有深度的感谢信（共10篇）
导演以一段依托于血缘关系的悲欢离合的故事为切入点,从这个家庭的遭遇牵出了整个社会、政治层面的问题,在看上去很小的故事、很简单的情节中挖掘出深刻复杂的人性,将这样一部集深度、质感、观赏性于一身的影片呈现在荧屏之上。
余英时认为,现代观念中的“知识人”必然也扮演着社会批判者的角色,由于他们并不身处官员阶层,所以对政治与社会的批判也更为自由与辛辣。[1]陈可辛作为一个有态度的香港导演,他有自己的想法和抱负,一直以来他对于电影政治态度的把握都是很有分寸的,在这部《亲爱的》中对一些社会现象的表现可以说是他对政治批判的一次小试水。
当发现鹏鹏失踪之后,田文军和鲁晓娟六神无主地跑到派出所报案,要求警方协助他们寻找儿子,但是得到的回应却是“失踪人员在24小时内不予立案”。当在监控录像中看到鹏鹏被一名陌生男子抱上火车的时候,我不禁为之愤慨,倘若警方及时立案,不错过寻找孩子的最佳时机,那么一个家庭的破碎就可以避免。这一笔,是陈可辛导演对当下警察工作的批判。除了这幕戏之外,在韩总夫妇放弃寻找孩子、准备再要一胎的时候,却被告知办理出生证明必须要出具上一个孩子的死亡证明;李红琴想要收养小女儿吉芳时必须要有吉芳是弃婴的证明。这一切都展现了人之常情、人的基本权利在所谓的规矩面前变得毫无价值。以及后来福利院院长对李红琴说话时的不屑与鄙夷,表情、腔调、动作的拿捏,无不是对这个时代社会制度的一种无声的讽刺。让我印象深刻的还有李红琴和鲁晓娟两人在法庭上争夺孩子抚养权的那场戏。农村出身的李红琴,没有知识没有文化,和在城市里长大、受过良好教育的鲁晓娟形成鲜明对比。她们两个本是毫无瓜葛的、两个阶层的人,却因各种机缘交织在了一起,这仅仅是一种巧合么?当然不是,这是导演陈可辛别有用心的暗示。鲁晓娟来自深圳,代表着发达城市中的中上阶层,李红琴来自安徽农村,是贫穷落后的农民阶层的象征,二人对簿公堂,立场相对,加上之前田文军和鲁晓娟在芜湖与李红琴奔跑抢子,村子里的村民不分青红皂白几乎全部出动围攻田文军和鲁晓娟,这些都看似无心,实则有意,表达了陈可辛对中国未来主要矛盾出现方式的一种担忧,是他作为一个有良心的知识人对中国社会发展何去何从的深度思考。
之所以说《亲爱的》是一部有质感的影片,是因为无论它的选题还是整部影片的剧作设计都是很具人文性的。剧中每一个人物的设计、情节线索都是生动饱满的,即便是配角的演绎都非常到位。随着剧情的发展,人性的转折起伏、高高低低都让观众看得清清楚楚,就好像是从现实生活中截取了一个个戏剧性的片段连接成了一个故事,很现实又很荒诞,通过这种独特的表现手法把生活的复杂性、人性的幽深以及生活的质感刻画得淋漓尽致。
田文军在丢失儿子之后由希望到失望,又由失望到绝望,后又看到希望,这样的心理精神上循环往复的折磨并没有让他放弃寻找儿子的信念,他坚信“只要想找就一定能找得到”。终于,他找到儿子了,三年寻子之路的痛苦与压抑都没有让他掉泪,但当辛苦找回的儿子对警察说把他抓起来的时候,他蹲在派出所门前放声大哭起来,这哭泣中有满腔的委屈与酸楚,也有无处释放的爱与亲情。找回儿子之后的日子并不像想像中的那样美好如初,他的生活开始被焦虑和不安充斥着,就连下楼扔垃圾都要把已经熟睡的儿子扛在肩膀上,唯恐一个转身,儿子会再次消失不见。
李红琴在剧中可以说是塑造得最具张力的形象了,她在影片中间才迟迟出现,表面看来她是人贩子的老婆,是一个负面形象,可是导演陈可辛却给了她和田文军同等重要的戏份。从这一点就可以看出导演不想把故事仅仅设定在表面的涵义上,他更想表现的是海面之下的冰山部分,也即是人性深处更为丰富的情感撕扯以及生活的错杂纠结。李红琴在某种程度上也是一名受害者,她生活在丈夫编织的谎言中,在封建思想严重的农村可以说是没有尊严地活着,她生活的希望也就是这两个别人的孩子了,可是孩子却被认走了。看到这里我没有反感厌恶她这个所谓的反面角色,反而在心中生出一丝同情,无论是在剧中设身处地地站在李红琴的角度考虑一下她的感受还是在剧外旁观,我都体味到一种酸楚的味道。这种对李红琴在情感上的两难处境,在田文军身上也有很明显的表现,当他扛着孩子下楼扔垃圾偶遇到守候在楼下想见鹏鹏一面的李红琴,她对他说“别给孩子吃桃”的时候,田文军心中的那团原本应有的怨恨的火苗却怎么也燃烧不起来,她对孩子真诚的爱让田文军无法愤恨,这种矛盾的情感纠葛在人物角色之间被无声地演绎出来。包括就在李红琴为夺取女儿吉芳的抚养权而不惜牺牲肉体后,戏剧性的一幕出现了,她发现自己怀孕了,天意弄人,我想像不出在她的心理世界里,会经历着怎样一种天翻地覆。影片中还有一个不得不说的人物,那就是张译饰演的韩德忠,他的生活原本幸福美满,却因孩子走失,这一切都被打破了。寻子路上的各种艰难险阻都没有让他退缩,可当田文军找到孩子之后,他给田文军发了一条信息:“我做了那么多,偏偏找到的是你,我找不动了!”导演并没有把韩德忠设计成一个只懂奉献的光辉角色,而是给予他血和肉,让他有自己的情感,有自己都无法控制的嫉妒、无奈与苦涩,这种人性化的设计堪称绝妙。尤其是在鹏鹏的生日聚会上,韩德忠把放弃的决定告诉大家后决绝离去,这场戏把他心中那份纠结与愧疚表现得淋漓尽致。在《亲爱的》中,每一个人物的设定都是经过精心设计的,他们的情感表现都是十分丰满的,这也是片子能够描摹出生活质感的原因。
