群众文化建设是社会和谐发展的重要环节

群众文化建设是社会和谐发展的重要环节（共7篇）

群众文化建设是社会和谐发展的重要环节 篇1

摘 要：实现社会和谐，建设美好社会，始终是我们的一个理想的目标，构建和谐社会包含很多方面，是一个大的工程，但是人民群众永远是和谐社会的核心。要想实现社会的真正和谐，人与人之间的和谐才是关键，而人与人之间和谐又需要和谐文化的滋养，由此可见群众文化建设才是和谐文化的基础和目标。本文就群众文化建设在建设和谐社会发展中起到的重要作用谈几点粗浅的认识和体会。

关键词：和谐；精神文明；群众文化

中图分类号：g240 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2013）23-0205-0

1实现社会和谐是我们一直奋斗的目标，那么什么才是真正的和谐社会呢？“和谐社会”就是指构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。它是一种民主法治、公平正义、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而群众文化是广大群众在精神深层次需求上的集中体现，它不仅承载着广大群众的美好生活理想，还消磨着人际社会中出现的各种裂痕。实现大众身心健康和综合素质全面提高，促进社会、文明、和谐与进步的必要保障就是这种面向社会大众的、由群众广泛参与实践的社会主义文化。由此看来，群众文化建设是构建和谐社会中不可或缺的一个组成部分。

我党一贯执行的一项方针政策就是：走群众路线，一切为了群众，这也是保持我党队伍纯洁性的一个重要保证。构建社会主义和谐社

会的重要任务就是：重视群众文化建设、建设群众和谐文化。所以，我们一定要清醒的认识到加强群众文化建设在构建和谐社会中的重要位置，能够真正认识到建设群众文化的积极意义，把握好科学建设群众文化的内涵，积极探索实践的经验，努力构建一个更好的人文环境。

一、群众文化的概述

以人民群众自身为活动主体，以娱乐方式为主要内容，以满足自身精神为需求的文化就是群众文化。它最显著特点就是群众主动参与性，使群众在活动中实现自我教育，自我提高，从而获得情操的陶冶和审美享受。群众文化能够在一个更广的范围内来进行精神上的沟通，从而能够最广泛地调动起人民群众对于建设和谐社会的积极性、主动性和创造性，并且能够吸引更多的人民群众来共享、共建和谐社会。

群众文化是传统文化和现代娱乐的和谐统一，其本身具有鲜明的特性和别具一格的文化价值。广大的人民群众是群众文化的主体，群众文化具有非常广泛的群众基础，群众文化的参与也没有任何的年龄和艺术形式的限制，只要是爱好艺术、敢于实践的群众都能形成自己独特的群众文化形式。从另一方面来说，群众文化在开展过程中传播了其特殊的文化价值和积极向上的生活娱乐方式，不仅感染和吸引了不同阶段的人群，还促进了群众文化在各个民族、区域的发展，具有不同的地域特色和民族文化特色，多样性的群众文化构成了民族文化的多样性以及和谐文化的繁荣和发展。

二、群众文化是实现和谐社会的灵魂

我们国家日益强大，经济飞跃发展，人们的物质生活越来越好，可很多人并没有因为金钱的增加而感到越来越快乐。这就凸显了一个目前存在的社会现象：更多的金钱和物质并没有给人际社会带来最简单的快乐，人际社会同时还需要丰富多彩的精神生活，需要广大群众的参与和认同。而积极健康、丰富多彩的群众文化能够给社会提供精神食粮，是实现和谐社会的核心。

（一）群众文化是和谐社会的内在要求

几千年来，人类一直向往和追求的就是稳定的和谐社会。竞争虽然促进了社会的进步，但同时我们也发现，有竞争就会有利益冲突，竞争的产物就是利益均衡失调，利益均衡失调的直接后果就是导致人们心理失衡从而对社会的和谐发展产生负面的影响。当这种情况发生的时候，群众文化更好的充当了优化人际社会之间关系的润滑剂。现在在我们的生活里，随处可见的群众文化的聚集地，群众文化越活跃的地方，便是群众安居乐业之所。因为无论是哪一种积极的群众文化活动，唱歌也好、跳舞也好、运动健身等等，都会给我们的社会成员提供一个展示自我价值和精神享受的良好平台。在积极参与群众文化的活动过程当中，人们很容易地就把在现实社会中遭遇到的各种困难和痛苦遗忘掉，人际之间的关系也能够得到良性的改善，从而对实现社会的和谐起到了积极的作用。群众文化不仅主张弘扬正气、凝心聚力、陶冶情操，还具有提高素质、舒缓压力、沟通感情、增进融合等多种功能，所以说群众文化在人际社会的和

谐共存发挥着积极的不可替代的作用。

（二）群众文化是和谐文化的重要内容

群众文化以崇尚和谐为价值取向，集思想观念、思维方式、社会风尚、行为规范为一体，表达了人们对和谐社会的共同追求。无论是经济社会的协调发展、人与自然的和谐相处，还是人与人之间的和睦相处，乃至人自身的心理和谐，都离不开文化的支撑。没有和谐的文化就没有社会和谐的思想根基。

（三）群众文化是优秀传统文化的传承和发展

我国传统文化当中蕴藏着非常丰富的和谐理论，比如老子的“法自然”原则就强调了人与自然之间的和谐美，黄老学派则将“法自然”原则理论进一步的发展为了“和则能久”的思想，它认为万物一定要按照“和”的规律来运动变化，这样才能生生不息、永无止境。这些传统文化的精华早就被我们的群众文化所继承。从“天人合一”的自然艺术演化出“以和为贵”的处事哲学和“家和万事兴”的和谐伦理，其中不乏“和气生财”生意上的追求以及“和而不同”的文化理想，并以多元化的文化艺术形式来传承、发扬。自古以来，和谐文化、和谐思想的理念，一直沐浴着我们的民族，促使它成长，推动着中国社会的进步，在我们民族几千年的历史发展过程中，起到了非常重要的推动作用。综上所述，积极发展群众文化，本质上就是弘扬我们民族的文化、构建和谐社会的积极追求。

群众文化为构建和谐社会提供了丰富的精神动力。一个社会是否稳定和成熟的标志是和谐，它不仅是自古以来人民群众的共同愿望

和追求，也是人民群众的根本利益所在。而积极发展群众文化，让群众文化更加繁荣昌盛，则是对人民群众这种理想追求的鼓励，也是对这种根本利益的维系。

三、提高群众文化，创建和谐社会

要想能够充分的发挥出群众文化的和谐功能，就要努力的构建和谐社会，积极的为社会营造更好的生活环境。伴随着我们社会经济的高速发展，人与人之间的利益冲突就表现得越明显，人们的心理变化、内心的矛盾在不断的扩大，一触即发，社会现象也变的越来越复杂。现在人和人之间的关系变的很微妙，人们开始不再信任彼此，相互猜忌和指责，这样就直接导致人们在长期生活工作上的压力不断加大，人们的心态也都慢慢的开始变得浮躁起来。目前社会中存在的一个普遍现象就是很多人开始憎恨社会，他们把生活中遇到的困难、各种危机（住房危机、物价上涨、事业危机），全怪在社会头上，每个人心里都或多或少的有些不安的情绪和心理上的不平衡，这种时候都需要找到一个出口来宣泄压力，很多人开始憎恨社会、报复社会，这样就直接导致了一些社会的不和谐因素的发生。这样的例子这些年有很多，公共场所爆炸案、学生被拐卖事件、枪击事件时有发生。就目前这种情况，我们必须要想到改善社会矛盾的好办法，要加强宣传，提高人民群众的认识，让他们能够客观的看待自己在生活工作中所遇到的问题，不能够一味的埋怨社会，要学会妥善的处理自己所面对的困难，这样社会才能够和谐的发展，才能营造更好的社会氛围

综上所述，提高群众文化对和谐社会的创建意义非常重大，需要我们大家共同的努力和奋斗。群众文化以其独有的和谐特征，影响着和谐社会的发展；而社会和谐的发展直接制约着人民群众的生活质量。他们相辅相成、无法分割，是一个整体。一切事业发展的根本是社会和谐，国家的综合国力增强的前提是和谐，基础是群众，只有社会和谐稳定发展，才有群众文化的丰富多彩和生活的安居乐业。社会是由群众组成，群众来自于社会大家庭，所以加强群众文化的教育，社会和谐也必然就随之发展和进步。

