弘扬传统文化团课

弘扬传统文化团课（精选11篇）

弘扬传统文化团课 篇1

“缅怀先烈，弘扬传统”团课计划书

一、团课主题：缅怀先烈，弘扬传统

二、团课目的：以“缅怀先烈 弘扬传统”为主题，进一步加强同学们的社会主义核心价值体系教育，达到继承先烈遗志，弘扬革命传统，传承民族精神的教育目的。

三、团课策划人：孙增帅

四、活动时间：2014年4月1日 14：00-15：45

五、活动地点：A2-207

六、活动人员：13港工四班全体同学

七、前期准备： 1．人员分工：

板报组：孙艺展，徐全林，赵桂浩，王泰堃 桌型组：卫生委员：迟钰璘，团支书：孙增帅

策划组：各宿舍舍长（115卫宇、117迟钰璘、118孟奇、119臧文阳、120赵理想、121侯成鸣、122李常勇）2．物资准备：

各宿舍的朗诵稿

革命先烈的光荣事迹

抗日知识手稿

笔记本及音响

铅笔、直角板、塑料尺、透明胶 3．班级整体布置：

青岛港湾职业技术学院学生会

板报：以白蓝过渡色为主要背景，因为白色象征着纯洁，代表着我们缅怀先烈的心是单纯的。蓝色的天空，象征着自由，代表着在当今社会这个大背景之下传统文化已经必不可少的加入了“自由”这一元素。同时又代表着我们衷心的希望远在天堂的先烈们能够“活”的自由自在。

桌型：平凡简单的“人”字形，但是却体现了我国以人为本的科学内涵，也反映了没有先烈们的热血拼搏，就没有我们这美好的今天，我们应该铭记先烈们的付出，努力学习并贯彻到我们的生活中。

八、计划流程： 第一环节：缅怀先烈

1、支持人介绍团课主题

2、抗日知多少（以宿舍为单位进行比赛，比赛形式为主持人提问所有 同学与抗日有关的知识，全班同学举手抢答，抢答回答问题成功即给自己所在宿舍加一分，每个宿舍基础分为五分，如果有同学在主持人问题没有提出之前就抢先举手，则为所在宿舍扣两分，答错扣一分。）

3、诗歌朗诵：每宿舍准备一首诗歌，集体朗诵。

4、德丰故事会：

由赵桂浩同学讲述先烈“董存瑞”的光荣事迹。由赵烨同学讲述先 烈“黄继光”的光荣事迹。由迟玉磷讲述先烈“邱少云”的光荣事迹。由赵理想讲述先烈“刘胡兰”的光荣事迹。由侯成鸣讲述“狼牙山五壮士”的光荣事迹。

5、结合上面五位同学讲述的先烈们的光荣事迹，由同学们自由发言，假如换成自己，如何面对这些事情？ 第二环节：弘扬传统。

青岛港湾职业技术学院学生会

底线大挑战：随机选取几位同学给妈妈用免提打电话说我女朋友怀孕了，听听老一辈人对未婚先孕的第一反应。

2、游戏：可怜的小猫

规则： 1）.全体围坐成圈，一人当小猫坐在中间。

2）.小猫走到任何一人面前，蹲下学猫叫。面对者要用手抚 摸小猫的头，并说「哦！可怜的小猫。」但是绝不能笑，一笑就算输，要换当小猫。

3）.抚摸者不笑，则小猫叫第二次，不笑，再叫第三次，再 不笑，就得离开找别人。

4）.当小猫者可以装模做样，以逗对方笑。

3、传统礼仪大比拼，大家一起找缺点。播放《屌丝男士》片段，由同学们找出其中的缺点。

4、游戏：《你要我就给》

人字形的两端为末尾，两个末尾面前都有一张桌子，桌子上都摆放着铅笔，三角板，直角板，本子，透明胶。由主持人说：我要XX，末尾的同学就拿起桌子上的XX，向“人”的顶端传递，顶端的两位同学，分别是两队的队长，两名队长必须在接到XX后方可离座，冲向主持人，第一个交到主持人手中的队获胜。

九、预期目标：希望在这些环节中同学们能够体会到我们美好的

今天离不开革命先烈的付出，以及传统文化的重要性。

系部：港口工程系

团支部：13港工四班

弘扬传统文化团课 篇2

一、校园景观布置凸显传统文化氛围, 让学生得到传统文化的浸润

英才小学校园景观的整体设计是“上下五千年, 纵横九万里”。让孩子从小就对我们生存的时间、空间有整体的感知, 并充分体现了“传统与现代并举”的办学理念。

学校的每一处景观, 每一块标牌, 都赋予了特别的文化内涵, 让英才人在不经意驻足间获得文化的润泽。一是中国传统文化的润泽。一楼大厅摆放着地球仪, 墙上张贴着“地球的历史”、“生物的进化”和中国历史朝代简表, 学生每天都能沐浴在时间、空间和生命的海洋中;大厅柱子上竹简隶书的《弟子规》、《三字经》与先贤孔子、孟子的塑像相得益彰;名人长廊中的80位中国名人图文简介、诗词长廊里近100首学生必背古诗词;一楼墙壁上的“中国地图”、“锦绣中华”、“56个民族大家庭”, 学校围墙上的“中国之最”, 各楼层的传统美德格言、富有童真童趣的标语口号、温馨提示和书画作品, 共同营造了浓郁的传统文化氛围, 让学生在有限的时空中感受中国文化的博大精深。二是海南地域文化的润泽。海南地图、海南动植物、海洋生物以及海南历史文化、海南风光、民俗风情等一一呈现, 让学生从小对本土文化能有充分的了解。

