英语演讲价值

英语演讲价值（精选8篇）

英语演讲价值 篇1

Good afternoon!Ladies and Gentlemen,Firstly,I’m very glad to be here to give a speech.and,my topic is “The traditional values that we can’t afford to lose”As a

college student,there are so many things for me to talk about the traditional values.we try our best to make our life better,but at the same time,we pay their little attention to our family or something else.Nowdays,it is a common thing that spending money on their birthday,drinking with their friends or girl-frinends,even indulging themselves into the computer games among contemporary college students.so ,they don’t have the “so-called’’time to call their families,.The Mother’s Day just past few days,did you call her?Maybe some of you just call your mom only for money,you would say anything but money.next,I want to share a case with you.A few days ago,I just heared a student ,one of my classmates called his mom,he said:mum,I have no money now,send me some right now and give me more next.On hearing that his mom cant’t send money to him right now.he lost his temper and hang up.obiviously,he let his mom down and broken his mom heart.at that time,I;m very angry and want to give him a fist.i want to ask him some quite easily questions,such as ,Do you remember your parents’ birthday? Do you know what kind of Tv programme they like? Do you know what kind of food they love?maybe it sound like a joke,but it is a truth that you ignored.you may know your girlfrinend birthday and characterristic but you mightn’t know how old your parents are.you may value your friendship but you never treasure your parental love,you may remember the “valentines day”but you never know the”mother”day,or fathers’day”.Besides,more and more girls want to marry a man who has a car,a house,and so on.even they don’t care how old the man is.they think money, a car is everything.there is no doubt that they lost the traditional values.As far as I’m concerned,I do hope you can remember how hard parent’s life is when you spent much time or money on something that are not about study.I do hope you have a right eyes on friendship.And I do hope you can understand what is good and what is not good.To sum up,the traditional values are of great importance.So,they are worth to be valued.Hey,Ladies and Gentlemen,let’s put attention to the traditional values.I think you can do it,do it well!Because,I believe it’s attitude not aptittud,determines your altitude.Only in this way,can we have a better life!

That’s all,thanks for your listening.

英语演讲价值 篇2

一、“班级演讲会”的开展

“班级演讲会”是学生在课上的一种有组织的活动, 是一种表现个人能力, 特别是语言表达能力的尝试活动。在这个活动中, 教师是配角, 是指导者、听众, 或者说是导演, 学生是主角, 是演讲者、演员, 虽然每个人演讲的时间不长, 但他们要把一个故事、一种思想完整准确地表达出来, 需要课前充分地准备:查找资料、组织文字、熟记于心等, 因此, 举行“班级演讲会”是系统而行之有效的口语训练方法。

(一) 确定主题

每周一个主题, 主题的确定贴近学生的生活。可以是学校举行的活动, 可以是班级发生的故事, 可以是共读的一本书, 当然也可以根据季节、节日或者重大的新闻来确定主题, 如:“争做四好少年”、“我为班级骄傲”、“名人伴我成长”、“珍惜每一滴水”等等, 这些都是比较适合小学生演讲的话题。在具体实施的过程中提倡遵循循序渐进逐步提高的原则。

(二) 充分准备

1. 收集材料

确定主题之后, 得给出时间让孩子提前准备。让他们自己从图书、报刊、电影、电视、网络以及本地区的自然、人文、社会中收集信息和资料。把收集到的材料进行归纳、整理, 组织好语言, 理清思路, 并写成文字, 有条件的还可以请家长作指导。为了演讲, 有许多学生养成了作摘抄、写日记、诵美文的好习惯。学生有了大量的语言储备, 又怎么能建造不好语言能力的大厦呢?

2. 反复练习

在孩子刚刚参与“演讲会”时, 可能会表现出害羞、胆怯、紧张等不良情绪, 怎样克服这种情况呢?让孩子在家里站在镜子面前练习试讲, 从自己的面部表情、姿态和手势等细节入手。当孩子准备充分, 觉得自己的语言表达和表情动作完美和谐统一时, 他就会对自己充满信心。这样, 孩子就更能生动准确地表达出自己的观点。

(三) 演讲展示

由于事先准备充分, 所以在演讲会上, 大部分孩子表现得从容大方, 能围绕主题, 旁征博引, 从不同层面、不同角度诠释自己心中的观点。有些学生声情并茂的演讲还给大家留下了极为深刻的印象。

(四) 点评跟进

兴趣是最好的老师, 是鼓舞和推动学生学习的巨大力量。因此, 老师评价以鼓励为主, 更多地去欣赏学生, 更多地创造机会让所有的学生体会到成功的喜悦之感, 从而培养演讲的兴趣。只有当学生有了想演讲的愿望, 他们才会情绪高涨, 畅所欲言, 学生的语言表达能力也就在积极的言语活动过程中得到锻炼和发展, 从而使学生把自己的自豪之情转化为激励自己进步的内驱力, 形成良性循环。同时, 依据孩子对荣誉和奖励总是充满无限向往的特点, 我们每周还开展了“小小演讲家”的争章活动。

二、“班级演讲会”的优势

(一) 有利于激发孩子“我想说”

“班级演讲会”营造了良好的氛围, 给予了学生表达的机会, 尊重学生的个性差异, 根据学生的实际水平予以不同程度的指导与点拨鼓励, 每一个孩子都能享受到成功表达的乐趣。因此, 大大地激发了孩子表达的欲望。

(二) 有利于锻炼孩子“我敢说”

一个人的胆量是锻炼出来的, 当全班每个人都接到必须上台演讲的任务时, 他们已无可选择。因此, 当他们硬着头皮, 战战兢兢地完成了第一次演讲后, 我给他们以表扬性的点评, 号召大家用掌声鼓励, 这样, 孩子们就增强了自信, 会为下一次的演讲做更积极的准备。一次、二次之后, 孩子们演讲的积极性都比以前高多了。因为人人都有表现欲, 都想当众施展才华, 而“班级演讲会”为他们搭建了展示口才的平台, 使他们的胆量得到了锻炼。

