学生思想检讨书
9月份，因为自己的不理智，不成熟，不懂的事情的严重性，我的思想越轨了。10月9日，老婆发现了我的隐情，看见了我邪恶的一面，她哭得很伤心。就在她哭的那一瞬间，我就像是在朦胧的清晨听到了响亮而厚重的寺庙钟声一样，恍然大悟了。突然，我意识到事情有多严重！我怎么请求她的原谅都无济于事，直到昨天下午。她开始原谅我了，开始选择再次相信我了，虽然她时常的质问会让我无言以对，但是我还是愿意把实情告诉她，我不想再瞒着她什么事了。
我错了，非常深刻的知错并悔改了。我保证不会再有类似的事情发生了，我不能再让你失望了，我会好好照顾你，承诺给你快乐和幸福，我想我可以的，相信我。
在此做深刻的检讨，希望老婆能原谅。我爱你。
一、通过问卷调查统计学生对图书馆使用情况
2009年4月在读书日活动中我们对本校区学生开展了问卷调查活动, 学生人数1200人, 发放问卷150份, 收回有效问卷141份, 占问卷94%;调查人数占本校区12.5%。情况如下:
(1) 您平时是通过什么方式来完成阅读的?选择报纸的43人占30.4%;期刊的38人占26.9%;图书的113人占80.14%;网络的47人占33.3%
(2) 您选择的图书信息渠道是?选择自己逛书店80人占56.7%;朋友、老师推荐67人占47.5%;电视报纸杂志上的广告和书评45人占31.9
(3) 您所看的书刊获得的途径是?选择到书店买63人占44.6%;向别人借34人占24.1%;到图书馆借 (阅) 116人占82.3%;租书6人占4.25%
(4) 您到图书馆次数?选择每天都去24人占17.1%;每周1~4次70人占49.6%;每月都去44人占31.2%;很少去11人占7.8%;
从以上数据表明:我院学生大多数通过阅读图书获取信息;阅读图书的途径主要是到图书馆借;很多学生是经常到图书馆。通过分析以上结果主要有以下几个原因:一是我校区学生是一年级新生, 对知识的渴求程度比较高;二是新生专业课不深、学习任务不是很重;三是我们是文科类学院文科学生较多;四是校区内只有新生校园活动不够丰富;五是校园外围环境不好、地理位置比较偏、校园比较封闭、适合学生在校内活动。
二、统计图书借阅情况 (以下统计数据时间均为:
2008年4月—2009年3月)
1、按系统计借阅情况
将我校区学生按系统计学生借阅量、分析学生不同的系借阅情况
(1) 管理系232人;借阅量为4620册;年平均借阅量为19.9册次。 (2) 英语系40人;借阅量为1173册;年平均借阅量为29.3册次。 (3) 法律系31人;借阅量为733册;年平均借阅量为23.6册次。 (4) 社工系106人;借阅量为1934册;年平均借阅量为18.2册次。 (5) 青少系141人;借阅量为5016册;年平均借阅量为35.6册次。 (6) 青少系217人;借阅量为6378册;年平均借阅量为29.4册次。 (7) 计算机系82人;借阅量为1727册;年平均借阅量为21.1册次。
从统计结果看出青少系学生到图书馆借阅图书量最大;其次是文秘系和英语系。他们也是我们录取时成绩比较好的系, 特别是青少系是我们学院重点系重点专业, 录取时学生成绩是最好的。由此可见:成绩好的系借阅图书也多。
2、按月份统计借阅情况
学生在不同时间阅读的需求是不同的。
