“职业道德修养”的作文

“职业道德修养”的作文（共13篇）

“职业道德修养”的作文 篇1

这不，今天我有是咒骂着来到办公室，走进办公室的时候发现多了个擦地板的女工，她看见我过来，紧张的盯着我的脚，手持抹布，如临大敌。我装着没看见，可我能感觉到她在跟着我。我猛地一回头，把她吓了一跳，我正想笑，但把我自己惊了一下：走过的地方，在洁白的地板上显得格外的刺眼。而那个女工，在奋力的擦抹着。

坐在位子上，想起刚才的所作所为，愧疚油然而生，再也无法安心的打表格。办公室虽很大，但人不算多。我注意到，每个进来的人都犯着同样的错误，装着不知道自己的双脚正在恶作剧式的在地板上涂鸦。那个女工就不停的跟着进进出出的人擦来擦去。

忽然有种感觉，每一双进入的脚都充满了罪恶感。因为，他们是在不断的践踏着别人的劳动成果和摧毁着一种美。

不知过了多久，人渐渐来齐了，擦地板的女工也有机会喘口气了。这是，门又被推开了，一个男人伸头朝里面看来看去，似乎想起里什么，又把头缩了回去。不一会，那门再次被推开，这次他肩上扛了一桶纯净水进来的。突然，一阵沙沙的响声，伴着送水男人走路的旋律引起所有人的注意。他的脚上套着塑料袋，走过去一点痕迹都没有，还是那样干净。所有人的脸如同被扇了一巴掌一样，红啊

那个上午，我没有多做任何一件事，但我想到了“修养”。

“职业道德修养”的作文 篇2

加强职业道德修养, 提高职业道德水平, 不仅是建设和谐社会、实现中国梦的基本要求, 也是形成职业群体美好形象、促进行业兴旺发达的内在要求, 更是从业人员实现个人职业生涯规划和人生价值的必要前提。提高职业道德修养途径何在?笔者认为有学习、实践、内省、慎独等基本而又有效的途径。

学习是提高职业道德认识, 树立职业道德信念的首要方法。职业道德的理论学习和事实学习, 职业道德的理解、服从和内化是实现职业道德修养的必要因素。学习也包括虚心向别人学习, 特别是向具有高尚职业道德品质的先进人物学习。只有联系具体职业活动的实际而学习才能更深刻地认识和体会到职业道德修养的内涵, 才能更好地激发敬业精神, 树立乐业态度, 落实勤业行为。脱离实际、闭门思过式的修养是没有用处的。

实践是职业道德修养的根本途径和方法。一个人如果不把职业道德意识付诸实践, 他就难以在职业生活实践中表现出优良的职业道德品质。只有把所学的道德知识、职业道德原则和职业道德规范等运用到自己的职业实践中, 去对照、检查、反省自己的言行, 改正错误, 才能逐步形成高尚的职业道德品质。人们职业道德的修养效果如何, 是否符合社会主义职业道德原则和规范, 也是只有回到职业生活的实践中才能得到检验。

内省即对自己内心的省视, 是一种自律心理, 也是一种自我反省的精神。“吾日三省吾身”, 内省过程是职业道德的内化过程。通过内省深刻反思自己待人接物的种种表现, 不断进行自我批评, 尽回忆往事改善自我行为, 才能提升自我社会价值, 达到自我完善。从业人员在职业生活中哪些言行是符合职业道德, 哪些言行是不符合职业道德的, 除了有外在的监督评价外, 更需要反躬自问。

慎独是指一个人在自己独处、无人监督、易产生错误动机的情境中, 坚持自觉地、谨慎地按照既定的道德原则和规范做事。慎独的核心是强调自觉性。慎独从根本上夯实一个人职业道德修养的基础。道德修养的根本点在于人们自觉自愿地为实现道德理想、履行道德义务而自我要求、自我克制、自我教育、自我反省、自我改造。慎独要求人们在道德修养的“隐”与“微”的地方下功夫, 在职业活动中不管有没有人监督, 不管是否引起遭受惩罚的后果, 都要按照职业道德的规范做事。在职业道德修养上达到慎独境界, 必须经过一个由不自觉到自觉, 经过长期艰苦磨练的修养过程, 需要扎扎实实培养职业道德意识和感情, 在实践中锻炼职业道德意志, 不断提高遵守职业道德原则、规范的自觉性。

论高校教师的基本职业道德修养 篇3

关键词：职业道德修养；教书育人；路径

中图分类号：G645.1 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）07-0087-02

高校教师职业道德修养的培养是一项系统工程，“是我国在新世纪培养高素质创新人才的重要保证”。[1]高校教师的教书育人基本职能是教师职业道德修养的本质所在，培养高校教师教书育人的基本职业道德素养是重中之重。高校教师职业的特殊性决定了教师担负着立德树人的先行者和排头兵。在大众化教育的趋势下，全员育人、全方位育人的大背景下，如何让教师的基本职业道德修养回归到教书育人的本质职能上来是当务之急。

一、教书育人的基本内涵

教书育人是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的职业道德和人格魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。教书与育人是一个事物的不同方面，教书育人同属教育的范畴。根据马克思主义矛盾学说主要次要方面的理论认为，决定事物性质的是矛盾的主要方面，决定事物的发展方向是由主要矛盾决定的。教育是一个不可避免的矛盾体，存在着诸多的矛盾，就教书育人而言，教书是矛盾的次要方面，育人是矛盾主要的。高校学生作为即将走向社会的特殊群体，其在学校期间形成的价值观、人生观、世界观直接会影响其社会行为，“教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人”。[2]教书育人的内涵体现着两个方面，体现着教书与育人的统一。教书指的是高校教师传授专业知识，其传授专业知识是指传授专业技术知识。教书是教育的最低层次。育人则是指老师通过自己的言传身教或者依靠自身的人格魅力来引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。帮助学生寻找生命的意义，塑造自身完美人格，育人是教育的最高层次。教书育人的高度统一和结合是教育的初衷和目的所在。

二、教师教书育人职业道德的重要性

高校教师职业道德修养是指：“作为教师这一特定社会角色在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和”[3]，其内涵包括教师职业道德认知、职业道德态度、职业道德情感以及职业道德行为。教书育人作为高校教师的一项基本职能和任务。从职业道德来说，教师能否教好书育好人是评判一个教师业绩的最低标准。高校教师教学的特定阶段和特定时间决定了高校教师职业的更加特殊化。高校教师传授专业技术知识非常重要，但是引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观则更为重要。教会学生最基本的专业技术知识是教师教学的最低层次。学生的学和教师的交在相互的结合和不断的融合。学生学会基本的专业技术知识是学生面对激烈的社会竞争环境安身立命的根本。但是，从单个个体来讲，影响其一生的是思想。大学生确立科学的世界观、人生观、价值观一旦形成后将产生巨大的能动作用，其影响远比掌握一项专业知识技术更为重要。大学生形成什么样世界观、人生观、价值观是一个思想的总开关问题。在教育过程中，高校教师应该将教书与育人辩证的统一起来，更加注重育人工作。在日常教学评价中，教书是容易定量进行考核和评价的，但是育人工作则是隐形的工作和过程。对待育人工作很难定量评判，但这并不等于说育人工作不重要。教书育人应该是高校教师职业道德中最基本的职业道德素养。教书育人作为高校教师的基本职业道德，其重要性主要体现在三个方面。首先，教育的目的在于培养全面发展的人。教书育人工作内涵丰富，涵盖了学生知行合一的最高境界，既教会学生基本的知识技能又培养学生高尚的人格品质，而这是教育的目的所在。其次，教书育人是高校教育存在意义所在，是为党和国家培养优秀的后备知识人才，是关乎国家和前途命运的头等大事。最后，教书育人是从事教师职业的最基本职业素养和职业本质和岗位职责所在。教书育人的质量是评判教师职业的基本元素。教书育人作为教师职业的一项基本道德素养意义重大，关乎国家前途命运和教师职业存在的价值和目的。

