高中生必备作文

高中生必备作文（推荐5篇）

高中生必备作文篇1

这是一次生命的蜕变，一次质的飞跃。不禁想起一段禅语，是说人生的三重境界：第一是看山是山，看水是水；第二是看山不是山，看水不是水；第三是看山还是山，看水还是水。其实生命的本质都是一样的，就是由最初的浅薄逐步走向深刻，由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。

初识世界的我们，如同一张白纸，一块璞玉，不经雕琢，没有修饰，亦无瑕疵。相信感官，相信自己的第一认知。他人说什么，便是什么，于是，知道了什么是山，什么是水，什么正确的，什么是错误的。简单的认知与纯洁的天性让我们生活在梦幻的世界，心灵的净土上，随心随性，爱憎分明。

随着年龄的增长，经事渐多，我们的人生观、价值观都发生了改变。由被动接受，变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求，我们渴望广阔的天地，自由的驰骋。于是我们带着满腔热血，完成了人生的第一次蜕变。

入世之初，我们拿着真善美去发现，凭着书本上的真理去探索，用最本真的面貌去看待生活，以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威，我们自信满满，激情澎湃，神采飞扬。进入这个阶段，人是好奇的，进取的，探索的，激昂的，自我的，敢于冒险的。看山生豪情，观水辨清浊。

然而，入世渐久，我们会猛然发现，自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活，没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地，我们被世俗的尘埃所蒙蔽，周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟，观水觉凉薄。

借古讽今，指桑骂槐，愤世嫉俗油然而生，紧接着，激愤，忧虑，彷徨，不平，抱怨，疑惑，警惕，一股脑的向我们袭来，逃不可逃，避无处避，我们浮躁不安，我们迷失自我。

精神目标渐随风逝，倘若人生停留在这个阶段可就苦了这条命了。所谓好风凭借力，送我上青云。人就会望着哪山高，便不停的攀爬，争强好胜，利益熏心，殚精竭虑，机关算尽，永无休止。什么文明道德，什么伦理常刚，皆抛之脑后，唯私利是生活的准绳。

殊不知，世界原本就是一个圆，人外有人，天外有天，循环往复，绿水长流。所谓三十年河东，三十年河西，没有永远的利益，也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段，追求一生，奔波一声，劳碌一生，心高气傲一生，结果发现目标总在彼岸，欲望永无止境，于是抱憾终生，走向生命的枯竭。

人生多迷幻，看到枝头上粒粒饱满的青梅，我们无法抑制对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头，我们经不起繁华事物的诱惑。在冠盖如云的都市，我们对功名利禄，难以自持。多少人，被爱情所伤，被浮名的酒，被钱财的毒，给药哑了嗓音。转过身，只看到优雅背后的狼狈，看到富贵背后的贫瘠，看到荣耀背后的惨淡。

终日辗转于浮世，终于有一天，累了，倦了，知道停歇了，懂得审视了，通过彻悟，一些人挣脱了生命的枷锁，卸下了心灵的伪装，不再一味的奔劳，而是回归自然，将身心沐在广袤的天地间徜徉。任你红尘滚滚，我自清风明月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，只是偶尔会有山洪暴发，泥石坠落；看水仍是水，只是偶尔风起云涌，泥沙涣起。这便是人生的第三重境界了。

经过这三个阶段，虽然所经历的事情截然不同，但最终殊途同归。其中所升华的、隐藏在深处所流动的，则是生命的纯一。

白落梅说过，人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外。这世间的欲求总是太满，只是再满的欲求也不能填补虚空。因为，欲求本身就是一种空芜，你追求的时候，它突然消失，你淡然的时候，却已经拥有。

只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿；只有觉悟，才可以够给不堪一击的生活，找到依靠；只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾；只有觉悟，才能够给空灵飘渺的灵魂，找到主人。

人生，总有许多不完美，诸如痛苦，诸如挣扎，诸如彷徨；人生总有许多完美，诸如快乐，诸如美丽，诸如幸福。总得给自己一片天空，学会飞翔；总得给自己一个角落，学会遗忘；总得给自己一方天空，学会成长。

路在何方？路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

每个人都曾有过一个回忆，或欢乐，或无奈，我们唯一能做的是：记住，或掩埋，因为时光不再；

每个人都曾有过一段情，或痛苦，或甜蜜，我们唯一能做的是：留下，或走开，因为，时光不再；

每个人都曾有过一个梦，或黯淡，或缤纷，我们唯一能做的是：流连，或醒来，因为，时光不再；

高中政治教师的必备意识篇2

关键词：高中；政治教师；具备；意识

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）18-355-01

一、历史和时政意识

政治课是一门博大精深的学问，它抽象、深奥、理论性强。政治教师上课必须处理好理论与实际的关系，否则，政治课就会成为摇篮曲、催眠曲，不仅课不会受学生的欢迎，有可能政治教师也不受欢迎。怎么破解这一难题呢，最好的办法就是将政治理论与时政、历史相结合。脱离时政和历史，政治课就是照搬教材和照本宣科，就是真正的空洞的说教课，是很难调动学生的兴趣和提高课堂教学效益的。日本福岛核辐射之后，中国出现了居民疯抢食盐的风潮，原因是他们相信食盐可以抗辐射。我立即将这一事件搬进高三政治课堂，这一现象反映了政治学科的哪些道理？高三教材理论都已学过，对这个问题的兴趣也比较浓，于是在课堂上便形成了热烈的讨论，通过讨论，学生既理解了社会现象，也掌握了教材理论知识。

