学会装糊涂美文（推荐12篇）
说完，田子方把乐官叫到身边，问他刚才的表演怎么样？乐官忐忑地说：“有座编钟临时出了问题，可来不及调校，只能应急上场。臣管理不善，下次不敢了。”魏文侯笑了：“看来乐官很称职，还是田先生的办法好，我差点抢了乐官的差事。”
一
教师有意出错, 不是经常出错, 也不是随意出错,而是要根据课堂情况动态地生成。出错的内容应对学生知识的掌握、思维能力的提升、习惯的养成等都有很好的促进。 因此,有效地把握出错内容和时机显得尤为重要。
1.在思维的 易混处出错 ,促思路清晰
如在 “推算圆的半径和周长、面积之间的关系” 时, 一个学生说道: “大圆的半径是小圆半径的3倍 ,大圆周长是小圆周长的3倍, 大圆面积是小圆面积的———” 我一本正经地接道:“大圆面积是小圆面积的3倍。”结果我的话音刚落,就有学生叫道:“老师,你错了! ”我故意做出疑惑的神情,“大家都认为老师错了吗? 为什么?你们每个人都能说出令老师信服的理由吗? ”学生小组之间展开了积极热烈的讨论。学生小萧说:“我们小组经过讨论认为老师您确实错了。因为圆的周长C=2πr,2π不变,周长与半径直接相关,所以大圆半径是小圆半径的3倍,大圆周长也是小圆周长的3倍,而圆的面积S=πr2,π不变,面积与半径的平方直接相关,大圆的半径是小圆半径的3倍, 面积就是3的平方倍。 ”小萧的话音刚落,小芬站起来: “我补充一下 , 也就是大圆的半径是小圆的a倍, 大圆周长就是小圆周长的a倍, 大圆面积就是小圆面积的a2倍。 ”学生们报以热烈的掌声。
对于半径长度的变化引起周长和面积大小变化的不同,是学生思维上特别容易混淆的地方,我有意说错,“懂装不懂“,引发学生急切地说明和辩解,使学生以积极、亢奋的心态参与讨论,自由探索,明晰思路, 形成自己的观点。这比教师自己滔滔不绝地讲解,效果要好得多。
2.在思维的 定势处出错 ,促思维灵活
如学习“长度单位、面积单位、质量单位”之后,学生们互相出题练习, 在大量进率都是10、100、1000的题目中 , 有这样一 题3.2时 =() 时 ( )分 ,我在黑板上写下 :3.2时=( 3 ) 时 ( 2 ) 分 , 不到几秒 , 小手如林。 “老师,你错了,时和分的进率不是10,而是60,0.2×60=12,应该是3时12分 。 ”“哎呀 ,怎么老师错了 ,我怎么会做成进率是10,为什么呀? ”“因为前面的题目进 率都是10、100、1000, 你以为这一题也一样。 ”“老师真笨, 只顾跟着前面的题目做了,那你们说做这类题目,怎么才不会错呢? ”“我觉得在做这类题时, 一定要认真审题, 抓住它们的本质———进率是多少,根据题目的特征灵活地解答。”我这一错,以后学生们在做这类题时, 不管题目怎么变, 都很少发生这类错误了。 以前,虽然我也针对学生的这种错误进行讲解,但收效甚微,总有学生不认真审题,思维定势,发生错误。
3.在思维的 困惑处出错 ,促思考深入
如这样一道操作题:在长5厘米、 宽2厘米的长方形中画最大的半圆, 怎样画? 学生们思考开了,开始画起了图。 一些学生不知如何下手,看着他们着急的样子,我笑着说:“可不可以以长为直径画半圆呢? ”学生们一听,赶紧画了起来,画着画着,学生们皱起了眉头:“以长为直径,半径就是2.5厘米 ,就比宽长了 。 长方形就不够画了。 ”学生们想了想:“长不行,可以以宽为半径试试。”学生们又画起来。 不一会儿,一个个开心地叫起来:“可以,以宽为半径,直径就是4厘米,比长短。”“那如果老师将长5厘米改为3厘米, 这时候画一个最大的半圆,以宽为半径可不可以? ”学生们讨论开了,为了确保正确,又画了画,这时才一个个举起了手:“不可以,这样直径就是6厘米,比长长了。”“这时候应该以长为直径画圆, 这样半径就是2.5厘米,比宽短,长方形够画。 ”学生们举起了画的图。 “咦,怎么数字换了, 就不一样呢? ”学生们又热烈地讨论起来。 “我们小组讨论后认为要根据长和宽的关系画半圆。”“当长没有宽的2倍时,以长为直径画半圆;当长有宽的2倍时,就以宽为半径画半圆。 ”