统计数据表明12月份学生借阅图书最多为5.14%, 其次是3、4、5月份分别为:4.48%、4.47%、4.97%;7、8月份借阅量最小仅为:0.14%、0.03%。分析其原因是:9、10月份学生新入学, 借书证逐渐发放, 部分同学可以借书。随着借书证全部发放完毕以及图书馆的宣传到12月份借阅量达到高潮;1、6、7月份进入考试阶段, 学生忙于复习考试借阅量减少。3、4、5月份我们图书馆开展了讲座、4.23世界读书日系列活动、5月份的“优秀读者”评选等活动, 学生也熟悉图书馆及馆藏资源, 图书借阅量又达到高潮。因此要根据本校的时间情况开展活动, 引导学生图书才能有效。
3、分类别统计图书借阅情况
根据图书分类的22个大类, 统计各类的借阅次数, 分析学生的阅读情况。
统计结果为:I文学类的图书借阅量最大, 占14.9%;其次是H语言文字类, 占4.25%;K历史地理 (人物传记) 占3.7%;哲学占2.35%;经济占1.45%;政治法律占1.23;T工业技术类 (计算机) 占2.6%。充分体现了文科学校的特点:文科类图书借阅量教大, 工业技术类借阅较多是因为主要集中借阅计算机方面图书, 基础应用方面的, 主要是很多专业的基础课内容。
4、从借阅图书内容分析阅读影响
通过学生借书前20图书统计, 我校区学生阅读受影响的因素有:教师推荐、如《明朝那些事》老师推荐过, 成为借阅量之首;媒体影响:电视剧的热播:如《奋斗》;阅读潮流影响:如社会上流行“男看黑道”——盗墓、惊悚类、“女看穿越” (穿越时空的爱情……) , 如鬼吹灯 (盗墓) 、许你来生、穿越时空之错爱唐朝等等;还有受韩潮的影响:为爱痴狂、天使之吻等。几乎都是小说类图书。根据这种现状, 可以请学生喜欢的教中国文学的老师开办讲座, 就以上读书进行讲读, 分析这些书的特点、看点、阅读价值、值不值得的看, 应该看那些书……引导学生读书。
三、根据学生阅读特点从多角度对学生进行思想政治教育
高校图书馆思想政治教育的主要对象是青年学生, 图书馆的教育职能不是采用课堂教学的形式, 而主要是通过对读者的导向性这种潜移默化的特殊方式来引导学生, 因此要采取多种形式来实现对学生进行的思想政治教育。
1、与思想道德修养任课教师合作, 推荐图书、使学生通过自主学习提高思想道德修养
从上面的统计数据表明:教师推荐图书是引导学生阅读最有效的方法。特别是我校区都是一年级的高职生, 刚刚从高中升入高职, 学生角色还没有转化过来, 他们还延习着高中时期对老师依赖的习惯、愿意让老师安排、指导。我们应该抓住学生的心里, 与思想道德修养任课教师合作, 制定推荐图书目录、分阶段的推出, 引导学生读书、自觉的提高个人的思想道德修养。
2、开展形式多样, 内容丰富思想道德修养教育活动
图书馆是学生进行思想道德修养教育的重要场所。积极开展形式多样的阅读辅导活动, 激发学生的阅读热情、主动去获取信息知识不断提高学生思想道德修养的水平。
通过举办专题讲座、演讲、培训班、展览等形式, 向学生介绍世界科学家、发明家、艺术家的成功道路、经验和方法等, 激发学生的学习热情, 树立正确的人生观和价值观。
举办优秀图书推荐活动, 设立“新书报导栏”, “专题书目推荐栏”, “热点图书评介栏”或办“导读小报”等, 指导学生阅读, 提高学生的阅读质量。
3、充分利用现代化手段开展思想道德修养教育活动
利用图书馆的网络平台进行学生的思想道德修养教育。设立信息咨询员进行在线咨询, 通过与学生网络交流了解学生学习、生活情况, 分析学生思想状况, 结合学生的专业学习情况进行信息推送、跟踪服务等。不仅要解决学生的借阅图书问题, 还要有针对性的推荐图书解决学生的思想问题。要有爱心、关心学生关注的问题, 要热情、耐心的解答学生的提问, 做学生的知心朋友, 让学生感到图书馆能给他很大帮助, 使他们喜欢来图书馆。充分发挥图书馆教育的职能作用。
