黄州中学吧（共8篇）
二0一0年黄州西湖中学在区教育局党委、校党总支的正确领导下，按照务实、高效、服务的工作要求，全面落实科学发展观，深入贯彻男女平等基本国策。依法维护妇女儿童的合法权益，立足岗位，推进社会和谐，深化女教职工建功立业、文明执教、女教师维权行动，切实维护好广大女教师的合法权益，积极推进师德师风建设。充分调动和发挥全体女教职工的主动性和积极性，团结带领广大女教职员工为实现文明、和谐、推进教育事业又快又好发展，做出了积极的贡献。
妇委会围绕学校的中心工作，牢固树立和落实科学发展观，坚持以人为本的理念，积极推进学校妇委会工作，不断提高女教职工的政治和业务水平，加强自身能力建设，开创妇委会工作新局面。现将2010我校妇女工作总结如下:
一、注重抓学习培训教育工作，提高女教职工整体素质。我校女教职工占教职工总数的53%，且绝大多数工作在教学第一线，是提高我校教育教学质量的一支主力军。全面提高广大女教职工素质，不仅关系到女教职工自身的发展与进步，而且关系到整个民族素质的提高。为适应新形势的需要，我校开展女教职工学习培训工作，广泛开展《妇女权益保护法》、《未成年人权益保障法》、《婚姻法》等相关法律法规的学习活动，并通过测试谈体会的形式，使广大女教职工学会正确运用法律保护自己的合法权益。由于学习培训教育工作，我校女教职工不仅知法、懂法，还学会依法办事。
二、维护女教职工合法权益，关心女教职工生活。女同志在搞好本职工作的同时，也要肩负起家庭的重负，如何让她们以良好的心态处理好工作与家庭的关系，加强精神文明建设至关重要。我校妇委会时时关心女同志生活，把她们的冷暖放在心上，对女同志家庭生活中遇到的问题，及时给予关怀和解决，让女教职工真切地感受到妇委会就是她们的家。为此学校妇委紧紧围绕学校中心工作，引导和凝聚广大女教职工积极投身于学校改革和发展中，积极创造条件，营造良好环境，促进女教职工成长，切实维护和保障女教职工的特殊权益。
1、从多渠道关心了解女教职工疾苦，及时走访探望患病的女教职工，走访探望孕期、哺乳期女教职工，尽力为女教职工排忧解难。如我校金茂森老师，夏丽君老师，周燕老师，郭燕老师等在哺乳期或小产期间，妇委会成员与一些女教职工去看望这些老师，让老师们感受到在学校这个大家庭里的温暖。
2、关心女教职工身心健康，时常找女教职工谈话，了解女教职工思想情况，关心女教职工婚姻、家庭幸福，并及时解决其问题。
3、配合卫生部门每年坚持两次定期对女教职工进行妇女健康体检。参加妇检女教职工达120名，查出有妇科疾病45名，环位不正的5名，针对这些情况，我校妇委会积极与学校单位领导协调资金报销费用，治疗检查费近3000元。
4、每月按时发放妇女卫生补助。
三、精心组织，开展内容丰富、形式多样的有益妇女身心健康的活动。
1、为了使妇女工作更具活力，我校在“三八国际妇女节”为女教师发放生活用品，并举行文艺晚会增进了女教职员工之间的感情。
2、在十一国庆节、教师节等节日里，学校精心组织，积极开展了排球比赛等有益于妇女身心健康的体育活动。
四、进一步加大对下一代办实事力度，不断优化女童发展环境。
1、我校妇委会积极协调尽可能地为贫困女童、留守儿童办实事、解难题。一年来，着力解决单亲、离异家庭女童的困难和问题，并为多名生病学生捐款给予帮助，如我校现高二年级赵汭同学身患红斑狼疮，仅高二年级捐款8000多元。
2、在“六一儿童节”前妇委会统计全校所有教职员工的14周岁子女，并于儿童节前一天发放节日礼物。
3、按时发放独生子女费。
五、建巾帼文明风采，充分发挥半边天作用。我校以深化学校特色建设为重点，继续聚焦课堂，加强“有效学习”研修，切实改进课堂教学改革，努力实现学校均衡发展、内涵发展、可持续发展。在学校开展的名师引领教学活动中，女名师首展英姿，指导青年教师备课、上课，探索提高课堂有效性的策略，及时、有效、针对性地帮助青年教师解决业务问题，促进课改理念行为化。把提高青年教师的师德水准、业务能力作为工作重点，积极鼓励青年教师立足讲台，爱岗敬业。在这些有利条件下，青年教师成长很快，教学成绩突出。