参考文献：

群众文化建设是社会和谐发展的重要环节 篇2

一、社会主义市场经济条件下讲孝尽孝的重要意义

孝道是中华民族传统文化的基石, 是中华民族传统美德的精华。“孝”是众德之根, 诸善之源, 立身之本, 齐家之宝, 治国之道。将孝道文化融入社会发展之中, 是家庭和睦的需要, 经济和社会发展的需要, 构建和谐社会的需要。

(一) 讲孝尽孝有利于家庭和谐幸福

“孝道”作为家庭伦理规范, 有维持家庭和睦幸福的功能和作用。

1.讲孝尽孝可以保障老年人的生活质量。

“孝”, 从字形上分析, 是“老”与“子”合一而成的会意字, 意思是老人依靠子女。《说文解字注》释“孝”为“善事父母者”, 就是说能好好侍奉和赡养老人的子女才为孝。自古以来, 我国人民就有“养儿防老”的观念。子女对父母尽孝, 是一种最基本的道德。讲孝尽孝, 有利于在衣、食、住、行等方面给予老年人全方位的照顾, 为他们创造一个安全、舒适的生活环境, 提高老年人的生活质量。

2.讲孝尽孝可以满足老年人的精神需要。

人是社会的动物, 不仅有物质上的需要, 而且有精神上的需要。老年人往往把自己的家庭和子女看作是一生的理想追求和感情的寄托。他们害怕孤独, 乐于和儿孙生活在一起, 共同保护家庭成员和财产安全。所以, 子女不仅要保障父母的物质生活需要, 更要尽可能地给老人更多的关心和温暖, 使老人在享受富裕生活的同时, 更能在精神上得到满足, 心灵上得到安慰。因此, 讲孝尽孝, 倡导物质赡养和精神赡养相统一的养老思想, 更易为老年人和全社会所接受。

3.讲孝尽孝可以促进家庭关系的亲密和谐。

“孝”是中国社会维系家庭关系的道德准则和传统美德。中国人历来强调“家和万事兴”, 家庭祥和是普通百姓非常珍视的家庭伦理价值。传统家庭伦理强调“和谐”, 治理家庭要“家道和顺”, 主要表现为父慈子孝, 夫妻恩爱, 兄弟团结, 家庭充满欢乐、详和。传统孝道的尊亲孝亲, 有助于尊老爱幼, 协调家庭人际关系, 促进家庭团结, 有利于实现老有所养, 老有所终, 促进家庭和睦幸福。因此, 讲孝尽孝, 是建设和谐家庭、健康家庭所必不可少的。

(二) 讲孝尽孝有利于社会和谐稳定

事亲行孝, 历来是做人的根本, 是中华民族的传统美德, 是家庭和睦、民族团结、社会安定的基本要素。孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分, 是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基础。弘扬中华孝道文化, 是贯彻 “以德治国”战略思想的具体体现, 有利于促进社会主义精神文明建设, 有利于增强中华民族的凝聚力, 促进社会和谐安定, 促进经济社会发展, 促进祖国统一进程。

1.我国人口老龄化的现状要求讲孝尽孝。

人口老龄化是社会发展的必然趋势, 也是当今世界面临的重大社会问题之一。据我国民政部发布的《2008年民政事业发展统计报告》统计, 截止到2008年底, 我国60岁及以上人口为1.5989亿, 约占全国总人口的 12%。我国人口老龄化每年以3.3%的速度增长, 在未来的若干年内, 老龄人口的绝对数量以及在总人口中的比例都将持续上升, 老年人的问题将表现出越来越明显的普遍性。在日益严峻的人口老龄化形势下, 弘扬孝文化具有前所未有的紧迫性和重要性, 这是综合解决人口老龄化问题的一个重要思想基础。解决人口老龄化带来的诸多问题, 归根到底要靠人们思想认识的提高, 如果人人都有很强的敬老养老助老意识, 就能打牢家庭、社会养老的思想根基, 老龄事业就会开创新的局面。

2.保持社会稳定和谐要求讲孝尽孝。

中国社会千百年来都是家国一体一理的, 孝道规范在维护社会稳定、服务人民生产和生活方面来说, 其积极作用是勿庸置疑的。国家的长治久安、稳定和平, 来自于每一个家庭的和睦融洽。讲孝尽孝, 可以促进家庭和睦, 代际和谐, 社会稳定, 这是构建和谐社会的题中应有之义。人只有在家中懂得尽孝, 才能在社会上尊重他人, 与他人和谐相处。家庭和睦, 威胁社会的不良因素便会大大减少, 国家也就能长治久安了。就像《孟子·离娄下》所说:“人人亲其亲, 长其长, 而天下平”。

3.建设社会主义精神文明要求讲孝尽孝。

老年人为家庭和社会做出了贡献, 理应受到子女和社会的敬重与关爱。可是, 目前由于社会上一些人的价值观、道德观的滑坡和法制观的淡薄等原因, 有些人就是不尊重不关爱老年人, 更有极少数不孝子女, 不讲道德良心, 屡屡侵犯老年人的合法权益。从全国来看, 老年人由于孤独、饥寒、疾病、受虐导致的自杀现象时有发生。这些现象不仅使长辈感到精神上的痛苦, 使不少家庭缺少友爱和睦的气氛, 也破坏了社会风气, 与中华民族孝敬父母的传统美德相违背, 与社会主义精神文明建设相对立。要改变这种现象, 必须从道德观念出发, 大力弘扬孝敬长辈的美德, 而基于血缘和亲情建立起来的孝道, 以人们最自然、最深切的心理情感为切入点, 有能力把家庭美德建设提高到一个新水平。家庭精神文明水平提高了, 必然能进一步带动整个社会风气的改观, 从而进一步切实提高社会主义精神文明建设的水平。

4.贯彻落实科学发展观要求讲孝尽孝。

党的十七大报告提出:“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设, 发挥道德模范榜样作用, 引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”党中央把“四德”建设提到事关和谐文化建设的战略高度, 这是落实科学发展观的又一具体举措。深入实施以“爱”为核心的爱德工程, 加强社会公德建设;实施以“诚”为核心的诚德工程, 加强职业道德建设;实施以“孝”为核心的孝德工程, 加强家庭美德建设;实施以“仁”为核心的仁德工程, 加强个人品德建设等“四德”工程建设, 努力打造有利于社会主义和谐社会建设的舆论力量、价值观念、道德规范、文化条件和社会氛围, 加强社会主义核心价值体系建设, 全面提升公民思想道德水平, 可以为我国经济文化发展提供有力的思想保障和精神支撑。

二、社会主义市场经济条件下讲孝尽孝的途径和措施

对养老问题的重视, 从一个侧面反映了社会的文明程度。养老是全社会的责任, 政府、社会、家庭和个人都应承担起各自应尽的职责和责任。讲孝尽孝, 必须从老年人的客观需要出发, 建立以家庭为核心, 以社区为依托, 以老年人自理生活、家政服务和精神慰藉为主要内容, 以上门服务和社区日托为主要形式并引入专业化服务的养老服务体系

(一) 家庭讲孝尽孝

新的家庭模式, 新的人际关系及社会政治、经济、文化的要求, 使传统孝道的内容也须适时地转变, 实现自身的扬弃, 注入新的合理的符合时代潮流的内容, 形成孝道的新内涵, 以适应社会发展, 做到与时俱进, 推陈出新。

1.做好物质赡养。

赡养父母首先要保障父母的物质生活质量。每一个人都要从自身做起, 尽力地照顾和关心父母, 时刻关心他们的身体健康 , 孝敬父母。要使父母吃得好, 穿得好, 住得好, 做到一碗饭、一杯酒, 点点滴滴见真情;一件衣、一床被, 丝丝缕缕连爱心。老年父母生病, 要及时诊治, 精心照料, 多给父母生活和精神上的关怀。对社会老人, 也要热心关爱, 有钱出钱, 有力出力, 为他们做好事, 办实事, 帮助他们解决困难。