最后,影片的可观赏性应归功于演员阵容的选择。黄渤是饰演喜剧角色而名声大噪的,但在该影片中却一反常态出演了这样一个悲情沉重的角色,但他并没有辜负屏幕前的观众。陈可辛曾经评价黄渤出演的话剧《活着》:“他在里面演的感情戏,那种力量,比他任何一部喜剧都厉害。”[2]黄渤在剧中对复杂情绪的掌握,每一句台词应该蕴含的感情,每一个眼神要传递的信息都拿捏到位,让观众跟着他入戏,体味着剧中人物的百态心情。赵薇出演的李红琴也可以说是史无前例的颠覆。剧中赵薇不复以往剧中光鲜亮丽的形象,而是不施粉黛,顶着重重的眼袋,以粗糙的皮肤、无神的双眼直面镜头。赵薇在剧中的表演让所有人都另眼相看,她塑造的朴实而又坚守心中执念的农村妇女形象已经深入人心。无论是孩子被认走之后,她撕心裂肺的嚎啕大哭,还是又见到孩子之后担心被发现而压抑着喜极而泣,又或是得知自己竟然怀孕时的矛盾情绪的无处安放,每一处都演绎得精准到位,让李红琴这个角色更有张力,跃然于荧屏之上。
今天的问题来自我的朋友，以及朋友的朋友。我知道你对他们，有跟对我一样的耐心。
第一个：高一的时候，能写好某一类作文。高二换了个老师，他提倡“文化作文”，一番训练之后，高一能写好的那类，现在都写不来了！……怎么克服考场作文和平常写作的矛盾？
第二个：作文一定要追求新鲜感吗？——高考作文应该追求新鲜感吗？
第三个：高三总复习,讲了如何审题,如何作文,如何得高分,结果考试时不知道如何提笔了,反而很容易偏题和获得低分！我们私下说，老师讲了模式大家不敢做题了，不讲模式凭感觉，似乎还要好一些！请问，模式和感觉怎样把握？
王一诺
亲爱的王一诺：
这何用多说。对话发表在杂志上，因此是“通信体”，而不真的是私人通信。事实上，我希望这个专栏有更多的读者，能跟我们分享更多的信息。贵班有班级讨论版吗？或者QQ群是有的吧？我甚至，希望你贴一个征集问题的广告呢。
现在我们开始吧。什么是“文化作文”？说实话，我不是太能确定。倒是有“文化散文”的提法（更多的时候，我们说“文化大散文”），虽然不是什么严格的概念，有一阵子还真是出版热点。那类散文被总结为：不局限于秋月春花、小情小调，而是把视野投向更广阔深远的人文话题。不过它也遭到了批判，比如虚假、矫情什么的。余秋雨是其代表作家。
也许老师是说，要把文章写得更有深度？这当然是没错的。不过这绝对不等于，为了让自己“显得”有深度，而故意弄些别别扭扭的表达。还记得《镜花缘》里的酸伙计吗？深度是指认识水平剖析能力，我一点也不认为，靠“努着”拔高主题、升华境界或者靠咬文嚼字、寻章摘句，能让文章看起来“文化”（如你所知，余秋雨，就是在这些方面为人诟病）。
至于高一写得来，高二写不来，我倒并不为此担心。有时候，我们因为不满足现状，就需要放下已经熟练的方法，转而尝试新的途径——无论在审题、立意还是取材、谋篇等等方面。在这种情况下，有点儿茫然不是很正常吗？就好比乒乓球运动员，有时候，为提高水平需要换一种执拍方式：若暂时水平倒退，那一点也不足为奇（说到乒乓球，你准备好再次向我挑战了吗）。不过你的确需要，向朋友求证“文化作文”的涵义，并且拿我上述的意见跟他商榷。同时请告知老师的训练方法，这个具体的技术手段是可以讨论的。
若老师所说的确是我理解的意思，也就是说，“文化作文”系指深度，我可以给出自己的意见。
毫无疑问，深度的反面就是浅薄。好比我们小时候看电影，喜欢把卡通片里的人物，一概二分为好人坏人。王一诺，你从哪天开始，认为那是“小孩儿的营生”？你从哪一天开始，质疑童话的“大团圆”结局？就从那天开始，你对世界的认识深入了一步！现在你明白我的意思了吗？如果判断不仅仅停留在表面，而是多一个角度，拐几个弯弯……这样的思考，或许就能够带来深度。
举个例子，若以郭敬明抄袭为由头作文，是否一个“可耻”就算完事儿？为什么当事人，看起来没有我们想象的羞耻？粉丝的力挺说明了什么？出版社的把关有什么问题？在此背景下，他进入作协意味着什么？他的发行奇迹是偶然的幸运吗？为什么外电称他为最成功的中国作家？……有了类似这样的角度和“弯弯”，你就不会仅凭直觉或者经验，对谋事做出简单仓促的定论。
怎么克服考场和平常的矛盾？平常的写作应该有两个指向，第一是为在考场获得理想分数，第二是为以后的生活学习培养基本素质。假如高考的命题比较科学，这两者的对立就不应该太尖锐突出。但必须注意的是，考场是一个相对局限的时空，要达到第一个目的，就必须进行针对这个时空的训练（可能属于非业务范畴的）。你明白我的意思了吗？这正好比是体育比赛，你不仅要成为最好的体操选手，如果要取得奥运会冠军，你还必须成为赛场发挥最好的体操选手——这个我不用解释了吧？我猜你跟我一样，都对“跳马王”程菲的失误表示遗憾。
1、我恨的不是你，是曾经痛伤过你的自己。
2、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债。
3、谢谢你让我明白，我对于你，什么也不是。
4、没什么比看得透彻却放不下还让人疲惫了。
5、不加糖的柠檬茶是酸的，就像没有你的我心是碎的。
6、假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。
7、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
8、希望你一生没有软肋，不像我，别人提到你，我就输了。
9、你是什么人便会遇上什么人;你是什么人便会选择什么人。
10、其实我很想和你说出内心里埋藏很久的话，可是再没机会了。
11、笑语檀郎，今夜纱橱秋箪凉。
12、第二名意味着你是头号输家。
13、经验是由痛苦中粹取出来的`。
14、老天爷对每个人都是公平的。
15、耐心和恒心总会得到报酬的。
16、耐心是一切聪明才智的基础。
17、肯承认错误则错已改了一半。
18、自己成功才能感悟生命壮观。
19、虽长不满七尺，而心雄万丈。
20、行动是通往知识的唯一道路。
21、行路人，用足音代替叹息吧!
