公益广告说明

公益广告说明篇1

公益广告，是指不以营利为直接目的，采用艺术性的表现手法，向社会公众传播对其有益的社会观念的广告活动，以促使其态度和行为上的改变。公益广告的形式活泼短小，表现手法多样，易为受众所接受。我们还必须认识到的是其商业运作的模式——广告主以付费的形式来买断媒体的控制权传播特定的内容即公益话题。从这个意义上说，公益广告不存在所谓的“ 纯洁性”，它产生的不仅仅是社会效益。如果一定要强调这些的话。那就不是公益广告而是公益宣传。因此。公益广告本身就是社会效益和经济效益的共同体。无论是平面媒体、广播、电视、以及新媒体如网络、移动媒体等都可以发现公益广告的影子，各种主题、各种独特的创意成为了广告家族中艳丽的成员，由于其人性关怀的特殊性更是提高了其在广告家族中的地位，如果商业广告是广告家族的护卫军，那么公益广告就是广告家族中的王后，被人们广泛接受和欣赏。无论在社会主义中国还是国外等一些资本主义国家，公益广告在社会传播中发挥着很大的作用，但却由于各种原因，国内和国外的公益广告也存在显著的差异。让我们一起分析一下中国公益广告与国外公益广告独特的魅力。

历史沿革：公益广告最早出现在20世纪40年代初的美国，亦称公共服务广告、公德广告，是为公众服务的非盈利性广告。而中国通过电视媒体播出公益广告，最早出现的是1986年贵阳电视台摄制的《节约用水》。之后，1986年10月26日，中央电视台开播《广而告之》栏目，公益广告虽然不必象商业广告那样一字千金，公益广告却以极强的亲和力在倡导健康的社会风尚。用心品味，委实令人心悦诚服。

中国公益广告与国外公益广告有很多共同的地方，但也有许多不同之处。

1、国内与国外公益广告现状分析。

中国作为新崛起的国家，广告发展进入了稳定高速的时期，广告大量出现，公益广告更是在近几年大量出现，无论是吸引力，说服力和创意也显著提高，但与国外相比，尤其是发达国家，还是显得较为稚嫩，西方发达国家广告发展历史悠久，公益广告更为成熟、多样。经济程度越发达的国家和城市，公益广告越多，如美国、法国、日本等国，除了公益团体,许多企业开始关心社会,或唤醒人们重视家庭关系,或强调环境保护的重要，公益广告从而在受众心目中塑造起企业良好的形象，公益广告占到企业广告发布的40%。同时都有许多共同的公益广告主题：环保、儿童关注、残疾人、动物保护、艾滋病等疾病防治、家庭问题等。

2、公益广告模式：主要体现在政府对公益广告的监督和引导分析。在中国，公益广告通常由政府有关部门来做，广告公司和部分企业也参与了公益广告的资助，或完全由它们办理。它们在做公益广告的同时也借此提高了企业的形象，向社会展示了企业的理念。这些都是由公益广告的社会性所决定的，使公益广告能很好的成为企业与社会公众沟通的渠道之一。

在国外，公益广告由商业公司制作发布，在欧美发达国家公益广告现已相当普及，尤其是电视公益广告。电视公益广告最早出现于美国、法国等全国性大型电视网络，之后欧美一些跨国企业和机构也纷纷加入公益广告的制作和发布。现在欧美电视台播出的公益广告大多是由一些国际性或全国性组织机构发布的，如国际红十字会、世界卫生组织、美国全国健康协会、联合国儿童基金会等。

3、发展趋势分析。

由于公益广告的发布和制作由社会机构和商业企业担任，所以就决定了公益广告本身就是社会效益和经济效益的共同体。所以公益广告从出生起就贴上了商业性的标签，而发展趋势也是公益广告的商业化趋势，只是商业性程度不同而已，这是由其运作模式决定的。不管是中国还是国外都能体现。但是中国公益广告由政府主导，发布媒体也是由政府媒体发布，所以其公益广告的商业性较为浅显。但商业性仍然是其发展的趋势。同时，商业广告也出现了公益性的趋势。尽管两者有不同的原因。

4、政治体制决定了公益广告的模式。中国是社会主义国家，媒体由政府控制监管，由于目前我国还没有专门从事公共广告的非赢利性民间组织，公益广告主要运作模式是由政府发起（可以是行政指令也可以是一般提倡），由媒体制作播发；或由媒体制作后，进行拍卖，由获署名权的企业出资，挂企业名发布；也可以由企业出资制作，购买媒体时空发布。由企业赞助的广告一般都有企业署名，多多少少带有赢利性质，因此也不是严格意义上的公共广告。但是由于企业赞助广告的主要目的不在赢利，而是出于一种社会责任，因此其公益性大大超过赢利性，因此被称为“公益广告”是合适的。这样的运作模式也是符合我国的实际的。政府起着主导作用。

国外则是商业机构、企业为主导地位。也是由其资本主义国家的性质和体制决定。政府在其中环节作用不明显，所以公益广告的公益性也更能体现其最初的目的。

4、文化差异决定了公益广告的类型和内容的百花齐放

中国文化道德观念强烈，法律发展也逐渐完善，这些都能体现在广告的方方面面，在公益广告中也能体现出来，对传统文化的保护，对“仁义礼智信”的宣传等。但是随着更多的道德问题的出现，随着社会对更多的人性关怀，公益广告的主题也会增加。随着发展的逐渐成熟，也会更加有创意，更加深入人心，作用会更大。国外不同于中国的文化，其内容的禁忌等也有所不同，尤其在犹太、基督教、伊斯兰等不同文化地区，公益广告内容各有特色。