1、戴晓霞老师获市级初中语文优质课一等奖、张涵老师获省级高中语文录像课比赛中获二等奖、郭璨老师在市级音乐教师五项全能比赛中获一等奖，同时还在省级音乐教师五项全能比赛中获二等奖。熊玉华老师、林红老师、郭璨老师在“联通杯”合唱比赛中获指导奖……
2、黄秋红老师、黄细先老师、周丽芳老师、胡文雅老师、等女教师指导学生在市级三科联赛中获一等奖6人，二等奖4人，三等奖21人的优异成绩。
3、在学校举行的“四优评比”之一——优质课比赛中叶翠老师、王欢老师、宋建荣老师等获一等奖，龙静老师、陈芳老师、冯若老师、张春芝老师等获二等奖，丁萌老师、张秀老师等获三等奖。女教职工在教育教学等各项工作中，在校长的带领下，齐心协力、奋力拼搏、坚持教书育人、管理育人、服务育人，是一支特别能战斗的队伍，为我校的教育教学工作做出自己的贡献。
总之，我校坚持以维护妇女儿童的利益为宗旨，全心全意为妇女儿童服务等方面做工作。但离上级的要求和群众的心愿相比还有很多不足之处。在新的一年，我们将在区妇联、区教育局党委、校党总支的正确领导下，全面贯彻落实全国妇女儿童会议精神。我校妇委会将不断加强女教职工的思想道德建设，培养女教职工的政治素质、业务素质、心理素质，努力建立一支严明、高效、团结向上的女性管理队伍，为全校各项工作的开展做出积极的贡献，力争妇女工作再上新台阶。
中学生奋斗吧中考作文600字1
人生在世，“奋斗”二字。作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。
是碌碌无为，虚度韶华?还是踏踏实实，拼搏奋斗?这取决于自己。是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，一切的一切还是由自己决定。光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。光阴何其短暂!光阴何其宝贵!当人们还没省悟过来之时，时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。倘若你不抓紧时间，奋斗进取，拼搏出属于自己的一片天地，那么你将会是一个既可悲又可怜的人。因为你的人生画卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。本来应该由你涂抹的画卷，却因为你的虚度而被白白地弃用。你自己说到底可悲不可悲?
铸剑师十年磨一剑，为的就是“剑快至倚天”的境界。削发如泥者，利也。漫长的十年，在铸剑师眼里是那样短暂，因为他早已将岁月忽略，遗忘，在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。可以这样说，他没有浪费光阴，他可以自豪地说，“为了一剑活十年，我无怨无悔!”然而在生活中这样的人少之又少。君不见张明接二连三跳槽，君不见李帆天长日久搞网恋，君不见马涛灯红酒绿分外甜。在浮躁的社会形态下，他们能够安心下来，搞点事业也就不错了，怎么敢奢望他们“十年磨一剑”!
“奋斗”二字，意蕴无穷。为了理想，你务实进取实干，这是奋斗;为了父母家人，你拼搏职场，身兼数职，这也是奋斗;为了贫穷的学童再现校园，你奔走呼告，游走街头，这更是奋斗。与其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功总是喜欢垂青这类人的。
若干年后，当步入暮年，你可以对自己说，“我的青春没有虚度，我的人生终于有所成就，我高兴，我自豪。”这是一个理想的结果，事实上许多人到老的时候，往往感到很失落，很无奈。青春无悔对他们来说只能是个谎言。中年无所建树，让他们后悔莫及。凡世没有后悔药，一错过成千古恨，再回首已百年身。人生之悔莫过于此。
人生若白驹过隙，忽然而已。岁月匆匆，无情地流逝着。我们应该静下心来，抓住时间的尾巴，乘风破浪，直挂云帆，享受搏击沧海的乐趣。相信在离世的时候，我们能够平静地说，“我来过，我无悔，我快乐。”
不要将遗憾留下，抓紧时间奋斗吧!