在学生们不知从何处思考时,需要教师及时的点拨。 怎样点拨呢? 我没有直接点拨,而是点了一个错误的方向,让他们去尝试,让学生们从错误中发现。黑格尔说:“错误本身是达到真理的一个必然环节。”确实,如果没有错误的尝试的对比,就不容易发现问题的本质。因此,有意的出错,能促进学生思考的深入,从而逐步逼近问题的本质。
二
在实践过程中,我注意到,教师如果总是出错, 势必会失去对学生的吸引力, 也会消减对学生的思维冲击度。 因此,我对出错方式进行了一些改进。
首先,不单纯以真正出错的形式出现,而是“对 ”“错 ”相容 ,“错中有对, 对中有错”。 在教学中,“错中有对” 就是教师有意说自己说错了,其实是对的。“对中有错”就是教师说自己是对的, 事实上却是错的。 “对” “错 ”的变幻莫测 ,能充分激起学生探究的兴趣,促使学生积极去探究题目的本质。
其次,在“对”或“错”的过程中, 我注意以富有儿童情趣的神态、语言去吸引学生。 有时显得很迷惑,有时显得很敏锐,有时又显得很傻。 教师百变的神情和语言除了深深地吸引学生的注意力外,同时也激发了一些学生思考的热情。
最后,对于能判断教师对错的学生,总是以口头表扬、实际加分、得★ 等方式予以积极的评价。这样学生对指出教师的错误没有顾虑,感受到发现教师的错误是值得自豪的事。 另外,学生在发现错误、判断对错的过程中思维的提升、思考的深入更使他们感受到发现问题、追根究底的思考乐趣,体验到学习的成功感。
三
反思自己的探究过程 , 它虽只是 教学中一 个小小细 节的改革 ,却给我的课堂教学活动带来静悄悄的革命。
1. 尽信师则 不如无师 ——— 使学生敢于向权威挑战
长期以来,教师始终以正确者的姿态出现,这就容易使学生对教师所说的一切都深信不疑, 不去思考,也不去怀疑,即使偶尔有怀疑,也不敢提出。 但在“守护童年生态”的课堂中,教师不再是权威,教师和学生是真正平等的师生关系,教师和学生一起出错,一起由学生评价。 “尽信师则不如无师! ”教师有意出错,将教师长期在学生心目中的权威形象打破,使学生敢于向教师提问, 敢于怀疑教师, 向学生传递一个重要的信息:不要迷信他人,独立思考最重要,要学会怀疑,在学生心中埋下批判的种子。 这在我班上,已形成一种常态。
2.“傻”老师有聪明学生———真正发挥学生的主体作用
课堂教学中的素质教育的根本任务是落实学生的主体性。教师有意出错,把自己的姿态放低,看似很傻, 其实只有这样, 才能把学生推到前台,充分发挥学生的主体性、积极性。 从课堂管理学的角度思考,这实际上是教学中一种 “以退为进” 的艺术, “傻老师有聪明学生 。 ”如果教师始终扮演的是正确者、 智慧者的角色,碰到需要思考的问题,学生就自然而然地对教师有所依赖。 如果教师也错, 学生就必须依靠他们自己,或是独立或是小组之间积极合作去思考、去解决,充分发挥学生自己的能量,从各种束缚、禁锢、定势和依附中解脱出来, 敢想敢说,不受约束地去思考。 在无拘无束的争论中思维碰撞出智慧的火花,这对学生创新能力、创新思维的发展是非常有益的。 战胜或者帮助了教师,会让学生更加自信。
3.榜样的示 范作用 — —— 培养学生对待错误的积极姿态
虽说平时我们常说,对学生的错误要宽容,要欣赏,但学生自己出错时总是有自卑感。在“守护童年生态” 的课堂上,教师有意出错无形中起到了对待错误的榜样作用,学生就很少有这样的感觉了。 因为教师也出错, 教师对指出错误的学生总是给予表扬,耳濡目染,学生对指出他错误的同学都能开心地对待,对所出的错误也都能虚心接受。
4.“错 ” 的艺术的 精心打磨 ———培养了学生的元认知能力
有效的学习往往依赖学习者的自觉,需要自己意识和控制学习的过程。 这实际上就是元认知的学习。 对教师教学过程发生错误的深刻认识, 使得学生在后续的新知学习中学会审视自己的思维过程, 从新的层次、 新的角度看待思维过程中所发生的错误, 从而及时地调节思维过程、修正思维角度, 寻找到解决问题的方案, 而不是单纯地就问题解决问题, 培养了学生对学习自我监控的能力, 这是学生能力发展的至高境界。