(三) 有利于培养孩子“我会说”

1. 学会整理思维

演讲不仅是一种表达思想、与他人沟通的有效途径, 同时也是一种思维的训练。孩子在一次次演讲中, 为了让自己的演讲成功, 为了让同学们对自己刮目相看, 在准备演讲的过程中, 也学会了整理自己的思维, 学会了随时随地收集、分析、总结所见所闻, 提高了观察问题和思考分析问题的能力, 找到了“演讲”的方法, 学会了语言表达的技巧。

2. 学会语言表达

学生在限定的时间内把准备好的内容表达出来, 要求明了、轻快、准确、令人信服。通过演讲, 学生内在的表达能力在老师和全体同学面前真实地外传。演讲让学生比较准确地了解自己的表达能力, 如:在讲话中语言是否准确, 吐字是否清楚, 声音是否洪亮, 节奏是否合适, 声调是否恰当, 表情是否自然, 感情是否真实等。在演讲中, 学生看到了别人, 也看到了自己, 讲评别人的同时, 也在规范着自己。

英语演讲价值 篇3

一、高尚的价值观

《你是你的船长》的意义首先在于文章所表现的崇高的价值观，那就是公平和正义。正如课文最后一段所说：“同学们，让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望!你们自己、你们这一代人才有希望!”重视课文的价值观，是语文课程改革实验教材的共同追求，而公平正义也许是最为重要、最为高尚、最为先进的价值观。

《你是你的船长》的作者崔卫平是一位崇尚良知和正义的学者。她女儿所在的北京101中学初三(4)班举行“你是你的船长”主题班会，崔卫平代表学生家长发言。在这样的场合，很多人可能会讲刻苦读书，也有人可能空泛地讲远大理想，而她却讲了同情和正义。这是一种深思熟虑的选择，更是一种真知灼见。也许在崔先生看来，在这样一个场合发言，就应当给包括她自己的孩子在内的学生以一种最有价值的思想，或者说最为重要的价值观。这种价值观或思想应当是我们这一代人或我们这个社会对下一代人最重要的教诲和最深刻的叮嘱，是下一代人不可或缺而又是现实社会文化生活中关注不够的东西。

二、巧妙的演讲艺术

公平、正义是一种很深刻的价值观，是一种十分抽象的思想。让十四五岁的初中生理解和接受这种价值观，是一件比较困难的事情。长期以来伪神圣所造成的逆反心理，使得这件事情更为困难，后现代拒绝崇高思潮的影响也增加了这件事情的难度。面对这样的困难，作者运用十分巧妙的演讲艺术，获得了成功。

整个演讲过程可以分为三个阶段。

第一个阶段，或者说演讲之初，作者深情地描述了孩子们健康有力的生命存在：“十五年前，当在座的孩子们呱呱坠地的时候，作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是令人激动和难忘的。我们的孩子十五岁了，你们健康而有力，这是多么了不起的事。”“你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。”这一描述既启发孩子们郑重地、自豪地认识自己的生命状态，激发他们、促使他们严肃地思考问题，又表达了演讲者对孩子们的欣赏和赞许，一下子拉近了双方的情感距离。

第二阶段，作者抖了四个“包袱”，为孩子们创造或强化切实的认知情境。她首先让孩子们掐一下自己的胳膊或脸，看疼不疼。孩子们尝试之后，此起彼伏地喊道：“疼!”这一认知情境及体验，为作者提供了切实的立论基础：“你们有着人类正常的感觉和感受。”接着，她问刘然同学的母亲：“如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样?”得到的回答是：“我能感到她的疼痛，我自己也心疼。”这一认知情境及体验，帮助作者提出了第二个立论：“别人也能感受到我们的疼痛。”然后，她问刘然：“如果妈妈在厨房切菜不小心把手切破了，你感觉如何?”得到的回答是：“我也感到心疼。”这一认知情境及体验，帮助作者证实了或者说使孩子们接受了第三个立论：我们也能够感受别人的疼痛。最后，她以“在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的”这一情境体验为基础，提出了自己的第四个立论：除了亲人之间，我们也能互相感受别人的痛苦。这四个立论，特别是第四个立论，为作者提出演讲的中心论点或结论确立了十分重要的也是必要的前提或论据。

第三个阶段，展开实质性的议论。首先鼓励孩子们充分感受别人的幸福和痛苦：“既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们”，“许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里”。接着提醒孩子们实践同情：“从这个角度来看，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己也同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。”最后，引导孩子们树立正义感：“一个人要有正义感，一个社会要有社会公正”，“希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望!你们自己、你们这一代人才有希望”。

整个演讲过程衔接紧密，推进自然，水到渠成。

三、严谨的文字表达

《你是你的船长》这篇演讲词，有深刻的文化内涵，有高超的演讲艺术，但在具体的言语表达上有一些不妥的地方。因此，在选入教材时，我们作了必要的文字修改，以使文本的语言形式更加规范、简洁、雅致，使语言形式与文化内涵真正实现完美的统一。

1、演讲词说明的删减

原文演讲词前后各有一段说明，共三百多字。我们删除了演讲词后的说明，精简了演讲词前的说明，只保留了必要的六十多字的背景交代。这一删减，有三方面的意义：第一，使文本简洁。第二，使演讲词前的说明与正文的衔接自然紧凑。第三，使这篇课文及整个单元的文体特征更加鲜明。

2、对话行文格式的调整

文本中有一些演讲者与听众的对话，在原文中，这些对话的行文格式不一致，随意性很大，三处对话竟然出现了三种格式：第一种，听众的话语和记叙听众言语行为的句子都放在括号里面；第二种，听众的话语和记叙听众言语行为的句子都放在括号外面；第三种，记叙听众言语行为的句子在括号里面，而听众的话语放在括号的外面。修改时，我们将听众的话语和记叙听众言语行为的句子一并放在括号中，以使它们与演讲者的话语在行文格式上鲜明地区别开来，也就是将二、三两种格式按照第一种格式来处理。共有两处改动。第一处是将“‘我能感到她的疼痛，我自己也心疼。’这位军人答道。”改为“(‘我能感到她的疼痛，我自己也心疼。’这位军人答道。)”第二处是将“‘我也感到心疼。’(小姑娘用细细的声音但十分明确地说道。)”改为“(‘我也感到心疼。’小姑娘用细细的声音但十分明确地说道。)”