二、大力推行经典诵读, 丰富学生的人文积淀

中华传统文化集中体现在各种古典著作和各代文学大家的著作中, 学校给学生提供最优秀的传统文化精品。

为了适应各年段的孩子诵读经典, 学校规定低段的孩子诵读《弟子规》、《三字经》、《声律启蒙》, 培养他们弘扬孝、慈、敬、恭等儒家伦理, 传递尊师、敬长、仁、礼等观念。在诵读过程中老师结合生活实际给予及时讲解, 让孩子们在生活中慢慢体会其中的深刻道理。而高年级的学生则诵读《四书》国学读本。该读本是学校领导组织部分教师从《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》中精选出来的美德格言, 渗透古人修身、励志、进取等主张, 陶冶学生笃实、诚信、忠诚等素质, 铸造学生宽恕、公正、慎独、豁达等人品。不仅让孩子们感悟其中的哲理, 也感悟传统文化的魅力。各代的文学大家的著作, 尤其是唐诗宋词, 也灿若星辰, 值得品味。因此, 学校要求学生每学期都要背诵大量的古诗词, 还设计制作了古诗长廊, 古诗长廊已经成为孩子们背诗、赛诗的“俱乐部”。“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”, 诗词的背诵对于提升他们的综合素养功不可没。

为大力推进经典诵读, 学校德育处制定监督机制, 每节课课前十分钟定为全校经典诵读时间, 不得挪作他用, 经典诵读的效果还纳入班级和班主任的考评内容。学校教导处制定专门的古诗文考级制度, 由相应的语文老师负责相应的考级, 通过者可获得学校精心设计制作的“考级”证书, 期末再召开全校性隆重的表彰大会。由于在经典诵读方面有了近几年的积累, 我校已成功申报了国家级课外阅读课题, 并开发了相应的校本课程———《走, 一起读书去》, 让经典荡涤学生的心灵, 让经典浸润学生的灵魂。

三、践行传统文化, 在活动体验中实现学生的自我教育

(一) 诚信教育

我校每年的2月份都要制定诚信教育活动方案, 并通过隆重的启动仪式及情景剧的表演, 教育学生诚信就在我们身边。活动后要求各班召开主题班队会, 还创编了班级的诚信童谣。学校公布了《英才小学诚信童谣》, 还制定了《诚信评价表》, 把学生在校、在家的日常行为表现通过评价表的形式, 让学生时刻牢记“我要做个诚信人”!当我们把诚信教育和学生的养成教育结合在一起时, 诚信教育就落到了实处。

(二) 礼仪教育

学校十分重视学生的礼仪教育。每年9月的礼仪教育主题是:美在文明, 爱在礼仪。通过活动, 引导学生养成十个文明礼仪习惯, 即:尊敬国旗、国歌;主动向老师、客人行礼问好;不随地吐痰, 不乱扔杂物;不说脏话, 学会用“十三字”礼貌用语;不破坏环境;课间文明休息;集队快静齐;上下楼梯靠右行;遵守规则, 走人行横道、不闯红灯。

引进“志愿者”的管理模式。奥运会结束后, 海南的北京奥运志愿者走进了英才小学, 开展了“奥运礼仪进校园”活动, 在活动上, 我们向十二位北京奥运志愿者颁发了“校外辅导员”聘书, 同时也聘请了我校首批“校园志愿者”。在接受了奥运志愿者的正规培训后, 首批四十名校园志愿者按礼宾接待、环保卫生、交通安全、新闻报道、用餐服务、榜样服务六个部门正式上岗, 用他们灿烂而真诚的微笑为校园服务。

(三) 感恩教育

每年10月是学校的感恩主题教育月, 学校制定了“孝心工程十个一”:一次“我为父母献孝心”习作展览, 一次“孝敬父母, 从小做起”演讲比赛, 一次“我能行———家庭才艺展”中队活动, 一次“讲孝敬故事、演孝敬小品、唱孝敬歌曲”为主题的队日活动, 一次“我和爸爸妈妈去寻根”的家庭出游活动, 一次“班级小孝星”评选活动, 一次“走出校门, 走进社会、宣传孝文化”活动, 每班设立一块“献孝心、做新人”为主题的班级专栏, 每人制作一本“孝心卡”及时记录自己的孝敬行为, 每月一次“亲情作业”活动 (为父母倒一杯水、为父母拿一次拖鞋、为父母做一次家务、说一句感激父母的话) 。

同时, 学校还开展“家长学校”的培训活动, 由校长对家长学员进行“如何培养孩子的孝心”的专题讲座。感恩教育不仅是教育学生要感恩父母, 还应培养学生感恩生命、尊重生命的意识, 我们还将作进一步的探索。

(四) 地域文化育人

通过语文综合实践课来弘扬地域传统文化。在语文老师的指导下, 学生通过上网、实地考察、查资料、访问等多种形式, 对这些历史印迹和历史名人进行搜集和整理, 由此形成了该校的校本课程《走进海南的历史》, 在这个过程中孩子们也更加深刻地认识了海南, 认识了家乡历史的变迁。随后, 艺术组在有关专家的大力支持下, 编排了《人在天涯》课本剧。该剧以流放到海南的名人、海南本土的历史名人为线索, 以游客游览故地、探访历史名人为演出形式, 让孩子们在演出之中内化历史、憧憬未来。该剧的编排演出得到了有关专家的高度赞扬, 也掀起了排演传统文化课本剧的热潮。我校还开发了弘扬地域文化的校本课程, 三年级每周开设一节黎族传统舞蹈课———学跳竹竿舞, 四年级每周开设一节武术课。活动的开展不仅丰富了学生的校园生活, 也为学校的传统文化教育增添了浓墨重彩的一笔。

值得一提的是, 我校已将这些传统文化教育系列化、主题化。我们不但制定了德育的五大主题———诚信、礼仪、感恩、环保、生命, 还将这五个主题通过“道德储蓄卡”的形式结合在一起, 按不同年级段、把学生的行为习惯培养细化到每天、每周, 并通过不同的评价方式教育学生做一个堂堂正正的中国人!