二、监督与反腐意识

政治课的一个重大特点就是理论性与现实性对比度很高，同学们对社会问题都非常的关心，他们也有自己独到的看法和见解，特别是对改革开放以来社会中部分违备社会主义核心价值观的腐败问题，权力滥用，暴力执法等现象深恶痛绝。政治教师必须树立监督和反腐败的意识，要运用扎实的专业知识，透过现象解释社会问题本质，对这些问题闪烁其词、刻意回避都是不可取的。政治教师要坚持适度和实事求是原则，既不要愤世嫉俗，也不能只高唱赞歌，学生心中都有一杆称，丧失原则的教师在学生心中是不会赢得学生尊重的。比如习近平总书记和李克强总理公开了个人财产以后，有些关注国家大事的同学在课堂上就提出了这样的问题：为什么总书记和总理的财产都已经公开了，其他官员为什么却没有跟着公开呢？这个问题我对学生作出了如下解释：官员财产公开是一项重大的政治制度改革，是党和国家对社会腐败现象的斗争，既得利益者或利益集团不甘心自己的利益受到损失，因而必然会阻挠或反对，是改革就必然有阻力，有阻力就必然不会是一帆风顺和一蹴而就。然后引用了2014年全国两会政协发言人吕新华答记者问的一句话：“我只能回答成这样了，你懂的”。政治教师要引导学生树立监督和反对腐败的参与意识并认清反腐斗争的长期性和复杂性，不能让学生形成随波逐流或是愤世嫉俗的思想，要让社会腐败现象在全民合理合法积极参与下失去存在的土壤。

三、创新及发展意识

社会是不断变化发展的，高中政治课的理论与观点也在不断变化发展着，随着时代的变迁，旧观点往往被新观点取代甚至截然不同，政治教师在课堂上有时候都很难自圆其说，所以说高中政治教师非常不好当。怎样破解这一难题呢，那就是树立发展及创新意识，以自身敏锐的洞察力，把握国家政治经济的发展方向，对政治理论的丰富和完善趋势作出正确的判断并提出自己的看法。

四、实事求是意识

实事求是是毛泽东思想的精髓，也是政治教师上课必须坚持的原则。很多学生对政治教师提出这样的意见，政治老师对社会问题遮遮掩掩，支支唔唔，就好比犹抱琵琶半遮面。因此，政治课堂对老师有着较高的要求，比如社会的敏感问题，老师要不要讲，如果要讲，程度如何把握，这对政治老师都是一种考验，也是政治教师处理课堂突发性问题的处理能力的客观要求。

在上《政治生活》“政府积极推进阳光型政府建设”时，有个同学提出了一个这样的问题：1、为什么推动官员财产公开是从乡科级干部开始试点，而不是直接从上自下全面铺开？2、为什么很多地方政府要禁止公民姓名查官员房产的公民监督政策？对于第一个问题，我并不是直接回答，而是结合历史直接抛给他一个问题：为什么商鞅变法和王安石变法会失败，理解了这个问题你提的问题也就有答案了。历来改革的阻力都很大，所以官员财产公开的阻力也是很大的，故改革是需要时间的，它有一个过程不能一蹴而就。对于第二个问题，我仍然不直接回答，也是抛给他两个问题让他思考，同时也让全班的同学思考：第一，假如你家是普通公民有很多房产，你愿意别人随便查你家的房产吗？第二，假如你是官员有很多房产，你愿意让别人随便查到你家的房产吗？同时马上启动多媒体手段百度出社会学家、政治学家的观点让学生自己阅读。

五、爱民与为民意识

高中必备古诗文篇3

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

逍遥游庄子北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！

汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？””此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

师说【作者】韩愈【朝代】唐

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。” 呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

前赤壁赋【作者】苏轼【朝代】宋

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰： “何为其然也？” 客曰： “月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰： “客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主, 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！离骚

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。送杜少府之任蜀州

【作者】王勃【朝代】唐

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。记承天寺夜游 / 记承天夜游【作者】苏轼【朝代】宋

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。陋室铭【作者】刘禹锡【朝代】唐

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？蜀道难【作者】李白【朝代】唐

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

琵琶行 / 琵琶引【作者】白居易【朝代】唐

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿锦瑟【作者】李商隐【朝代】唐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然虞美人·春花秋月何时了【作者】李煜【朝代】五代

