abcc的词语

abcc的词语（推荐6篇）

abcc的词语 篇1

飞鸿冥冥的意思fēi hóng míng míng 鸿：鸿雁;冥冥：高远。大雁飞向远空。比喻隐者远走高飞，全身避害

风雨凄凄的意思及成语故事fēng yǔ qī qī 凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

风度翩翩的成语意思及歇后语fēng dù piān piān 风度：美好的举止姿态;翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

风尘碌碌的意思及成语故事fēng chén lù lù 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

风尘仆仆的意思及成语解释fēng chén pú pú 风尘：指旅行。仆：走路劳累的样子。旅行艰辛困顿;行路劳累疲乏。 风字开头的成语 仆字结尾的成语

颠毛种种是什么意思diān máo zhǒng zhǒng 指衰老。

顾虑重重的意思gù lǜ chóng chóng 重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。

雄心勃勃的意思xióng xīn bó bó 形容雄心很大;很有理想。勃勃：旺盛的样子。

长夜漫漫的意思cháng yè màn màn 漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。

铁板钉钉的意思及成语解释tiě bǎn dìng dìng ①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。

铁中铮铮的成语意思及歇后语tiě zhōng zhēng zhēng 铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。 铁字开头的成语 铮字结尾的成语

钉头磷磷是什么意思ding tou lin lin 建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。

野心勃勃是什么意思yě xīn bó bó 野心：指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃：旺盛的样子。形容野心很大。

道路藉藉的意思及成语解释dào lù jí jí 藉藉：杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告

逃之夭夭的意思及成语故事táo zhī yāo yāo 原形容桃树枝叶繁茂。后来借“桃”谐“逃”的音;用作逃跑的诙谐说法。

路远迢迢的意思lù yuǎn tiáo tiáo 形容路途遥远

负债累累的意思fù zhai lèi lèi 形容负债甚多 负字开头的成语 累字结尾的成语

谠论侃侃的成语意思及歇后语dǎng lùn kǎn kǎn 谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

谗口嗷嗷的意思及成语故事chán kǒu áo áo 谗：说别人坏话;嗷嗷：七嘴八舌地诽谤。形容众人以谗言诋毁别人

议论纷纷是什么意思及造句yì lùn fēn fēn 纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一;说法众多。

言者谆谆的意思yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo 谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言笑晏晏的`意思yán xiào yàn yàn 说说笑笑，和柔温顺。

言之谆谆是什么意思yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。 言字开头的成语 谆字结尾的成语

言之凿凿的意思yán zhī zuò zuò 凿凿：确实。话说得非常确实。

衣冠济济的意思yī guān jǐ jǐ 济济：美好貌。形容服饰华丽

衣冠楚楚的意思yī guān chǔ chǔ 衣服帽子穿戴得整齐漂亮(楚楚：整洁;鲜明)。

行色怱怱的意思及成语解释xíng sè é méi 见“行色匆匆”。

行色匆匆的意思及近义词xíng sè cōng cōng 行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。行色：出发前后的神态。

血迹斑斑的意思xuè jì bān bān 形容留下的血迹很多。 血字开头的成语 斑字结尾的成语

血泪斑斑的意思及成语解释xuè lèi bān bān 血与泪俱在实证物

血债累累的意思及成语解释xuè zhài lěi lěi 杀害的人多;欠下了很多人命债。累累：很多。

虎视耽耽的成语意思及歇后语hǔ shì dān dān 象老虎那样凶狠地盯着。

虎视眈眈的成语意思及歇后语hǔ shì dān dān 眈眈：注视的样子。像老虎一样凶狠地注视着。形容心怀不良;伺机攫取。

薄暮冥冥的意思及成语故事bó mù míng míng 薄暮：傍晚;太阳落山的时候;冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。

莲花步步的意思lián huā bù bù shēng 莲花：荷花。形容女子步态轻盈 莲字开头的成语 步字结尾的成语

英姿勃勃的成语意思及歇后语yīng zī bó bó 英俊而富有朝气的样子。

苦海茫茫的意思kǔ hǎi máng máng 苦海：苦难深重如海;茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。

聊复尔尔的意思liáo fù ěr ěr 姑且如此而已。同“聊复尔耳”。

群雌粥粥的成语意思及歇后语qún cí yù yù 原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。

羞人答答的成语意思及歇后语xiū rén dā dā 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

童山濯濯的意思及近义词tóng shān zhuó zhuó 没有树木，光秃秃的山。 童字开头的成语 濯字结尾的成语

空腹便便是什么意思kōng fù pián pián 便便：肥胖的样子。比喻并无真才实学。

秋波盈盈的意思qiū bō yíng yíng 形容眼神饱含感情。

秋水盈盈的意思qiū shuǐ yíng yíng 形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。

福寿绵绵的意思及成语故事fú shòu mián mián 福多寿高。是祝颂之辞。

神采奕奕是什么意思shén cǎi yì yì 形容精神饱满;容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。

神彩奕奕的意思shén cǎi yì yì 奕奕：精神焕发的样子。形容精神旺盛，容光焕发 神字开头的成语 奕字结尾的成语

abcc的词语 篇2

1 资料与方法

1.1 一般资料

随机选取在该院收治的胃癌患者100例。病例特点:男性76例, 女性24例;年龄29~80岁, 平均年龄 (61.23±10.4) 岁。手术后病理结果:p T2 13例, p T3 51例, p T4?36例;淋巴结p N0 28例, p N1 21例, p N2 26例, p N3 25例;p TNM分期:IIA期7例, IIB期23例, IIIA期19例, IIIB期21例, V期8例;随访到2013年7月, 随访期间死亡20例。病例纳入标准:符合美国癌症联合委员会 (AJCC) (第7版) 进展 (期) 胃癌诊断标准。排除标准:术前化疗, 术前放疗, 术前行胸片、腹部CT检查肺部、肝脏、腹主动脉旁淋巴结等远处转移者。