22、要改变命运，首先改变自我。
23、要随波逐浪，不可随波逐流。
24、计较眼前的人，会失去未来。
25、贫穷是一切艺术职业的母亲。
26、走好自己的路，让别人说去。
27、跪着坚持，也好过站着死去。
28、身处低谷，怎么走都是向上。
29、辉煌肯定有，就看你怎么走。
30、过去的就把它忘了重新开始。
31、进锐退速。
32、远大的希望造就伟大的人物。
33、逆风的方向，才最适合飞翔。
34、都是人，他可以，我也可以。
35、重复是学习之母。
36、销售是从被别人拒绝开始的。
37、除了放弃尝试以外没有失败!
38、雨是云的梦，云是雨的前世。
39、青春是打开了就合不上的书。
40、领导的速度决定团队的效率。
41、一个人的态度，决定他的高度。
42、一日无书，百事荒废。
43、上帝的延迟并不是上帝的拒绝。
44、不同的信念，决定不同的命运!
45、不塞不流,不止不行。
46、不好等待机会，而要创造机会。
47、不如向，帘儿底下，听人笑语。
48、不怕万人阻挡，只怕自己投降。
49、不患人之不己知，患不知人也。
1、我们生活在一个五彩斑斓的世界，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性不同气质不同人格魅力的人。在漫漫的人生途中，你会相识相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏喜欢和爱，便成了我们最难把握的尺度。
2、人一旦孤独，就想找一个完全能读懂自己的人。孤独来源于自己对自己的足够了解，因为足够了解自己，就希望周围的人也如此。如果你在这个世界上成长得随波逐流，你会更容易满足。如果你一直想成为一个完全了解自己的人，就注定了会一直孤独下去，这便是成长的代价。
3、人生是个大舞台，你演好自己的角色就可以了，记得要量力而行，千万不要好高骛远，最重要的是把握当下，把握你能把握的一切，认真的过每一天，这才是你人生的意义所在。
4、我们心里永远都有一个人，不是他，也会有别人。刚开始我们都会折磨自己，埋怨自己，恨自己为什么一直放不下这个人。后来才知道，不是你放不下谁，而是你放不下想念对方的那个自己。
5、所以平凡与平庸，既有共性，也有个性。共性在于两者都平平常常普普通通。个性在于，平凡是中性的，指人有一颗平常心，在普通的岗位上兢兢业业地生活和工作。平庸则有贬义，消极颓废，没有追求，无所事事碌碌无为随波逐流自暴自弃，生活没有个性没有张力。
6、生活在别人的眼神里，就会迷失在自己的世界中。你用别人的原则去要求自己，其实也不是不可行。但别人有千千万，有明白人，也有二傻子，有聪明人，也有缺心眼。你不能用自己的原则去辨明这些，那你只能用自己的生命让别人在你世界中活着。
7、同时追两只兔子的人，一只也不会逮到。不要贪图无所不有，否则你将一无所有;不要试图无所不知，否则你将一无所知;不要企图无所不能，否则你将一无所能。
8、想要自己没有过的体验，就必须要放弃一些东西。这个世界没有绝对的两全之计，只有你更想要的是什么。你想自在，就要放弃挑战。你想前行，就要放弃停留。你想不被人笑，一辈子就只能活一个样子。
9、人最软弱的地方是舍不得，舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那么快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。
10、为人处世要行之有度，见好就收，贪婪会把你送向坟墓;给人留足面子，帮人挽回面子;得饶人处且饶人，赶尽杀绝没好处;保留意见，过分争执无益于自己;再好的关系也要亲密有间;把握开玩笑的尺度，不要幽默过了头。
11、我们经常的做梦，却总是难以醒来;经常的幻想却总是难以实现，经常的抱怨却总是不去努力;经常的计划却总是没有勇于实践。不喜欢读书，却不得不为了文凭奔波;不喜欢运动却难以忍受一身赘肉，不善于言谈却必须去推销自己……人生，其实就是这样的无奈但又必须去接受。
12、认认真真，踏踏实实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而轻视，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。
13、任何一个群体，总会有几个混吃等死的人，也总有几个耐造抗压的人。其实你混入哪个阵营都能生存，关键看你希望自己成为哪种人。混吃等死的，会越来越混吃等死。耐造抗压的，会越来越耐造抗压。
14、如果你坚信你的做法显而易见是对的，那就不要去向误会的人解释了。因为他们针对的根本就不是你的做法，而是你的人。所以，你唯一要做的就是表面微笑，但心里别把他们当自己人。
15、如果真苦，你哪有时间喊累。如果真惨，你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够，所以你才有时间抱怨。
16、三人行，必有我师”，一个真正懂得尊重别人的人，不仅仅会尊重自己的上司和父母，更会懂得尊重自己的下属和身边每一个地位卑微的人，因为每一个人都有他的优点，从别人的优点中吸取精华，从别人的缺点中找出自身的不足，何尝不是一种领悟和提高的过程?
