科学社会主义题目

科学社会主义题目

科学社会主义题目 篇1

人文科学通常被说成是“人文学”，是指关于人的本身的学说或者理论体系，是对人的存在、本质、价值和发展问题以及人的自然属性、社会属性、精神属性进行研究的学问。2．社会科学：

社会科学是以人类的经济活动、政治活动、精神文化活动等社会现象为研究对象，旨在揭示人类社会发展规律的科学。3．人文社会科学：

人文社会科学就是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会规律为目的的科学。它是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。4．全球问题：

全球问题指的是与整个世界全体人类密切相关的重大问题，譬如人口增长、资源危机、环境污染、裁减军备等等问题，它们是当代人文社会科学研究的热点。5．接受美学：

接受美学是从接受主体（欣赏者）的反应和接受方面去研究文艺，把欣赏者的理解看作作品的构成因素的一种文艺学--美学思潮。

6、定性研究

定性研究是对事物的质的方面的分析和研究，是一种要求直接穿透人文社会现象整体把握对象本质的认识方式.7、灵感

灵感，它是一切从事创造活动的人，在创造过程达到高潮阶段时，出现的一种最富有创造性的心灵状态或认识形式。

8、时代主题

时代主题即全球一个时代的政治、经济、文化发展走势的聚焦点，全球发展格局的集中体现。

9、宗教观念

宗教观念主要包含灵魂观、神灵观和神性观。灵魂观（灵魂不灭）是宗教信仰赖以产生的基础，神灵观是灵魂观的必然发展，是对一切超人、超自然力量（神灵）的信仰。与神灵观相应的神性观，则是人赋予神的超人、超自然力量的具体反映，表现为天命观念和神迹观念

10、历史学： 简称“史学”，是研究人类在时间中活动、探求人类社会演进的轨迹的学科。历史学不仅包括历史本身，还包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结、研究历史的方法和理论。

11、社会学：

社会学是对社会进行具有某种综合性质的研究，力求运用科学方法揭示出自己所研究的对象的特殊规律性的科学。从发展趋势看，现代社会学越来越侧重于探究社会结构中的公众问题，也就是社会生活中受到普遍关注的现象和问题。

12、语言与言语：

索绪尔提出区分语言和言语：语言是语言符号相互关联的系统，言语则是实际话语。前者是社会的、主要的，后者是个人的、从属的。

13、语言学：

语言学是一门研究人类语言的内部结构、功能和发展，揭示语言本质及其存在和发展规律的学科。

14、传播学：

传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科，又称传学、传意学等。传播学的研究对象从广义上讲，包括内向传播、人际传播、组织传播和大众传播四类传播方式。其中以大众传播为重点。

15、经济学：

经济学是研究人类社会生产、交换、分配、消费等各种经济活动和各种相应的经济关系，揭示其运行、发展规律的科学。经济学是关于选择的科学，它研究人们如何进行选择，以便使用稀缺的或有限的生产资源（劳动、设备、技术知识等）来生产各种商品，并分配这些物品以供消费。

16、索绪尔的语言学思想（语言是什么模样？）提出了语言是一个符号系统的主张。区分了语言、言语和言语活动。论述了语言系统性与符号的价值。区分了共时语言学和历时语言学。提出了组合关系和聚合关系的概念。提出了建立符号学的思想。现代语言学之父

17、管理学：

管理学是系统研究管理活动的基本规律和一般方法的科学。管理学是适应现代社会化大生产的需要产生的，它的目的是：研究在现有的条件下，如何通过合理的组织和配置人、财、物等因素，提高生产力的水平。管理学是一门综合性的交叉学科。简答题

1、人文科学与社会科学的区别： 人文科学侧重研究人的存在、本质、价值和发展等问题，旨在涵养人的精神、提高人的素质、保存和弘扬优秀文化传统；而社会科学是以社会现象为研究对象的，侧重在对社会发展规律性的认识、解决社会问题、促进社会发展。

2、人文社会科学与自然科学有何共同点? 人文社会科学具有现代科学的基本特征：人文社会科学是一种理论知识体系;人文社会科学是人类对客观存在的不断深化的认识过程;人文社会科学是以个体和群体的创新成果为核心标志的创造性的社会活动;人文社会科学是推动历史发展的实践性力量。

3、常规性发展与革命性发展：

常规性发展与革命性发展相互交替，形成人文社会科学发展的形态特征。常规性发展通常是一种量上的变化，意味着在维持原有理论大框架的状态中，理论取得某些新的进展，受到更广泛的重视和应用。革命性发展是一种全局性、体系性和根本性的质变，它通常导致原有的理论体系包括基本原理、方法论和理论框架作根本性的改变。

4、人文社会科学社会功能实现的三个特殊条件： 人文社会科学研究必须自觉地与社会实践相结合；人文社会科学的研究和成果应用必须有一个健康的开放的政治文化环境；人文社会科学理论必须提高其预见性

5、为什么说２０Ｃ自然科学技术的“指数增长”及其复杂社会后果向人文社会科学提出了紧迫的时代课题？

自然科学技术的加速发展，首先是带来了生产力的加速发展，物质财富的急剧增长，对人类精神文明建设从根本上说具有积极的推动作用。但是自然科学技术的加速发展，也引发了一系列经济、政治、道德、伦理的问题。

这些问题显示以下论断的合理性：要解决重大的时代课题，单靠自然科学是不够的，还要依靠人文社会科学的发展，依靠自然科学技术与人文社会科学的结盟。自然科学技术对人文社会科学需求的增进，意义深远。6、20世纪世界历史学研究出现了哪些变革? 主要有：

“欧洲中心论”和“欧美中心论”失去其统治地位； 传统的“政治史”模式被打破； 现代历史学研究的主体性得以发挥； 历史学研究方法和技术手段得到更新 7、20世纪世界文艺学的突破性进展表现在哪些方面? 主要有：深入开掘创作主体的艺术思维及心理；重新认识文艺作品的形式；注重研究文艺的接受问题；进一步探索文艺与社会——文化系统的关系。

8、第二次世界大战之后，人类学的主要变革有哪些? 一是从古代走向现代；

二是从“异文化”研究到“本文化”研究； 三是从半封闭研究到开放性研究； 四是马克思主义对西方人类学影响增大 9、20C现代语言学的主要进展：

20世纪上半叶，以瑞士语言学家索绪尔为代表的结构主义学派，在回答人类语言是什么模样这个问题上，作出了重大贡献；

20世纪中叶，以美国语言学家乔姆斯基为代表的生成语法学派，在回答人类语言为什么是这个模样的问题上，有重大突破；

20世纪下半叶，语言学界对于人类语言的潜能及其发挥、运用的认识，取得了新的飞跃。在这几个方面，中国语言学界也作出了创造性贡献。

10、第二次世界大战之后，人类学的主要变革有哪些？ 一是从古代走向现代（2分）；二是从“异文化”研究到“本文化”研究（2分）；三是从半封闭研究到开放性研究（1分）；四是马克思主义对西方人类学影响增大（1分）

11、第二次世界大战之后，社会学的发展出现了哪些趋势？ 一是研究重心转向现实问题的诊断，研究方法转向综合比较；（2分）二是跨学科交叉研究迅速发展，研究对象复杂化，研究方法复合化；（2分）三是研究对象沿着时间和空间两个方面拓展（如未来社会学和世界社会学的出现），大规模综合比较研究逐步走向成熟。12、20世纪下半叶现代心理学有哪三股新潮？

20世纪50年代以来，在心理学领域涌现了三股新潮：一是在认识理论领域中，认知心理学取得重要进展；二是在人格理论领域中，人本主义心理学的崛起；三是在情绪理论领域中，情绪心理学提出了新的假说。

13、语言和言语的区别和联系： 思考：

A.未见其人,只闻其声,就能知道说话者是谁.或只读其作品就能知道作者是谁.这些现象说明什么道理? B.《祝福》中的祥林嫂、《孔乙己》中的孔乙己、《阿Q正传》中的阿Q，在言语使用上都有鲜明的语言特点。但他们的话语又能被人们所理解,这种情况又说明什么? 上述情况说明:

1、语言和言语虽有密切关系，但是不同。语言是语言符号相互关联的系统，言语则是实际话语。前者是社会的、主要的，后者是个人的、从属的。

2、每个人的言语都有自己的特点，但他们的语言是在基本遵守语言社会的总规则，即语音、词汇、语法规律的基础上进行的。

14、管理学和经济学的差异：

经济学的研究是抽象的，管理学的研究是具体的。因此，经济学家在研究市场的时候，他可以不必到超市去，在研究企业时，不必到工厂去。但是，管理学家在研究现场的时候，他不到超市去，不到工厂去，是说不通的。再者，研究方法也不同了。经济学是演绎的，管理学是归纳的，因此，数学成了经济学学家的喜用工具，而管理学家常用的是统计。在模型构造上，经济学家偏爱人为的假设，管理学家多从现实的事实入手。在利用数据方面，经济学家依靠由其它研究工作者或有关部门提供的现有资料，而管理学家往往要自己去收集或寻找。填空题

