《意林》读书笔记个人领悟

《意林》读书笔记个人领悟（精选10篇）

《意林》读书笔记个人领悟 篇1

而我们呢?用句通俗点的话就是：金丝雀。它没有自由，不会向外飞翔看广阔美好的大地，不会用生命去谱写一首曲歌，不会用翅膀去烘托大地，给世界创造一道靓丽的风景线。它是好好地保护在金笼之中。它似乎更似我们，被父母好好地保护在怀中，不受外来的侵害。那些个在我们眼中的残疾人却为世界创造了一个又一个的奇迹。我们自认不比他们差，那只是从出生开始，出生后他们不断努力，比我们这些平庸的人还要上进，终于一份耕耘，一份收获他们得到了应有的回报。我们不努力，一无所有，甚至还在浑浑噩噩地过日子，过一天算一天，时光匆匆亦如流水，一去不复返。

我们现在所做的只是要珍惜时间，不要把时间浪费。

我看了许多关于残疾人不懈努力取得成功的文章，那不是弄虚作假，而是真真实实的。残疾人尚且能成功，而我们这些四肢健全的人就要平庸得过一辈子吗?我不甘心!或许这真的很难，但是我要坚持。

我一定会坚持下去，并且向世界证明!或许这一条道路上有多重困难，但我一定不会放弃，就如那水滴石穿一般的精神!我不会浪费每一分每一秒，我会好好利用!我不会浪费上帝赐予我健康的身体，我会好好珍惜!我是不会退缩的小人，遇到困难就止步前行。我会勇往直前。

《意林》读书笔记个人领悟 篇2

《德意志意识形态》是马克思和恩格斯在1844年《神圣家族》之后合作的第二部宏伟巨著,写于1845年9月—1846年5月,1932年用德文全部出版。在这部著作中,他们系统的概括了直到那时为止他们还不曾制定过的历史唯物主义和科学社会主义的原理。著作共分为两卷:第一卷包括序言和三章,序言主要概括地揭示了包括费尔巴哈在内的青年黑格尔派的哲学核心,阐明写作的目的,第一章批判了费尔巴哈哲学,阐述了唯物主义历史观的基本原理,并指明了唯物主义历史观与唯心主义历史观的对立,论证了共产主义实现的历史必然性,该部分在全书中居于核心地位起着全书的总论、总导言的作用,具有重大的理论价值和独立意义,第二、三章批判了布·鲍威尔和麦·施蒂纳;第二卷批判了各种“真正的社会主义的代表”的代表。

二、写作原因

1)清算之前的哲学信仰—费尔巴哈哲学和青年黑格尔派。青年黑格尔派的局限性:未能突破黑格尔哲学体系;未能摆脱唯心主义历史观的束缚;仅仅只是对宗教的批判。

2)揭露各种意识形态观点的实质,系统的制定和阐发唯物史观,以指导当时的工人运动。

3)当时德国思想界关于现实的人道主义的争论,促使马克思对费尔巴哈重新认识,这一次的重新认识,使马克思了解到费尔巴哈的人道主义代表了市民社会的要求,不可能成为科学社会主义的哲学基础,应当从经济关系及其发展中来解释政治及其历史,而不是相反。

三、“现实的个人”解读

1、“现实的个人”概念的提出。

青年黑格尔派和费尔巴哈的历史理论的前提是抽象的、思辨的,不论是鲍威尔的“自我意识”;还是施特劳斯的“实体”论;亦或是费尔巴哈的“类”以及施蒂纳的“唯一者”等,都是以唯心主义历史观的角度来考察人,用纯思想领域的观念斗争来代替反对资本主义现实的斗争。这些历史理论以及他们所做的批判都仅仅只限于他们自身物质环境的联系问题,没有一个正真提出了关于德国现实与德国哲学之间的联系问题。所以说,他们所做批判是没有现实革命意义的。而马克思则认为:前提不是随意提出的,是一些只能够在想象中才能分离的现实前提,这些前提是能够用纯粹经验的方法来进行确认的。马克思所说的前提是指:现实的个人活动和他们的物质生活条件,即已有的物质生活条件与由他们活动而创造出的物质生活条件。此外,人类历史存在的首要前提是生命个体的存在。马克思从历史产生的本源出发,得出“现实的个人”的概念,以此为根本展开对社会和人类发展历程及规律的论述。将哲学研究的方法上升到另一个高度,以“武器的批判”代替“批判的武器”。以“现实的个人”为基础,形成唯物主义历史观研究的起点与前提。

