黄州中学吧(共8篇)
二0一0年黄州西湖中学在区教育局党委、校党总支的正确领导下,按照务实、高效、服务的工作要求,全面落实科学发展观,深入贯彻男女平等基本国策。依法维护妇女儿童的合法权益,立足岗位,推进社会和谐,深化女教职工建功立业、文明执教、女教师维权行动,切实维护好广大女教师的合法权益,积极推进师德师风建设。充分调动和发挥全体女教职工的主动性和积极性,团结带领广大女教职员工为实现文明、和谐、推进教育事业又快又好发展,做出了积极的贡献。
妇委会围绕学校的中心工作,牢固树立和落实科学发展观,坚持以人为本的理念,积极推进学校妇委会工作,不断提高女教职工的政治和业务水平,加强自身能力建设,开创妇委会工作新局面。现将2010我校妇女工作总结如下:
一、注重抓学习培训教育工作,提高女教职工整体素质。我校女教职工占教职工总数的53%,且绝大多数工作在教学第一线,是提高我校教育教学质量的一支主力军。全面提高广大女教职工素质,不仅关系到女教职工自身的发展与进步,而且关系到整个民族素质的提高。为适应新形势的需要,我校开展女教职工学习培训工作,广泛开展《妇女权益保护法》、《未成年人权益保障法》、《婚姻法》等相关法律法规的学习活动,并通过测试谈体会的形式,使广大女教职工学会正确运用法律保护自己的合法权益。由于学习培训教育工作,我校女教职工不仅知法、懂法,还学会依法办事。
二、维护女教职工合法权益,关心女教职工生活。女同志在搞好本职工作的同时,也要肩负起家庭的重负,如何让她们以良好的心态处理好工作与家庭的关系,加强精神文明建设至关重要。我校妇委会时时关心女同志生活,把她们的冷暖放在心上,对女同志家庭生活中遇到的问题,及时给予关怀和解决,让女教职工真切地感受到妇委会就是她们的家。为此学校妇委紧紧围绕学校中心工作,引导和凝聚广大女教职工积极投身于学校改革和发展中,积极创造条件,营造良好环境,促进女教职工成长,切实维护和保障女教职工的特殊权益。
1、从多渠道关心了解女教职工疾苦,及时走访探望患病的女教职工,走访探望孕期、哺乳期女教职工,尽力为女教职工排忧解难。如我校金茂森老师,夏丽君老师,周燕老师,郭燕老师等在哺乳期或小产期间,妇委会成员与一些女教职工去看望这些老师,让老师们感受到在学校这个大家庭里的温暖。
2、关心女教职工身心健康,时常找女教职工谈话,了解女教职工思想情况,关心女教职工婚姻、家庭幸福,并及时解决其问题。
3、配合卫生部门每年坚持两次定期对女教职工进行妇女健康体检。参加妇检女教职工达120名,查出有妇科疾病45名,环位不正的5名,针对这些情况,我校妇委会积极与学校单位领导协调资金报销费用,治疗检查费近3000元。
4、每月按时发放妇女卫生补助。
三、精心组织,开展内容丰富、形式多样的有益妇女身心健康的活动。
1、为了使妇女工作更具活力,我校在“三八国际妇女节”为女教师发放生活用品,并举行文艺晚会增进了女教职员工之间的感情。
2、在十一国庆节、教师节等节日里,学校精心组织,积极开展了排球比赛等有益于妇女身心健康的体育活动。
四、进一步加大对下一代办实事力度,不断优化女童发展环境。
1、我校妇委会积极协调尽可能地为贫困女童、留守儿童办实事、解难题。一年来,着力解决单亲、离异家庭女童的困难和问题,并为多名生病学生捐款给予帮助,如我校现高二年级赵汭同学身患红斑狼疮,仅高二年级捐款8000多元。
2、在“六一儿童节”前妇委会统计全校所有教职员工的14周岁子女,并于儿童节前一天发放节日礼物。
3、按时发放独生子女费。
五、建巾帼文明风采,充分发挥半边天作用。我校以深化学校特色建设为重点,继续聚焦课堂,加强“有效学习”研修,切实改进课堂教学改革,努力实现学校均衡发展、内涵发展、可持续发展。在学校开展的名师引领教学活动中,女名师首展英姿,指导青年教师备课、上课,探索提高课堂有效性的策略,及时、有效、针对性地帮助青年教师解决业务问题,促进课改理念行为化。把提高青年教师的师德水准、业务能力作为工作重点,积极鼓励青年教师立足讲台,爱岗敬业。在这些有利条件下,青年教师成长很快,教学成绩突出。