中学生奋斗吧中考作文600字2
花开花谢，潮涨潮落，世人的眼光随花飘飞，随波飞扬，生命的光辉因此也被折射得神奇而又悲壮。
人初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳重，老年的愤世嫉俗都表现在生命的过程中。生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的集合体。长河衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，宝刀快马，金貂美酒都是生命画卷中的一部分。只不过，有些人的生命画是素描，有些人的是水墨画，有些人的则是水粉画，还有一些人的是油画……也许生命就是如此多彩。
走在生命的长廊上，有的人把自己当作游客，四处观光;有的人把自己当作路人，埋头前进;有的人把自己当作上宾，只是欣赏一侧的景致，假装很有兴趣;而有一部分人则把自己当作主人，精心设计人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，对于生命的理解自然就有所差异。
开花容易，结果难，同样，我们获得生命轻松，并不代表生命过程也熠熠闪光。冬去春至，树上开满了艳丽的花朵，放眼望去姹紫嫣红，令人心旷神怡;但在万花竞相开放的背后却隐藏着凋零，送夏迎秋，一棵树上只挂了不多的果实。静心思索，优胜劣汰让人心惊。
开花的不一定都结果，结的果不一定都是甜的。生命又何尝不是如此?活着的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有价值的开花、结果是自然规律，但如果没有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活着的人如果得不到社会的认可，去努力奋斗，生命的价值也不能得以实现。
然而，一切的结果都源于生命自身的成长。石缝中可以创造生命，小草破岩而出;峭壁上能够屹立奇迹，青松挺拔而立;逆境同样可以造就英才。其实，生命就像是岸边的岩石，原本有棱有角的它们在经历了海浪无数次的拍打侵蚀之后变得平滑，光亮。当我们惊叹海之壮阔、天之高远、路之漫长时，我们便能洞察一切了。
中学生奋斗吧中考作文600字3
在我们现实生活中，都会经历不少的挫折，一个人的一生中，绝对不会是一帆风顺，人生的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候，我们应该怎么办呢?是逃避?或投降?还是视而不见?这样都不行，我们需要的是——勇敢的奋斗。
华罗庚说过：“为中华掘起而读书。”这就是奋斗。他之所以成为伟大的数学家，完全是他奋斗的成果。他怀着‘为中华的决心确立了远大的目标，在读书的人生中开创一片数学天地。相信大家都希望如伟人一样成为祖国的栋梁。那么，就需要我们支确立自己的目标，去奋斗。还等什么呢?心动不如行动。快点奋斗人生吧!
古代诗人李白，曾经有一句话把奋斗形容得淋漓尽致——“只要有恒心，铁杵O成针。”小时候是每个人受启发和影响最深的。所以我们应该从小养成奋斗的意识。日后必定成为名扬古今中外的历史人物。
为什么我们只会在困难面前退缩呢?在我们遇到困难是，不是依靠同学吗?甚至依赖父母，这样有用吗?我可以坚决地说：这样是没有用的。很快，五年、四年、三年、不!也许今年就要踏出社会了。
大家都说：“读书是的出路。”而我认为奋斗是的出路。不管你的工作是什麽，都需要你去奋斗，不然你就是沉睡中的大虫。即将面临死亡也不知道。在社会上，俗话说：“适者生存，不适者淘汰。”这就是时刻提醒我们要奋斗人生。如果没有目标去奋斗就像没有眼睛的苍蝇一样，没有了方向，没哟了目标，东西南北都分不清，这样怎麽奋斗呀!所以一定要确定目标再去奋斗。
新中国的成功，多少英雄为它而奋斗?包括现在，中国之所以能兴盛起来，是离不开中国共产党努力的奋斗。世间万物，都离不开奋斗，在自然界中，你若是无言的小草不坚强活下去就会被寒霜冻死，你若是……
世间万物都一直在奋斗着。难道我们都不会奋斗?让我们勇敢去奋斗吧!
中学生奋斗吧中考作文600字4
奋斗之心，道古论今，奋斗无界限，万物皆奋斗。——题记
奋斗是人生前进的动力，也是世界万物生存的条件。
在我们现实生活中，都会经历不少的挫折，一个人的一生中，绝对不会是一帆风顺，人生的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候，我们应该怎么办呢?是逃避?或投降?还是视而不见?这样都不行，我们需要的是——勇敢的奋斗。
古今中外成功者必备的武器——奋斗。
华罗庚说过：“为中华掘起而读书。”这就是奋斗。他之所以成为伟大的数学家，完全是他奋斗的成果。他怀着‘为中华的决心确立了远大的目标，在读书的人生中开创一片数学天地。相信大家都希望如伟人一样成为祖国的栋梁。那么，就需要我们支确立自己的目标，去奋斗。还等什么呢?心动不如行动。快点奋斗人生吧!