5、政府在其中发挥的独特作用及利弊分析。

中国公益广告中政府作用明显，在商业化的运作中，政府部门要扮演的角色是组织者和管理者。政府在公益广告发展中主导地位这种公益广告管理模式或者发展模式适合我国的国情，在某种程度上能够促进我国公益广告业的发展。在改革开放初期，甚至是到二十世纪九十年代，政府对公益广告活动的政策性引导与推动作用都还是非常明显的。但是，随着社会的发展，政府对公益广告活动的管理与规划开始呈现出一系列的弊端，并越来越影响着公益广告活动的健康发展。一是政府管理虚化，取而代之的则是媒体；二是多头管理并缺乏权威性；三是公共资源被侵占，政府保持沉默的态度；四是管理中素质低和公益广告管理水平不高。”这些问题都是一语切中要害，是非常值得政府有关部门深思的。从企业、媒体以及广告公司的立场出发，具体分析了政府在公益广告运作中处于主体地位与其对公益广告活动缺乏有效的管理与规划之间的矛盾，对其他各个广告主体在公益广告运作中产生的一系列负面影响。目前，我国公益广告的策划和制作在很大程度上依靠政府部门的支持和行政手段的规定，这就导致各类型的企业对公益广告不够热情、主动，认识不到自己承担社会责任的义务和意义，很多人做公益广告，目的只是为了参赛，这些公益广告的传播却不在计划之内。媒体也是根据政府规定的任务，遇到全国性的盛事、大事，就发布一定量的主题公益广告，没有任务时就可发可不发。政府部门开展的这种自上而下的、全国性的传播也存在目标公众模糊、广告表现平庸、耗费时间长、传播频次有限等问题，对公益观念的普及较为有利，但缺乏针对性、时效性，犹如昙花一现，降低了公益广告的有效性。在公益广告运作中主导权的问题上，政府应该把更多的权力下放给媒体、企业以及广告公司，让它们在不违反广告法律法规的情况下，按照市场规律建立一个有效的运作模式，来进行公益广告活动的运作，而不是利用红头文件强制其对已经规定好的有关主题进行公益广告的制作与播放，这样并不会产生良好的传播效果。

公益广告说明篇2

一、唤醒模式

Thayer的唤醒模式 (Thayer's Arousal Model) 特别重视唤醒 (arouse) 在情感与思想产生过程中所起的关键作用。根据Thayer的理论, 唤醒是个体行为态度发生改变的必要条件, 单独呈现信息不足以改变或不能较明显地影响受众行为。广告中的情感诉求能直接影响受众产生不同的唤醒状态, 然后做出相应的认知或反应。央视春节公益广告是从以下几方面唤起受众情感的。

1. 广告情感的温和诉求手段。

情感说服是一种温和的诉求方法, 和广告直接的功能诉求相比, 受众更容易接受情感说服。借用广告大师叶茂中在《营销中的劝诱》文章中的描述, 如果说美女 (Beauty) 、动物 (Beast) 、儿童 (Baby) 是3B原则劝诱, 那么亲情 (Fami-ly) 、友情 (Friendship) 、爱情 (Forever Love) 就可以称为3F原则的真情劝诱。而在央视春节系列公益广告中, 关于亲情的运用发挥得淋漓尽致。在2013—2015年的公益广告中, 主打的就是亲情, 在这种情感的温和诉求方式的作用下, 渗透人们的情感, 直击受众泪点, 温暖人心。2013年春节播出的四则《关爱老人》公益广告, 其中, 以《妈妈的等待篇》为例, 这则广告拍摄了一个年轻的妈妈伴随着孩子的长大而慢慢变老, 以这种温和的方式展现了亲情的温暖和父母的无私, 以润物细无声的方式向受众传达了要多回家看看的理念。

2. 聚焦热点。

公益广告的发展离不开现实社会, 情感类公益广告的运用, 更要贴合社会热点和现实, 其中最动人的往往是平常人家的点点滴滴, 它们好比动人的诗篇、多情的乐章和迷人的绘画, 但又更胜于这些, 正是因为它们是真实的存在于我们身边, 那份最真切的感情才会来得更加浓烈。首先, 情系社会热点。中国经济的高速发展, 离不开人们的劳动。同时, 中国人口分布不均, 劳动力大小密度不同, 这些现实条件直接导致劳动力输出或流入不同城市, 长期外地工作往往直接导致家庭温暖与情感的流失, 形成聚少离多的家庭现状。基于这样的现实情况和社会热点, 情感价值在公益广告的设计中起着越来越重要的作用。自央视播出公益广告以来, 从第一支关于乘车难的公益广告, 到受人关注的给妈妈洗脚, 直到近三年央视春节公益广告播出的《关爱老人》系列和《时光倒流篇》, 都聚集社会关于关爱老人、孝敬父母的热点。这几则公益广告表明了空巢老人的孤独和对子女疼爱的情感现实, 告诫子女应在关爱老人上付出行动, 这种通过情感表述的社会热点, 更容易引起人们的注意。另外, 通过再现生活当中的场景, 以更加真实的手法表达某种思想。近三年的央视春节系列公益广告都是通过拍摄生活小细节来感染受众。以《回家篇———家乡的滋味》为例, 用镜头伴随男主角一路从非洲回到中国的牡丹江, 乘车、坐飞机, 加上“这一生, 我们都走在回家的路上”的广告文案, 在音乐背景的烘托下, 一切显得那么急切而愉悦;另一边, 妈妈在家包着饺子, 贴上窗花, 做好饭菜等儿子, 一切都是那么焦急而期盼。当儿子回到这片冰地时, 带着行李欢乐的滑翔着, 即使一头栽进雪堆里, 依旧喜笑颜开;而到家后, 妈妈忘却了自己手上有面粉, 只管迎上前去, 双手紧紧抱住儿子, 将白色手印映在儿子身上。这一幕幕真实的细节, 正向受众诠释着最为真挚的情感, 这种情感的说服力源自于点滴生活场景, 丝丝浓情在生活细节中展露无遗, 而这些生活场景也会引起受众共鸣, 形成清晰的呼声, 让大家回家过年。

3. 心理策略。

情感诉求要求从受众心理着手, 紧抓受众的情感需要。诉求广告能满足其需求, 从而影响受众印象, 产生强大的感染力和影响力。因此广告情感诉求有必要采用一些心理策略, 达到刺激受众的心理, 对受众产生一定影响, 主要从以下两点来看:①充满情感, 刺激兴奋点。一则广告要满足受众的某类或某种情感需求, 广告制作者必须以受众为中心, 抓住受众的需求点。因为受众的需求是情绪、情感产生的直接基础, 一旦触发了他们需求的兴奋点, 其情绪会高涨, 感受会增强, 记忆也会随之深刻, 在此时其行为也会更快、更强烈的展现出来。就2015年《只盼这一天》来看, 讲述了大兴安岭林区, 在空无一人的皑皑白雪地里, 只有一个小男孩和一条狗默默的等待, 画面不断切换小男孩伸手翻看日历, 静静的站在窗户旁眺望的神情, 牵动观众情绪。终于, 当父母拿着行李出现在他视野时, 他扔掉望远镜, 匆忙起身奔跑, 摔倒, 再爬起来, 满心欢喜的投入妈妈怀抱, 一家人, 这一刻, 团圆了。整个拍摄以留守儿童为主体, 通过默默期待父母回家, 等待一家团聚, 来反映出个体的欢乐, 进而折射出社会所共有的情感, 刺激受众感受着这个平凡的家庭在社会生存的辛酸与快乐, 从而关注留守儿童, 引起社会的关怀与感动。②利用暗示, 引导规范。人是群体动物, 他们不是彼此孤立存在的, 同样的人类社会也是一个有机系统, 他们在社会交往过程中相互作用, 它的良性发展离不开每个人积极有效的行动。所以有着广泛认知水平和参与度的公益广告对于这种发展有着重要的铺垫作用, 它可以通过很多形式进行表达描述, 从而唤起凝聚在人类内心的情感意识, 引导人的积极行为, 使意识和谐转化为物质和谐。这种暗示小可至中国社会方方面面, 大可达全球共同关注。在国际, 《中国年篇》借用拍摄全球各地与中国共襄盛举同过中国年, 通过学习包饺子、点炮竹和舞龙舞狮等来暗示中国年正在让世界相连, 以期达到世界共同欢度中国年的美好愿望。