弘扬传统文化 篇3

中国文联副主席、中国美协副主席刘大为在发布会上致辞中说，弘扬传统书画文化，人人有责，“艺术之巅”活动是一个契机，它将艺术家、市场和媒体三者紧密联系起来，共同努力，繁荣国画艺术。

以“艺术之巅”命名的此项活动意在为增强中国当代书画的学术积累、艺术创新，弘扬民族文化、造就时代经典，以真、善、美的艺术精品满足社会的审美文化需求、收藏鉴赏需求，推出“艺术、学术、市场相统一”的理念，向公众推荐具有学术意义与市场发展价值的当代书画家典范。据活动总策划人余根晖介绍“该系列活动作为一项常设性的艺术界、收藏界年度盛事，每年举办，此为第二届，由中国美协河山画会、中国收藏家协会咨询鉴定专家委员会、《中国书画名家报》、中国收藏交易网等机构承办。此次活动推荐艺术家的作品公开展于4月26日至30日在中央美术学院美术馆成功举行。

弘扬传统文化团课 篇4

一、在工作中要秉承延安精神，继承和发扬老一辈无产阶级革命家无私奉献的革命精神和艰苦朴素、一心为民的思想境界。

二、以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，不忘初心和使命，做时代模范、做时代先锋、全心全意为人民，敢于牺牲、敢于奉献、敢于担当，工作要有积极性、主动性、创造性，自觉接受批评与自我批评，接受群众监督，反对不正之风，对照党章、党规找不足、找差距、补短板、补弱项。

三、爱国爱岗，在平凡的岗位上默默奉献，缩短与群众的距离，服务好最后一公里。将群众的事当自己的事办，做到政策落实及时、服务群众高效、解决问题快捷。

四、加强学习，增强工作本领，边工作、边学习、边总结，学习习近平总书记系列讲话，用新思想武装头脑，指导工作。

弘扬传统文化团课 篇5

“中国传统文化是中国古代思想家所提炼出来的理论化或非理论化的，影响整个社会的，具有稳定机构的共同精神、共同的心理状态、共同的思维方式和共同的价值取向等精神成果的总和。”中国传统文化是以儒家文化为主流的，其他各家文化在儒家文化的基础上，互相糅合，互相渗透，各取所需，各显所长的比较完整的系统，它贯穿整个封建社会并延续至今。中国传统文化的思维方式是独特的，它是一种辨证的、直觉的、中和的思维方式；它的价值取向是伟大的，它讲究一个人要修身、齐家、治国、平天下，要注意伦理，重义轻利；它同时具有尚古倾向，理想上追求平均大同。中国传统文化与重视个人价值和自由，重视实际利益和等价交换的现代文化是完全不同的。

传统文化包含的内容很广，有我们所能看到的建筑、美术、文字、舞蹈等内容，也有我们能听到的音乐等艺术形式，更有我们传统文化中的思想精髓......作为一名语文教育工作者，除了要比一般人更了解、更热爱中国传统文化，更承担着对中国传统文化传扬的重任。

弘扬中国传统文化就要弘扬传统文化中的精华。

首先，从优秀的文学作品中汲取语言和思想的精华。汉语是最富有诗意的语言，简短的几个字中所代表的不是简单的具象的东西，很多都幻化成了意境。我们说到“小桥流水”，想到的不是具体的事物，而是江南水乡，烟雨迷蒙，垂柳映波的景色，耳边听到的仿佛是莺啼虫鸣吴哝软语。所以让学生感受到中国语言之美，并且慢慢让其感悟其中的意境，这是我们语文教师一个重要的职责。我们要从语言方面来鼓励学生学习并体会优秀的辞藻，看看古人是如何创造出如此优美的句子的，自己应当试着去做。《赤壁赋》就是一篇在语言艺术上取得很高艺术成就的优秀作品。描写水景“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然”；描写箫声“如怨如慕，如泣如诉； 余音袅袅，不绝如缕”，描写英雄“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”等等。如此优秀的语言，我们要是不注重去体会去感受去学习的话，那简直是一种浪费。所以当我们看到校园里凋谢的月季时，会情不自禁的吟出“落红不是无情物，化做春泥更护花”；看到柳树刚吐新芽，会想到“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的美好比喻；写《春游玄武湖》时，会引用“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；写《回家》的感觉，那是“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”；痛快淋漓时，我们高歌“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；忧愁烦闷时，我们会调侃着一问一答“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流？”谁不知道节约，我们可以教训他 “一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力惟艰”；谁要半途而废，我们劝他想想“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。什么是文采？文采就是对优秀语言的积淀与运用，积淀越丰厚，就越有味道，而传统文学为我们提供了大量优美雅致、含蓄凝练的语言样式。

此外，一篇好的文章，必须有上乘的思想内容，缺乏灵魂的文章不会成为优秀的篇章。因此，我们弘扬传统优秀文学艺术还要注重文章思想内容的学习，看看作者的思想是什么，为什么会有这种思想，作者的思想内容对我们有什么现实意义，我们写文章怎样才能塑造出如此之深的思想高度。我们在杜甫、陆游的诗中多次看到《出师表》的引用，那我们不禁要思考《出师表》这篇文章究竟给中国人留下了怎样的精神烙印。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚忠君思想；

恢复汉室江山的正统思想；“亲贤臣，远小人”的良苦忠言。正是这些强健有力的思想才使后人感慨“千古谁堪伯仲间”啊。授课老师如果忽略了这一方面的讲解，那么他的整个授课都将是失败的。因为他丢掉了文章的灵魂。此外，我们还要注重从文章的写法上、结构上、修辞上等等来弘扬传统优秀文学艺术，只有多方面的弘扬才能真正作到弘扬传统优秀文学艺术，否则的话，只能是触之皮毛。其次，在语文教学当中我们要注重中华民族传统美德的弘扬，让学生深刻体会并继承中华民族五千年的优良道德传统，从而实现语文教学在思想道德上的教育目标。比如：我们在学习《孔雀东南飞》一课时，授课老师要花大力度来歌颂与赞美焦中卿与刘兰芝的高尚忠贞的爱情，让学生在爱情观上有一个纯洁而高尚的认识；同时还要大力赞颂刘兰芝为爱而死的高尚的中华传统女性形象和道德传统；再次，还要大力抨击封建礼教对爱情与婚姻的无情束缚与破坏，以此来衬托焦刘二人的高尚的道德情操。如此一来，学生对《孔雀东南飞》一课必定有深刻的印象和体会，在和现代爱情观念的碰撞中学生自然会心有所得，在老师的正确积极的引导下，形成自己的健康的爱情观。在师生关系上也是一样，孔子说“三人行，必有我师焉”，韩愈又用他的《师说》告诫我们“师者，所以传道授业解惑也。惑而不从师，其为惑也，终不解矣„„”这些生动的尊师重教的言论应该经常敲打我们的头脑。在我们感叹韩剧中的“大长今”意志坚定，百折不挠时，我们也应该想到我们中学教材中有很多这样的内容。志向和现实并非一步之遥，在实现志向的过程中要经历风风雨雨，在屈辱与事业的两难取舍之间，司马迁的《报任安书》告诉我们为了我们所钟爱的事业，可以忍受暂时的屈辱，只要其志不改，事情终会成功。《五人墓碑记》通过五个平凡人的故事告诉学生舍生取义的人必将被载入史册，受到后人的景仰，即使做平凡人也不能平凡的活着，要有益于社会，有益于他人，维护正义。这些散落在语文教学中的生动的素材可以使我们更接近古代贤哲的思想高度，我们可以听到来自千百年前道德呼唤，可以感受到五千年华夏文化的精神光辉。