1、戴晓霞老师获市级初中语文优质课一等奖、张涵老师获省级高中语文录像课比赛中获二等奖、郭璨老师在市级音乐教师五项全能比赛中获一等奖,同时还在省级音乐教师五项全能比赛中获二等奖。熊玉华老师、林红老师、郭璨老师在“联通杯”合唱比赛中获指导奖……
2、黄秋红老师、黄细先老师、周丽芳老师、胡文雅老师、等女教师指导学生在市级三科联赛中获一等奖6人,二等奖4人,三等奖21人的优异成绩。
3、在学校举行的“四优评比”之一——优质课比赛中叶翠老师、王欢老师、宋建荣老师等获一等奖,龙静老师、陈芳老师、冯若老师、张春芝老师等获二等奖,丁萌老师、张秀老师等获三等奖。女教职工在教育教学等各项工作中,在校长的带领下,齐心协力、奋力拼搏、坚持教书育人、管理育人、服务育人,是一支特别能战斗的队伍,为我校的教育教学工作做出自己的贡献。
总之,我校坚持以维护妇女儿童的利益为宗旨,全心全意为妇女儿童服务等方面做工作。但离上级的要求和群众的心愿相比还有很多不足之处。在新的一年,我们将在区妇联、区教育局党委、校党总支的正确领导下,全面贯彻落实全国妇女儿童会议精神。我校妇委会将不断加强女教职工的思想道德建设,培养女教职工的政治素质、业务素质、心理素质,努力建立一支严明、高效、团结向上的女性管理队伍,为全校各项工作的开展做出积极的贡献,力争妇女工作再上新台阶。
中学生奋斗吧中考作文600字1
人生在世,“奋斗”二字。作为一个顶天立地的人,你要无怨无悔地走完自己的人生历程。怎样才能充实地走完这段历程,这是一个值得思考的问题。
是碌碌无为,虚度韶华?还是踏踏实实,拼搏奋斗?这取决于自己。是成为笑傲天穹的精灵,还是成为陆地上平庸的小丑,一切的一切还是由自己决定。光阴似箭催人老,日月如梭趱少年。光阴何其短暂!光阴何其宝贵!当人们还没省悟过来之时,时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。倘若你不抓紧时间,奋斗进取,拼搏出属于自己的一片天地,那么你将会是一个既可悲又可怜的人。因为你的人生画卷是如此得空白,如此得缺乏光彩。本来应该由你涂抹的画卷,却因为你的虚度而被白白地弃用。你自己说到底可悲不可悲?
铸剑师十年磨一剑,为的就是“剑快至倚天”的境界。削发如泥者,利也。漫长的十年,在铸剑师眼里是那样短暂,因为他早已将岁月忽略,遗忘,在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。可以这样说,他没有浪费光阴,他可以自豪地说,“为了一剑活十年,我无怨无悔!”然而在生活中这样的人少之又少。君不见张明接二连三跳槽,君不见李帆天长日久搞网恋,君不见马涛灯红酒绿分外甜。在浮躁的社会形态下,他们能够安心下来,搞点事业也就不错了,怎么敢奢望他们“十年磨一剑”!
“奋斗”二字,意蕴无穷。为了理想,你务实进取实干,这是奋斗;为了父母家人,你拼搏职场,身兼数职,这也是奋斗;为了贫穷的学童再现校园,你奔走呼告,游走街头,这更是奋斗。与其任而白白流逝,倒不如抓住它,好好利用一番。相信成功总是喜欢垂青这类人的。
若干年后,当步入暮年,你可以对自己说,“我的青春没有虚度,我的人生终于有所成就,我高兴,我自豪。”这是一个理想的结果,事实上许多人到老的时候,往往感到很失落,很无奈。青春无悔对他们来说只能是个谎言。中年无所建树,让他们后悔莫及。凡世没有后悔药,一错过成千古恨,再回首已百年身。人生之悔莫过于此。
人生若白驹过隙,忽然而已。岁月匆匆,无情地流逝着。我们应该静下心来,抓住时间的尾巴,乘风破浪,直挂云帆,享受搏击沧海的乐趣。相信在离世的时候,我们能够平静地说,“我来过,我无悔,我快乐。”
不要将遗憾留下,抓紧时间奋斗吧!