二、传播效果

情感类公益广告的传播方式主要是以情动人, 进而影响认知, 以达到理念的重塑, 所以, 在传播时要更加注重受众的接收过程, 一步步打动受众, 以下就从这几个方面具体分析它的传播效果。

1. 动之以情。正如美国著名广告人洛宾斯基曾说过的那样, “我们坚信一流的感情才能组成一流的广告, 所以我们每次都要刻意在广告中注入强烈的情感”。而公益广告的情感表达主要就是通过细腻的画面演绎, 感人的对话旁白以及深情的背景音乐, 共同来唤醒人们内心的真挚情感, 打动受众。从2013年至2015年央视春节系列公益广告, 早已不见了那种原始的严肃的说理式的影子, 而是由动人的情感类公益广告占据首要位置, 特别是关于亲情类的公益广告, 通过一个动作, 一个微笑, 一个习惯;一声儿子, 一声妈妈, 一声爸爸;一句问候, 一句关心, 一句祝福, 这样一系列富有情感的画面声音来打动受众的心。

2. 影响认知。

在接收到感性广告的心理影响后, 情感因素也会影响到认知因素, 即广告中情感诉求可以引起受众的情感反应, 在积极的反应情感后, 其心境也会变, 在这种氛围下, 受众易于接受某种理念认知。2015年的《时光倒流篇》通过拍摄瀑布回流, 蒲公英重合, 火车归站, 饭香返厨, 烟火重聚等时光倒流场景, 将受众带回时光流逝的体验里, 而后, 出现“我沉入梦乡, 你还在我身旁”的文案, 情真意切的表达了它的主旨, 即莫非要一场时光倒流, 才能让你留在父母身边更久, 感染着每个游子, 重新唤醒他们对父母的思念, 意识到陪伴的短暂与不可再来。

3. 塑造形象。

传播的理念被接收后, 在长期传播过程中, 自然会形成品牌形象。自2013年央视开始播出的情感类春节系列公益广告, 通过展示简单真挚的中国传统情感, 尤以2013年播出的系列《回家篇》为例, 无论是身处非洲的牡丹江青年, 还是工作于广东的父母, 或是开店在重庆的福州情侣, 还有远在台北的上海老人, 他们的回家只为了那份等待与关爱。温情的画面, 动人的音乐, 一幕幕无一不透露满满的情感, 传达出浓烈的央视温情味道, 改变了央视原有的理性严谨的形象, 使央视在理性中带着一丝温暖的情感气息。

三、结语

一个社会的发展离不开公益广告的宣传, 而一个好的能感染到受众进而被接受的公益广告才会更好的发挥其作用。在这一过程中, 情感诉求显得格外重要。通过情感的运用, 易于受众接受, 在其接受并被感染后, 付诸于行动, 作用于社会, 形成良好的社会风气, 那么, 它就是一则成功的公益广告。作为央视的公益广告, 在近三年春节期间, 通过感情浓厚的镜头, 向人们展示了亲情、文化及感情, 打动亿万观众。在这过程中, 向社会树起了旗帜, 引领公益广告发展方向, 甚至影响商业广告制作模式, 让情感类的广告得以回潮与重塑。

摘要：本文以央视春节系列公益广告为例, 旨在从心理学角度来分析情感因素在广告中的运用及其价值, 从唤醒模式到传播效果来看情感的运用方法和效果, 进而看出情感类公益广告的价值, 展示央视公益广告的向导作用, 提高在公益广告设计中对于情感元素的运用率。

关键词：广告心理学,情感诉求,央视春节公益广告

参考文献

[1]张洪.公益广告:60秒的正能量[J].今日中国, 2013.

[2]周象贤.广告情感诉求探微[M].厦门大学出版社, 2009.

[3]孙建中.电视公益广告中亲情观念的回归和重塑[J].中国广告, 2013.

走近电视公益广告篇3

每天晚上，当你坐在电视机前，各媒体或者提醒你注意节约用水，或者劝告你早日戒烟；当春节临近的时候，它又会及时提醒你放爆竹时要注意安全，解说酗酒的危害……。在每年的教师节，太阳神口服液公司都推出一系列向教师表示“谢恩”的公益广告。其中最为著名的一幅是《老师的伞下永远是晴天》，画面上，电闪雷鸣的险恶天气，象征人生曲曲弯弯的坎坷小路，老师的那把小雨伞，连同伞下那“谢谢您，老师”的话语，组成一幅浑然一体的谢师图，令众人想起自己的老师、自己的童年岁月……

申办2000年奥运会，关系到我国人民切身利益，许多企业发布了公益性广告，为申奥摇旗呐喊，如丽珠得乐、上海申花集团、上海大众等大型企业、公司。当申奥失利的消息传来时，国内的企业、公司又马上作出反应，北辰集团推出了“努力的汗水绝不白流，中国的未来就靠你我”，印象广告公司再次抓住时机，在地铁车门制作了“申奥尚未成功，同志还需努力”的广告，该句话从孙中山先生的名言转化而来，使其具有凝重的历史感和忧患意识，发人深省，促人奋发。据说，在申奥失利的那段日子里，许多人写信或打电话给印象广告公司，对他们表示感谢和赞许。公益广告走到现在，仍然没有脱离那些话题，但是形式千变万化，并且越来越倾向于商业性，象小鸭集团的动画小鸭保护环境的公益广告也是有意在强调小鸭的品牌，但是有谁能说它不是公益广告……