第三，我们要在语文教学过程中注重对古代“英雄形象”和“先人形象”的优秀个人品质的弘扬，以此来极力鼓舞学生，从而提高学生自身的意志品质和素养，达到以古为范的教育目标。在历代古文中不乏塑造或体现优秀人物形象的精彩篇章。如：《茅屋为秋风所破歌》中怀抱着“得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”理想的杜甫，《游天姥山吟留别》中不愿“摧眉折腰事权贵”的李白，《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，《满江红》中的怒发冲冠，壮怀激烈岳飞，《永遇乐》中空叹“廉颇老矣”的辛弃疾等等。老师在讲解这类课文过程中，一定要注重文章中心人物或作者中心思想的弘扬，以此来熏陶、激励学生的个人思想道德情操，让他们形成一种正确的人生观、价值观。

第四，在语文教学中还要注重中华民族优秀民族精神的弘扬。中华民族曾经一度遭到外族的入侵与骚扰，但中华民族从没有屈服害怕过，而是进行了最为顽强的抵抗。这种优秀的民族精神，在优秀传统文学中是蕴涵极为深刻的。弘扬这种精神在学生的思想上注入了强心剂，为当代中国的更快发展和中华民族的伟大复兴奠定稳固的思想基础。

“黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还!”多么豪迈的大唐气势啊；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这是宋人的铮铮宣言；“美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆”在衰颓的清末还能听到这样振聋发聩的呼声，都是中华民族精神的一种显现。

另外，在语文教学过程中还要注重中国传统文化知识的弘扬，比如风俗习

惯、民族服饰、文化习俗等等。教《边城》这课时，学生就对赛龙舟、唱山歌、拉纤摆渡的情节很感兴趣，老师应该因势利导，趁热打铁把这些文化知识补充给学生，当然还有些传统文化知识离我们现代已很久远，学生不可能大都了解，授课老师只有注意去讲解，才能激起学生对传统文化的兴趣，才能使学生对中国社会有更好的认识，为中华优良传统的沿袭做出贡献。

弘扬中华传统文化 篇6

———写在建党91周年之际

周正廷

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。

当今时代各种思想文化交流交融交锋更加频繁，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。

文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。

社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜，文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。

优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

中华民族历史悠久，在漫长的历史长河中，中华儿女创造了光辉灿烂的优秀文化，是中华儿女的精神家园，精神支柱，是中华民族的优秀文化遗产，对中华文明及世界文明作出了巨大贡献。

过去的一百年，由于清政府倒行逆施，抛弃了中华文化，带来的是丧权辱国，列强侵略，使中国人民处于水深火热之中。无数的志士仁人，寻求救国救民的真理，西方的各种思想传进了中国。马克思主义无疑给中国人民带来了希望，与中国工人运动相结合，成立了中国共产党，与中国革命与建设相结合，形成了从毛泽东思想到现代的科学发展观一系列先进的理论。这些先进的思想与理论使我们的国家从半殖民地半封建的旧中国，变成了当代综合国力排名世界第六位的现代强国。人民的物质文化生活极大的丰富，理应过上幸福安康的生活。可是现实并非这样，盲目崇洋媚外，拼命追求物质生活享受，浪费现象严重，官僚主义、享乐主义，贪污腐败，赌博风盛行，离婚率上升，青少年犯罪率上升、食品安全、假冒伪劣商品充斥市场，考试作弊„„等等与社会主义精神文明不相协调的现象令人担忧。说明物质生活的丰富，不能直接带来精神文明的提高，人们需要精神食粮，需要学习真正能给人们带来幸福和谐的优秀传统文化。

中华文化无疑是世界上最优秀的文化。二十世纪七十年代，英国的历史学汤恩比博士与日本作家池田大佐就预言：未来的二十一世界是中国人的世纪，解决二十一世纪的各种问题要靠大乘佛法与孔孟之道。世界需要重新认识与学习中华传统文化。中国共产党认识到了这一点。所以几年前，北京天安门侧方竖起了9.5米高的孔子雕像，国家把春节、清明节、端午节等作为法定节日放假让人们享受中国传统节日，传统文化。在国外相继建立了很多的孔子学院。近几年来，《弟子规》、《孝经》等传统文化的读物也在社会上流传，越来越多的人从中学到了中华文化的基础与精髓，有党校教授、有企业老总、有电视台记者，节目主持人，有税务局长，有学校校长，有电影演员，有医院收红包医生及学校老师，也有迷途的学生、社会犯罪分子„„，他们重新认识了中华传统文化，重新认识了自己，知道自己曾经错在哪里，知道怎样改过，明白会说“我错了，天堂之门从此为你打开。”知道怎样才能真正的个人身心和谐，怎样才能家庭和谐，公司和谐，社会和谐。安徽庐江汤池小镇的中华传统文化传播中心的老师们，以自己真诚的言传身教，半年就使当地的社会风气明显好转。成立了中华传统文化论坛，走遍全国各地，义务为民众传播优秀传统文化，让很多曾经走错路的人迷途知返，重新做人，挽救了一个又一个的家庭。他们才是真正学习宣传，践行中华传统文化的行者，而不是写写文章，发发议论的空头理论家。他们是传统文化的受益者，也是传统文化的学习宣传者，正在为和谐社会做着实实在在的贡献。