中学生奋斗吧中考作文600字2
花开花谢,潮涨潮落,世人的眼光随花飘飞,随波飞扬,生命的光辉因此也被折射得神奇而又悲壮。
人初生的无知,少年的纯真,青年的朝气,中年的稳重,老年的愤世嫉俗都表现在生命的过程中。生命是母亲的慈爱,父亲的严厉,爱人的柔情,朋友的关切,是一切感情的集合体。长河衬落日,青松立峭壁,万里平沙落秋雁,三月阳春和白雪,宝刀快马,金貂美酒都是生命画卷中的一部分。只不过,有些人的生命画是素描,有些人的是水墨画,有些人的则是水粉画,还有一些人的是油画……也许生命就是如此多彩。
走在生命的长廊上,有的人把自己当作游客,四处观光;有的人把自己当作路人,埋头前进;有的人把自己当作上宾,只是欣赏一侧的景致,假装很有兴趣;而有一部分人则把自己当作主人,精心设计人生中的景物。人不同,心不同,看到的景致也不同,对于生命的理解自然就有所差异。
开花容易,结果难,同样,我们获得生命轻松,并不代表生命过程也熠熠闪光。冬去春至,树上开满了艳丽的花朵,放眼望去姹紫嫣红,令人心旷神怡;但在万花竞相开放的背后却隐藏着凋零,送夏迎秋,一棵树上只挂了不多的果实。静心思索,优胜劣汰让人心惊。
开花的不一定都结果,结的果不一定都是甜的。生命又何尝不是如此?活着的不一定都是成功的,成功的也不一定都是有价值的开花、结果是自然规律,但如果没有蜜蜂采花粉,一切都是徒然;活着的人如果得不到社会的认可,去努力奋斗,生命的价值也不能得以实现。
然而,一切的结果都源于生命自身的成长。石缝中可以创造生命,小草破岩而出;峭壁上能够屹立奇迹,青松挺拔而立;逆境同样可以造就英才。其实,生命就像是岸边的岩石,原本有棱有角的它们在经历了海浪无数次的拍打侵蚀之后变得平滑,光亮。当我们惊叹海之壮阔、天之高远、路之漫长时,我们便能洞察一切了。
中学生奋斗吧中考作文600字3
在我们现实生活中,都会经历不少的挫折,一个人的一生中,绝对不会是一帆风顺,人生的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候,我们应该怎么办呢?是逃避?或投降?还是视而不见?这样都不行,我们需要的是——勇敢的奋斗。
华罗庚说过:“为中华掘起而读书。”这就是奋斗。他之所以成为伟大的数学家,完全是他奋斗的成果。他怀着‘为中华的决心确立了远大的目标,在读书的人生中开创一片数学天地。相信大家都希望如伟人一样成为祖国的栋梁。那么,就需要我们支确立自己的目标,去奋斗。还等什么呢?心动不如行动。快点奋斗人生吧!
古代诗人李白,曾经有一句话把奋斗形容得淋漓尽致——“只要有恒心,铁杵O成针。”小时候是每个人受启发和影响最深的。所以我们应该从小养成奋斗的意识。日后必定成为名扬古今中外的历史人物。
为什么我们只会在困难面前退缩呢?在我们遇到困难是,不是依靠同学吗?甚至依赖父母,这样有用吗?我可以坚决地说:这样是没有用的。很快,五年、四年、三年、不!也许今年就要踏出社会了。
大家都说:“读书是的出路。”而我认为奋斗是的出路。不管你的工作是什麽,都需要你去奋斗,不然你就是沉睡中的大虫。即将面临死亡也不知道。在社会上,俗话说:“适者生存,不适者淘汰。”这就是时刻提醒我们要奋斗人生。如果没有目标去奋斗就像没有眼睛的苍蝇一样,没有了方向,没哟了目标,东西南北都分不清,这样怎麽奋斗呀!所以一定要确定目标再去奋斗。
新中国的成功,多少英雄为它而奋斗?包括现在,中国之所以能兴盛起来,是离不开中国共产党努力的奋斗。世间万物,都离不开奋斗,在自然界中,你若是无言的小草不坚强活下去就会被寒霜冻死,你若是……
世间万物都一直在奋斗着。难道我们都不会奋斗?让我们勇敢去奋斗吧!
中学生奋斗吧中考作文600字4
奋斗之心,道古论今,奋斗无界限,万物皆奋斗。——题记
奋斗是人生前进的动力,也是世界万物生存的条件。
在我们现实生活中,都会经历不少的挫折,一个人的一生中,绝对不会是一帆风顺,人生的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候,我们应该怎么办呢?是逃避?或投降?还是视而不见?这样都不行,我们需要的是——勇敢的奋斗。
古今中外成功者必备的武器——奋斗。
华罗庚说过:“为中华掘起而读书。”这就是奋斗。他之所以成为伟大的数学家,完全是他奋斗的成果。他怀着‘为中华的决心确立了远大的目标,在读书的人生中开创一片数学天地。相信大家都希望如伟人一样成为祖国的栋梁。那么,就需要我们支确立自己的目标,去奋斗。还等什么呢?心动不如行动。快点奋斗人生吧!