我做职业学校的德育校长以来，越来越多地见到班主任因过于较真而产生焦虑，也越来越感觉到难得糊涂的可贵。
比如，一次一个年轻班主任来找我诉苦。那天，她在班会上组织学生讨论“抽烟的危害”。她在课前做了充分的准备，但上课不久，就有两个女生看着手机频频笑出了声，惹得大家都朝她们看。让她们出去，她们就趴桌上了。再后来，又有几个女生自顾自讲话，让她们出去，也趴桌子上了……这位老师便很恼火，到我办公室后，气狠狠地说：这些孩子实行的是 “三不政策”——不反对，不接受，不担当。老师提规矩和要求，学生既不表示反对，也不真心接受；犯规了，不多说话，就趴桌上，你说什么就当没听见。如果强制要求他们出去，就会有学生气冲冲地往外走，一副恨你一辈子的样子。也会碰上死活不动弹的学生，如果老师动手，那可能就摊上大事了……
对于这位班主任的悲凉、挫败、生气、伤心，我感同身受。但我在遗憾、难过的同时，不禁想劝她：何苦如此较真？何不信奉“难得糊涂”？如果在我的班会课堂上，有学生看视频笑出了声，我不会生气，我会很好奇地走到他身边问：“你们看什么呢？这么投入！让我和其他同学也看看好吗？”倘若视频内容和班会讨论的主题相关，那就把手机和白板连接起来，让大家一起欣赏并讨论他们的视频；倘若视频和课堂无关，他们肯定会很不好意思地收起来。那么，我何必非要让他们出去呢？如果这样不认真听讲的学生很多，把他们都赶出去了，我们讲课给谁听？倘若有人自顾自讲话，我也会说：“说什么呢？让咱们班同学都听听好吗？”总之我很糊涂，我给足这些学生信任，这样最少保留住了师生双方的面子，也阻止了他们说话。
有时，有的学生喜欢一边听老师讲课，一边自己低声嘀咕，但认真询问后得知，他们其实不是在捣乱，而是对老师的观点产生了兴趣，忍不住要发表言论。老师若大发雷霆，学生可能产生逆反心理，他们虽不再嘀咕，却也不再听讲。水至清则无鱼，何必那么较真呢？
不过，对于学生无所顾忌扰乱课堂的行为，我建议班主任不要就此罢休。这里的糊涂是“假装糊涂”，而不是真糊涂。我们可以在下课后给他们写一封信，信中情真意切、娓娓道来遵守规则的重要性。我们可以避开他们扰乱课堂的行为，而从他们的切身利益去谈。我们要让学生知道：在秩序的社会里，我们的自由不能影响别人的自由。学生遵守课堂秩序，目的是不影响别人的听课自由和权利。
班级管理之所以需要“难得糊涂”，还因为班级管理不仅仅是管理，更多的是教育。在学校，管理和教育有很多相通的地方，但管理却不能代替教育。因为管理是以完成任务为本，教育则是以人为本；管理可以量化考核，教育却有太多不确定因素，很多时候分不清楚谁是谁非。“众人察察，我独闷闷”，即众人都很聪明，只有我看起来很愚笨。这里的愚笨，就是“难得糊涂”，也就是大智若愚。
面对顽皮学生产生绝望感的年轻班主任，显然是患了焦虑症。若要缓解焦虑，最好熟知并掌握美国心理学家艾利斯所提出的“合理情绪疗法”。艾利斯认为，困扰我们情绪的，不是事件的发生，而是我们对事件的不正确看法。当我们改变了对事件的不正确看法，困扰自然也就不复存在。
这个观点用到班主任身上就是：让我们产生绝望感觉的，不是学生的无理、无礼、无知，而是我们对课堂发生的事件的看法。当我们改变了这种不正确观点，也就不会有绝望之感了。
老狐狸并不是人人都能做的。
一提到老狐狸，仿佛就是只懂得油滑狡诈宵小之辈。实则不然，老狐狸是圆融的，这份圆融就是知进知退，明哲保身。
知进是聪明，知退才是智慧。
一
纵观历史上，能笑到最后的老狐狸并不多见，数来数去也就范蠡、张仪、张良、贾诩、郭子仪、姚广孝这些老狐狸们。
人活一辈子，大部分人越活越精明，而老狐狸们却越活越糊涂。难得糊涂，就意味着他们的脑回路跟正常人不一样，甚至是相反的。
譬如，一个人在公司里做出了不错的业绩，有着举足轻重的地位，甚至引起了老板的戒心，接下来应该怎么办呢?