3、表达错误的改正

(1)原文：这是一桩多么了不起的工作。

去掉“一桩”，把“工作”换成“事”改为：“这是多么了不起的事。”原文把“孩子们十五岁了，健康而有力”说成“工作”，不恰当；以“一桩”修饰“事”，可能把这“事”说小了。

(2)原文：我们人类成员原本是一个不可

分割的整体。

去掉“成员”，顺便去掉“我们”，改为：“人类原本是一个不可分割的整体。”原文说“人类成员”是“整体”，不恰当。

4、句子的简化

(1)原文：这是全班孩子集体过他们的15岁生日。家长也同时参加。

删去“这是”“他们的”和“同时”，改为：“全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。”改句较之原句，干净利索，不拖泥带水。

(2)原文：手上被扎了一根刺。

去掉“被”字，改为“手上扎了一根刺”，汉语的被动句并不一定要用“被”字，在句中不出现施事又不会误解为主动句的情况下，以不用“被”字为常态。

(3)原文：在座的每一位孩子手上扎了刺从门外进来。

去掉“每一位”，改为：“在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来。”

(4)原文：为什么会出现这种情况?

改为：“为什么会这样?”

5、句式的调整

(1)原文：座位上开始活跃，孩子们此起彼伏地喊道：“疼!”

改为：“坐位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：‘疼!’”两个短句主语相同，主语前置，整个句子更为顺畅，因而将主语“孩子们”提前。

(2)原文：不只是我们才了解我们所遭受的痛苦和悲哀。

改为：“不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀。”“不只是”换成“不是只有”，以便使整个句子有明朗的句式结构：“只有……才……。”“我们”改为“我们自己”，使表达更为明确。“了解”改为“能了解”，强调一种客观可能性和主观能力，也与上下文的表达一致。

(3)原文：在他人之间、甚至在不认识的人之间。是否也有这种能感受对方感受的能力?

改为：“对其他人、甚至不认识的人是否也能有这种感受?”“在他人之间”，与己无关，这与作者想表达的意思不一致。“在他人之间”包括“在不认识的人之间”，两者并列，意思重复，因此将“在他人之间、甚至在不认识的人之间”改为“对其他人、甚至不认识的人”。将“是否也有这种能感受对方感受的能力”改为“是否也能有这种感受”，使表达简洁明快。

(4)原文：我们就不应该对别人的弱点和不幸抱一种嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败、某些缺陷采取幸灾乐祸的立场，因为你自己也有着同样的弱点、不幸、失败和缺陷。

改为：“我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己也同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。”

“采取”改为“持”，与上文的“抱”相呼应，“嘲笑”改为“讥讽嘲笑”与下文的“幸灾乐祸”相呼应，“失败”后的顿号改为“或”，与上文的“和”相呼应，并去掉“一种”，使前后两个句子的句式一致，表达更为雅致。另外，“也有着同样的弱点”表达不确切，改为“也同样会有弱点”。

(5)原文：你没有任何理由对别人居高临下，鄙视或蔑视别人，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。

改为：“你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。”将“对别人居高临下，鄙视或蔑视别人”改为“对别人居高临下、歧视或鄙视”，使句式统一、流畅。

6、词语的调整

(1)原文：别人能够感到我们的疼痛。

改为：“别人也能感受到我们的疼痛。”将“感到”改为“感受到”，语意更深刻，语气更庄重。

(2)原文：我们是不是也可以感到别人的疼痛?

改为：“我们是不是也能够感受到别人的疼痛?”“能够”语意上更能体现客观可能性和主观能力，语气上更具庄重色彩。

(3)原文：像唐磬(我的女儿)每次做的那样?

改为：“像我的女儿每次做的那样?”在演讲现场，直接称呼女儿的名字也许更好，但文字发表，读者不知道唐磬是谁。作者在发表时已考虑到这一点，所以在“唐磬”后面的括号中注明“我的女儿”，但这样处理不如直接改为“我的女儿”。

(4)原文：并试图去分担和减轻它。

改为：“并试图去分担或减轻它。”将“和”改为“或”，因为“或”既可表示两者之一，也可表示两者兼有，而“和”只能表示两者兼有，不能表示两者之一。

(5)原文：希望你们将来首先成为一个公正、正义的人。

改为：“希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人。”将“公正、正义的人”改为“有同情心、有正义感的人”，语意更为丰满，句式更为适当。顺便去掉“首先”，使语意更为妥帖。

7、词语的增补

(1)原文：她的母亲从座位上站了起来，是一位军人。

改为：“她的母亲从坐位上站了起来，她是一位军人。”“从坐位上站起来”是叙述句，“是一位军人”是判断句，句式有明显区别，主语不宜承前省略，因此补上后一分句的主语“她”。

(2)原文：中国才有希望。

改为：“中国的未来才有希望!”

8、语序的调整

(1)原文：你们有着正常的人类的感觉和感受。

改为：“你们有着人类正常的感觉和感受。”“正常的人类的感觉和感受”有歧义，“正常”既可修饰“感觉和感受”，也可修饰“人类”，改为“人类正常的感觉和感受”，就避免了歧义。

(2)原文：当然我们知道自己的疼痛。

改为：“我们当然知道自己的疼痛。”把“当然”放在主语“我们”之后，语气较为平和。

9、内容的补足

人生价值演讲稿 篇4

人生价值演讲稿 篇1

同学们，今天我国旗下和大家交流的主题是如何树立正确的人生观、价值观。

“人生没有彩排，每一天进行的都是现场直播。”我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是价值，不是你认识了多少人，而是你离开人世之时，有多少人认识了你!那么什么样的人生 价值才是我们应当追求的呢?