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。念奴娇·赤壁怀【作者】苏轼【朝代】宋

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

永遇乐·京口北固亭怀古【作者】辛弃疾【朝代】宋

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？鱼我所欲也

【作者】《孟子》【朝代】先秦鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

登高【作者】杜甫【朝代】唐

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯曹刿论战【作者】左丘明【朝代】先秦

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰： “肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰： “肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。问： “何以战？” 公曰： “衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰： “小惠未徧，民弗从也。” 公曰： “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 对曰： “小信未孚，神弗福也。” 公曰： “小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰： “忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰： “未可。” 齐人三鼓。刿曰： “可矣。” 齐师败绩。公将驰之。刿曰： “未可。” 下视其辙，登轼而望之，曰：” 可矣。” 遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：” 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

出师表/前出师表【作者】诸葛亮【朝代】魏晋

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

关雎【作者】《诗经》【朝代】先秦

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。桃花源记【作者】陶渊明【朝代】魏晋

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。三峡【作者】郦道元【朝代】南北朝

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

蒹葭【作者】《诗经》【朝代】先秦

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

杂说四·马说【作者】韩愈【朝代】唐

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！小石潭记【作者】柳宗元【朝代】唐

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

岳阳楼记【作者】范仲淹【朝代】宋

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

醉翁亭记

【作者】欧阳修【朝代】宋

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

爱莲说【作者】周敦颐【朝代】宋

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！送东阳马生序【作者】宋濂【朝代】明

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

观刈麦【作者】白居易【朝代】唐

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。阿房宫赋【作者】杜牧【朝代】唐

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

生于忧患，死于安乐【作者】《孟子》【朝代】先秦

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。邹忌讽齐王纳谏【作者】《战国策》【朝代】先秦

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰： “我孰与城北徐公美？” 其妻曰： “君美甚，徐公何能及君也？” 城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰： “吾孰与徐公美？” 妾曰： “徐公何能及君也？” 旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰： “吾与徐公孰美？” 客曰： “徐公不若君之美也。” 明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰： “吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰： “臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰： “善。” 乃下令： “群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

陋室铭【作者】刘禹锡【朝代】唐

高中文言文必备实词整理篇4

白云语晓喻谕

收系执幽羁縻囹圄缧绁分、虞度拟逆

因：因宾客至蔺相如门谢罪

陈陈相因因势利导因利乘便因其不备卒然击之因人之力而敝之由于于是就干

过:拜访如：过故人庄方：比拟；正在；将要

拟：忖度；准备，打算；比，比拟；比量，比划；模仿匹：相等，相当；

存（顾）:思念;看望,问候；抚恤；养老存孤

坐：因为；因……判罪；判罪（连坐）如:蒙毅当高罪死婴：环绕妇幼婴城治：社会安定

贼：伤害，残害；祸害；敌人，犯上作乱；偷窃的人审：详细，周密；稳重，慎重；确实；审查，弄明白革：皮；改变；除去摄：整理（衣冠）；辅助；代理抑：低下；控制；或者劝：勉励

乘：登上乘彼垝垣，以望复关

省：查看，检查；探视，问候；宫禁；官署名；行政区域录：审查纪录囚犯的罪状；逮捕；记住；录用任用乖：偏执；不驯顺；坎坷购：悬赏捉拿

廉：正直；不贪；查访狱：案件

科：法律条文；征税；判刑；作奸犯科；金科玉律科首就：趋向；靠近；完成；即使（就能破之尚不可首也）；广泛此、是：代词这、这些

次：临时驻扎；住宿；住宿处；次序军次江北薄：靠近；如：日薄西山；夜薄敌营却：退后；推辞，不接受；去掉（却盾而前）；还（却话巴山）得：能够；完成竟：整个（虚中竟日）；完毕，终了（看书既竟）；终于；究竟，竟然卒：士兵；最终；通“猝”马上；死简，拔，擢：提拔

典：卖典当；掌管微：如果没有盍：何；何不

干：河边；冒犯；干预，干涉；冲；谋求；才干（干谒）

疾：重病；痛苦；缺点；厌恶；妒忌；快，急促忌：憎恨；嫉妒；畏惧；忌讳

病：得病；筋疲力尽；担忧（君子病无能）；毛病弊端；勒：笼头；强制；率领；雕刻给：丰足；提供；供给

笃：深情；病重病笃笃情舆：车；抬，举布：布施；布化

化：以教育感化，民心民俗；大自然的功能造化；风俗风气治：太平，与“乱”相对

攻，治：研究术业有专攻捐：抛弃，除去，（细大不捐，捐身飞赴国难）；捐献负：依仗；背叛，辜负荷，蒙：受

里：二十五家为一里，可译村里、邻里

脱：免去；如果脱有祸，固所不辞让：谦让；责备大礼不辞小让假：借（久假不归）；借助；非正式的（假王）仕：做官；官场阕：宫殿，朝廷

客：外来的人；寄居他乡；门客食客一：全部；竟然（一至于此乎）剧县，剧职：难治理。任务繁重

向：先前如失向来之烟霞归：出嫁；返回；归附；

引：拉开弓；率领；避开退却；取过来招引；引用；承担；乘：登上；欺压；追逐；趁着殆：危险；几乎；大概；通“怠”