1、科学是“人类对客观世界的认识过程”。人类迄今为止所获得的科学知识，无论是自然科学还是人文社会科学知识，都是人类对客观世界认识的___________，而不是认识的___________。

2、人文，原来是指人的各种传统属性。现在通常指人类的各种___________，特别是指人类的___________。

3、人文社会科学是互相交叉联结的人文科学和社会科学的总称，它以___________为研究对象，以探索、揭示___________和人类社会发展规律为目的，同现代科学体系中另外一大科学部类也就是自然科学相关联又相对应。

4、___________功能是人文社会科学其他社会功能的基础和前提。人文社会科学的价值导向功能集中地表现为___________的培育与弘扬。

5、人文社会科学和自然科学在研究方法方面，总的来说也有明显的区分度。自然科学一般采用实证方法，人文社会科学往往还要借助理解、___________、___________、评价的方法，追求在研究成果中体现事实与价值、数量与质量、___________的辩证统一。

6、中国人文社会科学的复苏，始于1978年中国哲学和整个人文社会科学界关于的讨论。这场讨论历时3年，其意义不仅是针对“两个凡是”的错误方针，重申“实践是检验真理的唯一标准”这个马克思主义的基本观点，而且是对30年来马克思主义在中国命运的深刻历史反思，是一场伟大的运动。

7、“直觉领悟”是一种强调___________的认识方式，“技术分析”则是一种强调___________的认识方式。

8、马克思主义认为，哲学的基本问题就是___________和___________的关系问题。9、20世纪初，列宁运用马克思主义的世界观和方法论，对___________和___________作了全面的创造性的发展。

10、毛泽东哲学思想是马克思主义哲学在中国的继续和发展。毛泽东的哲学理论表述富有___________特色；他赋予成语“___________”以特定的科学含义，并使之成为毛泽东哲学思想的根本点。11、20世纪西方哲学发展的两大思潮一是___________，或者叫实证主义思潮；二是___________，或者叫作非理性主义思潮。

12、历史学从认识层次上划分，有___________、___________、和微观之别。

13、历史学作为对人类社会发展的具体过程及其规律的反映和阐释，始终追求实现三大基本概念。三大基本概念是：___________，___________，___________。

14、按照历史的维度，人文社会科学的形成和发展大体经历了三个阶段：一是___________阶段，二是阶段，三是___________阶段。

15、在文艺学领域中，文艺理论探讨文艺的___________，文艺史探索文艺的___________，文艺批评则是___________。16、20世纪文艺研究的总体特征首先是更加注重系统化，二是广泛吸纳___________，三是努力探索文艺发展规律，四是形成了___________。

17、中国史学自古就有___________的优良传统和___________的优良学风；当代中国历史学弘扬中华民族史学的优良传统，自觉培育高尚的___________。

18、中国当代文学研究出现了全方位的变革趋势：___________由外部转向___________，由单一转向___________，由封闭转向___________，由局部转向___________，由静态转向___________，由客体转向___________。19．瑞士语言学家___________创立了结构主义语言学。他认为语言是符号系统；作为符号，语言的物质性(声音)叫作“能指”。语言的表意性(思想)叫作“___________”，它们之间的关系如同一张纸的反面和正面。

20．美国语言学家___________对语言学的拓展开始于他对“语言行为”和“___________”的区分；前者研究语言是什么样子，后者回答语言为什么是这个样子。21．中国第一部系统的汉语语法著作是《___________》，它的作者是___________。

21、在当代西方心理学文献中所称的_____________，一般特指以信息加工的观点和概念说明人的认知过程的科学。

22、管理学称之为“人性假设”的理论，先后经历了——————————————等几个阶段。23、20世纪初，除了詹姆士的理论经杜威等人的努力形成了强调心理的作用的机能主义学派外，现代心理学几乎在同一个时期，主要从四个方向上，向产生于19世纪的心理学冯特学派进行挑战。这四个方向是：强调心理学主要建立在可以客观观察和测量的对象上面的___________主义，突出心理现象整体的综合的研究的___________心理学，在精神病理学研究基础上形成的___________理论，和前苏联在马克思主义哲学背景和___________生理学基础上开展的心理学研究。24、20世纪50年代以来，世界心理学在___________理论领域、人格理论领域和___________理论领域提出了新的观点或理论假说。

25、把心理学研究与社会主义现代化建设结合起来，是当代中国心理学的发展准则之一。中国心理学的应用研究在___________、___________等领域投入甚多，发展迅速。

26、美国和英国人类学奠基人摩尔根和泰勒在各自的著作《古代社会》和《原始文化》中，以空前丰富、翔实的资料，阐述人类的历史变迁分为___________、___________、___________三个时期，被称为早期人类学的进化论派。

27、人类学在发展过程中形成了___________与___________两大分支。

28、以___________等人为代表的早期人类学，对于马克思主义的___________的完善起了积极作用。

29、人类学于20世纪初由___________倡导传入中国，习称___________。30、拉斯韦尔的五W指的是：。

31、最早提出“把关人”概念的学者是___________。

32、马歇尔·麦克鲁汉的重要理论包括：___________。33、19世纪末和20世纪初期，西方社会学的主要思潮一分为二。逐步取得主导地位的，是以法国第一位社会学教授迪尔凯姆为代表的 ________________思潮。

科学社会主义题目 篇2

无产阶级长期投身于科学社会主义建设事业, 在创新社会实践扩展规模上贡献非凡。由于东欧剧变背景影响, 使得国内部分人员将共产主义、马克思主义理论内容扭曲成为民主社会主义, 由此更需要坚持唯物史观和剩余价值观学说, 同时全面坚持社会主义现代性、阶级性以及群众性主要内涵, 进一步为我国当前社会结构形态调整指明方向, 杜绝一切瓶颈限制因素滋生。

一、科学社会主义理论内涵本质论述

纵观马克思主义理论话语以及概念规范体系加以科学研究, 共产主义和社会主义科学特性实质上是通用的, 并且包含广义和狭义区分。所谓的狭义就是列宁依据广义马克思主义体系机理要素, 尤其是恩格斯的反杜林论三分法, 进而明确阐述科学性和哲学、政治经济学相并列关联, 这是目前马克思主义的主体组成单元。要真正理解这类概念本质, 就必须结合其滋生背景以及内部科学性、革命性是否可以实现统一内容加以灵活区分。马克思自身在深受社会主义空想效应滋扰过后, 决定针对新时代下的社会体制科学形态以及内涵加以科学定义。这类现象具体表现在其1847年创作的《贫困的哲学》著作之中, 其实就是探析社会主义由空想向科学方向转换的历史条件。他在全面尊重当时共产主义者无产阶级特性基础上, 此时并未形成真正的阶级规范体系, 所以无产阶级和资产阶级的历史斗争不存在政治性, 那么就无法令人民看到解放无产阶级和建设新社会的物质支撑条件, 那么就可以认定这部分理论家的空想主义特征, 他们的所作所为不过是迎合被压迫阶级的心理需求, 并且运用各类体系探求从中革新的科学成果。但是经过历史不断演进, 特别是在无产阶级斗争日益显著前提下, 上述革命分析家便不必单纯地在自身思维里挖掘科学元素了, 并且决定将个人核心注意力全面投射在眼前发生的事情, 从中运用多种语言修饰加以重新表述。当他们一再重复探寻社会主义科学规范体系时, 整个阶级斗争才算正式拉开帷幕, 一旦说他们从中产生觉悟, 此类历史运动科学性就不再是空谈, 携带的更多是科学革命元素了。整个阶段中, 马克思提到了社会主义由空想向科学阶级基础以及物质条件转变的观点, 同时将实现这种转变的理论依据公布出来。所以说, 马克思在科学社会主义基本内涵定义上还是较为完整的。