我认为首先要有明确的人生目标，或许大家听过一则关于管理的故事。 有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么?

三个石匠有三个不同的回答。

第一个石匠回答：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。”

第二个石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”

第三个石匠回答：“我正在盖世界上最伟大的教堂。”

这三个石匠，虽然做着同一样工作，人生的境界却不可同日而语。

我们大部分同学都有明确的人生目标，使得我们不断努力最终取得了优异的成绩，努力中我们品尝着实现目标的喜悦与成就。由此告诉我们，一个人只有树立明确的人生目标，在为目标不断努力中，才能实现自己的人生价值。 其次，正确的人生观、价值观应该是有一颗感恩的心。我们很多同学对许多外国的节日情有独钟，例如圣诞节，情人节等都会送从许多礼物。但大家或许忘了，昨天，刚刚过去的五月份的第一个星期天，就是母亲节，对于生我们养育我们的母亲，我们在母亲节时又送上了什么样的礼物呢?哪怕是一句暖心的祝福呢?我们在家人哪里获得无微不至的关爱，在老师哪里获得无尽的知识和做人的道理，虽不要我们分生碎骨来报答，但却需要我们拥有一颗感恩的心。因为，只有心存感恩的人，才能打开辛福人生的大门。

人生在世，会经历许多挫折磨难，也许现在的不如意、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富!因此，正确的人生观、价值观就是不向挫折低头。前不久，一则网上的消息报道，外省一所重点中学的一名初三学生在一次考试失利后，居然应为无法面对下降的成绩从家中跳楼坠亡。面对一次考试的失利，这个同学选择了结束自己的生命，显然在挫折面前，他失败了。同学们，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。中学生活只是我们人生的开始,所以，在压力、困难面前，我们要积极进取，吸取失败的经验教训，才能有机会创造自己的人生价值。

美好的人生经历是人生的真正财富。我们的生活应该是丰富多彩的，生命是无价的，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏。吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭。人生在不同的阶段，有着不同的选择。对中学生来讲，树立正确的人生观是成才的需要。我国著名作家柳青说过:“人生的道路虽然漫长，但关键的常常只有那么几步，特别是年轻的时候。”因此，必须逐步树立正确人生观，才能把自己培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的健康的人才。

我的演讲完毕，谢谢大家!

人生价值演讲稿 篇2

“朔风飘夜香，繁霜滋晓白”，梅花在寒风中以高洁的品格成为了春的使者，实现了价值;“随风潜入夜，润物细无声”，春雨以高尚的品格滋润了万物，实现了价值……品格影响人生价值的实现。

自信是实现人生价值的重要因素。“天生我材必有用，千金散金还复来”，李白对自我的才华自信，用笔写出半个盛唐，成为“诗仙”;“不，必须是乐谱错了”，小泽征尔因为自信摘取了世界指挥家大赛的桂冠。拥有自信，就会感到生活有活力，每一天都是新的，无论处于何种逆境，都可成功。

谦虚是实现人生价值的重要条件。“智慧是宝石，如果用谦虚镶边会更加绚烂夺目”，诺贝尔是伟大的科学家，他写自传，却不夸耀自我，一生谦虚，伟大的业绩与他的谦虚是离不开的。“我只是站在巨人的肩膀上罢了”，牛顿是物理学的`奠基者，为科学做出了卓越的贡献，然而他并没有夸耀自我的功劳，他的成功众人心服。“他超过我一万倍”，清朝时，戴震口若悬河而江水发挥失常，但戴震却自谦，推荐江水，最终二人一同成为了皇帝任命的高官。“满招损，谦受益”。

宽容是实现人生价值的重要支柱。宽容是一种智慧，能把敌人化为友人。在战争中因为一位妇女给予了战俘一块黑面包，双方化干戈为玉帛。德国战俘泪流而下时才是真正的胜利，莫斯科的这一幕令人铭记。宽容是庄子的“君子不为苟察”，是荀子的“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅”，是张九龄的“记人之长，忘人之短”，是鲁迅的“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。古今中外皆如此，伟人要有一颗宽容之心。

灯塔选择了黑暗，才能引导人们归航;雄鹰选择了天空，才能翱翔天际;鲜花选择了绽放，才能芳香四溢;人们选择了高尚的品格，才能实现人生的价值。

漫漫人生路，让我们与高尚品德同行，实现人生的价值。

人生价值演讲稿 篇3

漫漫人生长路，我走过了，到此刻我还不能够懂得我是一个怎样样的人，雨果说过：“吼叫是狼的安慰，鸟鸣是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰”。但我即不好似狼也不是鸟，更不会是女人和哲学家，我仅仅是一个懵懂的少年，而少年只会故做叛逆的作践自我。

都说人的价值就是劳动创造，什么是劳动创造，正如艾青说过的一句话：“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动创造。书中写的：人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。而劳动才能创造价值。“说的太深奥了。

太多人走的路，总是异常挤：而人少的路，会比较难走。很多时候，我们都爬上了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙，那你就得重新去爬上另一把梯子。

今日不努力学习工作，明天就要努力找工作了。每个人都有点细心理，谁不想拿白领的钱，过蓝领的日子，甚至什么也不干，照样有钱拿。其实，人生的价值也就是那么的--简单。不吃不喝不睡，不看不听不管，不做坏事，至少你也不会让人恶劣。

有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一个小小的错，也会使你身价负百倍。所以，过自我的规矩日子，让别人退货去吧。等到别人后悔的在忏悔了，我们还是平淡但欢乐的生活着，想想有一天出去吃饭，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

不要卖弄你的所知，因为它少的可怜，要明白坚持神秘的谦虚，什么事都只保留一点意见，什么事都知之为知之，那你又升值了。

有人为了讨回自我的1元钱，甚至愿意花100元去打官司，这样的人，很傻，可是又有谁愿意花100元，赚别人的101元呢。

我承认自我是一个弱者，但我又坚信自我的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本，可是是我的价值，我也相信劳动创造能创造价值，我坚持和相信简单的生活才是一切的主流，甜蜜惬意的午后，有谁想过，一杯清茶，翻开手中的书卷，品人生似书，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，让岁月在我的脑海中流过。

罗素说过：“生命是一条江发源于远处，蜿蜒于大地上，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代，上游明净而蜿蜒，中游狭窄而急，下游宽阔而平静。”我们并不用执意去追求生活的幸福价值，谁也伏不起那昂贵的路费，罗曼。罗兰说过：“唯有心灵能使人高尚，所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人像块淤泥。”这也是人生的价值。雨果说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”这不也是人生中最完美的价值吗?