三、高校教师教书育人过程中存在的问题

随着市场经济的不断发展和完善，在社会转型的发展过程中，高校教师的职业道德修养出现一些不如人意，主要表现在三个方面。首先，教书与育人在过程中出现部分脱节的现象。某些高校教师在从事教育教学时，育人目标不明确，教学形式单一化。部分教师为教书而教书，单纯的以单一的课本授课主，以完成教学任务为教学目标而忽视了育人工作。教书与育人出现脱节的现象让教育目的出现偏差。教学与育人工作本来应该是高度的融合为一体，二者互为因果，相辅相成，交织发展。高校教师教育教学的过程应该是教书与教学相结合，在教学中育人，在育人中从事教学。以讲授专业技术课为例，部分教师存在单纯的讲解和传授专业知识，而专业知识背后的人生观、世界观、价值观的培养则有所忽视。产生这种表现的原因是多方面，既有来自外界环境的影响，市场经济环境下，价值多元化和拜金主义等腐朽思想对高校教师产生消极影响，但主要是某些高校教师对于职业定位和岗位职责的认识模糊不清。课堂教学流于形式，只顾完成教学任务而忽视教育教学质量。同时，高校教师自身以身作则的意识有所淡化，功利化教学的思想有所抬头。这些消极因素都直接影响了高校教师职业道德修养。其次，高校两课教学与专业课教学未能达到内在统一。专业课教师教师在进行讲授专业技术课程过程中忽视注重培养学生的思想意识，部分教师讲述课程内容中甚至存在解构高校两课的部分内容。目前我国高校开设的《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《思想道德修养和法律基本基础》、《中国近现代史纲要》都是我国育人的典范教材。高校开设这类课程是培养高校学生科学的世界观、人生观、价值观的重要课程。但由于部分教师教书育人的思想意识有所淡化导致在其教学过程中解构公选课的现象，从而成为影响高校思想政治教育效果的阻碍因素。高校两课的教学与专业课程从育人的角度来讲应该是能够达到内在统一。两课的开设为专业课程的学习提供科学的世界观和方法论，离开两课的指导，专业课程只会成为无本之木、无水之源。再次，教师教育教学评价机制有待完善。教育教学评价制度的作用在于树立标准的作用，约束高校教师的行为，规范教师教学，从而达到科学评价教师的教学成果和教学过程的作用。建立科学合理的评价机制，同样可以培养高校教师的职业道德修养。当前，急需完善教师的职业道德修养评价机制，以更好促进高校教师的教书育人基本职业道德修养。

四、培育高校教师教书育人基本职业道德的路径和方法

高校教师将教书育人作为自己的首要职业道德修养是关乎教师队伍质量的高低。高校教师认真履行教书育人职责也是培养岗位意识的重要内容。基本职业道德高低直接决定其他道德形成和发展。高校教师面对的是最富有朝气和活力的特殊群体。同时高校教师作为立德树人的先行者和排头兵，其重要地位和作用可想而知。积极探索培育高校教师教书育人基本职业道德的路径和方法主要应该从以下几个方面来探索。

（一）思想引领嵌入课程教学，做到教学与育人两结合。

高校教师作为青年学生答疑解惑之人，更是人生路上的指路人，在某些关键的时刻甚至会对学生产生重要的影响，堪称学生“灵魂的工程师”。“教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到大中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来”。[4]高校教师共同担负着教书育人的责任和使命。进行育人工作需要全员、全方位形成合力。高校教师在加强自身素质提升的过程中需要不断的实践，通过实践教学、实践演练来探索教书育人的内在规律。不管是两课教师还是专业技术课程教师都需要在实践中将教书与育人真正的结合。教学过程中穿叉育人，在育人工作中探索教学的形式。在实践中做好教书育人工作同时也是提升自身职业道德修养的过程。作为专业课程教师自身也要不断加强政治理论学习，了解和掌握党和国家重要的创新理论。在教学的过程中主动做到与时俱进，将先进的理论思想嵌入到专业课堂教学中。将党的创新理论思想嵌入到课堂教学中才会使课堂教学不会成为漫无边际的跑马场，学生大脑也才不会成为消极思想的跑马场。教书与育人不是空洞的，不是漫无边际的。当前，一些高校教师空洞的理解教书与育人的过程。在专业课程的教学中嵌入与时俱进的创新理论与思想将会使专业课程教学变的有血有肉。例如积极探索将思政课程以专业课程形式表现出来，既达到教书的目的，同时育人工作也得到了很好的开展。

（二）实行教师队伍定期培训制度，加强教师队伍质量建设。

高校实行定期集中培训制度是教师集中学习的平台。教育是人民的教育。高校教师要以高度负责的态度，以爱岗敬业的精神来提升自身职业道德修养。对于教师队伍，应该净化教育环境，营造全员育人的浓厚氛围。每年寒暑假正是教师队伍集中学习的好机会。培训内容则以党和国家的主要创新理论和教育教学理论以及师德师风教育为主，培训形式则可以丰富多彩，例如：讲座、研讨、座谈会、对话、实地考察等形式。讲座内容则可以安排涉及党的创新理论以及教育教学以及师德师风等等。研讨则可以涉及当今重要教育界的理论热点以及教书育人等方面。对话则可以邀请知名的专家学者与教师对话交流。实地考察课则可以安排教师队伍赴革命红色故地，进行革命传统教育等。经过教师队伍的轮训制度来提升教师的理论到道德水平，更好的掌握教育教学规律，更好做好教书育人工作。

（三）加强师德师风建设，完善监督评价机制。

高校教师的职业道德修养的提高不仅要靠内在的修炼，而且也缺少不了外在的监督和激励。建立完善的监督评价体系是有效促进高校教师职业道德的重要手段，“合理完善的教师道德评价制度有助于提高教学的质量、有助于确定教师是否需要及需要接受怎样的培训、有助于形成良好的师生和教师间的交流关系等等，它既是促进教师专业发展的有力措施，又是纠正缺点，发扬优势的有效途径，更是师德修养的重要保证”。[5]对高校教师的评价可以从学生与教师的、教师与教师、教师与管理者、以及教师的自我评价等四个方面来开展。教书育人工作是高校教师的本质工作和职业道德首要职能。通过建立完善的评价机制，达到促进激励的作用。同时对于高校教师的职业道德修养评价和监督也必须做到事前事中和事后的评价监督。教书育人工作同教师职业道德修养建设是相统一的，二者相互促进。教师职业道德修养的提升是为了更好的教书育人，教书育人的实践过程同样也在提升教师的职业道德修养。

参考文献：

[1]张秦.关于加强高校教师职业道德修养的思考[J].中国知网，2013（6），15（72）：17-18.

[2][4]廖蓉，周先进，杨文建.论加强高校教师职业道德修养的必要性[J].中国农业教育，2012（3），23-26.

[3]傅修楠.试论高校教师的职业道德修养[J].福建农林大学学报，2007，10（6）：86-89.

道德修养作文 篇4

在学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的道德修养作文3篇，希望对大家有所帮助。

道德修养作文 篇1

道德是心灵的试金石，从儿时起，爸爸妈妈和老师就教育我们要做一名有道德的人。道德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我们平日的生活中，道德也许体现在微不足道的小事上，如：遵守社会公德。、不自私自利、不说脏话，、不乱仍垃圾等。但在关键时刻，道德却迸发出耀目的人性光辉。在不久前那场汶川大地震中，就涌现出了许多可歌可泣的闪烁着道德风范的感人事迹。

来自映秀县九岁的小林浩，在自己已经逃离死亡线后又义无返顾地返回废墟里继续救回两个和他一样大小的孩子！他不顾自己身上的伤痛和与亲人失散的恐惧，将救出的两位同学背到校长处，确定他们安然脱险后，才和姐姐找寻自己的父母。他是这样表达自己当时的想法：我是班长，我不能丢下我的同学们！这需要怎样的勇气，这体现怎样的精神！他勇敢的举动，早已感动了我们每一个人！小小年纪的他在危机时刻，用柔弱的肩膀为自己的同伴撑起了一道生命的天窗！他，这位与我们年龄相仿的小学生，用实际行动，为我们诠释了道德的内涵。

