景区介绍信（精选12篇）
景区介绍信模板一
xxxx卷烟厂：
兹介绍我校xx班全体学生，去贵烟厂参观学习，请接洽。
此致
敬礼
xxxxx学校(要写学校的全称)(盖章)
xx年xx月xx日
景区介绍信模板二
国家博物馆：
兹有我单位***同志到你处联系领取参观票事宜，请予以支持为盼。
盖 章
二〇xx年x月x日
景区介绍信模板三
xxxx单位：
根据 xxx 发布的《关于 xxxx 的通知》要求，xxxxx 现有 xx 人于 xx 月 xx 日(周 x)上午 8：30 前去参观，请予以接洽。
特此证明。
xxxx 公司
1 误译
例1:大雁塔北广场东南角有一个显示喷泉表演时间的牌子, 其上有一处英语为“Checking Time”, 对应的汉语为“设备维修时间”, 可见这个翻译是不准确的, 建议译为“Equipment Maintenance Time”。
例2:踏入大慈恩寺的大门, 树有一个“山门”的标示牌, 其英译为“Mountain Gate”。“山门”一词在此处的意思为“佛寺的外门”, 由此可见该英译是极为不准确的, 建议译为“Temple Gate”。
例3:大慈恩寺内有一处“法堂”的标示牌, 其英文是“Court”, 此处的意思是“讲教的地方”, 建议译为“Hall For Preaching”。
2 漏译
例1:在大雁塔北广场上有一个对该广场的介绍。其中有这样一段汉语 “陕西戏曲大观园…也是一个具有公益性质的陕西戏曲特色突出的文化场所。”但在其英语翻译中并无其对应的部分, 建议译为“It is also a public service cultural place characteristic of Shaanxi folk songs.”
例2:在慈恩寺内, 有一处免费存包处, 英文为“Free Left Luggage”, 此处漏译“处”字, 故建议译为“Free Left Luggage Office”。
3 翻译中信息传达不全面
例1:在大雁塔内对中国各个古塔的介绍中, “北京妙应寺白塔”的英文为“Beijing Miaoying Temple Bai Pagoda”, 此处白塔译为“Bai Pagoda”不能传达这里的具体信息, 建议译为“White Pagoda”。北京北海白塔的英译也建议译为“White Pagoda”。
例2:大雁塔内“内蒙古五塔寺金刚宝座塔”的英文是“Inner Mongolia Wuta Temple JinGang BaoZuo Pagoda”, “金刚宝座塔”有其对应的英文, 如果按照汉语拼音写出来, 恐怕外国游客很难理解, 建议译为“Inner Mongolia Wuta Temple Vajrasana Pagoda”。
4 中式思维的英语
例:在大雁塔的登塔须知有这样的英文“Please no smoking.”这是一处中式思维的英语, 建议改为“Please do not smoke.”
5 拼写错误
例1:在大慈恩寺内大雁塔的西侧有一处漂亮的牡丹亭。一块竖起的牌子上有对该牡丹亭的介绍。其中一处语句是“The Peony, in Enci Temple, prevalent in Tang Dynasty, includes some fine and rear varieties, …”此句有两处拼写错误, 一个是“Enci Temple”, 应为“Ci’en Temple”。另一处错误为“rear varieties”, 这里的汉语意思是“稀有品种”, 故英译应是“rare varieties”。
例2:在大雁塔的登塔须知处有这样的英文“For the safty, please climb slowly”, 其中“safty”明显是误拼, 应拼为“safety”。
6 语法错误
6.1 冠词的误用
例1:在牡丹亭的介绍牌上有这样一处语句“…and most of them blossom from the mid third of April to early third of May.”根据英语语法, 在“early third of May”应该置有一个定冠词“the”。
例2:在大雁塔每层塔的内部, 展示有中国古塔照片展览。其英文为“The exhibition of the Chinese pagodas…”, 可知“Chinese pagodas”前是不需要冠词“the”的, 建议去掉。
例3:在观音殿外的介绍牌上有这样的语句“She has become a everlasting culture of…”, 此句话中, “a”应改为“an”。
6.2 标点符号的误用
例:在大雁塔后方的大遍觉堂外的英文介绍里有这样一处语句“The relief sculptures, …, show the belief of Buddhism which is also the utopia of Buddhist Rabbi Xuanzang.”此句中的which从句是个非限制性定语从句, 故之前应使用“, ”。
6.3 大小写的误用
例1:大雁塔每层塔的内部的“中国古塔照片展览”的标题英译为“The exhibition of the Chinese pagodas”, 这个标题中相应的实词均需大写, 建议大写这些实词。此外, 还有一处标题“The origin and the development of the pagoda”中各个实词也没有大写, 建议大写。
例2:在先觉殿的介绍中, 有这样一句话“Foresight Palace, also called zushi hall, makes offerings to the seat of spirit tablet of abbots in Dacien Temple”, 此句话中的“zushi hall”因是专有名词, 建议首字母大写。
6.4 介词的误用
例1:在大雄宝殿的介绍里, 有这样一句英文“The earliest paintings of the eighteen arhat date the 10th century A.D.”, 在这句话里“date”后缺少介词“to”, 建议加上。
例2:在中国古塔照片展览的介绍中, 可以看到这样一句话“The stupa comes of India, and it synchretized the Chinese ancient architecture with the development of the Buddhism, and finally turned into the tall and straight pagoda.”这段话里, “comes of”建议改为“comes from”。
6.5 时态的误用
例:在中国古塔照片展览的介绍中, 有这样一段介绍“The stupa comes of India, and it synchretized the Chinese ancient architecture with the development of the Buddhism, and finally turned into the tall and straight pagoda.”这段话里, 动词混用了一般现在时态和一般过去时态, 建议一致改为一般现在时态, 建议将“synchretized”和“turned”改为“synchretizes”和“turns”。
7 英译的不一致
例1:在大雁塔景区各景点的介绍中对玄奘的英译都是“Xuanzang”, 而在大慈恩寺内的路牌上“玄奘三藏院”的英译却是“School of Xuanzhuang Trapikata Master of Dhama”, 可见其英译并不一致, 建议修改为一致的英译“Xuanzang”。
例2:大雁塔各个景区的对大雁塔的英译均是“Dayanta Pagoda”, 而在大雁塔北广场东南角处的一个标示牌上的大雁塔的英译却是“The Big Wild Goose Pogada”, 建议修改为一致的英译“Dayanta Pagoda”。
以上就是笔者在此次对大雁塔景区景点介绍翻译的调研中所发现的一些问题。在长期的发展过程中, 笔者必须指出大雁塔景区景点介绍的翻译非常正规, 准确, 规范, 也很好地反应了西安这个文化古都浓厚的文化气息和西安人醇厚的文化素质。由于大雁塔景区代表了整个西安的形象, 因此任何有碍于这个形象的小瑕疵都是不完美的。希望笔者的这些调研和建议能让大雁塔景区这个窗口更加的亮丽。同时, 由于笔者的水平有限, 所以笔者的建议里存在问题也在所难免, 希望各位同行能批评指正。
摘要：大雁塔景区作为西安乃至全国经济文化发展的窗口, 其景点介绍的翻译不但是外国游客了解中国文化的媒介, 也更是反映西安文化素质的镜子。介绍了自己通过对大雁塔景区景点介绍翻译的调研所发现的一些问题并提出了自己的建议, 希望能使大雁塔景区的发展更加完善。
关键词：大雁塔景区,景点介绍翻译,问题,建议
参考文献
[1]郭捷.曲江大略[M].西安:陕西人民出版社, 2005.