二
多年前，在跟朋友老张探讨这个问题时，老张脱口而出：有业绩就有地位，接下来当然是享受好日子啊。
这仿佛是个常识?但范蠡们却不懂。你看，范蠡帮勾践击败了夫差，二话不说，马上跑路。张良帮刘邦击败了项羽，马上退隐。贾诩，一直夹着尾巴做人。郭子仪则是当缩头乌龟。姚广孝呢?
干掉了侄儿以后的朱棣笑嘻嘻的拉着他的手，请他再接再厉，勇创佳绩。姚广孝呢?他的选择是：
当个安静的美男子，哦不，和尚。
这些人是真糊涂吗?
确实是，放眼面前的好处不要，不是糊涂是什么?
三
张仪一开始也是这么想的。
这哥们确实够贪的，帮大秦帝国搭建了连横联盟，把天下闹的鸡犬不宁。秦惠王一高兴，赏了他一个“武信君”的劳动模范荣誉，顺带着还让他当了大秦CEO。这可把张仪给乐坏了，仿佛人生已经到达了高潮，嘴里时长会哼着“好日子”是少不了的。
张仪靠着鬼谷子的手艺确实做了一番事业。但这时候他还没完全学会鬼谷子的手艺。
是的，鬼谷子教生活的手艺，也教生存的.智慧。
张仪的运气比较好。那天他正坐在刚装修过的总经理办公室里得意洋洋的抖着腿时，突然回想起一件细思极恐的事情。那日高管会议上，老板嬴驷贴在他儿子嬴荡耳朵旁窃窃私语。随即，嬴荡意味深长的看了眼张仪。
其中必有诈。
求生的本能让张仪瞬间领悟到了恩师的生存智慧，于是连工资都不要了，撒腿就跑。
你没看错，其实鬼谷子的弟子里，张仪是得到善终的。
而苏秦就悲剧了，实在放不下荣华富贵，高官厚禄。但凡事有一得就必有一失，他最终倒在了权力的刀锋之下，莫名其妙的被人干掉了。
苏秦的结局，至今依然是一桩谜案。
朋友老张最终也步了苏秦的后尘，斗的心神俱碎后，淡然退出。
四
这个世界很多事情都是辩证的，就好比，忍是为了不忍，退是为了进。
在巨大的利益面前，其实每个人都想再进一步，然而这个时候已经不是考验实力的时候，甚至是考验命数的时候了。《易经·坤卦》就警告道：
龙战于野，其血玄黄。
上位之路，这是一条坎。上六为上坤卦的上位，就意味着将要发生利益之争，就代表着当退不退，必遭大罪。一般人的命数抗争到底，最终只会落得铩羽而归，满盘皆输。
大部分失败者不是能力不行，而是命运不济，不够糊涂。
人生有三种境界：见自己，见众生，见天地。但大部分“聪明人”终其一生，却也没参悟透自己。虽然鬼谷子说过“知人始己，自知而后知人”。
人呐，参悟别人是聪明，参悟自己才是智慧。知道什么能做的是聪明，知道什么不能做的才是智慧。
第一流的谋士，能够参透自己的命数，懂得难糊涂。至于那些参不透的，也不会再有机会，文种没有、苏秦没有、韩信没有、范增没有、荀彧没有、李光弼也没有。
有时候，人在职场上，拼到最后已经不是拼能力，而是拼做人了。真正会做人的人永远懂得明哲保身、独善其身。
就如鬼谷子说的：环转因化，莫知所为，退为大仪。啥意思呢?为人处世要像圆环旋转往复一样圆融，使旁人看不出你的真实想法。人生要想活成喜剧，急流勇退才是最好的办法。
识时务者为俊杰。一个人无论有多大的实力，总是受周围环境及诸多因素的制约，不可能为所欲为，如果是一意孤行，最后吃亏的还是自己。所以，一个人要识好歹，明时务，知进退。平时善于藏住自己的锋芒，善于明哲保身。
进，该获取就获取;退，该放下就放下。
退的目的其实只有一个，也是人生的终极目标，其实根本没有那么高尚，只是，
夏末的一天，乌云压得很低，一种闷热感袭来，眼看一场大雨就要来到了。
“快让开！”下课铃一响，赵小天奋力地冲到教室门口。
“哎哟，你干嘛！”周露疼得直裂嘴。原来，赵小天踩到她的左脚了。
“你没长眼睛啊！”周露生气地说。
“我没看见！”赵小天说完便想走。
“你站住，不道歉就别想走！”周露瞪大眼睛，拉出誓不罢休的架势。平时，他们的关系就不是很好，这一次她怎能轻易放过？
“我看你是故意的！”周露不客气地说。
“没有呀！怎么会？”赵小天挠了一下脑门，嘿嘿地笑着。