2、“现实的人”的内涵。

第一,有生命的且现实的个人。所有人类历史的首要前提是有生命个体的存在。没有人就没有人类历史。

第二,从事物质生产的个人。一定的物质生活是有生命的个人存在的必需条件。马克思、恩格斯认为,将人与动物区别开来的首个历史行动在于人能够自己生产生活资料。为了生存,人首先要对吃、喝、穿、住等生活资料进行生产,在从事物质生产活动的同时,人间接地创造了人类历史。

第三,以物质生活条件为前提。这一内涵指出,“现实的个人”是以物质生活条件为前提的,这些物质生活条件既包括了已有的物质生活条件,又包括了由他们活动而产生的物质生活条件。马克思、恩格斯在对“现实的个人”进行论述时,总是将“现实的个人”放在物质生活条件与物质生产活动中去考察。他们认为:“现实的个人”是从事物质生产活动的,是以物质生活条件为前提的,不受任意支配的个人。此外,在人际交往活动中,人与人之间必然存在着一定的关系,即某种社会关系。而“现实的个人”便是处于这一关系中的人。这种关系也是以物质生活条件即生产力为前提的。

第四,“现实的人”是有意识的存在。马克思认为“在我们已经考察了原初的历史关系的四个因素之后,我们才发现:人还具有‘意识’。”人是历史存在的首要前提,是社会、自然与精神的三位一体。意识自身本来就是社会的产物,只要人存在着,意识便会存在。

3、“现实的个人”最初的四个基本活动。

第一,为了生活资料而进行的生产活动。马克思、恩格斯认为,人是历史存在的首要前提,而人生存的首要前提则是进行生活资料的生产活动。人要想创造历史,就必须先能够生活。因此,为了生活,人就要解决吃、喝、穿、住等一些问题。因此,为了满足人生活需要的生活资料而进行的生产就成了第一个历史活动。任何一种历史观的形成首先要重视上述基本事实的全部意义与全部范围。第二,为了新的需要而进行的生产活动。人为了生活资料而进行生产活动后已经满足了生存的需要,而在这种需要的基础上派生出来的新的需要使得人又再一次进行生产活动。这种对已满足的生活资料不满足的矛盾,使得人不断产生新的需要,在这种矛盾运动下人类社会历史才得以不断地发展。第三,人的生产即人的繁殖。每天,人都在重新生活,而重新生活的人对另一些人的生产过程,即人的繁殖是历史发展过程中一开始就存在的第三种关系。这种关系包括:父母与子女之间的关系、夫妻之间的关系等,统称家庭关系。这种家庭关系是起初唯一的社会关系。

第四,社会关系的生产。在这里,社会关系的含义是指许多个人的共同劳动,人类的需要促使社会各方面的发展,从而导致生产力的发展,生产力的总和决定社会状况,从而产生新的社会关系。

《活法》读书笔记个人领悟 篇3

每一个人都潜藏着伟大的力量，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢?我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。

好心态，好未来。稻盛和夫曾说“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力……”。积极的心态是非凡人生成功的起点，在我未进入中建五局之前，我时而彷徨，时而迷茫，找不准人生的航向，不知道该干什么行业，高不成低不就。入职以后在公司领导的指导和鼓励下，在同事的帮助和激励下，渐渐地我发现自己的目标越发地清晰了起来，随之胸襟也开阔了，心态也变得阳光了，凡是总往好的方面想，用积极的心态去迎接每日的朝阳，潜移默化中我的性格也变得大气而开朗，随之工作取得了很大的进展，工作效率也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而温馨。作为一名合格的企业员工，我认为还应该具备五种心态：