珍视传统节日弘扬传统文化 篇7

一、传统节日的重要意义

1. 节日是一个民族的根基,它以四时为框架,以文化为脉络,几乎包罗万象的涉及节气、艺术、饮食、处事、礼节、养生、服饰、民俗等文化元素,处处蕴含着中华民族流传千百年的生活智慧,是中华民族悠久的历史文化的重要组成部分。

2. 中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态,千百年来经久不衰,历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式,来展示中华民族的精神世界,表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往,是弘扬和传承中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。

3. 中华民族每一个古老节日的背后,都蕴涵着无比深刻的历史文化内涵。美好动人的情感,动人心弦的传奇,亘古未变的情结,支撑民族脊背的精神,被一代代人不断吸收、补充,揉进了千年的文化脉搏中。这些内涵丰富的传统节日是中国传统文化的精髓。中华民族的许多优良传统,都深深地浸透在中国的传统节日中,融化在每一个炎黄子孙的血脉中。在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传诵,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,雅俗共赏。

二、以节日为载体在高职院校中弘扬传承传统文化的必要性和可行性

1. 传统节日,是文化模式中最生动、最具个性意义的内容之一。许多在日常生活中不易看到的文化风情,不易感知的文化底蕴,都会在节日里鲜活地、生动地、集中地表现出来。节日文化具有相对独特、多元融合、种类和遗存丰富的特点。对于这样一个重要的文化元素,现有的研究和推广力度是远远不够的。

2. 大学生是社会上最富有朝气、创造力和生命力的群体,要不断接受传统文化教育,增强民族自尊心和自豪感。所以,在当今世界多元文化并存、东西方文化交融的形势下,仍然要把握传统节日的内涵,通过传统节日这个窗口,获得对传统节日历史文化精髓的认同,让学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础,对学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化,保持民族特色,弘扬民族精神,增强民族凝聚力具有十分重要的意义。

3. 现在是经济全球化的时代,又是文化多元化的时代。

传统节日正是民族文化最集中的体现,是最活跃和最有生命力的部分。传统节日,既有物质文化的存在,又有非物质文化的表征,是一个综合的文化体系。而且,任何文化遗产的保护,活态的保护远胜于静态的保护;大众参与的保护,远胜于单个传承人的保护。传统节日正是通过大众共同参与的方式得以生生不息。

4. 传统文化的继承和弘扬,是需要载体的。

节日是日常生活的亮点,传统节日及其相关活动是传统文化的重要载体之一。知节日,可以知历史,知感恩,知文明,知文化;知节日,能梦想,能憧憬,能期盼,能精诚团结,能戮力同心……传统节日仿若一根根风雨不蚀、亘古不朽的红飘带维系着泱泱华夏的繁衍生息,它们有中华民族的根、有中华民族的血肉、有中华民族的灵魂、有中华民族的风骨。

正如习近平总书记指出的:博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。而建设、规划好传统节日正是我们弘扬民族精神、增进民族认同、加强民族团结、维系国家统一、凝聚海内外华人、传承中华美德与传统文化的重要途径。

三、在高职院校中弘扬传承中国传统节日文化教育的途径及方法

1.开设传统节日文化教育课程

高职院校应普遍重视中华优秀传统节日文化的通识教育,根据情况可将节日传统文化教育作为学生的必修或选修课程,并列入教学大纲,纳入学校课程体系,从而为学生较系统地学习传统节日文化知识提供必要的课程平台,使学生了解传统节日的来龙去脉和重要意义,进而了解中国传统文化历史,学习传统文化知识,领悟传统文化精华,弘扬传统文化美德,发扬传统民族精神。

2.多方位开掘课程的人文内涵

进行以传统节日为主题的校本课程研究,用现代社会的理念和视角,揭示传统节日文化的内在价值,发挥、拓展和强化其功能,通过加深学生对传统节日文化的认识和理解,开展各种与传统节日相关的活动,让学生感受传统节日文化的魅力,提高学生的人文素养。

3.转变传统的授课方式

尽管不少高职院校开设了关于传统文化教育课,但北京大学中文系主任温儒敏先生的评价却是“效果平平”。虽然原因是多方面的,但授课方式的古板和陈旧则是屡屡受人诟病。心理研究表明,学生对自己亲身参与的活动更感兴趣,因此,在教学过程中,改变传统的老师讲,学生听,“一支粉笔一张嘴”的教学方法,采用项目驱动教学模式,以一年中节日时序为线索,以学生在校期间的某个节日为契机,创设“节日情境”,将班级学生按人数、男女比例、不同民族分成若干个小组(以节日的数量为依据,每小组5-8人为宜),每小组分2-3个汉族及少数民族的传统节日,同时确定一名有一定号召力的学生做小组长,带领各自组员在课前收集传统节日的相关资料(如节日起源、发展、传说、故事、饮食、节日活动、意义及相关诗文等),同时要求学生必须融入各自家乡的地方文化,并将准备的内容按一定的逻辑顺序组织起来,制作成精美的PPT,在课堂中推选出一名优秀的代表展示小组的准备成果,给大家清晰的介绍中国传统节日的来龙去脉,然后让大家一起来评价。这样,既让大家了解了我们的传统节日,增强民族自豪感,又激发了学生的学习兴趣、求知欲望及参与意识。在整个教学过程中,以活动为载体,以能力为本位,既有相互竞争,又能相互学习,取长补短,促进知识的内化,并引导学生自我总结、反思,增强主体意识,提高学生自信心,让学生在做中学,在学中做,从而使学生自觉的学习、接受、弘扬和传承节日文化。

