复活读后感想
例如在描写玛丝洛娃被申判的第6—9章中，作者将司法界的黑暗内幕暴露给世人看，原来这帮“气度很是威严”的法官，检察官，律师，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽职守，勾心斗角，夺人私产，亵渎教义的衣冠禽兽。这里有全景式的描写，各色人等一一“出场”，井然有序，毫无顾此失彼杂草无章的感觉;有细节的精读精彩细绘，如庭长偷税漏税的健身运动，与情人约会前的激动心理，副检察官“那只空着的手甩来甩去”的重复动作，还有玛丝洛娃的外貌描写，聂赫留朵夫的颤动的心理描写等等，都细致入微，挥洒自如。
《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的复活，使他最后开始过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则：对上帝要虔诚，不起誓，要忍辱，爱敌人，不反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断改过自新，便可以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最著名的作家之一，他在文学创作的同时，还宣扬“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”，《复活》也体现了这一点。《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事，成为感动世界的名著。
《复活》是世界著名作家列夫.托尔斯泰的一部伟大著作。有人说长篇小说《战争与和平》代表了他文学创作的最高艺术成就，相比之下我却更喜欢《复活》。这本书以沙皇没落时期为背景，以一个贵族青年聂赫留剁夫和寒门女子玛丝洛娃的故事为线索，再现了一个广阔的旧俄时代的历史画面，塑造了两个由正直、可爱走向堕落的青年，以及他们寻求心灵解脱的艰难历程，淋漓尽致地展示了托尔斯泰大师在“心灵辩证法”上的大手笔，让人惊叹不已。
首先，作者为我们展示了沙皇时期广阔的历史画面，这预示着一个旧时代的结束，一个新时代的开始。书中以审问玛丝洛娃为切入点，揭露了当时司法界的黑暗：道貌岸然的主审官尽管坐在那里心里却想着早点结束审判回家看孩子去，对玛丝洛娃是否有罪完全不在意。另一个法官则数着玛丝洛娃的步子，他早就盘算好了，如果她走的是单数就判她有罪，如果是双数就判她无罪，这是多么荒唐的一幕啊！在聂赫留剁夫去莫斯科为玛丝洛娃活动的时候，通过他与高层司法界人士的接触，更是把那个所谓上流社会的肮脏、罪恶逼真地再现出来，让人读了以后简直对那些上流人物感到反胃。
其次，托尔斯泰在塑造聂赫留剁夫这个人物时，充分利用了“心灵辩证法”。聂赫留剁夫第一次去姑姑家时，喜欢上了美丽的女仆玛丝洛娃，这种感情是纯洁的，高尚的。但是，两年后他再次来姑姑家时却对玛丝洛娃做出了不好的事，直接导致她不幸的一生。同是一个人，为什么会做出这种大相进径庭的事呢？因为他变坏了。他生活在一个上流社会的圈子里，接触的都是贵族青年。可是，这个上流社会的人并没有他们应有的高尚品质，反而很下流。当聂赫留剁夫做了一件好事，比如帮助一个穷人，或者把钱捐给孤儿院时，周围的人都耻笑他，说他是个傻瓜，是个白痴，可是，当他干了坏事时，比如他用卑鄙的手段霸占别人的房子、土地、财产时，周围的人都称赞他：“你真有本事，我们羡慕死了！教我们两招吧！”时间一长，聂赫留剁夫也迷糊了，“是我错了吗？”，“那么多人都这么说，看来是我错了。”于是，他动摇了，成为了一个十恶不赦的恶棍。这段聂赫留剁夫由一个正直的贵族青年逐渐堕落的心路历程，让人读了感到真实可信的同时又赞叹不已。
合上书时我在思考一个问题：托尔斯泰为什么能写得如此成功呢？经过查阅资料后我知道，托尔斯泰本来就是一个贵族，整天出入于上流社会，对那个圈子里发生的事了如指掌，有丰厚的生活体验，而且做了大量的笔记，积累了丰富的材料。晚年之后，他跳出自己生活的贵族圈子，从一个更高的高度去审视自己的生活，有了更理性的思维、更高层次的认识，才写出了不朽名著《复活》。我想，体验生活、审视、思考生活对于写作来说是非常重要的。但是，在读这部书时我个人觉得，托尔斯泰塑造的革命党人克蒙托夫是个败笔。我认为作为贵族的托尔斯泰根本不了解革命当党人，他不应该让这个人物形象出现在书中。那样的话，《复活》将会更完美。
张梅寒