古代诗人李白,曾经有一句话把奋斗形容得淋漓尽致——“只要有恒心,铁杵O成针。”小时候是每个人受启发和影响最深的。所以我们应该从小养成奋斗的意识。日后必定成为名扬古今中外的历史人物。
为什么我们只会在困难面前退缩呢?在我们遇到困难是,不是依靠同学吗?甚至依赖父母,这样有用吗?我可以坚决地说:这样是没有用的。很快,五年、四年、三年、不!也许今年就要踏出社会了。
大家都说:“读书是的出路。”而我认为奋斗是的出路。不管你的工作是什麽,都需要你去奋斗,不然你就是沉睡中的大虫。即将面临死亡也不知道。在社会上,俗话说:“适者生存,不适者淘汰。”这就是时刻提醒我们要奋斗人生。如果没有目标去奋斗就像没有眼睛的苍蝇一样,没有了方向,没哟了目标,东西南北都分不清,这样怎麽奋斗呀!所以一定要确定目标再去奋斗。
新中国的成功,多少英雄为它而奋斗?包括现在,中国之所以能兴盛起来,是离不开中国共产党努力的奋斗。世间万物,都离不开奋斗,在自然界中,你若是无言的小草不坚强活下去就会被寒霜冻死,你若是……
世间万物都一直在奋斗着。难道我们都不会奋斗?让我们勇敢去奋斗吧!
中学生奋斗吧中考作文600字5
几度花开花落,有时快乐,有时落寞,很欣慰生命的某段时刻,曾与你一起度过。
——题记
当灵魂被您浇灌后,飘逸出来的是一阵芳香。一路从灵魂的荒漠走来,你是我沿途的绿洲。
时光悄然而逝,找到往事的脚印。曾记得,初二时,由于我不能适应新的学习和生活,是您,一次又一次的找我谈心,把我从死亡的边缘拉了回来,让我重拾起对生活、对生命的信心!
您那慈母般的关怀,使我懂得:鱼儿需要游弋于大海,接受惊涛骇浪的洗礼,才会有鱼跃龙门的美丽传说;雄鹰需要翱翔于蓝天,接受狂风暴雨的磨砺,才有叱咤风云的豪迈。人也一样,只有经历痛苦的锻打,满身的血泪溅成飞腾的火星,才能铸就辉煌的人生!
远方有我的希望,硕果的芳香足以让我神往,我努力学习,想让自己永远不辜负您的希望,而在这过程中,您做出的努力甚至比我还多。仍然清楚的记得,当我考第一时,您脸上的牡丹以及当我调皮时您那满脸的无奈。对于您,我记得太多。我想把这些写成一首诗,诗词中包括您付出的种种辛劳。风在雨中走,爱在心中流。
那是一股爱,流淌于我心目中。我想为您写首诗,写出您对我的爱,那永不变的爱。生命因希望而灿烂;岁月也因希望而葱茏。无数次失败之后,您总会鼓励我,让我不要对自己失去希望,让我活在希望之中,这之中当然也包含了您对我的希望。因此,我想为您写首诗,写出希望,让我们都拥有灿烂的生命,都拥有葱茏的岁月。我想为您写首诗,写出我心目中对您的爱,写出我们之间的所有、所有。
您的教诲就是那一轮明月,让如水的月光调净我心中失意的尘埃。
您的教诲就是那一轮明月,让如洗的清辉抚摸我伤痛的心灵,洒满人生的道路。
您的教诲就是那一轮明月,让如珠的璀璨划破迷茫,直伴我迎接下一轮的太阳。
收拾好行囊,明天再向我招手,未来在向我呼唤,我依依不舍,但命中注定,没有一个港口会让我永远地停留,无论走到哪里,哪怕天涯海角,脑海之中都有一个凤凰花开的路口,您站在那里向我轻轻挥手。
青春路上、努力奋斗。
《黄州》此诗作于宋孝宗乾道六年(1170),时放翁西行入蜀,舟过黄州(今湖北省黄冈市),见前代遗迹,念时事艰危,叹英雄已矣,顾自身飘零,无限伤感,油然而起,遂形诸诗篇。故题为《黄州》,诗却非常专咏黄州;看似咏古之诗,实是伤感之作。
黄州
陆游
局促常悲类楚囚, 迁流还叹学齐优。
江声不尽英雄恨, 天意无私草木秋。
万里羁愁添白发, 一帆寒日过黄州。
君看赤壁终陈迹, 生子何须似仲谋!