四川省青川县木鱼中学初一十三岁的女生何翠青本已走出宿舍，当她意识到发生了地震，不是迅速逃生，而是跑进宿舍，将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生，自己却失去最佳逃生时间，被压在废墟下。五十个小时后，她才在救援人员的帮助下获救。由于重物长时间挤压，她的肌肉组织坏死而永远失去了右腿。记者问这位坚强的女孩你后悔吗？她摇着头哽咽地说：不后悔，后悔的是我没有能救出更多的同学。这位可爱的姐姐用这样朴实的回答，向世人展示了人性的光辉，道德的力量！还有，雷楚年，任冬，董玉培他们都在地动山摇的那一刻，用救助他人的实际行动，向我们展示了他们是真正有道德的人！少年强，则国强！从他们身上，我们看到的不仅是面对灾难的镇定，我们看到的更是中华民族的强大生命力！这是我们民族气节的胜利，也是道德回归的胜利！我们有理由为他们而骄傲！

危难时刻，能验证人性的善良，生死关头，更显现道德的光辉。这些可敬的地震中的小英雄，他们有的与我们年纪相仿，有的比我们稍大，但在地动山摇的那一刻，都表现出不顾个人安危，积极救助他人的可贵品质。毫无疑问，他们是代表着有道德的人的典范，是我们努力的方向！当我们生活在平静的日子里时，应当经常这样问自己：我们是否只顾自身的利益，而不惜伤害他人？我们是否只想索取，不愿付出？我们是否一边抱怨别人的缺陷，一边犯着同样的错误却毫不在意？道德往往在关键时刻体现出巨大的价值，然而，高尚道德的形成却绝非一日之功。

一个有高尚道德的人，一定是一个常常为他人着想的人。他不仅是热爱生活的人，也是尊重生命的人。更难能可贵的是，在责任和道义面前，他勇于担当，不会临阵退缩。道德的培养却要从小事做起，从我们身边做起。我们，作为一名小学生，却承载着祖国未来的希望。让我们从现在开始，培养自己高尚的道德情操，作一名有道德的人，让道德之光在我们身上绽放！

道德修养作文 篇2

有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”

宽容是一种爱。

在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。

十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。

这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的`夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？

宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。

宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！

道德修养作文 篇3

道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得!道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

那么如何做一个有道德的人呢?许多人认为这是一件十分困难的事，但其实只要你亲身实践，用心体会，就会发现这其实很简单。生活中点点滴滴的小事，都是道德的体现。如果我们可以从身边的小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江湖。

在我们的生活中完全可以去做，并且可以做到的，往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德的真谛。

你是否注意过?大街上，随处可见那一张张不起眼的白纸，静静地躺在地上，却无人理会。人们只会把责任推到那无辜的纸的身上，但你有没有想过，如果每个人都有足够的道德观，保持着一种心态：宁可“牺牲”自己，弯一下腰，动一下手，也决不让环境受到污染。那我想，就不会有这种情况了。

在我们学校，也有这样的例子。记得上个学期，在周一的大会点评中，我们班意外被宣布获得一面卫生流动红旗，全班同学都感到诧异，卫生一向是我们班的致命弱点，这次怎么会这样?后来我们才知道，原来是有一天，我班同学在教室门口看到一张被“遗弃”的白纸，就顺便捡起来，并丢到垃圾箱里。没想到，这一个不起眼的动作竟被路过的值周老师看在眼里，所以，就得来了这面红旗。也许，每一个人的付出，并不渴望得到回报，因为那只是举手之劳，但如果得到认可，心中定有种快乐!

前段时间，作为中国人，每个人的心都万分沉痛。20xx年5月12日，发生了一件让炎黄子孙刻骨铭心的事。四川发生了前所未有的大地震，这一下子带走了多少人的性命?使多少人藏身于苦海之中?但在巨大的灾难面前，我们没有低头，只要有一丝生的希望，我们决不放弃！!抗震救灾，众志成城。救援人员不耽搁一分一秒。我身为一名中学生，我的心颤动了，伸出援助之手，铸造爱的桥梁。所以我捐出了自己的零花钱，因为我知道，灾区人民更需要帮助。

道德修养作文 篇5

道德是什么?这是一个人人明白但又很难回答的问题。孟德斯鸠认为，国之兴衰系于公民道德。卢梭说，只有道德的公民才能向国家致以可被接受的敬礼。康德说，有两种事物永远让他敬畏，一是头顶的星空，一是心中的道德律。道德的含义或许复杂深远，但它无疑始终被认为是人类社会得以良好运转的基石。人在道德之上生活，社会在道德之上运行，国家在道德之上兴旺。无论曾经出现过多少反抗道德的活动，道德从来也不曾失去它在人间的位置。

对于我们这个不断崛起并稳步走向民族复兴的国家而言，道德的重要性更是不言自明。商业活动的活跃，冲击着人们固有的价值观念。新奇的思想、光怪陆离的现象，刷新着人们的行为准则。竞争的激烈，转型的痛苦，经常迫使人们做出是非选择。社会管理形态的变革，人际关系的纷杂，也让心中的道德律时时面临考验。

道德如果失守，则法律独木难支。道德如果丧失了应有的位置，则每个人都将为之付出代价，民族大计也会遭到延宕。观察我们时代的诸多问题，从“相互投毒”到见危不扶，从枪杀孕妇到路摔婴儿，从弃婴贩婴到老无所依，许多看似难以理解的现象背后，无不隐藏着深刻的道德命题。我们的时代或许不比此前任何时代的道德水平更低，但不能否认的是，道德现状的种种不适应性却越来越鲜明地表现出来，人们的道德渴求也空前强烈。

道德修养作文 篇6

“人无忠信，不可立于世。”“人而无信，不知其可也。”“人无信则不立，业无信则不兴。”“诚实是智慧之书的第一章。”……这一句句至理名言都在教着大家如何守诚信、讲信用。从小父母就教导我们要说到做到，不能做言而无信之人，因此自古就有人们用发誓来取得别人的信任，可很久以前就存在兵不厌诈之说，我认为这就是教人欺骗，两兵对峙，自然是不择手段地去取得胜利，可我们也不应该拿做人之本去交换，历史上多少血淋淋的事实告诉我们，背信弃义的人终究是没有好下场的。

还记得《皇帝的新装》中的人们吗，他们被虚荣被面子碍住了心灵的手脚，被骗子利用，提出“凡是不称职的人或是愚蠢的人，都看不见这件衣服。”的说法，皇帝和大臣们为了保住颜面，纷纷厚着脸皮称赞那件“美丽的新衣”，皇帝还到大街是游行炫耀自己的“新衣”，没有人揭穿谎言，甚至还有夸赞的，最后是一个诚实天真的孩子说出了事实，才结束了这场闹剧。为了自己的一点小利就把诚信抛到了脑后，一些可悲的人们就这样死死地守在了利益和颜面之前，但他们不知道，其实诚实一些反而会得到别人的宽容，理解。

诚信，人人都知道这个词，但我们也只是知道而已，又有多少人可以真正知道呢？电视上的广告打的跟真的一样，什么药到病除，哼，真要这么神奇，医院早关门了。你可知道，市面上的牛肉丸才十几元钱一斤，可光牛肉就已经卖到了三十几元一斤了，也拜托商家造假之前做好市面调查，包装袋上冠冕堂皇地写着原料：牛肉，送进专业部门检查，结果却是猪肉、鸡肉、鸭肉，市面上多少人做着假货，昧着良心赚钱，这种欺骗消费者的行为，不讲诚信，他们把我们激怒了，吓怕了，不再信任了，人人心中多了纷猜忌，多了份疑惑。

如果世界没有了诚信，那么大家互相欺骗，互相猜忌，人与人之间就会变的疏远，甚至于亲人之间都要有份隔线，人们上班不再准时，处处存在着谎言，粉丝当燕窝卖，猪鼻子插葱当象，世界将陷入一片混乱，所以世界需要诚信，诚信需要大家的维护，如今的社会多彩缤纷，但我们却在不经意间疏远了诚信这个好朋友。诚信是金，我们应该把它铭记在心并传承下去才对，所以我们大家都要说到做到讲诚信守信用，从自己做起，从身边的事做起，带动大家共筑诚信世界。