2.搞好精神孝敬赡养。

所谓精神赡养, 就是关注老年人心理和精神上的各种需求, 尽量给予慰藉和满足。据调查分析, 在对人的一切不利影响中莫过于不良的情绪和恶劣的心境, 相对于物质上的供养, “精神赡养”问题是独特而且重要的。所以子女不可忽视老人对精神关怀的内在需求。搞好精神赡养要做到人格上尊重, 语言上沟通, 精神上安慰, 全力侍候父母, 想方设法使他们高兴, 不要使父母担忧, 不要违背父母的正确的意愿, 尽量满足老年人的自尊需求、期待需求和亲情需求。

3.建功立业, 扬名显亲, 追孝继志。

孝的内容不仅指家庭生活, 还包括认真做事, 踏实做人, 实现人生价值, 为家庭增光。《孝经·开宗明义》说:“立身行道, 扬名于后世, 以显父母, 孝之终也。”即做子女的要修身立德, 成就一番事业, 给父母和家庭带来好名声, 这样父母就会感到高兴、光荣和自豪。如果终日无所事事, 这也是对父母的不孝。追孝继志, 也是传统“孝道”的表现。作为子女要继承父母和先人的遗志并发扬光大, 为父母争光, 奋发进取, 成家立业, 修身行道, 扬名后世。

(二) 社会讲孝尽孝

讲孝尽孝, 是一项系统工程。要加强教育培养, 道德提倡, 实施法律约束, 舆论褒贬, 创造良好的文化氛围, 坚持与老年人共享社会发展成果, 保障老年人的合法权益, 充分支持老年人发挥才智的积极性, 为老年人颐养天年创造一个安定祥和的社会环境。

1.教育培养。

传统孝道历经数千年不衰, 在人们心中根深蒂固, 与人们自小接受孝道教育有密切关系;现代人们孝道意识淡薄, 与当代思想品德教育中孝道教育薄弱有直接原因。所以, 我们提倡孝道应从儿时教育做起, 做到幼时教育灌输, 长大躬行。要坚持家庭教育、学校教育、社会教育相结合, 使孝道教育、孝德文化进家庭、进学校、进社区, 形成孝道教育制度化。要在既有的孝的思想情感和道德习惯的基础上, 通过宣传、教育和劝导, 使人达到“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”的较高的道德境界, 在社会形成倡孝、重孝、尽孝的风气, 形成孝道的民族思维行为模式, 以孝道规范为准绳整体规范国民行为, 提升社会文明程度。

2.法律约束。

传统孝道经久不衰是多种社会因素综合作用的结果, 而法律保障是最重要的原因之一。在古代, “不孝”不仅是一种不道德的行为, 而且是一种犯罪行为并有相应的刑名, 处罚也是相当严重的。“五刑之属三千, 而罪莫大于不孝”, 对不孝的刑罚有杖、流、绞等刑。另外, 拥有世俗权力的家庭宗祠也有惩诫不孝的至上权力。不孝则治大罪, 古人怎敢不孝呢相比之下, 古代对不孝的惩罚严而泛, 现代则疏而窄了。当代的不孝行为几乎不受法律惩戒, 而仅仅依靠道德约束来维持。所以, 不孝子孙在法律面前无所忌惮, 在老人面前狂妄无德。现代要树立新孝道, 倡导行孝尽孝的社会公德, 必须加强法律对不孝的惩罚力度, 设立专门的法律, 明确对不孝行为的管理机制, 将孝行与个人信誉结合, 与遵纪守法结合, 形成有效的惩治不孝的法律约束机制, 保障老人的合法权益, 让老人晚年幸福。要贯彻好《老年人权益保障法》, 利用强制力为社会保障提供一个完备的法律框架, 明确社会保障的基本目标和管理办法, 体现出人文关怀, 为老人提供完备合适的养老金、医疗保险、最低生活保障、长期照顾等社会福利。在法律层面上, 大力开展签订《家庭赡养协议书》工作, 使养老工作进一步法制化、规范化、制度化。

3.政策保障。

政府和全社会要提高对养老问题的重视程度, 制定优惠政策, 搞好宏观引导, 逐步引入市场机制, 调动各方面的积极性, 大力发展居家养老服务业, 突出养老服务的重点, 建立健全养老的社会保障体系。应鼓励引导社会兴办养老机构, 整合社会上的为老年人服务的资源, 建设多功能、个性化养老社区, 为老年人打造广阔的集生活保健、休闲娱乐于一体的空间。也可兴办具有一定规模和实力的大公司, 为有购买力的老年人提供特色服务, 同时对那些确实需要服务而自己又无力购买的老年人, 采取政府补贴等形式提供必要的服务。

4.努力搞好老年人的文体活动, 为老年人发挥余热创造方便条件。

群众文化是社会和谐发展的催化剂 篇3

一、群众文化建设在社会和谐发展中的作用

“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。坚持面向基层、服务群众，加快推进重点文化惠民工程，加大对农村和欠发达地区文化建设的帮扶力度，继续推动公共文化服务设施向社会免费开放。开展群众性文化活动，开展全民阅读活动。”十八大报告中的这段话，把群众文化建设提到了一个更高要求。那么什么是群众文化呢？有学者是这样描述的：“群众文化活动的范围十分广阔，包括文艺创作，文艺演唱、美术摄影，阅读展览、编报办刊，讲演报告、广播电视、电影幻灯、游艺体育、园艺旅游、卫生保健、社会历史和科学技术知识的普及等等社会精神生活的各个方面。”正是由于群众文化工作涉及面广、涉及人群多，所以从中央到地方一直对群众文化工作都十分重视，特别是近几年，扶持力度一再加大。有专家这样形容群众文化工作的作用：“群众文化工作通过丰富多彩、健康有益的文化艺术娱乐活动，在满足农民文化生活的需要、普及科学文化和生产技术知识、提高农民思想觉悟、树立社会主义新风尚方面，在发展农村安定团结的政治局面、促进农业生产和市场繁荣等方面，都起到了积极的作用。”由此可见群众文化建设在社会发展中的重要作用是十分巨大的。

（一）加强群众文化队伍建设是关键

群文干部是群众文化活动的倡导者、策划者、组织者、指导者。群文干部的素质，对群众文化事业的发展速度和层次，起着决定性的作用。因此，一个极其重要的问题，即关于群众文化专业人才的培养问题，便凸现在我们面前，需要全社会来重视、认真思考并采取相关措施及时解决之。

新时期群众文化建设对文化的辅导要求出现了新特征：一是参与文化活动的人群年龄跨度大，从牙牙学语的小朋友到退休老人都是我们服务的对象；二是知识层次高，接受艺术指导人群有朝高学历发展倾向；三是辅导门类多样化。从传统的艺术门类逐步扩展到用现代手段表现的艺术如电脑图像制作、流行音乐等。面对这些变化，群艺馆、文化馆在组建群众文化辅导队伍时，要选择紧跟时代发展，善于学习，思维清晰和有较强组织能力、一专多能，并具有辅导普及与提高双重能力的专业技术人员。事实证明：一个德才兼备的群文干部，有很大的感召力、凝聚力，会有一群人围着他转，就能搞活一大片。因此，迅速改变队伍现状，提高群文干部素质，建立一支适应时代要求的群文从业人员队伍已成为当务之急。还要狠抓群文干部队伍的业务建设，对现有群艺馆、文化馆、（站）的业务人员，分别不同情况开展各种形式的专业轮训，从群众文化的专业技能，文化管理的组织能力、文化创作的指导能力、文化市场的运作能力等方面培养我们的群文干部。同时，要采取各种积极措施，大力引进年轻化、知识化、热爱群文的优秀人才充实到我们的队伍中来，要多为他们提供培训、锻炼的机会，使他们及早地成熟起来，成为专业素质高、组织能力强、具有奉献精神的群文战线上的合格人才。只有这样群艺馆、文化馆才能在激烈的竞争中，走出一条管理领先、人才取胜之路。