1.2 试剂与方法

1.2.1 标本

所有组织蜡块均由该院病理科包埋, 每例胃癌组织病理切片均由两位专家确诊。胃粘膜组织取自上述100例标本距癌组织3 cm以上的癌旁胃粘膜组织。

1.2.2 试剂

ABCC4单克隆抗体购自美国Santa Cruz公司, CEA单克隆抗体购自福州迈新生物开发公司。

1.2.3 方法

采用免疫组织化SP法。将标本连续切片, 常规脱蜡、水化, 经3%的H2O2消化内源性过氧化物酶, 高压抗原修复, 一抗 (鼠抗人ABCC4、CEA单克隆抗体) 、二抗 (生物素标记) 作用后, 用DAB显色, 苏木素复染后脱水透明, 常规中性树胶封固后显微镜下观察。以PBS代替一抗作阴性对照。

1.3 免疫组化结果判定

ABCC4阳性表达定位于细胞膜或浆, 呈现棕黄色或棕褐色颗粒, 取5个高倍视野, 每个视野分别计数100个细胞, 计算阳性细胞所占百分率。染色结果根据阳性细胞占比率分为4个等级, <5%为0分;6~25%为1分;26~50%为2分, 51~75%为3分;≥76%为4分。按着色程度计分:未着色为0分;淡黄色为1分;棕黄色为2分, 棕褐色为3分, 两种记分所得分值之和:0~1分为阴性 (0) ;2分为弱阳性 (+) ;3~4分为中度阳性 (++) ;≥5分为强阳性 (+++) 。

CEA阳性表达定位与胞浆, 呈现棕黄色或棕褐色颗粒, 取5个高倍视野, 每个视野分别计数100个细胞, 以切片中阳性数大于25%为阳性。

1.4 统计方法

所有数据均经SPSS17.0软件进行统计分析, 计数资料采用χ2检验。相关性采用Spearman法分析。

2 实验结果

2.1 ABCC4在胃癌组织和癌旁胃粘膜组织中的表达

100例胃癌组织中ABCC4阳性表达19例, 阳性表达率为19%;100例癌旁胃粘膜组织中ABCC4阳性表达1例, 阳性表达率为1%.ABCC4在胃癌组织中的阳性表达率明显高于胃粘膜组织中的阳性表达率, 差异有统计学意义 (t=4.263, P=0.039<0.05) , 见图1, 图2。

注:A1:sp X 100;A2:sp X 400

注:A1:sp X 100;A2:sp X 400

2.2 ABCC4在胃癌中的表达与临床病理因素的关系

在100例胃癌标本中, ABCC4阳性表达率在T2、T3、T4分别为0%、17.6%、27.8%, 差异无统计学意义 (P>0.05) ;ABCC4阳性表达率在N0、N1、N2、N3分别为17.9%、19.0%、23.1%、16.0%, 差异无统计学意义 (P>0.05) ;ABCC4阳性表达率在胃低分化腺癌、高分化腺癌中分别为11.3%、27.7%, 差异有统计学意义 (P<0.05) , ABCC4阳性表达率在是否复发中分别为17.4%、19.5%, 差异无统计学意义 (P>0.05) , 见图3, 图4, 表1。

注:A1:sp X 100;A2:sp X 400

注:A1:sp0;A2:sp X 400

2.3 CEA在胃癌中的表达与临床病理因素的关系

在100例胃癌标本中, CEA阳性表达率在T2、T3、T4分别为38.5%、33.3%、36.1%, 差异无统计学意义 (P>0.05) ;CEA阳性表达率在N0、N1、N2、N3分别为28.6%、42.9%、26.9%、44.0%, 差异无统计学意义 (P>0.05) ;CEA阳性表达率在胃高分化腺癌、低分化腺癌中分别为23.4%、45.2%, 差异有统计学意义 (P<0.05) , CEA阳性表达率在是否复发中分别为30.4%、36.4%, 差异无统计学意义 (P>0.05) , 见表2。

2.4 胃癌组织中CEA与ABCC4表达水平的相关性分析

在CEA表达阳性的35例中, ABCC4阳性表达占6例;在CEA表达阴性65例中, ABCC4阳性表达占13例, Spearman法分析显示CEA和ABCC4在胃癌组织中表达无相关性, 差异有统计学意义 (P<0.05) , 见表3。

3 讨论

ABCC4在人类中定位于染色体13q32, 长312kb, 含有31个外显子[3], 是ABC家族中结构最简单的蛋白[4], 广泛分布于胰腺和肠等多种组织中[5,6]。结直肠癌、头颈鳞癌细胞中ABCC4强表达[7,8], 提示ABCC4与肿瘤的发生发展相关。佟柏峰等[9]通过ABCC4基因RNAi有效靶点慢病毒 (ABCC4si RNA) 感染SGC-7901细胞的研究表明, ABCC4基因能促进胃癌细胞增殖。本研究通过免疫组化法发现ABCC4在胃癌组织中呈高表达, 并且阳性率明显高于癌旁胃粘膜组织, 说明了ABCC4与胃癌的发生相关。

此外, 该研究还发现, ABCC4表达水平与胃癌组织分化程度相关。在高分化胃癌组织中ABCC4表达的阳性率明显高于低分化胃癌, 提示随着胃癌的恶性程度进展, ABCC4阳性表达率下降。临床发现某些分化程度低、恶性程度高的癌症患者较分化程度高的患者对化疗敏感, 结合Yasui等[10]比较顺铂耐药肿瘤细胞KK47/c DDP1O的ABCC4拷贝数高于顺铂敏感肿瘤细胞的ABCC4拷贝数, 提示ABCC4在癌组织中的阳性表达率增高可能是肿瘤细胞对化疗药物产生耐药性的原因之一, 有待进一步分组研究证实。

CEA是癌细胞膜上的一种结构蛋白, 通常在体内浓度极低, 但来自内胚层组织恶变时, 如胃癌、肝癌、肺癌等组织中浓度可升高[1,11]。该研究发现胃高分化腺癌的CEA阳性表达率高低于低分化腺癌的阳性表达率, 这提示胃癌分化程度越低, CEA阳性表达率越高, 与王海燕等[12]的报道相符。