古代诗人李白，曾经有一句话把奋斗形容得淋漓尽致——“只要有恒心，铁杵O成针。”小时候是每个人受启发和影响最深的。所以我们应该从小养成奋斗的意识。日后必定成为名扬古今中外的历史人物。
为什么我们只会在困难面前退缩呢?在我们遇到困难是，不是依靠同学吗?甚至依赖父母，这样有用吗?我可以坚决地说：这样是没有用的。很快，五年、四年、三年、不!也许今年就要踏出社会了。
大家都说：“读书是的出路。”而我认为奋斗是的出路。不管你的工作是什麽，都需要你去奋斗，不然你就是沉睡中的大虫。即将面临死亡也不知道。在社会上，俗话说：“适者生存，不适者淘汰。”这就是时刻提醒我们要奋斗人生。如果没有目标去奋斗就像没有眼睛的苍蝇一样，没有了方向，没哟了目标，东西南北都分不清，这样怎麽奋斗呀!所以一定要确定目标再去奋斗。
新中国的成功，多少英雄为它而奋斗?包括现在，中国之所以能兴盛起来，是离不开中国共产党努力的奋斗。世间万物，都离不开奋斗，在自然界中，你若是无言的小草不坚强活下去就会被寒霜冻死，你若是……
世间万物都一直在奋斗着。难道我们都不会奋斗?让我们勇敢去奋斗吧!
中学生奋斗吧中考作文600字5
几度花开花落，有时快乐，有时落寞，很欣慰生命的某段时刻，曾与你一起度过。
——题记
当灵魂被您浇灌后，飘逸出来的是一阵芳香。一路从灵魂的荒漠走来，你是我沿途的绿洲。
时光悄然而逝，找到往事的脚印。曾记得，初二时，由于我不能适应新的学习和生活，是您，一次又一次的找我谈心，把我从死亡的边缘拉了回来，让我重拾起对生活、对生命的信心!
您那慈母般的关怀，使我懂得：鱼儿需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的洗礼，才会有鱼跃龙门的美丽传说;雄鹰需要翱翔于蓝天，接受狂风暴雨的磨砺，才有叱咤风云的豪迈。人也一样，只有经历痛苦的锻打，满身的血泪溅成飞腾的火星，才能铸就辉煌的人生!
远方有我的希望，硕果的芳香足以让我神往，我努力学习，想让自己永远不辜负您的希望，而在这过程中，您做出的努力甚至比我还多。仍然清楚的记得，当我考第一时，您脸上的牡丹以及当我调皮时您那满脸的无奈。对于您，我记得太多。我想把这些写成一首诗，诗词中包括您付出的种种辛劳。风在雨中走，爱在心中流。
那是一股爱，流淌于我心目中。我想为您写首诗，写出您对我的爱，那永不变的爱。生命因希望而灿烂;岁月也因希望而葱茏。无数次失败之后，您总会鼓励我，让我不要对自己失去希望，让我活在希望之中，这之中当然也包含了您对我的希望。因此，我想为您写首诗，写出希望，让我们都拥有灿烂的生命，都拥有葱茏的岁月。我想为您写首诗，写出我心目中对您的爱，写出我们之间的所有、所有。
您的教诲就是那一轮明月，让如水的月光调净我心中失意的尘埃。
您的教诲就是那一轮明月，让如洗的清辉抚摸我伤痛的心灵，洒满人生的道路。
您的教诲就是那一轮明月，让如珠的璀璨划破迷茫，直伴我迎接下一轮的太阳。
收拾好行囊，明天再向我招手，未来在向我呼唤，我依依不舍，但命中注定，没有一个港口会让我永远地停留，无论走到哪里，哪怕天涯海角，脑海之中都有一个凤凰花开的路口，您站在那里向我轻轻挥手。
青春路上、努力奋斗。
《黄州》此诗作于宋孝宗乾道六年(1170)，时放翁西行入蜀，舟过黄州(今湖北省黄冈市)，见前代遗迹，念时事艰危，叹英雄已矣，顾自身飘零，无限伤感，油然而起，遂形诸诗篇。故题为《黄州》，诗却非常专咏黄州;看似咏古之诗，实是伤感之作。
黄州
陆游
局促常悲类楚囚， 迁流还叹学齐优。
江声不尽英雄恨， 天意无私草木秋。
万里羁愁添白发， 一帆寒日过黄州。
君看赤壁终陈迹， 生子何须似仲谋!
