗人产生共鸣，才能够切身体会到诗歌的深刻涵义。作为语文教师，要懂得教育的艺术，要让学生喜欢自己所讲授的知识，才能够激发其学生对教学内容的兴趣，并喜欢学习知识[3]。在古诗词教学中，语文教师要引导学生产生学习兴趣，就要擅于在课堂上创设古诗词的情境，通过激发学生的情感以对中学生的思维产生引导作用。鉴于初中学生的形象思维能力比较强，语文教师可以为古诗词配合适当的画面，通过刺激中学生的视觉感受而开展古诗词教学，使得中学生的想象力充分地发挥出来。学生通过在自我想象空间中塑造古诗词的情景，逐渐地就会对诗人的创作意图有所理解。
比如，李白的诗歌《赠汪伦》这首诗所述说的是李白与友人离别的时候那种内容的不舍。其中所蕴含的情感是值得学生体会的。为了提升课堂教学的感染力，教师可以运用多媒体播放相关的图画，也可以让学生根据对诗歌的理解绘画。学生在观看图画和绘画的过程中，就会对李白对友人的质朴情怀有所理解，从中还可以通过李白那细腻的情感体会到友情是非常可贵的。诗歌词句简单，却蕴含着丰富的内容。语文教师在讲解这首诗歌的时候，还让学生感受到运用诗歌表达情感是已经文化素养的表现，语言简练却意义深刻，给人以充分发挥想象力的空间。如果中学生能够通过对诗歌的文化背景的了解而理解诗歌的表达意图，就会在思想上与诗人产生共鸣，从而使得中学生的文学素养得以培养。
三、结语
综上所述，中国传统文化中的古诗词延续几千年传承至今，其中所蕴含的文化精髓是值得学生学习的。但是，对于初中学生而言，对古诗词的掌握却存在一定的困难，主要在于诗歌的语言表达与现代的语言差距甚远，加之古诗词所表达的思想深邃，与学生所持有的观念意识很难吻合，导致中学生无法对古诗词准确理解。语文教师在古诗词教学中通过情境教学、塑造古诗词意境，可以对中学生的古诗词学习产生引导作用。
参考文献：
[1]黄俊杰.掌握有效教学方法 创设精彩信息课堂——浅谈信息技术环境下的课堂教学策略[J].新课程学习，2011（06）：28-29.
[2]徐剑梅.初中语文古诗词“情境化”教学策略研究[J].文教资料，2012（12）：135-137.
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