其实电视还是公益广告最好的窗口，那就让我们一同走近电视公益广告，看看其中到底有多少“含金量”。

观众和企业眼里的电视公益广告，在表面上是一种完全感性的体现，那么电视公益广告是不是有规律可寻呢？它受不受一些理性的约束呢？答案当然是肯定的，因为公益广告也有它自身的特性。

传播有利于人类社会的观念广告，称公益广告。通过电视发布的公益广告，称电视公益广告。电视公益广告以宣扬有利于人类和社会的观念为己任，以维护社会安定和人类的长远利益为目的。因此，它应具备以下几个特性：

1、观念性。公益广告都宣扬一定的观念，观念性是公益广告区别于其他广告的最本质的属性。公益广告所宣传的观念，必须符合人类的长远利益，对社会的文明、繁荣、进步有促进作用。

2、导向性。导向性就是鲜明地表明，对的，要提倡，错的，要反对，一目了然，毫不含糊。公益广告通过对正确的、美好的思想行为的赞扬以及对错误的、丑恶的思想行为的批判，来发扬前者，克服后者。因此，公益广告有赞美性和揭露性两种。

3、针对性。公益广告的创作和发布，具有很强的针对性。它从社会现实出发，取材于现实社会，它所宣扬的内容大多是配合当前社会上正在进行的、与广大群众息息相关的重大活动，或者是针对当前社会上存在的问题，目标很明确，而不是无的放矢。

4、通俗性。通俗性是由公益广告对象的广泛性决定的。由于公益广告的对象是全社会的成员，包括不同阶层、不同职业、不同文化程度的观众。因此，为了能收到尽可能大的传播效果，公益广告的创作应坚持通俗易懂的原则。

5、说服性。公益广告不同于法律，后者强制人们遵守，而前者则是说服人们实行。为了收到良好的宣传效果，公益广告一定要坚持说服性原则，着重于从思想上认识上说服人。

6、艺术性。它能把抽象的观念形象化，把常见的人物典型化，能更好地感动人，使人久而难忘。公益广告应把艺术性摆在重要的位置上。

电视公益广告是以电视广告的形式来传播一定观念的，因此电视公益广告的创作离不开一般电视广告的创作要求：短小精悍、主题单一、手法新颖、信息清晰、制作精美等。

推介一定观念的公益广告，既可以搞揭露性的，也应该搞赞美性的，两者同样可以收到良好效果。在一条公益广告中，既有揭露性的，又有赞美性的内容，两者并列，形成强烈的对比，这种“二合一”的公益广告，能收到更好的宣传效果。公益广告的题材和表现形式以多样化为好。

公益广告取材于生活，但不是生活的刻板记录，而是经过精心提炼，重新组合，艺术加工而成。为了收到良好的宣传效果，公益广告的创作应允许采用适度夸张的表现手法。一些含义较深、较难理解的公益广告画面，应配以文字或者解说，帮助观众理解。当然，公益广告要求通俗易懂，不等于反对含蓄，含蓄且耐人寻味，能给人以高雅的感受。

而说到电视公益广告就不能脱离商业的范畴，如果商家能把电视公益广告这些特点运用自如，那么广告效果是可想而知的。比如雕牌，雕牌比较关注社会问题，也极其容易打动观众。它在定位和制作手法上都很精彩，虽然商业性还是比较浓了一些，但是公益性也同样体现得很到位。并且很好地结合了电视公益广告的特点。

商业广告涉及社会问题是一个新的现象，因为多数社会问题都比较敏感，产品广告很少涉及到这一领域。但是，最近两年雕牌洗衣粉和牙膏却频频涉及中国目前社会状态下的一些敏感问题，下岗、离异、单亲，这些公益广告才敢涉足的领域，却被雕牌洗衣粉和雕牌牙膏的电视广告统统涉及到了，而且还被它们编织得“感人至深”，没少让观众感动。

雕牌洗衣粉选择的是一个单亲家庭背景，母亲还下岗，简直是“祸不单行”。俗话说，穷人的孩子早当家，这家的小孩果然早熟一些，知道妈妈赚钱不易，因此，不仅帮妈妈洗衣服，还使用雕牌洗衣粉，因为雕牌洗衣粉价格便宜，一次只要使用一点就能把衣服洗干净。最后，妈妈看见睡着的孩子和洗好的衣服，感动得“泪如雨下”。

雕牌牙膏则选择的是一个离异家庭背景，继母的到来令小女孩不开心，不能接受继母，然而，继母的关心令小女孩逐渐改变了态度，当她看见继母为自己准备的雕牌牙膏后，开心地笑了，终于接受了继母。

这两支ＴＶＣ的创意角度如出一辙，都选择了当前比较敏感的社会问题为背景，一个是下岗，一个是单亲家庭的再婚问题。雕牌不仅关注社会公益，而且以这些背景和情节体现雕牌的定位。

社会问题的深度和广度不是一部30秒的TVC可以展现出来的，但雕牌敢于吃螃蟹，第一个把品牌与社会问题结合起来，其影响力还是不小的。

公益林兑现情况说明篇4

工作目标进展完成情况

在百里杜鹃林业局的指导和普底乡党委、政府的领导下，现将我站2010年1-9月份工作目标进展完成情况汇报如下：

一、环境污染的监督与排查

1、绿色学校的创建

由林业局牵头，初定普底乡中心小学，目前该校相关申报资料由教育局、林业局办理、完善。

2、节能减排

配合林业局向辖区内20对煤矿进行现场检查，督促各煤矿企业在限期内完成水污染治理相关工程，截止2010年10月，已发放了大转湾煤矿1家的排污许可证。

二、森林防火工作

根据我乡实际，制定了2010年森林防火年初工作计划、工作要点及工作方案，准备秋冬森林防火会议资料，制定森林防火宣传资料，对辖区学校开展森林防火宣传教育，对辖区内的山林的管护和责任人进行责任落实。对火灾多发地段进行严防死守，确保森林火灾降到最低。

三、依法行政

2010年以来，我站配合林业局在全乡共查处非法占用林地案件2起。对全乡20家煤矿生产企业进行现场执法检查，下达环境执法通知书200份。

四、林政资源管理

1、加强巡查，保护森林资源。

2、开展古大珍稀名木调查。

五、改善人民生活。1、2010年4月完成2009年退耕还林荒山造林地造林任务在箐门村栽藏柏1800亩。2、2010年6月完成2009年退耕还林补植任务和管护工作共1426.7亩。