【注】楚囚：本指被俘的楚国人，后指处境窘迫之人。齐优：齐国取悦于人的优伶。仲谋：即孙权，据说曹操攻吴时孙权军队很整齐，于是叹说：“生子当如孙仲谋。”
(1)“江声不尽英雄恨， 天意无私草木秋”一联采用了什么表达技巧?请简要分析。(4分)
(2)“生子何须似仲谋”一句化用前人语句，寄予了诗人怎样的思想感情?(4分)
(1)采用借景抒情和拟人手法。(2分)“江声不尽”，似表英雄无尽之恨，“ 天意无私”，上天不因为人有未竟的事业而让时间停留。(1分)表达了对时光流逝，自己报国无门的感慨。(1分)
(2)“生子当如孙仲谋”是曹操对孙权似骂而实为发自内心的赞语，(1分)陆游在诗中化用此语，正话反说，(1分)慨叹自己英雄无用武之地，寄予了诗人对朝廷极度不满。(2分)
赏析
宋孝宗乾道五年(1169)，陆游受命为四川夔州通判，次年，他沿江前往赴任，于八月间到达黄州(今湖北黄冈)。
黄州的赤鼻矶，后人常误为三国时的赤壁战场，而作吊古伤今之论，其中尤以苏轼的前后《赤壁赋》为著。诗人在这里也将错就错，藉以抒怀。春秋时楚人钟仪，被俘入晋，称为“楚囚”。诗人平生主战，在主和派的攻击下，政治主张得不到舒展，无异“楚囚”，焉能不悲?“齐优”也是春秋故事，孔子治鲁，齐人患之，送女乐给鲁执政，孔子遂被迫去国。《史记·乐书》称孔子“不能与齐优遂容于鲁”。司马贞《索隐》云：“齐人归女乐而孔子行，言不能遂容于鲁而去也。”诗人将此典信手拈来，以言自己远赴夔州(今四川奉节)的播流之苦。
颔联写江涛吼鸣，似前朝英雄的怨恨之声;草木临秋，荣枯皆有天意。这里自有当年曹操不获吞吴、周郎未擒老贼之恨，更有诗人报国无门、壮志难酬之恨;而眼前草木入秋，纷纷凋零，犹如千古英雄相继消陨，自己也终不免与草木同腐，于是不能不感叹天意无私、不遂人愿了。这若句诗在千古浩叹中，饱含了感念身世的不尽慨叹，景象开阔萧瑟，情辞悲怆沉痛，达到了情景交融的浑成境界。
颈联直写旅程，意绪仍承颔联而下：新添的白发与帆上的惨淡白日相互映衬，“万里”与“一帆”相对，于一片苍凉萧瑟中更显出羁旅的孤寂凄清。一个“过”字看似平淡，细味则不乏深意：原来诗人的满腹愁悲，已被不尽的江声所淘尽，此际已心如心灰，虽路经黄州，却只是悄然而过。
诗的结尾十分沉痛。“生子当如孙仲谋”原是曹操当年望见吴军阵营整肃时的一句叹语(见《三国志·孙权传》注引《吴历》)，现在诗人面对赤壁陈迹，自然感慨万千。他把曹操的赞语改作“生子何须似仲谋”，正语反说，集中表现出对抗战前途的深深失望和悲伤，同时也包含了对主和派执政的激愤之情。
陆游抒写爱国热情的诗篇，有的高亢激昂，一泻千里，有的则悲痛低沉，哀惋悱恻。这首七律基调低沉，是后一类型的`代表。
【点评】
这是一首伤怀之作，愤激之情深沉至极。诗人采用推波助澜的手法，将感情一步步推向高潮。首联慨叹“万里悲秋常作客”，为全篇定下了基调。颔联化用杜甫的“江流石不转，遗恨失吞吴”和李贺的“天若有情天亦老”，用“江声”和“天意”将伤感之情向前推进了一层。层颈联上句从“万里悲秋常作客”而引发“可怜白发生”，再次将伤感之情推进，下句则点出兴感之地，为感情的最高潮蓄势。
──读《苏东坡传》有感
近来无事，偶拾林语堂先生的《苏东坡传》，尤对东坡先生隅居黄州一段感触颇深。在林语堂先生的笔下，苏东坡在黄州条件虽略微艰苦，但精神和身心无疑都是十分之愉悦，醉卧雪堂，锄做东坡，于临皋亭远眺，于黄泥坂闲步。虽没有风花雪月的风流倜傥，却是有独卧高堂的闲情逸志。然而，在我看来，东坡先生在黄州的境遇，虽不致凄风苦雨，恐怕也没有这般清闲惬意。
自庙堂至江湖，苏东坡完成了一次角色的转变，然而这次的转型，似乎并不曾遂了东坡先生的愿。也许有人会讲，乌台案发，他本是一代文豪，朝廷大员，一下子到了黄州这般境遇，又怎会遂愿呢。但在东坡先生声名鼎盛之时，却也不止一次表达了对乡野生活的向往，在杭州，东坡写下“我本糜鹿性，谅非伏辕姿。闻声自决骤，那复受絷维。”由此观之，东坡先生对黄州生活即便谈不上喜爱，但也并不应抗拒。
事实却远非如此，在去往黄州的路途中，东坡先生的心情就一直处于低落茫然之中，既有死里逃生后对生命的思考，还有对黄州生活信心的不足。而在林语堂先生的笔下，东坡先生的黄州生活却可以说是无忧无虑，也许，是林语堂先生过于喜爱东坡的诗词，由《前后赤壁赋》、《赤壁怀古》看开去，苏东坡在黄州的精神状态无疑十分良好，但显而易见的是，事实并非如此简单。而在《记承天寺夜游》中，东坡先生的自嘲意味就十分明显，他将自己称为闲人，看似闲暇的背后却别有一番深意。自嘲固然是一种旷达，但自嘲的背后，确是对现实的不满和深深的无力感。我相信，在东坡先生自诩为闲人的背后，无疑是“一把辛酸泪”。