目前对肿瘤发生机制的研究已从单一基因发展到多基因协同作用和互相调节的研究。该研究发现CEA和ABCC4表达水平与胃癌的分化程度有关, 但用Spearman法分析发现CEA和ABCC4在胃癌组织中的表达无相关性, 这提示CEA和ABCC4对胃癌细胞的调控可能没有协同作用, 可能通过不同的调控机制起作用。如CEA可诱导CEACAM1介导的凋亡途径[13], ABCC4可通过参与转运细胞c AMP和c GMP等内源性分子, 调控细胞内的环核苷酸水平, 调节细胞凋亡[14]。

abcc的词语 篇3

关键词：突厥语词语；语音；哈萨克语；分布

中图分类号：H236 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）04-0202-03

语言的发展变化是一个漫长的过程，不同的民族的发展模式必然影响语言的形成。哈萨克族处于多民族交融、冲突的文化环境中，这一文化环境决定其语言从一开始就有复杂性。公元3世纪到5世纪，组成哈萨克族的主要部落有乌孙、康居和阿兰。6世纪至8世纪突厥汗国和回鹘汗国被消灭后，突厥各个部落搬迁到中亚地区。从此以后哈萨克族经历了一个漫长的社会的分化和统一的过程。在这个漫长的过程中，古代语言（古代突厥语）经过不断演化，形成现代的哈萨克文学语言。哈萨克族又继承了古代突厥族的游牧生活，因此哈萨克语方言还留存一些古代语言因素。哈萨克先民曾经使用较多的文字是古代突厥文、回鹘文和阿拉伯字母文字。这些文字在哈萨克历史的某个阶段对哈萨文化产生了深远的影响。以古突厥语为基础的哈萨克语形成于15世纪—16世纪，它是由古代居住在我国西部地区的许多部落和部族经过长期的历史发展而逐步形成的。哈萨克语形成的过程也是哈萨克不断分化与统一的过程，在这一过程中古突厥语始终占据着很重要的位置。

一、古代突厥语语音在哈萨克语词语中的分布情况

古突厥文是音素、音节混合的文字，不同的突厥语中元音的数量也是不相等的。哈萨克语中有9个元音音位，突厥语语言的元音系统有8个元音音位，这8个元音音位可以分为4组，他们构成了突厥语语音的发音基础[1]。现代哈萨克语语音是由9个元音和24个辅音音位组成的。现代哈萨克文学语言中有不少意义相同但说法不同的词语，这些差别就构成哈萨克语中的一个词的不同变体。

如果我们对哈萨克语中的部分词语的变体以及它们语音间的不同之处进行比较，、就可以发现变体间语音的对应情况，这种情况基本上类似于古今语音对应情况。这种情况的出现并不是偶然的，是语言内在和外在机制发展的结果。古代突厥人曾经辗转于许多地方，每到一个地方，由于他们所处的语言环境与先前不同，所以每到一个新的地方，古突厥语或多或少会发生一些变化。从古代突厥民族曾经的地理分布情况来看，古代代突厥语在相对封闭的地理文化环境中往往更多地保留了古音，而在一些地理文化环境相对开放的地方，古突厥语发生变异的机会就越多。这是在接触的过程中语言不断发展的结果。这种现象对后世的语言产生了重要的影响，这些影响我们还能大体勾勒出突厥语音发生变化的线索，后来形成的哈萨克文学语言的各种变体就很好地说明了这一情况。下面我们将通过一些具体的例子来分析古突厥语的这种变化。

（一）元音的分布情况分析

哈萨克语中的以上所举一个词语的一个元音不同变体的情况，基本上类似于古代突厥语词语与哈萨克语中的元音相对应a＼？覸， ？藜＼i， a＼e， o＼？覬， ？覬＼o， i＼？藜， u＼y情况[3]。

（二）辅音分布情况

通过以上的比较研究可知，语音出现这种情况的原因并不是偶然的。我们发现，生活在不同区域的哈萨克族对古代语音的继承与发展是不同的，一些区域中仍然保留部分古词，而在另一个区域一些词语却发生了变化。当然，这种变体是语音发展变化的结果，有着很复杂的原因，不能一概而论。

二、古代突厥语词语成分在哈萨克语方言中保留的情况

哈萨克族形成的历史复杂且属于跨境民族，居住环境与中原汉族之间有着较大差异，草原是其最主要的生活环境。广阔的生活背景和特有的文化现象，使哈萨民族处在相对封闭的环境之中，各个部落之间交往较少，再加之各个部落所接触的外部环境不同，特别是语言接触环境的差异，形成了不同的哈萨克语方言。哈萨克语方言在语音、语法、语义等方面都有自身的特点，这些特点一些是由于历史原因造成的，而另一些则情况较为复杂。

总体来看，哈萨克语方言之间的差异并不是太大，但仍然有一些差异，这些方言之间的差异形成了不同的方言区。根据耿世民先生的实际调查：“可以把我国哈萨克语初步划为两个方言，即东北方言和西南方言。东北方言包括的地区较广，人口也较多，它在我国哈萨克文学语言的形成和发展过程中起着主导作用。属于这个方言区的有伊犁哈萨克自治州的阿尔泰地区、塔城地区、新源和尼勒克两直属县以及自治州境外的博尔塔拉蒙古自治州、乌鲁木齐县、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县、甘肃省阿克赛哈萨克自治县等地。属于西南方言的有自治州的特克斯、察布查尔、霍城、伊宁等直属县（按旧的行政区划即除新源、尼勒克两县外的整个伊犁专区）。值得注意的是我国哈萨克语方言的差别与部落结构有密切关系。属于东北方言的有克列依、乃蛮（Najman）及黑宰三个主要部落。”[7]这些方言区由于所处的地理文化空间不一样，它们对古突厥语古词的保留也不完全一样，一些方言区完整地保留了古词，而另一些方言恰恰与此相反，古词已经发生很大改变。

（一）古代突厥语中的部分附加成分在部分区域哈萨克语中仍保留

（二）哈萨克语土语中有向格、助格、从格有互换的现象

上面我们所论述的情况是较为复杂的，这涉及到语言本身的变迁以及语言背后文化背景的不同。有些语言变迁现象当然是可以捕捉的，而另一些则不容易捕捉。哈萨克族在形成过程中出现过不同的分化和统一，这种情况非三言两语所能阐明，要具体问题具体分析。哈萨克语的地域差异仍然是一个亟待研究的问题，这种差异中富有逻辑性地保存了语言变迁的历史。哈萨克土语是一个历史范畴，这些土语有自己的词汇系统、语音系统以及语法构造，而这些土语的特点也是在历史的变动中形成的，上文我们所分析的哈萨克语中所保留的、古语成分，正好说明了语言稳定性与扩张性之间一种情况。可以说，一些相对稳定且封闭的群体较为完整地保存了古突厥语中的语言现象，而另一些与其他民族接触频繁的群体语言发生变化的可能性增大。当然，这种语言现象必须经过深入的调查研究才能逐渐厘清。

参考文献：

〔1〕李增祥.突厥语概论[M].北京：中央民族出版社，1992.