[2]王维正.国家公园[M].北京:中国林业出版社, 2000.
1、康巴什新区文化艺术走廊
康巴什新区文化艺术长廊,是新区南北景观中心轴线，长2.5公里、宽200米，形成了一个开放通透、特色鲜明的旅游核心区。长廊以体现不同草原文化特色广场构成，与南部的乌兰木伦景观湖动态水轴遥相呼应。长廊两边是鄂尔多斯标志性几大文化建筑和大型购物商场、酒店、行政办公区。长廊景点包括成吉思汗广场、双驹广场、太阳广场、休闲绿地、蒙古象棋广场、亚洲雕塑艺术主题公园等，为康巴什新区增添了深厚的文化内涵与迷人的景色。
（1）成吉思汗广场
历史伟人成吉思汗与鄂尔多斯有着密不可分的眷恋。为纪念伟人而建立的成吉思汗广场位于康巴什新区市政大楼前，是康巴什新区景观中轴线的核心部分。广场上耸立的气势恢宏的四组群雕“海纳百川”、“一代天骄”、“闻名世界”、“草原母亲”，高达16米，全部用青铜浇筑而成，成为康巴什新区标志性雕塑群。群雕再现了成吉思汗戎马生涯与丰功伟绩，体现了中华民族自强不息、勇往直前的伟大精神，为崛起的新城注入了深厚的内涵。
（2）双驹广场
成吉思汗两匹神骏，伴随着动听的故事和民歌，以转世的形式世代在鄂尔多斯草原上传承，成为鄂尔多斯人民的精神偶像。双驹广场，以成吉思汗两匹骏马为文化元素，紧靠成吉思汗广场，成为成吉思汗广场的延伸。广场上的凌空腾飞、搏击争胜的双骏青铜雕塑，高15米，与成吉思汗广场上的群雕相辉映，寓意鄂尔多斯人民奋进的精神风貌，成为鄂尔多斯奔向美好未来的象征。
（3）太阳广场
映着初升的太阳崛起的草原新城康巴什，是鄂尔多斯经济社会跨越式发展的缩影。这座美丽的城市设计理念为“草原上升起不落的太阳”，其街道以太阳广场为核心，延伸至四面八方，寓意灿烂的阳光。太阳广场位于新城中轴景观线中央，广场上的八条放射形回廊像是光芒四射的太阳光线，映照大地，成为鄂尔多斯草原蒸蒸日上、繁荣昌盛的吉祥祝福。
（4）休闲绿地
康巴什新区是一座环境友好、生态宜居的城市。城市绿地规划设计理念是“城在园中，园在城中”，建设一个花园 式园林城市。“绿”是康巴什新城的底色，植绿造绿是康巴什人的不懈追求。康巴什城市绿化面积达3000万平方米，占城市总面积的45%以上。康巴什新区在城市建设中始终坚持低碳环保、生态宜居，旨在建设一个现代型生态园林城市，打造祖国西部地区最适宜人居城市的建设目标。
（5）蒙古象棋广场
蒙古象棋与国际象棋非常像似，世界上具有广泛影响。蒙古象棋广场占地5万平方米，建立在人防工程顶部。人防工程的通风、采光口上放置用青铜铸造，并镀金、镀的32个蒙古象棋雕塑。广场中心共享大厅建有点将台，局部节点设置可供游客参与活动的棋盘景观。蒙古象棋广场围绕鄂尔多斯历史文化特点，形成了东西对称、南北纵深递进的景观布局，体现了马背民族团结奋进、自强不息的精神内涵。
（6）亚洲雕塑艺术主题公园
以“吉祥草原、祝福亚洲”为主题的第十一届亚洲艺术节于2009年8月在鄂尔多斯隆重举行。亚洲雕塑艺术主题公园是为纪念本届亚洲艺术节而建，总面积43公顷。园内建有亚洲文化部长圆桌会议倡议纪念釜1尊，代表与会亚洲国家雕塑作品23尊，鄂尔多斯青铜文物放大雕塑36座，2010年，公园又陆续引进来自欧洲、美洲、亚洲等15个国家及 国内知名雕塑家的雕塑30尊。现共有雕塑90尊，雕塑作品异彩纷呈，魅力无限，体现了世界各国人民的深情厚谊。
2、草原情广场
古老神奇的鄂尔多斯，保留着蒙古民族原始文化特点和传统民俗风情。以“草原之歌”为设计主题的草原情广场占地15.98万平方米，展现了鄂尔多斯深厚的文化内涵，独特的自然风景，热情浓烈的人文和多彩的民族风情。整个广场以“奶茶飘香”、“查干萨日”（过年）、“勒勒车”等14组雕塑再现鄂尔多斯蒙古族风俗生活场景，民族民间习俗和节庆动，成为绚丽多彩的草原风情画卷。
3、巨力美食广场
位于康巴什新区中心地带的巨力美食广场，是集餐饮、文化娱乐、旅游购物为一体的大型综合旅游接待中心，总建筑面积4.41万平方米，共六层。巨力美食广场典雅时尚、整洁舒适，目前有162个商铺进行营业，为游客提供各地风味特色饮食，蒙古民族特色旅游纪念品以及丰富多彩的文化娱乐服务项目。同时这里设有功能完善的康巴什景区游客服务中心，尽情为游客全方位服务。
4、视界广场
视界广场，是康巴什新区构思巧妙、设计新颖的休闲广场，占地14.9公顷。广场形状为圆形，广场中心建有主题雕塑《视界》，雕塑借用“眼睛”的造型，配以喷泉，喻意“慧眼看世界”。广场周边有配套的景观灯柱，通过烘托鄂尔多斯之眼看世界的理念，提升了鄂尔多斯国际会展中心周边的环境氛围，表达望远世界的深远内涵。
5、会展公园
会展公园，以康巴什新区鄂尔多斯国际会展中心为背景，利用自然环境建立的休闲公园。公园占地30公顷，以山地为主。会展公园包括空间特色区、植物特色区及六大景区。六大景区包括玫瑰广场、会展广场、会展空间、引种驯化区、山顶眺望园、宿根花卉区。公园设计突出生态和以人为本的理念，打造高品位的城市中心开放性主题公园，为市民和游客提供休闲放松的世外花园。
6、鄂尔多斯婚庆文化园
鄂尔多斯婚庆文化园，是以展示传统鄂尔多斯婚礼文化为主线的体验式主题公园，公园总占地面积36万平方米，由24组展示鄂尔多斯婚礼场景的大型雕塑组成，雕塑全都以真人1:1.5的比例铸造。鄂尔多斯婚庆文化园以鄂尔多斯 婚礼文化为元素，以爱情旅游、爱情消费、爱情纪念、爱情教育为主要产业方向，同时也为新婚伴侣提供鄂尔多斯独具特色的民俗风情婚礼配套服务，是集旅游开发、文化产业建设的爱情主题公园和幸福产业基地。
8、民族团结主题公园
