传承优秀家风

传承优秀家风（精选12篇）

传承优秀家风 篇1

《傅雷家书》由傅雷从1954年至1966年5月写给长子傅聪的186封书信编纂而成。

初读《傅雷家书》是在师范读书时，缘于对享誉世界的钢琴诗人傅聪的仰慕而拜读此书。当时，傅聪给父母、弟弟回信，讲述自己去国万里的学习与生活，一个热爱音乐、执着追求理想，热爱祖国、不断努力奋斗的年轻艺术家的形象跃然纸上。相对而言，傅雷夫妇写给儿子的信，那时并未震撼我。

再读《傅雷家书》，为人母已久的我，常常被字里行g父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情怀所感动。

186封书信，最长的一封竟然有7000余字。信中的内容，除了生活关心之外，更多的是谈论艺术与人生，传输一个艺术家应有的高尚情操。

“人一辈子都在高潮――低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”“多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。”“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”

……

殷殷嘱咐，都是告诫傅聪要知道国家的荣辱、艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。爱子是人之常情，但傅雷在书信中始终把道德与艺术放在第一位。正是这份深沉的爱为傅聪建构了坚定的性格底色，使得年少的傅聪稳健而坚强，在异国他乡的日子里，历经颠沛纷繁仍始终保持对家国的赤子之心。

的春节团拜会，总书记阐述了家的重要性。他说，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。

传承优秀家风 篇2

新时代农村家庭在经济生活上有了极大的改善, 日常生活基本衣食无忧。家庭成员的构成和成员关系有了巨大的变化:一般不会再三世同堂或四世同堂, 子女成家后一两年基本都和老人分开过日子;家庭成员基本不依赖于一个家长过日子, 而是各显其能, 年轻的外出打工挣钱, 老的在家留守看孩子。但在家风传承上仍然延续了以往的规矩。主要表现在以下三个方面:

一、以“孝”为核心的安土重迁情结

安土重迁是中国农耕社会一个典型的文化特征。祖祖辈辈生于斯长于斯, 农民对土地的感情是现代城里人无法理解的。中国传统文化的最基本信仰是祖宗崇拜, 葬我祖先的地方是我乡, 我生于兹, 也当死于兹, 死后葬入祖坟, 见列祖列宗。近些年很多家庭在县城或城市里买了房, 让父母搬过去住, 但大多数人还是坚持住在自己的老屋。主要原因之一是:不习惯。或者说:根在这里, 挪不动。这种安土重迁显然不能简单地用对祖宗的“愚孝”评论, 毋宁说这是对传统家风的一种传承。现实表现还有过年过节对祖宗的祭拜和对健在父母的侍奉, 除了仪式上的严肃, 还有日常生活中的问候与给养。对孩子们而言, 耳濡目染间, “孝”的理念深入心底。“一辈传一辈, 不教自己会”, 俗话不俗。

二、以“仕”为核心的尚文重仕情结

对于农村人而言, 大多数人不明白什么叫“学而优则仕”, 但这并不妨碍他们对“文化人”的敬仰。笔者作为本村为数不多的大学生 (笔者1993年上大学) , 至今还享受这个红利。如对后辈学习方面的指点;闲谈中时局的判断及至庄稼的长势, 如果笔者在场, 其他人自然而然地认为笔者是权威的。这是很多收入和地位远高于笔者的村人享受不到的。鉴于此, 每个家庭对孩子的教育相当重视。如很多孩子在幼儿园就花高价钱学英语, 或者家里给他们买了学习机、电脑等。好好学习, 将来上大学当大官。这仍然是村里人对孩子最好的职业规划。除非孩子自己说不念书了, 一般家庭的态度是, 只要孩子愿意学, 就是借钱也会供他上大学。还有更多亲戚朋友为本人的未来做出规划:先当一般的老师, 慢慢地熬个干部, 将来做个校长什么的, 这才是最大的本事。

三、以“仁”为核心的崇礼敬人情结

老人通常会说“年轻人不懂礼法”。什么是礼法?通俗地说就是家庭之间迎来送往的规矩。在村里, 过年回家是不言而喻的。而且, 年初一到初五, 只要是长辈亲戚, 小辈一定要上门去拜年, 还要带着礼物, 哪怕在每家只站一两分钟。更重要的是, 对方还要到自己家给长辈拜年。不去或不来就是“不懂礼法”。“礼法”还体现在婚丧嫁娶方面, 只要是本家, 举行仪式那两天一定要前去帮忙。本家人多, 无事可做, 但可以在那里玩, 不去就是不懂礼。成年男子不懂礼是个很没面子的事情。在这些日常的迎来送往中, 孩子们会慢慢认识到什么是“家族”、“亲戚”, 什么是“长幼有序”。若干年后, 他们当中有人在读《论语》, 看到其中的“仁”时, 刹那间“心有戚戚焉”。

四、当代青年家风传承的新特点

信息时代, 以“八零后”和“九零后”为劳动力主体成为家风传承的主力。他们普遍接受比父辈和祖辈更好更多的教育, 整个群体几乎都有在城市生活的经验, 借助于手机和互联网, 他们对新生事物的接纳和旧事物的扬弃比其父辈有过之而无不及。家风由以往“家族群体”性更多地向“家庭个体”性转变, 在坚持继承传统核心理念的同时, 出现一些新的特点, 表现在以下三个方面:

(一) 以“孝”为本, 由安土重迁向四海为家转变。

以年代来划分的话, “六零后”和“七零后”打工的目的是“挣钱回家”;而“八零后”和“九零后”的观念是“随遇而安”, 哪里好在哪里安家。以往本村人外出打工的主要地点在东北三省和京津地区, 现在京津依然是主要目的地, 但在遥远的上海、广西、云南和海南也有好几家人在那里打工, 而最火爆的是海外打工。本村有近百人, 分别是在近处的日本、韩国和新加坡, 远一点的是在以色列、澳大利亚和非洲, 最远的是在美国打工。到去年底, 已有三家人靠打工分别移民美国和澳大利亚。越来越多的家庭选择在外地定居, 孩子们被父母接到他们的工作地去上学。一句“为了孩子”, 就把故土抛在身后。他们回乡探亲一般都选择在过年的时候, 这样一是能在家多待几天, 二是能和更多亲朋好友聚会。近几年借助媒体的宣传, 村里人更加认识到:对长辈的孝道, 不仅是给他们钱, 还要尽可能陪护他们。因此, 最近的“五一”和“十一”也有一波小小的“返乡潮”。