〔2〕耿世民.古代突厥语语法[M].北京：中央民族大学出版社，2010.

〔3〕萨勒肯拜哇.历史构词法[M].阿拉木图，法拉毕大学出版社，1999.

〔4〕吴宏伟.哈萨克语维吾尔语音位的比较一兼谈两种语言音位系统的发展[J].民族语文，1994，（4）.

〔5〕王立增.哈萨克语方言概论[M].北京：民族出版社，2000.

〔6〕沃哈拜·托恩拜.关于哈萨克语方言词的几种看法[J].语言与翻译，1983，（3）.

〔7〕耿世民.试论中国哈萨克语方言的划分[J].民族语文，2005，（3）.

〔8〕努尔马哈木别托夫.哈萨克语土语语法[M].阿拉木图：科学出版社，1986.

〔9〕耿世民.古代突厥文碑铭研究[M].北京：中央民族大学出版社，2005.144.

〔10〕沃玛尔汗·阿斯勒.关于哈萨克语的地方性特点[J].语言与翻译，1983，（3）.

〔11〕麻赫穆德？喀什噶里.突厥语大辞典（第一册）[M].民族出版社，2002.

〔12〕耿世民.古代维吾尔文献教程[M].北京：中央民族大学出版社，2006.

（责任编辑 王文江）endprint

摘 要：语言是社会历史的产物，语言在历史发展的过程中不断继承和创新。现代哈萨克语是在继承和发展突厥语的基础上逐步形成的。古代突厥语言的部分成分保留在现代哈萨克语当中。文章主要就古代突厥语语音在哈萨克语词语中的分布、古代突厥语词语成分在哈萨克语方言中的保留情况两个方面来阐述古突厥语在其发展过程中所形成的不同变体。通过对这一语言现象的分析来钩沉现代哈萨克对古突厥语的继承与发展。

关键词：突厥语词语；语音；哈萨克语；分布

中图分类号：H236 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）04-0202-03

语言的发展变化是一个漫长的过程，不同的民族的发展模式必然影响语言的形成。哈萨克族处于多民族交融、冲突的文化环境中，这一文化环境决定其语言从一开始就有复杂性。公元3世纪到5世纪，组成哈萨克族的主要部落有乌孙、康居和阿兰。6世纪至8世纪突厥汗国和回鹘汗国被消灭后，突厥各个部落搬迁到中亚地区。从此以后哈萨克族经历了一个漫长的社会的分化和统一的过程。在这个漫长的过程中，古代语言（古代突厥语）经过不断演化，形成现代的哈萨克文学语言。哈萨克族又继承了古代突厥族的游牧生活，因此哈萨克语方言还留存一些古代语言因素。哈萨克先民曾经使用较多的文字是古代突厥文、回鹘文和阿拉伯字母文字。这些文字在哈萨克历史的某个阶段对哈萨文化产生了深远的影响。以古突厥语为基础的哈萨克语形成于15世纪—16世纪，它是由古代居住在我国西部地区的许多部落和部族经过长期的历史发展而逐步形成的。哈萨克语形成的过程也是哈萨克不断分化与统一的过程，在这一过程中古突厥语始终占据着很重要的位置。

一、古代突厥语语音在哈萨克语词语中的分布情况

古突厥文是音素、音节混合的文字，不同的突厥语中元音的数量也是不相等的。哈萨克语中有9个元音音位，突厥语语言的元音系统有8个元音音位，这8个元音音位可以分为4组，他们构成了突厥语语音的发音基础[1]。现代哈萨克语语音是由9个元音和24个辅音音位组成的。现代哈萨克文学语言中有不少意义相同但说法不同的词语，这些差别就构成哈萨克语中的一个词的不同变体。

如果我们对哈萨克语中的部分词语的变体以及它们语音间的不同之处进行比较，、就可以发现变体间语音的对应情况，这种情况基本上类似于古今语音对应情况。这种情况的出现并不是偶然的，是语言内在和外在机制发展的结果。古代突厥人曾经辗转于许多地方，每到一个地方，由于他们所处的语言环境与先前不同，所以每到一个新的地方，古突厥语或多或少会发生一些变化。从古代突厥民族曾经的地理分布情况来看，古代代突厥语在相对封闭的地理文化环境中往往更多地保留了古音，而在一些地理文化环境相对开放的地方，古突厥语发生变异的机会就越多。这是在接触的过程中语言不断发展的结果。这种现象对后世的语言产生了重要的影响，这些影响我们还能大体勾勒出突厥语音发生变化的线索，后来形成的哈萨克文学语言的各种变体就很好地说明了这一情况。下面我们将通过一些具体的例子来分析古突厥语的这种变化。

（一）元音的分布情况分析

哈萨克语中的以上所举一个词语的一个元音不同变体的情况，基本上类似于古代突厥语词语与哈萨克语中的元音相对应a＼？覸， ？藜＼i， a＼e， o＼？覬， ？覬＼o， i＼？藜， u＼y情况[3]。

（二）辅音分布情况

通过以上的比较研究可知，语音出现这种情况的原因并不是偶然的。我们发现，生活在不同区域的哈萨克族对古代语音的继承与发展是不同的，一些区域中仍然保留部分古词，而在另一个区域一些词语却发生了变化。当然，这种变体是语音发展变化的结果，有着很复杂的原因，不能一概而论。

二、古代突厥语词语成分在哈萨克语方言中保留的情况

哈萨克族形成的历史复杂且属于跨境民族，居住环境与中原汉族之间有着较大差异，草原是其最主要的生活环境。广阔的生活背景和特有的文化现象，使哈萨民族处在相对封闭的环境之中，各个部落之间交往较少，再加之各个部落所接触的外部环境不同，特别是语言接触环境的差异，形成了不同的哈萨克语方言。哈萨克语方言在语音、语法、语义等方面都有自身的特点，这些特点一些是由于历史原因造成的，而另一些则情况较为复杂。