二、科学社会主义的科学性理论特质以及相关启示精心解读

(一) 科学社会主义的现实性

透过唯物史观角度分析, 任何社会变动结果滋生原因都与社会生产模式息息相关, 这是生产关系与生产力发展作用相关联的基本准则。在资本主义全面发展环境中, 因为私有制和社会大生产冲突衍生的经济危机频频滋生。经过对上述资本主义现实社会环境客观考察过后, 马克思提出社会主义终将赢得历史胜利的观点。实际上科学社会主义观念的提出并不是代表相关研究活动的终止, 其实只是尽量朝着正确的研究方向做出适应性调整。先人正确思维模式并不是简单的教义, 而是进一步挖掘社会发展成就信息。马克思主义作为实践的唯物主义, 利用科学世界观和方法论内容, 对后期相关实践层面做出弥补回应。为了尽快使社会主义富含科学特性, 首要任务就是将其顺利归置于现实环境之中。经过社会主义科学元素渲染, 马克思、恩格斯开始依照历史发展经验和无产阶级斗争新状况进行理论方案不断修改、补充, 毕竟任何理论成就都不是依靠幻想就可顺利实现的, 必须透过现实社会发展条件加以协调。科学社会主义作为现实历史发展的核心产物, 保留鲜明的现实性特征且透过现实实践加以延展, 也终将回归于社会实践服务单元之中。

1.建设符合现实条件的社会主义

为了贯彻科学社会主义建设技术指标, 必须首先正确判定社会主义所处历史阶段, 毕竟一切工作都不可能一蹴而就。结合革命时期加以回顾, 对于马克思主义错误认知现象屡见不鲜, 于是以列宁等为代表的马克思主义者开始秉承实事求是原则, 希望在后期创新实践建设中能够获取胜利成果。特别是在社会主义建设初期, 关于超越社会主义且不符合历史现实的理论、实践布置现象时而出现, 包括战时共产主义政策到社会主义形态过渡阶段下的大跃进和人民公社运动。由此发现, 单一的所有制结构改革工作一再受挫, 不免会令大众对该类社会规划模式产生严重质疑。所以, 科学社会主义作为理论和实际运动, 时刻督促规划主题运用客观逻辑思维进行后期社会情境预测, 当中全面克制一切主观追求, 使得国家大政方针、地方举措规定以及部门安排都能够得到反复酝酿。如列宁的新经济政策和邓小平的社会主义初级阶段理论都是遵守上述规范守则的代表先例, 对于现实社会主义科学特性把握精准。

2.全面正视社会主义不断变化规律现象

依照马克思主义唯物史观念分析, 生产关系有必要合理跟进社会生产力实际要求, 尤其在社会规范体系不断变化前提下, 创新形态的生产关系极有可能由推动力量转化成为阻碍力量。因此马克思选取唯物史观和剩余价值原理进行资本主义生产关系历史局限性论证。以上经验证明, 任何模式的生产关系都存在相对性, 这类反应结果需要进一步依靠生产力现实发展程度加以对应设定。同样的, 邓小平同志也曾明确指出, 改革是第二次革命, 只有确立改革对社会发展的直接推动功效, 才能实现后期开放目标, 使得社会主义焕发出全新生机活力。长久的革命改革历程, 令中国人民面貌、社会主义格局将产生翻天覆地的变化。

具体说来, 科学社会主义的科学性首要突破点在于现实性解读层面之上, 只有合乎实际社会主义, 才能从中绽放蓬勃发展的生命力, 确保日后各类行为模式都不至于与实际指导方针产生冲突, 最终赢得民心支撑。

(二) 科学社会主义的客观物质性

空想社会主义最直接的缺陷在于全面脱离生产力发展规律, 盲目幻想今后社会美好前景。早期此类理论拥护者就是建立在小农生产角度上进行规模化调试, 但是对于人类生产力发展和上层建筑客观运动过程关联理解不够透彻。须知解决社会问题的最佳手段往往隐藏于经济关系架构之中, 因此在特定历史阶段中制定一套较为完善的社会规范制度, 同时加以大力宣传, 才有可能经过科学示范, 将其从外面加设于社会内部。上述研究人员根本无法正确认识到资本主义为社会主义准备了充分物质前提的现实结果, 更加无法预料到社会主义蓬勃发展换取的资本主义灭亡结果, 而后期社会主义想要完全建立在客观物质基础之上更加显得不现实了。不可否认, 生产力是最为活跃的革命力量, 在此基础上包括生产关系上层建筑和经济基础矛盾仍旧更加深刻, 但是只有这样才能推动社会朝着正确的方向勇往直前。唯物史观充分说明, 生产力自身不同要素劳动者以及生产工具中, 都自然渗透着相关劳动主体、生产工具科学优化组合欲望, 随后生产力总量攀升, 社会才能得到正确发展成就。因此, 社会主义是推动社会生产力全面发展和完善的必要协调手段。

1.透过生产力分析, 建设创新形态社会主义规范制度

上世纪七十年代, 邓小平同志全面领导中国社会主义建设事业, 其首要工作内容便是客观解析社会主义内涵以及建设模式。而毛泽东同志主张在中国既有条件下完全消灭资本主义, 将社会主义定位在生产关系和思想意识形态之上, 对于日后生产力发展结果产生忽视。这类认识本身存在片面性, 因此邓小平总结历史教训并提炼改革开放内涵, 提出社会主义本质论观念, 并要求将生产力和发展竞争力全面解放, 以此作为社会主义第一层次的本质。

2.正确判断社会主义矛盾, 将发展生产力作为改革首要任务

在阶级社会体系中, 生产力与生产关系矛盾危机具体透过阶级层次表现出来, 尤其在社会主义革命胜利过后, 这部分矛盾状况直接转换为人民日益增长的物质文化同落后生产力之间的冲突结果, 而阶级斗争必将在这一范围内拓展。我们目前要做的就是科学处理这层复杂关系, 进一步确定生产力发展的核心任务。具体说来, 邓小平同志正确判定社会主义主要矛盾危机, 同时将经济建设作为党的核心工作内容, 从中产生以生产力为核心的三个有利于标准;后来江泽民同志进一步将发展作为执政兴国首要任务, 同时制定代表中国先进生产力的发展要求为首的三个代表重要思想。不同年代领导人将运用统一认知结果进行社会主义初级落后面貌整改, 使得社会主义国家综合国力和国际适应地位不断提升, 发挥社会主义制度独特的优越性, 最终赢得全国人民的热烈拥护。透过生产力基础进行社会主义架构解析, 证明我党应对社会主义科学分析工作上达到一定程度的深化效应。

(三) 科学社会主义的阶级性和群众性

科学社会主义只有依靠无产阶级和人民群众才能由理论变成现实。马克思主义唯物史观认为:生产力是社会发展的决定力量, 无产阶级是先进生产力的代表, 人民群众是生产的主体, 得出人民群众是历史的创造者;剩余价值学说则分析了资本主义剥削的经济根源, 揭示了无产阶级与资产阶级矛盾的不可调和, 从而阐明了无产阶级的社会地位和历史使命。无产阶级及其政党的任务就在于发动群众, 组织群众, 教育群众, 团结一切同盟者, 通过暴力革命推翻资本主义, 取得革命胜利, 建立社会主义。科学社会主义找到了实现美好理想的阶级力量和群众基础, 提出了共产主义是群众的事业的著名论断。中国特色社会主义建设同样要依靠群众、调动群众、组织群众, 把党的事业植根于群众之中, 成为群众的事业, 取得深厚的力量基础。

1.增强党的阶级和群众基础

作为工人阶级的知识分子是社会主义建设的引导力量和先进部队, 必须紧紧依靠工人和知识分子, 探索发挥其领导作用和主导作用的新途径。农民是社会主义建设最大的力量, 必须更加重视改善农民生活, 对农民进行科学文化和技术武装, 引导农民积极向城市发展, 充分发挥其积极性、创造性;同时要关注新兴社会阶层这一不可忽视的社会主义建设力量。随着市场经济的发展, 其作用将日益壮大。以工农联盟为基础, 发挥新兴阶层作用, 团结其他爱国爱社会主义的力量, 社会主义建设就有了可靠保证。

2.坚持党的群众路线

面对执政地位的改变、市场经济的环境和开放的时代特点, 面对全面建设小康社会和和谐社会的新任务, 面对世纪中叶的宏伟目标, 面对西方的和平演变, 全党务必保持同群众的密切联系, 充分依靠群众, 真心为了群众, 把人民的喜怒哀乐系于心上, 体察民情、反映民意、顺乎民心、一心一意为人民谋福利, 使改革和发展的成果由人民共享。

结语

综上所述, 我党长期以来的建设经验, 对于科学社会主义坚持与发展要求维持辩证统一关系。相信任何方案都是在实践运用过程中得到创新整改的, 如若任何细节加以忽视, 都将脱离现实规范要求, 社会主义规划事业也就因此停滞不前。具体说来, 只有在今后发展道路上不断挖掘社会主义发展科学效应, 使得经济、政治结构得到充分完善, 为人民提供合理管理服务, 相信社会更加繁荣的面貌将不断滋生。