“上次，你就是故意的。”周露把话题转移到以前的事上了。
上周二，赵小天在拖地的时候，不小心把周露的书撞掉了。结果，新买的两本练习册沾上了泥水，书皮皱皱巴巴的。“我的新书呀，你是怎么搞的？”周露站起来，指着赵小天说，“你赶快给我捡起来，把它们擦干净！”赵小天知道自己理亏，弯腰去捡书，可抬头的时候不小心碰了周露一下。
“你想报复吗？”周露一脸神气，让人很难接受。这时，赵小天把书往桌子上一扔，接着拖地。“不行，你必须给我擦干净！”周露又来劲了，一把抓住拖布。两个人僵持了好一会儿，才被班长拉开。其实，这只是一件小事，却被周露扩大化了。
交际点评：
这个社会是复杂的，矛盾也会时常发生，处理的方式不同就会产生不同的结果。当小摩擦发生时，想要风平浪静还是硝烟弥漫，关键要在于心态。有的人能理性对待，一分为二地看问题，矛盾也就不存在了；有的人喜欢较真，不怕事大，结果矛盾不断升级，给彼此都带来麻烦。上例中，赵小天因为不小心，给周露带来了伤害，也使自己陷入了交际的泥淖。其实，如果遇到心胸大度的人，这些事也就过去了，而偏偏是周露，她一点也不退让。小摩擦积攒到一起，就会出现大矛盾。你遇到过这种情况吗？其实，忍让是最有效的解决方式之一。
大家要对忍让有一个清晰的认识。忍让不是无能，也不是麻木；忍让不是软弱，也不是窝囊。遇到不顺心的事，苦涩地一笑是忍让，一声“没关系”也是忍让，沉默不语还是忍让……忍让是一种风范，也是一种境界，更是一种气度。气度不是刻意表现出来的，而是源于内心的修养。有些人总是在小事上斤斤计较，维护自己的小利益，而忽略了别人的感受。结果，自己不但没有达到目的，反而使人际关系更加紧张。心胸狭窄的人，也不懂忍让，他的做法又怎能让别人叹服？还有妄自尊大的人，不肯谦让，也就不可能拥有好人缘。在公共场所更需要忍让，比如等公交车的时候，车子还没有停稳，一群人就拥了上去。不分男女老少，大家争先恐后地上车，那情形真是壮观呀！“别挤了，都快成馅饼了！”“你怎么推我呀？有没有道德？”“你看着点，行不？”一些人一边挤一边喋喋不休，甚至破口大骂。所以，“战争”时有发生，不仅扰乱了自己的心绪，也影响到别人坐车。其实，面对别人不慎的冒犯，不小心的伤害，或无意间的冲撞……忍一忍，让一让，并不等于自己没了面子，落在下风，反而是一种有风度的体现。因为忍让，所以避免了不必要的争吵；因为忍让，也就有了和谐的氛围。同学之间，更需要忍让，使友谊之树常青。
做任何事都需要勇气，忍让也是如此。当被别人冲撞时，你可以反击，也可以沉默。但要想一想，哪种方式是最好的，更有利于自己呢。一些人心里不舒服，嘴上满是火药味，说了不该说的话，做了不该做的事，使矛盾不断激化。其实，有什么大不了的呢？他不就是撞了一下自己吗？他不就是抢在自己前面上车吗？他不就是先买到自己也想要的东西吗？他不就是占了一点便宜吗？当觉得委屈的时候，你可以给自己一个积极的心理暗示：这些事能让他多长一块肉吗？他是抢到了自己想要的东西，可后面也许会有更好的。他是先上车了，可还不是等自己上完车子才启动吗？这样一想，你的心绪是不是平静了？而且，有时候处处争先，反而使自己变得很累。累身体也就算了，若是累心就有些得不偿失了。我们要有勇气面对别人的过错，更要理性对待自己的行为，使自己的人格魅力彰显出来。忍让，也许让你失去很多，但这只是眼前的。暂时的痛苦不会给你留下遗憾，反而能带来永久的幸福。
忍让是一种智慧。有些人在一些小事上死缠烂打，不愿让步，结果和别人的关系搞得很僵，既伤人又伤己。而有些人以退为进，从长远的角度出发，也就不会纠缠下去。这两种做法，会带来两种不同的人生走向。前者的路越走越窄，后者的路越走越宽！你会选择哪一种呢？