（二）加强基层群众文化团队建设是基础

群众文化的团队建设是群众文化发展的生命线，也是群众文化活动开展的源泉和动力，没有群众文化艺术团队或缺乏团队建设意识的群众文化也是缺乏生命力的。成功的团队建设要不断为群众文化活动提供丰富的文艺人才、文艺节目、文艺创作等文化资源，社区文化活动因有文艺团队的支撑而显得繁荣兴旺，而文艺团队因有社区文化活动这样的舞台得以展示各自的风采。团队建设推动了社区文化建设的发展，社区文化活动又促使团队建设的提高和发展，这是群众文化互动的两个方面，也是促使社区文化良性发展的重要因素。因此，群艺馆、文化馆在进入社区文化建设时，应把团队建设作为社区文化建设的抓手和自身业务建设的中心工作。

团队建设是一项艰苦、长期的工作，群众文化活动过程是人民群众参与的过程，在这个过程中接受辅导、投身创作、参加表演，在这个过程中受到艺术的熏陶，得到了艺术享受和乐趣，在潜移默化中市民素质得到提高，从而达到社会和谐发展。群众性文化活动表面上展示的是艺术作品、艺术人才，其本质展示的是群文业务人员在幕后的辛勤劳动、艺术爱好者努力学习艺术的过程。各类群文竞赛性活动，其竞赛的目标实质是群文业务人员的智慧、组织才能和辅导才能。因此，对于群文工作者来讲，群众文化活动的过程比其结果更具意义，但对于政府和全社会来讲，人民群众、群文业务人员在这一过程中得到教育，得到锻炼，境界得到升华，素质得到提高，社会得到和谐，结果更加重要。

（三）探索掌握基层群众文化活动规律是根本

“群众文化是一种平民文化，它有别于交响乐、芭蕾舞、歌剧等经典文化，是一种最大众的文化，它与最普通人的需要最为吻合、与人们生活最为贴近，所以它拥有诸多的本地区与本民族生活、习惯、民风、民情等特征。”西宁市是一个少数民族集聚区，各民族的文化在这里相碰撞、相融合，挖掘它们的文化内涵是我们群文工作者的职责，丰富和发扬各民族文化精髓更是我们的任务。今后，我们要以提供文化服务为天职，除办好经常性的阵地培训、日常辅导工作外，还要结合节假日，基层群众文化活动最活跃之机，有计划地办好成品传授，向他们推广一批自创的优秀节目和国内外的优秀节目，促进艺术交流，提高他们的创作、表演水平，让广大群众享受到人类共同创造的文化成果，提高他们的审美情趣，促进企业文化、农村文化、校园文化、社区文化的建设。同时，要抓住群众对文化生活的取向性热点问题，抓住不同社区的特点以及群众艺术馆的人才优势，将几方面有机结合起来，策划全市性、全区性大型群众文化活动，将日常培训、辅导的成果展示出来。一方面，调动群众文艺爱好者向高层次文艺追求的积极性，保证日常培训、辅导工作持续发展，另一方面，也可以通过此举选拔、培训有较强实力的，在全市具有一定影响的特色队伍，出精品，创品牌。只有做到这两方面，群众文化活动才能上档次，才能有更大的吸引力，也只有这样，才能为西宁的精神文明建设、构建和谐社会起到推动和催化剂的作用。endprint

二、西宁市群众文化发展中存在的问题

（一）西宁市群众文化从业人员现状

群众文化活动对于促进社会进步，推动两个文明建设、构建和谐社会等发挥着不可替代的推动作用，但是，从事群众文化这一工作的人才和队伍状况，却让人不容乐观。西宁市群众艺术馆的职责是担负着全市群众文化艺术活动的组织、指导、调查研究和民间文化遗产的搜集整理工作。然而业务人员年龄偏大、后备力量严重不足就是阻碍我馆发展的一个重要因素。目前，我馆的业务人员处于一个两极分化的态势。一方面，许多有着较高专业技能，并在群文战线上有着丰富经验的群文干部都已接近退休年龄，而他们的知识也需要更新；另一方面，由于机制和体制的原因，引进年轻的具有较高学历、一定专业知识的人员，困难重重。目前就是引进来，缺乏必要的群文工作的专业技能、经验和工作方法，不适应当前形势发展的需要，离“接班”水平还有较大差距，人员出现断层。

（二）西宁市基层群众文艺团队现状

业余艺术团队建设是社区文化建设的一个重要组成部分，我馆这几年一直将基层队伍建设作为一项重点工作来抓，各社区对业余团队的建设也倾注了很多的热情，多年来建立了不少基层文艺队伍，并与我馆保持了长期的辅导与合作关系。据统计，全市共有业余文化团队511个，涵盖了舞蹈、合唱、戏剧、曲艺、花儿、时装、社火、书画、器乐、皮影等10个艺术门类。然而，这些团队人员素质良莠不齐，缺乏有效管理，制约了群众文化团队的更好发展。这些基层文艺队伍仍然处于比较低的水平状态，需要进一步地引导和扶持。

（三）西宁市群众文化基础设施现状

一是根据文化部2004年8月1日重新修订的全国文化（群艺）馆达标评估考核体系的规定，西宁市群众艺术馆属不达标单位。考核目标规定：市级馆面积不得低于六千平方米，而西宁市群众艺术馆二千九百平方米面积的办公楼目前只占其中的三分之二，离要求相差太远，更不要说有一个内部结构合理、功能齐全、设备完善的综合场所了。但可喜的是在文化部评估小组来青海考核评估并来我馆进行调研工作时，省文化厅根据近几年开展工作的实际情况和取得的成果，提议上等级馆，现已初步同意定为全省唯一的二级馆。二是多年来缺乏基本的设施设备，财政也没有进行过一次基础设施设备方面的投资，全凭群艺馆自身的“造血”功能来维持和开展日常的业务工作。因此对于承担组织、辅导、培训、演出、展览和搜集整理、研究，对外进行交流并为广大人民群众提供各种健康有益文化服务的事业单位来说，目前这种现状给我们各方面工作的开展带来了诸多困难。经费除市财政每年划拨的人头费外，没有其他经费来源，缺口很大。更不要说开展正常的各项业务工作涉及到的经费问题，尤其在当前提出要建立公共文化服务体系的目标任务，更是举步艰难。三是四区文化馆的基础设施更差，人员缺口大，经费更是无法保证。

三、加强文化建设的几点思考

（一）群众文化队伍建设，政府重视是前提。西宁市群众文化活动蓬勃开展，异彩纷呈，关键在于党委、政府的高度重视。在实践中，我们深切感受到了广大群众对精神文化生活的迫切需求。不论是在城区，还是在乡镇，不论是在工厂，还是在军营，不论是在广场，还是在校园，每一场群众文化活动，广大群众都表示热烈欢迎，并以极大的热情积极参与到活动中来。面对群众的需求，西宁市各级党委、政府高度重视，扶持力度越来越大，有效整合文化资源，积极组织、引导和扶持群众文化活动的开展，努力发展群众文化，顺应了群众的心意，满足了群众的精神文化生活需求，得到了广大群众的肯定和赞扬，为引导形成良好的社会风气、积极构建和谐西宁发挥了重要作用。

（二）活跃群众文化生活，上下联动是主要途径。西宁市群众文化活动在市委、市政府的引导下，各部门高度重视群众文化工作，一方面积极支持和参与全市大型的群众文化活动；另一方面结合自身实际，开展独具特色的群众文化活动。全市群众文化活动上下联动，形成了场地互联、活动共办、人才互补、资源共享、各层次群众广泛参与的群众文化活动网络。广场群众文化活动周周有演出、月月有主题、节日有高潮，广场、社区成为了群众文化生活的大舞台。

（三）把群众文化推向高潮，政企结合是重要方法。西宁市根据企业发展需要，把发展企业文化与群众文化有机结合起来，采取市场运作、联合举办等多种方式，建立了“政府组织，企业赞助，群众参与，社会支持，百姓受益”的群众文化活动投入机制。各企业竞相举办群众文化活动，或以“冠名”等方式赞助群众文化活动，既宣传了自己，展示了企业风采，又为广大群众提供了精神文化生活食粮。同时经费有了保障，活动更是高潮迭起。