大学生的思想政治教育工作是个复杂的系统工程, 需要各部门齐抓共管、相互配合、相互协调, 自觉地把思想政治教育渗透到教书育人、服务育人、管理育人的工作中, 形成思想政治教育的合力, 达到提高大学生思想政治素质教育的目的。《普通高校图书馆规程》中明确规定:高等职业学校图书馆应贯彻党和国家的方针、政策和法令, 宣传马克思主义、毛泽东思想和人类科学文化的优秀成果, 履行教育职能和情报职能。图书馆要充分发挥教育的职能作用, 积极配合学校教学, 主动了解学生思想动态, 积极开展多种形式的活动, 对学生进行思想道德修养教育。
参考文献
[1]周立军:《大学生课外阅读行为调查与研究》, 《农业图书情报学刊》, 2008年。
[2]洪平:《高职学生课外阅读探析与辅导工作》, 《福建信息技术教育》, 2008年。
关键词： 创客教育 创新习惯 创新能力
21世纪是信息技术的时代，信息技术对学生的生活、学习和日后的发展都有较大的影响。因此，小学教育应重视信息技术课程的开设和教学，注重培养学生的创新能力。现阶段，创客教育已成为小学信息技术教学的发展趋势，注重提高学生的创新能力，创客教育的关键在于创新习惯的培养。因此，在小学信息技术教学中应重视创客教育，注重培养学生的创新习惯。
一、小学创客教育的重要性
长期以来，受应试教育的影响，小学教育重视提高学生的应试能力，忽视学生综合能力的培养，其中就包括创新能力。创客教育是为培养创客而开展的各种教育或培训活动，已在我国小学、中学、中职和高等院校中得到广泛的推广和应用。具体到小学阶段，主要是发明制作一个有趣的玩具、用Scratch简单编程、学习定格动画制作等。创客这种新型的教学模式，符合素质教育理念，与新课程改革的目标相吻合，有利于提高学生的动手能力，这真是我国学生所缺乏的。我国学生的创新能力低，这广受西方国家的诟病，创客教育模式的合理运用，可以有效解决这个问题，为国家的发展培养创新型人才。因此，小学信息技术应重视创客教育，培养学生的创新习惯。
二、创客教育中培养学生创新习惯的措施
创新习惯的培养对创客教育至关重要，只有拥有良好的创新习惯，学生才会主动发挥创造性思维，探究并解决实际问题，从而提高学生的创新能力。具体来说，在小学信息技术的创客教育中，应从以下几个方面入手，培养学生良好的创新习惯。
1.培养学生的质疑意识
学贵有疑，某种程度上说，提出一个问题比解决一个问题更重要，因为解决问题有时只需根据经验或在一定的规则下进行，而提出问题往往需要充分发挥创造性思维。古今中外，有许多科学发现是从质疑开始的，比如“万有引力定律”的发现就是牛顿在看到苹果落地后受启发提出质疑并论证发现的。因此，在小学信息技术的创客教育中，应重视培养学生的质疑意识，提高学生发现问题的能力。比如针对小学生喜爱的动画片“熊出没”，信息技术老师可引导学生提出疑问：动画片是如何做出来的？“熊大”、“熊二”和“光头强”等卡通形象是如何设计出来的？然后与学生共同进行探讨性学习，再引导学生运用Scratch软件，结合自己的兴趣爱好及学过的知识，自己制作动画形象。
2.发挥学生的想象力
想象力是创新思维的一个重要方面，丰富的想象力是一个创客必须具备的素养。只有拥有较高的想象力，学生才会产生各种新奇的想法，并对想法进行验证，从而提高学生的思维能力。因此，在小学信息技术的创客教育中，应重视发挥学生的想象力，为学生创造可以自由发挥想象力的课堂环境，让学生自由地在想象的海洋里徜徉。比如针对学生喜欢看动画片的特点，信息技可为学生准备自由创作环节，引导学生充分发挥自己的想象力，运用Scratch软件制作自己喜欢的动画形象，比如和蔼可亲的“太阳爷爷”、色彩绚丽的“彩虹姑娘”等，提高学生的自主创作能力。