眼前的景象，让人由此而领悟到了一个处世做人的道理：一味地刚强，一味地硬撑，只会给自己带来不必要的伤害甚至牺牲。只有做到刚柔互济，懂得“低头”，才能保护自己，立于不败。曾有人问大哲学家苏格拉底：“据说你是天底下最有学问的人，那我想请教一个问题：请你告诉我，天与地之间的高度到底是多少？”苏格拉底微笑着。答道：“3尺！”“胡说，我们每个人都有四五尺高，天与地的高度只有3尺，那人还不把天给戳出许多窟窿？”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是高度超过3尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头呀！”苏格拉底可谓是深得人生的真谛：懂得低头。生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。面对自己的错误和不足，也要学会“低头”。只有学会低头，才能正视自己的错误。
学会自己欣赏自己，若是美好，叫作精彩。若是糟糕，叫作历练。
我们的生活就像花开，虽然没有声音，但照样惊心动魄。
小时候难过会哭，长大后难过会笑。
有些事情当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。
眼泪，只能博得同情，不能换来感情;可怜，只能让人轻视，不能赢得重视。
很多人，消失不见了; 很多情，逐渐变淡了。 时光，留不住昨天; 缘分，停不在初见。
记忆像是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中，一滴一滴流淌干净。
我在层出不穷的荒诞里，活出了真实感。
最近，一位朋友的家庭遭遇变故，丈夫移情别恋弃她而去，猛然间她的世界崩溃了。受伤害之后的她开始了无休止的哭闹、纠缠与报复。可是最终，丈夫还是没有回来，家庭依然破碎，她也变得呆板木纳，神经兮兮，整日悲伤哭泣不可自拔。
其实，这个时候，为了自己，她应该。
当爱已变成一种彻底的伤害时，苦苦强求便失去了任何意义。即使他牵强地回到你身边，粘合起感情的残片，却也如破碎的`镜子，再也恢复不到从前的完整。此时，分，或许是对彼此的一种更明智的选择。与其抱残守缺，每天任由痛苦慢慢吞噬着己的思想和生命，不如果断斩断情结，放弃已无法改变的事实，让双方都脱离情难苦海，让自己更积极地享受生活。虽然这个过程可能极其痛苦，就如幼蝉放弃躯壳，蚕蛹挣破蚕茧，都经历了一番苦苦挣扎，但破茧而出之后，迎接它们的便是展翅高空，自由飞翔。
朋友听从了我的劝告，心结就在那么一瞬间被解开了。从前那个自信、开朗、风趣、活泼的她又回来了。她的生活甚至比从前活得更精彩，更洒脱。她感叹地说，早知如此，何必当初，早一点放弃，便可以早一些获得新生。
是的，其实人有的时候就会这样固执地坚持，撞了南墙不回头，结果不仅浪费了大好的时间、精力，还最终一事无成，使自己遍体鳞伤，焦头烂额，心神俱疲。所以，在我们生活中，放弃必不可少，学会放弃便是学会生活。
当你朝着一个目标苦苦追求，努力，而终究没有成功，感叹前途渺茫，世事难料时，不妨选择一下放弃。放弃不是懦弱，不是颓废，不是停止前进的步伐，而是掉转船头寻找新的契机，开辟更广阔的天地。历史上很多名人，也正是因为正确的放弃才成就了大业。柏拉图正是放弃了对导师苏格拉底唯物论的信仰，才创立了自己的唯心论，从此师徒二人有如日月在哲学史上交相辉映。伽俐略放弃了自由，誓死捍卫自己的学说，才使牛顿得以站在“巨人”的臂膀之上。比尔·盖茨放弃了哈佛大学的学位，投身商海，才成就了二十世纪人类世界的一个神话。放弃，是一种智慧，是给自己机会喘息。放弃是一种理智的选择，一种以退为进的战法，一种比索取更有价值的收获，它代表着振奋，代表着轻松，是新的方向。只有放弃，你才有机会思考回味，养精蓄锐，调整目标，重新追求。所以放弃是更深层面的进取!