（四）提高演出质量和品位，内外联合是有效手段。为了提高群众文化的质量和品位，西宁市积极采取内引外联，开展了一系列高质量的文艺演出活动。邀请国内外一些优秀的歌手和节目纷纷来到西宁演出，为西宁人民奉献上高品质的精神文化大餐，有效提升了群众的欣赏情趣和整体文化品位。

（五）广场“百姓大舞台”是重要的展示平台。“百姓大舞台”以丰富西宁市民和中外游客的文化生活为己任，以重点打造专场品牌活动，让更多的市民和中外游客参与其中为目的。“百姓大舞台”运行以来，重点打造了以《百姓之星·相约周末》、《周末欢乐汇》为主的精品专场演出，并配合青海绿色经济投资贸易洽谈会———丁香郁金香节、环湖赛、first青年电影展等大型节庆活动的主题专场演出已达80余场，观众达到了100余万人次。“百姓大舞台”不仅为广大群众提供了展示自我风采的平台，更是为广大文艺爱好者搭建了一个交流、学习的桥梁。今后，“百姓大舞台”还将走进大通、湟源、湟中三县，目的是扩大百姓大舞台《百姓之星·相约周末》才艺大赛辐射范围和社会影响力，提升“百姓大舞台”品牌的知名度。

同时，针对基层文艺队伍仍然处于比较低的水平状态这一问题，西宁市群艺馆成立了“西宁市民间文化协会”，对全市民间文化团队进行思想引导、规范管理，并举办“西宁市百名文化带头人培训班”，为培养基层文化艺术人才，壮大基层文艺队伍，做出了积极的尝试，效果很好。同时这些基层文艺队伍为西宁市各类演出提供了节目源，丰富了西宁市的群众文化演出舞台。如：在革命歌曲大家唱广场歌咏比赛中，有10余支业余艺术团队参加了比赛；在广场文化活动中，这些基层文艺团队也发挥着主力军的作用，他们的演出包括合唱、舞蹈、时装表演、戏曲、腰鼓、书画、健身等各个艺术门类，这些业余艺术团队常年活跃在基层，因地制宜，稳步发展，深受广大居民的喜爱，成为了不挂牌的艺术教育和艺术活动的大学校。

（六）活动要遍地开花，群众自发是有益补充。不论是白天，还是傍晚，在广场、在公园、在社区随处可见群众自发组织的各种文化活动。由于群众文化活动长期持续地开展，广大群众已由当初被动地组织参与，逐渐养成了主动组织、主动参与的习惯。在活动中，广大群众充分展示自己的才华，畅述自己的情感，既陶冶了情操、净化了心灵，又增长了知识、提高了素质；既舒缓了压力、娱乐了身心，又沟通了感情、增进了融合，生活变得丰富多彩、和谐美好。

综上所述，笔者认为：文明、健康、有益的文化活动，无疑可以达到人人心情愉悦、社会安定团结的目的。这就再次雄辨的证明：群众文化确实是社会和谐发展的催化剂。

和谐机关是和谐社会的重要保证 篇4

史眼光和理论勇气。机关是社会的重要组成部分，肩负着维护社会秩序、调节社会矛盾的重要职责，没有和谐的机关，就不会有和谐的社会，和谐机关是和谐社会的重要组成部分。机关的重要地位和作用，决定了构建和谐社会首先要建设和谐机关，建设和谐机关可以发挥导向和示范作用，以带动和推动社会和谐。可以说，建设和谐机关是构建社会主义和谐社会的一个重要环节，也是构建和谐社会的具体表现。新的形势和任务，对各级机关的领导能力和管理水平提出了新的更高的要求，我们要用发展的思路、创新的理念，进一步推动和深化改革，全面提高机关的领导、管理和服务水平，努力适应新形势和新任务的要求，大力推进和谐机关建设。

党的十六届六中全会强调，构建社会主义和谐社会，关键在党。党政部门机关作为党和政府的首脑机关、办事机构，是构建社会主义和谐社会的领导者和组织者。因此，提出构建和谐机关，要求党政部门机关党组织始终走在构建文化教育和谐社会前列，为各行各业作出表率。这是当前需要研究探索和着力解决的重要课题。

一、构建和谐机关的目标要求：

和谐机关不是抽象的，而是有具体内容和衡量标准的。所谓和谐机关，就是按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、和谐相处的总要求，在机关部门营造人与人和谐、人与事业和谐、人与社会和谐的环境，形成一个既有统一意志又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面。和谐机关应当是风气良好、团结向上、规范有序、关系融洽、充满活力的机关。风气良好就是有一个公平、公正、公开的良性竞争机机制，能够充分调动机关工作人员的积极性和创造性，发扬优良传统，弘扬新风正气，干部作风正派，机关运转高效优质；团结向上就是领导班子严格执行民主集中制原则，领导干部率先垂范、勤政廉政，党员干部勤奋工作、甘于奉献，干群关系密切，干部群众精神状态良好；规范有序就是有一个政令畅通、高效动转的良好工作秩序，制度健全完善、科学实用，激励机制有效到位，机关工伯人员纪律严明，令行禁止；关系融洽就是有一个和谐融洽的人际关系，这种关系主要表现在同志之间、上下级之间相互尊重、理解、支持，具有工作配合、精诚合作、相互促进的团队精神；充满活力就是有蓬勃朝气，形成充满生机和活力的良好工作氛围。

二、构建和谐机关的办法和措施

（一）着力提高思想理论素质。构建社会主义和谐社会，是中国特色社会主义的基本属性，是马克思理论的新发展，与我们党的基本理论基础是一脉相承的。县直机关广大党员干部在建设和谐机关进程中，必须始终把贯彻落实党的基本理论作为首要的战略任务，坚持用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。一是强化武装抓理论素养。行动的自觉来源于思想的清醒。县直机关工作人员要不断强化对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的系统学习，要用科学发展观、构建社会主义和谐社会、社会主义荣辱观等马克思主义中国化的最新成果武装头脑，做到先领会、先武装、先掌握，不断增强运用党的基本理论指导和谐机关建设的自觉性和坚定性，做到真学、真信、真懂、真用，在建设和谐机关的进程中，不断解放思想、更新观念、规范行为。二是坚持理论创新。建设和谐机关，在不同的发展阶段有着不同的发展目标。县直机关的工作人员既要立足实际，又要着眼长远，注重联系实际，深入研究解决制约和谐机关建设的主要问题，总结经验，不断创新，摸索出建设和谐机关的特点和规律，使和谐机关建设逐渐步入规范化轨道。三是加强理论宣传。强有力的思想政治工作，是我们党宣传和发动群众的有力武器。县直党政机关工作人员，要通过有效的思想政治工作和潜移默化的教育活动，传播和实践社会主义和谐社会理论，让社会主义和谐社会理论深入人心，把建设和谐机关转化为机关干部的自觉行动，带领群众踊跃投身构建社会主义和谐社会的伟大系统工程。

（二）着力强化基层组织功能。构建社会主义和谐社会，重心在党组织。县直机关共有党(总)支部60多个、党员600余名，如何管理好这支队伍，如何发挥好这支队伍的战斗堡垒和先锋模范作用，关系到全县经济社会能否健康发展，关系到县“十一五”规划能否顺利实施，更关系到构建社会主义和谐社会能否圆满完成。为此，要进一步巩固和发展保持共产党员先进性教育活动暨中央四个长效机制文件的落实，着力加强基层党组织建设，努力发挥基层党组织凝聚人心、推动发展、促进和谐的作用。要按照党章和《党和国家机关基层组织工作条例》的要求，建立健全基层党组织，选齐配强党务干部

队伍，按时换届，保证党务干部队伍永葆生机和活力,2006**县直机关工委对19个党支部进行了换届和改选；加大对党务干部队伍培训力度，通过建立健全以培养、评价、使用、激励为主要内容的政策措施和制度保障，加强党务专业和相关业务的培训，打造一支结构合理、素质优良的机关党务干部人才队伍,2006年举办党务干部培训班1期,培训县直机关党