3、完成林业局下达的2009巩固退耕还林成果特色经果林建设任务1500亩在石牛村、永兴村

4、开展了全乡胸径30cm的核桃调查，共普查出3656株。

六、天保工程

落实管护人员30人（其中，常年护林员10人，临时护林员20人）。签订管护合同30份，落实管护制度，采取有效管理措施，全乡未发生重大森林火灾和较大森林虫害。

七、公益林管理工作

于6月底前，完成了全乡中央、省级下达13633.65亩和151011.85亩公益林资金补偿的统计表、公示表、村级实施方案、乡级文件、方案等工作。

目前为止，全乡2009年补偿兑现工作已基本结束。

八、林改工作

于2009年底完成全乡林改工作，归档到林业局。

九、其他工作

配合乡政府包村和安全生产工作。

2010年10月20日

普底乡森林生态效益补偿基金

管护兑现工作会议记录

时间：2010年5月29日地点：乡便民服务大厅

主持人：黄炜（乡人民政府乡长）记录人：黄家映

参会人：黄炜、王鹏、黄文卫、陈泽敏、陈尧、黄家映、司玉军、徐光银、陈尚军、肖际、黄克明、陈世光、尚德祥、蒙旭、邱兴权、李灿龙、何世海、张尧、王允、郗开亮、陈永荣、陈华先、黄家林、李昌军、黄家光、吕廷亮、郗开勇、赵钱军。内容：

一、黄炜乡长宣读管理区2009中央财政，省级财政森林生态效益补偿基金管护支出兑现实施方案。

二、王鹏部长宣读普底乡2009中央、省级财政森林生态效益补偿基金管护支出兑现实施方案。

1、规模和布局：省补涉及22个村，央补涉及7个村。

2、补偿标准：央补4.75元/亩，省补5元/亩。

3、资金兑现方案：

普底乡自然保护区内的林地由管委会统一管理，林木管护由农户管理，管护支出根据林业局与乡、乡与村、村与农户签订合同。

4、时间要求：

林业站6月4日前，落实好相关业务工作，结合林改，各村要全面把好关口，制定方案，管护协议，开好村级会议，把管护面积，补偿资金落实到农户或承包大户，各村于6月30日前将生态效益统计表上交乡林业站汇总，于7月5日前林业站将汇总表上报林业局。

三、黄家映宣读普底乡森林生态效益补偿工作流程。

四、黄炜乡长作总结

1、精心组织，落实责任。

2、注重宣传，严肃纪律。

3、加强管护力度，落实责任。

普底乡2009森林生态效益

补偿资金兑现情况说明

普底乡2009森林生态效益补偿资金实施方案于2010年3月10日党政联席会议通过，乡级领导小组文件于2010年5月26日成立，乡级于2010年5月29日在乡便民服务大厅召开公益林补偿资金兑现会议，各村级会议于6月4日前召开并通过实施方案，我乡由于面积广（有200多平方公里），人口多（有30000多人口），共22个村，146个村民组，所以未在规定时间（6月底）完成，我乡各种表册包括一卡通于2010年7月16日完成，7月23日请示黄炜乡长同意拿到街上打印成电子板形式，于7月29日打印核对结束后送交林业局、财政所。

其中我乡中央拨款涉及七个村共470户，资金57058.73元，补偿公益林面积13635.65亩，省级财政拨款涉及二十二个村，共5494户，资金604047.40元，补偿公益林面积151011.85亩，财政所于8月底已将资金划入信用社。目前，信用社反馈有少部分农户存折有误，现我乡正在进一步核对有误的农户存折号后，将尽快让农户领到该补偿的资金。

[公益广告语]黄河的广告语篇5

关于黄河的广告语]1、爱护黄河，就是爱护自己的母亲!

2、保护黄河，保护中华民族的血脉，

[公益广告语]关于黄河的`广告语

。

3、保护黄河，是每个华夏儿女的义务。

4、保护母亲河，爱护大自然!

5、保卫黄河中国人的良心责任!

6、别让黄河母亲断肠，

7、不到长城非好汉，不护黄河非传人!

8、不要让我们母亲河的血液再受到污染

9、长江黄河两大江，犹如人类父母亲。

10、黄河不能停止奔腾，中华的血脉容不得玷污!

公益广告剧本篇6

两袖清风，潇洒一生。

公益广告剧本：

门

场景一：门（音乐起，背景：庭院，花园„„转至特写镜头：防盗门，镜头逐渐由远拉近，门上的一幅对联为 “和顺一门有百福，平安二字值千斤。”——家门）

画外音：敲门声。门被拉开（半开状）

门外一双手捧着一个大信封递进来，门内一双手与门外的一双手再三推让，门内的手接过信封，闭门。（镜头切换至卧室，躺在床上的人辗转反侧，特写镜头：那双接钱的手不停变换姿势，表现其内心不安。

场景二：门（背景：高大的栅栏门，庄严的办公大楼„„镜头逐渐由远拉近——转至特写镜头：镇长室大门）画外音：敲门声。

门被拉开（半开状）

办公桌上一双手递过一叠文件，对面的一只手接过来抽出几份随便翻了翻，大公章便重重的落在文件上（特写——同意！公章！）。

画外音：关门的声音。镜头切换：那双签字的手不停揉搓，表现其内心惶恐。

场景三门（背景：川流不息的人群，豪华公车行驶„„镜头逐渐由远拉近—— 豪华餐厅大门）画外音：敲门声。门被拉开„„

一双手恭恭敬敬地捧起酒杯，镜头转至一只端起酒杯的手，两只端起酒杯的手、三只端起酒杯的手„„

画外音：酒杯的碰击声。镜头切换：特写那双手，表现其内心的放松。

场景四门（背景：一轮明月，一簇美丽的鲜花，一对翩翩起舞的蝴蝶„„镜头逐渐由远拉近——高级宾馆大门）画外音：高跟鞋声逐渐逼近，敲门声。门被拉开（半开状）

一只男人的手从门内伸出，将一只染着红指甲的女人手拽进门内。

音乐起„„

一组快速镜头：接钱的手、快速数钱的手、盖章的手、沉迷美色的手等一系列镜头。（镜头快速交叉切换表现贪官贪欲渐涨，迷恋金钱、沉迷美色、滥用权利的情景）

场景五门（背景：风吹，竹舞，鸣蝉，清澈的湖水，绽放的荷花„„以上一切逐渐隐去，镜头逐渐由远拉近——监狱大门）画外音：铁门重重打开的声音。铁门被拉开。

特写镜头：一双戴着手铐的手不停的颤抖。（音乐停止）

打出字幕：请关好贪欲之门！（镜头：门的特写——由开到关。）

继而打出字幕：贪污受贿，夜不能寐。

公益广告语言特征篇7

公益广告的定义是, “面向社会广大公众, 针对现实时弊和不良风尚, 通过短小轻便的广告形式及其特殊的表现手法, 激起公众的欣赏兴趣, 进行善意的规劝和引导, 匡正过失, 树立新风, 影响舆论, 疏导社会心理规范社会行为, 以维护社会道德和正常秩序运转, 实现人与自然和谐永续发展为目的的广告宣传。”[1]