【注】楚囚:本指被俘的楚国人,后指处境窘迫之人。齐优:齐国取悦于人的优伶。仲谋:即孙权,据说曹操攻吴时孙权军队很整齐,于是叹说:“生子当如孙仲谋。”
(1)“江声不尽英雄恨, 天意无私草木秋”一联采用了什么表达技巧?请简要分析。(4分)
(2)“生子何须似仲谋”一句化用前人语句,寄予了诗人怎样的思想感情?(4分)
(1)采用借景抒情和拟人手法。(2分)“江声不尽”,似表英雄无尽之恨,“ 天意无私”,上天不因为人有未竟的事业而让时间停留。(1分)表达了对时光流逝,自己报国无门的感慨。(1分)
(2)“生子当如孙仲谋”是曹操对孙权似骂而实为发自内心的赞语,(1分)陆游在诗中化用此语,正话反说,(1分)慨叹自己英雄无用武之地,寄予了诗人对朝廷极度不满。(2分)
赏析
宋孝宗乾道五年(1169),陆游受命为四川夔州通判,次年,他沿江前往赴任,于八月间到达黄州(今湖北黄冈)。
黄州的赤鼻矶,后人常误为三国时的赤壁战场,而作吊古伤今之论,其中尤以苏轼的前后《赤壁赋》为著。诗人在这里也将错就错,藉以抒怀。春秋时楚人钟仪,被俘入晋,称为“楚囚”。诗人平生主战,在主和派的攻击下,政治主张得不到舒展,无异“楚囚”,焉能不悲?“齐优”也是春秋故事,孔子治鲁,齐人患之,送女乐给鲁执政,孔子遂被迫去国。《史记·乐书》称孔子“不能与齐优遂容于鲁”。司马贞《索隐》云:“齐人归女乐而孔子行,言不能遂容于鲁而去也。”诗人将此典信手拈来,以言自己远赴夔州(今四川奉节)的播流之苦。
颔联写江涛吼鸣,似前朝英雄的怨恨之声;草木临秋,荣枯皆有天意。这里自有当年曹操不获吞吴、周郎未擒老贼之恨,更有诗人报国无门、壮志难酬之恨;而眼前草木入秋,纷纷凋零,犹如千古英雄相继消陨,自己也终不免与草木同腐,于是不能不感叹天意无私、不遂人愿了。这若句诗在千古浩叹中,饱含了感念身世的不尽慨叹,景象开阔萧瑟,情辞悲怆沉痛,达到了情景交融的浑成境界。
颈联直写旅程,意绪仍承颔联而下:新添的白发与帆上的惨淡白日相互映衬,“万里”与“一帆”相对,于一片苍凉萧瑟中更显出羁旅的孤寂凄清。一个“过”字看似平淡,细味则不乏深意:原来诗人的满腹愁悲,已被不尽的江声所淘尽,此际已心如心灰,虽路经黄州,却只是悄然而过。
诗的结尾十分沉痛。“生子当如孙仲谋”原是曹操当年望见吴军阵营整肃时的一句叹语(见《三国志·孙权传》注引《吴历》),现在诗人面对赤壁陈迹,自然感慨万千。他把曹操的赞语改作“生子何须似仲谋”,正语反说,集中表现出对抗战前途的深深失望和悲伤,同时也包含了对主和派执政的激愤之情。
陆游抒写爱国热情的诗篇,有的高亢激昂,一泻千里,有的则悲痛低沉,哀惋悱恻。这首七律基调低沉,是后一类型的`代表。
【点评】
这是一首伤怀之作,愤激之情深沉至极。诗人采用推波助澜的手法,将感情一步步推向高潮。首联慨叹“万里悲秋常作客”,为全篇定下了基调。颔联化用杜甫的“江流石不转,遗恨失吞吴”和李贺的“天若有情天亦老”,用“江声”和“天意”将伤感之情向前推进了一层。层颈联上句从“万里悲秋常作客”而引发“可怜白发生”,再次将伤感之情推进,下句则点出兴感之地,为感情的最高潮蓄势。
──读《苏东坡传》有感
近来无事,偶拾林语堂先生的《苏东坡传》,尤对东坡先生隅居黄州一段感触颇深。在林语堂先生的笔下,苏东坡在黄州条件虽略微艰苦,但精神和身心无疑都是十分之愉悦,醉卧雪堂,锄做东坡,于临皋亭远眺,于黄泥坂闲步。虽没有风花雪月的风流倜傥,却是有独卧高堂的闲情逸志。然而,在我看来,东坡先生在黄州的境遇,虽不致凄风苦雨,恐怕也没有这般清闲惬意。
自庙堂至江湖,苏东坡完成了一次角色的转变,然而这次的转型,似乎并不曾遂了东坡先生的愿。也许有人会讲,乌台案发,他本是一代文豪,朝廷大员,一下子到了黄州这般境遇,又怎会遂愿呢。但在东坡先生声名鼎盛之时,却也不止一次表达了对乡野生活的向往,在杭州,东坡写下“我本糜鹿性,谅非伏辕姿。闻声自决骤,那复受絷维。”由此观之,东坡先生对黄州生活即便谈不上喜爱,但也并不应抗拒。
事实却远非如此,在去往黄州的路途中,东坡先生的心情就一直处于低落茫然之中,既有死里逃生后对生命的思考,还有对黄州生活信心的不足。而在林语堂先生的笔下,东坡先生的黄州生活却可以说是无忧无虑,也许,是林语堂先生过于喜爱东坡的诗词,由《前后赤壁赋》、《赤壁怀古》看开去,苏东坡在黄州的精神状态无疑十分良好,但显而易见的是,事实并非如此简单。而在《记承天寺夜游》中,东坡先生的自嘲意味就十分明显,他将自己称为闲人,看似闲暇的背后却别有一番深意。自嘲固然是一种旷达,但自嘲的背后,确是对现实的不满和深深的无力感。我相信,在东坡先生自诩为闲人的背后,无疑是“一把辛酸泪”。
余秋雨先生在《苏东坡突围》中也写到,“一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能换来轻松,但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己,他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的回应,只能在寂寞中惶恐。”由此观之,东坡先生在黄州的诗文,也许都带有一丝无奈后的自嘲。