余秋雨先生在《苏东坡突围》中也写到，“一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能换来轻松，但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己，他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的回应，只能在寂寞中惶恐。”由此观之，东坡先生在黄州的诗文，也许都带有一丝无奈后的自嘲。
而在《苏东坡传》里，林语堂先生也提到，东坡于黄州练习瑜伽，修行佛道，修身养性，追求精神的解脱，语堂先生也写道:“他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁，他转向了宗教。”
但这并不足以证明，苏轼在黄州的境遇让他变得心无旁骛，修身养性，反之，甚至可以说是通过修佛、瑜伽来追求内心的解脱。
余秋雨先生则认为，苏轼在历经了黄州的艰苦生活后，突破了自我，完成了文学史上的大突围。
在我看来，这种观点也不尽然，既然苏东坡“真正地成熟了”，与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。但看看黄州生涯结束后的苏轼，浪迹琼崖，晚年平复，还是经历着大喜大悲的生活。
在海南，他也有郁郁不乐转而苦中作乐，写下“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”，又在琼崖完成了新的突围。所以，我认为，苏轼在黄州的所作所为，是习惯后的平静，是守得云开见月明，是于平静中发现美。但这并不代表他的完全成熟，二者有重合与相似之处，却又不尽相同。到了海南，东坡依旧经历了一遍新的洗礼。
（2011年9月14日）
各位领导：
根据会议安排，现将市区“城管会战”第一战役总结表彰暨第二战役动员大会精神和我区实施“城管会战”第二战役工作建议汇报如下：
一、市区会议精神
9月9日上午，市区“城管会战”第一战役总结表彰暨第二战役动员大会在市职工活动中心隆重召开。市委书记刘善桥主持会议，市长刘雪荣作动员报告。
会议传达了全省城市管理工作会议精神，市长刘雪荣同志从四个方面总结了市区“城管会战”第一战役工作成绩，即：一是全面治脏，环境卫生显著改善；二是着力治堵，交通秩序有所好转；三是大力治差，城市形象大为改观；四是创新机制，“大城管”格局初步形成。通报了“城管会战”第一战役考评情况，分析了我市当前城管工作存在的五个突出问题，即：一是考核排名靠后；二是基础设施欠账较多；三是城市管理方式粗放；四是长效机制还需进一步健全；五是市民素质有待进一步提高。确定以推进素质城管、工程城管、考评城管、数字城管为抓手的第二战役“十大工程”任务，即标准街建设、道路畅通、静态停车规范、集贸市场改造、洗车点和废旧回收点集并、临街立面美化、亮化照明、绿化景观、赤壁港治理和“门前四包”责任制，并明确了责任分工。
市委书记刘善桥要求，要通过“城管会战”重塑城市精神，打造城市品牌。要让“城管会战”成为城市文化氛围的主要推力，通过严管重罚让市民素质、城市意识得到提升。要将严格执法与文明执法有机统一起来，使市民能亲身感受、体会到城市管理带来的好处。要不断研究新办法，研究新措施，探索新路径，总结新成绩，树立长期作战的思想，使“城管会战”真正取得实效。
二、我区第一战役工作成绩
会战打响一个多月以来，区指挥部根据市指挥部和区委的部署安排，深入开展了以“十项整治”为重点的专项行动，同时狠抓落实“门前四包”责任制。在会战第一阶段，我们主要是在整治环境卫生、占道经营和落实“门前四包”责任制三个方面苦下功夫，有力、有序、有效地推进城市管理工作，取得了初步成效。自8月12日开展“万人大扫除”活动以来，全区近千名干部职工和广大社区居民一道，对辖区的主要街道、背街小巷和房前屋后开展了多次环境卫生整治行动，共清扫背街小巷、单位庭院近20万平方米，清运陈年垃圾5000多吨，铲除杂草面积11200多平方米，新建、粉刷围墙4100多米，清除“牛皮癣”2万多处，修补破损路面近1000平方米；拆除户外广告1100多处，整治占道经营、乱搭乱建190多处；投入24000多元购置了桌子、牌子、清扫保洁工具等相关设施，将“门前四包”责任制落实到人；招聘了412名城管监督员协助开展城市管理工作，及时发现和制止违反城市管理规章、破坏城市环境的不良行为。8月27至28日，省政府城市管理检查组来黄冈市检查市区城市环境综合整治工作，对市区“城管会战”工作给予了充分肯定。