4.丰富校园的节日文化活动

“形式多样”的校园文化活动是陶冶情操、净化心灵、锻炼能力和提升素养的重要途径,因此,在节日期间,要以节日为载体,开展各种文体活动,如清明踏青扫墓、端午举办体育竞技、以爱国为主题的诗文演讲、中秋赏月、诗文朗诵等,同时,召开主题班会,更新学习园地及校园宣传栏的内容,校园之声及电视台及时播放相关节日的节目,加强节日文化宣传力度,重视生活文化这种“无形的教育”,让学生时刻感受到节日的文化氛围,修身的人文氛围,感受到节日文化的厚重底蕴,中华文化的博大精深,增强传承节日文化、提高道德素养的自觉性。

传统节日是传统文化中的驿站,节日遗产是传统文化中的精华,更是民族文化生命区别于其他民族的重要标志,是一个综合性的文化载体。文化是在传播与传承中发展与创新的,文化的流传是个耳濡目染的过程,需要一定的环境和条件。学校是学生接受教育的主要场所,也是保护、弘扬和传承节日文化的最佳场所,时下,对于传统节日,当代大学生不能在只是简单的过成“吃货节”或享受几个假日,而应该是一种持之以恒的生活态度,一种生生不息的文化认识。要让传统节日成为传承中华美德与传统文化的重要载体,回归传统,感受中华五千年的文化精髓,让传统文化的精神力量,正确引导社会核心价值观,重拾一份精神文明的信仰,引导学生在心灵深处夯筑起传统文化的殿堂,承担起弘扬中华文明的历史重任。

摘要：中国传统节日,是民族文化的重要组成部分,凝聚着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是维系国际统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带,是建设社会主义先进文化的宝贵资源。但随着现代化、城市化和全球化程度的日益加深,形式多样、内涵丰富的传统节日在我国社会生活中的功能逐渐萎缩,同时也面临着迅速消逝和同质化的危机。在圣诞节、情人节、愚人节等洋节日益冲击我国的传统节日文化之时,有多少大学生知道“我们的节日”有多少?又是怎样度过的呢?学校是学生接受教育的主要场所,对于即将承担建设国家重任的大学生来说,显得尤为重要。本文根据当前现状实际,阐释了节日文化的意义和在高职院校开展以节日为载体的传统文化教育的必要性和可行性,并就如何通过节日文化教育,在高职院校中传承和弘扬传统文化做一点探讨。

关键词：传统节日,文化,弘扬,传承

参考文献

[1]吴艳霞.挖掘传统民俗节日文化内涵增强民族文化认同感——高职院校学生民族精神教育的例证与思考[J].四川省干部函授学院学报,2012(2).

[2]王文章,李荣启.中国传统节日的文化内涵.艺术百家,2012(3).

[3]李心峰.当前专家学者关于中华传统节日符号与仪式的探讨[J].艺术百家,2012(4).

[4]代长河.中华传统节日民俗的继承和弘扬[J].北京农业,2014(11).

强化文史知识 弘扬传统文化 篇8

【关键词】文史知识传统文化 教学

高中新课改在全国多数省实施,取得了一定的成效。学生由被动学习到积极参与,思维创新能力、分析综合能力明显提高,综合素质明显的提高。但从教学实践来看也存在着一些不足的,如重课本轻课外、重重大历史事件轻传统文史知识。下面就高中历史教学中的文史知识方面的教学谈谈本人的看法。

一、高中历史教学中的些许困惑

新课标的历史模块教学中,教师能够充分运用开放式教学方法,通过多媒体教学手段的运用,将古今中外所发生的重大历史事件串联起来,通过动画的手法展示出来,拉近了历史与现实的距离,从而激发了学生的学习积极性,也使每一个学生都能够参与到课堂教学中来。

但经过几年教学实践,笔者发现,运用不同教学手段对不同模块知识进行教学,取得的教学效果不尽相同。

现当代史内容教学,学生参与程度高,教学效果好。人教版必修二《大众传媒》一节,所涉及的大众传媒工具多是学生日常生活中所触摸到的东西,阅读报刊杂志、收看电视、互联网冲浪、收发e-mail,对他们来说是驾轻就熟,因此,他们能够立即参与到课堂教学中来,感觉到轻松,从而也就能够体会到学习给他们带来的快乐。究其原因,主要是现当代史所讲述的都是离现实距离较近或就是他们生活中发生的事情,无形中有一种亲近感。

在学中国古代史时,课堂气氛则显得沉闷。原因在于这部分知识跨跃时间长、内容庞杂、材料阅读难度大,并且涉及到许多的文史知识,学生对这一方面的知识相对贫乏,所掌握的有限知识亦仅仅局限于课本所学的内容,课外的所知甚少。故而在学习中国古代史时,一涉及到中国的传统文化时,学生感觉难学,自然产生一种畏惧感,因此参与积极性不高,学习效果欠佳。

从近三年高考情况来看,无论是采用全国文综卷的省份还是分省命制文综卷的省份,高考文史知识方面的选择题,考生失分情况比较严重,以我校2007、2008、2009届毕业生为例,文综卷选择填空有关谥号、阴阳方位、姓氏的判断,得分均不理想,分别为18﹪、30℅和60﹪。一方面说明了学生对这一块知识掌握程度不够,另一方面也彰显教师这一领域教学有待提高。

造成上述现象的原因在于学生对中国古代史知识尤其是传统文化知识掌握得不够。要解决这一问题,思想上要重视,要认识到学习文史知识的重要性,课堂内外多注意积累这方面的知识。

二、学习文史知识的重要性

中华民族历史悠久,传统文化博大精深。继承和发扬这笔宝贵的文化遗产不仅具有深远的历史意义,而且具有一定的现实意义。

众所周知,传统文化基本精神具有民族凝聚功能、精神激励功能。通过对中华文明的学习,能够帮助我们更好地了解伟大的祖国,增强民族自豪感和责任感,从而更好地为社会主义现代化建设作贡献。

通过对中华文明的学习,知晓传统文化的精髓,领会刚健有为、自强不息、贵和谐、尚中道的传统文化的基本精神,使同学之间和谐相处,从而有助于构建和谐班级乃至和谐社会。

在中学历史教学中,适量地增加文史知识内容,有助于夯实学生的基础知识和加深对所学历史知识的理解,同时也有助于提高学生的文学修养和综合素质,进而为高等院校和社会输送合格的人才。

三、充分运用各种教学手段,激发学生兴趣

那么通过什么途径才能提高学生的文史知识呢?