摘要：涉及科学社会主义理论主要是马克思、恩格斯利用自然科学发展成就, 人类既定文化内涵, 唯物史和剩余价值学等内容进行总结的内容。按照客观层面审视, 社会主义蕴藏一定程度的现实性、阶级性和文化先进性, 这一切因素都为后期科学特效绽放广开方便之门。针对这方面内容加以科学理解, 是推动相关理论创新研究动力的根本途径, 更是社会主义实践的本质要求。因此, 本文具体针对科学社会主义理论内部的科学特性加以深度解析, 希望能够顺利规避过往资产阶级改良主义倾斜隐患, 最终为当前现代化建设和经济可持续发展成就奠定深刻适应基础。

关键词：科学社会主义,革命性,创新实践,理论特质,深度解析

参考文献

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科学社会主义题目 篇3

关键词:科学;科学社会主义;现实

收稿日期:2009-10-24

基金项目:湖南科技大学研究生基金项目“恩格斯的社会科学观研究”(项目号:S080124)阶段性成果之一。

作者简介:李育军(1978-),男,湖南衡阳人,湖南科技大学法学院2007级马克思主义哲学专业硕士研究生,研究方向:社会科学哲学;张桂玉(1980-),女,安徽安庆人,湖南科技大学法学院2007级马克思主义哲学专业硕士研究生,研究方向:社会科学哲学。

一、科学的基础

科学是建立在现实基础之上。在《社会主义从空想到科学的发展》一文中,恩格斯说道:“为了使社会主义变为科学就必须首先把它置于现实的基础之上。”^[1]P.732)现实的基础才能使社会主义成为科学,这是由科学的客观性所决定。科学是对客观的反映,在此隐含了两重含义:一是体现了恩格斯的唯物论,即世界是客观的,并且能为人们所认识;二是社会主义理论是属于社会科学之中的,自然也存在这样一个论断,社会和自然一样都是客观的,可为人所认识的。恩格斯所讲的社会主义就是建立在现实的基础之上的。他认为“现代社会主义不过是这种实际冲突在思想上的反映,是它在头脑中、首先是那个直接吃到它苦头的阶级即工人阶级的头脑中的反映。”^[1](P.619)这种实际冲突主要是资本主义社会的现实,具体是生产力不断地发展要求新的生产关系的建立,无产阶级的壮大,阶级矛盾的不断激化,贫富分化的加剧,社会不公平进一步突出等。

恩格斯认为圣西门、傅立叶和欧文的社会主义是空想。其原因主要是同“不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”^[1](P.724)他们的社会主义理论来自于头脑之中,而非现实。一方面是圣西门、傅立叶和欧文所处的时代,资本主义正处于上升阶段,适合当时生产力发展的需要;另一方面他们所处的时代无产阶级的力量还比较弱小,斗争形式还比较落后。恩格斯指出“在当时刚刚作为新阶级的胚胎从这些无财产的群众中分离出来的无产阶级,还完全无力采取独立的政治行动,他表现为一个无力帮助自己,最多只能从外面、从上面取得帮助的受压迫的受苦的等级”;^[1](P.724)第三个方面是他们对社会的设想都来自于他们自己的脑袋,而不是现实。圣西门、傅立叶和欧文所处的时代正是资本主义的上升时期,从阶级和经济角度而言都没有社会主义形成的基础。“不成熟的理论,是同不成熟的资本主义生产状况相适应的。解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中,所以只从头脑中产生出来”。^[1](P.724)他们只是站在资本主义的角度对工人阶级的同情和怜悯,从主观的角度设想一个美好的社会或制度,从外部强加给社会。由此恩格斯将他们说成空想。因此他们制定得越周密,就越是陷入纯粹的幻想。第四个方面实践也证明了他们理论是空想。恩格斯以法国大革命为例,指出“虽然巴黎的无财产的群众在恐怖时代曾有一瞬间夺得了统治权,但是他们只是以此证明了,他们的统治在当时的条件下是不可能的。”^[1](P.608)

综上所述,恩格斯认为科学是建立在现实的基础之上,这种客观基础包括自然的和社会的。这也体现了科学的客观性。没有客观的基础科学只是空中楼阁,最终陷入幻想或空想。

二、科学的目的

科学是对现实问题的解决。在生活中,我们习惯上问这是不是社会主义,当我们表达这句话时或者想这个问题时,在我们的头脑里其实就有着一个对社会主义的图式就是关于社会主义的模式,即对社会主义的具体规定。但是我们通过研究恩格斯阐述科学社会主义的经典原著时,我们会发现恩格斯并没有对社会主义做出具体的规定。他认为社会主义没有一个具体统一的模式,他所说的社会主义是立足于现实社会的一个宏观设想。恩格斯指出“现代社会主义,就其内容来说,首先是对现代社会中普遍存在的有财产者和无产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立以及生产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果。”^[1](P.719)他认为科学的社会主义是不断变化和更新的。恩格斯1890年在致奥•伯尼克的信中这样认为:“所谓‘社会主义社会不是一成不变的东西,而应当和其他社会制度一样,把它看成经常变化和改革的社会。”^[2](P.693)在这之前恩格斯在致康•施米特的信中也表达了同样的态度。他说道“在所有参加辩论的人看来,‘社会主义社会并不是不断改变、不断进步的东西,而是稳定的、一成不变的东西,所以他应当也有个一成不变的分配方式。但是,合理的想法只能是:(1)设法发现将来由以开始的分配方式,(2)尽力找出进一步的发展将循以进行的总趋向。可是在整个辩论中我没有发现一句话是关于这方面的。”^[2](P.691)可见,在恩格斯看来科学社会主义就是根据不断变化的现实,解决现实问题,不断变化发展。

恩格斯在论述社会主义由空想走向科学时,认为社会主义为什么是科学,主要是社会主义是要解决资本主义社会中所存在的问题和冲突。在恩格斯看来这冲突主要存在三个方面:(1)社会生产和资本主义占有之间的矛盾;(2)同时由于上述矛盾又体现为资产阶级和无产阶级之间的矛盾;(3)个别工厂中生产的组织性和整个社会中生产无政府状态之间的对立。要解决资本主义社会这些冲突必然要在“事实上承认现代生产力的社会本性,因而也就是使生产、占有和交换的方式同生产资料的社会性相适应”。^[2](P.753)这个任务必然由代表先进生产力的无产阶级来完成,通过取得国家政权,并把生产资料转变为国家财产。这样生产力才得以解放,产品对生产者的统治也将随之消除。社会无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替,人进入真正人的生存条件。这就是科学的社会主义,是一个解决现实社会冲突的,不断变化发展的过程。王海峰阐述得极是,他认为科学社会主义“并没有提供未来社会的任何固定发展模式。它只关注‘现实的人及其历史发展,关注如何在历史的发展进程中实现‘人的解放和自由”。^[3](P.1-4)

由此可见,科学不是一个固定的模式。固定的模式定理只是科学在一定阶段上的结果,科学的目的是不断解决现实问题。一旦我们将科学看做一个既得的模式、定理或者组织,这必然违背科学的初衷。科学的目的是什么,恩格斯认为“科学就是研究我们不认识的东西”。^[1](P.724)对这个结论我们要深刻的理解。否则,我们必然陷入形而上的境地,科学也就僵化静止不前。

三、科学的内在要求

科学是对真理的追求,探求世界的规律是科学的内在要求。恩格斯之所以认为社会主义是科学的,是因为社会主义是历史发展规律的必然结果,是历史规律的必然体现。恩格斯认为社会主义成为科学是因为“两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值资本主义生产的秘密”。^[1](P.740)恩格斯在唯物主义历史观的指导下对人类史前史、封建社会和资本主义社会进行了深入的分析。指出社会历史发展的终极原因应当到“生产方式和交换方式的变更中去寻找”和“有关时代的经济中去寻找”。由于生产力的发展和经济的发展促进了封建社会的建立,同时也推动了资本主义因素战胜了封建制度。根据这个规律,资本主义就存在着灭亡的因素。同时恩格斯根据马克思运用剩余价值规律对资本主义社会的本质的分析,揭示了资本本身对人的奴役的根源,资本家对工人阶级的压迫正是在对工人阶级在剩余劳动时间所生产的剩余价值的无偿占有中实现。资产阶级与无产阶级矛盾正是建立在这种占有的基础之上,从而为无产阶级的斗争提供了理论来源,无产阶级必然担负推翻资产阶级的重任,建立一个人的全面发展的社会。“这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。”^[1](P.760)