加强水利行业职业道德修养的思考 篇7

水利是与经济社会发展密切相联的基础设施和基础产业, 是与人们生产生活息息相关的公共事业, 水利职工的从业活动, 与社会各个层面、各个部门和个人生活直接相关, 水利从业人员在某种程度上就是本单位、本行业的“窗口”。因此, 水利系统在文明创建活动中, 应当着力加强职业道德修养, 树立水利部门的良好形象。

一、加强水利职业道德修养的重要性

1. 加强水利职业道德修养, 是水利从业人员自我完善的需要。

只有不断提高职业道德修养, 才能将从业人员外在的职业道德要求转化为内在的深刻信念, 进而将这种内在信念转化为实际的道德行为, 自觉改造、主动锻炼、反复认识、反复实践、不断追求、不断完善, 形成比较稳固的水利职业道德情操和职业道德信念, 达到较高的职业道德境界。

2. 加强水利职业道德修养, 是事业成功的重要保证。

水利行业职业道德修养水平的高低, 直接决定着水利从业人员本职工作完成的质量。水利从业人员只有注重职业道德修养, 并且达到一定的道德境界, 才能充分认识本质工作对社会、个人及家庭的意义, 才会产生强烈的事业心、责任心与使命感, 自觉把本质工作同人民幸福、国家兴旺联系起来, 以出色的工作成果造福社会。

3. 加强水利职业道德修养, 能够促进水利行业的兴旺发达。

水利行业有其特定的服务对象和服务内容, 需要在尊重和满足服务对象利益和要求中得到发展。水利行业的职业道德状况, 是通过水利工作人员职业道德修养程度表现出来的。因此, 加强水利职业道德修养, 是形成水利行业形象、体现服务质量、维护道德信誉、促进水利工作兴旺发达必不可少的前提条件。

4. 加强水利职业道德修养, 能够促进人际关系的和谐和良好社会风尚的形成。

在社会转型期, 各种思想鱼龙混杂, 拜金主义、享乐主义、个人主义还有一定的市场。只有加强水利职业道德修养, 水利从业人员才能够树立“人人为我, 我为人人”的意识, 在公平合理的基础上, 提高服务质量, 保证人们心情舒畅、友好相待, 和谐人际关系, 促使社会风尚得到良性发展。

二、水利行业职业道德修养方面存在的问题

从水利行业的实际情况看, 影响良好职业道德的形成存在着多方面的因素:一是职业岗位不稳定。水利是一个比较老的行业, 改革起步迟、历史欠账多, 随着改革的不断深化, 单位撤并、机构调整、岗位变动, 一直处于改革进程的“动荡”之中, 使习惯于安定的水利职工一时难以适应;二是择业的多样性。竞争带来的是择业的自主性、多样性。自主择业、双向选择, 使人们对职业不再“从一而终”, 职业情感相对淡薄;三是经济利益诱惑。在拜金主义影响下, 部分人员重利轻义、见利忘义, 使诚实守信受到了一定的挑战;四是社会环境影响。行业之间、同行之间相互攀比, 冲淡了人们对高尚道德的追求;五是思想道德建设不力。有的单位存在着物质文明与精神文明一手硬、一手软的现象。在体制、机制变更期, 与之相适应的思想道德教育途径有待进一步探索。职业道德修养的缺失主要表现在:有的缺乏敬业精神, 事业心、责任感不强;有的缺乏诚信, 弄虚作假;有的利用职业之便谋取私利, 损害人民利益;有的办事不透明、不公正、不公道;有的急功近利, 心浮气躁, 搞形式主义;还有的环境道德观念淡薄, 不爱水、不惜水、不护水等等。

三、如何加强职业道德修养

在我们水利行业职业道德认识修养过程中, 只有认真学习、深刻理解社会主义职业道德理论、原则和规范, 并把这些理论、原则和规范自觉转化为坚定的职业道德观念, 才能正确认识社会主义职业道德关系, 在职业道德行为选择中自觉接受社会主义职业道德理论、原则和规范的指导, 形成社会主义职业道德品质。

1. 深化对水利行业精神的认识, 强化职业道德责任。

水利行业精神是水利人职业道德的升华, 其成果主要体现在职业道德上。职业道德和实际工作密切相关, 直接关系到广大职工的切身利益。职业道德建设的好坏, 在很大程度上决定着水利行业精神巩固和发扬的程度, 决定着思想政治工作的成败。“献身、负责、求实”的水利行业精神, 体现了水利行业的职业道德标准。只有紧紧抓住职业道德教育这个突破口, 才能进一步巩固和发扬水利行业精神, 增强广大水利干部职工的凝聚力, 使思想政治工作取得实效。

“献身”就是要求水利从业人员要热爱水利事业, 把毕生精力和聪明才智献给水利事业;就是要具有舍小家、顾大家的全局精神;就是甘为治水兴国点燃生命之光、燃尽生命之火的蜡烛精神;就是要求水利工作者, 不畏艰辛, 顽强拼搏, 时刻准备着为水利事业牺牲个人的一切、奉献自己的一生。“负责”就是要求从业人员要一丝不苟、坚持原则、秉公办事、不弄虚作假、不文过饰非, 自觉主动迎接挑战的精神;就是各司其职, 各尽其责, 敢于排难夺险的攻关精神。作为一名水利工作者, 在水利工程建设中, 要坚持工程建设标准和程序, 严格工程建设管理, 确保工程质量, 自觉做到清正廉洁, 不徇私枉法, 不损公肥私, 把国家和人民的利益放在高于一切的位置, 做廉洁奉公的模范。“求实”就是要求水从业人员要讲求实际、坚持科学的态度, 一切从实际出发, 敢于追求真理, 纠正错误, 讲求实效;要大力弘扬求真务实精神, 大兴求真务实之风。在水利工程的建设和管理工作中, 把实现最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。

2. 深化对水利地位作用的认识, 端正职业道德态度。

加强水利职业道德建设, 首先要使水利工作者认清水利工作的性质、特点, 水利工作对社会、对他人的作用和意义, 真正树立起对水利工作的感情, 从而端正职业态度, 做到爱岗敬业, 勇于奉献。一个人对自己的职业只有热爱才有热情, 才有积极性、创造性;只有认识到自己工作的社会价值, 才能体验到工作的乐趣, 感受到自己的人生价值, 从而产生职业情感, 拥有执业动力, 愿意为之奋斗。

水利从业人员应当热爱水利, 对水利具有一种职业情感。这种职业情感首先应来自对水利重要性的认识。水是生命之源, 是人类社会生存发展不可或缺、无可替代的基本物质和重要资源。水能恩泽人类, 也能与人为殃。水利就是一项通过开发利用保护水资源来为民兴利除害的事业, 是一项公益性事业。即使某一工程、某一设施属于某一个人或某一团体, 它的客观效果也必然会直接或间接地影响他人、影响社会。从事水利工作必须树立从业的社会责任感、历史使命感, 把服务人民、奉献社会摆在第一位。要积极教育引导广大水利职工热爱本职, 忠于职守, 脚踏实地, 勤奋工作, 吃苦耐劳, 认真负责, 刻苦学习, 提高技能。通过水利工作者的辛勤劳动, 使人与水和谐相处, 让水为人滋恩造福。

3. 加强职业道德教育, 培养职业道德习惯。

职业道德是从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则, 它以职业角色和职业行为为载体。水利人长期与水打交道, 自然对水有着特殊的情感, 对涉水事务有着特殊的敏感和责任心。水利职业道德建设只有在水利职业实践中进行, 才能获得实际效果。我们在职业实践中进行职业道德教育, 必须紧密结合本职工作的具体特点, 贯穿于职业活动的全过程, 使之人性化、经常化。要经过长期的、反复的系统化、规范化教育熏陶, 使每个水利职工都明白本职岗位应当做什么, 不应当做什么。要运用各种宣传媒体和宣传方式, 对水利行业干部职工进行水利道德的基本理论、基本常识、基本内容的宣传教育, 营造社会氛围, 大力提高水利人的道德素质, 教育、引导大家提高对加强水利道德建设重要性、必要性的认识。要及时总结典型, 树立榜样, 通过树立各类群体和个人的不同典型, 进行形象化教育, 去启发和教育人, 感染和引导人。