贷：借出；借入；宽恕，推卸如严惩不贷责无旁贷事：侍奉；效力

比：一个挨一个；并排，如比家；近来害：嫉妒；妨碍

忌：憎恨；嫉妒；畏惧；忌讳，禁忌嫉：嫉妒；憎恨憾：遗憾，不满意

恨：遗憾 “怨恨”连用是仇恨的意思怨：埋怨，责备；恨，仇恨

营：经营；制作；谋求营利如：狗苟蝇营

徇：四声：示众；掠去；巡行特指巡行占领之地；通“殉”以身徇恩；顺从

部：统率；官署，行政机关；部分，类别幸：去某地；宠幸；幸而多，许：赞美；

二声：

许，所：大约如：父去里所，复还少：稍微；批评如：世皆少之矜：同情；注重，慎重；骄傲，夸耀

伐：功绩；夸耀如矜伐其功报：回信；答复；报答；酬劳遐迩：远近

暇：空闲目不暇接班：分玉——开，摊开；颁布；排列——等级，次第；返回，如班师回朝；通“斑” 贰：不专一；从属二主；背叛；重复稍：慢慢的，渐渐地

岁：年景，收成如岁凶币：礼物；

货：财物；钱，货币；行贿（寡人好货）贽：幼见长第二次拿礼物

赞：辅助，辅仿；告诉，如不赞一词赍：送物给人；钱财赉：赏赐

遗，贻：赠送，给予；遗留贻笑大方沽：买；卖

市：市场；买，卖货：出卖粜：卖米籴：买米鬻：买卖

虞、意:料想、想到

晏：天晴无云；平静，安定；晚，迟；色彩鲜丽如海晏清河（国家太平兴盛）

工：工匠；精巧；擅长；如工为草隶鬼斧神工见：指代副词；被（介词）

相：指代性副词；辅助，帮助；观察如吉人自有天相率：大致一般；一律；全部；当权俸，秩：薪水

周、赈、济：帮助、救济度：测量；估计，推测

杜：杜绝，堵塞；关闭如防微杜渐杜门不出却：后退；推辞；去掉如：剜却心头肉秩满：任期期满

视：看；看待；比；和……一样谤，讥讽：公开指责；毁谤讥：微言讽刺

讽：用含蓄的话暗示或劝告诽：背地里议论，毁谤刺：斥责，指责豫：快乐，舒适

诳，绐（dai）：欺骗

司，董：管理，如董事长，司机录：记，思念，捕并审问

虞：看管山林的人；意料，料想；欺骗；忧患构：把某些事牵合在一起作为罪状陷害人（构陷）

尚：上；超过；尊重；仰攀婚姻，特制娶公主为妻；尚且，还考略：拷打拟：准备

旨：味美；意思意图（劳以温旨）释褐：脱下百姓衣服霁：天晴

属：连接，跟随；交付；嘱咐；属于；种类谮（zen），讦（jie），构：诬陷，说人坏话僭（jian）：越制（有违逆之意）涕：眼泪俾：使，让

廪，庾：粮仓，谷仓

缘：沿着，遵循，攀援，因为，因缘缘木求鱼差：派遣；差别听：听任

宿：素来，素来就有的；宿将：有经验的老将夙：早晨；速来，一向夙兴夜寐

按，案，行：考察；巡行巡视；依照；手压宥：宽容劾：弹劾

刑：刑法：惩罚；杀，如刑人如恐不胜；法式，典范后写作“型” 录：记；思念；逮捕；审问易：改换，变更

望：远看；名声；每月十五；埋怨，不满（怨望）可意，称意，宜：适合, 冲：要塞（首当其冲）

寇：盗匪，入侵者；骚扰，入侵

贼：害，杀害；杀人者；敌人；强盗；

比：近来；临近；一个挨一个；接连如：比邻，比肩昧：不清；糊涂

逾：超过；更加逾年

喻，谕：告诉；知道了解家喻户晓渝：改变忠贞不渝语：告诉

敕：告诫，嘱咐；重要，命令（诏）遇：会见；对，对待；遇见便：有利

趋：小步快走表尊敬；快走；趋向；通“促”，催促；马上趣：1通促：催促；赶快；急促 2通趋：奔向

左：一般以左为较低位臵；不正，邪僻；不合，违背如：与刘公数相左左迁闾左

右：一般为尊位；重视，尊重；亲近，赞助右迁豪右引：拉开弓；伸长；引导，率领；避开，退却；取过来；召引匡：弯曲；正，纠正；端正；辅助；如：匡扶天下被：覆盖；遭受，如，必被庶人之怨；表被动的介词（少）资：资用，钱财，费用；积蓄；供给，资助；凭借；名望；资质用：资财；由于（介词）淫，滥：过多