(二) 以“仕”为荣的重仕情节变成仕商并重, 尚文情节有所减弱。

随着大学的扩招, 大学生在村子里不再享受如二十年前人们青睐的眼光, 虽然每年本村考上大学的人不会超过5个。现实情况是:往往是谁家有孩子上大学, 谁家的房子还没翻修。经济账很明显, 孩子上大学, 一年得花个一两万;可孩子打工, 一般一年能挣个一两万。四年大学就有十几万元的来去。对一个农村家庭而言, 这是一个相当大的差距。再进一步说, 即使孩子大学毕业在城里工作, 城里的房价也不是一般农民家庭能承受的。另外, 农村大学毕业生的婚姻问题在“钱”方面比打工的孩子更紧。不过大家都承认:上学毕竟还是有前程的, 因为有文化的人永远不会吃亏。与此同时, 打工或经商能挣大钱已经成为人们羡慕的对象, 其标志就是家里盖着很气派的新房或者在城里买楼房, 或者过年开辆好车回家。目前村里人的最高致富标准是:全家移民国外, 这与当年考上大学有一比。通常人们教育孩子的一句话就是:看人家!有能耐你也移民到美国去。其实他们几乎不知道:外国的蓝领也是非常辛苦的。

(三) 传统的“仁”融入了现代的法律意识。

传统的“礼法”在现代法律的框架下逐渐失去了以往的效力。“亲帮亲”, “一家人不说两家话”, 是过去家长经常对孩子耳提面命的。市场经济下人们对外交往增加, 使“契约精神”、“个体权益保障”等现代法制观念逐渐走入了人们的生活。在信息时代, 一方面, 以血缘为主要纽带的社会关系让位于更加公平、公正的市场利益关系。现在亲朋之间借款一般都要立个字据, 一些家庭财产的分割需要法律的介入。传统意义上的“族长”或“家长”已经失势或退隐, “有事找警察”成为新一代人解决问题的方式。一些孩子们也有了“私产”的概念, 如压岁钱, 家长是不能动的。有些人慨叹世风日下、人心不古, 更多的人认为这是社会的进步和法制教育的成功。另一方面, 经济实力的普遍增强带动了“礼法”的完善。如红白事的仪式渐趋庄重、正式;年节的礼物也日益美观、实用, 修家谱也成了家族成员每年春节谈论的内容之一, 传统依然坚定地发挥着作用。

五、结语

家风作为社会文化的一个因子, 随着经济发展水平和社会文化水平的发展而发展。信息时代社会关系的巨变对家庭结构和家庭内部运行产生了重要影响, 势必造成家风在传承过程中的变革。这种变革对传统家风的冲击是巨大的。不过, 社会整体认知水平和文明程度的提高, 能够最大化地缓解这种冲击带来的震动。这种冲击也只是家风随着商业文明的发展而产生一些外在表层的现象。其核心价值如“孝”、“仁”等理念不会随着传统农业文明的衰落而衰落, 恰恰相反, 面对新时代, 家风逐渐舍弃不符合时代发展的传统糟粕, 积极吸纳时代需要的价值观念和有益的文化成分, 使自身日益完善, 日益符合社会发展的需求。家风依然维系着每一个家庭健康稳定发展, 依然推动着整个社会文化不断进步。

参考文献

[1]费孝通.江村经济[M].北京:北京大学出版社, 2012.27-32, 37-39, 51-71.

[2]费孝通.乡土中国[M].南京:江苏文艺出版社, 2011.52-57, 64-75, 76-82.

一对木箱传承家风 篇3

这是一对水曲柳木箱，质地十分地坚硬。外层纹理清晰美观，既像重叠起伏的山峦，又像闪烁跳动的音符。表面涂了红漆又镀了一层亮油，尽管历经岁月的洗礼，可这对木箱依然红扑扑、亮晶晶，泛着沉静温馨的光芒。

光阴如水，容颜易老。要细究这一对红漆木箱的具体来历，还得从上世纪70年代初说起。

我的老家是安图县永庆乡最偏远的山村——金盛村，顾名思义金盛是盛产金子的地方。抗联时期著名的“老金厂战斗”就发生在这里。如今，在金盛村西一公里的密林中，“老金厂战迹地”的纪念石碑依旧赫然而立。

1970年春，父亲带领一帮闯关东的山东乡邻，在这里战天斗地，垦荒种田，建立家园，有了最早的金盛村。父亲年轻时能吃苦，有号召力，为人坦诚、忠厚，在社员中很有威望，自然就被推选为生产队队长。后来，陆续有从山东投亲靠友闯东北的“盲流”来到这里入队落户，这些人需经过一段时间的生产队劳动锻炼，才能由“盲流”转为正式社员。听父母说，那时家里新盖了三间木楞房，心地善良的父母专门腾出一间西屋，接纳一些刚从山东来到金盛，没有能力或来不及安家的“盲流”。尽管那时我家的生活也是吃糠咽菜，吃了上顿没下顿，但父母依然竭尽所能地去接济这些没着落的人。所以，自打我记事起，家里的西屋就没断过人。

这期间，父亲收留过一对年轻的夫妇，因为当时政策严格，夫妇俩一直没有落户，在家里一住就是两年多。父母待他们像自己的孩子，并介绍男青年跟着一个父亲曾收留的老木匠做学徒。为报答父母的知遇之恩和收留之情，学徒期间，年轻人到后山选了上等的水曲柳，在老木匠的帮助下用戗锯将水桶粗的木料锯成木板，晾干后精心打制成了一对木箱，送给了我家。

木箱被安置在东屋土炕的一角，家徒四壁的房间添置了这样一对家具，顿时生色不少。这对木箱不仅珍贵，而且实用。在我童年的记忆里，这对木箱犹如我家的“百宝箱”：过年时，母亲从里面取出给儿女缝制的新衣裳、新鞋子，喜得我们眉眼开花；端午节，母亲又从箱子里面拎出一堆五彩线，天不亮就给我们姐弟四人拴在手上，系在脚上，佑护我们健康成长；待到八月十五，母亲又从里面摸出几块用油纸包的月饼，油汪汪的皮儿，香喷喷的馅儿……哥哥姐姐不舍得吃留给我和弟弟，我和弟弟掰一块塞到母亲嘴里。除了逢年过节，木箱能带给我们一些惊喜外，木箱里面还搁置着我们家许多“宝贝”——母亲的针线箩、缝补用的布头、亲朋好友送的碎花布料、家里为数不多的糊口钱。