总体来看，哈萨克语方言之间的差异并不是太大，但仍然有一些差异，这些方言之间的差异形成了不同的方言区。根据耿世民先生的实际调查：“可以把我国哈萨克语初步划为两个方言，即东北方言和西南方言。东北方言包括的地区较广，人口也较多，它在我国哈萨克文学语言的形成和发展过程中起着主导作用。属于这个方言区的有伊犁哈萨克自治州的阿尔泰地区、塔城地区、新源和尼勒克两直属县以及自治州境外的博尔塔拉蒙古自治州、乌鲁木齐县、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县、甘肃省阿克赛哈萨克自治县等地。属于西南方言的有自治州的特克斯、察布查尔、霍城、伊宁等直属县（按旧的行政区划即除新源、尼勒克两县外的整个伊犁专区）。值得注意的是我国哈萨克语方言的差别与部落结构有密切关系。属于东北方言的有克列依、乃蛮（Najman）及黑宰三个主要部落。”[7]这些方言区由于所处的地理文化空间不一样，它们对古突厥语古词的保留也不完全一样，一些方言区完整地保留了古词，而另一些方言恰恰与此相反，古词已经发生很大改变。

（一）古代突厥语中的部分附加成分在部分区域哈萨克语中仍保留

（二）哈萨克语土语中有向格、助格、从格有互换的现象

上面我们所论述的情况是较为复杂的，这涉及到语言本身的变迁以及语言背后文化背景的不同。有些语言变迁现象当然是可以捕捉的，而另一些则不容易捕捉。哈萨克族在形成过程中出现过不同的分化和统一，这种情况非三言两语所能阐明，要具体问题具体分析。哈萨克语的地域差异仍然是一个亟待研究的问题，这种差异中富有逻辑性地保存了语言变迁的历史。哈萨克土语是一个历史范畴，这些土语有自己的词汇系统、语音系统以及语法构造，而这些土语的特点也是在历史的变动中形成的，上文我们所分析的哈萨克语中所保留的、古语成分，正好说明了语言稳定性与扩张性之间一种情况。可以说，一些相对稳定且封闭的群体较为完整地保存了古突厥语中的语言现象，而另一些与其他民族接触频繁的群体语言发生变化的可能性增大。当然，这种语言现象必须经过深入的调查研究才能逐渐厘清。

参考文献：

〔1〕李增祥.突厥语概论[M].北京：中央民族出版社，1992.

〔2〕耿世民.古代突厥语语法[M].北京：中央民族大学出版社，2010.

〔3〕萨勒肯拜哇.历史构词法[M].阿拉木图，法拉毕大学出版社，1999.

〔4〕吴宏伟.哈萨克语维吾尔语音位的比较一兼谈两种语言音位系统的发展[J].民族语文，1994，（4）.

〔5〕王立增.哈萨克语方言概论[M].北京：民族出版社，2000.

〔6〕沃哈拜·托恩拜.关于哈萨克语方言词的几种看法[J].语言与翻译，1983，（3）.

〔7〕耿世民.试论中国哈萨克语方言的划分[J].民族语文，2005，（3）.

〔8〕努尔马哈木别托夫.哈萨克语土语语法[M].阿拉木图：科学出版社，1986.

〔9〕耿世民.古代突厥文碑铭研究[M].北京：中央民族大学出版社，2005.144.

〔10〕沃玛尔汗·阿斯勒.关于哈萨克语的地方性特点[J].语言与翻译，1983，（3）.

〔11〕麻赫穆德？喀什噶里.突厥语大辞典（第一册）[M].民族出版社，2002.

〔12〕耿世民.古代维吾尔文献教程[M].北京：中央民族大学出版社，2006.

（责任编辑 王文江）endprint

摘 要：语言是社会历史的产物，语言在历史发展的过程中不断继承和创新。现代哈萨克语是在继承和发展突厥语的基础上逐步形成的。古代突厥语言的部分成分保留在现代哈萨克语当中。文章主要就古代突厥语语音在哈萨克语词语中的分布、古代突厥语词语成分在哈萨克语方言中的保留情况两个方面来阐述古突厥语在其发展过程中所形成的不同变体。通过对这一语言现象的分析来钩沉现代哈萨克对古突厥语的继承与发展。

关键词：突厥语词语；语音；哈萨克语；分布

中图分类号：H236 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）04-0202-03

语言的发展变化是一个漫长的过程，不同的民族的发展模式必然影响语言的形成。哈萨克族处于多民族交融、冲突的文化环境中，这一文化环境决定其语言从一开始就有复杂性。公元3世纪到5世纪，组成哈萨克族的主要部落有乌孙、康居和阿兰。6世纪至8世纪突厥汗国和回鹘汗国被消灭后，突厥各个部落搬迁到中亚地区。从此以后哈萨克族经历了一个漫长的社会的分化和统一的过程。在这个漫长的过程中，古代语言（古代突厥语）经过不断演化，形成现代的哈萨克文学语言。哈萨克族又继承了古代突厥族的游牧生活，因此哈萨克语方言还留存一些古代语言因素。哈萨克先民曾经使用较多的文字是古代突厥文、回鹘文和阿拉伯字母文字。这些文字在哈萨克历史的某个阶段对哈萨文化产生了深远的影响。以古突厥语为基础的哈萨克语形成于15世纪—16世纪，它是由古代居住在我国西部地区的许多部落和部族经过长期的历史发展而逐步形成的。哈萨克语形成的过程也是哈萨克不断分化与统一的过程，在这一过程中古突厥语始终占据着很重要的位置。

一、古代突厥语语音在哈萨克语词语中的分布情况

古突厥文是音素、音节混合的文字，不同的突厥语中元音的数量也是不相等的。哈萨克语中有9个元音音位，突厥语语言的元音系统有8个元音音位，这8个元音音位可以分为4组，他们构成了突厥语语音的发音基础[1]。现代哈萨克语语音是由9个元音和24个辅音音位组成的。现代哈萨克文学语言中有不少意义相同但说法不同的词语，这些差别就构成哈萨克语中的一个词的不同变体。