悖、忤、逆：违背

游：游玩，游览；交际，交往胄：头盔；后代嗣：继承；继承人俟：等候

烛：穿透；照亮如洞烛其奸

洞，清晰地，深入洞若观火、洞察

厉：磨刀石；磨，再接再厉；勉励；剧烈，猛间：古多作“闲”，本义是门的隙。

（1）名词。除了表“间隙”“空隙”“小路”意义读jiàn，其它读jiān。中间力拉崩倒之声肉食者谋之又何间焉时时而间进君臣多间间至军中

谗人间之，可谓穷矣。

就本义是由低处往高处。用作动词：

（1）接近，靠近，趋向。如成语“避重就轻”，又如：金就砺则利。（《劝学》）（2）完成，到达。如：竟不能就。（《后汉书•张衡传》）（3）受（刑罚）。如：臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）

（4）“就职”意为“赴任”“到任视事”，如：臣具表以闻，辞不就职。（《陈情表》）

附虚词用法：

副词。表时间紧，可译为“立即”“马上”。如：斯须就毙。（《促织》）

穷本义是尽、完结。（1）形容词

①尽，完结。如：而心目耳力俱穷。（《促织》）

②困窘，处境艰难，（生活）窘迫。如：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！（《屈原列传》，处境艰难。）

③与“达“相对，意为“不得志”“不显达”。如：穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子•尽心上》）

（2）动词。意为“穷尽”“竭尽”“穷究”。如： A．穷余生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

B．则虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》，走到尽头。）

属（1）动词，读zhǔ。

①连接，连续。如：然亡国破家相随属……（《屈原列传》）使者以蒙田属吏，囚于阳周长城起临洮属之辽东冠盖相属于魏骑能属者百余人耳 ②撰写，写作。如：屈平属草稿未定。（《屈原列传》）衡善属文

③通“嘱”，意为“嘱咐”“委托”。如：属予作文以记之。（《岳阳楼记》）

（2）动词，读shǔ。

①隶属，属于。如：名属教坊第一部。（《琵琶行》）②邀请，劝请。如：举酒属客。《前赤壁赋》）

（3）名词，读shǔ。相当于“等”“辈”“类”，常与“吾”“若”“之”等结合，表人称复数，可译为“我们”“我们这些人”“你们”“你们这些人”“这些人”等。如：吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）B．若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

C．于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（《过秦论》）数本义是数目、数量。如：愿令得补黑衣之数。（《触龙说赵太后》）——希望让他能增补到侍卫的数目里（做一名卫士）。

（1）名词，读shù。命运。如成语“劫数难逃”，又如：胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）

（2）数量词，读shù。表约数，可译为“几”“若干”。如：每责一头，辄倾数家之产。（《促织》）（3）动词，读shǔ。

①查点（数目），计算（数目）。如：斗舰乃以千数。（《赤壁之战》）②列举（罪状），责备，指责。如：数吕师孟叔侄为逆（《〈指南录〉后序》）副词，读shùo。表经常或多次，可译为“屡次”等。如：范增数目项王。（《鸿门宴》，数目：多次用眼示意。）数：命运；技艺；弈之为数小数也

微本义是隐蔽行走。用作形容词：（1）小，细小，（名位）低下。如：

A．曹操比于袁绍，则名微而众寡。（《赤壁之战》）B．“微波入焉”“微风鼓浪”。（《石钟山记》）（2）精妙，含蓄。如：其辞微。（《屈原列传》）

（3）模糊，隐约。如：烟波微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）——（说是）波涛渺茫，烟云缭绕，实在难以找到。附虚词用法：

副词。有两种情况：

（1）表程度轻或动作行为的隐秘，可译为“稍微”“略微”“暗中”“”悄悄地“等。如：

A．见其发矢十中八九，但微颔之。（《卖油翁》微颔之：稍微点了点头。）

B．微察公子，公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵》，微察：偷偷地观察。）（2）表否定，可译为“不”“只”“没有”等，有时表否定假设，可译为“要不是”“如果没有”等。如：

A．微独赵，诸侯有在者乎？（《触龙说赵太后》）——不只是赵国，其它诸侯的子孙封侯的还有存在的吗？

B．微斯人，吾谁与归！（《岳阳楼记》）

C．微夫人之力不及此。（《烛之武退秦师》，微夫人：如果没有那人。）相本义是审察、观察、仔细看，读xiàng，动词。如成语“相机行事”。（1）动词，帮助，辅助。如；至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）（2）名词。

①相貌，命相。如：儿已薄禄相。（《孔雀东南飞》）

②宰相，丞相。如：沛公欲王关中，使子婴为相。（《鸿门宴》）附虚词用法：

读xiāng，副词，有两种情况：

（1）表彼此相互对待的行为，可译为“互相”。如：

A．“相见常日稀”“枝枝相覆盖”“叶叶相交通”“仰头相向鸣”（《孔雀东南飞》）

B．巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）

（2）表动作双方偏指一方，有指称作用，可视情况译为“你（们）”“我（们）”“他（们）”“它（们）”等。如：

A．便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》，相遣归：打发我。）B．幸可广问讯，不得便相许。（《孔雀东南飞》，相许：答应你。）