在父母悉心教育、呵护下，我们慢慢长大。哥哥姐姐到50里外的乡里念中学，每周才能回来一次。那个时候，爸爸的朋友来家里串门，手里拎点糖果、糕点便是我和弟弟最企盼的高兴事了。尽管当时很馋，我和弟弟俩人像约好了一样，从来不舍得把这些好吃的都占为己有，我俩尝一点打打馋虫后，就把剩下的全放到木箱里，等哥哥姐姐周末回家一起分享，甚至还要比一比谁攒的多，这样的事常被邻里的大娘婶子们传为佳话。

在那个物质匮乏的年代，谁家也没有富余的副食供孩子享用，勤俭持家的父母只能从牙缝里挤出点细粮，添补在孩子身上。父亲斗大的字不识几个，就像一头老黄牛，为这个家默默地耕耘着。母亲上了几年学，在村里也算有学问的人，尽管不能给我们讲孔融让梨的故事，却用自己朴实的言行教育着我们姐弟如何做人、做事。直到现在，姐弟四人孝顺父母、手足情深、合谐团结、相互帮助，从小到大没有吵过一次架，惹老人生过一回气。

我十五岁离家，在外上学、工作。后来由乡镇调到县城，偶尔回家小住，俨然成了家里的“客人”。每回母亲得知我要回家的消息，总要提前几天，早早地将屋子里外打扫干净，将火炕烧暖，让老屋里晒进和煦灿烂的阳光。晚间，舒服地躺在炕上，一侧身，映入眼帘的便是这对与我们相守了几十年的红漆木箱，看着它，心里就倍感踏实亲切。

有一回，我忍不住好奇掀起箱盖，见里面整整齐齐地码放着我们儿时穿戴过的衣物、鞋帽。慢慢摊开来，我十来岁时穿过的一条军绿色的裤子跃入眼眸。母亲做得一手好针线活，除了我们姐弟的衣服，还经常免费为左邻右舍的孩子们缝制衣服，尤其到了年根母亲总要熬夜赶制。八十年代中期，穿绿军装是一种时尚。一年中，盼着过年穿新衣服的时候到了，手巧的母亲用攒来的钱买了布料，连续几个夜晚给我和弟弟赶做了两套 “绿军装”，裤子的两侧还轧上了红布条，穿上后甭提有多神气，引得小伙伴投来羡慕的眼光。我念中学时穿的流行一时的中山装，都是母亲亲手缝制的。

抚摸着箱子里这些保存完好的儿时旧衣服，又像是回到了过去，凑近了嗅一嗅，上面还依稀散发着一种母亲的味道……一件件的旧衣，仿佛就是浓缩的时间，这些年来，母亲身边的儿女，一个个都远走高飞，大家很少记起母亲藏在箱子里的这些老旧衣服了，可我知道母亲一直视它们为珍宝，因为它们寄寓着母亲太多的回忆。

人生之路有风雨、有艰辛，亦有阳光和雨露。这对红漆木箱与我相伴前行。几十年的打拼，姐弟四人都有了自己幸福的家庭和称心的工作、事业，而父母也进入了古稀之年。我一直觉得父母有着非常的胆识和魄力。村里同龄的孩子几乎都早早辍学务农，而我们的父母没有因为农活繁重、经济拮据而终止我们的学业，再苦再累也一直供我们读书，直到我们走出大山，成为父母乃至全村人的骄傲。每次回家，母亲都要叮嘱我们不能忘记自己是大山里走出去的穷苦孩子，要常怀感恩之心，诚实做人、踏实做事。

为了让父母安享晚年，2010年冬，我们兄妹几人帮父母卖掉了家乡的老屋，把老人接到了城里。搬家时，老屋里的锅碗瓢盆，家居用品几乎都送人或扔掉了，唯独这对木箱，母亲不舍得丢弃。我懂母亲的心思，没有劝阻，随了老人的心愿。尽管木箱挤占了楼房有限的空间，与现代家具极不协调，但看上去依然亲切，就像这个家中不能缺少的一员。

这对沉默的木箱，凝结着几代人的追忆，蕴含着整个家庭的勤劳与温暖……它见证了时代的沧桑巨变，随着时间的流逝，人会一代代老去，不老的却是流淌在血液中勤劳的秉性，和对美好生活的热望……

这对箱子珍藏在家里，拂去上面的灰尘，带着父母心底的那一缕温热祈愿，穿过重重岁月迷雾，将眼下的日子再次照亮。尽管这对木箱已派不上任何用场，但却积满了深深的感动和回忆。它们不仅凝结着父母的勤劳善良，对子女的教育培养，儿女对父母的孝道，更传承着我们这个大家庭的良好家风。无论时光怎样流逝，岁月如何变迁，这种家风，就如一坛陈年老酒，愈久愈香。

传承良好家风从小做起优秀作文 篇4

家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。爸爸妈妈是我传承良好家风的`启蒙人，他们时刻提醒我，不依赖别人，不安于现状，坚强、勤奋，依靠自己的努力不断向上。在他们的熏陶与影响下，我学会了勇敢、坚强、独立。

我从小就胆小怕事，不敢一个人呆在家里，特别是晚上，爸爸妈妈去哪儿我都要跟着。那是我刚上一年级时，爸爸不在家，妈妈刚好也要出差学习，当时妈妈跟我说，让我跟爷爷奶奶在家，还特别叮嘱晚上让我自己睡一个房间，眼看着妈妈整装待发，我十分不情愿，眼含着泪水，心中充满着对妈妈的不舍，对夜晚的害怕，对生活的无奈。这时，妈妈好像看出了我的心思说到：“阿炜，你要勇敢点！要从小学会坚强，学会自己处理事情，学会照顾好自己。爸爸、妈妈也有自己的工作，不可能一直都你身边，照顾你，你要自立！妈妈相信你能做到的。”我点点头，勉强答应了。晚上，我打开所有的灯躲在房间里，说实在，我真的很害怕，怕黑，怕窗外的声响，可妈妈的话又在我耳边响起：勇敢点，勇敢点！对，我是男孩，我一定要勇敢！那一晚，我第一次关掉了所有的灯，美美地睡了一觉。从此，我学会了勇敢、坚强、独立。

在学习、生活中，我渐渐地懂事了，虽然平时爸爸妈妈只是简单的提醒，但我慢慢地理解了爸爸妈妈的良苦用心。知道了做事不依赖别人，要勇敢面对，要依靠自己的努力才能不断进取，的确，绕檐家燕永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方。