务干部67人；以机关党建工作目标管理责任制为主线，规范基层党组织建设的内容和标准，创新考核的形式和载体，科学评价基层党组织建设的现状，增强基层党组织建设的内在动力；进一步落实好“一岗双责”，大力开展创建“五好党支部”活动，为构建和谐机关打牢政治基础、思想基础和群众基础。

（三）着力加强思想政治工作。坚持以人为本，把人的全面发展放在首位，重视人的综合素质提高。一是要进一步加强机关思想道德建设。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，以民族精神和时代精神，教育和引导机关广大党员干部，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在整个机关形成知荣辱、讲正气、促和谐的新风尚。在建党85周年之际,县直机关工委组织县直各部门党员到马兰烈士陵园重温入党誓词,过组织生活,开展革命传统教育活动,参加党员人数380名;二是建立处理和化解矛盾问题的新机制。运用更加人性化而且细微规范的工作方式方法，关注干部职工的精神需求，尽可能把预防矛盾的关口向前移，避免矛盾向对抗性方面转化，以达到和谐的目的。三是要做一个自身和谐的人。县直机关每位党员都是人民的公仆，应当全心全意为人民服务；与此同时又是家庭的一员、单位的一员、社会的一员。在家庭中，要带头讲学习，传播先进文化，倡导科学理念，争做和谐家庭，尊老爱幼，做一个好父母、好儿女；在单位中，上下级之间、同志之间要互相帮助，诚实守信，平等友爱，融洽和谐，做一个好领导、好同事；在社会生活中，要做一个遵纪守法的人，一个诚信友爱的人，一个充满活力的人，一个有人格魅力的人，依靠自身的先进性，来影响、带动、感召人民群众，共同为构建社会主义和谐社会而努力奋斗。四是抓好机关效能建设，整合机关内设机构资源，做到机关内部和谐，人尽其用、各司其职、团结协作，提高执行力和工作效率，树立为民、务实、廉洁的形象。

（四）着力健全各项规章制度。社会公平正义是社会和谐的基本条件，制度是社会公平正义的根本保证。构建和谐机关，必须充分发挥制度的根本性、稳定性和长期性的作用，保障机关广大党员干部职工在政治、经济、文化、社会等方面的权利和利益，引导党员干部科学行政、依法行政、民主行政，切实履行好职责，实践好全心全意为人民服务的宗旨。一是落实各项组织制度，确保党内工作秩序规范运转。通过贯彻落实理论学习制度（包括理论中心组学习制度，机关干部学习培训制度，学习论坛制度等）、党的组织制度（包括党内创先争优制度，党的“三会一课”制度，领导班子成员参加双重组织生活制度，党内民主制度、发展党员制度等）、党内监督制度（包括党风廉政建设的各项纪律规定，机关民主和办事公开制度，机关工委参加部门党总(支)领导班子民主生活会制度，党建联系点制度等），切实为党内和谐提供重要保障。二是完善民主权利保障制度，确保机关人员充分享有各项权利。严格落实《中国共产党党员权利保证条例》、《党内监督条例》等党内法规，依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，使广大干部职工的权利得到保证、权益得到保护，最大范围调动一切力量、激发一切积极因素，保证干部职工依法直接行使民主权利。三是健全各项管理制度，确保机关日常工作秩序正规。加大机关党员干部的思想作风、工作作风的教育和管理，通过开展机关效能建设、“五型机关”建设等活动，进一步转变政府职能、转变工作作风、提高行政效率，切实引导机关党员干部树立起良好形象，为构建社会主义和谐社会起到示范和表率作用。

（五）着力营造和谐工作环境。环境不仅指物质方面的条件，也包含人文方面的内容。有学者认为，和谐社会应该具备两个条件：第一，它应该为人们提供更多的上升机会。任何社会如果能够让其中的穷人不断地变为富人，就有无限的活力。第二，人们地位的变化应该是公平合理的。基于同样的概念，一个和谐的机关也应该满足这样两个条件。人是有需求的，包括物质的和精神的。创造条件，不断地满足这些需要，就要有一个好环境。要努力开展好适合机关特点的文化娱乐活动，打造信仰坚定、诚实可信、行为规范、积极向上、温馨和谐的机关文化氛围和品牌。要加强硬环境的建设，在力所能及的情况下，不断地改善办公设施和工作条件，满足机关办公日益现代化的需要；要抓好软环境的改善，主要是处理好与外部的关系，提升机关自身的品位。

发展群众文化建设和谐新农村研究 篇5

鉴定大纲

在当前农村改革如火如荼的背景下，建设和谐社会特别是建设和谐新农村一定需要群众文化的发展，而发展的群众文化一定也会促进和谐新农村的构建。

经过一定的社会调研发现，单纯的经济扶农、支农并不能根本改变农村及农民的现状并达到建设和谐新农村目的。只有发展群众文化，利用其引导及整合的社会功能，从根本上提高农民的文化素养并进一步达到改变农村落后现状建设和谐新农村的要求。据此我认为其在当前农村改革中有推广应用的价值并具备了鉴定条件，特制定本鉴定大纲。

一、课题名称：发展群众文化，建设和谐新农村的研究

二、课题来源：自选

三、鉴定依据

四、鉴定内容：

1、资料是否齐全、完整；

2、本研究成果是否合理；

3、评价本成果所达到的水平；

4、本成果的应用前景及推广范围；

5、存在的问题及改进意见。

五、会议鉴定的主要程序是：

1、成立鉴定委员会。推选主任1名，副主任1—3名，委员若干名。鉴定委员会一般设资料审查组、测试组和鉴定意见起草组。

2、讨论通过鉴定大纲。

3、课题组负责1人向鉴定委员会分别汇报“科研报告”有工作报告、技术报告、效益分析、科研论文等。

4、专家质疑。

5、专家评议，并根据情况起草鉴定意见。

6、鉴定委员会对鉴定意见集体讨论表决。

7、鉴定意见表决通过后，各委员会成员分别在《鉴定证书》上签字。

六、主要技术文件目录

1、鉴定大纲

2、课题工作报告

3、课题技术报告

4、效益分析

5、科研论文

新时期群众文化功能的研究 工作报告

当前的中国，随着改革的深入，中国正在逐步处于“历史机遇期”和“矛盾突显期”。特别是在农村，尽管政策逐步向农村倾斜，但是由于在农村工作中的特点导致的利益分配不公出现了干群矛盾等一系列不和谐的因素。国家支农扶农的力度逐步加大，但是据调查，在农村单纯的经济扶持对相当一部分农民及相当一部分地区收效甚微。本课题研究的目的就是在除采取一定的经济、政治手段外，发展农村群众文化来促进和谐新农村建设的问题。

1、课题确定后，我立即展开社会调查、资料收集及论文筹备工作。为了保证课题研究的精确性及防止个人的主观偏差，我专门请从事农村工作多年的付镇长王正钦同志，黄岗镇二街村支部书记赵安臣志，前花园村支部书记孙立志同志，邓尧村支部书记陶怀华同志帮助纠正本次课题研究的任何偏差。

2、2.1 实施方案

研究对象的选择：考虑到各村经济、文化发展因素，我选择了10个具有典型代表的村，在每个村选择10个具有典型代表的农民做为研究对象。选择的标准是在同等条件下开展群众文化较好及较差的村，在同等条件下是否利用群众文化发展的平台来发展自已的个体农民。

2.2 研究方法：在获得各村支部书记及老干部老党员的支 持下展开论证。主要做好以下问题的论证研究工作：一是对5个平时注重发展群众文化的行政村及5个平时不太注重发展群众文化的行政村的政治、经济状况、人与人之间的和谐程度等一系列的问题进行分析、研究、对比。二是对5个注重发展群众文化的村50个典型农民及5个不太注重发展群众文化的村50个典型农民分别对其政治素养、个人经济状况及人际关系进行对比分析、研究、对比。三是对这10个村中的100个典型农民中平时是否利用群众文化这个平台来发展自已，来分别对他们的政治素养、个从经济状况及人际关系进行分析、研究、对比。