17、生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。
18、人生总有太多的无奈和遗憾，因为这就是生活。夕阳易逝，岁月消退，容颜不在，花开花落。总在感叹人生，人生无奈。时间的脚步匆匆，又有何奈?当沧桑将在人生道路上画上一个句号时，再回首，却发现失去了太多，留下的是遗憾，何等的无奈，岁月已向你招手，一切无法挽留。睡梦中感到幸福温暖。醒来却是无形的压力和责任，压得自己喘不过气来，现实如此，只有道声无奈。身边有多少苦楚和无奈。无可奈何花落去，花落几何，无奈相随。
19、一块荒地上，草长得最快，然后慢慢地灌木会长出来，再后来是各种杂树，草和灌木因为没有阳光就消失了。很久后松树就会从杂树下长出来，慢慢超过杂树，最终千百年挺立。人也一样，有些人像草、灌木和杂树，表面长得很快，却不持久，有些人成长很慢，但却像松树，成长了就是大才。
20、轻灵的一声问候是一种简单，默默的伸手相牵也是一种简单;转身的一回眸是一种简单，温馨的一句话也是一种简单;温馨如故的家是一种简单，默默无语的凝望也是一种简单;冷寒中的一件薄衣是一种简单，燥热时的一杯凉水也是一种简单;相逢的开口一笑是一种简单，岁月的长相厮守也是一种简单;岁月里的相随是一种简单，光阴中的等待也是一种简单……
21、仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;俯视大地时，什么都比你低，你会自负;只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找准你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。
22、虚心，就是倒空自己，不能自以为是，要善于倾听和接纳别人的意见;虚心，就是降低自己，不要高高在上，不可一世，也就是别把自己太当一回事;降低自己不是卑微，不是低人一等，不是比谁下.贱，而是做人的一种风度一种雅量，更是一个人的品德。
23、生活在这个城市，很多爱，等待，理想，关怀最后都输给了时间。其实这个城市什么都不缺少，就是缺少时间。我们来不及恋爱，来不及等待，来不及等你拼搏，也来不及陪你走到未来。我们总是想在极短的时间里找到某种安全感--那种你明知不是最好，却又不得不妥协的安全感。
24、生命本身就是奇迹，大自然的奇迹，宇宙间存在的奇迹。每一个人从诞生到成长，整个过程，生命的本身就值得我们去欣赏。也许，每一个人个体，就是一处风景，不同的风景。
25、想要走得快，就独自上路;想要走得远，就结伴同行。快与远，都是我们的追求。追求快中的独立，追求快中的坚强，给自己留一片属于自己的天空。追求远中的欢声笑语，追求远中的结伴同行，便不会有孤单。即便是失败了，那也无所谓，失败了，总是搏了一回，不后悔。
26、欣赏生命，需要一份平和的心态，需要淡雅的清丽，需要一份轻松的愉悦，需要快乐的心情。欣赏生命，需要一种坦荡，需要一种从容，一种不为外物的打扰。欣赏生命，是对生命的一种珍惜，一种尊重，真正领悟到生命真谛的人，会怀着一颗单纯而睿智的心，抚慰心灵，欣赏生命。
27、生命的美丽与物质无关，与名利无关。所有的人都热爱生命，生命就是诗歌，生命就是歌曲，生命就是一本读不完的书，生命就是一杯清茶，生命就是一处风景。学会欣赏生命中的每一处风景，无论是雨季还是艳阳天。
28、世间的事情既复杂又简单，你自己简单，世界就简单。活得潇洒辉煌就要承受痛苦，任何事物都具有两面性或多面性，对和错有时候真难以说清，你自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。世界和自然不以你自己的意愿而发展或毁灭。
29、人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。
30、弯曲懂得弯曲，是为了不折断正直;有时候，适当的弯曲是一种理智;现实中，弯曲蕴涵着丰富的哲理。学会弯曲，是为了顺势而为之;有时候，适当的弯曲是一种超脱;生活中，弯曲体现了忍让的艺术。敢于弯曲，是为了更坚定的站立;有时候，适当的弯曲是一种境界;事实上，弯曲能破解烦人的难题。
31、翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结;读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
32、有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地;雷锋做好事从不留名，却享誉神州;有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。问天下文章几篇能留住?繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。
33、家可以延伸到很远很远，包容大千世界;家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。
34、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
35、人人都感觉老天对自己是公平的，但是老天对人的待遇是不等的，都说双手创造未来，是啊，不错，当人慢慢成长了以后，会由衷的感谢当年老师的教导，会感谢父母对自己的严格要求，这都是成长的足迹，梦想也会伴随着自己慢慢去长大，生根发芽。
36、人生不是和烦恼的死死较量，它是突破烦恼，又和烦恼握手言和的一种默契，经历那些生命的伤感，而在伤感里受益匪浅，看看生活，看看人生，看看过往，调整好自己的心态，治愈那些未了的忧伤，既活出人生的谈笑风生，又活出人生的沉稳平和。
37、放弃是一种智慧，明者远见于未萌，智者避危于未形，只有学会放弃，才能使自己更宽容更睿智，放弃不是恶梦方醒，不是你复制我得文章去发表成你自己的，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾台阶而上的.从容，闲庭信步的淡然。
38、面对这纷纷扰扰的世界，需要清醒的对待自己的价值观，和自己清醒的角度，任何烦恼都可以把我们的命运伤害的痛苦不堪，那些伤痛的枷锁，何尝不是来自于自我的固执和任性，在渺茫的追逐中迷失着自我，守住了心地也就守住了人生，守住了心态也就守住幸福。
39、幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福;越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边。你今天感觉到幸福了吗?