谢本义是推辞。用作动词：

（1）谢绝，辞别。如：敬谢不敏 A．阿母谢媒人。（《孔雀东南飞》）

B．张良入谢。（《鸿门宴》，入谢：进去告辞。）（2）请罪，道歉。如：

A．旦日不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》，谢项王：向项王请罪。）B．秦王恐其破璧，乃辞谢。（《廉颇蔺相如列传》，辞谢：致辞道歉。）（3）告诉，劝告。如：多谢后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀东南飞》，多谢：多多劝告，再三劝告。）

（4）感谢。如：则与斗卮酒，哙拜谢。（《鸿门宴》）（5）衰亡，凋零。如“新陈代谢”

卒本义是士兵。如：旦日飨士卒，为击破沛公军。（《鸿门宴》）还可作动词用：

①古代称诸侯士大夫的死，又称年老寿终，后又为“死”的通称。可译为“死”“死亡”。如：初，鲁肃闻刘表卒。（《赤壁之战》）②完成，到……为止。如：

A．供养卒大恩。（《孔雀东南飞》）

B．磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）

附虚词用法：

（1）副词，表终竟，可译为“终于”“最终”。如：卒相与欢，为刎劲之交。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）通“猝”，副词，表突然或急速，可译为“急促”“立即”“突然”。如： A．五万兵难卒合。（《赤壁之战》）

B．卒起不意，尽失其度。（《荆苛刺秦王》）

坐本义是跪坐。古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上，叫作“坐”。如：项王项伯东向坐，亚父南向坐……沛公北向坐，张良西向侍。（《鸿门宴》）（1）动词

①坐守，不动。如成语“坐享其成”“坐以待毙”。

②犯罪，定罪。如：

A．坐法去官。（《史记•魏其武安侯列传》）——犯罪违法，被免去官职 B．犯法不坐。（仲长统《昌言•损益》）——犯了法不定罪。

C坐法当斩

（2）名词，同“座”，意为“座位”。如：项王则受璧，臵之坐上。（《鸿门宴》）

附虚词用法：

连词，一说介词，表原因，可译为“因为”。如：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）

穷本义是尽、完结。（1）形容词

①尽，完结。如：而心目耳力俱穷。（《促织》）

②困窘，处境艰难，（生活）窘迫。如：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！（《屈原列传》，处境艰难。）

③与“达“相对，意为“不得志”“不显达”。如：穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子•尽心上》）

（2）动词。意为“穷尽”“竭尽”“穷究”。如： A．穷余生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

B．则虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》，走到尽头。）安本义是安静。

（1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）

（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》）

附虚词用法：

（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，臵于动词之前，作状语。相当于“怎么”“怎样”。如：

A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

B．安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）

（2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，臵于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如：

A．沛公安在？（《鸿门宴》）

B．君谓计将安出？（《隆中对》）被本义指一种睡衣。

（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如：

如被冰雪。

有独知之虑者，必被庶人之怨。

（2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如： A．被发行吟泽畔。（《屈原列传》）B．被明月兮佩宝璐。（《涉江》）C．将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）（3）被动的介词，与现代汉语相同周公之被逮在丁卯三月之望

忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》）．妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

委：积聚；托付委托；致送；抛弃舍弃；推卸，卸落；如委罪

不忍委之去委命下吏厚币委质（贽）事楚如土委地

归类

 官职的任免

 表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就

 表任命的：授、拜、除、封、 表提升的：擢、拔、陟、升、迁。

 表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官  表主管的：知、典、主、牧、摄（辅助、代理）、牧、权（暂代官职）、署、居。

 表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜） 表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲（juan）。 表恢复的：复、还。

 表辞官的：辞、致政、致仕、告退、退、归故里，乞骸骨。 跟俸禄有关的：俸、禄、秩、秩满（任满）饷。知，典，牧，摄（代理），署（代理，暂住），权（暂代某职），主+地名或官名官员、官署通称——曹，掾，属，阁，有司：