首先,培养学生对文史知识的兴趣。

“好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师,而兴趣又在于培养。

传统文化的许多内容都与人们的衣食住行有关。在学习文史知识,介绍古人的姓名、字号时,可以提问学生:“同学们都知道斗酒诗百篇的大诗人李白,字太白,号青莲居士,但你们知道古人姓名、字号的由来吗?”每个学生都有姓有名,但大多数学生对这一文史知识了解不多,老师的问题激起他们的好奇心,也就激发起他们对这一知识的兴趣。

其次,正确引导学生阅读文史方面书籍,形成正确的历史观。“历史观者,实为人生的准据。”学生时代是求知的时代,求知又离不开阅读大量的书籍。但相当一部分学生阅读书籍时良莠不分,沉迷于网络小说、武侠小说以及言情小说中,不仅浪费了宝贵的学习时间,也误入了歧途。而阅读优美的文史著作,既可以熏陶学生道德情操,又能够丰富知识,以历史人物为榜样,立德、立言、立行,进而提高自身综合素质。《史记》中对“鸿门宴”片段的描写和《资治通鉴》中对“赤壁之战”场景的描写,脍炙人口。许多读过《史记》和《资治通鉴》中这一文章的学生都为刘邦和诸葛亮泰山崩于前而临危不惧的气质所折服,更为司马迁和司马光的文采所倾倒以及司马迁虽遭陵刑仍发奋著史的精神所感动。这样,无形中给他们以克服困难的动力,对他们人生观的形成起到了潜移默化的作用,也符合新课改历史教学的价值定位,即历史教育的终极取向是用历史观帮助学生认识自己、做好自己,服务人生。

再次,利用现代化的教学手段,通过多媒体播放“百家讲坛”系列节目中有关文史知识方面的讲座。于丹的《论语》《庄子》系列讲座、易中天的“品三国”和王立群的说《史记》都涉及到许多文史方面的知识,通过观看,学生可以学到许多文史知识。

最后,通过生动有趣的第二课堂活动来丰富学生的文史知识。

知识的获取不仅仅局限于有限的课堂教学,更多的是通过社会实践来获取。

参观物质文化遗产和欣赏非物质文化遗产,可以使学生亲身体会到中国传统文化的魅力所在,从而激发他们学习文史知识的兴趣。

课改的宗旨是提升学生知识、提高学生的实践能力。我在讲解历史必修三的“充满魅力的书画和戏曲艺术”时,介绍相关的京剧知识,并布置学生独特的作业题:制作三国人物曹操诸葛亮张飞关羽周郎脸谱。学选修1 第二单元第二课商鞅变法时,先介绍2009年是农历己丑年(牛年),接着话锋一转,问:“2365年前的牛年在中国历史上发生了一起重大历史事件,有谁知道是什么事件?”学生回答后,我对干支纪年法和肖属纪年法进行介绍,学生掌握了公元纪年与干支和肖属纪年法的换算方法以后,让学生制作十二生肖图作为课后作业。学生们通过实践动手,将历史人物的事迹和对历史人物的评价浓缩在脸谱上,既激发了他们的学习兴趣,又锻炼了他们的实践操作能力,增加了文史知识。

弘扬民族传统文化 篇9

男：尊敬的各位老师，女：亲爱的同学们

合：大家好！

男：我是63中队的高梓恒

女：我是光夏，今天我们演讲的题目是《弘扬民族传统文化》

男：在九月的晨曦中悄然苏醒，秋意已经布满了床边。凉爽的秋风、金黄的落叶，我们即将迎来一年一度的中秋佳节。

女：农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。

男：中秋节与春节、清明节、端午节被称为中国汉族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。

女：因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；

男：在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

女：为传承民族文化，增强民族凝聚力，中秋节从2011年起被国务院列为国家法定节假日。

男：古往今来，人们常用月圆月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

女：唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，等诗句，都是千古绝唱。

男：中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。圆月知人心，和家人共进一顿晚餐，为远在他乡的亲人送上真诚的祝福，是中秋节最重要的章节，家庭主妇把一大块月饼切好，为远在异乡的亲人留下一份思念，举杯共进，分享点点滴滴地家常事，说说生活中的烦恼，也是情感最真诚的吐露吧！

女：中国传统文化博大精深、源远流长，同学们，勿忘传统佳节，让我们分享共同的喜悦和欢乐！

男：老师们，同学们。各民族的传统节日，是每个民族长期积累的文化传承，传统节日蕴涵着民族的精神。蕴涵民族的价值取向，蕴涵着民族的文化根基。女：作为当代学生，我们不仅要了解传统节日的形式，更重要的是挖掘和探究传统节日背后所蕴藏的价值。“时尚的东西是眩目的，但民族的东西才能长久。”男：海上升明月，天涯共此时。今年的中秋节又适逢祖国63华旦。真是双喜齐至。此时此刻，我们也更加期盼祖国统一，民族昌盛，国泰民安。

女：最后，预祝大家中秋快乐，合家团圆！

弘扬传统文化作文 篇10

外婆是土生土长的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的脸形，是典型的当地人的特征可这片神奇的土地上，蕴育了人们的灵性，这灵性全镶进了那深邃的眼神里它是源自人们的生命的尊重，对未来的憧憬

群山连绵起伏，山麓下细水长流，遍地绿树万荫、繁花似锦，这里的人们，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皱折里从春到夏，从秋到冬，默默地接受大山、小溪任意带来的温存与粗暴，一代又一代

村子里的人们不善言辞，白天逢人只会不太好意思地笑两下，来相互问好男人从早到晚在田里不辞辛劳地耕作，扛着锄头，卷起裤脚总有干不完的活女人们就在家里种桑养蚕，填补家用顺着山脚一排延伸下去，对立的两排房子就是这几十户乡亲的家白墙、青瓦一切都是那么的安静和谐，水流的嗒嗒声，悬飞的鸟鸣声，一切又是这么的清新自然