如果我们对哈萨克语中的部分词语的变体以及它们语音间的不同之处进行比较，、就可以发现变体间语音的对应情况，这种情况基本上类似于古今语音对应情况。这种情况的出现并不是偶然的，是语言内在和外在机制发展的结果。古代突厥人曾经辗转于许多地方，每到一个地方，由于他们所处的语言环境与先前不同，所以每到一个新的地方，古突厥语或多或少会发生一些变化。从古代突厥民族曾经的地理分布情况来看，古代代突厥语在相对封闭的地理文化环境中往往更多地保留了古音，而在一些地理文化环境相对开放的地方，古突厥语发生变异的机会就越多。这是在接触的过程中语言不断发展的结果。这种现象对后世的语言产生了重要的影响，这些影响我们还能大体勾勒出突厥语音发生变化的线索，后来形成的哈萨克文学语言的各种变体就很好地说明了这一情况。下面我们将通过一些具体的例子来分析古突厥语的这种变化。

（一）元音的分布情况分析

哈萨克语中的以上所举一个词语的一个元音不同变体的情况，基本上类似于古代突厥语词语与哈萨克语中的元音相对应a＼？覸， ？藜＼i， a＼e， o＼？覬， ？覬＼o， i＼？藜， u＼y情况[3]。

（二）辅音分布情况

通过以上的比较研究可知，语音出现这种情况的原因并不是偶然的。我们发现，生活在不同区域的哈萨克族对古代语音的继承与发展是不同的，一些区域中仍然保留部分古词，而在另一个区域一些词语却发生了变化。当然，这种变体是语音发展变化的结果，有着很复杂的原因，不能一概而论。

二、古代突厥语词语成分在哈萨克语方言中保留的情况

哈萨克族形成的历史复杂且属于跨境民族，居住环境与中原汉族之间有着较大差异，草原是其最主要的生活环境。广阔的生活背景和特有的文化现象，使哈萨民族处在相对封闭的环境之中，各个部落之间交往较少，再加之各个部落所接触的外部环境不同，特别是语言接触环境的差异，形成了不同的哈萨克语方言。哈萨克语方言在语音、语法、语义等方面都有自身的特点，这些特点一些是由于历史原因造成的，而另一些则情况较为复杂。

总体来看，哈萨克语方言之间的差异并不是太大，但仍然有一些差异，这些方言之间的差异形成了不同的方言区。根据耿世民先生的实际调查：“可以把我国哈萨克语初步划为两个方言，即东北方言和西南方言。东北方言包括的地区较广，人口也较多，它在我国哈萨克文学语言的形成和发展过程中起着主导作用。属于这个方言区的有伊犁哈萨克自治州的阿尔泰地区、塔城地区、新源和尼勒克两直属县以及自治州境外的博尔塔拉蒙古自治州、乌鲁木齐县、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县、甘肃省阿克赛哈萨克自治县等地。属于西南方言的有自治州的特克斯、察布查尔、霍城、伊宁等直属县（按旧的行政区划即除新源、尼勒克两县外的整个伊犁专区）。值得注意的是我国哈萨克语方言的差别与部落结构有密切关系。属于东北方言的有克列依、乃蛮（Najman）及黑宰三个主要部落。”[7]这些方言区由于所处的地理文化空间不一样，它们对古突厥语古词的保留也不完全一样，一些方言区完整地保留了古词，而另一些方言恰恰与此相反，古词已经发生很大改变。

（一）古代突厥语中的部分附加成分在部分区域哈萨克语中仍保留

（二）哈萨克语土语中有向格、助格、从格有互换的现象

上面我们所论述的情况是较为复杂的，这涉及到语言本身的变迁以及语言背后文化背景的不同。有些语言变迁现象当然是可以捕捉的，而另一些则不容易捕捉。哈萨克族在形成过程中出现过不同的分化和统一，这种情况非三言两语所能阐明，要具体问题具体分析。哈萨克语的地域差异仍然是一个亟待研究的问题，这种差异中富有逻辑性地保存了语言变迁的历史。哈萨克土语是一个历史范畴，这些土语有自己的词汇系统、语音系统以及语法构造，而这些土语的特点也是在历史的变动中形成的，上文我们所分析的哈萨克语中所保留的、古语成分，正好说明了语言稳定性与扩张性之间一种情况。可以说，一些相对稳定且封闭的群体较为完整地保存了古突厥语中的语言现象，而另一些与其他民族接触频繁的群体语言发生变化的可能性增大。当然，这种语言现象必须经过深入的调查研究才能逐渐厘清。

参考文献：

〔1〕李增祥.突厥语概论[M].北京：中央民族出版社，1992.

〔2〕耿世民.古代突厥语语法[M].北京：中央民族大学出版社，2010.

〔3〕萨勒肯拜哇.历史构词法[M].阿拉木图，法拉毕大学出版社，1999.

〔4〕吴宏伟.哈萨克语维吾尔语音位的比较一兼谈两种语言音位系统的发展[J].民族语文，1994，（4）.

〔5〕王立增.哈萨克语方言概论[M].北京：民族出版社，2000.

〔6〕沃哈拜·托恩拜.关于哈萨克语方言词的几种看法[J].语言与翻译，1983，（3）.

〔7〕耿世民.试论中国哈萨克语方言的划分[J].民族语文，2005，（3）.

〔8〕努尔马哈木别托夫.哈萨克语土语语法[M].阿拉木图：科学出版社，1986.

〔9〕耿世民.古代突厥文碑铭研究[M].北京：中央民族大学出版社，2005.144.

〔10〕沃玛尔汗·阿斯勒.关于哈萨克语的地方性特点[J].语言与翻译，1983，（3）.

〔11〕麻赫穆德？喀什噶里.突厥语大辞典（第一册）[M].民族出版社，2002.

〔12〕耿世民.古代维吾尔文献教程[M].北京：中央民族大学出版社，2006.

写abcc式的词语 篇4

一、意气洋洋 见“意气扬扬”。

二、人情汹汹 见“人情恟恟”。

三、仪表堂堂 仪表：人的外表，风度;堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。

四、余子碌碌 余子：其它的人。谓其它人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’明·袁宏道《瓶花斋集之九·尺椟·与李龙湖》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无

五、行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

六、文质彬彬 文：文采;质：实质;彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

七、书声琅琅 形容读书声音响亮。

八、万目睽睽 睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

九、人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

十、血迹斑斑 形容留下的血迹很多。

十一、信誓旦旦 信誓：表示诚意的誓言;旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

十二、威风凛凛 威风：威严的气概;凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

十三、天理昭昭 昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

十四、血泪斑斑 血与泪俱在实证物

十五、书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮。

十六、人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

十七、一表堂堂 形容仪表堂皇。

十八、庸中佼佼 庸：平凡的`人;佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。

十九、言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。

二十、生机勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。

二十一、杀气腾腾 杀气：凶恶的气势;腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

二十二、佣中佼佼 谓在平凡之人中才能较为特出。

二十三、行色怱怱 见“行色匆匆”。

二十四、生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

二十五、小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

二十六、羞人答答 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

二十七、书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

二十八、心旌摇摇 心神不定，情思起伏，就像旌旗随风飘摇一样。

二十九、人情恟恟 形容人心动荡不安。

三十、英姿勃勃 英俊而富有朝气的样子。

三十一、相貌堂堂 形容人的仪表端正魁梧。

三十二、庸中皦皦 犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。

三十三、人言啧啧 人们不满地议论纷纷。

三十四、一息奄奄 只有微弱的一口气。形容垂死之状。

三十五、议论纷纷 纷纷：杂乱的样子。各种意见的言论多而杂乱。

三十六、心事重重 心里挂着很多沉重的顾虑

三十七、兄弟怡怡 兄弟和悦相亲貌。

三十八、瘦骨嶙嶙 形容人或动物消瘦露骨。

三十九、言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

四十、温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

四十一、天网恢恢 比喻作恶的人一定难逃惩罚

四十二、铁板钉钉 ①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。

四十三、喜气洋洋 洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

四十四、小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

四十五、忧心悄悄 忧虑不安貌。

四十六、热气腾腾 热气盛大。比喻情绪高涨，气氛热烈。

四十七、神采奕奕 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

四十八、雄心勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。

四十九、想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

五十、人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

五十一、无所事事 事事：前一“事”为动词，做;后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。

五十二、杨柳依依 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

五十三、血债累累 血债：未报的杀人深仇;累累：形容很多。指杀人很多，罪恶极大。

五十四、死气沉沉 形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。

词语教学的“使命” 篇5

一、词语教学首当完成“保底工程”

生字词教学是语文教学“保底工程”之一，在一篇课文中，生字词的“保底工程”当然是读书与写字，因此语文老师应该将能够正确、流利地朗读课文和正确、规范地书写生字作为教学最主要的目标之一。教学中，“扎实”应该是老师把握的第一原则。首先要解决读通课文的“拦路虎”，就必须扎实地读准每一个字的读音，为进一步深入学习奠定基础。书写的要求在不同年段有着鲜明的特点，作为一个语文教师，字可以写得不那么漂亮，但是必须正确、端正、规范，为孩子树立一个良好的榜样。中低年级的词语教学，几乎都要经历“自主认读———检查认读———指导易错音———集体认读———集中或分散书写”这样的教学流程，这样走会很扎实。

二、词语教学要凸显语文特质

“课标”指出，“应该重视语文课程对学生的思想情感所起到的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统……”国学大师陈寅恪先生曾经说过，“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。”汉字作为语素文字，是形音义的统一体，在它的自身结构中蕴含着丰富的文化因素，这一点是不容置疑的。足以见得语文课程的重要地位以及汉字在语文教学中的重要意义。教学生字词，不仅仅是其本身，也是在传承民族悠久的文化。

三、词语教学要利于提高效益

“高效课堂”是大家的共同追求，但是“高效”总是伴随着“敷衍”、“违背规律”、“过度开发”……这些反面的形式。追求“高效课堂”应当从教学的本质研究起，要符合教学的规律，要符合学生的特点，在准确、全面的文本解读基础上，通过合理的设计，才能实现。就词语教学而言，各个年段有不同的要求，不一样的文本也有各自的特点，面对不同地区、不同层面的孩子也应有不同的方式和要求，只有这样才能去追求高效。优美的词语教学绝不是就词语教词语，词语不仅仅是抽象的符号，它有丰富的含义和情感色彩，因为词语始终在句子里，句子始终在文章里。所以教学要做到词不离句，句不离篇。

四、词语教学要彰显学生个性

追求学生的个性发展，是教育改革的重要趋势。在教学活动中应该培养学生适应、享受和创造的能力。教师应改变自己以往的教学观念，把课堂还给学生，把学习的主动权还给学生。说到“个性化”总是离不开“学习兴趣”、“学习方式”，这些都应该建立在教师对文本和学生的准确解读上。词语教学中存在着太多的“一厢情愿”，老师呈现出一屏又一屏地生字词，然后进行不同形式地读，读完便指导书写其中比较难的、容易错的。学生只是被动地接受，顺从老师的指导开展学习。

一次，教师对学生进行书写难点进行指导时，一个男生小声地说：“其实我觉得‘冒’是最容易写错的。”我打开书仔细看，“冒”字的上面部分真的有些不一般。下课我立即查找资料。查许慎的《说文解字》，“冒”字的解释为：冡而前也。从冃从目。原来“冃”就是人的头巾，“冒”就是蒙着眼睛往前走啊，怪不得会是“冒冒失失”呢。在词典部首检索中，“冒”字的部首为其上半部分，和“曰”字部在一起，用了一个括号表示和“曰”字部小有区别。如果老师让孩子开始就自主地学，说出自己认为比较难写或者容易写错的字，一个小小的改变就可以课堂更加个性化，更加有效。“课标”对于识字能力的三个年龄段是这样说的“学习独立识字———有初步的独立识字能力———有较强的独立识字能力”，那么这些能力的形成，如果只在老师的牵引下则是被动的，低效的。如果能激发孩子自主学习的热情，加上老师适当的点拨，必然更加理想。

“识字、写字是阅读和写作的基础，是第一学段的教学重点，也是贯彻整个义务教育阶段的重要教学内容。识字教学要注意儿童的心理特点，将学生的熟识的语言因素作为主要材料，结合学生的生活经验，引导他们利用多种机会主动识字，力求识用结合。”老师不仅要明确词语教学在语文教学中的地位，更要明确词语教学的重要“使命”。

含abcc的四字词语集 篇6

abcc的四字词语是日常使用的词语，一起来看看abcc的四字词语及解释吧!

1.矛盾重重的意思máo dùn chóng chóng 重重：层层。彼此间的冲突、意见很多

2.风尘仆仆的意思及成语解释fēng chén pú pú 风尘：指旅行。仆：走路劳累的样子。旅行艰辛困顿;行路劳累疲乏。 风字开头的成语 仆字结尾的成语

3.书空咄咄的意思及近义词shū kōng duō duō 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

4.白发苍苍的意思及成语解释bái fà cāng cāng 苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。

5.情意绵绵的意思及成语解释qíng yì mián mián 情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。

6.庸中佼佼的意思yōng zhōng jiǎo jiǎo 庸：平凡的人;佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。

7.风雨凄凄的意思及成语故事fēng yǔ qī qī 凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

8.大才槃槃的意思及近义词dà cái pán pán 槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。 大字开头的成语 槃字结尾的成语

9.心惶惶的意思rén xīn huáng huáng 惶惶：惊惧不安的样子。人内心恐惧不安。形容人们心中惊恐不安。

10.两手空空的意思liǎng shǒu kōng kōng 两只手都没有一点东西。指没有一点钱或财产。

11.目光炯炯是什么意思mù guāng jiǒng jiǒng 炯炯：明亮的样子。眼睛明亮有神。

12.负债累累的意思fù zhai lèi lèi 形容负债甚多

13.飞鸿冥冥的意思fēi hóng míng míng 鸿：鸿雁;冥冥：高远。大雁飞向远空。比喻隐者远走高飞，全身避害

14.雄心勃勃的意思xióng xīn bó bó 形容雄心很大;很有理想。勃勃：旺盛的样子。

15.得意洋洋的意思及成语解释dé yì yáng yáng 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

16.想入非非是什么意思及造句xiǎng rù fēi fēi 非：出于佛经;指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

17.此心耿耿的意思cǐ xīn gěng gěng 耿耿：心里不能忘怀。指心中有事放不下，形容忠诚

18.恩怨了了的意思ēn yuàn liǎo liǎo 了了：清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩，有怨报怨

19.书声朗朗的意思及成语解释shū shēng lǎng lǎng 形容读书声音清朗而响亮。

20.好善恶恶的意思hǎo shàn è è 见“好善嫉恶”。

21.威风凛凛的意思wēi fēng lǐn lǐn 形容威严可畏;气势逼人。威风：使人敬畏的气势或气派;凛凛：可敬畏的样子。

22.大腹便便的意思及成语故事dà fù pián pián 便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。

23.铁中铮铮的成语意思及歇后语tiě zhōng zhēng zhēng 铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人

24.大名鼎鼎的意思及成语故事dà míng dǐng dǐng 鼎鼎：声威盛大的样子。

25.相貌堂堂的意思及成语解释xiàng mào táng táng 形容人的仪表端正魁梧。

26.白雪皑皑的意思bái xuě ái ái 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

27.钉头磷磷是什么意思ding tou lin lin 建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。

28.风尘碌碌的意思及成语故事fēng chén lù lù 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

29.气势汹汹的意思qì shì xiōng xiōng 汹汹：声势盛大的样子。气势很盛的样子。形容气势凶猛。

30.颠毛种种是什么意思diān máo zhǒng zhǒng 指衰老。

31.怪事咄咄的意思guài shì duō duō 同“咄咄怪事”。

32.饥肠辘辘的意思jī cháng lù lù 饥肠：饥饿的肚子;辘辘：象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。

33.此恨绵绵是什么意思及造句cǐ hèn mián mián 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。

34.庸中皦皦是什么意思yōng zhōng bì tóng 犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。

35.意气扬扬是什么意思yì qì yáng yáng 意气：意志;气概;扬扬：得意昂扬的样子。形容十分得意或气概高昂的样子。

36.意气洋洋的意思yì qì yáng yáng 见“意气扬扬”。

37.喜气洋洋的意思及近义词xǐ qì yáng yáng 洋洋：得意的样子。形容非常高兴。

38.顾虑重重的意思gù lǜ chóng chóng 重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。

39.大才盘盘的成语意思及歇后语dà cái pán pán 盘盘：形容大的`样子。指有大才干的人。

40.死气沉沉的意思sǐ qì chén chén 形容没有一点生气。有时也形容意志消沉;缺少活力。

41.板上钉钉的意思bǎn shàng dìng dīng 比喻事情已经决定，不能改变。

42.天理昭昭的意思tiān lǐ zhāo zhāo 昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

43.含情脉脉的成语意思及歇后语qióng niǎo rù huái 穷鸟：困窘的鸟;怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

44.丰度翩翩的成语意思及歇后语fēng dù piān piān 丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

45.瘦骨嶙嶙的意思及近义词shòu gǔ lín lín 形容人或动物消瘦露骨

46.逃之夭夭的意思及成语故事táo zhī yāo yāo 原形容桃树枝叶繁茂。后来借“桃”谐“逃”的音;用作逃跑的诙谐说法。

47.吉祥止止是什么意思及造句jí xiáng zhǐ zhǐ 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。

48.路远迢迢的意思lù yuǎn tiáo tiáo 形容路途遥远

49.天下汹汹的意思及成语故事tiān xià xiōng xiōng 汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。

50.得意扬扬的成语意思及歇后语dé yì yáng yáng 形容非常得意的样子。

51.野心勃勃是什么意思yě xīn bó bó 野心：指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃：旺盛的样子。形容野心很大。

52.长夜漫漫的意思cháng yè màn màn 漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。

53.小心翼翼的意思及成语解释xiǎo xīn yì yì 谨慎小心;一点不敢疏忽。翼翼：恭敬慎重的样子。

54.听之藐藐的意思yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

55.道路藉藉的意思及成语解释dào lù jí jí 藉藉：杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告

56.桃之夭夭的意思及成语解释táo zhī yāo yāo 喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。

57.书声琅琅的意思及近义词shū shēng lǎng lǎng 形容读书声音响亮。

58.风度翩翩的成语意思及歇后语fēng dù piān piān 风度：美好的举止姿态;翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

59.铁板钉钉的意思及成语解释tiě bǎn dìng dìng ①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。