通过分析恩格斯“科学社会主义”中对科学的基础,科学的目的和科学的内在要求等问题的回答,所显示出来的对科学的理解,对当今国内科学界和有中国特色社会主义的建设具有重大的理论和实践意义。

首先对我们贯彻落实科学发展观而言,具有重大的理论意义。要贯彻落实科学发展观首先应坚持马克思主义的“科学”内涵。恩格斯对科学的理解,也是科学发展观的理论根基。科学发展观的核心是以人为本,以人为本是从现实人的生活出发,以人民群众的利益为根本出发点,解决现实的问题;科学发展观的基本要求和根本方法是全面协调可持续和统筹兼顾。这必然要求在建设中国特色社会主义的过程中把握自然、社会和人的发展的一般规律。这体现了科学的内在要求。科学发展观的第一要义是发展,不断促进社会政治经济文化和自然的和谐发展为人的全面自由发展提供坚实的基础,这体现了科学的目的。可见科学发展观恰恰印证了恩格斯对科学的理解。

其次对于社会主义建设而言,一方面促进其理论层面的发展。从科学的角度说,社会主义不是具体的规定,是不断变化和改革的。因此必然要求我国的社会主义理论建设不断发展更新,这是一个科学理论的本质要求。一方面推动社会主义建设。社会主义不是空谈的理想,它是不断解决现实社会的现实矛盾。今天建设有中国特色的社会主义,就是不断地解决我国现今社会的矛盾和问题。只有从当今中国社会的现实矛盾和现实问题入手从老百姓的切身利益入手才是真正的科学社会主义,也才符合恩格斯关于科学社会主义的本意。

参考文献:

[1]马克思恩格斯选集第3卷[M].北京:人民出版社,1995.

[2]马克思恩格斯选集第4卷[M].北京:人民出版社,1995.

[3]王海峰.作为“科学”的科学社会主义[J].社会主义研究,2008,(5).

领导科学复习题目1范文 篇4

（一）1.什么是领导？第二讲

这里所讲的领导，是指领导活动，它是指组织中的一些成员，在一定的环境下，运用所拥有的权力引领其他成员实现组织或群体目标的过程。具体来说,包括以下方面:

1、领导是组织或群体成员之间的关系。它说明:

① 领导关系是主体之间的关系,而不是主客体之间的关系。

② 领导是组织或群体成员之间的关系。

③ 组织和群体是两种具有很大差异的人际关系存在形式,二者不能相互涵盖和替代。

2、领导是组织或群体中的一些成员运用所拥有的权力影响其他成员的过程。

① 领导并不是社会成员间的一种平衡关系,而是一种影响与被影响的不平衡关系。② 领导的这种影响关系是通过占主导地位的组织或群体成员所拥有的权力实现的。③ 领导是一个动态的影响过程,这一过程的实现可以通过多种不同的方式,如命令、劝说、感化、示范等。

3、领导是居于主导地位的组织或群体成员引领其他成员实现组织或群体目标的过程。① 领导过程是有方向性的,这个方向就是组织或群体要实现的目标。

② 领导过程存在的前提是组织或群体成员具有明确方向的需要。

③ 正是在引领方向的意义上,领导职责与管理职责被区别开来,领导者更负有提出、解释、传播组织或群体目标的职责,而管理者则更侧重实现组织或群体目标的具体工作。

2、什么是领导力、影响力、权力？第四讲

领导力是领导能力，把概念转换成行动的能力。领导力就是执行力，就是把事情做成的能力。

所谓影响力，就是一个人在与他人交往中影响和改变他人心理和行为的能力。影响力人皆有之，但强度不同。并且，同一个人的影响力也会随着交往对象、交往环境等因素的变化而发生变化。

权力是一种力量，借助这种力量可以或可能产生某种特定的预期局面和结果。从广义上来讲，权力是指一个人影响别人的能力。从这个意义上来说，权力并不是领导者所独有的，因为组织内部各个层次的个人，甚至组织外部的人，也能在一定程度上对他人的行为和态度产生影响，因而可以说他们也具有某种权力。也有人认为，权力是指特定主体因某种优势而拥有的对社会或他人的强制力量和支配力量。

3.什么是领导科学？ 其学科体系是什么？第一讲

领导科学是一门综合性、应用性学科,涉及到社会生活的各个方面，综合运用各种知识和学问必然会产生新的知识和学问。

(l)领导科学既研究人与人的关系，又研究人与客观对象的关系。

(2)领导科学的应用性，主要是指它不是一门基础理论学科。

(3)领导科学和领导艺术的有机结合，是领导学综合性、应用性的另一个重要表现。需要注意的是： 把领导工作作为一门专门的学问来研究,是现代社会出现的。

由此,可以给领导科学下定义为:领导科学是一门研究领导活动的规律、原则和方法的学科。

所谓学科体系，就是指该学科的内部组织结构问题，即框架结构问题。具体地说，就是指该学科各个组成部分相互联系相互制约而构成的统一体。学科体系属于设计问题，它建立在对学科研究内容归纳的基础上，可以反映学科研究内容的全貌.（第39张）

学科体系至少可以从两个维度来分析，一是作为一门学科的领导科学，其自身的内容设计与结构安排；

“明天小小科学家”生物笔试题目 篇5

一、选择题（2分X5=10分）

1、自然选择的进化论的创始人是（）

A、华生

B、爱因斯坦

C、达尔文

D、哥白尼

2、自然选择认为长颈鹿脖子这么长的原因是（）

A、长颈鹿经常用脖子吃东西，所以就变长了。

B、长颈鹿的祖先脖子本来就很长；

C、脖子短的长颈鹿由于吃不到高的树叶饿死了，剩下脖子长的长颈鹿能继续生存下来；

D、以上观点都不正确；

3、以下动物不属于两栖类的是（）

A、鸭子

B、娃娃鱼

C、蟾蜍

D、田鸡

4、乌贼属于（）

A、人类

B、鱼类

C、棘皮动物类

D、软体动物类

5、北极熊属于（）

A、节肢动物

B、脊椎动物

C、海绵体

D、软体动物

二、填空题（2分X5=10分）

1、写出三种我国珍稀野生植物_________、___________、____________。

2、写出三种我国珍稀野生动物_________、___________、____________。

3、标本根据制作方法不同，可分为切片、___________、____________。

4、光学显微镜的方法倍数=________倍数X________倍数。

5、最早的生物显微镜是由_______（国家）________（名字）发明的。

三、看图写名称

《春雨的色彩》说课稿

一、教材内容分析：

春天里万物复苏，百花争艳、绿草如荫、一派迷人的景色。《春雨的色彩》意境优美，散文诗中绵绵的春雨，屋檐下叽叽喳喳的小鸟，万紫千红的大地，给人以美的陶冶和享受，与此同时启发幼儿通过简洁优美的语言以及相应的情景对话练习感受春天的勃勃生机。激发幼儿热爱大自然的情感，启发幼儿观察、发现自然界的变化，感知春的意韵，并尝试运用多种方法把春雨的色彩表现出来，以此来表达自己的情感体验。

二、幼儿情况分析：

中班下学期的幼儿探究、分析、观察能力有了一定的发展，并且孩子们充满了好奇心和强烈的探究欲，能主动地去探究周围和环境的变化，并且能根据变化运用自己的表达方式将感知到的变化加以表现。同时这个时期的幼儿的语言表达能力及审美能力有一定的发展，孩子们在平时的活动中也积累了许多有关绘画方面的经验在活动展示出来。

三、活动目标：

教育活动的目标是教育活动的起点和归宿，对教育活动起着主导作用，我根据中班幼儿的实际情况制定了一下活动目标：

1、情感态度目标：引导幼儿感受散文诗的意境美。

2、能力目标：发展幼儿的审美能力和想象力。

3、认知目标：帮助幼儿在理解散文的基础上感受春天的生机，知道春雨对万物生长的作用。

四、活动的重点和难点：

重点是：引导幼儿份角色朗诵小动物的对话，感受散文诗的优美，进而丰富词汇、发展幼儿的观察能力、思维和语言表达能力。

难点是：学习词语“淋、滴、洒、落”、学习春雨的对话、诗句“亲爱的小鸟们，你们说得都对，但都没说全面，我本身是无色的，但我能给春天的大地带来万紫千红”。

五、活动准备：

1、经验准备：课前学会朗诵诗《春天》，并组织幼儿春游，根据天气情况实地观察春雨，让幼儿感受了解春天的有关知识经验。

2、物质准备：小动物头饰、教学课件、幼儿绘画用纸笔

六、教法：陶行知先生曾经说：“解放儿童的双手，让他们去做去干”所以在本次活动中，我力求对幼儿充分放手，对大限度的激发幼儿的学习兴趣，让他们自己去探究、去发现、去感受，我主要采取了以下教学法：