外婆喜欢唱山歌，整个村子里的人都是仿佛只有在这个时候，他们全身上下所有的毛孔都立即通畅了，顿时感觉无比的畅快傍晚时分，人们手里的活总算闲下来了他们走出家门，男女老少，在那一时刻都抖落了身上的那份拘谨，一切都动起来了村庄一下子热闹非凡青年男女们你一句来我一句都是唱的对他(她)的思念，架着竹筏，一前一后，男的在前面用长长的竹杆往后拨浅溪水底下的石子来身来向前，女的则坐在后面一边痴痴地望着男子，一边用手击打溪里的水山歌响亮动人，竟连群山都弯下了腰，侧耳倾听成人们也有他们的唱词，借着山歌的调子，道出生活的甜苦交加的琐事以及对今年粮食收成大丰收的期待“喂——”一声幽扬的歌声，便开始了对大山的所有对白黝黑的脸上笑着露出两排洁白的牙齿，嘴巴慢慢张开——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的粮食大丰收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情经久不息的歌声反复不停的激荡沉默的大山坚定而有力，甚至是要穿越群山，飞到未知的远方老人们也耐不住性子，也断断续续的唱上两句，神往地唱出曾经美好的回忆，还有田里辛勤劳作后胜利的丰收小孩子不知道唱什么，只是不停地哼着熟悉的调子，踩着石子在水里不停地跑来跑去，高兴得忘记了时间的存在而我曾经也是其中的一个，听着大人们放声尽情的歌唱，心里充满了形容不尽的喜悦

天渐渐地暗了下来，大山和远方都只剩下隐约的轮廓，从水里面弥漫开来的水汽慢慢的模糊了大家的视野于是歌声也慢慢地消停了，只是回音还不时的耳边响起一切又恢复了原样人们悠闲地走回家休息，好像完成了一天的使命，他们便可以安安稳稳睡觉了，直到天明

……

外婆的一生就这样平静而热烈的一路走来经历过情窦初开的青涩、天真浪漫的爱情，虽然艰涩却很温情的家庭这一切一如散落一地的珠子，全靠山歌这条带子将它们一一串起来，陪伴外婆走过生命的一程又一程如今的外婆，像一只燃尽的蜡烛，只剩下捻下最后一点余温可即使是这样，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，说话也是借着调子因为只有歌声才能将外婆内心所有的感情完全地表达

山歌，给了像外婆这样勤劳朴实的人们心灵上的鼓励岁月，记录着一代代人一路走过来经历的辛酸与苦难我们的祖辈们就在这里生长、繁衍、生根、死亡，究竟是多少轮回，才变成了今天的这番模样?只是山歌才能支撑着如水般柔弱的人们，而大山便是他们唯一的倚靠厚重的大山给予了人们对生命的执着，对未来的永不放弃的精神。

人世代代无穷己，我们更将经历这历史的回音这脉自然的文化悠久的传来，必将延绵不断的传承下去我们的祖先用他们辛勤的汗水浇灌着厚实的土地，用他们饱满的激情吟唱着千古的传奇

弘扬传统文化团课 篇11

太极拳是我国传统的体育项目，是中国传统文化的瑰宝。它独特的运动形式，显著地健身效果吸引了越来越多的人参与到其中，温总理访问日本，在公园晨练时，也向世人展示了太极拳的风采。因此，应当把学练太极拳当做一项有益的运动，继承和发扬祖国优秀文化传统，是我们义不容辞的责任和义务。

二、背景

为了积极实施“一校一品牌，一生双爱好”工程项目，在校经过反复的调研，最终将太极拳确定为学校体育品牌项目。经过调查显示，太极拳对于青少年身心的发展，有着非常重要的作用，通过练习太极拳，可以培养学生的感知能力，提高注意力，缓解学习方面的压力，使学生生活有规律，养成良好的行为习惯。所以，在中小学生中推广太极拳运动是可行的。

三、实施过程

确立了品牌项目后，我们开始了太极拳的学习之路。首先我们体育教师先进行自学，通过视频进行自修，在自修的同时找晨练的“太极迷”们进行切磋，努力提高自身动作的真确性。其次，我们开始营造学习气氛，加大宣传的力度，通过体育课、集会、广播站、视频等方法进行宣传，使全体师生了解并喜爱太极拳这个项目，在学校刮起了一阵“太极风”。再次，学校专门成立了工作领导小组，以校长亲自监督，体育教师为辅导员，班主任为成员，任课教师协助班主任工作，明确分工，责任到人，分班管理，分班辅导。为了使活动快速有效的推进，我们采取分层、分步的实施策略。在教师当中推广太极拳，每位教师必须参与，利用教师“双健康”的时间进行集体学习，以年级组为单位进行练习与提高。再用展示和比赛的方式提高练习的热情，让学生观摩教师展示，为在学生中顺利推广奠定基础。在学生方面，我们采用集体学习和分组学习的模式。利用大课间及周一、三上午课外活动时间组织学生集体学习，二、五的课外活动时间以班级为单位由班主任带领练习太极拳。把学生分成组，用“一帮一”的形式带动全体学生学习，体育教师巡回指导。单周的体育课也要穿插太极拳的内容，主要是以学生之间的磨合练习为主，教师给予一定的指导。经过近一个月的学练时间，学生的太极拳已初见成效。为了保证太极拳活动能够持之以恒的开展，并且不断提高学校的整体水平，学校专门成立了太极拳活动检查小组，制定检查评比的细则，对太极拳活动进行定期的检查与评比，及时表彰优秀班级。学校每年都会举办全校性的太极拳比赛，各班之间相互交流，吸取经验，不断提高太极拳的水平。

四、成果展示

随着太极拳活动的顺利开展，我校的太极拳走出了校园。在2010年我校的太极拳代表丰南区参加了唐山市“阳光体育运动”暨实施“一校一品牌、一生双爱好”工程推进会，在此次活动中我校的太极拳表演得到了省市领导的认可与赞扬。通过这次的展示让我们坚定了把太极拳一直坚持下去的信念。2011年在太极拳的基础上我们开展尝试太极拳的学习，并在我区的运动会入场式中一展风采。借此势头我们编排了400人的以太极扇为主题的大型团体操，并在2012年的区运会上展示，收到了非常好的效果。