4. 强化岗位责任目标管理, 激发从业道德热情。

职业道德规范从内容上讲就是职业责任的表现。因此, 应当把职业道德要求纳入职业目标责任制的范围。在目标管理中, 不仅要明确行政责任、经济责任, 还要强调道义上的责任;不仅要看重经济指标, 还要考查社会效益和环境效益。通过把职业道德要求融入日常管理之中, 促使人们把职业行为规范时刻放在心上, 自觉遵守, 逐渐形成良好的职业习惯, 进而把客观的职业责任内化为主观的职业责任感。有了强烈的责任感, 随时随地都会以自身职业对社会应当承担的特殊责任要求自己, 靠内心信念自觉地去履行自己应尽的责任。

试论监狱人民警察的职业道德修养 篇8

关键词:监狱人民警察;职业;道德修养

一、监狱人民警察职业道德修养的含义与实质

监狱人民警察职业道德修养,是指监狱人民警察在道德意识和道德行为方面,自觉地按照监狱人民警察道德要求所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动,以及经过努力所达到的监狱人民警察道德境界。包括两层意思:一是动态活动,即按照一定的道德规范要求所进行的学习、体验、对照、反省等心理活动和客观的实践活动;二是指静态的已经达到的道德品质、道德情操等。其目的就是要把作为理论形态的外在的监狱人民警察道德要求,转化为监狱人民警察的个人意识和内心信念,使之成为监狱人民警察道德行为选择的依据,以适应将罪犯改造成为守法公民和建设社会主义的有用之才的素质要求。

监狱人民警察道德修养的实质是两种对立的道德意识之间的尖锐斗争,是善和恶、正和邪、是与非等对立道德观念的斗争,是自我解剖、自我教育、自我改造和自我提高的过程。马克思主义哲学认为,对立统一是一切事物的最根本的、普遍的规律。万事万物都存在着既互相对立又互相依赖的两个方面。这两个方面既统一又斗争,由此推动事物不断发展。对于一位监狱人民警察来说,要取得道德品质上的进步,完成道德要求的内化,必须自觉地进行两种道德观的斗争,用社会主义的监狱人民警察道德观去战胜各种非无产阶级的道德观,才能达到理想监狱人民警察道德的境界。监狱人民警察道德修养上的两种道德观的斗争不是社会上、外部的两种敌对势力的斗争,而是在一个监狱人民警察头脑中进行的两种不同思想的斗争,这是道德修养的自身特点。用形象一点的话来说,就是自己跟自己“打官司”,原告、被告、律师及道德修养者于一身。要随时随地反省、检查、解剖自己的思想和行为,自觉地、严格地按社会主义、共产主义道德原则和道德规范去剔除自己思想中的旧的剥削阶级思想的杂质,从而内化正确的道德原则及规范。

二、监狱人民警察职业道德修养的根本途径

理论和实践相结合是监狱人民警察职业道德修养的根本途径。社会主义监狱人民警察道德修养是以社会实践为基础的。实践是监狱人民警察道德修养的目的和归宿;实践是检验监狱人民警察道德修养客观效果的唯一标准;实践是监狱人民警察道德修养水平不断提高的动力。因此,监狱人民警察进行道德修养必须投身于社会实践。首先要积极投身到社会主义物质文明和精神文明的建设中去。只有在两个文明建设之中,监狱人民警察道德修养才不会偏离方向,才能在伟大实践中汲取营养,并得到考验和检验。其次要积极投身到将罪犯改造成为守法公民的基本实践中。社会主义监狱人民警察道德要求是党和国家对监狱人民警察提出的特殊的高尚的职业道德要求。它在客观上体现着国家和人民的根本利益,代表着监狱人民警察努力的方向。监狱人民警察个人的道德品质,则是指监狱人民警察个体的道德状况和选择能力,需要和社会主义监狱人民警察道德要求相一致、相适应。然而,两者的差异会存在于每个监狱人民警察的身上,把监狱人民警察道德要求化为自身内在的道德品质,需要付出艰苦的努力或牺牲一定的个人利益。监狱人民警察能否战胜自我,自觉自愿地依据社会主义监狱人民警察职业道德的要求,适应社会主义现代化文明监狱事业发展的需要,这些只有在监狱工作的具体实践中才能做出回答。

实现监狱人民警察道德修养,还必须以科学理论作为指导。监狱人民警察道德修养离不开社会实践,特别是监狱工作的具体实践。然而,要提高实践的自觉性,避免盲目性,又必须认真学习理论,以科学理论作为指导,否则,道德修养就会迷失方向。首先,要学习马克思主义理论。认真领会和准确把握马克思主义观察问题和解决问题的基本立场、观点和方法,认清人类社会发展规律,培养实事求是的科学态度,确立科学的世界观和人生观,从根本上提高自己的职业道德觉悟,坚持正确的政治方向。其次,还要学好监狱人民警察职业道德理论,监狱人民警察职业道德理论是社会主义职业道德理论的具体体现,它从社会主义建设的实际需要和监狱人民警察职业的特点出发,批判地继承了古今中外一切优良的监狱警察道德传统,科学地分析和概括了监狱人民警察职业道德原则、要求和规范,并具体指明了监狱人民警察道德修养的任务、途径和方法。监狱人民警察进行道德修养,必须学习和掌握这一理论,这有助于他们深刻了解监狱人民警察道德修养的必要性和重要性,明确监狱人民警察道德修养的标准,分清监狱工作实践中的是与非、善与恶,自觉地抵制剥削阶级道德遗毒的影响,从而提高遵守监狱人民警察道德规范的自觉性,不断升华自己的道德境界。

三、监狱人民警察职业道德修养的方法

(一)要做到“慎独”

“慎独”一词出于我国古书《礼记·中庸》:“道者也,不可须臾离也,可离非道。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫显乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是说,道德原则是一时一刻不能离开的,要时刻检查自己的行动,警惕是否有什么不妥的言行而自己没有看到,害怕别人对自己有什么意见而自己没有听到。因此,一个有道德的人在独自一人,无人监督时总是小心谨慎地不做任何不道德的事。当然,这里所说的“慎独”是以封建道德为标准的。无产阶级也有自己的“慎独”。刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中谈到,一个经过认真修养的共产党员,最诚恳、坦白和愉快。因为他无私心,在党内没有隐蔽的事情,“无事不可对人言”,除开关心党和革命的利益以外,没有个人的得失和忧愁,即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他也能够“惧独”,不做任何坏事。他的工作不论多少年后检查,都没有不合乎党的利益的事情。由此可见,“慎独”既是一种修养的方法,又是人们在修养中所形成的一种道德感情和道德信念。它使监狱人民警察在任何时候、任何情况下都能坚持按照监狱人民警察道德规范去行事。“慎独”还是一种高度自觉性的表现。一般来说,监狱人民警察在集体生活中,有组织和同志们的监督,注意自己的言行还比较容易,而在无人之处,别人永远不会知道的情况下,能否严格按照道德标准去行动,就要看其道德修养水平的高低了。做到“慎独”是很重要的,但也是很不容易的,这要经历一个由不十分自觉到自觉的过程。如果不能养成“慎独”的品质,在自己内心深处为不道德的东西保留一块合法的小天地,天长日久,必定危害他人、危害集体。所以每一个监狱人民警察都应该自觉地、不断地锻炼和改造自己,以达到“慎独”的境界。

(二)要开展批评与自我批评,勇于解剖自己

道德修养离不开外部的条件和作用,但主要还是要依靠自己的主观努力和高度的自觉性。因为监狱人民警察道德修养的本质是监狱人民警察在心灵深处进行自我认识、自我解剖、自我教育、自我斗争、自我改造和自我提高。自我教育贵在自觉,监狱人民警察在进行道德修養过程中,要勇于自我批评,严于解剖自己,这是监狱人民警察道德修养的根本方法之一。