人性的堕落，常被定义为无视价值的开始，如果给心境涂上颜色，生活就多彩，那你的视野能够多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的动力的价值。以往在反反复复中追求，才明白简简单单才是真的，我们必须相信：目前，我们拥有的，不可能一辈子都能拥有，所以懂得珍惜也是你的价值。我感激生活让我懂得了：简简单单。我没有罗曼蒂克的梦想，但顺心事总是过眼云烟，唯有简简单单才能永远顺心。

人生价值演讲稿 篇4

我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽？为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西？！人谁不希望自己的一生过得有意义、有价值？那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢？对于这个问题……

歌德说：“你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。”

爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。”产主义战士雷锋说：“自己活着，就是为了让别人过得更美好。”

马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。马克思曾说：“如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。”说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗？正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。

鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。

事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的同事业做出过巨大的贡献呢？

当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。

一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的产主义的事业之中。

人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。

许多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生？不，对人生，他们也充满了眷恋，充满了渴望。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中！他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。

在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英；用美好壮丽的青春，谱写舍己救人产主义之歌的张华；用生命去履行一个公民职责的安柯；更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进的当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。

朋友们，这样的人生是多么美好啊！

贝多芬曾说：“我必须学会掌握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美！”

然而生命只有一次，保尔柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子！

亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值！

人生价值演讲稿 篇5

自信是实现人生价值的重要因素。“天生我才必有用，千金散金还复来”，李白对自我的才华自信，用笔写出半个盛唐，成为“诗仙”;“不，必须是乐谱错了”，小泽征尔因为自信摘取了世界指挥家大赛的桂冠。拥有自信，就会感到生活有活力，每一天都是新的，无论处于何种逆境，都可成功。

谦虚是实现人生价值的重要条件。“智慧是宝石，如果用谦虚镶边会更加绚烂夺目”，诺贝尔是伟大的科学家，他写自传，却不夸耀自我，一生谦虚，伟大的业绩与他的谦虚是离不开的。“我只是站在巨人的肩膀上罢了”，牛顿是物理学的奠基者，为科学做出了卓越的贡献，然而他并没有夸耀自我的功劳，他的成功众人心服。“他超过我一万倍”，清朝时，戴震口若悬河而江水发挥失常，但戴震却自谦，推荐江水，最终二人一同成为了皇帝任命的高官。“满招损，谦受益”。

宽容是实现人生价值的重要支柱。宽容是一种智慧，能把敌人化为友人。在战争中因为一位妇女给予了战俘一块黑面包，双方化干戈为玉帛。德国战俘泪流而下时才是真正的胜利，莫斯科的这一幕令人铭记。宽容是庄子的“君子不为苟察”，是荀子的“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅”，是张九龄的“记人之长，忘人之短”，是鲁迅的“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。古今中外皆如此，伟人要有一颗宽容之心。

灯塔选择了黑暗，才能引导人们归航;雄鹰选择了天空，才能翱翔天际;鲜花选择了绽放，才能芳香四溢;人们选择了高尚的品格，才能实现人生的价值。

人生价值演讲稿 篇6

在Xx支行，我从事着一份最平凡的工作――柜员。大略有人会说，平凡的柜员何谈奇迹，不，柜台上一样可以干出一番光辉的奇迹。杰出始于平凡，完满源于当真。我酷好这份工作，把它作为我奇迹的一个入手下手。作为一名Xx员工，特别是一线员工，我深切感觉到本身负担的重担。柜台办事是亮相Xx系统精良办事的“文明窗口”，所以我每天都以颓废的热忱，用心办事，朴拙办事，以本身自动的工作立场羸得顾客的相信。

是的，在Xx员工中，柜员是直接面对客户的群体，柜台是亮相Xx形象的窗口，柜员的平常工作大略是忙碌而单调的，但是面对各种客户，柜员要谙练操纵、热忱办事，日复一日，用点点滴滴的殷勤办事让客户真正领会到Xx人的朴拙，感觉到在Xx办交易的温馨，如许的工作便是不平凡的，我为本身的岗亭而骄傲!为此，我要求本身做到：一是把握过硬的交易本领、时候不放松交易进修;二是保存精良的职业操守，服从国度的法律、标准;三是培养和谐的人际干系，与同事之间敦睦相处;四是复苏的认识自我、胜不骄、败不馁。

参加工作以来，我立足本职岗亭，结壮工作，竭力进修交易知识，向有经验的同事请教，只有如许，才华确实在实干出能经得起时候考验的事迹。点点滴滴的小事让我深入领会到，作为一名一线的员工，注定要平凡，因为他不能像赴汤蹈火的兵士一样用满腔的热血堵枪口，炸堡垒，留下好汉美名供世人传扬，乃至不能像农民那样冬播夏收，夏种秋收，总有巩固的成果。有的只此日复一日年复一年的反复那些诸如存款、取款，账务录入，收收放放，营销保护，迎来送往之类的死板运作和复琐事件。在这平凡的岗亭上，让我深入领会到，宏大正寓于平凡当中，平凡的我们一样能够奉献，奉献我们的热忱，奉献我们的朴拙，奉献我们的芳华。平凡的我们一样能够创设出一片高雅的天空，异国根本哪来高楼，异国平凡哪来宏大!人生的代价只有在平凡的奉献中才华获得升华和美满。