一是感恩的心态

感恩的原因其实很简单。感谢公司、同事和家人。我们相聚到中建五局，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，我的入职年龄比较小，缺乏经验，感谢公司和领导给予我的机会，让我有展示自己的平台，同事们在工作中给予的指导、帮助和协助，让我更好的适应工作和公司，让我得到成长，更要感谢我的家人给予我理解和支持。

二是简单的心态

有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。在今后的工作中我要力争做到：静下心、沉住气、耐住寂寞，把工作做的尽善尽美。

当读到年轻的稻盛和夫在濒临倒闭的京瓷制造出在刚刚才在美国的大企业研发出的新材料时，我第一个反应是这老兄真了不起，水平真高。不过我很快想到，稻盛和夫仅仅是水平高吗?仅仅是技术好吗?试问，在他试制这种新材料时，真的有人要求他一定要造出来吗?我想除了他自己以外，谁要是提这样的要求都是过分的。指望一个濒临倒闭的小作坊造出美国大公司投入巨资才研发出的材料，这根本就是天方夜谭，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎样才能做出来，真正的动力与压力其实来自稻盛和夫自己，即使他当时做不出这种新材料，也没有任何人可以指责他。由此，我悟到了：对员工个人来说，真正对自己起作用的动力与压力来自自身，不要指望公司领导像小时候的父母和老师那样对自己提各种各样的要求，指明自己前进的方向。如果自己采取懒散的工作态度，在中建五局这样的企业虽然不一定会被裁撤，但这样的带来的也就是个人发展与前途的渺茫，这样的一种局面是我绝对不想面对的。在今后的工作中，我除开努力踏实的工作以后，还应该做一个有思想的人，如何在工作中提高效率，是我要积极努力想办法的，同时也要加强建造师的学习和考试，提升自己的专业知识水平，积极的面对目前的工作状态，做好有效的应对措施。

三是敬业

要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。

像五局这样的国有企业，领导对员工不会提太多的要求，这并不是说员工的工作可以随心所欲，其实公司领导是想通过这样的方式让员工自己锻炼自己，自己通过个人努力寻找适合自己的发展之路。毕竟，领导不能代替员工去思考，只有充分的发挥广大员工自身的主观能动性，才能保证企业的活力。而恰恰是这样一种宽松的环境带来了员工工作态度上的巨大差别，有的人勤奋认真，有的人自由散漫。但是无论身边有怎样自由散漫的人，他们都不是我可以懈怠的理由，毕竟为我负责的人只有我自己，看看现在大到老总，小到主管，无不是当年工作勤奋认真，在自己的岗位上干出一番业绩的人，他们是我的榜样，而那些不努力的则是反面教材，绝不是可以懈怠的理由。

平时对自己要求严格，养成良好的工作习惯，当我们的客户提出较高任务要求的时候，就容易适应。稻盛和夫能满足IBM提出的在其他公司看来难以接受的苛刻要求，其实是基于其平时他和他的团队对自己的严格要求。平时对自己要求高，在面对难题的时候就不会心虚，别人不敢做的高难度工作自己敢做，对于我来说，当工作完成的时候，我收获的仅仅是公司的一句表扬吗?其实，我现在才发现，在工作中，我才是最大的受益者。我收获了良好的工作习惯，认识到了认真严格工作必要性，这两点都是对我今后工作极有帮助的。

四是空己

做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。

工作为了什么：挣钱养家糊口。我想这是不少人的答案，也是最朴实最实际的答案。如果境界在高一些，也是为了体现人生价值。不过在《活法》中，工作还有更高尚的目的，那就是修炼，在工作的修炼中提高人的灵魂。工作不仅仅是为了获得物质上的奖励，其实也是对人类精神生活的提升，人在工作的时候，工作也在改变人。