从当今的广告市场看, 公益广告以电视、广播、杂志为主要媒介进行播放, 新媒体、网络、手机及灯箱广告等也都成为了公益广告使用的平台。公益广告从主题的选择、语言的使用上明显不同于商业广告, 且其本质区别尤为明显。商业广告推销的是产品, 目的是为了占领市场能够有更多的消费者, 进而盈利;公益广告推销的是观念, 目的是为了宣传教育人们树立社会提倡的观念, 在行为上与社会需要相一致, 以提高人的素质为本, 推动社会长期的和谐发展。公益广告晚于商品广告进入人们的视野, 且从人们的不多见到喜闻乐见, 日趋具有生命力。本文收集了部分流传广泛、广为人知的广告用语为基础资料, 探讨公益广告在语言使用上的特点。

一、公益广告语言的艺术化

(一) 语言简洁, 音韵和谐

为方便大众阅读和记忆公益广告词, 便于理解它的思想、意义, 公益广告词的语言简洁, 不拖沓, 使用意义明晰。同时, 为了形象生动, 给人们留下深刻的印象, 常运用许多巧妙的艺术表现手法。

(1) 珍爱生命, 远离毒品。 (“禁烟”公益广告)

(2) 体彩手拉手, 公益心连心。 (“体彩”公益广告)

(3) 用心点燃希望, 用爱撒播人间。 (“希望工程”公益广告)

(4) 老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼。 (“尊重老人”公益广告)

(5) 将心比心, 推己及人, 己所不欲, 勿施于人。 (“社会公德”公益广告)

(6) 噪音、尾气, 声气伤身;少行、多走, 多少健身! (“减排”公益广告)

(7) 我健康, 我献血, 我自豪。 (“义务献血”公益广告)

以上七则广告词中, 从字数上看, 最长的不超过20字, 最短的仅仅8个字, 其目的是为了方便阅读和记忆。从修辞看, 前三则广告使用了对偶。对偶是两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思。利用对偶句式的公益广告词, 整齐美观, 音韵节奏铿锵, 便于记诵。第四、五句直接引用诗歌、名句作为公益广告词, 可以更深入地打动民众的心灵, 不但便于理解记忆, 也凝聚了丰厚的民族文化底蕴, 弘扬了民族文化。第六、七句则用了排比句式, 整齐醒目, 音韵和谐, 易入耳入脑。

(二) 委婉含蓄和留白

(8) “艾”与被爱, 连着红丝带。 (“关爱艾滋病人”公益广告)

(9) 天地“粮”心, 惜食莫蚀。 (“节约粮食”公益广告)

(10) 爱惜生命之源, “关”住滴滴点点。 (“节约用水”公益广告)

(11) 高空抛物, 砸在地上一个坑, 砸在头上… (“社会公德”公益广告)

(12) 在这里, 香火不再延续… (“禁烟”公益广告)

(13) 这只碗碎了, 你就不吃饭了? (“下岗再就业”公益广告)

(14) 你想为社会做点贡献吗?你愿为他人献点爱心吗?请参加无偿献血! (“无偿献血”公益广告)

第八、九、十则广告从修辞上用的是双关。第八则广告表面上是艾滋病的“艾”, 实际上是关爱的“爱”, 谐音双关。粮食的“粮”字谐音良心的“良”字。利用双关语言来表达, 可使意义表现得含蓄。所谓含蓄, 就是语言内敛不露骨, 耐人回味, 由此给人以深刻印象。第十一、十二则公益广告则运用留白的手法, 留有一定的空白, 由人们自己去想象。正所谓此时无声胜有声。第十三则广告用了反问的修辞手法, 一句“你就不吃饭了”敦促人们要坚强地生活, 主动寻求再就业之路。十四则公益广告则用了设问的手法, 先提出问题引起注意, 再进行回答。以上几个广告, 语言的使用方面都采用了委婉含蓄的表达方式, 有表层意义和深层意义两方面, 一般来说, 深层意义的理解才是更重要的, 这也需要阅读者有一定的欣赏力和感悟力。因此, 公益广告的含蓄美要用适度的语言来体现, 既要用简明的语言表达明确, 又不要使深层语言晦涩难懂。

(三) 幽默轻松、意味深长

(15) 举手投足间, 别忘了我饥饿的大嘴——果皮箱 (“爱护环境”公益广告)

(16) 爱我, 追我, 千万别吻我 (“注意交通安全”公益广告)

(17) 武术家松动了我的骨头, 艺术家拧紧了我的眉头——课桌 (“爱护桌椅”公益广告)

以上三则广告用了拟人的修饰手法。例如第十六则公益广告, 比起“注意追尾”, 运用了拟人的表达方式更生动、平易近人。因而, 把严肃的话题用轻松愉快的语言去表达, 也就更能引起人们的注意, 使人们在轻松的微笑中产生理解和认可, 产生寓教于乐的作用。“幽默作为智慧的结晶, 既是一种创意方法, 又是一种表达创意的手段, 它符合现代人在快节奏生活、工作压力下, 寻求心理轻松和平衡的精神状态, 同时, 幽默作为一种世界通用的语言, 在一定程度上也有利于增强公益广告的传播效果, 提升公益广告的魅力。”[2]人们通过产生愉快、兴奋的情绪, 同时把这种情绪也带到对公益广告的认知上, 会使广告产生更好的效果。

二、公益广告语言的感情色彩

公益广告的推广需要艺术的语言, 同时也需要艺术的手段。人们在欣赏一则公益广告时, 正如在欣赏一件有魅力的艺术品, 要在视觉和思想上同时得到享受。画面、语言越美的公益广告越能感动人, 拥有更强的感染力。公益广告不仅要引起公众的关心和注意, 还要引起情感的共鸣。因此, 公益广告的语言要温馨, 充满真情实感。