40、羡慕别人的人，若仅停留在羡慕上，就永远只有羡慕别人的份儿。学会羡慕自己，不自傲，而后知道感恩，最终赢取成功。学会羡慕自己，你才更容易珍惜拥有的。学会羡慕自己，其实也就是善于发现自己的优点与长处。适合自己生活的才是最好。
41、有些人你就算认识了一辈子，也是看不清他。而有些人那则是一眼就能看懂，清澈见底。这不是人是有多复杂的，而是对方愿不愿意去让你看得清楚。许多人都有着很强的防备心，只有遇见真爱时才会卸下心防。
42、人生的奇花异草，是不会在平坦行走的路上绽放的，它或许就隐藏在不被看好的事情中，在那些无人选择的跋涉中，在多数人未知的机缘中。要想种出奇迹的花草，你就要撇开众生的目光，笑对身外的非议，在苦累中坚持，于承受中自信，成功或许就在挫败的边缘，下个命运的拐角处，可能就是一片湛蓝的天空。
43、大千世界，滚滚红尘，人世的烦恼如影随形，很多人想甩都甩不掉。但是随着岁月的流逝，人生经历愈加丰富，也积淀了更多的心灵感悟。烦恼虽不可避免，但是，所有的烦恼都是自己所找，正是那句话，天下本无事，庸人自扰之。
44、想要活得爽，大家都劝你不要在乎别人的评价。但不是每个人都能做到这一点，既然做不到不在乎外界的评价，那就请把自己手头的事都尽心尽力给做好，让别人对你有好的评价，而不是你永远都在反驳别人对你的坏评价。
45、拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实的多，在人的一生中，每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱，一种更高尚更至诚的爱。
46、人生不能后悔，千万不要抱怨。只需平淡顺其自然。时间，会沉淀正是信念的真实写照。真正的忙不是身忙，而是心忙;真正的累不是身累，而是心累。人生的最佳状态是淡定从容。过去的事，不后悔;将来的事，不害怕。学会适应，让环境变得明亮;学会宽容，让心中没有烦恼;学会奉献，让生活充满阳光。
47、人生就是这样一个苏醒的过程。这个世界层层叠叠地向我们展开，这一刻迷离的面目，下一刻就会清晰;这一刻不能宽恕的人，下一刻就会得到原谅;这一刻不能接受的事实，下一刻就会变得容易理解。是的，就这样，我们不断消除着自我的狭隘、偏激和片面，一点一点苏醒着，活到老，并一直醒悟到老。
48、谁不想拿得起，放得下，把人生走得愉愉快快，把生活过得轻轻松松。拿得起，就要抗得住，放得下就需看得开，这，既是能力，也是智慧，谁不愿，谁不想。只是，生活中，拿得起放得下之人，能有多少，不然，为何有，那么多的苦，那么多的痛。我们不求，拿得起放得下，只求，看开、看淡，就已经很好、很美。
49、人生，不管多远路，也能走到尽头;不论多深的痛苦，也会有结束的一天。背负明天的希望，在每一个痛并快乐的日子里，才能走得更加坚强;怀揣未来的梦想，在每一个平凡而不平淡的日子里，才会笑得更加灿烂。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩;只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。
50、长大与成熟不可同日而语，长大不止是生理变化，更多的是对世界的认识以及于自身阅历的增长;成熟则有别与此，成熟更多的是处事不惊临危不惧怨而不怒逆来顺受，多了一份淡然与从容，将世界看得更为透彻，却又韬光养晦，不会轻易与人言谈分享。
51、人生本过客，何必千千结，踏实一些，淡看人生苦痛，淡薄名利，一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如空气存在，用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，执着于快乐，便不快乐。
52、佛有三不渡，即无缘者不渡，无信者不渡，无愿者不渡。佛又不是什么万能的主宰者和创造者，否则他不如把我们直接变成佛，岂不痛快?佛不能替众生转定业，我们需如法修行，对自己的生命负责。
53、这个社会能力真正强到爆的人少之又少，大多数新人不过都只有三成功力。面对从未做过的事时，有的人敢扛敢上，好像自己有五成功力，事情一旦坚持完成，起码有了七成功力。剩下的人就会说，你看他们本来就很厉害。其实一开始你们都一样，无非是少了点不怕死的心。
54、戏如人生，人生如戏。我们每个人既是自己人生的导演，也是一生的主角，而如何以自己为主角，导演一部精彩的人生之剧，关键在于各自的修行。让我们一起踏入修行之路，一条通往人类内心最深远处的道路。而在这条道路的尽头，我们就可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛，使我们的生命达成充满了喜悦的圆满状态。花开结果，即是菩提。如果，我们能学会用一颗佛心来感悟人生，那么在尘事中，你就会慢慢地修炼成一朵花，人生就会变得幸福快乐!
55、生活终究是美丽的的，有太阳，有雨露，有白云，有清新的花朵，有的时候不快乐，是自己给心房驻了一道墙。揽一份诗意，学会风起的时候笑看落花;雨落的时候聆听心语，让每个素白若水的日子，有了流过眉梢心底的浅淡清欢;让一些过往在时光的沉淀中释怀。人生一程山水有一程盛放，身边的风景一直曼妙，重要的是看风景的心情，清晨寻一米太阳的暖，黄昏捡拾夕阳余晖的诗意，赏春之明媚;夏之繁华;秋之沉淀，冬之丰盈，只要心中充满太阳，眼中就有美景。
56、人比人气死人，每个人都有长处，亦有不足，艳羡别人的风光，追寻身外的幸福，尽属痴迷之人。世间没有两片相同的树叶，你再不堪，也是独一无二，无须自轻自贱。生命的意义，在于倾听自己心灵的声音，做最精彩的自己。
57、每一日所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
58、最痛苦的莫过于徘徊在放与不放之间的那一段。真正下决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。从此，痛和爱都深深埋进心里。人生就是这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住，那些东西都已离我而去，有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋。
59、越是当你滔滔不绝的时候，你的愚蠢越会暴露无疑。越是当你洗耳恭听的时候，你的智慧越会快乐生长。聆听是取人之长，补己之短的良方;聆听是沟通双方，尊重对方的桥梁;聆听是抛弃错误，远离懊悔的法宝。沉默能省去许多烦恼，倾听是最大的智慧。学会倾听，你会发现世界也在跟着你笑。
孤独和烈酒你走吧，我有他陪。
再见。我的青春悲剧，你的年少轻狂。
生活还再继续，我微笑着原谅了自己。
想逃离这个地方，却怎么也动不了。
因为我太明白，有些话不必说出口。
我以为我够坚强，却输得那么绝望。
我明白你会来，因此我等。
你站在那不要动!等我飞奔过去!
有意维持的爱情，只留下痛苦的记忆。
我选择爱你，而你，却选择爱她。
你说过，爱的太深却不要让自己沉沦。
爱你，藏在我心里，暖在你心!
欢喜因一人，失落因一人。
在挖掘的过程中可以经历这样一个过程:
叙述:人—在什么情状下—做了什么事—产生了什么结果。
议论:扣紧这个结果循果探因:这个人为什么能有这个结果—原因是什么?