仅仅将工作视为获利手段的人，在职场上容易急功近利患得患失。我反思自己，感觉自己或多或少也有这样的缺点，仅仅只满足公司对我们的要求，无论自己做的怎么样，只要公司通过就心安理得是我在前期工作中表现出来的缺点。但是，我想如果将工作视为修行，视为通向灵魂更高层次的阶梯，那这些缺点就变得容易克服了。《活法》一书为迷茫的我打开了一扇窗，窗开了，照亮了房间，但是路是要自己走出来的，师傅领进门修行在个人，《活法》更多的是提供一个很好的思路，以后的成绩还是要通过自己的努力与修行才能换来的。

五是利他

所谓利他精神是人类与生俱来的本性。聪明的人应该能注意到，奉献于他人并不仅仅只是对他人有利，终究还将有利于自己。

欲望不能只停留在利己的范围内，同时也要有利于他人的“欲壑”并谋求公共利益。因为利他精神终究也将有利于自己，而且，该利还将继续扩大。这样，就能从渺小的自我扩大到更大视野，就能关注到周围各种各样的事物。这样，就能客观地做出正确判断，同时也能规避失败。现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定你自己的工作环境和工作状态。给予别人理解和支持，即是给予自己的帮助。

一是本书意境悠远博大精深，以我仅仅24年的人生阅历只能理解其中一小部分，二是在阅读时，我反省我对工作的态度实在是与书中提出的要求相距甚远，我为此感到非常的惭愧。

《桂花雨》读书笔记个人领悟 篇4

《桂花雨》讲的是雀芹家里有一棵桂花树，而八月是摇花的季节。村里大大小小的孩子都会去，但总有两个孩子不被邀请，一个是长脚二鬼，一个是婉灵。最终婉灵挺身而出扑灭了长脚二鬼引起的大火，保护了桂花树，才被孩子们接纳，允许参加八月的摇花仪式。

看完《桂花雨》，我十分感动。同时，我也陷入了深思。婉灵和长脚二鬼形成鲜明的对比：婉灵和长脚二鬼的待遇是相等的，而婉灵是善良的，长脚二鬼是自我打击和放弃。长脚二鬼则一心想破坏桂花树，婉灵看到着火后，她一心只想尽全力地去扑火救火，只见“瘦弱的婉灵双手提着满满一桶水。”尽管婉灵被遭受误会和委屈，也不会像长脚二鬼一样。

婉灵让我想到了在语文书上的一篇文章《这条小鱼在乎》。

一场暴风雨过后，成千上万条小鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩在捡水洼里的小鱼并且用力把它们扔回大海。一位先生看见了，对他说：“你救不过来的，也没有谁在乎。”小男孩说：“我知道，但起码我救的那一条小鱼在乎。”我觉得这个小男孩和婉灵一样，都很善良，虽然他不能救完所有的小鱼，但他可以靠他自己救很多的小鱼。在生活中，我们不能做许多大事，但我们能多做一些力所能及的小事。

《夸父追日》读书笔记个人领悟 篇5

通过这篇课文，我明白了一个道理：虽败犹荣。虽然失败了，但我们努力了，仍然很光荣!

比如：唱歌比赛没有拿到奖，但自己努力了，就跟那些拿到奖的小朋友一样光荣!

这篇课文还告诉我们：做任何事都要自信。

比如：有的人因看病耽误了学习。要考试了，都很紧张。其实，只要用活动课的时间来补课就行了。考试也要充满自信。

《浪潮之巅》读书笔记个人领悟 篇6

近一百多年来，总有一些公司很幸运地、有意识或无意识地站在技术革命的浪尖之上。在长达十年甚至几十年的时间里，它们代表着科技的浪潮，直到下一波浪潮的来临。从19世纪末算起，AT&T公司、IBM公司、苹果公司、英特尔公司、微软公司、思科公司、雅虎公司和Google公司都先后被幸运地推到了浪尖。虽然，它们来自不同的领域，中间有些已经衰落或正在衰落，但是它们都极度辉煌过。这本书系统地介绍了这些公司成功的本质原因及科技工业一百多年的发展，让我们更真实地了解美国、了解科技产业，以此理解科技创新和商业公平在美国文化生活中的深刻意义。