古人有言:“人非圣贤,孰能无过?”说的是圣人贤人之外,谁都难免有过失。其实,即使是“圣贤”,也不可能是完美无缺的人。认识落后于实际,或歪曲、片面地反映实际的现象是常常发生的事。儒家认为,处世行事要“吾日三省吾身”,要经常“反躬自问”,反复检讨自己有没过失,有了过失,就要改正。《诗经》中也有这样的诗句:“如切如磋,如琢如磨。”也是强调朋友间要经常商量,互相帮助,互相批评。鲁迅先生说过:“我的确解剖别人,然而更多的是解剖我自己。”毛泽东把自我批评形象地比喻为“洗脸”、“扫地”,倡导我们经常进行并养成习惯。他说:“房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想,我们党的工作,也会沾染灰尘的,也应该打扫和洗涤。”这些都说明,认真而经常地进行自我批评、自我解剖,是道德修养的重要方法。

通过批评与自我批评,不仅可以洗刷掉自己思想中的灰尘,也可以提高自己辨别是非、荣辱、美丑的能力,是个人成才、实现人生价值的重要条件。要使批评与自我批评取得好效果,需要正确认识和处理批评与自我批评之间的关系。批评是帮助他人认识和纠正错误,自我批评是认识和纠正自己的错误。它们都是认识和纠正错误的手段,二者相互相成,不可偏废。一方面,要勇于和善于批评。对于监狱工作领域、社会生活中的那些违背人民利益、违背社会主义道德、违背监狱人民警察职业道德规范的行为,要采取严肃认真、与人为善、“治病救人”的态度进行批评;在方法上要实事求是以理服人。另一方面,要特别提倡自我批评,勇于自我解剖。事实说明,一个人自我批评的自觉性高,对自己的要求严格,进步就快,道德修养的效果就好;反之,缺乏诚恳的自我批评,无自知之明,就会停步不前,甚至走上邪路;勇于自我批评,不文过饰非,就能防微杜渐,抵制腐朽思想道德的侵蚀。

参考文献:

[1] 李春秋.高等学校教师职业道德修养[M].北京:北京大学

出版社,2000.

[2] 夏伟东.思想道德修养[M].北京:中国人民大学出版社,

“职业道德修养”的作文 篇9

那次回到家中，正在手机上刷空间，看到了一条让我感到无地自容的说说：同学们，希望你们看到这条说说之后能够自觉地转发，以我们的微薄之力来帮助学校餐厅的阿姨们。仍记得那天在餐厅里看到这样的一幕：一些学生在吃过饭之后，把剩菜剩饭剩汤未倒入指定的地方，随意乱扔，有的人竟然直接倒入餐厅垃圾桶内。餐厅的阿姨们非常费力地清洗了垃圾桶之后，仍然有同学向里面倒，此时正值领导检查，因而被指出卫生不过关，阿姨们因此要被扣工资。但是阿姨们只能默默地在一旁流着眼泪，因为阿姨们已经很尽力地在打扫卫生，但是还是会被扣掉工资，希望大家可以自觉一些，用我们的微小力量来帮助减轻阿姨们的工作量，做一位真正的高素质焦作一中学生。

看到这条说说，我的心不由得为之一颤，回想一下自己平时的所作所为，或许我的一个小小的动作会给阿姨带来很多的不便，也或许我一个小小的动作也能够给阿姨带来诸多的便利。平日里在餐厅吃饭，吃过饭后我向来都是拍拍屁股走人，即使旁边有放碗的小车，我也懒得去放，现在想来，自己的这种行为虽小，但在实质上却造成了很恶劣的影响。如果高一高二所有学生都像我一样的话，那么阿姨们每餐饭就得收拾三千套碗筷，之后还要清洗三千套碗筷。这样算来，阿姨们每天的工作量将会是多么庞大。反过来想，如果我们每个人吃过饭之后能自觉地把碗筷放到指定的位置，那么我们又会减轻阿姨一半的工作量，更何况我们的这种劳动量平均到每个人的身上又不会耗费我们很多的时间和精力。从上周开始，每餐饭我都坚持饭后把碗筷放到指定的地方，把饮料瓶等扔到外面的垃圾桶里。我认为这是一种习惯的养成，也是我们文明素质提高的一个过程。

其实，除了在校园中，我们出了校园也应该这么做。想象一下：炎炎夏日，清洁工们正在顶着太阳给我们居住的城市做着美容工作。我们从一旁经过，有些人会不自觉地扔下垃圾，增大了他们的工作量，这样的恶举虽小，但是却显示出你的文明素养;也有人会给他们递上一瓶矿泉水，这善举虽小，但却能够感动多少个正在默默奉献着的“城市美容师”。当下我们焦作正在创建文明城市，我们的市政府已经出台了很多政策，加大力度来提高我们的城市宜居度，作为这个城市的一员，我们也要用自己的一言一行来助力实现文明城市创建活动。

作为焦作一中的一名学子，我们不能够一味地追求学习成绩的优异，更要追求道德素质的提高。用我们的微小行为来为我们社会的道德建设添砖加瓦!

作者：张轲

教师职业道德的自我修养 篇10

通过学习专题讲座，使我提升了自身的教师职业道德和修养，认识到作为教师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。要想成为一名新世纪的合格教师，应当做好以下几方面工作：

一、增强终身学习意识不断提高业务水平

我们现在要面对新形势下新教育发展的需要，必须认真学好党的教育方针和国家教育法律法规等教育理论。学理论，就要抓住实质，在提高理论素养上下工夫，逐步加深对“教育即服务”、“一切为了孩子，为了孩子的一切”、“学高为师，德高为范”等重要思想的理解，并时时处处注意自己的言行举止，加强自己的依法执教意识。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。

二、增强事业心、责任感

教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。弘扬高尚的师德师风是中华民族的优良传统，是新时期教育工作的首要任务，也是加强新时期青少年学生思想道德建设的必然要求。教育与师德是相辅相成的，只有高尚的师德才能打造优质的教育；师德与师风是紧密相连的，只有高尚的师德才能形成良好的师风。我们要正确认识教师所肩负的教书育人重要责任，把师德师风建设提高到重要位置，强化师德师风教育，加强师德师风建设，不断提高教师队伍的整体素质。

教师的素质直接影响着学校的校风和学风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。在学校，教师是学生的表率，其言行举止，甚至兴趣爱好等，都会对学生产生潜移默化的影响。“学高为师，德高为范。”师德是教师最重要的素质，教师只有具备了高尚的师德，才能为人师表，才能更好地教育和影响学生。教师的人格魅力来源于对事业的忠诚，他们不是仅仅把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。他们以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。他们应是最能以身作则的人。教师时时处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”

三、热爱学生，尊重、理解、关爱学生，以人为本

热爱学生并不是一件容易的事。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育，教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。教书不仅是传授知识，更重要的是育人。我们应平等的对待每一个学生，不歧视差生。爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁掉一个学生。慈祥的笑容、亲切的言语、文雅的举止，以及善解人意的目光，比声色俱厉的严格，更能贴近学生的心灵，更能取得教育的实效。教师，应以虚怀若谷的胸怀，诲人不倦的精神，用严于律己、宽以待人的人格魅力，去影响学生的言行举止，去照亮学生的心灵，去培养好每一个学生，让每一个学生适应时代发展。

每一位学生有他自己的人格，都渴望得到老师的关爱和理解，也希望得到老师的尊重和肯定。只有让师爱扎根于育人的土壤，用心去和学生交流，用爱去和学生沟通，建立起师生间的真挚情感，才会叩响学生心灵深处的琴弦，引起学生情感的共鸣，让学生接受你的教诲。因此，我们对学生要真诚相待、真心关爱，用师爱的真情去感染他们、帮助他们，用师爱去换取学生的尊重与理解；用师爱去激发学生学习知识的兴趣。让他们在师爱的氛围中学习知识，在愉快的情感体验中接受教育。