而在《苏东坡传》里,林语堂先生也提到,东坡于黄州练习瑜伽,修行佛道,修身养性,追求精神的解脱,语堂先生也写道:“他开始沉思自己的个性,而考虑如何才能得到心情的真正安宁,他转向了宗教。”
但这并不足以证明,苏轼在黄州的境遇让他变得心无旁骛,修身养性,反之,甚至可以说是通过修佛、瑜伽来追求内心的解脱。
余秋雨先生则认为,苏轼在历经了黄州的艰苦生活后,突破了自我,完成了文学史上的大突围。
在我看来,这种观点也不尽然,既然苏东坡“真正地成熟了”,与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。但看看黄州生涯结束后的苏轼,浪迹琼崖,晚年平复,还是经历着大喜大悲的生活。
在海南,他也有郁郁不乐转而苦中作乐,写下“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”,又在琼崖完成了新的突围。所以,我认为,苏轼在黄州的所作所为,是习惯后的平静,是守得云开见月明,是于平静中发现美。但这并不代表他的完全成熟,二者有重合与相似之处,却又不尽相同。到了海南,东坡依旧经历了一遍新的洗礼。
(2011年9月14日)
各位领导:
根据会议安排,现将市区“城管会战”第一战役总结表彰暨第二战役动员大会精神和我区实施“城管会战”第二战役工作建议汇报如下:
一、市区会议精神
9月9日上午,市区“城管会战”第一战役总结表彰暨第二战役动员大会在市职工活动中心隆重召开。市委书记刘善桥主持会议,市长刘雪荣作动员报告。
会议传达了全省城市管理工作会议精神,市长刘雪荣同志从四个方面总结了市区“城管会战”第一战役工作成绩,即:一是全面治脏,环境卫生显著改善;二是着力治堵,交通秩序有所好转;三是大力治差,城市形象大为改观;四是创新机制,“大城管”格局初步形成。通报了“城管会战”第一战役考评情况,分析了我市当前城管工作存在的五个突出问题,即:一是考核排名靠后;二是基础设施欠账较多;三是城市管理方式粗放;四是长效机制还需进一步健全;五是市民素质有待进一步提高。确定以推进素质城管、工程城管、考评城管、数字城管为抓手的第二战役“十大工程”任务,即标准街建设、道路畅通、静态停车规范、集贸市场改造、洗车点和废旧回收点集并、临街立面美化、亮化照明、绿化景观、赤壁港治理和“门前四包”责任制,并明确了责任分工。
市委书记刘善桥要求,要通过“城管会战”重塑城市精神,打造城市品牌。要让“城管会战”成为城市文化氛围的主要推力,通过严管重罚让市民素质、城市意识得到提升。要将严格执法与文明执法有机统一起来,使市民能亲身感受、体会到城市管理带来的好处。要不断研究新办法,研究新措施,探索新路径,总结新成绩,树立长期作战的思想,使“城管会战”真正取得实效。
二、我区第一战役工作成绩
会战打响一个多月以来,区指挥部根据市指挥部和区委的部署安排,深入开展了以“十项整治”为重点的专项行动,同时狠抓落实“门前四包”责任制。在会战第一阶段,我们主要是在整治环境卫生、占道经营和落实“门前四包”责任制三个方面苦下功夫,有力、有序、有效地推进城市管理工作,取得了初步成效。自8月12日开展“万人大扫除”活动以来,全区近千名干部职工和广大社区居民一道,对辖区的主要街道、背街小巷和房前屋后开展了多次环境卫生整治行动,共清扫背街小巷、单位庭院近20万平方米,清运陈年垃圾5000多吨,铲除杂草面积11200多平方米,新建、粉刷围墙4100多米,清除“牛皮癣”2万多处,修补破损路面近1000平方米;拆除户外广告1100多处,整治占道经营、乱搭乱建190多处;投入24000多元购置了桌子、牌子、清扫保洁工具等相关设施,将“门前四包”责任制落实到人;招聘了412名城管监督员协助开展城市管理工作,及时发现和制止违反城市管理规章、破坏城市环境的不良行为。8月27至28日,省政府城市管理检查组来黄冈市检查市区城市环境综合整治工作,对市区“城管会战”工作给予了充分肯定。
9月13日,区长余友斌主持召开区指挥部工作会议,具体研究分析了我区“城管会战”工作中存在的问题和第二战役工
作措施。当前,有四个方面的问题不容忽视。
一是开展会战已有一个多月时间,部分同志产生了“疲惫心理”和“厌战情绪”;二是少数挂点单位的责任心不强,牵头领导没有全身心沉到网格,担负起会战中应有的责任;三是市民参与度不够,素质有待提升。市民中看客多,评论的多,真正参与的少。市民文明学校作用没有有效发挥,青年志愿者服务没有及时跟进;四是对城管监督员缺乏有效的管理机制。监督员缺乏规范管理,发挥效力不大。当然,也存在工作进度不平衡的问题。
三、第二战役工作建议
市区城管会战到了一个关键的时间节点。因此,必须保护和激发广大市民的积极性,调动机关和社区干部职工的创造性,坚持标本兼治,体制创新,不断提高城市综合管理水平,打造“畅通、靓丽、文明、和谐”的城市环境。在积极主动配合、参与市区“十大工程”的前提下,我区应重点抓好以下五项工作:
1.加强组织领导。以深化认识为前提,强化组织领导。树立抓城市管理就是抓经济发展的理念,严格落实网格挂点制度,确保干部到位率100%,避免社区“孤军奋战”。区直各相关单位一把手要亲自过问,主动担责;各街道办事处要不等不靠,沉到社区,开展工作;区“四大家”领导要加大对网格的检查督办和领导力度,最大限度地整合市政、城管、环卫、公安等部门的力量,把综合整治做细、做精。