里面可以获得的知识和可以发出的感慨实在太多，本文着重讲几点我掩卷而思后的感想。

一、关于创新

硅谷公司的成功无一例外均来自创新，创新一词也成为近几年我国社会生活中使用频率最高的词汇，但为什么我们总是感觉创新的能力不足，创新的效果不佳呢?对比书中所描述的成功科技公司，我体会到真正能对事物产生巨大推动作用的创新一定是一种颠覆式的创新，简单点说是一种模式上的创新。譬如：当世界上所有的公司都沉醉在软硬件一体的模式的时候，微软告诉我们原来软件是可以单独开发单独销售的;当所有公司都在寻找从互联网的内容进行收费取得盈利的时候，雅虎告诉我们原来免费的模式也可以赚钱的;当大家都意识到通过网页投广告可以赚钱的时候，谷歌告诉我们通过搜索也可以盈利。所以通过对模式的研究，大胆地打破常规，建立一种超过常人判断的商业模式才能取得真正的成功。

二、关于专注

研究这些公司的成功之道，我们会发现创新之所以会成功，很大程度取决了另外一个看似与创新矛盾的词——专注。专注于一种理念、一类产品或一门技术，在此基础上不断创新把产品做到极致，这才是成功的源泉。我们看到乔布斯对产品极致的追求，在全球所有的IT公司都开始软硬件分离的时候，他却坚持了通过软硬件一体的做法为用户提供完美的体验，即使被自己创立的公司赶出去也没有改变他的专注，最终实现完善的回归。无独有偶，我们熟知的IBM能成为科技界的长青树，要归功于它的二字秘决——保守。毫无疑问，保守使IBM失去了无数的发展机会，但是也让它能专注于最重要的事，并因此而立于不败之地!但在我国目前的社会环境下，充斥着浮躁的气氛。许多公司希望今天投入明天就取得收获，对管理对技术往往以是否能立即产生效果为目的，专注正是我们现在所缺少的精神。

三、关于环境

这里讲的环境主要是指硅谷的创业环境，通过此书我理解到硅谷之所以成功，从文化、学术、资金乃至法制，无一例外为创业提供了良好的环境。首先是独特的硅谷文化包含：

一是不迷信权威，在硅谷没有权威，任何人只要靠真刀真枪的拼闯出名堂才能获得话语权;

二是对失败者的宽容，在中国是胜者为王，败者为寇，但在硅谷对失败者很宽容，很多人把失败也当做一笔财富;

三是团队协作精神，硅谷的企业往往都是几个人联合创办而不是一个人创办。

例如雅虎和谷歌都有两位联合创始人，而且他们的股份是均等的。而且硅谷创业公司大量给公司员工发放期权，把成功的果实和全体员工共享，也激发全体员工的创业积极性。其次是良好的学术氛围，硅谷附近有两所世界排名靠前的大学，斯坦福大学和加州大学伯克利分校。这两所大学为硅谷源源不断地输送了人才，其师生即是硅谷创业的主力军。再次是强大的金融保证体系，科技公司幕后的英雄——风投公司起了强大的作用。我们知道几乎所有硅谷成功的公司都获得过风投公司的帮助。一家没有获得过风投的公司能在短短几年内崛起并成功上市这几乎是不可能的。正是因为风投公司的存在让神话和奇迹变成了可能。而世界其他地方都没有像美国这么成熟完备的风投产业链。最后完整健全的法规体系，反垄断法通过对垄断企业的限制维持了良好的创新动力;良好的公司治理的法规环境，促进了硅谷公司完善透明的管理体制，确保了知识产权的保护、公司经营者及所有者等各类相关方的合法利益，从而奠定了硅谷公司成功的基石——商业公平。