比如用瞎子阿炳来写《跨过这道坎》:
人物——阿炳;在什么情状下———瞎了;做了什么事———背着二胡在江南走街串巷;产生了什么结果———创作了《二泉映月》。
叙述就可以这样来进行:瞎子阿炳, 背着二胡在江南的霏霏细雨里走街串巷, 一路走一路记, 一路走一路拉!记下了他的辛酸, 拉出了他的悲苦, 却也拉出了艺术宝库中一颗璀璨的明珠———《二泉映月》!
然后分析 (注意话题) :结果是《二泉映月》———一颗璀璨的明珠, 但是由一个肓人创作的!为什么?结合话题《跨过这道坎》, 因为他不向命运屈服!因为他坚强地跨过了生活中的一道道坎!
叙述结束, 转入论证:《二泉映月》是我国艺术宝库中一颗璀璨的明珠, 阿炳, 作为一个肓人, 为什么能够摘取下这颗璀璨的明珠?是因为他在命运面前不屈服!他的眼睛虽然瞎了, 但他的心灵却因此而更加澄澈、空明!在黑暗中, 他用他倍加空明的心灵去感悟生活, 去体悟人生, 一步一个脚印地把他面前的坎一脚一脚踩在脚下, 终于, 他跨过了命运这道坎儿, 用手中的二胡演绎出一曲生命的绝唱!
这样来论证, 既紧紧扣住了话题, 又使所用的材料显示出了精神厚度, 从而加深了文章深度!
同样, 这个话题也可用贝多芬来作分析:
人物——贝多芬;情状———聋了;做了什么事———对音乐不懈追求;结果———成为一位伟大的音乐家!
叙述:贝多芬, 因为他对音乐的不懈追求, 在无声的世界里向世人推出了那么多震撼人心的音乐作品, 最终走向了艺术的巅峰。
循果探因:结果贝多芬在世界音乐史上的地位是无可替代的。
原因是什么?是因为他对音乐的不懈追求, 在命运向他狞笑时, 他坚强地扼住了命运的喉咙!
议论:作为音乐家, 失聪已经够不幸的了, 但由于他的不懈追求, 在不幸面前他却坚毅地走了出来!因为在命运之神叩击他的窗子向他狞笑的时候, 他敢于“扼住命运的喉咙”!使得人人都望而生畏的命运之神却在他面前自动退却!他终于登上了音乐史上无人可以替代的宝座!他跨过了命运这道坎, 用生命的激情把生命的旋律演绎到了高潮!
论证是在挖掘人物的精神内涵, 只要紧扣话题来挖掘其所蕴涵的精神内涵, 一定可以挖掘出我们所需要的深度来!再如:
话题:出人意料与情理之中。
人物:苏轼———屡遭贬谪, 命运坎坷, 但却始终旷达、乐观, 著作等身, 才能卓越!
叙述:苏轼一生命运坎坷, 仕途不顺, 在渐行渐远的贬谪路上, 却一直达观、超然, 并且留下了许多脍炙人口的作品, 而且竟能在诗书画教等各个方面都有独树一帜的建树, 真是出人意料之外!
议论:苏轼为什么竟能在这样的遭际下, 仍能有那么大的成就?他本该全写出“谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影”之类的伤感之作的, 但纵观他的作品, 却少之又少!原来, 当灾难降临时他泰然自若, 把痛苦像蛛丝一样轻轻抹去, 以平和的心态处世, 以达观的生活态度做人, 正是这种平和的心态和达观的态度, 化解了他生活中的种种灾难, 使他坦然地跨过生活中的一道道坎, 从而体现出“一蓑烟雨任平生, 也无风雨也无情”的潇洒和超然!
种肥：作为种肥一般是预先将所施的肥料埋施在种子下部或侧下部，肥料与种子应保持适当的距离，一般为３～５厘米，以避免肥料烧伤种子。所以用做种肥的肥料，施肥深度以５～６厘米为宜。
追肥：施追肥时植株根系已初步发育形成，如采用机械追肥，应尽量减少伤根，施肥深度不宜太大，距植株的水平距离（侧距）应适当，一般情况下，行间追肥，窄行作物如薏苡、车前子等药材的追肥深度以６～８厘米为宜，宽行作物如金银花、黄栀子等药材的追肥深度以８～１２厘米为宜，侧距以１０～１５厘米为宜。
底肥：底肥的作用期是在作物生长的后期，这时作物的根系已经成熟，植株高大密集，根区追肥较难操作，主要靠播前整地时施入的底肥发挥作用。底肥深施常为１５～２０厘米或更深。而犁地施肥是一种简便易行的好办法，主要方法有两种：一种是先将肥料撒于地表再用犁耕翻入土；另一种是犁耕作业的同时将肥料施入犁沟。两者相比，后者为优，应大力提倡。
莲藕斑病的发生与防治
褐班病是莲藕的主要病害，分布广泛，春、夏、秋三季都可发病，一般病株占３０％～５０％，严重时发病率可达８０％以上，显著影响莲藕产量和质量。
１．症状这种病主要危害莲藕的叶片和叶柄。叶片染病初期产生褐绿色小斑点，以后扩展成红褐色至暗褐色不规则至多角形坏死病斑，外围常有黄色晕圈，大小２～１０毫米，病斑常有同心轮纹，后期病斑常相互汇合成大的斑块，变褐干枯。若叶柄感病，易折断下垂。空气湿度大时病斑表面会产生灰褐色稀疏霉层。
２．发病规律病原随病残组织越冬。温度、湿度条件适宜时产生分生孢子，形成初侵染。发病后产生分生孢子再侵染。
宿迁市泗阳县委书记 徐勤忠
县局级层面是改革的“最后一公里”，抓得紧不紧、落得实不实，群众的感受最真切。
在去年一次企业家座谈会上，全国人大代表、上海回天新材料有限公司章锋董事长讲到，“只用2个小时，就办好了企业变更的全部业务，没来投资之前，我还真不知道泗阳有这么高的办事效率!”这是对我们的肯定，也是更大的期待，在推进“两聚一高”新实践，落实发展生态经济走新路、聚焦富民补短板、改革创新增优势“三项任务”中，如何通过改革添动力增活力?这里，我汇报三点感受：