2.加大保洁力度。以清洁干净为根本,巩固“治脏”成果。各网格要在第一战役的基础上,增派人手,早晚巡查,加大对主要街道、背街小巷和房前屋后的检查和清扫频次,提高保洁率。
3.加快工程建设。以工程建设为载体,着力解决突出问题。当前要重点抓好2600平方米的背街小巷破损路面修复硬化工程和2500米长的赤壁港环境治理工作(清除垃圾、杂草及清淤)。各网格在完成第二战役十大工程任务的同时,要分别结合实际,在临街立面亮化、美化工程上多下功夫,彰显特色。在健全单位“门前四包”工程的基础上,积极探索“门店自管”的新举措。
4.加深宣传报道。以宣传报道为推手,推动会战掀起高潮。要在会战第一线捕捉、发现素材,大力宣传先进典型和工作新举措,敢于曝光不文明行为。要不断丰富宣传手段,以市民学校为阵地,开展经常性的宣教活动,提高市民的文明素质;以党建阵地为平台,通过党组织的战斗堡垒作用,党员的先锋队作用,带动市民参与“城管会战”;通过青年志愿者,青年学生和机关干部的志愿服务影响市民,养成良好的文明卫生习惯,迅速制定卫生监督员管理制度,从而实现标本兼治,建立长效机制。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消失。白天,船只在亭前往来如梭;夜间,鱼龙在亭下悲声嚎叫。景物变化万端,惊心动魄,不能长久地欣赏。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟云消散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,可以一一指点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于沙洲的岸边,故城的废墟,是曹孟德、孙仲谋所傲视之处,是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方,那些流传下来的风范和事迹也足够用来使世俗之人称快。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响, 楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么使人快乐啊!这是我和百姓共有的 吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风,百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐,而百姓之所以感到忧愁,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物儿伤害天性(本性),那么,往什么地方没有快乐呢?现在,张梦得不因为被贬官而感到忧愁,利用征收钱谷的公事之余,自适山水之间,这是他心中应该有超过常人的地方。如果是用蓬草编门,以破瓦片做窗,都没有什么不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至不能禁得起的景物,哪里看得出这是畅快的呢!
教学内容:
教材简析:
1、快哉亭是张梦得所建,由苏轼命名,苏辙作记。当时这三人都被贬了官,身处逆境,但都很达观。亭名很潇洒,文章很洒脱。
2、文章主旨:它从写景入手,以浩荡的长江带出快哉亭,接着写登亭观览的快意,然后转入议论,揭出文章主题:心中坦然则无往而不快。
3、艺术特点:写景气势雄浑,视野开阔,种种自然景观,尽收笔底,又各具特色。议论则层层递进。先说“其中不自得,将何往而非病”;后说“其中坦然”,“将何适而非快”;再申说亭子的主人张梦得胸襟旷达,不以贬官为患,而逍遥于山水之间,故“无所不快”。文章纵横开合,淋漓尽致。前段寓情于景,夹带叙事;后段议论中带写景,借说理以抒怀。全文紧扣一个“快”字,将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉。
教学目标:
1、了解文体特征;
2、能筛选信息,并疏通文意;
3、体会文中所寄寓的旷达胸襟,无往而不快的人生态度。
教学重难点:
1、重点:体会作者旷达的胸襟,无往而不快的人生态度
2、难点:引录宋玉《风赋》中的故事的作用
课时安排:一教时。
教学过程安排:
一、导入并初步感知
1、导入:以人生遇到挫折将如何面对,引出范仲淹“不以物喜,不以己悲”,导出课题。
2、文体与作者:
①、了解本文文体“记”。回顾以以前学过的带有“记”字的文章内容,然后归纳:“记”是怎样的一种文体。
②、简单了解作者。
3、读课文(范读或录音),正音并注意句读。
4、初步感知
①、填空:快哉亭涉及了三个人,分别是、以及,三个人的共同点是。(帮助理解主旨)
②、“快哉”一词贯穿全文,是本文的“文眼”,划出含有“快”的句子
二、再读课文,重点研讨
1、从以上七个句子入手,整理出文章的脉络、思路,了解作者的感情。
2、深入探讨“快哉亭”命名的原因。
3、文中第三段为什么要引用宋玉《风赋》中的故事?