四、一点启示

《意林》读书笔记个人领悟 篇7

我们一直都认为优秀是卓越的前一步，没有优秀哪来卓越。而作者在开篇就提出“优秀是卓越的大敌”的观念。作者吉姆柯林斯和他的研究小组把30年间出现在《财富》500强排行榜上的企业进行逐一分析，从1435家企业中筛选出11家取得巨大成功的企业，并与那些实现跨越却并不能持久的企业和未能实现跨越的企业进行对照分析，他们发现了从优秀到卓越的内在机制和决定性因素。本书具体围绕着训练有素的人、训练有素的思想、训练有素的行为三个方面展开分析，以第三者的角度去分析，以数据和事实说话。

其实那些真正实现从优秀到卓越的企业并不是因为他们比常人聪明，也不是因为他们能想出好点子。可以说卓越企业的基因在很多企业身上出现过，所不同的是，卓越的企业能把最初的理念和原则坚持得更加彻底。追求卓越一定是每个企业家最初的梦想，那些已经成为卓越的企业一直都是还未成为卓越企业的参照物。从优秀到卓越是有规律是有轨迹的。当一滴水遇到大海时，它会感叹自己曾经走过小溪和江河，有了比较它才知道大海的广阔。从优秀到卓越也是如此，它是一种升华。我们一般做到优秀就自我感觉不错了，而当我们上升到卓越之后我们会说“还可以有所提升”，因为认知和格局不一样了。商界有句话叫“商场不相信眼泪，不同情弱者”，在这种弱肉强食的时代，只有不断超越不断创新，稳步去实现优秀到卓越的跨步，才能更加容易保持优势，才能从游戏的参与者走到游戏规则的制定者。

同样是一滴水，它经过小溪和江河最终流进大海，源于他对大海的渴望以及坚持不懈的追求。从优秀到卓越的路径虽然是千变万化的，但他背后形成的机制却遵循着一定的法则。就像合纵应用式教育《成功法则》一样，虽然通向成功的路径很多，但最终获得成功的方法却是一致的，因为万事万物都有它的成熟规律，而从优秀到卓越的企业最关键的一点就是从上到下都有一致的目标和追求卓越的决心。没有哪一个实现跨越的企业是沿着别人走过的道路获得成功的，追随别人同样的道路，永远不能达到卓越，所以我们在实现跨越的过程中一定要有敏锐的洞察力和独特的创新，而这些源于不断的学习。

最后还是一滴水，为什么那么多滴水，最终却不是所有都流入大海?有的在途中干涸了，有的经不住诱惑流进河中，通过本书对国外这么多家企业的分析看我们国内的企业，优秀的不多，卓越的自然更少，但我们要找到一个共性，不论优秀还是卓越他们都离不开“人、思想、行为”三大要素，而这三大要素都要是训练有素的才能真正实现跨越，拿华为来讲，华为能成为卓越的公司不是因为他有多大的背景，而是源于这么多年来一如既往的坚持，这份坚持不是因为上层的坚持，而是从高层到基层的坚持，在叙利亚战乱时，华为的基建人员依然坚持搭建而不是撤退。我不是说他们多么无私无畏，而是他们所有人都有一种注定卓越的气质和信念。

书中从为什么要卓越到如何做到卓越再到怎样能做到卓越三个方面去分享，不难发现人才是卓越的必备因素，我拿自己现在身处的企业来对照，合纵一直都非常注重人才的培养，合纵今天的人才都是企业自身训练出来的。而书中提到的“先人后事”也同样体现在合纵这个平台型企业中，就像我们每启动一个项目时都把最合适的人放在最重要的位置上，从而实现价值最大化。合纵能做到今天并且不断在壮大就是因为我们一种贯彻“说我所做、做我所说”的理念，这也就是书中给我们传达的观念，而合纵与其他企业最大的差别就在于我们有自己独立的教育体系，课件就是准则，课件就是我们每个人行动的指南，所以这就是合纵没有白纸黑字的规章制度还能高速运作的原因。