3、研究的结果、结论

通过研究发现：那5个平时注重开展一些积极的群体性活动，利用各种手段发展群众文化的村的干群矛盾较少，经济发展较快，不和谐的因素较少。这5个村的村民则大都平时政治立场坚定，个人素质较高，经济状况校好。相反另外的5个村及其村民则出现明 显的差异。对总体那100个典型农民的对比也出现了相同的情况。

于是我们得出这样的结论：发展群众文化能大大提高人的素质，减少社会矛盾并促进经济的发展，能够起到政治干预，经济刺激所起不到的作用并能顺利推动建设和谐新农村的进程。

新时期群众文化功能的研究

技术报告

为了加快和谐新农村的建设步伐，配合党中央以先进文化引领农村文化建设及其它各项事业发展的精神，于是我针对作为文化建设的有机组成部分的群众文化建设对新时期建设社会主义的作用进行了针对性的研究。这一课题的目的就是在党中央政策的前提下，如何充发挥群众文化的功能特别是在建设和谐新农村中的作用，以帮助解决当前和谐新农村建设中做为新农村建设主体的农民缺乏精神支柱的问题，广大农民普遍文化程度不高的问题以及化解农村中存在的干群矛盾等一系列不和谐因素。

1、课题研究指导思想及依据

建设社会主义和谐新农村离不开群众文化的和谐功能，群众文化在发挥其功能的同时能促进人与自然、人与社会、人与人之间的和谐想处与发展。它能为和谐新农村的建设提供精神支撑、智力支持并能为建设和谐新农村营造良好的氛围。只有改变当前农村中落后的群众文化发展现状，才能适应当前经济高速发展的需要。

2、课题研究的技术方案 2.1 本课题的几项技术指标（1）基本条件相似的行政村因群众文化发展程度不够而造成整体发展的不平衡性。

（2）居住在不同类型的行政村的村民因群众文化发展不同所造成的个体发展的差异。

（3）农民群众是否以群众文化发展这个平台来进行自我发展所造成的个体发展的差异。

2.2 研究对象的选择：为了充分证明大力发展群众文化对建设和谐新农村的促进作用，我们有针对性的抽取了有典型代表意义的10个行政村，每个村有针对性的抽取了10个有代表意义的村民并分别对他们进行对比分析。2.3 研究方法：

为了使本课题的研究进行客观、公正、符合实际，决定采取调查访问、整理资料、对比分析三步进行。

（1）首先展开对各村的情况调查，通过对选出来的十个行政村的固有文化设施及群众文化活动的开展情况，各村的经济规模数量，个体户多少，群众整体素质，治安稳定情况，村民之间的关系情况，干群关系情况及有无上访，整体的村容村貌等情况分别予以记录，以备后面的分析考证。

（2）然后再对这十个村所抽出来的100名典型农村居民的文化程度，个人修养，为人处世，经济状况，平时的学习情况分别进行调查、记录。（3）在镇党委政府的大力支持下，我们抽取了年长有阅历的老教师、老党员、老干部对调查得来的材料进行整理、分析、对比。

3、结果分析

通过整理资料发现重视发展群众文化的5个村即邓尧村、二街村、前花园村、渡口王庄村、段阁村，他们通过自购的文化器材或者远程教育设备定期对广大群众进行生产、生活知识培训并适当的开展一些丰富多彩的娱乐活动。这几个村的人均纯收入达到了4000元，大大超过了全县及全镇的平均水平;人与人之间关系和谐，打架斗殴的几乎没有；干群关系良好，没有出现上访现象；村容村貌整洁卫生并被多次评为县、镇先进单位。而另外5个村:董庄村、大黄村、泮店村、李六村、耿许庄村情况则大不一样，他们的人均纯收入只有2100元，村民之间矛盾重重，几乎每个村都有上访现象，村级班子软弱无力。

通过这一百个村民的调查也基本上反映了可以预见的结果。那些来自开展群众文化活动较好村的村民，无论是经济收入，还是个人面貌，人际关系都要远远好于另外五个村的农民。

最后一项的调查结果更是显示出开展群众文化活动的重要性。这一百名农村居民中，有自动利用群众文化开展这个平台主动进行各种学习来提高自已的32名，他们人均创收达到年均20000元，而且和群众干部关系和谐，并逐渐成为本村经济发展的主力军。而另外的68名，有的没有条件学习，有的是有条件也不怎么学，据统计他们的人均创收年均不到一万元，而且其人际关系也是一般，甚至还经常出现和干部邻里闹矛盾的现象。

通过对比分析研究，我们认为要想建设和谐新农村离不开先进的群众文化的开展，而开展好群众文化活动也必将大大促进和谐新农村的建设步伐。

4、本课题的研究要点 4.1 充分认识群众文化在新农村建设中的地位和作用即为建设和谐农村提供精神动力和智力支持并能为建设和谐新农村营造良好的氛围。只有认识其功能和作用，在以后的工作中才能有的放矢的去开展好工作。

4.2 要想进一步发展群众文化以适应和谐新农村的建设就必须认清落后农村文化现状并着力去改善之。

5、经验与体会

在此次课题研究中，我们广泛走访群众，尽可能详细的收集数据，并采用横向与纵向对照方法，显示了一定的可比性。通过研究我们认为发展群众文化对建设和谐新农村有相当大的促进作用，特别在现在的情况下，非常适合各级从事农村工作的各级政府官员。

新时期群众文化功能的研究 效益分析

群众文化建设是社会和谐发展的重要环节 篇6

四川省安岳县天宝乡九年义务教育学校

唐玲***

“家和万事兴”，和谐就能兴旺。

我国经过30年市场经济的持续高速发展，已成为世界消费品制造中心。与此不对称的是，由于相关法律、监督建设的不完善及资本的逐利性与强势地位，劳资关系发生不和谐也就不可避免。因此，在全球化的时代，劳资关系已不再是一个国家的内部事务，学校只有大力发展职工民主管理与和谐劳动关系，增强学校社会责任及构建和谐社会的意识，才可能更好地分享全球化带来的利益。

建立以人为本的职工民主管理与发展的和谐劳动关系机制，是时代的要求，也是现代学校走向成功与构建社会主义和谐社会的关键。

一、加强学校工会组织和职代会建设，才能加强保障职工各项权益。

工会既是职工的家和权益的保护者，又是职工代表大会即职代会和校务公开民主管理的办事工作机构，因此，配齐配好工会干部十分重要。要严格按照德才兼备的原则，加强对工会干部的培养和考核，促使提高业务素质和工作能力，以便更好的为工会组织和保障职工权益服好务。在社会主义学校里，职工参与学校重大决策的民主管理形式，便是职代会制度。职代会制度作为维护职工民主权利和经济利益的重要制度，作为职工参与民主决策、民主管理和民主监督的平台，作为职工理性表达利益诉求的畅通渠道，作为开展平等协商、签订集体合同等维权工作的程序保障，发展和健全职代会制度及选出高素质职工代表显得尤为重要。对此，工会有必要组织职工代表通过学习、培训、引导、实践以及组织职工代表视察生产现场，检查评议机关作风等多种形式，努力提高职工代表素质，努力使职工代表做到懂政策、知厂情、议厂事。职工代表成份要与时俱进，要不断补充新鲜血液，保证各层面职工代表都占有一定比例，以保证具有广泛性和代表性。工会要努力建设好职代会的职权，丰富职代会的实现形式，充分发挥职代会的作用，提高职代会的质量和实效，落实好职工的知情权、审议权、通过权、决定权和评议监督权，以加强学校和谐劳动关系的民主政治建设，促进社会主义和谐社会的健康发展。