在为客户办事的进程中，我始终坚定“想客户之所求，急客户之所需，排客户之所忧”，为客户供给全方位、殷勤、便捷、高效的办事，做到操纵标准、办事典范、用语规矩、活动得体，给客户留下了精良的记忆，也博得了客户的相信。实际办理交易时，在包管服从我行各项规章轨制的前提下，伶俐把握营销方法，为客户供给必定的便利，伶俐、适度地为客户供给本性化、快捷的办事。

完满源于当真。在做好柜面优良办事的根本上，我们想方设法为客户供给更加殷勤的办事。因为，异国抉剔的客户，只有不完满的办事。在平常工作中，我自动吃苦钻研新知识，新交易，表面联合实践，谙练把握各项办事技巧。我从点滴小事做起，在办理交易时，尽量做到快捷、精确、高效，让客户少等、少跑、少问，给客户供给及时、按时、按时、随时的办事。

青年期间是人生最宝贵的韶光，因为迟疑满志，精神富裕，因为敢闯敢干，活力四射，因为有太多的梦想和盼望!但在我看来，青年的宝贵还在包括不懈的追求与团队的融会，崇高的操行涵养，以及刚强的意志，更要耐得住平凡，立足于平凡,恬澹名利，勇于奉献!

中国英语的民族价值探索 篇7

“中国英语”这一概念已经有许多学者 (葛传槼, 1980;汪榕培, 1991;李文中, 1993谢之君, 1995;林秋云, 1998) 提出和引用。最早提出这一概念的是葛传槼 (1980:2) 教授, 他认为, “英语是英语民族的语言, 任何英语民族以外的人用英语, 当然依照英语民族的习惯用法。不过各国有各国的特殊情况。就我国而论, 不论在旧中国或新中国, 讲或写英语时都有些我国所特有的东西需要表达。”此后葛老举出很多中国英语的例子并说到所有这些都不是Chinese English或Chinglish, 而是China English。中国英语随着中国对外开放的不断扩大而被放到了学术研究的平台之上, 汪榕培 (1991:3) 将其定义为“中国人在本土上使用的、以标准英语为核心、具有中国特点的英语。”李文中 (1993:19) 将容易混淆的中式英语与中国英语进行对比, 认为“中国英语是指以规范英语为核心表达中国社会文化诸领域特有事物, 不受母语干扰和影响, 通过音译、译借及语义再生诸手段进入英语交际, 具有中国特点的词汇、句式和语篇。”谢之君 (1995:10) 认为“中国英语是中国人在跨文化语言交际中使用的干扰性英语变体;中国英语是以规范英语为基础, 能够进行英语交际, 其使用频度和交际效果与使用者的英语水平有关。”林秋云 (1998:17) 总结了一些中国英语的特征, 认为中国英语是“指表达中国特有事物的词汇、目前在我国作为外语的英语变体, 这已是很明显的事实、是受汉语干扰的结果”。

综上所述, 中国英语是中华民族在对外交流中利用规范英语表述中国特有事物的语言, 是中国独特文化的自我表述, 是中华文化经历了文化自觉、文化独立再到文化创造的过程展现, 是中华民族扎根于世界民族之林的印证, 具有很强的民族价值和学术研究价值。中国英语不仅在国际交际中发挥着巨大作用, 而且还体现了中国深厚的民族价值, 对此开展深入的研究, 对传播我国文化和政策, 让世界深层了解中国有着深远的意义。

2 民族价值在中国英语中的体现

中国历史悠久确实存在着英语母语国家所不能了解的文化, 只有通过中国英语这种媒介的传播才能更好的被世界接受, 可见中国英语已经承担了一定的社会责任, 其独特的民族价值也彰显无遗。民族价值这一概念已经越来越受到学术界的认知和肯定, 该文拟结合中国英语的发展探索中国英语在哪些方面体现了民族价值, 以及中国英语未来的发展路径。

2.1 推介民族文化

首先, 中国英语是对中国传统文化的继承和传扬, 中国英语本身就是用规范英语来表达中国特色事物的, 只要存在中国历史上出现过的事物就需要用中国英语表述出来, 诸如Zen (禅) 、Taoist (道家) 、Feng Shui (风水) 、Living Buddha (活佛) 等等。这些在西方人的世界中肯定是没有的, 西方人信仰上帝, 认为人死后会有灵魂, 但是中国几千年的历史中大多数人信佛、信道, 认定人要是做坏事死后会下地狱, 一味的安顺才会登上西方极乐世界。中国英语用另一种方式将中国的传统文化继承并传播开来, 当然也包括上述的民族信仰问题。其次, 中国英语推动了民族文化的创新, 捍卫民族文化利益。纽约时报2009年首版就使用了one-child families (November16:Page A13) (独生子女家庭) 一词, 该词源于我国对本国国策的宣传, 反映了中国具体国情背景下的计划生育政策, 也是我国特有的一项政策。这样的中国英语无疑很好地推介与宣传了我国特色的文化和理念。

著名的民族研究学家本尼迪克特·安德森 (2011:12) 主张民族是想象的共同体, 最初而且最主要是通过文字来想象的, “更有甚者, 想象‘民族’最重要的媒介是语言, 而语言往往因其起源不易考证, 更容易使这种想象产生一种古老而‘自然’的力量。”如果需要知道一个外来民族的任何信息, 肯定要通过媒体、报纸、网络等大众媒体去了解, 这种途径是毋庸置疑的。我们不得不承认英语是全球通用的语言, 为了更好地推介民族文化, 有更多的人来理解中国这个古老的东方民族, 中华民族也正是利用中国英语这个媒介向全世界展露着中华民族的智慧结晶和悠久的历史文化。

2.2 彰显民族精神

一般说来, 在和平年代民族意识较为淡薄, 现实生活中人们着重眼前的利益而忙忙碌碌, 无瑕思考民族精神这种深层次的问题, 然而民族精神就像空气一样蔓延在我们四周, 虽然平时不是很受到重视但是却与我们的生活息息相关。

语言学家洪堡特 (2002:17) 认为:“在所有可以说明民族精神和民族特性的现象中, 只有语言才适合于表述民族精神和民族特性最隐蔽的秘密”, “一个民族的精神特性和语言形成的结合极为密切, 有一个方面的存在, 另一个方面必定能完全从中推演出来。语言仿佛是民族精神的外在表现;民族的语言即民族的精神, 民族的精神即民族的语言”。可见语言与民族精神有千丝万缕的关系, 中国英语是在规范英语的基础上来表现中国特色的内容, 其产生发展的过程本身就是中华民族勤劳勇敢自主创新民族精神的最佳体现。能证明这一点的实例有很多, 如抗战时期, 毛泽东在接受美国记者采访时用过“纸老虎” (paper tiger) 这一著名的表述。这一表述对当时的反动势力进行了形象的描述, 鼓舞了中国人民的斗志, 也彰显了中国人民为了争取自由而全力奋斗的民族精神。

2.3 增强民族认同感

民族认同感是一种抽象的、内化潜伏在民族心中的心理感情, 一个民族之所以能够从一个默默无闻的世界一角走出自己设定的框架走向世界, 靠的是民族的向心力, 民族认同感的深浅, 在一定程度上反映了这个民族治理是否好坏的方方面面, 也是人们对社会建设者贡献功绩的一种肯定。

牛津大学社会和政治理论教授戴维·米勒 (2010:33) 在《论民族性》中说:“考虑一下民族认同的两个核心要素:语言和共同历史。如果我们特别考察一下19世纪民族认同的形成, 我们往往会发现创造一种民族语言是这个过程的一部分。”民族认同的形成是由很多因素合力造成的, 在此过程中语言的贡献是不可磨灭的, 当然也包括中国英语。一个人出生下来就接触到了一个民族的特有语言, 也就被标志着属于一个民族, 在其生长过程中很自然的就形成了内化在心中的民族认同感, 每一个继承传扬中华民族优秀文化的媒介都可以激起中华儿女的民族认同感。更加值得一提的是中国英语并不仅仅是对文化的继承, 还存在对文化的创新。在全球风靡英语的趋势下并没有一味的被动学习, 而是保留了中国的特色, 这也反映了中华民族对外来文化的一种正确的态度。

3 中国英语的未来发展路径探索

3.1 促进中华民族的文化意识

中华民族有意识地学习和利用英语已是一大进步, 更值得一提的是中华民族对民族文化的发展规划有着长远的考虑, 不仅要继承老祖宗留下来的东西, 而且要摒弃守旧传统的固定思维, 弘扬、传播民族文化。中国英语要有自己的民族特色, 必须要换上中国人自己的衣裳, 但是也要保留英语的外形, 形成真正的“西体中用”, 完成东学西进。

中国英语作为外国看东方的一扇窗户, 中国英语在对外宣中的过程中扮演着中国对外形象代言人的角色, 加强了外宣的力度和深度, 弥补了中国文化和外国文化衔接的缺口。在经济全球化的大背景下, 中国必不可免的受到了文化的冲击, 然而这种文化冲突对于我国而言既是挑战也是机遇, 在与外来文化接触的过程中改变被动接受的地位, 主动有意识地利用英语的全球普遍性更好地传播中国文化。中西方的文化差异是客观存在的, 怎样更加深入的去解决这一客观难题是中华民族需要努力的方向。树立正确的民族文化意识, 能动的做出改变并且形成一种文化意识氛围是我国现在亟待解决的问题。

3.2 加深世界对中国的认知

西方对中国的片面认知是全方位的, 甚至包括语言。早在晚清时期西方就发表言论表示:“中国语言文字最难为西人所通, 即通之亦难将西书之精奥译至中国。盖中国文字最古最生硬, 若以之译泰西格致与制造等事, 几成笑谈” (引自陈福康, 2000:84) , 这一事实足以证明了当时西方对中国的蔑视和认知偏差。然而, 英格兰教育家、翻译家傅兰雅对此进行了驳斥, 指出中国也可以创造科技新词汇, “然中国语言文字与他国略同, 俱为随时逐渐生新, 非一旦而忽然俱有。故前时能生新者, 则后日亦可生新者, 以至无穷。” (2000:84)

要改变他们对中国的偏见不是一朝一夕的事情, 需要在外宣上下大气力。我们借助英语语言媒介, 是加快世界认知了解中国最快的途径。譬如, 从Four Books, Five Classics (四书五经) 、Eight-legged essay (八股文) 等探视了解到中国历史的悠久、选拔人才的严格;从Rule by virtue (以德治国) 、Four modernization (四个现代化) 等了解到中国治理国家的政策;从May forth movement (五四运动) 、Great leap forward (大跃进) 等了解到中华民族为了争取民主自由、奋发图强所做的努力等等。这些中国英语词汇具有中国特色, 也能让熟悉英语的人懂得。广州外语外贸大学国际学院院长陈林汉曾经面向受过高等教育的美国人、英国人、加拿大人做出一份调查, 调查内容是外国人如何评价两份中国英语报刊。调查结果是:虽然在运用英语的方式上我们还有待进行改善, 但是调查人群都非常认同中国英语的存在。综上所述, 要加强世界对中国的认知, 必须加强中国英语的外宣工作, 极大实现中国英语的民族价值。

3.3 巩固中国在第三世界中的领袖地位

中国历史悠久、文化底蕴深厚, 勤劳智慧的中国人民创造了中国特有的文化、独具特色的治国策略、经济改革模式, 有着自己的成功经验, 得到了世界特别是发展中国家的认可, 为第三世界国家提供了可借鉴的经验。用中国英语来描述和传播几千年来积淀的文化, 以及经济、政治方面的经验, 势必会影响第三世界, 并带动其快速发展。中国起先也走过学习他人优秀经验之路。追溯到鸦片战争, 在战争和生活的双重压力下, 中华民族能够毅然而然举起“师夷长技以制夷”的大旗, 开始翻译学习国外的优秀成果。清廷要臣恭亲王奕等于1861年上奏:“欲悉各国情形, 必先谙其言语文字, 方不受人欺蒙, 各国均以重资聘请中国人讲解之义, 而中国迄无熟悉外国文字之人, 恐无以悉其底蕴。” (李良佑, 1988:11) 中国学习他人的经验是经过了一段漫长艰辛的探索和努力, 从学习西方语言开始了解西方的文化、经济、政治等。反之亦然, 中国英语可以让第三世界不用学习汉语就可以了解到中国的社会发展状况, 是一个便捷的途径, 对于自我发展起到良好的指导作用。

中国在国际地位中作为第三世界的领头羊, 第三世界或多或少会以中国发展的经验为参考, 借鉴中国经济、政治、文化等各方面的发展模式。为此, 中国不仅仅能给予第三世界国家物质上的帮助, 更重要的是根据自己成功的发展经验给予正确的指导, 从而走向共同富强的道路。

4 总结

英语演讲价值 篇8

【关键词】英语电影 大学 英语教学 价值

众所周知，英语学习在我国文化教育中占据着举足轻重的位置。在传统的教学模式下，我国英语教学把重心放到了语法、单词等知识学习层面，忽略了对学生听说能力的培养。进入大学阶段，学生的听说能力仍未得到充分的挖掘、发展。尽管多数大学已经开设了英语视听说课程，但英语听说教学状况依旧不容乐观。近年来，英语电影教学方式应势而生，在大学英语教学中发挥着极其重要的作用。

一、英语电影教学的背景

长期以来，英语教学作为我国教育的重要组成部分，备受学校、教师、学生重视。尽管其投入了很多精力于英语教育、学习，但结果不尽人意。虽然学生学习了十余年英语，但其听说能力严重匮乏，还是停留在读写层次上。近年来，很多教师力图寻求教学方法的突破，以求改善这种聋哑英语教学的现状。通过转变教学观念、方法，大学英语教学确实取得了一定的成绩，但其耗费的人力物力得不到相应的教学成果，大学英语教学方法有待优化。

英语电影教学成为新兴的教学方式，主要立足于其自身的语言特色、文化因素。此外，建构主义理论、克拉申二语理论、多元智能理论、体验哲学理论等亦支持施行英语电影教学。建构主义理论，属于认知学习理论。建构主义理论认为学生是在一定的情境下，通过必要的学习资料，建构、掌握知识，并非全程依靠教师的传授。英语电影教学符合建构主义的理论要求。克拉申二语理论，强调学习者对英语语言的理解。通过观看英语电影，学生可以接触到更多的语言材料，并在纯正的英语氛围中提高自身听说能力。多元智能理论主要包括语言智能、视觉空间智能、人际交往智能等，将英语电影引入教学，可以同时提高学生的多个智能水平，进而促进学生的全面发展。体验哲学理论，英语电影教学为学生提供了广阔的英语体验平台，学生体验之后，形成知识的创建，从而更好地掌握知识。

二、英语电影教学的价值

英语电影在大学英语教学中发挥着不可比拟的作用，其教学价值主要体现在以下四个方面。

1.强化、拓宽英语知识。英语电影中蕴含着大量的词汇、句子，且其符合英语表述的标准，可为学生提供丰富的英语学习资源。在教学实践活动中，学生不仅可以巩固所学的英语词汇，还可以学会如何应用这些词汇创设语境。同时，学生还可以接触到新的词汇，进而拓宽知识层面。例如：《冰雪公主》（Ice Princess）中的英文台词：That is a huge distraction. It's unacceptable.（这是一个巨大的分心。这是不可接受的。）学生不仅巩固了distraction（注意力分散，娱乐，消遣，心烦意乱，精神错乱）这个词汇，而且学会了其用法。此外，学生还间接地接触到新单词 unacceptable。

2.营造纯正的英语语言环境。语言环境主要包括自然语言环境、局部语言环境、人工语言环境。其中，自然环境语言指的是母语环境。我国以汉语为母语，无法为英语学习提供优良的语言环境。英语电影教学弥补了这一不足，能够为学生提供真实的语言环境，引起学生表述英语的共鸣，进而激发学生学习英语的强烈兴趣。例如：丰富的英语电影资源，既满足了学生的视觉、听觉，又教会了学生如何讲英语。在欣赏英语电影的时候，学生可以掌握如何利用同一词汇创设不同语境，如何利用不同句子表达同一语意。

3.增强对英语文化的了解。在平时教学过程中，学生仅仅学习了英语知识，对英语文化了解还比较匮乏。英语电影除了为学生营造英语语言环境，还从多个角度传递了其民族文化、风情等。这种教学方式，有助于学生更好的理解英语的用法。例如：在观看《傲慢与偏见》的时候，学生可以尽情领略英国舞会的唯美，还有英国的社会制度。

4.激发学生学习英语的积极性。现今，英语教材已经无法满足学生学习英语的需求。此外，传统教学模式下，课堂气氛沉闷，学生缺乏学习英语的激情。英语电影的导入，为学生创造了轻松愉悦的学习氛围，对提高教学质量、学习效率具有重要的影响。

三、结束语

总而言之，英语电影在大学英语教学中发挥着不可替代的作用。英语电影教学价值主要体现在强化、拓宽英语知识，营造纯正的英语环境，增强对英语文化的了解，激发学生学习英语的积极性等方面。我国英语电影教学起步比较晚，教学方式还有待提高。希望通过大学教师的不断努力，实现英语教学实质性的发展。

参考文献：

[1]张菊芳.英语电影教学在大学英语课堂上的应用价值探索[J].疯狂英语（教师版），2013，02：47-49，56.

[2]陈苗.探索英语电影在大学英语教学方面的价值[J].知识经济，2015，07：133.

[3]朱海青.论英文电影在大学英语教学中的价值[J].内蒙古财经学院学报（综合版），2012，05：82-84.

作者简介：

牟常青（1975-），男，河北丰宁人，大学本科，讲师，研究方向：语言学、英美文学、跨文化交际。