拥有是一种幸福，放弃是一种美丽。
最初，常常不需要考虑这个问题，我们需要的是一群人的世界。生活里总有几个同伴，大家根本不在意玩什么，关键是和谁一起玩。现在回想起来，女人们恨不得每天和发小腻在一起，男人们当年为了兄弟可以两肋插刀。那个年代，独来独往的人常常被认为是个另类。
后来，那个陪你成长的大圈子逐渐退到远处，我们进入两个人的世界。如同所有的爱情，外人看着都差不多，只有当事人觉得不一样。等大家发现谁都不过如此的时候，又常常开始往回找。当年的朋友再聚到一起，发现大家想的居然还是一回事!男人回到男人的世界插科打诨，女人们呢，喝茶聊天看电影，闺密时代好像又回来了。
可是最终，谁都要回到一个人的世界。多年前，有人说一个人过得像一支军队的时候，我在想这得需要多大的能量。后来我发现，和自己玩只是一种习惯，这种习惯需要长线保持。否则，等有一天闲下来了，你可能会觉得无所适从，也会感到困惑，为什么大家都在玩，我却整天埋在工作里?身边有人说，我的书房有一半是给退休后准备的;也有人说，我就等哪天不工作了做点儿想做的事。他们都没意识到，这些事未必要在未来的某一天正式开始，它可以在你生活着的周一到周末悄然登场，关键是你愿意给自己留出多少时间。
毕业回校看老教授。在学校办的老年大学里，当年的黄教授绝对是个好学生，插花、书法、剪纸，被人提及作品时满心骄傲。
陪伴自己是个小话题。表面上它说的是你有多少技艺多少闲情把时间填满，无论什么时候无论在哪儿，都能把自己的生活过得风生水起。书面化一些，就是能在自我这个小环境里实现一种自运转。
陪伴自己也是个大话题。这个话题下深藏的是一个人有没有独立完整的自己，你不用眼观别人忙的那些事，也不用费心去融入一些看似热闹的群体狂欢，只需要保持独有的内心世界，就算不是很大，但一定够丰满。
后来，小花长大了，她参加了工作，但因为习惯，在工作上遇到问题她也会找我帮忙解决。就算我当时脱不开身，也会找一位朋友给她当救兵，救她于“水火”之中。
终于有一天，我发现自己变成了小花的“拐杖”，她根本离不开我。
有一次，我终于忍不住，给小花讲了一个故事：“有两位车夫，他们的马车都陷进了泥里，一位车夫马上跪在地上不断地祷告，祈求上帝来帮他解决，另一位车夫则自己动手铲泥。这时，一位天使经过这里，他打算帮助铲泥的车夫，可这位车夫却对他说：‘你应该去帮助那位车夫啊，他已经跪在地上祷告了很久了。’天使对他说：‘我就是上帝派来帮助你的，因为上帝喜欢能救助自己的人，而不喜欢什么都不做，一味等待别人救助的人。’”
听了我的故事，小花沉思良久，然后说：“我明白了，自助者，天助之。我以后会改掉懒惰、不爱思考的毛病，学会自己帮自己，不再依赖别人。”
遇到困难，如果信心十足并积极行动，困难便会退缩；如果精神萎靡，畏缩不前，困难就会乘虚而入，彻底打败你。自助者天助之，自弃者天弃之，说的就是这个意思。
某知名企业在中央电视台举办电视招聘，三位求职者为海外经理一职展开激烈的角逐。由于职位只有一个，大家都显得很紧张。但是我注意到，有一位年轻人表现很出色，当别的竞争对手说到精彩处时，这位年轻人很自然地为之鼓掌，引得台下的观众和评委也跟着鼓起掌来。那一刻，笔者就断定这位年轻人一定会中选。最后，评委和企业代表果然一致决定把聘书发给了这位年轻人。
在一些网站举办的在线访谈节目中，笔者经常向明星嘉宾们提出同一个问题：你已经相当有名了，在你的人生旅程中，你有没有自己的欣赏对象。结果我发现，这些明星们人人都能说出一大串自己欣赏的名字。我真想给这些明星们报以掌声，为他们懂得欣赏他人，在自己功成名就之时不忘为别人鼓掌而鼓掌。