《复活》是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。最后，这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向，这个故事给了托尔斯泰很大的启发，陪审团的那位男士的心灵就是从生到死再重新复活的。当我看完这本书后，我有了很多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期本是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得非常不堪，成为了一个真正的无耻下流的小人。其实，在当今社会，很多人都像他一样，忘记了人究竟该为什么而努力，忘了该怎么做才不失为一个人。
被黑暗蒙蔽眼睛的聂赫留朵夫早已不是一个活着的人了，如同行尸走肉，但当聂赫留朵夫在法庭上见到玛丝洛娃，他想起了曾经的生活，曾经的理想，曾经善良的自己，让他觉得自己现在的生活是多么的肮脏，多么的可耻，他不想再过这种可耻的生活。为了改变，为了赎罪，他开始给一些无辜的犯人起诉伸冤，并将自己名下的一部分土地分给了农民。
虽然他犯下了很多错误，但还是可以从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾
经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。
在书中有一对梅尼绍夫母-子，因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押?因为真正纵火的人有财，在那世态炎凉，有钱能使鬼推磨的社会，就可以将祸栽赃到他人身上。《复活》体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。
但是，小说最后救助没有成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!
在那里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑到达一个空前的高度。这与作品资料的严肃性是相贴合的。在那里，应对人类的苦难，作家坚持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在那里的挖掘比以往要深。能够说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经到达可作为一面“镜子”的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上头刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、***、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……
那里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：“我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。”当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最完美的感情的复活!即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自我的这些完美的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗?
谈到《复活》这本书，也许大家都比较陌生吧。这是俄罗斯19世纪末20世纪初最伟大的文学家――列夫.托尔斯泰呕心沥血写出的最终的一部巨著，是世界文学宝库中的一件永不磨灭的珍品，是托尔斯泰文学创作的顶峰，是托尔斯泰一生思想和艺术的结晶!
这本书写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活。读完这本感人肺腑的著作，我不禁留下了滚滚热泪。我十分同情女主人公和像她一样生活在社会底层的人民的悲惨生活;感叹男主人公浪子回头为时不晚的精神;憎恨贵族人士的官官相护、自私自利的丑恶嘴脸。这种现象在现实生活中，比比皆是。近日，我常常听到一些我不想听到的消息：有一些所谓的重点中学，每年都会给一些学习成绩不好的富家子弟开后门，只要他们能拿出一笔可观的赞助费，就能够进到重点中学去读书。而那些成绩优异却囊中羞涩的学生只能被拒之门外。那些富家子弟在学校里即使目中无人、横行霸道，学校也会睁一只眼，闭一只眼，任其为所欲为!学校的办学宗旨完全被颠覆了，可悲、可恨!