例如:“小草对您微微笑, 请您把路绕一绕” (“校园文明”公益广告) , “计划生育”的公益广告词“计划生育丈夫也有责任”。虽然其目的是为了对人们的不良行为进行警示及约束, 对真善美的行为进行诱导, 但语言使用对人们给予了高度的关爱和尊重。人的态度, 是取决于感情成分上的。比起枯燥的说教, 这样的语言能引起感情的共鸣, 更有人情味, 有爱心, 更和谐, 也更富有人文气息。人们处在这种温馨的语言形成的社会氛围中生活时, 会不知不觉接纳这些信息, 形成价值取向。

一则公益广告的产生和消失是与时俱进的, 它能反映当时社会存在的共同问题和人们关心的共同利益, 反映社会主流价值观。因此, 公益广告是一种文化的传播, 它承担着唤起人们的意识, 传播更先进的文化的责任。为了达到更好的传播效果, 公益广告的制作必须永远站在人们的需求上。运用大众容易接受的语言表现手法, 让公益广告的语言成为一种精神享受。一则好的公益广告要有能够让公众入眼、入耳、入脑、入心的创意, 善于使用艺术的修辞方法, 能够吸引公众的眼球, 引起公众的情感共鸣。同时要注意语言使用表达的感情, 以此吸引更多的人积极参与公益, 让公益广告为社会主义精神文明建设贡献更大的力量。

摘要：公益广告作为社会公益事业不可分割的组成部分, 在当今社会鲜明地发挥着传播积极文化的作用, 为推动社会和谐发展和可持续发展彰显着其特有的功能。本文通过分析公益广告语言的若干特征及其表达手法, 促使公益广告达到更好的宣传效果, 使之成为我国公众更有力的价值导向工具。

关键词：公益广告,语言,表现手法,价值导向

参考文献

[1]潘泽宏.公益广告导论[M].北京:中国广播电视出版社, 2001:4.

走进廉政公益广告之春篇8

近日，一则名为《贪婪的代价》的3D动画廉政公益广告出现在上海地铁的各个车厢内，犹如一股新鲜空气，让看惯了商业广告的市民惊喜不已。这则由福建省检察院创作的廉政短片也是2011年底在“国际反贪局联合会国际廉政宣传短片比赛”中获得优异奖的作品。

记者在地铁站随机采访了几位乘客，他们都表示曾经在地铁上看到过廉政公益广告，“小鱼的那个广告很生动、活泼，比印象中廉政宣传片要平易近人得多，很有艺术性，也很吸引人的眼球。”年轻人小贺对新投放的广告赞不绝口，“刚开始看到色彩鲜艳的画面，我以为放的是动画片呢，结果却是个廉政公益广告。以后就应该多多播放这种广告，时刻提醒大家廉洁的重要性。”

据悉，随着上海检察机关职务犯罪预防公益广告短片“进地铁、进机场”活动的深入开展，目前，廉政公益广告在全市所有的地铁站点2797块电子屏、地铁车厢20334块电子屏，以及虹桥、浦东两大国际机场候机大厅内的180块电子屏已经实现了全部覆盖，并在上海标志性地段——南京路的世纪广场和徐家汇商业区等地的巨幅电子屏上滚动播放。廉政公益广告发展中的春天正在到来。

1986年，贵阳市发布了中国第一条经过专业化创作的电视公益广告《节约用水》。发展至今，中国的公益广告之路已经走了26年之久，从最初的口号式、说教式、命令式，到现在情理交融、寓教于乐、注重美感，公益广告的创作风格有了巨大的变迁，同时，公益广告的主题也越来越丰富，比如有思想道德类、时政宣传类、环境保护类、特殊群体权益保护类、奉献爱心类、生活指导类等，廉政公益广告作为其中诉求对象比较特殊的一个种类，其发展却举步维艰。

据了解，国家对公益广告的投放数量有明确的规定，在《中共中央宣传部、中央文明办、国家工商行政管理總局、国家广播电影电视总局、新闻出版总署关于进一步做好公益广告宣传的通知》中规定，“广播、电视媒介每套节目用于发布公益广告的时间应不少于全年发布商业广告时间的3％。平均每天在19：00—21：00时段每套节目发布公益广告的时间应不少于该时段发布商业广告时间的3%。报纸、期刊媒介每年刊出公益广告的版面应不少于发布商业广告版面的3%。发布商业广告的互联网站也要按照商业广告3%的比例发布公益广告。”但是，对于发布哪种主题的公益广告，则是由媒体自由掌握，或是由精神文明办等政府部门与企业通过协商后决定。

虽然上海市工商行政管理局曾经在2008年出台过一份指导意见，要求户外广告媒介发布的公益广告，由发布单位在发布日的三个工作日前报送该媒介商业广告归属登记的工商局备案。其他广告媒介发布的公益广告，由发布单位在每季度首月的5日前，将上一季度发布情况报送监管工商局备案。但据知情人士透露，目前对公益广告的监管主要限于户外媒体方面，而对于更多的报纸、杂志上公益广告投放的监管，尚未落到实处。

这名工作人员介绍，由于平面媒体只要有广告经营许可证，就可以自由选择投放广告，再加上平面媒体种类繁多，广告形式多样，所以在统计其公益广告数量上存在着很大的困难，而户外媒体在每次投放广告前，都要报当地工商局备案，广告形式也比较单一，以广告牌和视频短片为主，其广告面积或播放时间容易计算，因此监管起来也方便得多。基于这些原因，工商部门每季度的公益广告投放情况备案表，主要统计的是平面媒体，和部分电视媒体。

廉政公益广告的投放过程中还存在着一些问题，该工作人员透露，工商部门监管的是公益广告的投放数量，而并不限定其内容，因此，更多的媒体会选择受众更容易接受的，诸如环境保护，或者生活指导类内容，有时也会根据政府部门要求，投放一些时政宣传类公益广告（如APEC广告、世博会广告），而对于诉求对象相对比较特殊的廉政公益广告，如果政府机关没有主动沟通，他们往往不予考虑，这也在一定程度上造成了目前廉政公益广告，相对其他题材的公益广告而言，呈现较为薄弱和滞后的局面。

廉政公益广告作为一种形式活泼的教育形式，目前正在逐步走入公众空间，虽然与其他主题的公益广告相比，还显得比较稚嫩，但是，一份2009年针对江苏省公益广告现状的调查显示，526名受访者中，74.2%的人认为公益广告十分必要，更有91.6%的人认为公益广告对自己的行为很有影响或者有一定影响，只有11%的人几乎没有留意过公益广告。