民族团结主题公园位于康巴什北区、成吉思汗广场中心景观轴线延伸线北端，占地面积293.34公顷。公园以生态为基础、以文化为核心、以科技为手段、以休闲为载体的设计理念，建设有多彩中华和草原风情两大文化景观区域，园区整体布局依山造势、因地造型。核心景观区包括民族团结门、民族团结广场、民族团结路、民族团结塔、草原之梦主题营地等十余处特色景观节点。民族团结广场建设有从天安门广场移过来的56根高13.6米的民族团结柱，寓意平等、团结、和谐的56个民族、13.6亿人民共同支撑起伟大的中华大地。
9、鄂尔多斯国际会展中心
鄂尔多斯国际会展中心由会议中心和展厅两部分组成。造型设计融入了草原文化的符号和元素，入口会堂是个蒙古包造型，后面的大会堂和3个大展厅是马鞍造型。会展中心总建筑面积4.75万平方米。其中会议中心建筑面积3.15万平方米，包括容纳900人的多功能会议厅、300人的报告厅、29间中小型会议室及可容纳108个车位的地下停车场，三个等面积的展厅面积1.59万平方米。会展中心是国内外各类大中型会议、演出及展会举办地。
10、鄂尔多斯新闻中心
鄂尔多斯新闻中心简约的横竖建筑线条体现了新闻业的真实与理性，中央“新闻眼”造型凝聚了新闻建筑固有的精神价值。新闻中心占地面积1.66万平方米，建筑面积4.42万平方米，总高度41.8m，地下一层、地上八层的大型综合办公建筑。大厦包括鄂尔多斯日报社、鄂尔多斯电视台、鄂尔多斯广播电台、共享区及地下附属用房共五个功能单元。是集开放性、综合性，多功能、信息化为一体的现代化新闻大厦，包含了6个演播厅、18个录音室及其相关配套的制作间、采编室，是传播鄂尔多斯文明、文化的重要窗口。
11、鄂尔多斯大剧院
鄂尔多斯大剧院建筑体现了鄂尔多斯蒙古族男女头饰造型，由歌剧院和音乐厅两个圆型建筑组成，之间以象征男士帽子飘带的连续曲墙相连接。大剧院占地面积2.27万平方米，总建筑面积3.84万平方米，建筑高度44.4米。内设置1408座位的综合剧场，716个座位的音乐厅以及数字电影 厅、餐饮、住宿、娱乐、购物等附属服务设施，是一座集剧场、音乐厅、影视文化及办公为一体，地下一层、地上三层的大型综合性建筑。建筑线条流畅而富于动感，彰显了鄂尔多斯特有的文化内涵和精神风貌。整体设计新颖，民族特点突出，功能布局和设施设备都处于国内领先水平。
12、鄂尔多斯文化艺术中心
鄂尔多斯文化艺术中心建筑以“天圆地方”为设计理念，建筑上部乳白色的轻盈变形体象征着天空、白云、空气、水和乳汁；下部浮动的方形象征着草原和大地。方与圆的结合体现人与自然的对话和宇宙模型的对应。文化艺术中心占地面积2.25万平方米，总建筑面积4.23万平方米，总高度35.67米，是一座集文化活动、娱乐休闲及办公为一体，地下一层、地上六层的大型综合性建筑。文化艺术中心是鄂尔多斯群众文化活动中心。内设有多功能厅、剧场、排练厅、展览厅，展厅内展出中国少数民族非物质文化遗产展等大型展览，成为人民群众喜爱的文化活动场所。
13、鄂尔多斯博物馆
鄂尔多斯博物馆是集文物收藏、展示及研究于一体的综合性博物馆，总建筑面积4.12万平方米，总高度39.8米。建筑似一块巨大的饱经风雨磨砺侵蚀的磐石，象征着鄂尔多 斯悠久的历史和深厚的文化底蕴，寓意着鄂尔多斯古老沧桑和充满生机的草原文明。建筑特有的古铜色金属外表，记录着以鄂尔多斯青铜器为代表的中国北方早期畜牧文明，展现了鄂尔多斯开创未来的创新精神。鄂尔多斯古生物展、鄂尔多斯通史展、鄂尔多斯蒙古族历史文化展等专题展览，以精美的展品和新颖的陈列手段，向世人展示鄂尔多斯地区的自然沧桑变幻，人类社会漫漫历程，中华文明史的跌宕起伏和北方草原文明史的恢宏印迹。
14、鄂尔多斯图书馆
蒙古族世界三大经典巨著《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《蒙古黄金史》的后两个出自鄂尔多斯。以三大巨著为主体造型的鄂尔多斯图书馆，体现了浓厚的书香文化特色，展现了鄂尔多斯文化的源远流长。图书馆总建筑面积4.14万平方米，地下一层地上八层，总高度39.2米，阅读席位2300个，信息点5300个，是一座集阅读、收藏、研究、交流、休闲为一体的文化活动场所。馆内设置普通文献信息服务区、电子资源服务区、特色文献资源服务区、影视音乐报告资源服务区、特殊人群阅览区、读者休闲消费服务区、书店等功能区，是一座环境优雅、安静怡人的国家地市级一级公共图书馆。
15、乌兰木伦景观湖区
乌兰木伦景观湖区是集水上娱乐、群众文艺、特色餐饮、水域景观为一体的综合性休闲娱乐活动和旅游景区，是鄂尔多斯市重要公务、旅游接待基地。乌兰木伦河流经市区河段约11公里，最宽处达1000米，最窄处为250米，河道面积约为3.2平方公里，由5座跨湖大桥连接南北两岸。景点包括音乐喷泉广场、群马雕塑、水上娱乐区、3200米长雕塑壁画艺术走廊、草原美术文化公园、景观湖南岸瀑布、景观餐厅、儿童娱乐广场、地方小吃广场、蒙元文化长廊。是康巴什新区休闲、旅游和娱乐的首选之地。
16、鄂尔多斯国际赛车城
鄂尔多斯国际赛车城占地面积11平方公里，赛道长3.751公里，是中国第一条山地汽车场地赛道，也是中国西部地区首条国际汽联标准二级赛道，可承办除一级方程式赛车、纳斯卡赛车外的全部卡丁车、摩托车、房车、方程式场地或越野赛事等，目前已成功举办世界超级联盟方程式鄂尔多斯站、中国房车锦标赛、全国摩托车锦标赛等多项国际国内赛事。赛车场内同时配套建设有汽车博物馆、汽车综合服务区等功能场馆，形成涵盖汽车贸易、汽车运动、汽车会展、教育培训等功能于一体的汽车产业园区。
17、千亭山风景区