“职业道德修养”的作文 篇11

关键词：实践；高校教师；职业道德；修养

新形势下，高校教师如何提升职业道德修养成为亟待解决的问题。为了更好地完成传道授业解惑的使命，高校教师在教学实践中应从以下几个方面努力完善自己，完成职业道德的提升。

一、严谨治学，提升教学水平

培养人才是现代高校的基本职能，高校教师就是实现这个职能的专业人员。为了培养出专业的优秀人才，高校教师应该在自己的专业领域精益求精，刻苦钻研业务，掌握教育教学规律。由以往的注重知识培养到注重能力的提高，努力培养学生的创新意识，探究真理。

二、坚持学习，活到老学到老

高等教育教学面临着知识量剧增、知识更新速度加快、学生的求知欲愈来愈强等问题，教师必须适应新情况、新问题，不仅要精通本专业知识，还要有广博的知识，要从满足于所教课程的局限中走出来，向知识的深、广度发展。

“要想交给学生一杯水，教师必须有一桶水。”新形势下，高校教师的“一桶水”已经满足不了学生求知的需要，教师应该有“几桶水”，且是性质不同的水，在给学生“倒水”的过程中，还要不停地往自己的桶里“注水”，也就是终生学习被摆在了广大高校教师的面前。高校教师要想做好教学工作，就必须发扬活到老，学到老的传统美德。高校教师还要与时俱进，及时更新知识，及时掌握国内专外业科研的新动向。只有在这种环境下，才能培养出大批优秀人才。

三、坚持科研，提高科研水平

高校是知识传播的重要场所，也是科技创新的前沿阵地，这就要求高校教师必须具备勇于创新的工作态度。高校教师要解放思想，不断更新观念，了解本专业的前沿信息，不盲从学术权威，大胆探索，努力实践，不断开展科研活动，提升自己的科研水平。高校先进的科研设备，浓厚的学术氛围，以及志同道合的科研群体，都为高校教师科研提供了便利。这样高校教师既可以通过科研提升自己的专业水平，又可以把科研成果尽快用于教学，推动教学的发展，甚至可以实现科研成果直接应用于生产，创造经济效益。

四、注重仪表风度，潜移默化影响

不仅教授知识，同时教师的仪表风度也在潜移默化影响着学生。所谓以身作则，就是要严格要求自身的言行举止，使自己成为他人的表率。教师是学生的典范，教师的一言一行，都是学生学习、效仿的对象，所以高校教师要以身作则，注意自己的仪表风度，注重每一个细节。

五、爱岗敬业，加强道德修养

高校教师要热爱自己的岗位，只有热爱，才能心甘情愿付出，才会对教育工作有着持久的热情。同时，对于道德修养的加强，高校教师也绝不能放松。想要把学生培养成具有高尚道德情操的人，高校教师自己首先就得是一个具有高尚道德情操的人，要以自己的言传身教来影响学生。随着改革开放的深入，市场经济的推进和教育事业的发展，高校教师要接受全社会的监督，以自己优异的表现得到学生和家长的拥护。

六、爱护学生，做到有教无类

学生是学习的主体，教师的教学效果，要通过学生的学习效果来体现。高校教师应该尊重学生、爱护学生，充分挖掘学生的潜能，培养学生的个性。教师要以最大的耐心和毅力，关注成长过程中的学生，纠正缺点，发扬优点，引导学生不断向前发展，只有这样才能为国家培养出优秀的人才。

七、团队合作，发扬集体智慧

做好教学工作，需要教师群体的协同工作，集思广益，发挥各自的优势，共同完成学校、社会交给的每项任务。个人只是整体中的一分子，当个人利益和整体利益发生冲突时，高校教师要从整体出发，顾全大局。

八、多媒体教学，传统现代结合

传统教学都是以讲授法為主，科学技术手水平的提高不仅给人们的生活带来了方便，也为教学带来了更多可能。多媒体使教学更加方便直观，网络使信息的检索更加迅捷，但是也存在着弊端。多媒体教学的过度运用，造成了学生学习倦怠，网络虚假信息妨碍了学生的判断。高校教师在教学实践中既要合理运用这些现代化的教学手段，又不能丢弃传统的教学手段，争取做到相互结合，取长补短，使教学效果最优。

高校教师职业道德的提升，是一件任重而道远的事情。高校教师要在实践的过程中克服困难，奋力前行，培养大量优秀人才。

参考文献：

“职业道德修养”的作文 篇12

一、教师职业道德修养的途径

教师良好的道德品质不是先天固有的, 也不是天上掉下来的, 而是在科学理论指导下, 经过长期的社会实践进行艰苦锻炼的结果。理论和实践相结合是师德修养的根本途径。

1. 社会主义教师道德修养是以社会实践为基础的。

实践是师德修养的目的和归宿;实践是检验师德修养客观效果的唯一标准。实践是师德修养水平不断提高的动力。因此, 教师进行道德修养必须投身于社会实践, 首先, 要积极投身到社会主义物质文明和精神文明的建设中去。只有在两个文明的建设之中, 教师道德修养才不会偏离方向, 才能在亿万人民的伟大实践中汲取营养, 并得到考验和检验。其次, 要投身教育实践。教书育人是教师的基本实践, 教师道德修养中的各种矛盾都存在于教书育人的实践当中。每个教师要把教师道德要求化为自身内在的道德品质, 需要付出艰苦的努力或牺牲一定的个人利益。教师能否战胜自我、自觉自愿的依据社会主义教师职业道德的要求, 适应社会主义教育事业的需要, 这些只有在教育教学实践中才能做出回答。

2. 实现教师道德修养, 还必须认真学习理论, 以科学理论作为指导。

教师道德修养离不开参加社会实践, 特别是不能离开参加教育教学实践。然而, 要提高实践的自觉性, 避免盲目性, 又必须认真学习理论, 以科学理论为指导, 否则道德修养就会迷失方向。首先, 要学习马克思主义理论。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界最锐利的思想武器。只有在马克思主义的指导下, 社会主义时代的人民教师的道德修养才能有别于以往一切时代的教师道德修养, 才能体现出时代性、实践性和阶级性。学习马克思理论, 要认真领会和准确把握马克思主义观察问题和解决问题的基本立场、观点和方法, 认清人类社会发展规律, 培养实事求是的科学态度, 确立科学的世界观和人生观, 从根本上提高自己的师德觉悟, 坚持正确的政治方向。其次, 还要学好教师职业道德理论。教师职业道德理论是社会主义职业道德理论的具体表现, 它是从社会主义建设的实际需要和教师的职业特点出发, 批判的继承了古今中外一切优良的教师道德传统, 科学的分析和概括了教师职业道德原则、要求和规范, 并具体指明了教师道德修养的任务、途径和方法。教师进行道德修养, 必须学习和掌握这一理论, 这有助于他们深刻了解教师道德修养的必要性和重要性, 明确师德修养的标准, 分清教育实践中的是与非、善与恶, 自觉的抵制剥削阶级道德遗毒的影响, 从而提高遵守教师道德规范的自觉性, 不断升华自己的道德境界。

3. 时代在进步, 教师要不断更新自己的知识, 扩大自己的

视野, 学习现代教育科学理论, 学习党和政府关于教育的方针和政策、学习优秀教师的思想和事迹。不断提升教师道德修养。

二、教师职业道德修养的方法

进行师德修养, 不仅要了解修养的根本途径, 还必须学会掌握修养的科学方法。教师在道德修养过程中, 以下方法是不应该忽视的。

1. 开展批评与自我批评, 严于解剖自己。

道德修养离不开外部的条件和作用, 但主要还是依靠自己的主观努力和高度的自觉性。因为教师道德修养的本质是教师在心灵深处进行自我认识、自我解剖、自我教育、自我斗争、自我改造和自我提高。自我教育贵在自觉, 教师在进行道德修养过程中, 要勇于自我批评, 严于解剖自己, 这是教师道德修养的根本方法之一。通过批评与自我批评, 不仅可以洗刷自己思想中的灰尘, 也可以提高自己辨别是非、荣辱、美丑的能力, 是个人成才、实现人生价值的重要条件。