二、完善校务公开制度，健全职工民主管理。

学校管理实行校务公开，是职工民主管理的重要体现。实行校务公开民主管理制度，将学校办学管理情况以及学校改革发展的各项决策，向广大职工公开，让职工了解情况，参与学校的管理和决策，能够形成充分反映民意，广泛集中民智，切实凝聚民力的民主化决策机制，必将丰富和完善学校发展思路，提高学校经营管理水平，不断促进学校快速发展。校务公开的主要内容有：１．学校重大决策问题；２．学校生产经营管理方面的重要问题；３．涉及职工切身利益方面的问题；４．与学校领导班子建设和廉政建设密切相关的问题。校务公开的日常形式还应包括校务公开栏、校情发布会、学校内部信息网络、广播、墙报等，并可根据实际情况不断创新。同时，在公开后应注意通过意见箱、职工座谈会、举报电话等形式，了解职工的反映，不断改进工作。由于校务公开的本质是满足职工的知情权，要害是真实可信，因此，学校应成立校务公开民主管理领导小组，制定校务公开民主管理实施意见，建立健全各项公开制度，突出重点，认真抓好落实，这是实现职工民主管理和民主监督、切实发展和谐劳动关系、促进和谐社会发展的重要环节。

三、建立平等协商、集体合同制度，促进发展和谐劳动关系。

校内职工民主管理小组应注重抓好校内及班组内部事务公开的实施办法、职工工资分配方案、日常职工奖惩、职工出勤及计分考核方法、发展党员、职工困难救济补助、职工退休、职工调进调出等的工作，还可通过黑板报宣传栏、职工代表座谈会、职工合理化建议箱、以及校内领导个人电子邮箱公示公开等形式，努力扩大校内公开的渠道和受众面，使更多的职工参与到校内民主管理工作中来，使学校、校内的重大事项人人皆知。这样既消除了职工的疑虑，维护了职工的权利和经济利益，又调动了职工全身心投入工作的热情和创造性。通过民管小组对学校一切工作及时进行监督，提高学校管理工作的透明度，对关系学校职工切身利益方面的事尤其要开诚布公，主动交换意见，相互沟通，相互监督，消除不良情绪和戒备心理；要积极主动协助消除学校内个人恩怨或公报私怨现象的出现，一视同仁，及时化解矛盾，巩固增强校内良好的和谐气氛。

工会作为学校职工合法权益的代表者和维护者，应始终坚持平等双赢的原则与学校方进行“建立平等协商、集体合同制度”的谈判，从职工最关心、最直接、最需要解决的现实利益问题入手，既要着眼于职工眼前利益与长远利益，也要考虑到学校的形象塑造、品质提升与可持续发展。建立平等协商、集体合同制度，不仅使学校和职工双方建立起相互依靠、相互配合的密切关系，也促使双方自觉地在平等基础上相互监督、相互制约，体现了国家利益、集体利益和个人利益的结合，能够很好地调动起广大职工的生产积极性，促进生产发展；建立平等协商、集体合同制度，是学校管理民主化的重要形式，可以较好地体现职工在学校中的主体地位；建立平等协商、集体合同制度，强化了学校行政的责任，也要求工会干部必须代表职工的利益，尽职尽责。把平等协商集体合同制度搞好了，可以大大提高员工的责任感，使员工更加关心学校的生产情况和各项重大问题的决策，从而促进学校和谐劳动关系的稳定与发展。

四、学校经费分配公平、透明和规范化是职工民主管理的重要组成内容。

经费分配制度是现代学校制度运行中的一个重要组成部分，是学校管理的一项十分重要的工作和焦点问题。经费分配公平、透明和规范化是学校职工的共同愿望，也是学校建设职工民主管理、发展和谐劳动关系、促进学校更好发展的重要组成内容。因此，学校应按照上级的有关文件，完善以岗位经费为主的、符合本学校特点的经费分配制度，科学合理地做好岗位测评工作，结合学校实际，参照经费指导意见，合理公正的确定岗位，并规范管理经费分配信息的透明方式，确保分配公开公平，以真情凝聚职工的工作热情和责任心，激励爱岗敬业，关注教学细节和钻研教学技能，不断提高教学质量和效率，增强学校的竞争力。民管小组管好学校职工经费的再分配方案、经费的收入与支出、制订先进职工的评选方案、每个职工的出勤记分及嘉奖和处罚等的公开公示，使职工对自己的劳动报酬和工作成效心明眼亮。做好这一切，校内必定充满和谐与团结。

群众文化建设是社会和谐发展的重要环节 篇7

关键词：群众文化社会主义基石

如何在新的历史背景下，进一步更新观念、充分认识群众文化在社会主义先进文化中的重要作用，促进社会主义文化的大发展大繁荣，仍是摆在我们面前的一项紧要课题。

一、群众文化的演进和提升，是全部文化的历史，先进文化最深厚根源在人民大众之中

群众文化是相对于专业文化以外的、群众创造和参与的文化活动。人民创造了文化，在文化发展过程中，文化工作者把群众创造的一切文化内容归纳、提升、凝炼为有规则的形式，其中凝聚着广大人民群众对世界和自身的历史认知和现实感受，积淀着最深厚的精神追求和行为准则。人民群众自由、平等地创造文化，在文化活动中体现文化民主，表达自己的文化主张与诉求。人民群众在文化活动中所获得的，不仅是简单的精神愉悦，而且要表达对生命和人格的文化认同，表達人民自己的文化尊严。当代中国，改革开放和现代化建设，极大地提升了广大人民群众的思想和精神境界，崭新的生活和理想，让群众的文化追求，成为文化发展的巨大动力。群众的需求，群众的创造，群众的表达，成为文化成长的主流。党提出要代表社会主义先进文化前进方向，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的文化，其要义之一就是，把文化发展的落脚点放在人民群众文化创造的基点上，以人民利益为最高标准，从人民群众的创造中集纳、上升、融汇为中国特色社会主义的主流文化。

二、群众文化丰富和延续着民族文化审美意识，创造着生生不息的文化发展力量

人民群众作为历史的创造者，他们的精神文化需求从来都是崇高的。真、善、美永远是人民群众的基本价值取向和审美标准。改革开放的伟大事业，造就了当代群众进取向上的面貌，精神和文化追求绚丽多彩，思想和情感表达丰富多样，欣赏和喜好倾向崇高和美。正是人民群众的追求、表达、喜好，造就了今天文化发展的丰厚土壤，开辟了艺术成长的无限空间。群众文化是大众审美的文化表达，广大人民群众在改造物质世界的过程中创造美，在提升和丰富思想精神世界的过程中观照美。群众的文化活动是美的重要载体，是集体审美的自觉呈现。蕴含在群众文化中的原始美，是艺术美的根基。人民群众在文化活动中创造美、捕捉美，赋予艺术美以灵魂与生命。每个历史时期的群众文化代表着那个时代人民群众的审美期待，决定着主流文化的发展方向。遵循时代审美价值取向的文化，是代表人民意志的主流文化。此外，群众文化的审美取向，具有鲜明的民族特征。人类以民族的方式存在，在劳动和文化实践中形成民族特色鲜明的审美习惯，这种习惯深深镌刻着生动的民族图腾与民族印记，塑造了群众文化的灵魂。民族审美的同一性，让群众文化成为广大人民共同的心灵家园。民族审美的多样性，使群众文化的内容和形式更加丰富多姿。民族的审美习惯和审美倾向，在当代通过群众文化活动得以丰富体现，在后世通过群众文化活动不断繁衍流传，成为先进文化发展的不绝动力。

三、群众文化是孕育·滋润专业文化的丰厚土壤，提供着取之不尽的创作源泉

专业文化从丰富专业文化从丰富的群众文化中产生，无论多么精致的文艺形式，追根溯源，一定来自群众的原始创造。没有群众文化的淬炼积累，不会有精彩的专业文化形式。在群众文化中浸润成长并脱颖而出的文艺人才，才有长久的生命力和影响力。群众文化是培育优秀文艺作品的沃土，文艺史上无数经典之作萌芽于群众文化之中。没有众多的群众自创作品的披沙拣金，就难有艺术精品的诞生。虽然经过千万年的历练淘洗，众多精致的文艺形式已远离了群众原始创造，众多的艺术经典与群众文化作品相比有了文野之分，今天的文艺人才也多从专业艺术学校产生，但是群众文化与专业艺术的源流之分依然不能颠倒。诗歌由民歌出，小说由白话出，美声是经过改造的“原生态”，各种各样的舞蹈提炼民间的美的创造。深入开展普及群众文化活动是为专业艺术生产提供基础、资源和强大保障，是从源头抓起，保证优秀文艺作品生产可持续发展的根本之道。