千亭山风景区位于康巴什北区北部的统筹城乡园内，占地约8平方公里。风景区体现了我国不同时代亭廊建筑风格、风貌，达到依山造亭、与景相融、浑然一体的目的。合理利用原生态环境，应势而建，尽量保留了园区内的水域及周围自然生态林地、山丘等原始地形地貌，形成山水一体、和谐统一的风格。千亭山风景区，为宜居、宜业、宜商、宜学的康巴什新区统筹城乡精品移民园区增添优美的景色与幽雅的环境。
各位团友大家好!很高兴能与来自五湖四海的朋友们相 聚在我们兰州。首先。请允许我代表旅行社向各位的到来表示衷心的感 谢和热烈的欢迎!有句话说得好：前世几百次的回眸才换来今 生的一次擦肩而过，或许相聚就是一场缘分，既然有缘就让 我们彼此来认识一下吧!在我旁边的这位是司机林师父、，他有着丰富的驾车经验，在他的护航下大家进可将两颗心交给 我们，一颗是“放心”交给我们的护航大使林师父， 另一颗呢是“开心”就交给我吧，我是各位本次的 导游......，大家叫我小郭、郭导、小导都可以，怎么顺口怎 其实旅游是件很开心的事，话说旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的风景及看风景时的心情，所以希望兰州的好 山好水能给各位带来一份好心情，那么在整个行程中如果各 位有什么需要帮助的，请尽管来找我，我会竭尽全力地为大 家服务，同时也希望我的工作能得到各位的支持与配合，在 此预祝大家在兰州玩的开心!希望这次行程就像我的名字一 样，热烈欢迎大家的到来，然后玩的欢欢快快，吃的欢欢欣 欣，享受的欢欢畅畅......，总之希望大家一切愉快，谢谢～ 兰州已有两千年的历史，古代曾称“金城”。《汉书.地理志》应勋注曰：“初筑城得金，故曰金城。”还有一种说法“金城池汤”的典故，喻其坚 固得名。汉代设金城郡，隋朝时，因城南有皋兰山而更名为 兰州。后，几经变故，至清代又为兰州府。辛亥革命后，兰州市从此成为了甘肃省的省会。兰州市历史文化悠久。早在距今 5000 年左右的新石器 时代，我们的祖先就在这里繁衍生息，从事狩猎和农牧业生 产，先后创造了灿烂的马家窑、半山、马厂和齐家文化。夏商周时，以神农氏炎帝为宗神的羌族和戎族在此活动。汉唐 时起兰州做为古丝绸之路的交通要冲和商埠重镇，在沟通中西方经济，文化交流，增进我国人民同亚非欧各国人民友谊 合作等方面发挥了重要作用。兰州 兰州是黄河唯一穿城而过的城市，可沿滨河路绿色长廊 欣赏黄河雄姿、水车园、黄河母亲雕像、中山铁桥，并参观 白塔山、省博物馆、五泉山、兰山公园等景点，郊县有兴隆 山、鲁土司衙门、吐鲁沟、引大入秦工程等景点。游客来兰 州，也可中转去永靖炳灵寺、夏河拉卜楞寺、青海塔尔寺及 天水麦积山等景点旅游。兰州市交通相对便利。中川机场辟 有通往全国主要城市的二十多条航线;312 等四条国道穿境 而过;陇海、兰新、兰青、包兰四大铁路干线交汇于此。兰州旅游接待设施与服务已配套成龙，现有5星级饭店 15 家，旅游社11家，国内旅游社32 家，旅游车船公司3 点旅游商店15 家，形成了完整的旅游接待网络。兰州也是 西北重要的工业基地、科研教育中心和商贸中心。
妙应寺白塔位于北京阜城门内大街路北的妙应寺内。因寺内有通体涂以白垩的塔，故俗称“白塔寺”，是我国重点保护文物。元世祖崇信佛法，迎释迦佛舍利，至元八年(1271)在大都城西南修建了这座大型喇嘛塔。是由当时尼泊尔的工艺家阿尼哥奉敕主持修建。至元十六年(1279)建成后，又在塔前建了一座规模宏大的寺院，旧名“大圣寿万安寺”。寺院殿堂栏楯一如内廷，佛像、窗壁皆饰金，是元朝皇室在大都兴建的重要工程之一。1368年全部殿堂被雷火焚毁，仅白塔幸免。明宣德八年修复，改称“妙应寺”。清康熙、乾隆帝间又几经修葺，现仅白塔为元代遗物。座塔是元大都保留至今的重要标志，也是我国现存最早最大的一座藏式佛塔。
门票：20元
妙应寺白塔旅游交通
7、13、42、102、103、846、850路公交可达。
13路公交车、101、102、103路无轨电车均可直达。
妙应寺白塔组成部分
该寺由四层殿堂和塔院组成。院中间耸立着白塔，四周各建小角亭一座。白塔由塔基、塔身和塔刹3部分组成。台基高9米，塔高50.9米，底座面积1422平方米，台基分三层，最下层呈方形，台前有一通道，前设台阶，可直登塔基，上、中二层是亚字形的须弥座。台基上砌基座，将塔身、基座连接在一起。莲座上又有5条环带，承托塔身。塔身俗称“宝瓶”，形似覆钵，上安7条铁箍，其上又有亚字形小型须弥座，再上就是13天相轮，顶端为一直径9.7米的华盖，华盖以厚木作底，上置铜板瓦并做成40条放射形的筒脊，华盖四周悬挂着36副铜质透雕的流苏和风铃，微风吹动，铃声悦耳。华盖中心处，还有一座高约5米的鎏金宝顶，以8条粗壮的铁链将宝顶固定在铜盘之上。1978年对白塔进行了维修加固。施工过程中，发现了清代乾隆帝十八年(1753)存留在高塔顶部鎏金小境内的大藏经、木雕观世音像、补花袈裟、五佛冠、乾隆帝手书《波罗蜜多心经》、藏文《尊胜咒》、铜三世佛像、赤金舍利长寿佛等。白塔的形制，渊源于古印度的窣堵坡，由尼泊尔工艺家阿尼哥参加了设计和修建。
1 水生植物的分类
水生植物泛指生长在水体环境中的植物。我国水系众多, 水生植物资源丰富, 仅高等水生植物就有300余种。按照水生植物的形态特征和生活方式, 可以将其分为漂浮型、浮叶型、挺水型及沉水型4种类型。
1.1 漂浮型
包括根系在内的整株植物体漂浮在水面, 这类植物为漂浮型, 如凤眼莲、槐叶萍、绿萍等。
1.2 浮叶型
根部植于泥中, 仅限于叶片浮在水面的水生植物, 如睡莲、芡实等。
1.3 挺水型
即湿生植物, 根部生于泥中, 而叶片和叶柄露出水面, 或生长在湿地上的水生植物, 如荷花、千屈菜、再力花、水葱、香蒲等。
1.4 沉水型
除了少数种类在花期将花部茎叶露出水面, 植物体的所有部位都在水面以下的水生植物, 如水车前、皇冠草、水榕等。