9月13日，区长余友斌主持召开区指挥部工作会议，具体研究分析了我区“城管会战”工作中存在的问题和第二战役工
作措施。当前，有四个方面的问题不容忽视。
一是开展会战已有一个多月时间，部分同志产生了“疲惫心理”和“厌战情绪”；二是少数挂点单位的责任心不强，牵头领导没有全身心沉到网格，担负起会战中应有的责任；三是市民参与度不够，素质有待提升。市民中看客多，评论的多，真正参与的少。市民文明学校作用没有有效发挥，青年志愿者服务没有及时跟进；四是对城管监督员缺乏有效的管理机制。监督员缺乏规范管理，发挥效力不大。当然，也存在工作进度不平衡的问题。
三、第二战役工作建议
市区城管会战到了一个关键的时间节点。因此，必须保护和激发广大市民的积极性，调动机关和社区干部职工的创造性，坚持标本兼治，体制创新，不断提高城市综合管理水平，打造“畅通、靓丽、文明、和谐”的城市环境。在积极主动配合、参与市区“十大工程”的前提下，我区应重点抓好以下五项工作:
1.加强组织领导。以深化认识为前提，强化组织领导。树立抓城市管理就是抓经济发展的理念，严格落实网格挂点制度，确保干部到位率100%，避免社区“孤军奋战”。区直各相关单位一把手要亲自过问，主动担责；各街道办事处要不等不靠，沉到社区，开展工作；区“四大家”领导要加大对网格的检查督办和领导力度，最大限度地整合市政、城管、环卫、公安等部门的力量，把综合整治做细、做精。
2.加大保洁力度。以清洁干净为根本，巩固“治脏”成果。各网格要在第一战役的基础上，增派人手，早晚巡查，加大对主要街道、背街小巷和房前屋后的检查和清扫频次，提高保洁率。
3.加快工程建设。以工程建设为载体，着力解决突出问题。当前要重点抓好2600平方米的背街小巷破损路面修复硬化工程和2500米长的赤壁港环境治理工作（清除垃圾、杂草及清淤）。各网格在完成第二战役十大工程任务的同时，要分别结合实际，在临街立面亮化、美化工程上多下功夫，彰显特色。在健全单位“门前四包”工程的基础上，积极探索“门店自管”的新举措。
4.加深宣传报道。以宣传报道为推手，推动会战掀起高潮。要在会战第一线捕捉、发现素材，大力宣传先进典型和工作新举措，敢于曝光不文明行为。要不断丰富宣传手段，以市民学校为阵地，开展经常性的宣教活动，提高市民的文明素质；以党建阵地为平台，通过党组织的战斗堡垒作用，党员的先锋队作用，带动市民参与“城管会战”；通过青年志愿者，青年学生和机关干部的志愿服务影响市民，养成良好的文明卫生习惯，迅速制定卫生监督员管理制度，从而实现标本兼治，建立长效机制。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消失。白天,船只在亭前往来如梭;夜间,鱼龙在亭下悲声嚎叫。景物变化万端，惊心动魄,不能长久地欣赏。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些流传下来的风范和事迹也足够用来使世俗之人称快。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响, 楚王敞开衣襟，迎着风,说：“这风多么使人快乐啊!这是我和百姓共有的 吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡，不因为外物儿伤害天性(本性)，那么，往什么地方没有快乐呢?现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，自适山水之间，这是他心中应该有超过常人的地方。如果是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至不能禁得起的景物，哪里看得出这是畅快的呢!