不久，一会——旋，寻，俄尔，俄，倾之，少顷，须臾，甫，遽，既而，已而追究，研究——原，穷，按，稽，考，究，本：

希望—— 庶，庶几，幸，愿，翼，尚（庶几：差不多；可能或期望）到、去——造，诣，适，之，如：

为什么、难道——曷，何，盍（何，何不），奚，胡，岂，其，庸，顾，独，安，焉恶

仅仅、只是——直，但，顾，特，唯，第

一类人——曹，辈，伦（不伦不类），类，属，族，班，徒，侪，党，朋（前面可加各种人称代词）

使……依附，安抚，归顺——绥，宾，怀，附，招，抚

偷偷地、私下里——阴，微，窃，间

等到，到；趁着——迨，逮，及，迄，比：（讫：结束）恰好——适，会，方，正

因此——由是，是故，是以，以是（虽：虽然，即使）不顺，不遇——偃蹇，乖，滞退休——致政，致仕，乞骸骨嫁——归，宜，适关押，捕——录，系，执，羁縻（ji mi），桎梏（zhi gu），缧绁（lei xie囹圄(ling yu)全、都——悉，皆，咸，胜，俱，举，毕，凡，一服阕，服除，行服丁忧，父忧，母忧一向，向来——素，雅，恒

多次，常常——屡，数，辄，累，每掌权——当事，当道，当国，用事庶、庶几：大概，可能；希望冀：希望

从事：随从官员；惩治威胁（动以军法从事）署为从事便宜：有利和应该做的事丈人：老人；长辈丈夫：男子通称故事：旧例；先例

烈士：有节操存抱负的男子爪牙：勇士，武将

卑鄙：地位低下，见识浅薄面折：当面指责，不给面子

折节：改变志向，可用于褒义或贬义夫人：那个人妻子：妻子孩子

至于：到……情况（时候，结果）如：至于成立非常：不同寻常足下：您尔曹：您们

往往：到处（往往而是）无能：没有才能不行：成立

颜色：脸色‘面容

其实：他的实际情况；它的果实

长者：年长者；位高者；道德高尚者中心：心中

经理：管理（命尚书往同经理）），制度：规模

部分：部署安排（部分甫毕，敌已大呼）交关者：狼狈为奸者交通：勾结；互相沟通

股肱：重要，关键如：股肱之臣

慷慨：刚毅正直；豪爽大方；情绪激昂；感慨叹息；胸怀大志一何：多么率尔：随意

寝：搁臵，止息阕：止；缺少下车：上任视事：办公

累官：三迁多次升迁

中国：中原地区，相对于边疆少数民族地区衣冠：士大夫，官绅衣冠禽兽

箕踞：两腿伸开坐着，傲慢无礼的样子劳，吊：慰问

1.蔡伯坚与党怀英同学。2.因为长句，歌以赠之

常见通假字

直-----值：价值；值班，当值裁-----才刚才仅仅才反-----返返回知-----智智慧智力没-----殁死

要-----邀邀请（要项伯）内-----纳接纳取-----娶

厌——餍（饱；满足）责-----债

指-----旨：味美；思想卒-----猝：突然属-----嘱涂-----途女-----汝孰-----熟

趣-----促：催促；赶快；急促

趋：奔向

有-----又十有八岁

从-----纵（从子，侄子）蚤-----早说-----悦闵-----悯

被-----披（披着如屈平被发行吟泽畔）奉-----捧禽-----擒

莫-----暮（莫夜月明）景-----影

闲-----娴（熟）离-----罹遭遇

拒-----距（抵御对抗）坐-----座

倍-----背：违背

枪-----抢（碰撞呼天枪地）乡-----向

贾-----价：价值，钱阙-----缺

阵-----陈：陈列

振——赈救济帮助

果——裹饱、满腹犹果然

初中生必备格言警句230句篇5

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》）

2、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登鹳雀楼》）

3、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

4、百学须先立志。（朱熹）

5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。（格言）

6、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

7、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

8、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

9、不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

10、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

11、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）

12、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元·王冕《题墨梅》）

13、不以规矩，无以成方圆。（孟子）

14、差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）

15、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁·王籍《入若耶溪》）

16、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）

17、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。（《增广昔时贤文》）

18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）

19、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）20、吃一堑，长一智。（古谚语）

21、尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

22、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐·杜甫《蜀相》）

23、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋·陆游《书愤》）

24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。（唐·李商隐《无题》）

25、春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石《泊船瓜州》）

26、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁《游园不值》）

27、春宵一刻值千金。（苏轼）

28、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维《使至塞上》）

29、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）30、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）

31、但愿人长久，千里共婵娟。（宋·苏轼《水调歌头》）

32、当断不断，反受其乱。（汉书

33、当局者迷，旁观者清。（新唐书）

34、道高一尺，魔高一丈。（吴承恩《西游记》）

35、得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑》）

36、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋·朱熹《春日》）

37、读书百遍，其义自现。（三国志）

38、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

39、读万卷书，行万里路。（刘彝）

40、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维《九月九日忆山东兄弟》）

41、多行不义必自毙。（左传）

42、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）

43、二句三年得，一吟双泪流。（唐·贾岛《题诗后》）

44、防民之口，甚于防川。（国语）

45、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

46、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦《石灰吟》）

47、风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明·顾宪成·东林书院门前对联）

48、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》）

49、辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

51、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。（《事林广记》）

52、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐·张继《枫桥夜泊》）

53、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（唐·李白《送孟浩然之广陵》）

54、光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）

55、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。（罗贯中《三国演义·卷首词》）

56、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）

57、海内存知己，天涯若比邻。（王勃）

58、海上生明月，天涯共此时。（张九龄）

59、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼《题西林壁》）

60、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）61、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）