2 水生植物的功能
2.1 生物多样性功能
水生植物品种繁多, 资源丰富, 水生植物群落的形成为野生动物、水鸟和昆虫提供栖居地, 其通过长期的繁衍, 并同周围环境相互作用, 将水体塑造成一个具有很高生物多样性的水生生态环境。
2.2 环境美化功能
我国人民在古代就将水生植物应用到园林水景之中, 并将其视为重要的因素来考虑, 如苏州的古典园林。通过水生植物在水体中塑造各类景观, 从而起到环境美化的功能。
3 水生植物在南方风景区中的应用
水生植物可用于南方公园湖泊、河流的水体美化, 自然河流、池塘岸边的水体美化, 休闲农庄水体美化, 住宅小区水体美化;净化水体, 处理污水, 改善水环境, 平衡水体生态, 恢复和保护湿地生态;应用于盆栽, 供庭院绿化和观赏。不同类型的水生植物有着不同的作用, 常见的应用类型有:睡莲、荇菜、菱等浮水花卉;荷花、水葱、千屈菜、菖蒲、芦苇等挺水花卉;水杉、竹类、木芙蓉和落羽杉等滨水乔灌木。如今, 水生植物已被广泛应用于专类水景园、野趣园的营造。
4 水生植物在南方风景区应用的措施及建议
4.1 水生植物品种的多样化
风景区应选择观赏性高、管理粗放、适应性强的水生植物, 充分利用本土野生水生植物。同时, 引种新优水生植物, 推广试种成功的品种。
4.2 水生植物配置的艺术性
在水生植物配置方面, 应体现水生植物个体和群体的形态美, 水生植物配置宜高低错落。在植物品种配置方面, 宜形成挺水、沉水相呼应, 水生、陆生相协调的格局, 还应注意与耐水湿的乔灌木以及色叶树种的配置。总之, 水生植物的配置应与环境和谐、自然、舒适。
5 南方风景区中的水生植物应用实例
5.1 园林水景建设
在一些公园、旅游区和风景名胜区, 园林风景建设已经成为了一种主流趋势, 水生植物的应用也越来越受到人们的重视。南方风景区造景有以下几种:
5.1.1 浮叶花卉造景
以浮叶花卉如玉莲、睡莲和萍蓬草等对湖塘水面进行布置, 塑造碧叶连天、花色流光的整体氛围, 达到吸引游人驻足的目的。
5.1.2 挺水花卉造景
将挺水花卉用于风景区水景的造景, 能够营造一种飘逸俊朗的氛围, 让游客在赏心悦目之余感受到大自然的盎然生机, 可以运用荷花、芦苇、菖蒲和千屈菜等。
5.2 插花和花艺
在水生植物资源中, 有着丰富的插花材料, 如睡莲、芦苇、荷花、香蒲、再力花和水浮莲等。这类水生植物具有形态优美的特点, 叶、茎与花给人以清新的感觉, 从整体上塑造一种淡雅却不失高贵的形象。
5.3 盆栽观赏
一般情况下, 只有少数几种水生植物被用作盆栽, 常见的有荷花、埃及沙草、睡莲、千屈菜、泽泻和风车草等。
6 水生植物在南方风景区的应用案列
6.1 杭州西湖风景区
中国园林中, 水景常构成一种独特的、耐人寻味的意境。以水景最为出名的西湖为例, 其通过水生植物塑造了各类景色。花港观鱼红鱼池水景将红鱼池设置为主景, 通过宏大的倒影塑造印象深刻的倒影效果;曲院风荷是通过荷花塑造荷文化氛围;柳浪闻莺万柳塘则很好地应用了色彩对比, 并对水体空间做出了布局, 使得该景远近观赏俱佳;茅乡水情以自然水域为特点, 从整体上营造原野风光。
6.2 苏州园林
在苏州园林中, 很好的应用了山、水、建筑与植物4大元素, 在山水和建筑的周围配置多种植物, 达到相映生辉的效果。苏州园林虽然受限于面积, 但树种搭配十分丰富。植物的种类涵盖了乔灌木、攀援植物、地被植物、水生植物和竹类。其配置是以符合自然山林景观的需要展开的, 在小空间内能够达到最佳效果。
①CS项目费用，如不参与该项目另购10元大门票
庄行乡村旅游景区开放时间：8：00—16：00
庄行乡村旅游景区附近酒店：
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庄行乡村旅游景区交通指南：
庄行乡村旅游景区地址：上海市奉贤区庄行镇腾庄路614号
庄行乡村旅游景区自驾车路线：
景区距市中心上海市30公里
庄行乡村旅游景区乘车路线：
小南湖景区：小南湖景区内有一池二岛、三轩五园，整个景区水面精巧、环湖布景，以“江南园林”特色的会馆艺苑、水乡人家、小桥流水、名苑流香、荷塘鱼藕为主体景观，形成“静湖幽园”的中国古典人文及自然景观特色。
水上世界：坐落在云龙湖湖心岛上，由水族馆、海洋剧场、海洋珍奇标本馆、4D动感电影组成。水族馆七个主题展区展示了来自世界各地的200多种10000余条珍贵鱼种，置身其中仿佛潜入一个扑朔迷离的水中世界。
滨湖公园：坐落在云龙湖北岸，东接云龙山，西连韩山，南依云龙湖，北靠滨湖绿地，是一座带状生态园林公园，内有万人游泳场。
滨湖新天地：位于云龙湖北大堤，由市民广场、步行街和艺术馆组成，是集休闲、娱乐、餐饮、购物等功能于一体的现代都市滨湖生态休闲文化场所。
旅游接待地居民对旅游的感知和态度是成功开发、营销、运作现有或未来旅游项目的一个重要因素,其相关理论和实证研究已经引起学术界广泛关注。居民感知目前研究热点大多关于旅游感知,较少涉及居民景区管理感知方面。但笔者认为在居民景区管理感知研究在思路及方法上可以很好的借鉴已有的旅游感知。Peter Mason发现社区居民旅游态度的性别差异比明显。Mason、Davis D.等学者认为性别因素会对居民的旅游影响感知态度产生影响。Peggy Petrzelka指出由于男女性别的差异使得其在家庭中扮演的角色不同进而影响到其旅游感知。类比居民由于个人属性的差异对旅游感知的影响,本文以洛阳重渡沟为案例地,研究当地居民景区管理感知的差异。
一、研究思路和方法
(一)重渡沟概况