教学内容：
教材简析：
1、快哉亭是张梦得所建，由苏轼命名，苏辙作记。当时这三人都被贬了官，身处逆境，但都很达观。亭名很潇洒，文章很洒脱。
2、文章主旨：它从写景入手，以浩荡的长江带出快哉亭，接着写登亭观览的快意，然后转入议论，揭出文章主题：心中坦然则无往而不快。
3、艺术特点：写景气势雄浑，视野开阔，种种自然景观，尽收笔底，又各具特色。议论则层层递进。先说“其中不自得，将何往而非病”;后说“其中坦然”，“将何适而非快”;再申说亭子的主人张梦得胸襟旷达，不以贬官为患，而逍遥于山水之间，故“无所不快”。文章纵横开合，淋漓尽致。前段寓情于景，夹带叙事;后段议论中带写景，借说理以抒怀。全文紧扣一个“快”字，将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉。
教学目标：
1、了解文体特征;
2、能筛选信息，并疏通文意;
3、体会文中所寄寓的旷达胸襟，无往而不快的人生态度。
教学重难点：
1、重点：体会作者旷达的胸襟，无往而不快的人生态度
2、难点：引录宋玉《风赋》中的故事的作用
课时安排：一教时。
教学过程安排：
一、导入并初步感知
1、导入：以人生遇到挫折将如何面对，引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，导出课题。
2、文体与作者：
①、了解本文文体“记”。回顾以以前学过的带有“记”字的文章内容，然后归纳：“记”是怎样的一种文体。
②、简单了解作者。
3、读课文(范读或录音)，正音并注意句读。
4、初步感知
①、填空：快哉亭涉及了三个人，分别是、以及，三个人的共同点是。(帮助理解主旨)
②、“快哉”一词贯穿全文，是本文的“文眼”，划出含有“快”的句子
二、再读课文，重点研讨
1、从以上七个句子入手，整理出文章的脉络、思路，了解作者的感情。
2、深入探讨“快哉亭”命名的原因。
3、文中第三段为什么要引用宋玉《风赋》中的故事?
三、拓展与小结
本文作者认为“不以物伤性”将无往不快。而季羡林在《幽径悲剧》一文中有这样的一段描写：“我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁……我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。”你如何理解这两种观点?
四、课后学习与作业
①、请同学们把你认为精彩的语句或语段抄写与背诵。以积累语言和体会感情。
②、余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”有兴趣的同学去找找这方面的资料，深入研究下去，写篇读书笔记。
《黄州快哉亭记》译文
长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的`海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。白天，船只在亭前往来如梭;夜间，鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变，令人触目惊心，不能长久地观看。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌的群山，(只见)山脉蜿蜒起伏，草木排列成行，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。这就是把亭子称为“快哉”的道理。至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些遗留下来的传说和痕迹也足以使一般人称快。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么使人快乐啊!这是我和百姓共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡，不因为外界的影响而妨害性情，那么，到什么地方没有欢乐呢?现在，张君不把役官当作忧患，在办完了公务之后，便任情漫游山水之间，这大概是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在清澈的长江中洗浴，面对着西山的白云，竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢?如果不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景物，怎见得这是能使人快乐的呢?
《黄州快哉亭记》赏析
苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想;叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病?使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。(梁・刘勰《文心雕龙・论说》)要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。(汉・王充《论衡・自纪》)《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋・洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》(见・梁・萧统《昭明文选》)，确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受破坏。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
文章叙说了朋友张君梦得被贬齐安(即黄州)后建快哉亭以赏长江美景之事。“涛澜汹涌，风云开阖，昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下”，“冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数。”看到这样的美景，岂不快哉!不仅如此，在赤壁之地(作者认为黄州的赤壁为赤壁之战的古战场)，看断瓦残垣，古城废墟，缅怀三国英雄的伟绩，发思古之幽情，也是一种难得之乐。
张梦得虽然遭贬，并不终日痛苦悲伤，而是闲暇时坐亭观景，游山玩水，别有悠然、自得之乐。观长江之清流洗涤心灵，望白云之清逸修养情操，振清风之爽快心旷神怡，照明月之皎洁清虚自如，尽情享受着自然之美，生命之美。同样的景色，许多羁官谪士，观长江忧愁，望白云迷茫，振清风萧瑟，照明月清寒，终日里烦恼憔悴，岂不哀哉!
为什么这样呢，作者认为，张君心中有自得之乐，不以物伤性。我想：生活中应该有自得之乐。现在的物质生活水平普遍提高了，许多人的精神家园却空虚了，原因有很多，有一点不能忽视：缺乏自得之乐。每个人对生活的理解都不一样，有的人认为要过米开朗琪罗式的悲苦生活才算有意义，有的人向往的生活清闲安逸，然而无论哪样的生活，都需要一些自得之乐。寻找自得之乐，有时候并不完全在于做什么，而是在于怎么做。譬如同样是读古文，有的人浮光掠影，不求甚解，()读来便味同嚼蜡;然而聪明人全神贯注地去读，认真地思考、品味、理解，积极主动地解决其中不懂的问题，细心总结，收获文字、语法、哲理、文化知识等各种东西，转化成自己的一种素养和能力，并且随时能够运用，他便读来很有自得之乐。
我们再来讨论下困难和痛苦中有无自得之乐，我想答案是肯定的。生活中各种挫折必不可免，首先要摆正心态。着名科学家陈省身先生说：“不要怕困难，不要怕挫折，不要怕别人做了你没什么可做的了。”这样，我们去积极通过各种途径去寻找战胜挫折的方法，这个过程其实就有自得之乐。