1、谈话法：在活动得导入环节我运用与幼儿进行有关春天主题的谈话，帮助幼儿积累整理自己积累的有关春天的知识经验。

2、演示法：在活动中我通过多媒体课件向 幼儿展示春天的勃勃生机，《春雨的色彩》散文诗的情景，也是通过课件中轻柔的配乐诗朗诵体现出来的。现代教学辅助手段的运用进一步强化了他的作用，使幼儿对春天、春雨更加了解和熟悉。

3、情景演示法：将幼儿置身于《春雨的色彩》散文情景中，通过角色表演，强化幼儿对春雨的色彩的感受。

此外我还适时采用了交流讨论法、激励法、审美熏陶法和动静交替法加以整合，使幼儿从多方面获得探索过程的愉悦。

七、学法：

1、多种感官参与法：《新纲要》中明确指出：幼儿能用多种感官动手动脑、探究问题，用适当的方式表达交流探索的过程和结果，本次活动中，幼儿通过观察发现自然界的变化，感知春天的意韵，并尝试引导幼儿运用多种方法把春雨的色彩表现出来，以此来表达自己的情感体验。

2、体验法：心理学指出：凡是人们积极参与体验过的活动，人的记忆效果就会明显提高。在活动中，让幼儿自己进行角色表演，说出小动物们之间的对话，一定会留下深刻的印象，同伴之间合作表演的快乐，也将成为他们永远的回忆。

八、教学过程

活动流程我采用环环相扣来组织活动程序，活动流程为激发兴趣谈春天-----看春雨-------欣赏散文诗------情景表演-------经验总结-------审美延（绘画形式）

1、激发兴趣谈春天

“兴趣是最好的老师”。活动开始我利用谈话形式引导幼儿将自己已有的关于春天的经验进行整理，激发幼儿活动兴趣。

2、看春雨

观看课件《春雨的色彩》前半部分，到春雨姐姐欢迎的最热烈老师说：一天，一群小鸟在屋檐下躲雨，他们在争论一个有趣的话题，你们知道他们在争论什么问题吗？（幼儿回答）对他们在争论：春雨到底是什么颜色的？

这样的设计自然合理，进而引出散文诗《春雨的色彩》

3、欣赏散文诗

（1）完整欣赏后请幼儿把不懂得地方提出来，由幼儿提出来，教师引导讨论，帮助幼儿理解散文诗的内容。

（2）寻找句子、加深印象

给幼儿提出要求，请幼儿找一找诗里描写春雨下到草地上、柳树上、桃树上、杏树上、有菜地里、蒲公英上各用那些词语，通过找，让幼儿学会“淋、滴、洒、落”并学会用小动物的话来朗诵、来回答，促进幼儿积极思维，锻炼幼儿的口语表达能力，强调了重点，理解了难点。

4、情景表演：分角色进行朗诵表演。

5、经验总结：

将本家活动内容的前半部分进行总结，给幼儿一个春天的完整印象。

6、扩展延伸、升华主题

冀教版四年级上册科学复习题目 篇6

答：经常参加体育锻炼可以促进骨骼生长，使关节更加灵活自如，使肌肉更加有力。锻炼过程中要注意：活动前应做好准备活动，饭前饭后不能进行剧烈的活动，剧烈活动后不能马上洗冷水澡。 2. 为什么物体总是向下落?是什么力把物体拉下去的?

答：因为物体受到重力，重力的方向是竖直向下。是地球引力把物体拉下去的。

3. 工人叔叔利用垂线砣来检验墙壁是否垂直，你能解释其中的道理吗? 答：因为垂线砣受重力，重力的方向是竖直向下指向地心的，总是与地面垂直。

4. 太阳的东升西落与影子长度变化的关系?

答：早晨，太阳从东方升起，影子长;正午，太阳在正南方，影子最短;傍晚，太阳在西方，影子长。一天中，影子的变化规律是：长—短—长。 5. 太阳的东升西落与温度变化的关系?

答：早晨，太阳离我们较远温度低;中午，太阳离我们较近温度高;傍晚，太阳离我们较远温度低。一天中，温度的变化规律是：低—高—低。 6. 昼夜交替现象是怎样形成的?

答：地球像陀螺一样不停地自西向东绕着地轴自转。地球自转一周大约需要24小时。在自转的过程中，地球的某一地点转到朝向太阳的时候，就是白昼;当这一地点转到背向太阳时，就变成了黑夜，正是由于地球的自转，才形成了昼夜的交替现象。

7. 如果没有昼夜变化，世界将会是什么样的呢?

答：如果没有昼夜变化，世界上的生物将无法合理的安排作息时间，生活将被打乱，不利于生物的生存。

8. 人类掌握了生物昼夜节律有什么作用?

科学社会主义题目 篇7

关键词：中国特色社会主义,科学社会主义,资本主义,传统社会主义

胡锦涛总书记指出:改革开放以来我们党带领人民开辟了中国特色社会主义道路, 这条道路之所以正确, 之所以能够引领中国发展进步, 关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则, 又根据我国实际赋予其鲜明的中国特色, 我们要继续深化对中国特色社会主义的研究和探索, 努力使中国特色社会主义道路越走越宽广。中国特色社会主义有着丰富的科学内涵, 它既是对资本主义的辩证否定, 又是对传统社会主义的革新;它具有鲜明的中国特色, 其实质是当代中国的科学社会主义。

一

中国特色社会主义坚持了科学社会主义的基本原则。马克思、恩格斯创立的历史唯物主义认为, 生产力是人类社会发展的最终决定力量。社会主义的根本任务就是发展生产力。马克思、恩格斯曾指出, 无产阶级在夺取了资本主义的资本和生产资料以后, 要尽可能快地增加生产力的总量。列宁认为创造出了高于资本主义的劳动生产率, 才能从根本上摧毁一切旧的生产关系和社会制度, 他指出:“劳动生产率, 归根到底是使新社会制度取得胜利的最重要最主要的东西。资本主义创造了在农奴制度下所没有过的劳动生产率。资本主义可以被最终战胜, 而且一定会被最终战胜, 因为社会主义能够造成高得多的劳动生产率。”[1]“无产阶级取得国家政权以后, 它的最主要最根本的需要就是增加产品数量, 大大提高社会生产力。”[2]以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体高度重视发展生产力, 毛泽东同志1957年在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出, 党的任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下保护和发展生产力。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体在坚持社会主义基本制度的基础上, 回答了“什么是社会主义, 怎样建设社会主义”这一重大问题, 他指出:“马克思主义的最高目的就是实现共产主义, 而共产主义是建立在生产力高度发达基础上的, 社会主义是共产主义的第一阶段, 是一个很长的历史阶段, 社会主义的首要任务是发展生产力, 逐步提高人民的物质和文化生活水平。”[3]116“当然我们不要资本主义, 但是我们也不要贫穷的社会主义, 我们要发达的、生产力发展的, 使国家富强的社会主义, 我们相信社会主义比资本主义的制度优越, 它的优越性应该表现在比资本主义有更好的条件发展社会生产力。”[3]110以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体提出了“三个代表”重要思想, 把代表中国先进生产力的发展要求作为其中最根本的思想放在首位, 强调把保持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性, 落实到发展先进生产力、发展先进文化、维护和实现最广大人民的根本利益上来。以胡锦涛同志为总书记的党中央也强调指出:我们党作为执政党的根本任务就是发展生产力, 发展是我们党执政兴国的第一要务。

马克思、恩格斯十分重视共产主义运动中的所有制问题。他们指出:“资产阶级私有制是资产阶级及其统治的存在条件, 从这个意义上说, 共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”[5]在《反杜林论》中恩格斯进一步明确表述了这一观点, 他说:“无产阶级将取得国家政权, 并且首先把生产资料变为国家财产。”[6]邓小平同志也指出:“我们采取的所有开放、搞活、改革等方面的政策, 目的都是为了发展社会主义经济, 我们允许个体经济发展, 还允许中外合资经营和外商独营的企业发展, 但是始终以社会主义公有制为主体。”[3]110“一个公有制占主体, 一个共同富裕, 这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。”[3]111江泽民同志结合我国现实生产力发展状况和水平, 进一步强调了公有制的主体地位, 他说:“坚持以公有制为主体、多种经济成分共同发展, 是建设有中国特色社会主义的一个重大方针。要通过深化改革, 加快转换企业经营机制, 增强国有企业、集体所有制企业的市场竞争能力, 保持公有制经济在国民经济中的主体地位, 发挥国有经济在国民经济中的主导作用。”[7]胡锦涛总书记高屋建瓴地指出:要坚持和完善公有制为主体, 多种所有制共同发展的基本经济制度。