一是当好“店小二”，向改革要活力。近年来，我们以“简权去利”为核心，先后实施了“先照后证”“四证一体”“五证合一”“一证一码”等系列改革，准入门槛不断降低，市场活力持续释放。去年是宿迁“营商环境建设提升年”，为了检验改革成效，我们以列省重大项目——江苏海欣纤维有限公司为样本，建立服务微信群，实时晾晒动态，全程跟踪“解剖”。在企业开办注册环节，得益于前期的“放管服”改革，过去需要5个工作日才能办完的业务，现在企业仅用1天时间就拿到了营业执照，在去年全省营商环境试评价中，我县企业开办事项得分在109个参评主体中排名第10位，改革的成效不断显现，去年以来泗阳平均每天新增市场主体33个、同比增长25%。在企业开工建设环节，我们发现，虽然项目注册了，但迟迟不见开工。经了解是在施工图审查环节卡了壳，主要是我们泗阳图审中心为二类房建资质，无法审查跨度超过30米的厂房，必须将图纸送到宿迁、淮安等地进行审核，建设单位往往要带着数百张图纸，辗转多地、往返数次交换审查修改意见，需要近30天左右才能拿到图审合格证书。为此，我们瞄准“盲点”“堵点”，坚持问题导向，开发上线了施工图网上审查系统，实行全程网上办理，审查材料由原来18项压减为3项，审查办结时间减少到10个工作日左右，真正让企业省事省力省钱省心。目前，我们正围绕“网上办、不见面、最简便”目标，高起点打造上下融通的“泗阳云”，着力让数据多跑路，让群众少跑腿甚至不跑腿。在企业税收申缴环节，项目土建竣工后，负责施工的建筑企业反映，因“营改增”全面推开，主体税种和附加税种为国地税两家征管，纳税不方便。为此，我们在全省率先建成标准化国地税联合办税厅，实现“一窗一人一屏双系统”，基本做到了涉税业务全覆盖，“取一次号、到一个窗、办两家事”，成为企业和群众最直观的感受。目前，我们县政务服务中心正在探索建立1个接件代办中心和5个审批功能区的“1+5”服务架构，实行闭环运作、限时办结，正式运行后，可实现群众“只到一个窗、办完所有事”。我们体会，改革的突破点还得从一线来，从解决一个个具体问题来，必须聚焦企业和群众的“痛点”，用心提供精准高效、及时周到的服务，企业和群众才会有更多的获得感。
二是当好“探索者”，用创新增动力。一直以来，“生态好”是泗阳最靓丽的底色，我们也始终以改革的思维和创新的办法，把生态建设作为最普惠的民生福祉加以推进，去年顺利通过了国家生态县考核验收。在此过程中，群众也实实在在享受到了生态带来的好处，就拿我们在成子湖实施的退圩还湖、退渔还湖工程来讲，起初部分养殖户有抵触情绪，认为自己养鱼、捕鱼的饭碗没了。我们通过做思想工作，鼓励和引导在家门口就业创业，他们纷纷办起了农家乐、采摘园等。仅今年“五一”期间，省级成子湖旅游度假区就吸引了游客3万多人次。人来了，消费就来了，百姓收入就增加了。群众都讲，还是现在好，环境变美了，收入变多了，腰杆也变硬了。同时，在生态经济示范区建设过程中，乡镇反映，上面千条线、下面一根针，在抓生态经济的同时，还要抓招商引资、镇村建设等等工作，力量比较分散，拳头攥不紧，不能充分聚焦到发展生态经济上来。为此，我们在市委、市政府指导下，立足问题实际，着力做好“加减法”。一方面是考核导向的“减法”，更加聚焦生态富民、特色发展，不求面面俱到，突出森林覆盖率、污水处理达标率等共性生态指标，以及农业结构调整、休闲旅游等个性发展指标，让考核导向引领发展方向。另一方面是人员整合的“加法”，在不增加机构和人员编制前提下，把乡镇分为田园综合体、城市功能和生态涵养三大类，强化农业、旅游、环保等方面职能，整合现有力量，打破部门、身份和岗位限制，创新组建就业创业保障、生态保护与环境建设、综合治理、生态产业发展“四个办公室”，实现统筹调剂、分类管理，目前已在3个乡镇先行试点。我们体会，走好生态优先、绿色发展的新路，必须深入挖掘利用好自身特有的生态资源禀赋，找准在“江苏生态大公园”中的角色定位，打通绿水青山转化为金山银山的通道，把生态优势转化为发展优势和富民优势。
三是当好“实干家”，以担当聚合力。首先是自我“叫板”，打造“三不”机关。为了打破“玻璃门”，破除“潜规则”，我们坚持“要来就来真的，要治就治难的”，开展了办事不求人、不请客、不送礼“三不”政务机关创建活动，出台了政府部门“服务清单”，从群众找政府向政府找群众转变，实现了与群众需求的精准对接。如今，“门好进、脸好看、事好办”在泗阳已逐步成为常态。其次是勇于“拍板”，探索容错机制。我们出台了《支持党员干部改革创新容错免责实施办法》，明确“免责”清单，制定“纠错”预案，通过“决策痕迹”全程纪实管理，激励干部敢于担当，真正为想干的人“开绿灯”，为敢干的人“兜住底”，营造了人人参与改革、人人支持改革的浓厚氛围。再次是敢于“打板”，推行专项督察。我们落实“三督三察”要求，采取“一事一组建、一次一授权”形式，率先建立了改革督察专员制度，对全县重难点改革事项进行专项督察，确保“改革推进到哪里，督察就跟进到哪里”。
1、你来世间一趟，你要看一看那些陌生的远方。倘若能顺便感受到爱人与被爱，那就是获得了生命的宝藏。
2、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评并不断往前走的人手中。
3、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
4、人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好。其实，贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
5、不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福。
6、别太在意某人背后怎么说你，因为那些比你强的人，根本懒得提起你，只有弱者才会忙着去诋毁别人，抬高自己。
7、人的一生，难免有浮沉，不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。一浮一沉，对我们来说或许正是一种磨练。
8、如果你还可以努力可以付出，就不要轻言停止和放弃。在你停止努力的那一刻之前，一切都还没有什么真正的结果。