传承优秀家风 篇5

老一辈真的一生都在诠释“俭”这个字，爷爷奶奶外公外婆都给我们这一代树立了很好的榜样。爷爷从不浪费，剩下的饭菜总是要吃完，除非已变质不能再食用，否则他一定不会“善罢甘休”。外公的节俭会因为妈妈为他买了新衣服或鞋子而责备她浪费钱。外婆会在出门前拿一个袋子来拾在路上的空瓶子，带回家卖钱。奶奶会将几个孙子孙女穿不上的衣服赠予他人，或用来擦地，从不随意丢弃。

他们的节俭令我敬佩，为“俭”这一家风做了一个形象的代言。

我们家的生活并不富裕，可能是因为奶奶过怕了以前那没吃没穿的生活，直至现在，家里还有一可带劲儿的口号：“省！省！省！”直到到现在，我们买个东西，用个东西，都像做贼一样，原因便是一切她认为无需买或浪费的东西，她都会跟铁公鸡一样，一毛不拔地呵斥住我们拿东西的动作，完全不顾我们依依不舍的眼神，坚决地拽住我们离开。

一个夏日，热的很，虫子们都中了暑，躲在草丛里，低低的哀嚎。月光之下，有个人影匆匆闪过：双手抱着两个西瓜，脚步轻轻，蹑手蹑脚地走向水龙头——呦，这不是老爹吗？

老哥匆忙跑过去，上了他的“贼船”。“哗……哗……”水龙头开了，两个西瓜正舒舒服服的洗“凉”水澡，而那“洗澡水”却被贱的到处都是……老哥蹲着哪里热切地看着那两个圆滚滚的西瓜，老爹也蹲在那里偷笑，让他们接受凉水的洗礼：为的是可以是西瓜降温！而我呢，便默默地看着他们的行为，祈祷……心里默数：“五！四！三！二！一！”“啪！”果然，屋里的灯准时亮了，我心里继续默默祈祷……

“不好！你奶奶来了！”说完，老爹拉着老哥转身就跑。可老哥在后面还一直喊着：“西瓜西瓜……”。“你奶奶都来了，还要吃西瓜，能保命就不错了……”，说着，仍不顾一切地跑。

呔！哪里逃，哇呀呀……奶奶学着京剧腔从屋里跳出来，手里拿着鸡毛掸子，脚踩着一双凉拖鞋，在灯泡的映衬下，别提多英姿飒爽了。看到奶奶这样，不顾一切逃命的他俩也只好激械投降了……一边垂头丧气把西瓜送到奶奶脚下，一边轻声说:“妈，你咋还没睡呢？”奶奶没应声，嘴里吐出一个“哼”宣告他们打感情牌计划彻底失败。

不由分说，奶奶拿起鸡毛掸子一顿乱打，可那鸡毛掸子挥下去重，落在身上却非常轻，奶奶一边，打一边还说：“叫你们费水，叫你们费水！三十好几的人了，还不听话，啊？”

“哎呦”，不敢了，不敢了！”老爹边躲边求饶也毕竟是自己儿子和孙子，奶奶打了几下便放下了。不过作为惩罚，这西瓜是没收了，留着以后吃……打完，奶奶又自顾自地跑到水龙头旁，看到满地的水，满眼心疼……旁边的老爹边看自己的伤口边嘀咕：“怎么没见你打儿子那么心疼啊！”可奶奶根没听见一样，还是心疼的看着满地的水，说：“这得浪费多少啊！”

在奶奶的教育中，我也了解到，_要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。我们为什么不能呢？

家风传承 篇6

家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是每个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，我们只有在严谨、良好的家风熏陶下，才会健康幸福地成长，我们家最重要的家风是阅读求知。

莎士比亚曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我的父母希望把阅读求知家风传承到了我的身上。小时候，为了让我爱上读书，妈妈给我讲很多有趣的故事。为了让我融入书的氛围，妈妈还经常带我去书店看书。每天晚上，妈妈和爸爸捧着书，津津有味地看着，开始我并不想看书，但爸妈看书时聚精会神的表情吸引了我，我也就默默地跟着一起看了。天长日久，渐渐养成了看书的习惯。有时作业写晚了，浓浓的倦意向我袭来，我也得看上几眼书才能入睡，阅读求知的家风已从父母的行动中渐渐的传承到我的身上。

每当夜幕降临，我在认真地写作业，爸爸妈妈或读书看报、或帮我学习，家里总有浓浓的书香气。每次过生日，爸爸妈妈也不忘送我精美的图书，总能让我惊喜不已。一家人去旅游出远门，每个人都会带上一本自己喜欢的书，在机场、在宾馆，只要有时间，三个人都各自看着自己书。

传承好家风，孕育良作风 篇7

关键词：家风；作风；三严三实

习近平总书记曾经明确指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。把家庭、家教、家风与国家大计统一起来，传承的正是中华文化的精神道统。”①随着“三严三实”活动的开展，党的群众路线教育实践活动进入到一个全新的阶段。在这一时期，随着党员干部的自我管理和自我约束从工作四风问题的整改深入到对良好行为习惯的树立上，对“家风”与“作风”之间相互关系的讨论，又成为党员干部认真贯彻落实“三严三实”活动要求的热点问题。

一、家风良好，才有作风端正

北宋名臣包拯曾经说过：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”②作为一名新时期的党员干部，应当将“三严三实”的要求内化为家庭文化，从培养良好家风入手，由内而外地端正自己的作风。

（一）和谐家庭，孕育良好家风

家风是家庭成员代代相传的规矩、礼仪。一个健康和谐的家庭，必然有严谨的家规、睿智的家训以及严格的家法。在严谨家规的指导下，家庭成员能够有效收敛自己的心性，自觉效仿家族长辈的良好德行；在睿智家训的启迪下，家庭成员能够树立远大的志向，自觉建立良好的人生观、世界观和价值观；在严格家法的约束下，家庭成员能够有效管理自己的行为，自觉遵守家法国法。无论在任何时候，家庭成员之间的和谐共处，就能够让家庭成员感受到家人对自己的关心和牵挂，从而对家庭产生一份厚重的责任感。这份责任感，会将家人对自己的关心和牵挂牢牢记在心中，时刻转化成为自觉自愿遵纪守法的“警示钟”，从而对每一名家庭成员的行为产生巨大的约束力，催生良好作风。