逐步实现共同富裕既是马克思主义的一个基本思想, 也是社会主义的根本目的。恩格斯曾指出:“一切政治斗争, 归根到底都是围绕着经济解放进行的。”[8]列宁也认为:“只有社会主义才可能根据科学的见解来广泛推行和真正支配产品的社会生产和分配, 也就是如何使全体劳动者过最美好、最幸福的生活, 只有社会主义才能实现这一点。”[9]邓小平同志说, “走社会主义道路, 就是要逐步实现共同富裕”;[3]373“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕, 不是两极分化”。[3]374江泽民同志在党的十四大报告中也指出:贫穷不是社会主义, 同步富裕又是不可能的, 必须允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来, 以带动越来越多的地区和人们逐步达到共同富裕。

二

中国特色社会主义具有鲜明的中国特色。中国特色社会主义是马克思主义普遍真理和我国现实结合的产物。中国特色社会主义具有鲜明的中国特色, 具体体现在以下几个方面。

在经济制度上, 坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展。在当代中国, 这既是我们党和国家经过长期实践总结出来的基本经验, 也是由我国社会主义初级阶段和社会主义性质决定的。在新时期, 面对新的情况, 邓小平同志提出按劳分配为主体、多种分配方式为补充。党的十三届四中全会以来, 江泽民同志在邓小平认识的基础上, 进一步提出坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度, 把按劳分配和按生产要素分配结合起来。党的十六大报告对我国的分配制度进行了详细阐述, 指出:确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则, 完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。胡锦涛总书记进一步提出构建科学合理、公平公正的社会主义分配体系的重要部署和决策。

从政治上看, 社会主义是人民当家作主的社会, 人民当家作主是社会主义民主政治的鲜明特征。人民民主专政和人民代表大会制度是具有中国特色的国体和政体制度, 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是具有中国特色的一项基本政治制度, 民族区域自治制度既是具有中国特色的一项基本政治制度, 也是解决我国民族问题的基本政策。胡锦涛总书记强调指出:坚持中国特色社会主义政治发展道路, 坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一, 坚持和完善人民代表大会制度, 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。

在文化建设上, 邓小平同志指出:社会主义精神文明建设必须是围绕和推动社会主义现代化建设的精神文明建设, 必须是促进全面改革和实行对外开放的精神文明建设, 必须是坚持四项基本原则的精神文明建设。江泽民同志进一步提出, 先进文化就是中国特色的社会主义文化, 就是面向现代化、面向世界、面向未来的, 民族的科学的大众的社会主义文化。胡锦涛总书记指出, 要建设社会主义核心价值体系, 巩固马克思主义指导地位, 弘扬中华文化, 建设中华民族共有精神家园。

三

中国特色社会主义是对资本主义的辩证否定, 中国共产党人是在对资本主义的科学认识中探索中国特色社会主义的。

毛泽东同志在中共七大上提出, 新民主主义的资本主义是指新民主主义政权下的资本主义经济。他在七大报告中把发展资本主义作为中共纲领确定下来, 主要是因为“没有新民主主义的国家经济发展, 没有私人资本主义经济和合作社经济的发展……一句话, 没有一个共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命, 要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来, 那只是空想。”[10]邓小平同志从探索中国特色社会主义和人类社会发展的客观规律的战略高度, 强调了科学对待资本主义的重要性, 对如何看待计划与市场的关系等一系列重大问题做出了科学回答, 他说:“计划多一点还是市场多一点, 不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义, 资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义, 社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”[3]110“改革开放迈不开步子, 不敢闯, 说来说去就是怕资本主义的东西多了, 走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。”[3]373“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势, 就必须大胆地吸收和借鉴人类创造的一切文明成果, 吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”[3]372江泽民同志也肯定了学习资本主义为社会主义服务的重要性, 他指出:我们在学习和利用资本主义国家某些好的东西时, 思想要更解放一些, 胆子要更大一些, 步子要更快一些, 办法要更多一些, 而不要纠缠姓社还是姓资问题, 它们是人类共同创造的文明成果, 资本主义社会可以用, 社会主义也可以用。我们在肯定要学习和利用资本主义积极成果的同时, 要坚决反对近几年流行的一种抹煞社会主义与资本主义有着本质区别的“趋同论”。“趋同论”认为社会主义与资本主义这两种制度最终要融合成为一种既不是社会主义, 又不是资本主义的“新”制度。中国特色社会主义学习资本主义并不等于社会主义就等同于资本主义, 正如胡锦涛所指出的:“我们党经过几十年的艰辛探索, 确立了建设有中国特色社会主义的道路, 这条道路既坚持社会主义基本原则, 又有自己的发展特点, 既不同于其他社会主义国家的发展道路, 更不同于资本主义国家的发展道路。”[11]因此, 我们可以说, 中国特色社会主义学习资本主义的一些有用东西, 不会使中国特色社会主义变成资本主义, 只会使中国特色社会主义更加充满生机和活力。

四

中国特色社会主义是对传统社会主义的革新。苏联模式在经济上强化重工业, 忽视轻工业、农业的发展, 排斥市场经济规律;在政治上搞高度集权、个人崇拜;在意识形态领域对马克思主义僵化理解, 因而存在着许多弊端。以毛泽东为核心的第一代领导集体积极探索突破苏联模式的适合中国国情的发展道路, 他指出:“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误, 他们走过的弯路, 你还想走?”[12]邓小平也指出:“社会主义究竟是个什么样子, 苏联搞了很多年, 也并没有完全搞清楚, 可能列宁思想比较好, 搞了个新经济政策, 但是后来苏联的模式僵化了。”[3]373“学习苏联好的东西对我们用处很大, 借鉴苏联错误的东西, 对我们也有很大的益处。我们要善于接受苏联的经验教训, 这样就可以少受损失。”[13]随着改革的深入, 我们党不断总结实践, 提出了许多具有中国特色社会主义特质的新理论。可以说, 中国特色社会主义是中国共产党领导人民实践的结果, 是对苏联模式的破除。

在谈到中国特色社会主义与传统社会主义的关系时, 我们还需要认识到中国特色社会主义与民主社会主义的本质区别。民主社会主义是主张在资本主义框架下进行社会改良的思潮。民主社会主义与中国特色社会主义有着本质区别, 主要体现在:

在经济上, 民主社会主义主张用对经济的民主监督代替消灭私有制的要求, 主张维护、加强资本主义雇佣劳动制度;而中国特色社会主义坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度, 坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

在政治上, 民主社会主义主张西方的三权分立、议会民主、两党制的资本主义制度;而中国特色社会主义坚持共产党的领导, 坚持工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政, 坚持人民当家作主的人民代表大会制度, 坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。

在文化上, 民主社会主义主张世界观和指导思想多元化, 反对把马克思主义作为唯一的指导思想;中国特色社会主义主张用马克思主义为灵魂的社会主义核心价值体系, 引领各种社会思潮。

在社会建设方面, 民主社会主义主张保留阶级压迫和阶级剥削制度, 在这个前提下采取一些措施维护社会稳定;中国特色社会主义主张在共产党领导下, 最大限度实现、维护、发展广大人民群众的根本利益, 社会和谐是社会主义的本质属性。

社会主义是如何“科学”的 篇8

从广义上说，科学社会主义就是马克思主义；从狭义上说，科学社会主义是马克思主义的组成部分之一。但在马克思恩格斯浩如烟海的著作中，只有一部专门论述科学社会主义的著作即《社会主义从空想到科学的发展》。而马克思恩格斯的社会主义思想大多散见在其他著作之中。