9、别把所有的委屈都照单全收，别总在暗里咬着牙独自逞强，别怕拒绝别人，别怕麻烦到人，别让你的善良伤到了自己。
10、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
11、任何外在力量的辅助终究只是暂时的，真正掌握在自己手上的东西才会成为你强大的依靠和资本，愿你的每天都在成长。
12、只低头走路的人看到大地的厚重，却忽略了高空的高远;只抬头走路的人，看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻。
13、生活没有低谷，只有蓄势待发，当你储备好能量，准备迎接一切的时候，无论是风是雨都没关系，因为你早已做足了准备。
14、每个人的内心都充满了魔鬼，它可能是贪欲，可能是绝望，也可能是戾气，只有努力去控制它，你才有可能踏入成功者的行列。
15、花花世界，又有多少人是带着真心而来的。我们也正在慢慢的被这个物欲横流的社会所同化，慢慢的被妥协，被所谓的现实征服。
16、予友人诚心，给己真心，生活便可安心;予仇人宽心，给己静心，做事便可放心;予爱人专心，给己恒心，感情生活便可甜蜜清心。
17、当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远!有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。
18、坚持自己内心的想法，真正想做的事。真正努力的人都很低调。不在意外界影响，不抱怨生活现状，即使没有光环加身也依旧努力过好每一天。
那么小说该怎样教呢？笔者认为应该在简约中追求小说教学的深度。所谓“简约”，是指教学目标集中、课堂问题精妙、教学环节精当、教学资源精选，整个课堂指向明确，简洁而不冗杂。所谓“有深度”，是指学生在文本理解、语言表达、思维训练、情感发展等方面有深度。
怎样“在简约中追求小说教学的深度”呢？笔者以人教版九年级上册第三单元四篇小说为例，从四个方面谈谈具体做法。
一、寻找文本突出之处，确立集中明确的教学目标
教师在认真阅读每篇文章之后，找出文本的突出之处，结合小说文体、单元教学目标，每一篇课文确立一个集中而明确的教学目标，在学生单元整体阅读的基础上以这一个目标带动全篇的阅读，带动整单元的比较阅读、举一反三的阅读，让学生感悟语言文字的背后的丰富情感，挖掘蕴含在文本中的人文内涵，达到深度阅读的目的。在教学本单元时，我确立了如下教学目标：《故乡》——通过故乡中景与人的变化，探究故乡变化的原因，深层理解作者对“新生活”的希望；《孤独之旅》——通过杜小康的四句话，理解杜小康的成长过程，体会标题“孤独之旅”的含义；《我的叔叔于勒》——通过多角度梳理故事情节，体会金钱社会中小人物生活的辛酸；《心声》——挖掘人物的内心世界，理解李京京的“心声”与作者的“心声”。
二、寻找文本核心之处，选择一个巧妙的切入点
一篇小说的三要素、带动全篇的某一句话，文中的写作技巧等，可以选择的点很多，其中总有一个点最能带动全篇的阅读。因此，我们要努力寻找文本的核心教学内容，从“最有价值”部分入手来实现简约而有深度的课堂。基于文本特点与学情，我在教学本单元时如此选择教学切入点。抓住一个“变”字，通过故乡景、人的变化教《故乡》；抓住“盼于勒——赞于勒——遇于勒——躲于勒”的故事情节教《我的叔叔于勒》；抓住“杜小康说的四句话”教《孤独之旅》；扣住李京京的渴望，多重“心声”教《心声》。每一篇课文选择一个切入点，引导学生细读课文、熟知故事、读出自己的理解，读出作品的深意。
三、寻找学生迷惑之处，精心设计课堂问题
小说作者为了故事情节的曲折生动、人物形象的丰满而设置的悬念、铺垫伏笔、烘托照应等使文本大多篇幅较长，学生阅读起来花费很长时间，却常常抓不住重点。因此我紧紧围绕切入点精心设计课堂提问，以问题驱动学生进入文本，深度解读文本。如教《孤独之旅》一文，我设计了三个问题：1.找出文中杜小康说的四句话。2.杜小康是在什么样的情境下说这句话的？3.分析一下，每一句话后站着一位怎样的杜小康？三个问题，由浅入深，引导学生将“离家的恐惧、对前途的迷茫；面对茫茫芦苇荡、折磨自己的鸭群的孤独；经历暴风雨后的坚强了、长大了”有了更深的理解。如教《心声》一文时，紧扣“李京京的心声”这一切入点，设计了三个问题：1.李京京最直接的“心声”是什么？2.京京将《万卡》读得那么好，你从全文中读出了京京哪些心声？3.作者黄蓓佳有什么样的心声？《心声》一文大多理解其主题为“批判教育中的不公平、弄虚作假”，我引导学生透过表象深入主人公的内心世界，挖掘出“京京渴望被重视、被理解尊重、渴望友情、渴望亲情、渴望温馨幸福的生活”的“心声”，从主人公的“心声”到作者的“心声”，我引导学生理解作者黄蓓佳“希望社会各界关注儿童的成长”的“心声”。
四、重锤敲打核心之处，凸显重要教学环节
对于一个文本尤其是好文本，我们常犯“贪多求全”的毛病，恨不能将其中的所有精妙之处全部塞给学生，殊不知文本只是一个例子。教的目的是为了达到不教，与其面面俱到浅尝辄止，不如细细敲打。因此，我在教学中，既对核心内容“重锤敲打”，也对无关的次要内容忍痛割爱。如教《我的叔叔于勒》一文，我没有将重点放在菲利普夫妇的语言动作神态描写上，而是重点引导学生读“家庭的拮据、母亲的怕花钱、水手于勒的穷酸”文中“于勒叔叔，我父亲的亲弟弟，我的亲叔叔”等内容，让学生体会“金钱社会中小人物生活的辛酸。”，做到聚焦于文本的精要与核心之处。
当然简约而有深度的小说教学，不能盲目的追求简约、追求深度，一切都要以学生的需要与接受度为根本出发点，只有这样，我们的深度挖掘才有意义，我们的简约才能发挥作用。
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