（二）文明家庭，树立端正家风

《三字经》中曾有“昔孟母，择邻处”的典故，教育后世在子女教育的问题上要深谋远虑。《三字经》中还有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的典故，教育后世要用正确的方法去教育和引导孩子的成长。从现代教育的观点来看，在家庭生活中，无论是家长还是孩子，每一名家庭成员都是不断学习不断成长的。所以，不仅仅是在子女教育的问题上要深谋远虑，在所有家庭成员的教育和管理问题上都应当深谋远虑。做家长的要思考自己的言行举止给孩子造成的影响，做夫妻的要思考自己的为人处事给对方造成的影响。只有建立一个让所有家庭成员都能受益的家庭文化，这种家庭文化才能被家人认可并代代传承下去。所以，一个家庭的和谐与否，不单要看家规家法是否足够严格，还要看家庭文化是否文明进步，是否符合社会主流文化价值观，是否有益于每一名家庭成员的成长。只有这样，家风才能被家庭成员自觉自愿地内化为自己的思想和行为准则，造就好的作风。

二、作风端正，才能体现家风

明朝名臣于谦曾经说过：“绢帕茹蘑与线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。两袖清风，是为官做人清正廉洁的典型表现。作为一名新时期的党员干部，就应当正确认识自己的职能身份和岗位作用，用“人民公仆”的标准来要求自己，将自己的良好家风体现在实际行动当中。

（一）个人作风，体现家教素养

“三严三实”的要求，是对党员干部的思想和行为提出的具体要求。在家庭生活中，夫妻双方都是党员的，自然也要遵守党规党纪，以“三严三实”为要求，尽好一个丈夫或者一个妻子的本分。而对于那些家庭成员中只有一名党员干部的家庭来说，党员干部在家庭生活中的率先垂范，就成为党员干部创建和谐家庭的关键。家风文化是在日积月累的家庭生活中逐渐形成的，所以，只有将家庭生活和岗位工作结合起来，只有在家庭生活和岗位工作中都用统一的标准来要求自己，才能将良好的家庭素养和良好的个人作风从家庭生活环境中带入到岗位工作环境中，才能在具体工作岗位上体现出个人的家教素养和良好家风。

（二）行为表率，才有人格魅力

对于一名党员干部来说，成为一名正式的中国共产党党员，只是一个开始。因为政治身份的转变，仅仅能够表明这是党组织和党员同志们对于一个人建立了基本的同志般的信任。所以，入了党，并不意味着这个人就已经成为了广大人民群众的行动表率，入了党，他还要时时刻刻向党组织要求的那样，用严格的党规党纪来约束和管理自己的思想和行动，用自己的实际行动践行自己对党组织的庄严承诺，这才能不辜负党组织和党员同志们对自己的信任，才能从根本上树立起一名中国共产党党员的“人格魅力”。③家风，是一个人建立和完善人格的内在基础；作风，才是一个人人格完善程度的外在表征。

三、重视家风，就要管好作风

家风，就是门风，就是一个人家族成员的尊严和脸面。中国人讲究“光耀门楣”，就是要弘扬和传承自己的家风，从而让自己的家人世世代代受人尊敬。古往今来，一直如此。

（一）出门在外，作风即家风

随着社会经济的快速发展，社会上的经贸往来日益频繁。受制于企业、机关单位所在地之间存在的地域距离，很多时候，很多工作的开展都需要具体的人，在具体的地点，进行具体的操作。在这些时候，打交道的人往往是认识不深、了解不多的。人与人之间的了解，除了简单的寒暄，就是通过对对方言行举止的观察和了解。在这个时候，人的作风，就等于家风。作风不当，自然会被人看成家风不正。所以，越是重视家风，就越要管好自己的作风。

（二）自我约束，家风即作风

随着无线网络技术的快速普及和发展，网络已经极大地改变了人们生活和工作的环境。越来越多的人开始借助网络的帮助进行自主创业，他们脱离了人群的包围和关注，用自己微薄的力量做着许许多多惊天动地的大事。可恰恰是由于脱离了人群的关注和监督，很多人就失去了对自己思想和行为的控制能力，做出一些自以为无人知晓的不法行为。在这种时候，家风就是作风，因为唯一能够对他们的行为起到约束作用的，就是他们心中那份对于家人的爱和职责。如果他们能够坚守自己心中对家人的爱和职责，他们就不会做出哪些不法行为。“君子慎独”，故而，只有慎独，才有资格成为君子。

四、重视作风，就要树好家风

对于一名新时期的党员干部来说，要想将“三严三实”的要求转化落实为自己的实际行动，就要从梳理好家风着手，管好自己的心，管好自己的手，同时也要管好身边人的手，避免家族腐败案件的发生。

（一）作风是叶，家风是根

从家风和作风的相互关系看，家风是一个人的人生观、价值观和世界观的建设基础。俗话说“人生百年，立于幼学”。毕竟家庭才是人生的第一所学校，因此，要想培养一个好的作风，就要从明确家规、制定家训、严格家法等基本工作入手，将全家人的思想和行动统一起来，让全家人的人生观、价值观和世界观在展现新时期党员干部良好作风的问题上达成一致意见。只有这样，才能制造出家庭合力，才能将家风端正对于一名新时期党员干部的促进效应最大化。

（二）作风是苗，家风是土

从家风和作风的相互关系看，作风是思想认识转化为实际行动的产物，作风意识的产生只要一个瞬间，但是将作风意识保持在行动当中，却需要党员干部不断地巩固思想认识，不断地强化自我要求。从这一点上，家风反而成了促成作风行动转变成果的沃土。家风对党员干部的思想引导，将会在根本上决定党员干部作风表现的优劣。从习近平总书记写给父亲庆贺88岁寿辰的拜寿信④中我们就可以看到，家风对于一名党员干部的影响是巨大的，深远的，是根本性的，是难以撼动和动摇的。

五、总结

古人云：俭开福源，奢起贫兆；奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。新时期的党员干部应当深刻挖掘作风和家风之间的相互关系，从促进家风建设和作风建设取得双赢效果的具体工作入手，建设端正健康的家风文化，培养清正廉明的工作作风。用自己的实际行动，在党员同志们眼中，在家人眼中，在群众眼中，树立良好的个人形象，展现雄厚的个人魅力，为促进党风政风的根本转变，带动社风民风的持续向好作出积极贡献。

注释：

①吴春山.领导干部正家风才有好作风[EB].京华时报，2015.03.01.

②李彩芸，苏琇芬.家风与作风[N].青海日报，2014.04.21.

③干越白丁.领导干部该有怎样的家风？[EB].人民网-中国共产党新闻网，2015.02.28.

④习近平写给父亲习仲勋的一封拜寿信[EB].人民网-中国共产党新闻网，2014.12.10.

参考文献：

[1] 吴春山.领导干部正家风才有好作风[EB].京华时报，2015. 03.01.

[2] 李彩芸，苏琇芬.家风与作风[N].青海日报，2014.04.21.

[3] 干越白丁.领导干部该有怎样的家风[EB].人民网-中国共产党新闻网，2015.02.28.

良好家风传承 篇8

家风，传承着中华民族的传统文化和道德。良好的家风，对孩子的健康成长起着至关重要的作用。作为父母，不应该只从生活上关爱孩子，提供最好的物质生活，还要正确地教育孩子，教会他们如何做人，努力培养他们正确的人生观和价值观。

良好的家风的形成，首先是为人父母的以身作则。正人先正己，如果自己做不好，良好的家风就无从说起。家风，就是一个家庭的风气、风格与风尚。家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

好的家风就是一所学校。因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉。” 所以说，家风的好坏直接决定着子女的成才与否。

我的家风是“发扬民主、平等协商”。良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。我觉得我们这个家庭有两个特点，首先就是小辈对老人都非常孝顺，长辈们年老体弱，晚辈们能经常利用节假日、双休日看望他们，或带上一些水果、营养品；或买一些时令衣服；或买一些老年保健用品；衣食住行方面小自袜子手套、内衣内裤，大至电器家具，都能一一为老人想到买到，尽力为老人的晚年生活营造一个良好的生活环境。我的岳父岳母都患有心脑血管疾病，岳母患肺心病十几年，每年都要几次住院，每到住院期间，我们家的小辈们都是争着抢着去医院陪护老人。

其次，我们这个大家庭相处非常和谐融洽，总能做到一家有事，家家帮忙。兄弟姐妹中包括娶进来的媳妇、嫁出去的女婿个个都心地善良，尊老爱幼，关心长辈甚比关心自己。在所有的家庭成员中，从来没有任何人做过违法乱纪的事情。兄弟亲情千金难买，我们从不为家庭财产之类的事争吵，对老人留下的财产也从不斤斤计较，我们都认为吃亏便宜都是自家人，大家都有一双手，都在赚钱，何必为那一丝半点伤了和气。婆媳之间亲如母女，妯娌姑嫂之间胜似亲姐妹。在处理家庭的大事时，兄弟姐妹平等对待，不分你我，互相通气，共同磋商，形成共识。只要是合理的建议，求大同，存小异，做到办每件大事大家都心情舒畅。此外，每个小家庭都能做到勤俭持家，家务事处理得井井有条，整洁舒适，经常受到邻里的赞扬。

我认为每个和睦的家庭就是大家能够开开心心地生活在一起，不管你是收入多还是收入少，不管你是学历高还是学历低，只要大家在一起和睦相处，心疼每一个亲人，希望每一个亲人都过得很好，当亲人遇到困难，也非常乐意力所能及地提供帮助，心里就会觉得特别踏实，尽管不是官宦世家，不是名门望族，但是普通家庭有普通家庭的快乐，有普通家庭的美—那就是和谐之美。

家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。家长要善于调节和控制自己的情感，尽量不当着孩子面吵架；要发扬民主，主动倾听孩子的意见、平等协商；在大人的正确引导之下，让孩子自由地成长；开朗、乐观地和和孩子一起玩，让家庭充满欢乐情趣。给孩子创造和谐的家庭环境，让他们在和谐、温暖和相互关爱的人际关系中健康成长。

家风，是一个家庭的主旋律，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，我觉得我做得比较好的就是在小孩读小学的时候，陪同孩子一起练习游泳和书法，不断提高为人父母的素养，同时努力将自己的家庭变成人才的学校。

传承家训家规家风 篇9

龙津小学五（7）班

凌洽艺

指导老师：王玲香

家规，家训，家风，不仅是一个家庭的规矩，更是我们需要传承下去的宝贵遗产。很多人认为，现在科技发达，思想开放，早已改朝换代，不必遵循这样老旧的规定。可我觉得，这不仅是一种规定规矩，更是一种精神。

俗话说：“没有规矩，不成方圆”。作为一个集体，一定要有相关的规矩。而家规、家训、家风就是一种值得传承的精神。

每个家都有自己的家规、家训、家风。而我家，每个人都要遵循----诚信，节俭。

诚信

“信言不美，美言不信”，这是《老子》中的一句话，只有遵循这一品德，做人做事才会问心无愧。

有一次我在学校，老师要收作业本，而我没有做完，便以“没带”为借口，搪塞过去。那整节课我都忐忑不安，生怕老师会搜我的书包。到了下课，我不知怎么办才好。这时长辈对我说过的话又在耳边响起：“做人，讲究的就是诚信，我们生而为人，在这短暂的一生中，又怎么能以谎言浪费掉每一个瞬间呢？”，我想了想：“老师那么信任我，我怎么能骗她呢？”于是便补完了作业，去办公室交给了老师，并承认了错误，老师并没有责怪我，只是笑了笑。

节俭

节约，是对地球资源最基本的保护，我们生活在这个美丽的星球，就要保护它的一点一滴，更不能铺张浪费，为地球生态献出自己的一份绵薄之力。

有次我在家洗完手拿着苹果边吃边看书，却忘了关水，想起时水已放满大半池，我后悔极了，想了想，干脆拿拖把，把家里地全拖了一遍，妈妈回来后又惊又喜，我也很开心。

传承优秀家风 篇10

1966年，孙洪涛出生在信阳一个干部家庭，他的家里有三个兄弟，父母有着中国人特有的质朴与善良，对于他们三兄弟爱护有加，对于他们的成长，也给予足够的尊重与信任，在这样一个美好健康、宽松自由的家庭长大，孙洪涛从小就觉得，梦想是可以照进现实的。

儿时的孙洪涛特别喜欢看电影，尤其是喜欢看打仗的电影，电影《海魂》里那些雄姿英发的英雄军人的形象，更是深深地刻印在了孙洪涛的心里，使他从小就有了一个英雄梦。1982年，16岁的孙洪涛如愿以偿成了一名战士，17岁时，老山前线开战，他切开手指写了血书要上前线参战当英雄；18岁，他考上济南大学新闻系，毕业后回到广州军区总医院当了名新闻干事，发表过几百篇新闻文章。虽然新闻干事做得还不错，但从小有着英雄梦的他却总觉得这种“爬格子”的军旅生活似乎缺少了什么东西。时值机关某首长要选一名写作能力较强的政工干部到司令部，孙洪涛有幸从一名新闻干事变成了一名军务参谋，在上千人的队列前，他总算找到点当兵的感觉。然而，和平时期的军人根本没有那么多的仗可打，即使在军营，他也感觉到他的英雄梦似乎无处安放。

而让他开启演员生涯的，不过是和战友的一句玩笑。那天，孙洪涛和战友在看电视剧时，看到一个演员敬的军礼很不标准，就不客气地说：“连军礼都敬不好，还演什么军人。”战友在一旁打趣说：“什么时候你演一个给我们看看。”孙洪涛不客气地说：“我演的话，一定会演得比他更好！”

1995年，孙洪涛的妻子雷丽在羊城晚报上看到电视剧《叶剑英》剧组公开招募演员的消息，深知丈夫有演军人戏的愿望，她赶紧把这条消息拿给孙洪涛看，抱着试试看的心态，孙洪涛拨通了《叶剑英》剧组的电话，没想到一经面试，竟真的被剧组选中，毫无演戏经验的他在剧中饰演了主要角色——黄琪翔军长。

这简单的一试让孙洪涛的命运就此改变，而他，也喜欢上了饰演军人时那种热血澎湃的感觉。之后《英雄无悔》《和平年代》剧组又接连邀请他加盟，并且在拍摄中和著名演员濮存昕、张丰毅、高明等人建立了良好的友情。一次在为张丰毅过生日时，众人纷纷聊起了自己的军人梦，张丰毅对他说：“洪涛，你天生就是当演员的料，你干脆报军艺吧，各种兵种的军人由你演……”这番话让孙洪涛不由心动，可此时，他已32岁，是一名少校副团职军务参谋。是回去继续走向早已铺好的大好前途，还是重新开始前途未卜的人生？几乎没有过多的思考，孙洪涛就选择了后者。

在军艺考试中，从116名的专业考生中，孙洪涛脱颖而出，和其他9名学员如愿走进了解放军艺术学院的大门，真的成了一名解放军艺术学院戏剧系的学生。两年后，孙洪涛以小品《野战表》获全国戏剧小品电视大赛专业组第一名；以主演大型话剧《绿十字星座》；以主演电视剧《兵歌》；以戏剧系优秀学员，荣立三等功一次的好成绩走出了解放军艺术学院。

成为专业演员12年来，孙洪涛一直有个梦想，就像张丰毅说的那样，演军人、演英雄，演遍所有的军兵种，他共参演了60余部影视作品，塑造了50多名军人形象，成为真正的军人专业户。从《和平年代》里的侦察兵黄立彪到《世纪突击》里的连长戈扬，从《彭雪枫》里的师长彭雪枫到《新四军》里的司令员谢成龙，他努力地诠释军人意志、军人使命以及军人的百味人生。2006年12月8日，好莱坞第二届国际电影电视节闭幕，孙洪涛凭借电视剧《庄户人家》中高二吉一角获得了电影电视节“星光奖”最佳男主角。

作为一名演员，孙洪涛一直在思考，他扮演的角色，可以传达给大家什么。他说：“一个文艺工作者的责任感与使命感是今天每个演员都需要考虑的问题。我追求的是传播与推崇崇高和神圣。今天的中国，特别是青少年除了需要娱乐，更需要民族主义、理想主义、英雄主义、爱国主义的文艺作品。”

【家风的传承】

演好英雄人物，除了圆自己的英雄梦，孙洪涛还想借此给自己的儿子树立一个好的榜样。

有一件事对孙洪涛触动很大，他在《黄埔军人》中演陈赓将军，可儿子在看这部电影时却睡着了。问儿子为什么，他说他只喜欢周星驰。这让孙洪涛深深地震惊了，他不希望别的国家的孩子在努力学习莎士比亚和柴可夫斯基的时候，他的儿子只知道超女和周星驰。也许“娱乐时代的到来是有其必然性的，但是文化工作者却不能以此为借口给大众提供精神垃圾”。

孙洪涛开始慢慢引导孩子，什么是英雄，什么是百无用处的狗熊。在教育孩子时，他像父母给自己宽松的环境一样，对于孩子没有设定更多的要求，只要求他做到三点：一、不要危害国家；二、不要危害亲人；三、不要糟蹋自己。除此之外，儿子的所有决定他都不会反对。

不逼迫，不急功近利，也不特意为儿子设定人生，反而让儿子有了更多的主动性，激发了他更大的潜能。儿子15岁时钢琴就过了十级，在拉丁舞领域也取得了极大的成绩，被业界称为亚洲舞王。除此之外，他也同样涉足到了演艺圈，除了和孙洪涛一起演对手戏，还成为六七部电视剧的男主角。这让孙洪涛很欣慰。

孙洪涛的妻子雷丽是个颇有智慧的商人，她经营有方，在广州开了四家西餐厅且都生意火爆。如果孙洪涛能参与到西餐厅的管理中，雷丽说，他们可能开十几家西餐厅。可孙洪涛对赚多少钱却毫不在意，做自己最喜欢的事，得到大家的认可，还有什么比这更幸福的呢？就像他饰演的彭雪枫，让彭雪枫的儿子彭小枫看片时泪如雨下。对于一个演员来说，这已足够了。

2016年，筹备了三年多的《吉鸿昌》即将与广大观众见面，对于自己在剧中饰演的主人公吉鸿昌，孙洪涛有着深刻的理解。他说，万事都是有源之水，一切都不是凭空而来的。在动乱时期，吉鸿昌从一个旧军阀成长为一个坚定的共产主义战士，这和他良好的家风家训是分不开的。他从小生活在周口，这是一个商铺之镇，父亲在家乡兴学办学，教育乡里，是有着优秀中华民族传统品质的楷模人物，受到了乡亲们的爱戴。吉鸿昌在部队时给每人做了一个碗，上面刻了一行字：当官不许发财。而这就是从他的父亲那里传承过来的。他当旅长时父亲病重，便赶紧回到家乡探望父亲，病床上的父亲对他说：你的忠勇，我很放心，但，有一点你要记住，当官不许发财。

传承家风 篇11

——镇赉镇中学

宋华婧

最近在电视上看到一个采访节目——家风。“你家有家规吗？”“你家的家规是什么？”被问到这个问题，很多人会觉得迷茫，因为大部分人很少接触到“家风”这一词汇。于是在闲暇之余也会和朋友谈起这个话题，对家风、家训也有了更进一步的认识。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。家风家教是中国传统文化和传统教育的一个重要组成部分，勤俭持家，尊老爱幼，明事知礼等等这些是家风家教的永恒主题，好的家风家教是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。在今天，当我们再次关注家风家教，更多思考的也许应该是这样的问题，怎样把传统的家风家教与现代意识结合起来，我们是否可以通过家风传播有益社会、有益国家的正能量？ 家庭是圃，孩子是苗，家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下才能健康成长。孩子只有在优良的家风的熏陶下，才能出类拔萃。我的孩子比较顽皮，正式入学前，没少给我找麻烦。作为母亲的我经常教育孩子在学校遇事要宽宏大量，与老师同学和睦相处，不要动不动就和其他同学发生冲突，在我的教诲下，孩子基本上没有和老师，同学发生过矛盾。现在，我希望孩子早日养成乐于助人，艰苦朴素等好习惯，仔细想想这些都和我们做父母的还有家风有着不可分割的关系，教育孩子勤俭节约，艰苦奋斗等等，中华民族的传统美德，孩子非常乐于聆听我们的一言一行，因为那正是我们家的好家风。我一直在想，树立良好的家风，让孩子继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化，如今社会一些不良习气已远渐退出让人民的视线，“正能量”得以传递。如再加上优良的家风以打造。那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加的美好。国家的未来将会更加繁荣昌盛，孩子们也将是祖国未来的花朵。

传承好家风征文 篇12

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃!

中华民族有着悠久的历史文化，在历史的长河中，沉淀着我们中国人特有的民族气魄：聪明、礼貌、见义勇为、谦恭礼让。在历史的熏陶下，每个家长都希望自己的孩子长大有出息。要想让孩子手中的“火炬”点的又大又热，就须有一个良好的“引火器”——家风家训。我家也不例外，多读书，读好书，好学习是我家的家风。

爸爸妈妈对我的期望一直很高，可是我的学习成绩一直是不稳，忽高忽低。每次考试过后，不是“天怒人怨”，就是“欢呼雀跃”。印象给我最深的一次是那次期中考试后，我拿着已被叉“画”的面目全非的成绩单，这一结果像天打雷劈地打击了一朵正在成长的花朵，是他失去了往日的色彩、信心与自豪。一路上，我想好了妈妈那张金刚怒目的脸，准备好挨一顿骂。就在我把成绩告诉妈妈的时候，却没有出现我想象的事，而是听到了一句：“是什么原因考的这么低?那一点没有掌握好?”分析完试卷后，妈妈又耐心的劝导我，不能因为一次小小的失败就灰心丧气，如果你以后继续努力，也可以成功。如果你放弃了，那就真的失败了，成功是汗水和辛劳的结合体。听了妈妈的谆谆教导，我又重拾信心，驾着幸福小船飞驰。

尊老爱幼，互相尊重是我家的家训。我的爸爸妈妈都提倡敬老爱幼，我在爸爸妈妈的耳濡目染下，也学会了帮助老人，尊敬老人。妈妈常要求我们对自己可以艰苦点，但绝不能亏对他人。妈妈规定每年过年时的压岁钱，我和姐姐每人必须出200元给奶奶，每人给姥姥200元。每次放假回老家的时候都要家乡的老人们带去礼物，给他们买一些合适的衣服和日用品，回去后还要帮着干一些力所能及的活儿。尊老爱幼是我们这一代人共同的责任。

我们家的家风——多读书，读好书，好学习，愿它飘进千家万户!

我们家的家训——尊老爱幼，互相尊重，愿它常驻我家!

小苗只有在雨露的滋润下才能茁壮成长;孩子只有在优良家风的熏陶下才能出类拔萃。每个人都有属于自己的家风、家训。且中华民族有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教，家风、家训更重要。

古人有云：“修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”自懂事起，身边的长辈就常对我说：“没有规矩，不成方圆。”的确，国有国法、家有家规，制定一个好的家训与家风那是极其重要的。那么什么是家风?家训到底又是什么呢?

阅读

父母一向教导我：“读万卷书，行万里路。既然你还小，无法做到行万里路，那么你就要立志读遍万卷书!”父母的教诲，也让我从小与书结下了不解之缘。从每天的睡前故事，到彩绘注音童话书;从中外闻名的名著，再到充满诗韵的古文，我都有自己与众不同而又独到的理解。

记得小时候，爸爸的朋友来家里做客，一进家门就看到一个小小的人儿捧着一本比自己还大的书看着，一丝不苟，未免有些忍俊不禁，便和我开玩笑道：“小朋友，这书你看得懂吗?”我没有反驳，而是把这一页的内容字正腔圆地读了出来。读完后，只见那个叔叔眼睛瞪的比鸡蛋还大，目瞪口呆地看着我，好一会儿才反应过来。

在书中，我也学到了很多：《灰姑娘》让我学会了善良;《丑小鸭》让我明白了坚强;《查理和巧克力工厂》让我懂得了孝顺;《蓝色的海豚岛》让我拥有了乐观……

乐观

爸爸的口头禅：“人要笑口常开。”他指的就是乐观。爸爸就是一个乐观向上的人，不论工作上遇到多大的麻烦，他总是以良好的状态乐观地面对并圆满的解决问题。笑着面对生活。乐观，它比自信更多了一种快乐，更加坚强。记得有一次爸爸翻开一本书让我阅读，有这样一则故事：美国第32任总统罗斯福的家中被盗，丢失了许多东西。一位朋友闻讯，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来安慰我，我现在很平安。感谢生活，因为，贼偷去的是我的东西，没有伤害到我的生命;贼偷去的只是我的部分东西，而不是全部;最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”他的回信令我感触颇深，罗斯福能够在逆境中乐观积极面对生活的精神更让我懂得了乐观。虽然我还小，没有经历过什么大风大浪，但无论发生什么事，在爸爸的引导下我也总能乐观面对。考试没考好，我会提醒自己:要想取得好成绩，就必须要加油努力。比赛失利了，我会勉励自己：戒骄戒躁，方能百战百胜。做事没有达到要求，我会鼓励自己：万事开头难，坚持下去就一定会成功。