一

这部著作的问世，还得从《反杜林论》说起。1876年，德国柏林大学讲师欧根·杜林开始用小资产阶级社会主义观点和折中主义评论并试图改造科学社会主义，在社会民主党内造成了很大的消极影响。马克思因有别的研究任务在身，批驳杜林观点的任务就交给了恩格斯。在马克思的催促下，恩格斯从1876年秋季开始写作《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》(简称《反杜林论》)，并以论文的形式陆续发表。1880年应保尔·拉法格的请求，恩格斯把《反杜林论》引论的第一章、第三编的第一、二章单独成册，由保尔·拉法格译成法文，经恩格斯本人校阅后于1880年以《空想社会主义和科学社会主义》为题在法国社会主义杂志《社会主义评论》上发表，并出版了单行本。1883年的德文本以《社会主义从空想到科学的发展》为书名。保尔·拉法格是法国工人活动家，马克思的二女婿，属于“后生”。他的身份就足以说明这部著作的意义了。1871年法国巴黎公社革命失败以后，资本主义的发展出现了新情况，开始从自由竞争向垄断的过渡。工人运动也趋于活跃，各种思潮都在争夺运动的领导权。到1880年，马克思已六十有二，且病魔缠身，恩格斯也已年届花甲，在那个年代已属暮年。而新一代工人运动领袖呢，如保尔·拉法格，还缺乏坚实的马克思主义理论功底。作为老一辈革命家，恩格斯当然要担当起宣传和普及科学社会主义的重任。这本书恰恰发挥了这个作用。马克思也很满意，他在1880年法文版序言中说，“在这本小册子中我们摘录了这本书的理论部分中最重要的部分；这一部分可以说是科学社会主义的入门。”

既然是“入门”，就必然让读者有一个关于科学社会主义的总体印象。因此作者开宗明义，用简洁的三句话就写出了“科学社会主义概论”：“现代社会主义，就其内容来说，首先是对现代社会中普遍存在的有财产者和无财产者之间、资本家和雇傭工人之间的阶级对立以及生产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果。但是，就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、据称是更彻底的发展。同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。”“现代”当然是恩格斯生活的时代，“社会主义”也流派纷呈。但不论哪宗哪门，它们都离不开资本主义这个研究对象。至于思想上的分野，主要在于世界观、方法论以及实现道路上的差别。虽然社会主义作为资本主义的对立物出现，但其理论则来源于资产阶级启蒙思想。把社会主义作为科学加以研究，就应该认识它的思想进程，从“物质的经济的事实中”抽象出它的基本概念。由此自然就引申出对科学社会主义的历史形态——空想社会主义的追溯。

二

当初，资产阶级在领导“第三等级”进行反封建的斗争中，就举起了自由、民主、博爱、正义、平等、理性的旗帜。正因如此，“资产阶级的代表才能标榜自己不是某一特殊的阶级的代表，而是整个受苦人类的代表”。也正因如此，资产阶级才能将无产阶级和其他劳动者团结在自己的麾下。但是，资产阶级和无产阶级是天生的敌对阶级，二者一经产生就开始了相互之间的斗争。无产阶级需要发布反对资产阶级的“檄文”，制造革命舆论，所以伴随着一个还没有成熟的阶级的这些革命暴动，就产生了相应的理论表现，即空想社会主义。但空想社会主义一度也以启蒙思想的面目出现。法国大革命以后，资产阶级的许诺并没有在整个社会范围内兑现，于是无产阶级抓住了资产阶级的“话柄”，将其作为自己的战斗口号，社会主义思想开始自立门户。到19世纪初，欧洲思想界产生了“三个伟大的空想主义者”：法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文，正如恩格斯所分析的那样，他们有一个共同点：即他们并不是无产阶级的利益的代表，而是和启蒙学者一样，自认为是全人类的代表，试图建立理性和永恒正义的王国。但是他们又超越了启蒙学者的眼界，认识到资产阶级社会的弊端，揭露了资本主义的矛盾，启发了工人阶级的觉悟，设计了一个崭新的社会。但是，解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来。社会所表现出来的只是弊病；消除这些弊病是思维着的理性的任务。于是，就需要发明一套新的更完善的社会制度，并且通过宣传，可能时通过典型示范，从外面强加于社会。

这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，它越是制定得详尽周密，就越是要陷入纯粹的幻想。在工人阶级完成从“自在”的阶级向“自为”的阶级的转变之际，空想社会主义逐渐演变成宗派，甚至宗教组织，消极影响日益凸显。在19世纪30、40年代爆发的英国的宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义，标志着工人阶级已经走向联合。在这个背景下，1847年世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟宣告诞生。这件事的发生发展，需要有科学的世界观和方法论作为指导，由此也就引申出社会主义从空想到科学发展的必然性。

从资本主义生产方式的事实出发，用科学的世界观和方法论，剖析资本主义生产方式，论证社会主义代替资本主义的历史必然性，是科学社会主义所要完成的任务。恩格斯把这个世界观和方法论——唯物史观和剩余价值学说这两个伟大的发现，归功于马克思，指出正是这个基础上社会主义实现了从空想到科学的发展。

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唯物史观的思想源头追溯到吉希腊的朴素辩证法。“辩证法”就是用运动、转变、联系和发展的观点看待事物的认识方法。随着自然科学的发展，出于分门别类地深入研究各种事物的需要，15世纪以来产生了形而上学的思维方式。到了近代，德国哲学大师黑格尔把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系，以此克服形而上学的局限。但是，黑格尔也和中国六朝时期的老和尚慧能一样，他所说的运动也不是“风”、“幡”之类的物质运动，而是“心”或“绝对精神”的运动，“主观唯心主义”和“客观唯心主义”之别在这里可以忽略不计。自然、社会在发展，人们不可能穷极真理，但黑格尔体系却把自己看作是绝对真理的化身。这个矛盾推动了哲学革命性的变革。马克思运用当时哲学研究的最新成就，透过基于物质利益的阶级斗争对以往的全部历史作一番新的研究，结果发现，这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。

按照这个方法认识社会主义，它就不再被看作某个天才头脑的偶然发现，而被看作无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物。在这个视野内，资本主义社会决不是人类历史的最后一站，还将为一个更高级的社会形态所取代。

剩余价值的发现则揭开了资本主义生产方式的秘密，说明了资本主义生产和资本的生产过程，从而论证了工人阶级通过反对资产阶级的革命斗爭，夺回劳动果实的正义性和必然性，赋予了工人阶级以彻底革命的意识。

三

这部著作的精髓在于恩格斯运用唯物史观的方法对“现代社会主义是怎么回事”问题的回答。科学社会主义基本原理由此展开：社会主义的历史前提是资本主义的充分发展，建立在生产力高度发展的基础之上。资产阶级通过革命，摧毁了封建制度，逐步确立了自己的政治统治，为生产力的发展开辟了道路。但是，资本主义生产方式中的生产力与生产关系的冲突，导致社会主义思想和运动的产生，为资本主义向社会主义的发展提供了动力。通过与封建社会生产方式的比较，恩格斯揭示了现代资本主义社会冲突的根源和特征。和封建社会不同，资本主义条件下的生产达到了高度的社会化，即生产资料使用的社会化、生产过程的社会化以及劳动产品的社会性质。但是和封建社会一样，它的占有形式仍然具有私人性质。如果说个体手工劳动与生产资料私有制相适应的话，那末社会化的生产力便受到了这种占有形式的限制和束缚。资本主义生产方式的基本矛盾便以“社会化生产和资本主义占有的不相容性”鲜明地表现出来。这个矛盾在社会领域表现为无产阶级和资产阶级的对立，在经济领域表现为个别工厂中生产的组织性和整个社会中生产的无政府状态之间的对立。结果是加剧了社会的两极分化：一极表现为资产者方面的财富的积累，另一极则表现为无产阶级方面的贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。今天在发达资本主义国家中也许看不到这个现象了，但在资本主义发展初期却是血淋淋的事实。生产的无政府状态使资本主义处于“恶性循环”即周期性的经济危机中，这反过来又加深了资本主义的基本矛盾，激化了阶级冲突。这样，资本主义生产方式基本矛盾的发展趋势，必然是在生产力的推动下消灭生产资料私有制，代之以全社会共同占有。

解决这个矛盾的基本线索是无产阶级通过开展有组织地反对资产阶级的革命斗争，夺取国家政权，使自己上升为统治阶级，建立无产阶级专政，并运用国家政权的力量改造资本主义生产资料私有制，将其转化为国家财产。于是，阶级消灭，国家自行消亡。“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”这就是未来社会主义社会的大致轮廓。

至于为什么“中国特色社会主义”还没有达到这个境界，那是因为中国的生产力还没有发展到要求全社会共同占有生产资料的水平，所以只能建立在公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段的基本经济制度基础之上。尽管此“社会主义”与彼“社会主义”还有巨大的差距，但是这部著作仍然具有现实意义。它要求共产党人坚定社会主义理想，没有这个理想，社会的发展就会失去方向；它提醒共产党人社会主义代替资本主义要经历一个漫长的历史过程，没有这个思想准备，必然会导致超越阶段、急于求成的情绪发生；它指示共产党人要始终把解放和发展生产力作为显示社会主义的根本任务，没有生产力水平的提高，就不会有社会主义社会的成熟。同时，这部著作也给人留下了文笔流畅的印象，没有“官话”、“套话”，当然马克思恩格斯也从来不会说这类的话。