并且过了另一种空虚、糜烂、颓废的生活。他不需要劳动，不需要流汗，他做的只是吃饭喝酒，跟同事争夺情-妇，顺便再做做陪审员。他死了，和聂赫留多夫一样有地位的，还有最初的法庭庭长和圣彼得堡的监狱长。庭长再办案的时候不需要一丁点查证，何时，他只需给一个审判结果：是死是活，活的是流放还是苦役。他必须以最快速度结束工作，然后风驰电掣赶到旅馆和小情人与约会。如果案子错了的话呢，就让被错判的人蹲在旮旯里头哭去吧。
至于监狱长，是一个男爵身份的老将军。它可比庭长横多了!他曾经率领部队杀死了一千多名保卫自己的自由、家人和土地的农民。并且在年岁大了以后入主圣彼得堡监狱，创造了十年里让监狱里的囚犯有一半以上自杀了的记录!这些丰功伟绩足以让他受用终生。毫无疑问，他们也死了，不过，虽然都有地位的他们的心灵都死了，可是最大的差距还是看他们能不能复活。当聂赫留朵夫看到了被他夺走了一生幸福的玛丝洛娃站在法庭上被毫无根据得判处了莫须有的罪名时，他想起了自己肮脏的行为和生活，他醒悟了。他善良的本性终于唤醒了他腐化了的心灵。他的生活又变了，他不再去找情-妇了，不再频繁地出现在富豪们的宴会上了。他做的，是倾心竭力地搜寻线索、证据请律师向上级申诉，从而为玛丝洛娃减刑。并决定与玛丝洛娃结婚，尽量让她以后的生活幸福。他以极为积极的心态为自己赎罪。此外，他还探访了自己家得雇农，了解到了基层人民恶劣的生活。并付诸行动，不顾亲人的反对，把土地分给了农民，改善他们的生活。
在监狱里接触玛丝洛娃的时候他还看到了监狱里还有许多囚犯也是被错判的。于是他又为他们奔走。他复活了。那庭长和男爵呢?他们见到的社会的残酷的现实比聂赫留多夫多许多。而当他们看着一个又一个的无辜的人直接或者间接死在自己的手里时，他们没有一丝忏悔，反而引以为荣。依旧过着自己的日子。他们彻底地死去了。同样是上层人物的他们，思想差异巨大，奋斗目标有着天壤之别是为什么呢?我觉得就是因为他们对身边的人的态度不同;看到别人受难时的感受不同。也许，这就决定着精神已经死去的他们能否复活。也并不是说没有显赫的地位，就不能再死后复活。玛丝洛娃。本来活泼可爱，单纯善良的她遭到了聂赫留多夫兽性的蹂躏。接着又被抛弃。经受了一次又一次打击得她还是被击倒了。她甘愿做了妓-女，甚至丝毫不以此为耻。认同了丑恶的她，精神死去了。可是，当她见到了聂赫留多夫，听到了他的忏悔，看到了他如此坚定地决定为自己牺牲。她几乎从他身上看到了从没体会到过的来自人性的尊重和爱。
第一次看托尔斯泰的作品，记忆里还没看过他的书就听说了这个名字，可是在看完《复活》后不可否认的很失望，从我看文学作品以来，从来没有那么遗憾过。
小说主要是说男主人公以监狱为窗口，目睹社会黑暗，认为很多官员在黑暗制度的维护下为所欲为，所以男主人公一直在抨击社会黑暗，立志改革。可是没想到在托尔斯泰突然以以信仰基督教来解决社会问题结局，这让我有点猝不及防。聂赫留道夫在《复活》的结局中，反映了托尔斯泰世界观的矛盾和他在解决社会问题上的软弱无力，他把尖锐的社会问题变成了一个宗教道德问题。他先是猛烈的抨击了沙俄社会的黑暗，然后想改革，最后又把改革社会的希望寄托在基督教，又把自己的宗教观植入小说中，几乎否定了资本主义一切国家机器的作用，小说的精神境界骤然下降，这不得不说是个遗憾。
托尔斯泰的小说中充满矛盾，这不得不说是俄国社会中各种矛盾错综复杂的反映，是一个富有社会责任感的贵族知识分子的清醒和彷徨、奋斗和软弱、呐喊与苦闷的生动写照。
《复活》，这本书讲了玛丝洛娃被陷害从而被判苦役5年，在她小时勾引了她的聂赫留朵夫准备去救她，却被她冷眼相待。一路上，他发现了许多冤屈，不公，最终成功救出玛丝洛娃，并且，他的后半生也去为为穷苦人洗清冤屈而奔波……