《意林》读书笔记个人领悟 篇8

本书的时代背景是唐朝安史之乱前夕，讲述了主人公张小敬运用自己的智慧几次解救长安于无形的故事。故事大概是这个样子的：张小敬是一个死囚犯，因靖安司司承李泌发现突厥人想在上元街炸毁长安，而调动最熟悉长安的前长安不良帅张小敬来阻止这次阴谋。其中静安寺中的每个人都为了拯救长安，不顾自己的一切，而这场战斗即将胜利的时候，静安寺被人侵入，一把火烧了靖安寺原班人马，死的死伤的伤，一些只为官权的新静安寺人马因为找不到事件真正的元凶，就将此事件嫁祸于张小敬。他由于受到了多方压力而一度想放弃，但他想到那些无辜的长安人民而坚持了下来。这种精神值得我们学习。其中有一句话让我记忆犹新，就是主人公张小敬对李泌说“我帮助你不是为了权，也不是为了钱，而是为了长安这千千万万条生命”。这句话让我感受到，虽然张小敬是长安不良帅，但是他深深爱着长安，并且想拯救长安的所有人民。他变成死囚犯，也是因为他为了人民而与官府作斗争，因此杀了自己的上级而被判死刑。

在生活中，我们也要为了心中的信念而坚持不懈。记得那次我们班在一次同舟共济比赛中，尽管我们组的队员多次都从高跷上摔下来，但我们的队员坚持不懈奋起直追，最后得到了第三名的成绩。

还有一次，我在语文考试的时候看到阅读题那么长，还那么多的横线，我就一度不想做，但是我咬牙坚持下来，做完了整张卷子，并取得了优异的成绩。

《意林》读书笔记个人领悟 篇9

一、找方法还是找借口

在我们学习、工作、生活中都会遇到很多很多的问题，学习中我们要解决学习上的问题;工作后，我们要解决工作上的问题;生活中，我们要解决生活中的问题……总之我们每天就是在解决各种各样的问题中度过的。问题无处不在!对问题，不同的人有不同的诠释，不同的人有不同的态度，有的人把问题放大，夸大其辞，被问题难住了;有的人乐观向上，积极应对，找各种方法把问题解决了。面对问题，你将是什么态度呢?是找借口回避还是找方法解决呢?如果面对问题处处找借口的话将一事无成，这种人在单位也是最不受欢迎的人，更别谈事业成功了，在家里这种人也不是个称职的家长;如果面对问题我们能不断征服困难时时在找解决问题的方法，这样所有的问题将不成问题，这种人无论干什么都会成功!

每个成功者，他之所以成功，不仅仅是因为他的辛勤和汗水，更重要的就是凡事要讲方法，有策略，最优秀的人，一定是最重视方法的人!因为他们懂得一个道理：凡事都会有解决的方法，而且只要去找，总会有更好的方法。这样才能真正地把一件事作好。有很多人，他们也付出了很多心血和汗水，但还是没有成功，这就需要从自身做事的方法来找原因了。一个成功的人，必定是懂得寻找方法，而且重视方法的人。

在工作中也是一样，一流的人找方法，末流的人找借口。找借口的人是单位里最不受欢迎的人，找方法的人，是单位里最受欢迎的人。找借口的人，是不会主动想办法解决问题的，哪怕有现成的办法摆在他面前，他也难以接受。

反省自己对工作的态度，大多数时候在为解决问题在找方法，但有时也有找借口的时候。通过学习《方法总比问题多》这边书后，发现自己有时候有种过得去的思想，认为年纪也不小了，身体也不是很好等等，工作过得去就行了，没必要这么认真。这不就是为自己不求上进找借口吗?

二、用心做梦还是用脚做梦

我们每个人都有梦想和意愿!谁不想获得出色的成绩?谁不想在单位脱颖而出?都想梦想成真!但是，只有空洞的梦想和意愿，却不愿意付出艰苦的努力，最后的结果，不过是黄粱一梦。与此相反，有的人却总是让自己的每一个追求，每一个梦想，通过踏踏实实的行动来实现，最后将许多人看来不可能实现的梦想变成了现实。真的梦想成真了!