2. 做到“慎独”。

慎独:是指个人在独处无人监督时, 仍能谨慎遵守道德原则。它是道德修养的一种方法, 又是人们在修养中所形成的一种道德感情和道德信念。它使教师在任何时候、任何情况下都能按照教师道德规范去做。“慎独”还是一种高度自觉性的表现。一般来说, 教师在集体生活中, 有组织和同志们的监督, 注意自己的言行还比较容易, 而在无人之处, 别人永远不会知道的情况下, 能否严格按照道德标准去行动, 就要看其道德修养水平的高地了。做到“慎独”是很重要的, 但也是很不容易的, 这要经历一个由不十分自觉到自觉的过程, 是一个不断进行思想斗争和锻炼的过程。慎独是教师道德的崇高境界。

3. 结语:

教师是人类文化的积极传播者, 对人类社会的延续和发展贡献巨大。教师的道德修养问题是提高知识分子政治思想素质的大事。教师的一言一行和一举一动直接影响学生的行为和态度, 必须在工作中通过多种途径和方法加强当代高校教师职业道德修养。加强师德建设是一项长期的任务, 必须持之以恒, 常抓不懈。我们应对师德建设做出长期规划, 并从现在做起, 从每个人做起, 扎扎实实地做好这项工作, 将教师这个神圣职业的光辉发扬下去, 为培育先进人才贡献自己的力量。

参考文献

[1]赵士奎:加强高校教师思想道德建设的途径和方法[J]。河北师范大学学报 (教育科学版) , 2000, 2 (2) :91—93。

高职院校教师职业道德修养的提升 篇13

培训人：李旭红

培训对象： 李旭红 张永华 刘海林 胡海燕 邓 军 纪 静 金海燕 梁 军

李慧琴 李素萍 杜 娟 闫运兴 戴 红 王 玥刘秋荣 朱海涛 王占春 曹小刚

培训时间：2014年12月1日---12月31日 培训地点：基础部会议室

高职院校教师职业道德修养的提升

高职院校教师的职业素养是影响高职教育人才培养质量的关键因素，是学校的核心竞争力。高职院校以培养高技能应用型人才为主要目标的一类特殊院校，过分强调教学的功利性、实用性，而不注重师德修养的提升，课堂上更是只管教 “做事”，不管教 “做人”，如果教出的学生“技高德低”的话，是很难真正满足就业岗位对人才综合性素质要求的。从长远看，高职院校教师的职业道德修养提升工作必须摆在更加突出的位置，是高职院校加强内涵建设的一项重要内容，具有重要的现实意义。

一、高职院校教师职业素养的内涵

职业素养是职业内在规范和要求，是职业过程中表现出来的综合品质。高职院校教师除应具有高等教育教师一般的职业素质外，还要具备能够胜任高职教育的职业素养，主要体现在爱岗敬业精神、职业教育意识、实践操作技能和教育教学能力等方面。

1．爱岗敬业思想品质

高职院校教师的职业素养是以热爱高职教育事业，崇尚高职教师职业，教书育人，爱岗敬业为主线，体现在多方面广大教师只有具备高度的责任感和敬业精神，以满腔的热情、无私的奉献，勇于克服困难，不断开拓进取，才能将高职教育真正办成社会需要、人民满意的教育。

2．职业教育能力

高职院校的教师只有具备清晰的职业教育意识，对高职教育在教育体系中的定位、功能、特色有清醒的认识，才能更加自觉地在自己的知识结构、业务能力等方面按照高职教师的要求提升自己，在课程的开发、教学方法的选择、对学生的评价等诸多方面遵循高职教育教学规律，全面贯彻党的教育方针,以科学的方法培养经济建设需要的高素质技能型人才。

3．实践操作技能和教育教学能力

高职毕业生必须具备较强的动手能力。学生受到操作技术的基本训练，学生掌握动作要领要求教师首先具备娴熟的操作技能。教师只有具备丰富的实践经验，精湛的实践操作技能，才能完成培养学生具备操作技能的教学任务。对教学信息加工和课堂情景设计有科学的创新能力，对教学组织和对学生评价有敏锐的应变能力。

二、高职院校教师职业素养的亏缺 1．爱岗敬业做得不够到位

目前高职生中有很诸如职业理想、人际交往、情感困惑等等，如果这些问题得不到很好地解决，既不利于学生的健康成长，也会影响学生的学习，但有些教师往往回避这些问题，只管教书，不重育人。

2．职业教育意识不够清晰

高职教育既要区别于普通高等教育，也要区别于职业培训；在教学实践中既要体现职业性，也要体现教育性。无论是学科本位的教学行为，还是只重实践、忽视专业理论传授的教学行为，都是高职教育意识不够清晰的表现。

3．实践操作技能和教育教学能力不够过硬

高职院校现有教师志份复杂，成人高校或中职学校教师或新招聘的年轻教师或由相关单位调入高职院校。高职院校专业教师整体的实践操作技能不尽人意。高职院校教师应是既有高超操作技能，又能清晰讲解出来，更能有效培养学生，具有手、脑、口并用能力的教育家和教练员。

三、提升高职院校教师职业素养

1．坚持教书育人，在岗位创新中发扬爱岗敬业精神，满腔热情地学习专业知识，刻苦练就技能，培养职业素养。高职教师不但教书，更要育人。爱岗乐教、为人师表、无私奉献是高职教师教书育人的人格力量。高职教师要成为学生学习的榜样——践行“终身学习”理念的榜样和实践“岗位创新”精神的榜样，在不断地进行岗位创新中发扬爱岗敬业精神。

2．在教学实践中强化职业教育意识，建立顶岗制度，在企业锻炼中提高实践操作技能

在教学实践中不断调节，在一种螺旋式发展的过程中，强化高职教育意识，要建立专业教师定期到企业顶岗锻炼制度,将教师到企业锻炼作为年终考核的一个方面。教师通过顶岗锻炼，以丰富、详实的生产实践案例充实课堂，及时反映企业的实际情况，使专业课教学体现其真正的价值。

3.加强多种评价相结合，在不断改进中提升教育教学能力

评价具有导向、鉴定、调控等诸多功能，制定一套科学、合理的教学评价体系，既是教学管理的重要环节，也是引导教师不断改进教学的有效方法，对提升教师的教学能力、提高教学质量有着积极的推动作用，没有评价的教学是盲目的教学。

四、高职院校提升教师职业道德修养贵在专业化、多元化、常态化

高职院校提升教师职业道德修养贵在专业化，高职院校的教师大多是非师范类院校毕业，技术类专业出身。很多教师没有受到过系统的教育教学理论学习，尤其是教育学、教育心理学当中对师德修养方面的相关理论更是所知甚少。这就导致了很多教师不懂得如何去更加专业地去提升自身的师德修养，认为只要按照社会公德的标准去提升个人修养就能达到提升师德的要求。那么教师作为一类特殊行业的从业人员，他的道德要求其实是更专业、更深刻的，教师法与教师职业道德规范对师德修养都做出了明确的说明：爱国守法、敬业爱生、教书育人、严谨治学、服务社会、为人师表。

职院校一定要聘请专业人员指导教职工学习师德修养相关理论，为教师职业道德的修养指出“明路”，让我们的师德提升工作有章可循，有法可依，有事可做，做出成绩，甚至达到事半功倍的效果。高职院校提升教师职业道德修养贵在多元化 提升教师职业道德修养的途径并无定法，贵在得法！高职院校可以通过多元化的途径来开 展相关工作。成立专门的教师职业道德建设机构并拨付专项资金，通过定期举行师德专 题讲座、研讨、学习、实践等活动，组织好、开展好师德修养提升工作。

总之，提升高职院校教师职业素养，既是新时期高职教育改革发展和人才培养目标的需要，也是高职院校办出特色和提高教育教学质量的关键。在提升高职院校教师职业素养的过程中，学校和教师需要共同努力，将正面引导与制度考核结合起来，从敬业精神到职业意识，从操作技能到教育能力等方面不断改进，努力建设一支能够适应社会发展需要、具备优良职业素养、足以承担起为国家培养高素质技能型人才重任的教师队伍。

部门领导签字: