大路旅游简介

大路旅游简介（共7篇）

大路旅游简介 篇1

大路，浙西一个美丽的小山村，位于衢州城东南28公里，生态呈原始型，青山、秀水、古树、飞瀑、流云，让人留恋忘返；民间文化悠远，传说婀娜妖娆，畲族风情独特，是江南的西双版纳，浙西的香格里拉。大路畲族文化旅游村主要景点有：

浙西小三峡：走进大路坑，迎面出现的是一个“v”字型深谷，谷底如阶梯，步步升高，谷中溪流白浪涛天，两侧悬崖峭壁，礁石露骨，形貌千姿百态，变化无穷。峡谷以奇峰、绝壁、飞瀑见著，长约4公里，它集旅游观光，科学考察，探险解迷，散心寻幽等旅游科目于一身。

竹海园：大路自然村毛竹资料丰富，全村现有毛竹林面积千余亩，青青翠竹、茫茫竹海是大路生态旅游的一大景色，步入竹林幽径，满目苍翠，风吹竹涌，风止竹静，探万顷竹波，听竹声涛涛，领略世间竹子风韵，游人恍若置身于绿色梦幻之中，将会思维顿开，去尽情遐思，别有一番情趣

九瀑十八潭：大路村庄沿溪前进约一公里，由于山高林密，岩石整体性好，地势起伏大，特独的地貌形成了群体性瀑布，在几百米的山溪中瀑布一个接一个，如明珠成串、长藤结瓜，“山间一夜雨，树梢百重泉”，水滴石穿，受瀑布亿万年的冲击，形成了一个又一个的深潭，水深莫测。到此观赏，真是“陡壁垂白练，一步一景天”，令人乐而忘返。天然滑道——石涧坑：九瀑十八潭往前有一段长达200米“u”字型的天然滑道，当地人称为石涧坑，石坑光滑曲折，岩石深黄色，宽度约5米，形成一道独特自然风景，是游客深山漂流天然滑道的好地方。

绿色长廊：位于大路村庄以东至里弄表，十里原始森林景区甚称绿色十里长廊。这里森林资源极为丰富，有千亩林地，森林覆盖率达到97%以上，进入林区遮天蔽目，景色非常优美，有时还有群猴嬉耍，令人触景生情，乐趣无穷。

江南六春湖高山湿地：距大路村庄东部5公里有座山峰叫六春湖又名绿春湖，是江南罕见的大温地。六春湖湿地是在火山地质地貌条件下形成的，在我国湿地资源中非常独特，具有很高的科学研究价值。山体由碎屑夹火山岩构成，呈南北走向，景区，雨时一山雾，睛时一天云，山顶不长树木，多草甸，湿如沼泽，地势平坦、连绵不绝，面积万余平方米，展 1

出人们面前的犹如蒙古大草原。

六春湖火山口---龙井：旧时人们把六春湖视为藏龙潜蚊的神地，龙井方圆百米杂草丛生，柔软的草地，每走一步就有相互震动之感，龙井深不可测，这山顶的“湖”，包含着许多难解的神秘，此处是以前衢龙两地农民“祷龙水”的地方，这种习俗一直流传到解放前夕才消除，就在龙井下面有一条澄清碧透的水流悠悠而下，一年四季长流不息，令人称绝。龙井附近山上还有老鹰峰、龟石、石将军等景点。

畲家古村落：大路历史悠久，古村落群，依山傍水，浑然天成，会让一些住在城市的人们，感到舒适、恬静，生出一种流连忘返，甚至有一种想留下来做“乡下人”，过田园逍遥日子的冲动。

畲家古山寨：距大路村庄东部约3公里，所在山峰海拔高度为1000余米,四周悬崖峭壁。山顶呈馒头形，面积约2平方公里，山上古树遮天，石壁上盘松峭陡，山中有一脉清泉，终年不竭。据畲族老人介绍：此山寨是当年百姓为避战乱或匪乱的临时居所。咸丰七年（公元1857）雷姓十二世祖与妻子吴氏在曾在这里搭山棚打猎为生，一直衍生了几代人，后来人们在山寨上发现了许多当时生产、生活用具。山寨夏季清凉，昼夜温差大，如将这片旅游胜地开发出来，是游客理想的休闲、避暑、度假观光的好去处。

畲族风情：走进大路畲族风情文化旅游村的大门，这里有许多畲族的迷人传说，畲族人爱山歌，山歌张口就出，具有浓郁的生活气息。入住畲族村，与百鸟为伴、闻野花芬芳，品畲家盛宴、听笙曲畲歌，体验那份浓浓乡情，摇曳的竹林，迷迷蒙蒙尤如一幅泼墨写意，可谓“寄情于山林之中，忘身于形骸之外”。畲族村不仅山林风光令人神往，而且人文景观显现民族特色，多姿多彩的畲族风情十分令人迷恋。

寻觅大路神奇山水，感悟畲族风土人情。这里山秀、水清、人美。乡村百姓，民风淳厚、习俗朴野，山民崇拜自然，十分厚道、纯洁、好客。大路畲族文化旅游村真情欢迎八方宾朋来旅游观光，投资兴业。

大路旅游简介 篇2

1. 新区发展条件及制约因素

大路新区位于内蒙古自治区准格尔旗北部大路乡和东孔兑乡境内,北依黄河,距自治区首府约80公里,南距旗域中心城市薛家湾镇约40公里。大路新区是准格尔旗的城市拓展区,发展生态旅游产业,承载了城市未来的发展品质和改善人居环境的重要产业极并与南部的薛家湾镇——现旗域中心镇及综合服务中心极,共同成为“两级”发展的城市模式。

准格尔旗属于大陆性半干旱气候,受自然环境的影响,自然植被以低矮稀疏的牧草地为主,植被以耐干旱、抗贫痔、生长缓慢、种类单纯为特点,植被外貌上充分显示出干旱草原景象;准格尔旗自然生态系统较为脆弱,自行调节能力差,具有原生不稳定性和脆弱性。在此条件下发展以生态旅游为主导的第三产业,改善人居环境有以下几个制约条件:

(1)生态本底脆弱:由于煤炭开采生产过程的特殊性,不可避免地会对地表植被、地形环境、地下水体等原生态环境造成损害。总体来看,受自然环境的影响,准格尔旗自然生态系统较为脆弱,自行调节能力差。

(2)临黄河接旧区:大路新区地处黄河南岸平原区与库布其沙漠的东边缘交接地带,位于黄河南岸二级台地上,北部是黄河冲积平原,中部为固定及半固定沙区,南部属丘陵梁峁区。

(3)工程基础条件差:区域内总体为松软沙地,建设条件较差;建设空间有限。部分地段有冲沟等不良地质现象,成为城市建设的限制因素。

(4)地域文化的发展:目前准格尔旗地域文化中漫翰文化可认知度较低,文化共性较差,须结合黄河休闲文化、生态休闲文化等共同发展地域文化特色。

2. 生态旅游空间建构目标

综合准格尔旗大路新区的发展条件,首先要建立以生态可持续发展为目的的空间构架,建立适宜于人类生存的生态可持续发展的城市基础,需要重点保护城市的生态系统,保持城市基本的生态过程,保护自然资源,维持自然生态平衡。保护好区域内具有很高生态服务功能的生态系统,为旅游产业提供本底支撑。

其次,要以文化旅游产业作为后续的支撑体系,同时承担城市的产业转型及城市后续发展动力的源泉。挖掘地域特色文化,是其文化成为提升准格尔旗产业转型与升级换代的空间发展动力引擎,来带动的大路新区以健康、时尚的体验式的生态旅游的空间建设。

再次,依托城市经济发展优势,以低碳经济发展的结构性转型建构准格尔旗未来产业极发展结构。发展大路生态新区以文化生态旅游为主导的第三产业,尽快实现优势资源产业向生态旅游产业的过渡。

3. 大路新区生态旅游空间建构

通过对大路新区的发展限制因素及空间建构目标的探讨,通过整合文化资源,强调在城市发展中对地域文化、自然环境的尊重和重视,以文化、生态及产业空间等方面的建构城市整体空间规划,来实现城市未来的可持续发展。

3.1 生态空间建构

生态建设是大路新区区域发展的基础平台,以原生态环境保护为前提,低碳循环发展目标和脆弱生态环境为基础,适地适景的生态网络环境培育为目标,营造具有草原、沙漠特色的城市生态文化景区和现代绿色生态社区,拓展城市持续发展的效应场。

根据统计准格尔旗大路新区的生态系统主要可以分为农田生态系统、林地生态系统、草地生态系统、河流湿地湿地生态系统、沙生植被生态系统、城市生态系统六大类。通过斑块整合、廊道建设及多原生态要素整合建构其生态空间。

(1)生态景观单元整合

区域内以库不齐沙漠沙地、黄河滩地等原生用地为主。黄河滩地上分布有村庄、农田及小块林地等形成分散的斑块形态。其中乌兰不浪林场和部分分散的林地系统及河滩湿地是整个区域最重要的生态屏障,充分利用其生态功能,形成城市生态绿化基质,并成为规划区与城市中心区生态绿化景观的承接与过渡,形成城市中观环境生态安全格局下的生态景观单元。(2)生态景观单元网络优化

将区内河流廊道、森林廊道进行优化完善,以现有黄河水域及大沟河形成新区北部水系生态廊道,形成动植物多样化空间和生境走廊。以乌兰不浪林场带隔离现状市政区和工业区并强化其城市绿地生态功能及系统的多样化和稳定性。

(3)多元生态要素整合的生态空间

整合准旗大路新区生态景观碎片“水-林-沙-草—城”,扩展林地面积,控制戈壁滩地和沙地面积,通过植被修复形成良好的城市生态基质,保留现有生态资源,合理利用开发,以地缘化物态种群的原生态保护为核心,加强沙漠治理,改造荒漠环境,使大路新区成为中心城区的功能拓展和生态承载平台,并形成具有良好的城市“生态本底”的城市生态空间。

3.2 文化空间建构

准格尔旗作为游牧文化与中原农耕文化的交汇点,又处于黄河文化发展孕育融合和生长成熟阶段的节点位置,不仅孕育和见证了伟大的中华文明,也形成自身独特的黄河文化特色。同时处于蒙汉共融区域,多元文化融合,其中漫翰文化尤为独特。

(1)准格尔旗文化资源的空间

针对目前准格尔旗的文化资源的挖掘和整理,主要分为存量文化资源(民间文化艺术、军事文化、草原民俗文化、宗教文化及黄河文化等)和增量文化资源(黄河休闲文化、能源产业文化、城市生态文化等)。根据其地缘特征,以黄河文化为核心,以漫瀚文化为特色,具有强烈的地域文化特质。

采取“整合文化”策略,即通过深度挖掘、提炼现有文化,结合自然景观资源,打造成全新的旅游吸引物。依托文化资源条件,建构以漫瀚文化产业与新型文化旅游为特色的产业转型动力引擎,辅以文化空间的打造,为旅游产业的发展提供基础。

漫瀚文化是体现准格尔地域特色的黄河文化的具体表征,因此通过空间规划,营造的具有沙地植被特色的城市生态文化休闲景区——漫瀚苑,形成以漫瀚文化及其行为活动的场地展示为主要内容的文化街区。充分展示黄河文化和草原文化的结合,挖掘特色文化产业,为整个文化旅游空间提供支撑点。

(3)空间单元组织

在兼具旅游管理以及服务中心职同时,核心文化景园区景区承载黄河文化论坛和能源企业CEO高峰论坛两大核心职能,设置旅游服务中心、酒店娱乐中心及综合商业服务中心等三大功能,结合开发意向,同时规划还包括包括黄河文化娱乐区、右卫文化古城展示体验、世界生态建筑博览园等功能区。

3.3 旅游产业空间建构

整个旅游产业区结合生态、文化所串联起来的核心文化区、地景演绎园区、休闲养生园区、生态运动园区、生态聚落区等,结合各节点主题,体现沙地、草原、水景等丰富多彩且兼具特色的体验式旅游环境,成为旅游产业发展的基础。并结合其生态区形成以点、线、面分布的格局,着力打造特色旅游产业街区、国际自行车赛道等来形成其空间架构,实现生态区营造产业聚集区的构想。

以沙、林、草、水等交替衍生繁育的特质生态景色为背景,结合具体的服务设施及环境特色,重点打造集时尚、休闲、娱乐、购物、餐饮、康体及蒙古风情展示为一体的六条时尚休闲的生态商业旅游街区。形成旅游产业聚集点,发展地域特色旅游。

在整个大路新区范围内组织一条约39公里长,适合国内国际环自行车赛事的赛道,各赛段结合旅游产业线形带动发展的需求,组织新区旅游的景观体现。在创造良好的旅游景观同时,展示新区的整体对外形象,提升新区的综合品质。

在沙漠绿洲的自然环境背景下,通过黄河文化名城品牌的构建,以此来带动文化旅游产业的发展,从而带动城市产业的全面提升,形成生态化、开放式、广域性特色旅游产业中心,最终使旅游新区发展进入一个新阶段。

4. 结论

生态旅游强调保护环境,强调资源的可持续利用,注重参与性与体验休闲性。积极开展生态旅游资源开发和可持续利用研究,建立生态旅游开发模式,对促进生态旅游的发展和生态环境的改善有着十分重大的意义。

准格尔旗大路新区作为资源型城市,要充分利用资源给城市带来的发展条件,挖掘当地的文化资源,自然资源以及改善生态条件,注重生态空间的建设,将生态条件的脆弱劣势通过生态旅游空间建设来实现平衡。以建构区域生态安全网络、提升地域文化品牌为特色并促成整体文化生态旅游空间的发展,从而实现城市产业提升与综合发展,通过文化生态旅游空间的建设和发展来维持城市生态系统的整体平衡,实现可持续发展。

参考文献

[1]田霍卿,资源型城市可持续发展的思考[M],北京,人民出版社,2000

[2]段进,城市空间发展论[M],江苏科学技术出版社,2006

[3]孙雅静,资源型城市转型与发展出路[M],中国经济出版社,2006

[4]王京传,城市旅游发展中的文化开发[N],中国旅游报

[5]王瑞霞,资源型城市的旅游开发研究[D],四川师范大学,硕士学位论文.2008

雪野旅游区简介 篇3

雪野旅游区总面积226平方公里，辖雪野镇，共49个村，46000人。雪野旅游区管委会是莱芜市人民政府派出机构，与雪野水库管理处一个机构、两块牌子。由市人民政府授权，在其管理区域内行使相关的市级经济管理权限和县级社会行政管理职能。雪野旅游区管理委会设置办公室、党群人事劳动保障部、经济发展和招商局、建设规划环保局、财政局、社会事务管理局和旅游局。垂直单位设置公安、国土、工商、国税、地税、金融机构。

区域内，地广人稀，物产广饶。民风淳朴，旅游资源丰富。既有距今2500多年的古老齐长城，又有新时期社会主义新农村建设的典范房干村，既有闻名遐迩的九龙大峡谷，又有济南50公里圈内最大的水面雪野湖(雪野水库)。雪野湖总库容2.21亿立方米，兴利库容1.12亿立方米，最大水面面积18000亩，湖面开阔，岸线曲折，四周群山环抱，森林苍郁，山水和谐。

旅游简介 篇4

抱犊寨不是一个村庄，而是一座名山的名称。它位于鹿泉市境内，东距省会石家庄仅16公里，是一处集自然景观与人文景观于一地的旅游景区。

抱犊寨古时称为萆山，即汉将韩信伐赵之战中，令军卒“人持一旗帜，从间道萆山而望赵军”的地方。抱犊之名，据说在北魏葛荣起义时，当地人为避战乱，抱犊上山，因此才有了抱犊之名。而实际在早于北魏，作于两晋时期的《玉匮》中，即有“抱犊山”的记载。“抱犊”与“寨”相连，是在金末元初时，金将武仙在山顶屯兵建寨，抗击蒙古军队，这样此山便有了“寨”的名称。

抱犊寨素有“兵家战场，人间福地，天堂幻觉，世外桃源”的美誉。它东临华北大平原，西接重峦叠嶂的巍巍太行山，山体轮廓奇特，一峰突起，四壁如割。夕阳西下时，如果你站在县城向西北方向眺望抱犊寨，山的轮廓似一尊仰卧的巨佛。佛是一座山，山像一尊佛。那佛的神态从从容容，平平静静，似用蕴藏着无穷智慧的双眸仰视着无限的时空。游人无不称奇。

抱犊寨山势陡峻，悬崖绝壁高高耸立，但它的山顶却平旷坦夷，是一片开阔的平坦之地，原来有600亩肥沃良田，草木繁茂。有的旅游者说它好像一只高高举起的花盆，是太行山上一方波涌泛绿的天池，所以，抱犊寨又有“山顶园林”之称。

抱犊寨历史悠久，文化积淀丰厚，源远流长的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，构成抱犊寨文化的主脉。在巅峰的平台上，有我国最大的山顶门坊南天门，有汉将淮阴侯韩信背水一战时的点将台和后人为其修建的韩信祠，有蜿蜒起伏的环山长城，有世界独一无二的山顶地下五百罗汉堂，有道教著名道观金阙宫等等。登临其上，让人感受到弥漫着的古战场硝烟和浓郁的宗教气氛。

抱犊寨以其特有的风格突兀于群山之中，形成了很多的自然奇观。由于山势险峻，只有南、北两条山路可以登达巅顶。步行登山，景影相随，可细细游览观赏；如果舍步行而登缆车，则可居高望远，俯瞰抱犊寨那奇特的山形全貌。

2001年11月，抱犊寨景区被国家旅游局评定为“4A”级景区

柏林禅寺柏林塔

柏林禅寺位于赵县城内石塔路东端路北，这座有1700多年历史的佛教圣地，是中国佛教禅宗的祖庭，史称“古佛道场”、“畿内名刹”。

柏林禅寺始建于东汉末年，在唐代以前叫观音院，元代由朝廷赐额柏林禅寺，延续至今。在其建寺1700余年的历史过程中，高僧辈出，然亦几经兴衰。

1988年5月12日，国务院批准柏林禅寺作为宗教活动场所对外开放，交省佛协管理，并逐步筹资修复。住持净慧大和尚沿门托钵，得十方布施，经过十几年的修建，一座占地80亩、建筑面积达15000平方米的崭新的柏林禅寺在一片废墟上拔地而起，先后修建起普光明殿、山门、钟鼓楼、观音殿（含藏经楼）、禅堂（含法轮阁）、问禅寮（含怀云楼）、开山楼、云水楼、指月楼、会贤楼，这些建筑，红墙黄瓦，雕梁画栋，古朴庄重，气势宏大。

坐北朝南的山门上，高悬着生前担任过中国佛教协会会长的赵朴初题写的“柏林禅寺”匾额。门两侧挂着中国佛协副会长、河北省佛协会长、柏林禅寺方丈净慧法师撰写的对联：“寺藏真际千秋塔；门对赵州万里桥。”

全寺主殿普光明殿占地435平方米，为木结构单檐宫殿式建筑，上覆以黄琉璃瓦，气势雄伟。殿内供奉着高3米、重达10吨、用大理石雕造而成的释迦佛坐像和其他神佛雕像。普光明殿通过一条约7米宽、100米长的石板路与山门相连，路两旁设置了六对仿唐石灯幢，植有近万平方米的草坪，新栽的300余株柏树与十几株历尽沧桑的千年古柏交相辉映。一进山门，就踏入清净佛地，与山门外的尘俗世界形成鲜明对照。

穿过普光明殿便是观音殿。该殿结构、外形与普光明殿相似，但分为两层。一层供奉用千年古柏雕成的观音像，二层为藏经楼，供有新印的《龙藏》一部。

随着一座座殿宇相继落成，这处初具规模的佛教圣地，在大陆宗教界大放异彩。如今，柏林禅寺有稳定僧众30人，从1993年开始，每年都举办生活禅夏令营，一些外国僧侣和学者不断前来拜访甚至长住，有的还慕名参加生活禅夏令营。

现寺内普光明殿右前方耸立着的古塔，是赵州古佛从谂禅师的舍利塔，因其在柏林禅寺内，故俗称柏林寺塔。该塔为河北省省级文物保护单位。

柏林寺塔建于元代天历三年（公元1330年），砖木结构，平面呈八角形，七级，高约33米。整个塔身坐落在坚固的方形台基上。1997年，新加坡高家仁居士捐资百万元，将此塔修整一新。经过修整的柏林寺塔，“较之昔日，虽非新构，亦美轮美奂，典雅庄严”。

今日的柏林禅寺，殿堂设施完备，佛事活动井然，中外僧侣、游人络绎不绝，已成为一处环境美、教风正，集佛教活动、佛学研究、佛教教育及观光旅游于一体的典范寺院。

五岳寨旅游区

位于河北省灵寿县西北部山区，南距省会石家庄110公里，北与佛教圣地五台山相望，总面积17平方公里，含三大景区，360多个景点。五座海拔2000余米的主峰和数十座海拔1600余米的峰林构成景区特有的地貌景观。拟人似兽的观音峰、罗汉峰、七女峰、达摩面壁、鸳鸯石、修女归山、天马回首等数百个景观，惟妙惟肖，栩栩如生。数十个宽大盈丈，高万仞的大峡谷溪流瀑飞，幽险无比。著名的燕赵第一瀑，飞流直下，水声轰鸣，蔚为壮观。该景区原始自然生态极为完好，现有原始及原始次生林36000余亩，滕缠萝绕，古木参天，森林覆盖率在98%以上。已发现植物近百科，700多种；野生动物67种，昆虫类300余种，人参、灵芝、党参等珍贵药材50余种。五岳寨旅游区已成为是集旅游观光、健身疗养、避暑消夏、寻奇涉幽、登山探险、科学考察为一体的高品位、多功能自然风景区。

门票：30元/张，凭学生证20/张,60岁以上老人凭老年证免票。

位置：位于河北省灵寿县西北部山区，南距省会石家庄110公里，北与佛教圣地五台山相望

面积：17平方公里

景观： 峰谷景观、潭瀑景观、林草景观

交通： 市区内从运河桥汽车站上车，上午下午都有车，票价15元；自驾车，可经正定到灵寿，或由石家庄市区经石太高速沿石闫公路经百尺杆右拐至灵寿县城，再沿北环路向北由正（定）南（营）公路到五岳寨。

小贴士： 1．当地民风淳朴，生意人也还实在，但是有些必需之物还是尽量带足，比如胶卷。

2．农家旅馆10余元，吃饭也是10余元，正规的旅馆比这个价格要高。

“石门水都”蟠龙湖

蟠龙湖，位于元氏县境内，北距省会石家庄25公里，景区内，有蟠龙湖、马头寨山、蟠龙寺、蟠龙洞等景点，是一处山水兼具，自然人文景观交汇的游览场所。在湖畔，度假别墅村依山傍水，形如水滨城市，因省会石家庄旧曾用名“石门”，因此而得名“石门水都”的雅号。

蟠龙湖景区的主体是蟠龙湖，这里原是一座水库，库容7387万立方米，水域面积3.5平方公里。这一湖碧水，被太行山三面环抱，东向广阔的大平原。湖岸曲折回转，岸线较长，湖水清澈，水面宽阔。这里是省会石家庄附近惟一一处能搞大型水上活动，山水兼容的娱乐场所。游客在这里可以划船、垂钓、游泳，还有有惊无险、考验胆量的“水空飞人”。岸上有沙滩浴场、沙滩排球和大型冲水滑梯，可以满足游客多种层次的娱乐需要。

马头寨山位于蟠龙湖西部，最高峰马头寨海拔329米，山虽不高，但处在平原和山区的交界点，显得气势非凡。马头寨山为这一带群山之首，山岭蜿蜒曲折，登山远眺，东可俯瞰平原风光，西可遥见太行主脉。因其岩石地貌与苍岩山相似，故有“小苍岩”之称。

蟠龙湖南岸的蟠龙山，因山势跌宕起伏，势若蟠龙而得名。山上密树成林，山谷小溪流水，风景优美。蟠龙寺就坐落在蟠龙山顶部的盆地中，这是一座始建于元代至正年间的古寺，至今已有600多年。寺院占地3000多平方米，主要建筑天王殿、子孙殿、济师殿和大雄宝殿，自南而北随山势依次排列，构成宏大的建筑群。寺的周围林阴蔽日，长有合欢、山杏、野皂荚等树木。寺内有两株石榴树，相传为建殿时所栽，虽历经600年风风雨雨，仍然生长茂盛。

蟠龙洞位于蟠龙山东山腰，总长236米，在这里不仅能体验远古时代的洞穴生活，还能欣赏到根据“蟠龙”的神话故事而修建的景观，可以一解这里众多名称用“蟠龙”冠名之谜。

1996年，蟠龙湖风景名胜区被评为省级旅游度假区。

无处不绿仙台山

仙台山位于太行山东麓，井陉县西北部山区辛庄乡，西与山西省平定县交界，距离省会石家庄市80公里。这里是一处以秀丽的自然风光为主，兼有人文景观的综合风景区。

仙台山主峰海拔1195米，这里涧深崖陡，谷长山幽。在号称“十里画廊”的十里大峡谷内，山峰苍翠，危壁千仞，奇龛怪石，古柏横生，步入其中，令人遐思无限。

整个仙台山景区，植被非常好，沟壑峡谷，山麓坡岭，无处不绿。那100平方公里的万亩原始次生林覆盖着仙台山，层层叠叠，红红绿绿，相互交错，美不胜收。仙台山南山岭岭苍松，高入云天，摇动松涛阵阵，北沟坡坡翠柏，株株挺拔，造型千姿百态。这是仙台山一道独具特色的亮丽风景。

仙台山的一年四季，季季有醉人处。春观桃花夏纳凉，秋赏红叶冬观柏，但金秋景致最为壮观。时至重阳，随着秋深，这里的黄栌、枫树树叶变红了，漫山遍野，色如烈焰，如火如荼，似晚霞映群山。仙台山的红叶，多达50平方公里，是北京香山的20倍，为全国十大红叶风景区之一。

仙台山有大小溶洞几十个，而以刘秀洞最为壮观。据传说，西汉末年王莽追杀刘秀，刘秀躲进此洞得以脱身，刘秀做了东汉开国皇帝以后，后人遂称为刘秀洞。刘秀洞是仙台山的一处主要景观。这个洞为天然形成的巨大石龛洞，洞高数丈，分上下两层，洞内上层有一股清泉终年不竭，泉水中的碳酸钙长年沉积，形成一个高3米多直径5米多的莲花状小山，有如一朵硕大无朋的出水芙蓉。下层有三个小洞，洞连洞，洞顶有石钟乳，晶莹剔透，含珠欲滴。

紧傍刘秀洞有一座古刹，名曰护国院寺。此寺创建于唐，兴盛于宋元，后毁坏严重，如今重新修建的护国寺，金碧辉煌，掩映于万绿丛中，有一种深山藏古寺的意境。

此外，仙台山还有修建于战国、西汉、北齐等不同时代的古长城三处，最长的一处石砌长城断断续续有十公里。

“清凉胜境”清凉山

在距省会石家庄市48公里的井陉矿区境内，有一处独特的风景名胜区。这里山势峻峭，古木苍翠，景色秀丽，山腰间多有天然溶洞，清泉长流，即使酷暑盛夏置身于此，也有清凉如洗之感，因此得名清凉山。

清凉山主要有下古生界灰岩构成，在大地构造上地处井陉凹陷的西缘，在内外应力长期共同作用下，形成了温带喀斯特景观，经亿万年风雨侵蚀，使清凉山既有北方山峰雄伟壮观之势，亦有南方山川秀丽险峻之韵。

清凉山山势呈南北走向，主峰好汉寨海拔888米，是清凉山的一处胜景。山顶呈椭圆形，凸起近百米，四周为悬崖峭壁，难以攀登，只在东南方向沿着悬崖峭壁开凿有一条岖崎的石径，人称“登天梯”。不畏艰险者由此攀援而上，可达顶峰，去领略那仙境般的南天门、耸入白云的石林和险峻异常的美女峰。

由主峰好汉寨西望，巍峨壮观的清凉山犹如一道垂直的绝壁横亘在矿区西部，人称“西山立壁”。由山脊构成的轮廓线，远望酷似一位仰天而卧的美女，尤其在落日红霞辉映之时，美女形态完整更加清晰逼真，极富神韵，故又称清凉山为美女峰。仰睡神女头高百米，身长2000余米，堪称山体神女（卧像）造型之最。

在清凉山的悬崖峭壁间建有玉皇庙，因庙内供奉玉皇大帝而得名，这里是清凉山的一处主要景观。玉皇庙所在位置十分险峻，高陡难攀，整个庙群由三层组成。山上殿堂楼阁多依悬崖绝壁而建，远远望去，大有凌空欲飞之势，若登临楼阁，从百丈悬崖俯瞰山下，殿宇似有微微颤动之感，使人心惊肉跳，咋舌息语。楼阁周围白云环绕，伸手可掬。

悬崖古柏、奇峰怪石是清凉山另一个独特之处。在悬崖峭壁的悬缝中及玉皇庙周围，生长着数百株苍劲的侧柏，有的如龙腾凤舞，有的似伞张云飘，千姿百态，令人称绝。山上千年水蚀钟乳随处可见，造型奇特，奇形怪状，任人根据想像，看它像什么就是什么。这里还是观赏红叶的好去处，每至深秋，满山的黄栌红叶如火焰，似晚霞，层林尽染，分外妖娆。

清凉山有溶洞山泉20多处，给清凉山带来了生机和灵气。最大的溶洞名水龙洞，在

清凉山山脚下，洞身横贯山腹，全长1500多米。洞内高低错落，大致分上下两层。主洞呈东西走向，微有弯屈，伸入山体腹内，像一条沉睡多年的巨龙蛰伏于清凉山内。洞内藏洞，洞壁怪石磷峋，石笋、石柱、石花、石幔等景物随处可见，更兼洞内泉水丁冬，如鸣环佩，令人神思遐想。尤其是洞内还有一大奇观，即太行第一大裂缝，这是地壳变动山体断裂时留下的痕迹，那断裂缝隙，随山就势，直通天外，到底多长，好像无人能说清楚，堪称一绝

文化名山封龙山

封龙山是一座历史文化名山，这里既有浑然天成的自然景观，又有十分丰富的历史资源，在我国文化史、科学发展史上占有重要地位。

封龙山地处太行山东麓，元氏县与鹿泉市交界处，东北距省会石家庄市区22公里，它以灿烂的历史文化和秀丽的自然风光，赢得了历代文人墨客的吟咏和游人的赞叹。

碑碣石刻是封龙山的一大特色，有东汉以来的碑、碣、题刻百余处，尤其是汉碑，无论从书法艺术，还是内容诸方面，都是中国石刻中的珍品，素来为金石学家所注目。目前发现见诸史籍的汉碑有《祀三公山碑》、《无极山碑》（又称《三公神碑》）、《封龙山之颂》、《三公山碑》、《白石神君碑》等六通，现《祀三公山碑》、《白石神君碑》仍以实物原件保存在封龙山“汉碑堂”内。这几通汉碑，具有极高的书法和历史文物价值。除了汉碑以外，封龙山还有金元以来碑碣十余通。封龙山的摩崖石刻，尤其是题景摩崖石刻，是封龙山书法艺术的瑰宝。另外，历代赞咏封龙山的诗词歌赋，也多赖刻石传世。景诗互映，诗石相衬，珠联璧合，构成了封龙山这座历史文化名山的主调。

唐、五代以后，书院这种传授知识的形式兴盛起来，封龙山成为河北书院的发祥地。到北宋时，河北见诸记载的书院仅有三处，全在封龙山中，在河北名震一时，这里遂成为文化教育发达之区。其中的封龙书院在封龙山之阳山脚下，此处山清水秀，林木葱郁，环境优雅，历代都有名流在此结庐授业。特别是元代杰出的数学家李冶，晚年在封龙山下聚徒讲学，因其对建立代数方程一般方法的天元术的巨大贡献，而奠定了封龙书院在中国教育史、科学技术史上的地位。李冶的天元术被看作是符号代数的开端，所设未知数称为天元，由此建立方程，这是中国传统数学发展史上的一个重要创造，被称为元代数学的精粹。

封龙山还是石家庄地区最早的佛教名山，早在东晋十六国时，这里便有佛教寺院兴起，历代道家也在这里兴盛发展，留下了宫观庙宇及遗址十几处。

封龙山主峰海拔812米，由于其矗立于平原边缘，更显得挺拔峻峭。这里有多姿的怪石奇峰，鬼斧神功的天然洞穴，沁人心脾的清泉碧溪，峥嵘茂密的林木繁花，它们与丰厚的历史文化资源交相辉映，遂使封龙山成为河北省的风景名胜区

革命圣地西柏坡

西柏坡中共中央旧址，坐落在位于太行山中的平山县。自1948年5月至次年3月间，这里成为当时中国革命的领导中心，大决战期间人民解放军的最高统帅部。从这里，中国共产党走出深山，走向全国胜利，完成中华人民共和国的创建。

西柏坡，原是一个普通的小山村，有100多户人家，群山环绕，滹沱河擦村而过，两岸滩地肥沃，稻麦两熟。早在抗日战争时期，这里就是老革命根据地之一。1948年，人民解放军开始了对国民党军队的战略进攻。当时距西柏坡仅90公里的华北重镇石家庄（原名石门，现为河北省省会）已攻克，直控京广铁路，石家庄成为华北解放区（晋察冀和晋冀鲁豫两解放区合并）的领导中心。在全国胜利即将来临之际，中共中央、人民解放军总部离开陕北，于5月26日到达西柏坡。中共中央五大书记毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来、任弼时齐集于此。

西柏坡面临碧波荡漾的岗南水库，背依松柏苍翠的柏坡岭。这里，在绿树之间一道弯弯曲曲的围墙，围着一簇太行山区普通的白色民房。这个原中共中央机关大院，建筑面积1.644万平方米。中北部有一山，中设防空洞，五大书记旧居和其他机关用房沿山周围而建。所有房舍，大多为四合院式小平房，均为土坯垒筑，其墙面以白灰粉刷，显得洁净而雅致。

中国人民解放军总部，即军委作战室为四间小平房，地处大院东部，是当时中央机关自己动手修建的。作战室的墙上挂有大型军事地图，指挥闻名中外的三大战役的作战命令，就是从这里下达的。辽沈、淮海、平津三大战役，从1948年9月12日开始，到1949年1月31日结束，历时4个月又19天，歼灭和改编国民党军队154万余人，使国民党赖以生存的精锐部队基本上归于消灭。周恩来副主席曾风趣地说：“我们这个作战室，一不发款，二不发粮，三不发人，就是每天往前线发许多电报，就把国民党给打败了。”

毛泽东旧居紧靠小山南端。原为农民住宅，曾被日寇烧得残破不堪，后经多次修补。该房分为前后两个小院。前院设有警卫室，甬道西边有磨盘和猪圈。夏日里，毛泽东同其他领导，经常围坐在磨盘旁、楸树下，商讨军国大事。北院西房三间，两间为家属住房，一间为书房兼资料室。北房两间分别是毛泽东的办公室和卧室。办公室内现陈设的办公桌、沙发、转椅、茶几等，都是当年毛泽东使用过的原物。在这里三百多个日夜里，毛泽东写下了许多著作，仅收在《毛泽东选集》第四卷中的就有20多篇。《人民日报》的报头也是在这里题写的。

在大院的北部，有一处惟一用青石砌成的房子。三个高大的拱形窗户，与石墙相间，就像三眼并排的石窑洞。一明两暗的三间北房窗户大，采光好，彼此相通，中间为会客室，两边是办公室和寝室。这是朱德总司令的旧居。这本来是给毛泽东安排的住房，是由陕北绥德的老师傅来此修建的。当毛泽东被请到“窑洞”时，他却说：“这房子不错嘛，还是陕北窑洞的样子。这儿环境也很好。为了工作方便，我住前边就行了！朱总司令上了年纪，他住在这儿不更合适吗？”二人让来让去，结果“毛宅”成了“朱宅”。

中共七届二中全会的旧址在大院西侧，原为机关大伙房。大会于1949年3月5日至13日召开。十天后，中共中央和解放军总部离开西柏坡，于3月25日进驻北京香山。这年10月1日，毛泽东主席在北京天安门城楼上，庄严宣告中华人民共和国成立。

西柏坡展览馆，面积3344平方米。馆内的陈列展览，集声光电现代化设施于一体，集中展现了西柏坡的历史地位及深远影响。西柏坡还建有纪念碑、领导风范雕塑园、西柏坡石雕刻园等。今天，西柏坡已成为著名的革命纪念地和国家重点风景名胜区，被列为国家重点文物保护单位

正定开元寺钟楼

到国家级历史文化名城正定游览,还有一处全国重点文物保护单位不可不游，这就是正定开元寺钟楼和楼内悬挂的铜钟。

一座钟楼有多少好看的?正定开元寺钟楼非同一般,有重大的文物和科学价值,在我国

古代建筑史上占有重要地位,连数学家华罗庚、建筑学家梁思成都赞美不已。

正定钟楼因坐落在开元寺内,故称开元寺钟楼。

开元寺,坐落在正定古城大十字街以南路西,始建于东魏兴和二年(公元540年),原名净观寺,隋开皇十一年(公元591年)改名解慧寺,唐开元年间改额开元寺。寺内现存钟楼、砖塔和法船殿遗址。坐北面南的法船殿为寺内正殿,正中塑有法船,船上塑有慈航普渡的神像。正殿西侧是砖塔,东侧即是钟楼。这种塔楼对峙的平面布局国内仅此一例。

塔称须弥塔,四角九级,全部砖砌,塔高40.82米,始建于唐贞观十年(公元636年)。

与须弥塔相对立的钟楼,是一座平面呈正方形,单层歇山顶式二层楼阁。高14米,砖木结构,一层四周为砖墙,门向西开。进得门来,屋内正中有圆井,与二楼悬挂的钟口相对,大概起共鸣作用。顺北墙有楼梯直通二楼。二楼为木结构,四面各有门与四周木栏环台相通,楼上通风透光,遮阳避雨,大概这就保证了铜钟不锈、木架不朽。铜钟悬挂于楼中心粗大木架上,钟高2.9米,口径1.56米,钟口厚15.5厘米。钟身无铭文,造型古朴,端庄大方。钟楼的钟与楼一体,重心在钟上,钟落则楼毁。偌大一口铜钟,悬挂在一座不起眼的钟楼上,千年不坠,可谓世界奇观。

也许是为解开当地流传的“钟坠楼毁”之谜吧,我国当代数学泰斗华罗庚教授,1952年春偕两名外国数学家专程来正定查看钟楼,每天早到晚归,滚得浑身泥土,历时八天多,从几何力学角度也没计算出楼的受力结构和钟的挂法之间的关系。华罗庚先生感慨万千,激动地说:“这个钟再重一点也不行,再轻一点也不行;这个楼的木质结构、长短粗细、辐射方向再差一点也不行。这样建起来,这样挂上去,恰巧钟的重量就一点也没有了,但它结实得好像打上一个非常奇妙的钉子。”华罗庚先生那时说,这是一道世界建筑史上、世界数学史上,至今未被后人算清揭示出来的数学几何力学题。于今又过了五十年,这道楼与钟之间存在的力学结构数学题仍无人破解。

1933年春四月,我国著名建筑学家梁思成教授,冒着兵荒马乱的危险,考察了正定的古建筑,他称钟楼是他此行的意外收获。“文化大革命”开始以后的1966年,受到批判的梁思成先生还十分关心钟楼的保护，他于5月16日上午急电正定文保所,让把钟楼的唐代板门拆下来保护好。

钟楼的始建年代未发现确切记载,但从建筑结构用材及制作手法分析,当为晚唐遗物。明、清均进行过修缮,1988年钟楼被列为全国重点文物保护单位。1990年进行落架复原性重修。

铜钟和法船殿建在一起，这里有一个钟落船开的传说。正定开元寺的铜钟是从滹沱河上游冲下来的，是“公公”钟，“婆婆”钟还在山上，一遇山洪，婆婆钟就报警，公公钟便发生共鸣，正定的百姓赶紧聚众抗洪，确保一方平安。如遇大水，钟就落地，船便开出，人们就乘船逃生。虽然钟声悠扬，声震四方，但钟响钟落都与灾害相连，人们想听又怕听。

历史走到新的千年，每当元旦、春节来临之际，开元寺的铜钟便被屡屡敲响，声震古刹，响彻云霄，此时的正定人民已不再是聚众抗洪，而是闻钟起舞，欢庆太平!

京外名刹隆兴寺

全国重点文物保护单位隆兴寺，位于国家级历史文化名城正定县城内东门里，距省会石家庄市15公里。我国著名建筑学家梁思成先生评价说：“京外名刹当首推正定府的隆兴寺。”隆兴寺是全国十大名寺之一，其主体建筑大悲阁和阁内的铜铸菩萨，是隆兴寺的心脏和象征。1997年至1999年，经过三年的维修，大悲阁恢复了宋代风貌。修复后的大悲阁，高35.5米，三檐四梯，阁内有供游客上下的楼层，从任何一层都可仔细地观佛。大悲阁两侧的御书楼和集庆阁也进行了精心修建，如今，三阁并立，巍峨壮观。

隆兴寺以大悲阁内的铜佛著称。古人这样写道：“五层画阁碍云低，七丈金身可与齐。”可见大佛之高，隆兴寺也因此俗称大佛寺。

大铜佛，名大悲菩萨，又称千手千眼观音。北宋开宝二年（公元969年）五月，宋太祖赵匡胤西征山西曾驻跸正定，因城西大悲寺及寺内铜佛先毁于契丹入侵，继又毁于后周熔铜铸钱，乃于开宝四年（公元971年）七月敕令扩建寺院，并重铸铜佛全身。铜佛矗立在2.2米高的石须弥座上，通高近22米。大铜佛铸有42臂，其姿势各不相同，所执法器也各异。或曲或垂，或抱或伸，或持日托月，或持莲握珠，或仗剑使钺。远看，犹如奇特的翅膀。大铜佛神态自若，恬静端庄。全身颀长，比例匀称，衣衿流畅，富有宋代艺术风格。须弥座上的浮雕精美，刻有健壮的力士，飘逸的飞天，以及伎乐、盘龙等。

据隆兴寺碑记载，大铜佛的铸造，是“先铸佛，后盖楼”，“就地支锅，屯土增高，分节铸，再加雕刻”。自铸莲座到铸头部，分7节铸成，最后添铸42臂。这尊室内铜佛的高度，在独尊了近千年后，到20世纪初西藏扎什伦布寺内的铜佛问世，它才让出全国最高铜佛的地位。

隆兴寺始建于隋开皇六年（公元586年），原名“龙藏寺”。唐代更名为“龙兴寺”。宋初扩建，形成现在的规模。清康熙年间再次大规模维修，康熙五十二年（公元1713年）赐额“隆兴寺”，达到第二次鼎盛。

寺院占地面积82500平方米，坐北朝南，平面呈长方形，主要建筑分布在一条南北中轴线上及其两侧。迎门一座高大琉璃照壁。由三路单孔桥往北，迎面是天王殿。其北是大觉六师殿台基遗址，再北是摩尼殿。经过戒坛，便看到大悲阁、转轮藏阁、慈氏阁和两座

清代碑亭。它们以大悲阁为中心，组成高低错落、主次分明、浑然一体、蔚为壮观的建筑群。转轮藏阁的弯梁大斜柱建筑法，是我国早期木结构建筑的杰作，而慈氏阁的永定柱造做法，乃是我国现存宋代古建筑中的孤例。大悲阁后面，是单檐歇山顶弥陀殿。最北端的毗卢殿，是1959年由正定崇因寺迁来。殿内的铜铸毗卢佛，构思奇特，铸造精细。三层莲座，每一莲瓣上均刻一小佛；每层莲座上，各跨四尊铜佛，头戴五佛冠，两两相背，面向四方。整个雕塑，共铸大小铜佛1072尊。它们千姿百态，各具特色。这一形象，被人称为“千佛绕毗卢”。

寺内独特建筑，当推摩尼殿。其平面呈十字形，正殿七间，进深七间，重檐九脊歇山顶，布瓦心，绿琉璃瓦剪边。四面各出抱厦，以山花向外，建筑主体富于变化，主次分明，形制颇为奇特，是我国宋代建筑中仅存的一例。大殿雄伟壮观，又不失矫健优美。殿脊、飞檐曲线如波，自然流畅；四角微翘，如鸟振翅欲飞。殿后南壁浮雕五彩悬山中的倒坐观音，头戴宝冠，肩披璎珞飘带，胸臂裸露，圆润丰满，一足踏莲，一足踞起，双手抚膝，细眉之下，双目俯视，神态安详，姿态端庄优雅，是不可多得的艺术珍品，被鲁迅先生誉为“东方美神”。

寺内碑碣林立，最珍贵的首推隋朝龙藏寺碑。它是国内现存著名碑刻之一，是一块“不发光的金子”，它不仅记载了隆兴寺的始建，具有史料价值，而且具有很高的书法艺术价值。其书法苍劲有力，方整有致，具有古拙幽深的美感。它上承南北朝余风，下开初唐书法诸家先河，被王国维誉为“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也”。

2001年11月，隆兴寺景区被国家旅游局评定为“4A”景区

嶂石岩风景区

嶂石岩位于河北省会石家庄市西南100公里处的赞皇县境内，面积120平方公里。最高峰黄庵垴海拔1774米。山势层峦叠嶂，悬崖峭壁，素有“百里赤壁”，“万丈红峻”之称。地貌被专家命名为“嶂石岩地貌”。列入世界吉尼斯纪录的最大天然回音壁座落在景区中部。

嶂石岩景观主要为“丹崖、碧岭、奇峰、幽谷”。雄伟的嶂岩三叠，奇秀的九女峰使人叹为观止；一线天、三秀峡、槐泉峪、乳泉洞、大天梯等一串串的自然景点令人神往。千年古刹槐泉寺、三栈胜境玉皇庙暨千佛碑、大王台、义军寨等人文景观是寻古探幽的佳地。1999年12月，建成的中国最大澳门回归长城纪念碑林，全长1000米，镶嵌999块碑，又为景区增添了一大人文景观。

嶂石岩自然生态良好，山麓、栈顶皆被乔、灌、藤、草所覆盖。植物计98科654种，是华北地区保护最好、品种最全的“天然植物园”。春日、山桃花、杜鹃花、丁香、玫瑰、山丹、绣线菊满山满坡，展蕊怒放；盛夏，郁郁葱葱，到处流泉飞瀑，云海、佛光奇异壮美；金秋，层林尽染，五彩缤纷，如火如荼；朔冬，雾松树挂，玉柯琼枝，冰柱擎天。嶂石岩景区雨量充沛，气候宜人，平均气温11．5℃，最热月平均气温22．1℃，高峡平湖，潺潺溪流，素有消夏避暑“凉岛”之称。春天，山花遍野；盛夏，树木遮日；金秋，红林尽染；冬季，冰凌晶莹。冬暖夏凉的气候，优美的环境，是人们游览观光、避暑疗养的理想之地。

嶂石岩有柏油路直达；通讯方便，有程控电话和移动手机台。有高中档宾馆20余家。加上独具特色的家庭旅馆共3000余床位。长1200米，高差500米的封闭式客运索道，既可观光，亦能代步。解决了老弱游客“望山兴叹”，勿须涉足，便可一步登天。

游 程：上午可先去冻凌背，然后到嶂石岩午休、用餐，下午游纸糊套。次日游圆通寺景区，中午回村，下午返回。

交 通：石家庄市长途汽车站每天均有多次班车去嶂石岩，火车站外乘长途汽车也可直达。

门 票：30元

小贴士：景区内非常阴凉，即使在炎炎盛夏，也要带长衣长裤。

苍岩山风景区

苍岩山风景名胜区位于河北省井陉县东南部，距省会石家庄市70公里，景区面积180平方公里。苍岩山不仅自然风光优美，享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”的盛誉，而且又以宗教文化著称，相传早在1300年前隋炀帝的长女南阳公主就到此出家修行，山峦中至今还有不少古刹名殿留存，因此1988年被国务院公布为第二批国家重点风景名胜区之一。

苍岩山海拔1000余米，山上崖险壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木参天，自然景观奇特而繁多，其中以“碧涧灵檀”、“阴崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“炉峰夕照”、“山腰绮柏”、“窍开别面”等“苍岩十六景”最为著名。迎着山门就是奇景“碧涧灵檀”，只见这里崖壁的岩缝里，苍柏古檀或兀立、或斜出，或横生、或倒挂，听名字，有迎客檀、鹿皮檀、龙手檀、罗汉檀、仙女檀、巨人檀，千姿百态、万象峥嵘，煞是壮观。在景区的叠翠峰峦之间，建着众多禅房、古刹、亭台、碑碣，它们大多属于山上的古代寺院建筑大都是明清遗物，主要建筑有桥楼殿，南阳公主祠等。寺院依山势而建，进山门上攀，峰回路转，在对峙的断崖之间飞架着一座长15米、宽9米的单孔石拱桥，桥楼殿就坐落在这临深约70米的桥上。桥楼殿为二层重檐楼阁式建筑，金色琉璃瓦顶和朱红色殿柱映在蓝天绿峰中，各显辉煌。殿内有佛、菩萨、十八罗汉像及壁画。宏伟的殿堂建于高临绝壁的石桥上，似空中楼阁，巧夺天工，世所罕见。古人赞美这一壮观景象：“千丈虹桥望入微，天光云彩共楼飞。”再向北行，就是福庆寺的主体建筑南阳公主祠，据说南阳公主当年就居住在此。祠宽3间、进深1间，单檐歇山式黄绿琉璃顶。祠内正面有3龛，中间端坐着南阳公主彩塑，神情重悠然，两侧各塑4个站立的乐女，神态各异，栩栩如生；山墙上绘有公主修身得道、济世救人的彩色壁画。龛持有个幽深的石洞，传说为公主的寝室。福庆寺院内，还有苍山书院、万仙堂、大佛殿、峰回轩、砖塔等建筑及数座碑碣，雕梁画栋，玲珑典雅。苍岩山景区的最高处为玉皇顶。登临峰顶，放眼远望，群山环绕、层峦苍郁，令人赏心悦目、流连忘返。苍岩山高达1000多米，这里气候适中，冬无严寒，夏无酷暑，是游览和避暑胜地。

交

通：从石家庄市乘中巴或小巴可到，车费20-30元上下，车程大约2、3小时。

门

票：30元

开放时间：9:00-16:00

赵州桥

又称安济桥，俗名大石桥，在河北赵县城南2.5公里处，距石家庄市区仅45公里，是全国重点文物保护单位。

赵州桥建于隋开皇末年，至今已有1400年的历史，是隋代杰出工匠李春和众多石匠共同建造，也是世界历史上第一座单孔敞肩式石拱桥。桥全长64.40米，宽9.6米，这种敞肩的设计既减少水流阻力，又减轻桥身自重，桥型空灵美观，构思巧妙，堪称千古独步。桥两边之栏板、望柱，无一不是隋代雕刻之精品。

赵州桥融技术与艺术于一体，可谓“车马千人过，乾坤此一桥”，引来历代文人争相题咏，其中唐开元十三年，工部尚书张嘉贞的《石桥铭序》是研究大石桥的重要历史文献。

1991年10月，赵州桥被美国木土工程学会选定为第12个国际历史土木工程里程碑，并建有标志

交

通：从石家庄火车站乘213路公交车，乘到终点即可。

门

票：25元

福建旅游简介 篇5

福建旅游资源:福建濒临东海，众多的山脉、交错的河流、茂密的森林、辽阔的海域，构成迥异于中国北方大平原的自然风光。福建旅游资源丰富而且独特，奇山秀水美不胜收，文物古迹遍布八闽。武夷山、厦门鼓浪屿—万石岩、泉州清源山、福鼎太姥山、泰宁金湖、永安桃源洞—鳞隐石林、平潭海坛、连城冠豸山、屏南鸳鸯溪等9个国家重点风景名胜区景色奇异秀丽，其中武夷碧水丹山，“奇秀甲于东南”；鼓浪屿素称“海上花园”、“音乐之岛”，万石岩石奇岩怪，万石植物园被誉为“绿色博物馆”；清源山唐代就是游览胜地，有“闽海蓬莱第一山”之称；太姥山依山面海，石奇洞怪，人称“海上仙都”。福州鼓山、福清石竹山、连江青芝山、宁德支提山、周宁九龙漈瀑布、东山风动石—塔屿、龙海云洞岩、南平茫荡山、将乐玉华洞等19个省级风景名胜区，或以山胜，或以水名，或以洞闻，或山水俱佳，各有特色。以地貌形态分，有花岗岩型，多分布在闽东至闽南沿海一带，如鼓山、万石岩、清源山、石竹山等；岩溶型，如玉华洞、明溪玉虚洞、宁化天鹅洞、龙岩龙硿洞、鳞隐石林等，多集中在闽西到闽西南一线；丹霞型，主要有武夷山、金湖、桃源洞、冠豸山等；火山岩型，有平和灵通岩、仙游菜溪岩、闽侯十八重溪、宁德支提山等；海岸岛屿型，如鼓浪屿、湄洲岛、平潭岛、东山岛等，平潭岛

北线：厦门---泉州---福州---武夷山

西北线：厦门---漳州---龙岩

厦门：主要景点；鳌园、胡里山炮台、南普陀寺、鼓浪屿、（菽庄花园有免费参观的钢琴博物馆）集美景区、同安、万石山游览区。

泉州；主要景点；开元寺、清净寺、泉州海外交通史博物馆。

福州：主要景点；鼓山、西禅寺、于山、林则徐嗣堂。

武夷山风景区；主要景点 ；武夷山自然保护区，九曲溪风景区（仙掌峰、真武洞、并莲峰、柱峰），山北风景区（水帘洞、鹰嘴岩），天游景区（天游峰、武夷山市博物馆、小桃源），溪南风景区（虎啸岩、一线天）。

漳州：主要景点；黄道周纪念馆、赵家堡、三平寺）。

龙岩：主要景点；古田会议会址、梅花山自然保护区、永定土楼、冠豸山。

位于福建三明永安市鳞隐石林、桃源洞、玉虚洞

旅游管理协会简介 篇6

旅游管理协会是隶属校团委领导下，由旅游管理系旅游管理及酒店专业学生创办的大学生社团，协会以通过各种喜闻乐见的校园活动，丰富校园文化，提高同学的专业驾驭能力，扩大视野，增长知识为宗旨。

旅游协会创办于2005年，现有会员百余名，骨干10余名，常设会长一名，副会长若干名。另设有组织部、外联部组织部等机构。

协会一直以来都以增强组织能力和社会实践为出发点，通过举办各种专题讲座、短线旅游、旅游咨询、实用礼仪培训、模拟旅行社等活动，为同学提供最前沿的旅游咨询，最流行的管理理念，让会员了解博大的旅游文化，感受自然，展现人文，体察社会，培养会员的服务创新能力和社会实践能力。新的学期，新的起点，我们将本着高质量、高美誉度的指导思想，不断追求，努力把旅游管理协会办成最引人注目的、最令人信赖的大学生社团。

条条大路通“双元” 篇7

2006年3月，新学期开学之际，基金会时任长期专家施罗德带着一批特殊的客人来到了我校。他们就是博世西门子电器（江苏）有限公司（BSH）总裁Neuman博士、副总经理Herr Oswald先生、江苏博西家用电器销售公司副总裁Weber先生一行。在2004年将中国区总部迁至江苏省南京市后，作为全球市场占有率排名第三的国际知名企业，BSH公司延续了在德国本土对员工技术及素质的苛刻要求，作为德资企业他们非常信任由“双元制”模式培养出的员工，迫切希望找到能与企业共同培养员工的合作学校。此行目的就是为考察与我校合作开办双元制班的可行性，时任校长潘东标及相关专业负责人热情接待了来访的企业客人。由于双方对“双元制”模式有着共同的理解，所以很快达成合作办学意向，分别为制造工厂、销售公司在维修电工、售后服务专业各招收1个班进行试点。6月，双方正式签订了联合培养协议，主要内容为：一是校企双主体办学。按照德国“双元制”模式，从制订教学计划、招生、教学、考核直至毕业典礼都由双方合作完成。学校负责文化基础、专业基础知识和基本技能的教学；BSH公司配套建设培训车间，配备专职教师负责专业知识和技能的教学。校企各承担50%的教学任务，每2个月交替进行，双方教师定期交流，做好教学的衔接。二是招生程序。首先由BSH公司按照人力资源计划提出招生专业和人数，再由学校进行招生计划审批、招生宣传和预招生。然后BSH公司和学校共同组成的招生组通过闭卷笔试、技能测试及面试等形式确定初步录取名单。最后BSH公司与每一位学生及其监护人签订培训合同，其内容涉及企业和受训者对培训的类别、内容、时间安排、津贴、假期、试用期、解除合同等多方面，明确双方的责权利。同时学校按上级有关规定对学生进行学籍审核和上报认定。最终确定录取的学生具备了在校生和企业准员工双重身份。三是实习和就业安排。从二年级起，BSH公司负责把学生安排在所属各部门相关岗位进行轮岗实习。毕业后，再按照专业成绩及个人特长确定工作岗位。四是考核评价方式。人才培养质量采取第三方评价方式，由德国工商总会海外商会（AHK）上海代表处负责组织考试。学生须通过考试才能上岗就业。学校和企业深度合作，共同完成人才培养的全过程，构建了学校与企业联动、工作领域与学习领域对接、理论与实践一体、车间与教室合一、职业资格与学历证书融通、学校教师与企业师傅合作、学校和企业资源共享的校企合作、工学交替的双元融合人才培养模式。该模式得到基金会的全程支持。随着首届BSH班的成功，双方于2008年又合作开办工业机械工专业。2012年6月29日晚上，第四届BSH班毕业典礼顺利结束，又一批持有南京高职校毕业证书和德国AHK证书的毕业生在BSH公司找到了适合自己的位置，成为一名正式员工……

作为BSH班的班主任和专业教师，张龙娟老师的体会是“累并幸福着”：“BSH班的学生不仅是学校的学生，也是公司的职员，双重的身份使得他们的思想更为成熟，作为班主任我需要更用心去了解、去引导他们；他们在公司接触到更多实际项目、有更多的机会参加技能实践，作为教师我需要花更多的时间去备课，研究如何定内容、定项目、定任务，如何将书本上的理论知识融合于项目任务之中，同时我还需要与学生们一起在企业学习，提高自己的实践能力。BSH班的教育教学很累，但也很幸福。毕业欢送会上，当看着自己的学生信心满满地走上不同的岗位，恋恋不舍地说毕业感言时，感到无比幸福。”已经毕业两年的张利利觉得“在BSH班的学习不仅让我们能够牢固掌握知识和过硬的本领，也让我们提前适应公司的环境，制订自己的人生规划，比别人花费更短的时间去奋斗。现在每当看到新人面对各种的不适应而苦恼的时候，我是多么庆幸自己在学校的时候多了BSH学生这样一个身份”！

博世西门子总公司全球销售总监Jahn先生访问我校时表示要在全球各子公司推广支持这种办学模式。德国总部副总裁Walfort先生实地感受BSH项目后兴奋地说：“这与德国职业学校培养理念是完全一致的，你们做得更好。”

BSH项目是在中国复制德国原版“双元制”的典范，其意义不仅在于建立了中国企业和职业学校共同培养人才的样板，更在于我们有能力承担德国职业学校无法达到的超过50%的专业教学任务，可以作为“双元制”的“一元”发挥更大的作用，弥补原本不可或缺的“企业”一元在我国的缺失，因而更加坚定了我们走双元制“本土化”道路的信心。

二、移植——环强项目：中国民营企业家对双元制的创造性模仿

21世纪初，我国建筑行业实行管理体制改革，大批企业改制，各企业只保留核心管理、技术团队，其他人员基本改为按照工程项目进行劳务外包形式。南京环强建筑设备安装公司正是由原南京第七建筑公司改制而来。环强公司地处江苏著名的建筑之乡——南京市高淳县，改制前与我校有着密切的合作关系，每年接收大批学生实习、就业。企业改制后，出于经济、安全等诸多因素考虑，很少接纳学生到工地实习，与学校的合作基本停摆。但是随着经济效益和社会影响不断扩大，公司管理层开始考虑未来的发展。虽然现阶段公司的中层管理者、一线技术骨干和管理人员能满足发展的需要，但5－10年后一大批员工步入退休行列，企业管理和技术人才将出现严重短缺，必然会极大影响企业的进一步发展，甚至威胁企业的生存。环强公司高层管理人员一致认识到，人力资源储备需要时间，从现在起就急需为明天的发展培养接班人。2007年5月，环强公司的董事长王继兵和总经理高旺龙主动登门，提出用学校的专业教育优势和企业的实践经验长处共同培养学生。王董事长笑言“我们要找好接班人，为退休后的美好生活做准备”。在了解了我校与BSH公司的合作方式后，环强公司考虑到所在地域、发展规模和人员结构的特殊性，与学校商定采取适合自身的“双元制”模式，培养属于公司的“高淳子弟兵”。当年7月南京市中考结束后，环强公司派人在高淳县域内广泛宣传，选择了部分经济困难的家庭，主动登门与学生、家长谈心，使学生和家长明确了专业选择、就业岗位和职业发展。同时公司按照“现场的管理和技术人员，若干年后成为总公司的中层管理人员和项目经理”的培养目标，与学校共同制订了教学计划。我校利用学校优势负责文化基础和专业理论的教学，在教学内容上，除了工民建专业的要求外，强化了水电、招投标、预决算等方面的知识。企业利用自身长处负责企业文化教育和学生暑假期间到工地现场的实践教学、顶岗实习及就业。2010年7月环强班第一批毕业生顺利毕业，目前在企业一线的技术或管理岗位工作状态良好，企业归属感较强。“我从施工员到现在的项目副经理，只有短短两年时间，那是因为从一开始我就知道我的未来属于环强。”陶嘉辉直言，“所以在学校时，我是班长，注意带领大家学习，并且跟同学搞好关系，我们都是老乡，也是以后的同事。”

在没有德国相关专业可供借鉴、没有德国专家帮助的情况下，电子商务专业硬是在“双元制”里趟出一条道来，从无企业、无师资、无设备的“三无”专业，成为省级示范专业、国家示范校重点建设专业。“我们仍在继续校企合作、工学结合的教学实践与研究。相信在多方努力下，我们的专业会成为学校又一个双元制本土实践的典范！”

链接

南京高等职业

技术学校发展简史

1982年11月，中国教育部与德国巴伐利亚州商定，由当时的南京市教育委员会与德国汉斯·赛德尔基金会合作，成立“南京建筑项目”，即南京建筑职业技术教育中心。

1983年9月，学校瓦工、木工、瓷砖工三个专业开始招生。

1987年起，在基金会的帮助下，学校率先引入德国技术员学校的人才培养模式。本校一些工作两年的优秀毕业生和来自企业的优秀青工，被学校录取为二年制中专的学生。

1993年起，学校致力于“双元制”模式的推广与辐射，与国家住建部所属中国建设教育协会合作，参照“双元制”教学模式编写了工民建、电气安装、管道工三个专业的《专业理论》《专业计算》《专业制图》《专业实训》共12本教材，由中国建筑工业出版社出版。并先后为山东平度市职教中心、黑龙江建筑职业技术学院等院校培训师资、援建实验室及实训车间。

2000年7月，学校与南京市建筑工程学校合并成立南京职业教育中心，迁入位于河西的新校区。

2002年9月，学校在第七期长期专家施罗德先生的指导下，开办“以行动为导向”的电工、管道工专业实验班，与德国同步开展项目教学试点，并首次引进德国手工业行会（HWK）证书考试。

2005年，经江苏省教育厅批准，南京职教中心升格为南京建筑高等职业技术学校。

2006年4月，更名为南京高等职业技术学校，开始了五年制高等职业教育的实践。

2006年6月，学校与博世西门子电器（江苏）有限公司签订了维修电工、售后服务两个中职专业联合培养协议，实践原版德国“双元制”模式。校企各承担50%的教学任务，并要求学生参加德国工商总会海外商会（AHK）上海代表处组织的证书考试。2008年增办工业机械工专业。

2006年9月，学校作为中国建设教育协会的顾问和牵头学校，主持借鉴德国学习领域课程模式的高职楼宇智能化专业课程改革试点。随后，建筑工程技术、建筑设备等专业加入试点行列。

2007年，学校全面推进五年制高职课程改革，开始了双元制从“拿来”、“改造”到“本土创新”的跨越。