由此我们不难看出，公益广告的发展潜力巨大，如果公益广告的内容和形式合适，是很容易让受众入耳入脑的。在目前社会化大预防需要做大做强的今天，借用廉政公益广告的形式十分必要和可行。有了检察机关的协调，政府部门的推动，和各方媒体的配合，廉政公益广告的春天正在向我们走来。■

江苏、浙江廉政短片突显人文色彩

宜兴紫砂壶、苏州评弹，是众所周知的江苏文化的名片。然而，这些看似与廉政搭不上边的地方特色，却出现在廉政公益广告评选活动的获奖短片《失一时毁一世》和《廉石》中，令人印象深刻。部分获奖作品通过“大变身”：用具有浓厚地域特色的元素取代生硬的牢笼、手铐，不仅能够更好地弘扬廉政文化，同时也借此传播了原汁原味的地方文化。

浙江省院的获奖作品《一钱太守》，通过讲述东汉会稽郡太守刘宠清廉自守的故事，警醒今天的为官者应当勤政清廉。杭州市余杭区院的获奖作品则通过民间手工艺“箍桶”阐释“木因箍成器、官循规则廉”的道理。在浙江省院廉政公益广告评选活动中，许多获奖的廉政短片都融入了传统文化。作品中处处释放的传统文化的魅力，不仅增加了廉政公益广告的艺术性，也深深吸引了观众的眼球。

公益广告创意篇9

方案1：希望工程公益广告

创意主题：让世界充满爱

创意口号：用最后的一丝烛光，唤醒内心最深处的爱。

创意来源：在贫富差距日益增大的今天，太多物质、精神方面的东西占据了我们的内心世界，蒙蔽了内心深处最本质的东西，那就是爱！用微弱的烛光承载并且传递着这份感情，用最后的一丝烛光，唤醒内心最深处的爱！

主题诠释：如今的社会里弥漫着各种各样的小爱，家人的爱、朋友的爱等等，这些都是一些自私的小爱，但现在又有多少无私的大爱呢？更何况是从我们这些口口声声说着要牺牲自己去温暖别人的口里吐露出来的真情真意呢，星星之火足以燎原，虽然一丝烛光只能照亮一小片土地，但是成百上千的烛光直接唤醒内心最深处的爱。让我们用好属于我们自己最后的一丝烛光，去唤醒内心最深处的爱吧！

具体形式：视频的镜头语言将以特写和近景这一类景别为主，以此镜头形式契合本次创意从个体出发，从个人心里出发的创意落脚点，用蜡烛做线索，给小女孩守护着那微弱的烛光一个近景，再给小女孩守护烛光时候的那双小心翼翼的眼睛一个特写，生怕自己的一个闪失就让这仅存的一点希望都破灭，最后给小女孩在桌子上依靠着这微不足道的烛光，勤奋的在看书写字（近景），以一种内心独白的方式展示出女孩想要用自己最后的那一丝烛光去唤醒其他人内心最深处的爱！

二、亲情类

方案2 :关爱留守儿童公益广告

创意主题：关爱留守儿童。

创意口号：这些被遗落在人间的天使，他们都是属于你的曾经。

创意来源：在劳动力还是占据市场主导地位时，越来越多的父母都出门打工，把孩子一个人丢在家里，让孩子的童年得不到温暖、关心还有爱！他们一个个都是被遗落在人间的天使，那样单纯、善良，有着对美好未来的憧憬和向往，也有着对父母给予他们爱的期待，不要忽视他们的感受，将他们遗落在人间，因为他们都有着与你相同的经历，他们就是你的曾经。

主题诠释：儿童是祖国的未来，是祖国的花朵，本该在温室长大，饱尝父母对其的疼爱，不应该经历暴风雨的洗礼，烈日的暴晒，开心的享受好属于他们的童年。但是就是有那么一群人在本该他们好好享受属于他们开心幸福童年的时候经历暴风雨的洗礼和烈日的暴晒，体会不到“爸爸妈妈”这个名词存在的意义，从小就要学会独立自主的生活，他们就像一群被遗落在人间的天使，彷徨不安，所以千万不要把他们遗落到人间，他们都是属于你的曾经。

表现形式：手绘动画

策划公益广告篇10

教学过程：

一、谈话引入，选定活动主题。

师：广告这个词对我们大家来说并不陌生，我们经常可以在电视、报刊、杂志上看到各类广告。那你们认为什么是广告呢？（学生自由发言）

师：接下来我请大家来欣赏两段电视广告，并请大家比较一下这两段广告有什么不一样。（课件显示）（一个是商业广告，主要是宣传商品和企业。一个是公益广告，主要是宣传一些社会道德规范。）

师：在电视广告或路边的大幅广告画中，常有一些广告度并不是在介绍商品和企业，而是在宣传一些社会道德规范，这样的广告就是公益广告。公益广告一般是由政府、社会福利团体、单位为提倡一些健康、正确的行为，或者是为倡导社会关怀困难人群等所制作的一系列非营利性质的广告。像刚才我们欣赏的《为妈妈洗脚》就是一段公益广告，你知道它宣传是什么社会道德规范吗？（尊老爱幼）

师：那好，今天我们就以“公益广告”为这次活动主题，我们的活动要求是小组齐心协力策划公益广告，并把它张贴在学校的宣传栏中。

二、讨论交流，明确活动目的。

1、欣赏一些公益广告，了解公益广告的策划过程。

师：在活动之前我让同学们搜集一些广告画，我们一起来欣赏一下。（从中选出公益广告，并提问学生：这些公益广告画对你有什么启示？）

师：老师也搜集了一些公益广告，我们也来看一看。（课件显示）（从中选一些让学生说说它的主题。）

师：欣赏了这么多的公益广告，同学们想一想一幅公益广告是由几部分组成的?(图片、文字、主题)公益广告的主题可以从宣传中国传统文化、关爱他人、敬老爱糼、环境保护等角度去考虑，也可以另外选择。

2、分组讨论，制定广告计划方案。

师：那好，下面就以学习小组为单位，齐心协力来完成公益广告的策划。

师：首先请小组经过讨论拿出你们的广告策划的初步方案。（1、选定广告主题。

2、小组每个成员各自设计广告画的内容，并画出草稿。

3、小组成员对各人画的草稿进行互评，选择优秀作品作小组的作品原型。

4、对作品原型进行讨论、修改，完成作品。）