现实生活中，很多人似乎不太懂得为别人鼓掌。某学术机构曾做过一项不记名的抽样调查，结果显示，在华人社会中，不懂得或根本就不习惯欣赏别人的人占了六成以上。有些人在谈到别的成功人士时，甚至说出“我恨不得宰了他”这样的话来。这种心态，使华人在全世界留下缺乏团队精神的形象。由于缺乏团队精神，中国成绩一流的科学家和成功的企业家的比例与发达国家相比也相对偏少。
骏马虽千里，耕田不如牛；耕牛虽勤奋，看家不如狗。一个人只要用一种健康的心态来看待别人，就会发现，周围的人都有值得学习和借鉴的长处。把掌声送给别人，不是刻意抬高别人，贬低自己，更不是吹牛拍马，阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定。相反，如果没有正常的心态，就不能正确看待别人的成绩。发现新大陆的航海家哥伦布回国后，在一次欢迎他的宴会上，就受到一伙人的公然挑衅：发现新大陆，有什么了不起，只要条件允许，任何人去航海、去寻找，最终都能找到。这些挑衅者尽管说得十分在理，但他们忘了，哥伦布的.成功并不是上天有意要垂青他，而是他用自己的执著和坚毅赢来的。那些挑衅者不过是一群语言的巨人，行动的懦夫，自己不能成功还不能容忍别人成功。
如果不能及时调整心态，这种小肚鸡肠很可能会发展到害人害己的地步。周瑜虽青年挂帅，意气风发，却因诸葛亮的精彩表现而自惭，责怪上天“既生瑜何生亮”，终因气量狭小而自夭；庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设阴计以膑刑加害之，孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。
心态健康的人都知道，为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。在我们的成长时期，成功人士的经历往往是我们前进的动力，他们的成功会正确指引我们，在无形之中帮助我们。当我们走向成功时，更要学会为别人鼓掌。为别人鼓掌，也会获得别人的喝彩。
怎样面对失败?对任何一个人都是值得思考的问题。
关键在于：失败转化为成功要有条件。如果创造了条件，就能从失败走向成功，否则，只能永远停留在失败。可见失败让人承受了巨大的心里压力。当天空中有一道裂缝的时候，无论多么阴的天，也不会再下雨了。所以，我们应敞开郁闷的`胸膛，对着自己，对着失败，微笑。
也许是上帝太宠于刘翔，在他的跨栏生涯中去捉弄他，考验他。于是上天没有给刘翔在“鸟巢”夺金的机会，可是也没剥夺他展现奥运伟大精神的权利。这样的场景，也早在19墨西哥城奥运会的马拉松比赛上上演过。
比赛已结束一个小时，观众早已走光，工作人员也在收拾东西。突然，开路的警车闪着灯进来了，一个一条腿上缠着血染的绷带的运动员跌跌撞撞地走进来。他是最后一个完成马拉松比赛的，他叫约翰·阿赫瓦里。当他教练劝他放弃时，他却笑着说：“我的祖国从700英里外的远方把我送到这里，不是让我开始比赛的，而是让我完成比赛的。”于是他微笑着半走半跑地坚持着，完成了整个比赛。
人生的起起落落就像月圆月缺一样，是自然界的规律。经历了一些挫折，也应感受到了历练的味道。就像约翰一样，只要笑一笑，没有什麽事情过不了。
八次落榜的明朝人归有光，一边在嘉定招生办学，一遍发奋攻读，终于写出了长达40卷的《震川文集》。
三次落榜的著名医学家李时珍，下决心从医，一生精心研究，走遍了长江黄河流域，历时27年，参考了800多种医书，终于写出了医学巨著《本草纲目》。四次落榜的清代文学家蒲松龄，深入民间，广泛搜集，写出了著名的文言小说集《聊斋志异》。
他们同是经历了落榜、失败后，调整好自己的心态，笑着重新出发。