重渡沟位于洛阳市栾川县,地处伏牛山区,长期以来以农业生产为主,经济发展水平较低。最近几年,重渡沟以自然山水为资源依托,开始涉足旅游业,取得了成功。目前当地居民300余人,主要从事旅游接待。
(二)问卷的设计与发放
本次调查问卷内容包括当地居民性别和景区管理感知题项。对问项的测量采用Likert五点评分量表。于2013年11月16和17日进行问卷的发放,问卷由被访者现场填写后收回。共发放240份问卷,其中有效问卷195份,有效率为81.2%。信度分析结果显示,Cronbach'sα为0.701,表明问卷项设计可靠。
二、数据分析
(一)居民对景区经营管理水平的感知特征
(1)景区对村民吸引力较高。此项公因子包括“很乐意在景区工作”、“目前景区经营效益很好”、“景区有统一的规章制度”、“村民积极配合景区管理”、“景区组织培训从业居民”5个维度,反映了景区经营管理的有序性对村民带来的吸引力。为了进一步了解景区对村民吸引力较高的感知,对该因子包含的5个题项得分进行平均,得到均值为3.80,高于旅游居民感知的无意识水平,说明经过多年的发展,重渡沟景区的经营管理得到村民的普遍认同。特别是“很乐意在景区工作”均值为4.00,为所有感知题项的最高值。目前在维持村民较高吸引力的情况下如何进一步提升景区的知名度和经济效益应当引起开发者的重视。
(2)基础设施组织管理有序。此项公因子包括“景区公共设施管理的好”“景区简介标牌管理的好”“景区积极处理突发状况”“景区积极采纳村民意见”4个维度放映了景区对现有设施设备的管理和维护以及人员组织管理,该因子均值为3.58
(3)提升了村民的生活质量。此项公因子包括“景区对村民的补偿足够”“景区安全设施管理的好”“景区组织村民开展娱乐活动”3个维度反应出景区对村民生活质量提升方面的贡献。该因子均值为3.11,为所有因子最低值,特别是对“景区对村民的补偿足够”均值为2.66为所有感知题项的最低值,远远低于居民感知的无意识水平,说明居民对景区带来的经济效益较为看重,并且对当前的补偿制度较为不满意。
(4)沟通体系不健全。此项公因子包括“景区仅使少部分人受益”“景区管理偏心于某些家庭”2个维度。该因子包含的2个题项均值为3.50,包含的2个题项均值也较集中在居民感知无意识水平,说明当前居民对景区沟通体系普遍没有意识。
(5)环境资源管理水平较高。此项公因子包括“景区改善了村民的居住环境”“景区增强了村民的环保意识”“景区及时处理垃圾”3个维度。该维度反应出景区对资源环境的保护,均值为3.68,高于居民感知无意识水平,特别是“景区及时处理垃圾”均值达到3.80,说明景区资源环境管理水平得到村民的认可,感知较为强烈。
根据以上分析可以看出,乡村旅游目的地由于旅游业的发展给当地居民生活带来了方方面面的变化,景区管理方作为旅游的开发者,其管理水平获得了居民的普遍认可,得到了村民的大力支持。其原因在于,一方面重渡沟景区村民大多数为朴实的当地农民,从农业到旅游业的转变也使得他们从农民变为个体经营者,经济上收入大大增加,所以对“很乐意在景区工作”的感知较为强烈。另一方面重渡沟景区旅游业发展还处在最初阶段,经营管理方面的矛盾较少的体现出来,所以景区对村民吸引力较高。
(二)性别差异对居民对景区经营管理感知特征影响
在调查样本中,男、女各占总数的46.7%、53.3%,接近1∶1的比例。独立样本t检验结果表明(见表1),性别因素对居民的感知影响并不显著,具体而言,性别对居民“景区对村民吸引力较高”(F1)“安全保卫管理”(F2)“提升了村民的生活质量”(F3)“沟通体系不健全”(F4)“环境资源管理水平较高”(F5)五个变量作用的t检验的显著性概率(Sig.)均超过0.05。结合实地访谈,其可能原因有:(1)重渡沟居民具有男女平等意识,共同参与旅游开发活动;(2)男女共同从事类似的旅游接待服务工作,与旅游的接触程度较一致;(3)由于本文以农户为单位调查,家庭男女双方的认识呈现趋同性。
三、结论
研究结果表明:(1)居民对景区管理的感知特征可归纳为“景区对村民吸引力较高”、“安全保卫管理”、“提升了村民的生活质量”、“沟通体系不健全”、“环境资源管理水平较高”五个维度。(2)居民性别对其对景区经营管理感知的各个维度影响普遍不存在显著差异,
我是你们的导游，我姓_，大家可以叫我小_。
为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下培田。
培田位于福建省闽西山区连城县，这是一座拥有820__年历是的村落，是目前中国保存较为完整的明清时期客家古民居建筑群，堪与永定土楼、梅州围龙屋相媲美，是客家建筑文化经典之作。培田村的古民居建筑群大体由6座学堂、两座书院、三庵、两庙、两碑坊等古代文化宗教建筑和20座古祠、30余幢民居，以及一条千米古街、5条巷道、两条贯穿村落的水圳组成。
培田村被称为“民间故宫”，是中国最美村镇之一。培田村福建西部山区的这个客家小山村，仅仅聚居着三百多户人家、一千多人口，整个培田村约有1000多居民，都姓吴。培田村榜上有名，是因为培田的祖先给这个小小村落留下一笔巨大的遗产：三十幢大宅，二十一座祠堂，六处书院，一条千米古街，两座跨街牌坊，四处庵庙道观，迄今犹存，总面积达到七万平方米。
培田，一座山凹里的村庄，如田原风光画上的一样美丽。蓝天白云，青山环绕，一簇一簇的古色民居绵延在绿荫之中。走进这座清幽质朴、历史遗迹丰富的古老村庄，如同走进一座神秘而又充满魅力的客家古建筑文化的部落。村口，有一座醒目高大的青石牌坊矗立在道中。近看牌坊上的浮雕双狮舞绣球、双凤朝阳等图案已经斑斑驳驳地有些年代了，但匾额上“恩荣”两个擘窠大字还很清晰。漫步于村里的老街上，听着脚下鞋掌磕击青石板路面而发出的一声声回响，一如历史的回音。这条宽两米左右的街道两旁，老式的店铺还存留下不少，有豆腐坊、小药铺、剃头间、水酒廊、杂货店等。那油漆剥落的老店铺依稀可见旧日的繁华;冷静的老街里似乎还回响着当年的叫卖声……