62、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。（施耐庵《水浒传》）63、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）

64、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（《老子》）65、己所不欲，勿施于人。（论语）66、兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）67、江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）

68、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·冯梦龙《古今小说》）

69、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）70、金玉其外，败絮其中。（明·刘基《卖柑者言》）71、尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）72、近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟）73、近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄《太子不少傅箴》）74、精诚所至，金石为开。（范晔《后汉书·广陵思王荆传》）

75、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍）76、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）77、举头望明月，低头思故乡。（唐·李白《静夜思》）78、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）79、君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）80、君子忧道不忧贫。（《论语》）

81、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）

82、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）83、老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）84、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）

85、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白《早发白帝城》）86、临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）87、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）88、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）89、路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏《争报恩》）90、绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然《过故人庄》）

91、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易《钱塘湖春行》）92、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）93、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《滕王阁序》）94、满招损，谦受益。（《尚书》）

95、民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上》）96、敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长》）

97、命里有时终须有，命里无时莫强求。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅》）98、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适《别董大》）99、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞）100、木秀于林，风必摧之。（旧唐书）

101、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先《宝剑记》）102、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）103、皮之不存，毛将焉附？（左传）

104、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈《调张籍》）105、破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。（施耐庵《水浒传》）106、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）

107、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语》）

108、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧《江南村绝句》）109、千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）

110、千里之行，始于足下。（老子）

111、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂）112、前车之覆，后车之鉴。（汉书）113、前事不忘，后事之师。（《战国策》）

114、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙对联）115、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）116、青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）

117、青山遮不住，毕竟东流去。（宋·辛弃疾《菩萨蛮》）118、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白《论诗》）119、穷则变，变则通，通则久。（易经）120、穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）

121、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维《送元二使安西》）122、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）123、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·冯梦龙《古今小说》）124、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁）125、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）126、人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）127、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公》）

128、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》）129、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》）130、若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）131、塞翁失马，焉知非福？（淮南子）

132、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）133、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）134、山不厌高，水不厌深。（曹操）

135、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（刘禹锡）136、山高月小，水落石出。（苏轼）

137、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥）138、山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

139、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游《游山西村》）140、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（杜荀鹤）141、少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）142、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐）

143、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐《无题》）

144、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）

145、生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照）146、生于忧患，死于安乐。（《孟子·告子下》）147、绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）

148、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。（《晏子春秋》）149、盛名之下，其实难副。（后汉书）

150、盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）151、失之东隅，收之桑榆。（范晔《后汉书·冯异传》）152、失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）153、十年树木，百年树人。（《管子·权修》）154、时危见臣节，世乱识忠良。（鲍照）

155、士别三日，即当刮目相待。（陈寿《三国志·吴书》）156、士不可不弘毅，任重而道远。（论语）157、士为知己者死。（《史记》）

158、书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）159、谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊《游子吟》）160、水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）161、它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅》）

162、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（明·冯梦龙《警世通言》）163、桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

164、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白《将进酒》）165、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑》）166、天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章》）167、天下兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武《日知录》）

168、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐·白居易《琵琶行》）169、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）170、玩物丧志。（书经）

171、亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

172、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（宋陆游《示儿》）173、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫）

174、文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）175、文武之道，一张一弛。（礼记）

176、文章本天成，妙手偶得之。（宋·陆游《文章》）

177、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐·白居易《与元九书》）178、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜）

179、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感》）180、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍《己亥杂诗》）181、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》 182、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫《登高》）183、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊）184、无意苦争春，一任群芳妒。（陆游）

185、吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》）186、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备）187、物以类聚，人以群分。（《易经》）

188、夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐《乐游原》）

189、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）190、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐·李商隐《无题》）191、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋·杨万里《小池》）192、星星之火，可以燎原。（尚书）

193、行百里者，半于九十。（汉《逸诗句风雅逸篇四》）194、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）195、学而不厌，诲人不倦。（孔子）196、学无止境。（荀子）

197、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（唐·杜牧《泊秦淮》）198、言必信，行必果。（《论语·子路》）199、言者无罪，闻者足戒。（毛诗序）

200、养军千日，用军一时。（元·马致远《汉宫秋》第二折）201、野火烧不尽，春风吹又生。（唐·白居易《赋得古原草送别》）202、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐·韩愈《进学解》）

203、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）204、一失足成千古恨，再回头已百年身。（清·魏子安《花月痕》）205、一言既出，驷马难追。（元·李寿卿《伍员吹箫》）206、一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）

207、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（孙昭远）208、吟安一个字，捻断数茎须。（唐·卢延让《苦吟》）209、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修）

210、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（施耐庵《水浒传》）

211、有则改之，无则加勉。（《论语》）

212、有志者，事竟成。（后汉书）

213、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记》）