读完它，我深有感触，其中的冤屈令我愤愤不平，胡作非为的看守，没有同情心的典狱长，贪生怕死的恶人……这些深深印在我的心底，100多名工人因没有身份证而被扣押，许多人因犯了莫须有的罪名而坐牢……都令我气氛，罪恶的人啊！
在我没有读《复活》以前，我认为这本书的书名很怪异，使人难以理解。读了之后，才真正理解了作者列夫托尔斯泰的旨意。列夫托尔斯泰是俄国一位著名的小说家。从近代欧洲乃至整个世界范围的文学来看，能与托尔斯泰比肩同声者，实无几人。《复活》是托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的巨著，也是他一生思想和艺术的结晶。
《复活》的简要内容是：一次，法院审理一个妓女叶卡捷琳娜玛丝洛娃被控偷窃嫖客二十五百卢布的案子，陪审团中有一青年德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫公爵，发现被告竟是他多年以前在他姑姑家客居时诱奸的养女。于是他良心发现，设法同她在狱中相见，并表示愿意和她结婚。后来，聂赫留朵夫和玛丝络娃的道德都“复活”了。读完《复活》之后，我终于有所了解，终于明白了为什么命名为《复活》。聂赫留朵夫和玛丝洛娃有罪吗?其实，他们并没有什幺错，关键在于这个社会，当时的社会是一个浓厚的利已主义社会，土地私有制的阶级社会。这个社会造就了他们的命运，他们为了生活，不得不适应于这个社会，不得不屈服于这个社会，聂赫留朵夫本来是一个善良的人，起初他认为精神的生命是真正的自我，而这却不被周围人认可，反而遭到嘲讽。后来，当他在法庭上遇见了玛丝洛娃，他开始改变，并且从精神上开始升华。他开始懂得帮助穷苦的人民，开始为监狱里无辜的受害者奔走，为他们开脱罪责。多次帮助玛丝洛娃上诉，虽未成功，却从心底感动了玛丝洛娃，唤醒了她原本纯洁善良的心。
所以，我们不应该看到玛丝洛娃的堕落，就急于否定她的善良本质;我们也不应单纯的认为监狱里的犯人都是十恶不赦无法原谅的。也许，他们的本质并不坏。因此，我们读文章时，特别是小说，不要随意地去否定主人公，要把他们的命运和社会背景联系在一起。同时，我们在平常的待人处事中也要客观的看待这个人的过失：不应该只抓着他的错误、缺点不放手。要学会发觉别人的闪光点!
可是，我已经更改了我对书的了解。
就在前不久，我的表姐向推存了一本书：列夫托尔斯泰《复活》。最初我顺手翻了翻，看这书中一幅插画图片都没有，因此便顺手仍在一盘。直至昨日，我确实没事儿可干了，才想到亲姐姐暑期赠给我的那本《复活》。最初，我只想随便看这部说成讲什么的，但是，到之后，不知道如何的，我居然被它给吸引住了。
这本书确实是太美丽动人了，原文中的诸多精美的片段描写及其认真细致的心理状态描绘都要我陷入进来，而且不能自拔。自打那一天中午看过一小段以后，就一直被它吸引住了，无聊的时候看，用餐的情况下看，夜里趴床边的情况下也看，乃至尿尿的情况下要看……
《复活》是意味着俄罗斯最杰出的作家托尔斯泰的最大造就的一部著作。小说集根据地主的义女“玛丝洛娃”的被辱、沉沦及其被下狱、别放逐的不幸，及其和主角“涅赫留朵夫”的繁杂历经。这书勾勒了农奴制改革后俄罗斯社会发展的宽阔景象。
杰出的文学家“罗曼罗兰”曾评这本书：《复活》是赞颂人们怜悯的最美的诗――最真正的诗，书中展现了卑鄙与德行，一切都以不宽不猛的心态、镇定的聪慧与仁德的同情去观查。
如今，读了了《复活》以后，再次理解了对“书”的观点：一本书的精义取决于对人会的风采，取决于书身后这些杰出、颇具生活哲理的大道理，取决于可以把人吸引住得心神不安、取决于可以把人“痴迷”得茶不思饭不想。而并不取决于读书以后能得到这些金钱。
我只告知大伙儿一句：书是自身读的，并不是为他人读的;知识是给自己学的，并不是为成长赚要多少钱而学的。
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