沿着鹅卵石铺就的乡间小道，走进一座座气势不凡的深宅大院。石狮耸立，石门与高墙将深宅大院紧紧地环拥着。房屋宽阔静谧，正厅高悬“大夫第”、“务本堂”等题匾。房屋粗放而具有厚重感，一种逼人的气势让人深刻感受到他的存在。房屋的建造者，大处着手，小处着眼，当你有意或无意地注意到了檐角的存在时，仔细一瞧，不由得惊叹檐角的精雕细琢。30余幢深宅大院，最出名的属进士第“九厅十八井”，房屋庞大但显得有条不紊，宽敞幽深的房屋，苦筑三年方成。在培田这个不大的村落，还有许多让人惊叹的亮点：清代武状元吴拔桢玩弄于股掌间的长达200余斤的石锁;画师吴明咏故居惟妙惟肖的壁画……
景区有多个入口。东门进去是汉文化广场，有勺子形状的司南雕塑，两汉大事年表石刻，站立着的刘邦雕像等景点，再往里一点是王后陵。南门与西门间的兵马俑路上能看见楚王车马出行的雕塑，南门进去是狮子山楚王陵，陵前立着楚王骑着战马的雕像，西门进去是汉兵马俑博物馆。北门进去是竹林寺，但是北门附近没有公交到达。因为南门进去是最重要的景点，而且有多辆公交到达南门附近，所以一般从南门进景区开始参观。
楚王陵开凿于狮子山山体中，沿着墓道不停地下台阶深入山腹，墓道两旁为放置兵器、厨具、沐浴用品等的耳室，还有妃嫔的陪葬室。来到主墓室前堂，当年出土过金缕玉衣，不过现在墓中所见的这件是仿制的。当然，地宫中看到的文物基本都为仿制，有些真迹在徐州博物馆能看到。最后一定要注意下与陵墓整体的宏伟不符的粗糙后室，很显然，墓还没有造好，以此推测墓主是参与“七国之乱”的西汉第三代楚王刘戊(尚有争议)，兵败后为不牵连家族被迫自杀，匆匆下葬。
楚王的陪葬兵马俑，比之造型写实、与真人一般大小的秦兵马俑，个子迷你，造型写意。目前共发现六条兵马俑陪葬坑，分成南、北两组军阵，南侧的一、二、三、四号坑原址上建汉兵马俑博物馆，展示着楚王的步车兵，出楚王陵向西步行300米即能到达。从兵马俑也能看出当年匆匆下葬的痕迹，一号坑最完整，二号坑较粗糙，三号坑出于保护未挖掘(兵马俑刚挖出时都有鲜艳的色彩，不久色彩即褪去)，四号坑很凌乱。博物馆那还有汉宫古乐展演厅，听仿古演奏需另付20元。
北侧的五、六号坑上建水下兵马俑博物馆，因为底层展厅在狮子潭湖水之下，因此得名。展示的是楚王的骑兵，刚出土时绝大部分陶俑未被最后组合成形，马头、马身、马腿、马耳等成堆地散置各处，楚王当年的半吊子工程还是由现代人帮他组装好，我们现在才得以看到完整的骑兵。
再往北走一点，汉画长廊沿狮子潭展开，展示了车马出行、战争比武、生产生活、神话世界等各种题材的汉画像石。这些原先在汉代地下墓室、地面祠堂、门阙等建筑上的石刻古朴浑厚，值得玩味，这里另外有汉画像石拓片出售。若觉得不过瘾，徐州云龙湖东岸还有汉画像石艺术馆，凭身份证就能免费领票参观。
这项研究的目的是检验与旅游黄金周景区拥挤感知相关的影响因素。通过提供旅游黄金周景区假日环境里与拥挤相关的问卷调查分析, 将对相关拥挤研究和旅游管理方面具有重要贡献作用, 为旅游黄金周景区管理者提供信息, 帮助他们制定更多体验式的假日活动及游客管理的方法。
一、拥挤感知度研究
拥挤度被认为是以具有压力和动机属性为特征的心理状态 (Bell, Fisher, Baum&Greene, 1990) 。另一种说法, 把“拥挤”定义为一定区域内特定密度水平的一种消极评价。按照Shelby和Heberlein (1986) 的说法, 社会心理因素比利用水平或突然相遇对拥挤感知产生更大的影响力。Stankey和Mc Cool (1989) 阐释了“拥挤"感知与基于密度水平或突然相遇游客数量相比更多的基于其他游客的性格和行为及使用者和管理者的价值体系。拥挤是一个综合复杂的心理构造, 例如甚至在低密度条件下人们会感到拥挤, 因为游客的个人和社会标准把这个地方认为是他们应该看到少数的其他旅游者 (Shelby & Heberlein, 1986) 。在一个野外游憩承载容量研究中, Stankey (1973) 阐释了更广泛的游客定义的拥挤包括“有关垃圾方面的"、“过度滥用"和“有关放牧牲畜造成的破坏"。Shelby, Vaske和Heberlein (1989) 重新回顾了15年来有关拥挤度的研究。他们分析的结果显示4个影响拥挤感知的因素:时间、资源可利用性、可达性或便利性和管理。同时, 有3个另外的变量却没有影响拥挤感知水平, 即区域差异性、消费型或非消费型娱乐活动和方法因素。尽管密度被用来理解拥挤感知, 但是拥挤度也被社会、个人和环境其他变量影响 (Altrman, 1975;Andereck, 1989) 。Graefe, Vaske和Kuss (1984) 总结了当密度水平影响拥挤感知时, 这种影响也由许多其他变量影响着:状态变量和主观变量、地理变量或个人体验感知。
国内关于拥挤感知研究多见于游憩区环境承载力测算的文献中, 一般被称为“旅游感知容量”、“心理容量/承载力”。在这些文献中, 多将游客的拥挤感知作为评判游憩区合理心理承载力的一个标准, 如赵红红 (1983) 、周年兴 (2003) 等人的研究。其中罗艳菊 (2006) 以张家界国家森林公园为例研究了不同利用水平下游客的拥挤感知与游憩利用影响的感知差异, 并讨论了其对游客总体满意度的作用。
二、研究方法
本项研究采用深入访谈和问卷调查的方式收集第一手资料, 采用Markwey统计软件对所得数据进行各项统计分析并得出结论。于2007年“五一”前进行预调查, 发放问卷20份, 并与被调查者深入交谈, 在此基础上对问卷进行修正, 为正式调查做准备。问卷共包括四个部分:1.游客拥挤感调查 (A部分) , 针对拥挤感知设计了3个影响因素即个人因素和景区因素, 分别包括5和7个评价指标, 此部分采用五级量度, 分值从1到5, 分值越高表示拥挤感知越强;2.景区体验调查 (B部分) , 此部分也采用了五级量度, 设计了6个影响因素分别包括1、4、4、4、10和3个评价指标;3.游客总体体验评价 (C部分) , 此部分包括3个问题评价指标, 同样采用五级量度;4.游客基本信息 (D部分) , 包括受访者的性别、年龄、职业、收入和旅游同伴。正式调查于5月1～7日在桂林市七星公园和象山公园对游客进行调查。正式问卷分别发给两个景区各110份, 两景区实际共完成220份, 经对问卷严格筛选后, 获得有效问卷177份, 有效率为81%。其中七星公园90份, 象山公园87份。
三、数据分析和结果
1.回归分析
根据因子提取, 对可能造成拥挤感知的因素进行回归分析, 各个回归系数分析表具体如下:
2.分析结论
根据表1发现在可能造成拥挤感知的个人因素中, 游客的时间压力对于其在旅游景区中拥挤感知度 (t=0.6443) 上没有显著的影响。这可能是由于本次调查研究的时间是在“五一”黄金周的每天上午 (10∶00～12∶00) 和下午 (12∶00～14∶00) 的最佳时间段。许多受访者避免了时间压力也选择了自己较闲暇且精神饱满的最佳时间段, 而真正有时间压力的是随团的游客, 由于行程安排时间紧张, 一般都婉言拒绝接受调查, 无法成为我们调查的对象, 因而时间压力对拥挤感知度的影响在这里没有得到很好的体现;游客的拥挤容忍度对于其在景区中的拥挤感知度 (t=9.8567) 有着显著影响, 另外对拥挤容忍度与拥挤感知度进行相关分析发现, 它们之间的相关系数r=0.7540 (>0.3) 表明两者相关性较强;游客的拥挤预期对于其在景区中的拥挤感知度 (t=3.6077) 有着显著影响。另外对游客的拥挤预期与拥挤感知度进行相关分析发现, 它们之间的相关系数r=0.3689 (>0.3) , 表明两者具有相关性, 而且发现对拥挤越是有预期的游客, 体现出较低的拥挤感知度。
对造成拥挤感知度的景区因素中, “游道人”、“游客行为”和“景区空间”对于游客在旅游景区中拥挤感知度 (t=5.5192、t=3.6250、t=2.0619) 上有显著的影响 (表1) 。
这可能是由于许多受访游客是随团游览的, 且大都集中在了景区观赏时间最佳的时间段, 因而在有限的景区空间上游道上人流量较大, 游客行为相互产生了影响, 对拥挤感知度的影响在这里得到了很好的体现。
对于拥挤感知度对景区体验的影响, 从表2中可以看到拥挤感知度对景区景观 (α=0.0275) 、景区环境 (α=0.0262) 、景区服务 (α=0.0072) 和景区设施 (α=0.00) 有显著影响, 而对于景区性质 (α=0.5671) 没有显著影响。
从表3中可以看到拥挤感知度对总体满意度 (α=0.9477) 没有显著影响。Harrell.et al. (1980) 的研究发现拥挤感知度越高, 游客的满意度越低。然而情绪影响着拥挤度与满意度之间的关系, 主要是愉悦和激励情绪对拥挤度和满意度之间的关系有影响。这说明可能存在着拥挤度对于满意度间接影响, 或其他由于拥挤的情绪反应因素在影响其中关系。
四、对景区管理者的建议
这项研究结论显示了在可选择旅游目的地景区里解释变量和拥挤感知度间的重要关系。这个发现也为景区管理提供了一些有用的启示, 重点说明对于拥挤的管理, 黄金周旅游者更多是基于间接地受环境影响感知到拥挤而不是简单地基于景区物质利用水平。在这项研究中, 个人因素中的拥挤容忍度和拥挤期望作为意义重大的解释变量显现出来。因而, 正如Heberlein (1992) 和Werner, Kaminoff (1983) 所提到的:提供有关节假日状况的适当信息能够降低节假日场所拥挤感知。另外, 保持节假日环境舒适积极的氛围而非限制使用水平也能减少负面刺激, 因而让参加者拥挤感知水平降低。
有关黄金周旅游拥挤报纸报道中提到:不同舒适的拥挤氛围可能对景区参加者的体验和活动质量产生消极影响。从这项研究的回归分析来看, 景区黄金周参加者体验到拥挤, 游客拥挤感知对景区景观、景区环境、景区服务和景区设施的评价产生了影响。原因可能在于这些参加者在黄金周里旅游动机主要是来放松精神和欣赏美景的, 游客过多会影响自身的感觉, 无法好好地观赏和感受景点, 并减少了游客观看和接触的机会, 同时由于没有足够的时间满足游客的需要, 景区服务人员无法给每一位游客提供高质量的服务。基于这项研究的结论, 管理者应该注意采用不同促销手段 (如新闻报道、小册子、节日导游应用的图片) 描述拥挤, 因为在黄金周旅游景区中游客感到拥挤。
以上研究说明在像七星公园和象山公园这样的旅游景区中, 研究旅游黄金周拥挤感知价值很高。管理者应该时刻关注游客拥挤反应, 及时对出现在大量游客中的拥挤进行疏导和管理, 并合理使用价格刺激管理黄金周旅游整体需求水平, 同时景区管理者应强化景区旅游吸引物管理, 将易拥挤的地方用绳索隔离, 加固人行道, 并使用禁止通告牌等等, 或者开辟新的旅游吸引物来减轻游客过于密集对吸引物的压力。
摘要：本文研究目的就是试图从个人因素、景区因素来分析拥挤感知的影响及拥挤感知对游客景区体验和总体满意度的影响, 并对景区管理者提出建议。通过问卷调查, 数据整理统计分析, 结果显示:个人因素和景区因素对拥挤感知具有显著影响, 而拥挤感知对游客景区体验也具有显著影响。