反省自己年轻的时候也有梦想，总觉得付出了努力，但真正有几个梦想实现了?大多梦想都是想想而已，空想吧了。原因当然很多，读了吴甘霖先生的《方法总比问题多》才发现，真正的原因是只用“心”做梦，没用“脚”做梦!也就是说光有梦，没有付诸行动，没有脚踏实地干起来，梦想能成真吗?

三、绝不可能还是绝对可能

面对问题，一般人在解决问题之前都有点恐惧，害怕问题，其实，我们所感觉的“危险”、“恐惧”，往往是预先设置的，被歪曲的，问题绝对没想像的那样严重。问题的严重性往往是我们自己放大的，我们唯有努力直面问题，恐惧就烟消云散，没有恐惧，解决问题的方法就容易找到。

我们之所以不成功，往往不是由于别人否定了我们，是自己把问题放大了，是恐惧心理在作怪，是缺乏自信心，自己否定自己，是自己把自己捆绑住了。

当我们把“怎么可能”改为“怎样才能”时，情况就不一样了。发问方式不同，其实就是对待问题的态度不同。如果你发出的“怎么可能”的疑问，你会对自己的智力潜能压抑，把可能实现的东西扼杀在摇篮之中。这是一种预先的否定，已经否定了，百分之百就会就此打住，不可能再进一步。但如果你将“怎么可能”改为“怎么才能”，就是思维方式的转变，是从找方法的角度思维，是在把问题想像的能解决的范围内，你的脑力机器就会开动起来，把各种“不可能”变为可能!

四、是问题猎物还是问题猎手

人与问题的关系就是猎手与猎物的关系。要么，人是猎手，问题是猎物。要么，人是猎物，问题是猎手。不是你消灭它就是它消灭你。也就是说“问题像弹簧，你弱它就强”。只要我们积极面对问题，竭尽全力找解决问题的方法，问题就是我们的猎物。否则我们就是问题的猎物!

成功与否并不重要，心境高低也不重要，重要的是一种心态。只要拥有一个好的心态，即使遇到再大的问题和困难，都会有解决的办法。可以说，好的心态是解决问题的首要因素。

遇到问题，先战胜自己才是最重要的。战胜了自己的心魔，我们才能坦然地面对问题，积极地想方法，这样才能让问题得以圆满解决。面对问题要坚信：精神的力量是无穷的，只要精神不滑坡，方法总比问题多。勇敢面对问题，有一个积极的心态，这才是解决问题的最重要的因素。只有保持一个积极的心态才能做到：只为成功找方法，不为问题找理由。因此，在生活中或工作中，不管遇到什么问题，首先要弄清根源，立即处理，绝不可拖延，更不能心生畏惧。

意林读书笔记 篇10

《化作天使守护你》这本书，感情深入，且讲的也都是真实感人的故事，非常具有启迪和提升性。《化作天使守护你?用兄弟之间的感人故事描述了守护天使的亲情颂歌。自己的兄弟姐妹一起长大，天天磕磕碰碰，常常吵吵闹闹，相互取长补短，有着许多真正的快乐，用天使般的爱温暖守护彼此的一生，就是人间最温暖的感动!

《化作天使守护你》中的.每一个小故事都是非常的真实感人，受过许多著名的名人的极高评价，著名作家周海亮说：《意林》或许并不能帮你解决生活中的难题，或许也并不能为你带来眼前的利益。但是，当你感觉浮躁和不安时，读一读《意林》把!我相信，他能够给你带来安宁，并让你心静如水。把《意林》当做你生活的一部分，你会发现，原来一个人独处，也是那样快乐。天津作家协会主席蒋子龙也说过，《意林》的品性是精锻，智慧和永存，像一条活泼而饱满的溪流，挡住了喧器，浮躁和沙尘，滋润着读者的心性，使其净了，静了，深了，活了……