三、拓展与小结
本文作者认为“不以物伤性”将无往不快。而季羡林在《幽径悲剧》一文中有这样的一段描写:“我是一个没有出息的人。我的感情太多,总是供过于求,经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁……我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。”你如何理解这两种观点?
四、课后学习与作业
①、请同学们把你认为精彩的语句或语段抄写与背诵。以积累语言和体会感情。
②、余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。”有兴趣的同学去找找这方面的资料,深入研究下去,写篇读书笔记。
《黄州快哉亭记》译文
长江出了西陵峡,开始进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,就像是无际的`海洋。清河张梦得,贬官后居住在齐安,他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云时而出现,时而消失。白天,船只在亭前往来如梭;夜间,鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变,令人触目惊心,不能长久地观看。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色,抬起眼来就看个够。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木排列成行,烟云消散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。这就是把亭子称为“快哉”的道理。至于沙洲的岸边,故城的废墟,是曹孟德、孙仲谋所傲视之处,是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方,那些遗留下来的传说和痕迹也足以使一般人称快。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么使人快乐啊!这是我和百姓共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风,百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐,而百姓之所以感到忧愁,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?士人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外界的影响而妨害性情,那么,到什么地方没有欢乐呢?现在,张君不把役官当作忧患,在办完了公务之后,便任情漫游山水之间,这大概是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦片做窗,都没有什么不快乐的事情,更何况在清澈的长江中洗浴,面对着西山的白云,竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢?如果不是这样,那么,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景物,怎见得这是能使人快乐的呢?
《黄州快哉亭记》赏析
苏辙的散文《黄州快哉亭记》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁・刘勰《文心雕龙・论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉・王充《论衡・自纪》)《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋・洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见・梁・萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受破坏。
作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
文章叙说了朋友张君梦得被贬齐安(即黄州)后建快哉亭以赏长江美景之事。“涛澜汹涌,风云开阖,昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下”,“冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫、樵父之舍,皆可指数。”看到这样的美景,岂不快哉!不仅如此,在赤壁之地(作者认为黄州的赤壁为赤壁之战的古战场),看断瓦残垣,古城废墟,缅怀三国英雄的伟绩,发思古之幽情,也是一种难得之乐。
张梦得虽然遭贬,并不终日痛苦悲伤,而是闲暇时坐亭观景,游山玩水,别有悠然、自得之乐。观长江之清流洗涤心灵,望白云之清逸修养情操,振清风之爽快心旷神怡,照明月之皎洁清虚自如,尽情享受着自然之美,生命之美。同样的景色,许多羁官谪士,观长江忧愁,望白云迷茫,振清风萧瑟,照明月清寒,终日里烦恼憔悴,岂不哀哉!
为什么这样呢,作者认为,张君心中有自得之乐,不以物伤性。我想:生活中应该有自得之乐。现在的物质生活水平普遍提高了,许多人的精神家园却空虚了,原因有很多,有一点不能忽视:缺乏自得之乐。每个人对生活的理解都不一样,有的人认为要过米开朗琪罗式的悲苦生活才算有意义,有的人向往的生活清闲安逸,然而无论哪样的生活,都需要一些自得之乐。寻找自得之乐,有时候并不完全在于做什么,而是在于怎么做。譬如同样是读古文,有的人浮光掠影,不求甚解,()读来便味同嚼蜡;然而聪明人全神贯注地去读,认真地思考、品味、理解,积极主动地解决其中不懂的问题,细心总结,收获文字、语法、哲理、文化知识等各种东西,转化成自己的一种素养和能力,并且随时能够运用,他便读来很有自得之乐。
我们再来讨论下困难和痛苦中有无自得之乐,我想答案是肯定的。生活中各种挫折必不可免,首先要摆正心态。着名科学家陈省身先生说:“不要怕困难,不要怕挫折,不要怕别人做了你没什么可做的了。”这样,我们去积极通过各种途径去寻找战胜挫折的方法,这个过程其实就有自得之乐。
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