3.提高学生的创新意识
创新意识是创新活动的前提和基础，也是创客应当具备的能力之一。如果没有创新意识，创新活动就是空口说白话。而创新意识的培养，不是一朝一夕就能培养出来的，需要在日积月累的学习和实践中逐渐培养出来。因此，小学信息技术老师在教学过程中应时时刻刻注意引导学生提高自身的创新意识。想象力是创新意识的基础，在拥有想象力的基础上，学生通过发挥创新意识，将想法付诸实践，在实践中验证。比如上例中和蔼可亲的“太阳爷爷”卡通形象的制作，想象力是基础，更多的是需要学生发挥创新意识，思考应如何将太阳爷爷的形象表现出来？是用白色的胡子还是眼角纹呢？色彩绚丽的“彩虹姑娘”应如何将彩虹转化为人物形象呢？这些问题都需要学生发挥创新意识探索。
4.培养学生的探究能力
探究能力是创新活动的关键，表现为学生通过发挥创新意识，对创新活动进行各种实践探索，这是创客应当具备的关键能力之一。探究能力一方面与学生先天能力有关，另一方面受后天培养的影响，而且更多的在于后者。因此，在小学信息技术的创客教育中，应重点关注学生探究能力的培养。比如和蔼可亲的“太阳爷爷”卡通形象的制作，需要学生在发挥创新意识的基础上，动手运用Scratch软件尝试制作各种形象的“太阳爷爷”，最后与老师学生进行互动交流，看自己的哪一作品更符合这一卡通形象，并与他人的作品作比较，取长补短，共同进步。
5.培养学生主动探索的意识
无论是在文化课的学习，还是在信息技术课程的学习上，学生都会遇到一些问题，这时如果学生退缩直接向老师请教的话，虽然能解决问题，但学生的学习就过于被动，缺乏主动探索的精神。探索精神是创客应当具备最重要的素养，在遇到困难时，学生应主动探究解决问题的方式，而不是等待老师的帮助，只有这样学生才能培养出良好的创新习惯。比如用Scratch软件制作色彩绚丽的“彩虹姑娘”，学生在颜色和线条的处理上存在一些困难。这时信息技术老师应引导学生发挥主动探索的意识，找到处理颜色和线条的相关内容，对照彩虹的照片，逐步绘制出色彩鲜艳的“彩虹姑娘”。再如对“彩虹姑娘”的人物话处理存在困难，信息技术老师可以引导学生探索如何在彩虹的卡通形象中加入人物表情，是在颜色中加入深色的颜色显示表情，或是留出空白再画出表情？
总之，小学信息技术老师应做有思想的老师，在创客教育中重视培养学生的创新习惯，培养学生的质疑意识，发挥学生的想象力，提高学生的创新意识，培养学生的探究能力和主动探索的意识。
参考文献：
[1]刘文迪.创客教育在小学科学中的运用[J].中国教育技术装备，2015，03：74-75.
你好!
经过此次错误，我感到深深的自责和内疚之余，更认识到我这样行为的结果是严重的，对于经理指出的不诚信问题，也是我感到最内疚的一点。
然而，经过经理的严肃指正错误之后，我已经意识到再怎么遗憾和难过都对我弥补错误无济于事，第一我应该严肃地承认错误，认真地面对它，我必须努力地反省错误、检讨错误。我检讨错误之外，更应该积极地去承担因我犯错带来的一些影响，今后我一定要对自己的言行方面严加要求，尽力杜绝此类错误的发生。我必将以最最踏实的工作态度，诚实守信地对待未来的工作。
第一，今后我无论是在工作方面与严肃自律方面，我都要提起十分的重视。我发誓从今往后不再怠慢工作。此外，我还要在每周工作中认真对待工作的每个环节，积极地去发现一些工作中存在的问题，去发现问题，解决问题，并且将所发生的工作问题，认真地写在每周的总结报告当中。
第二，我个人思维方面薄弱，思想不够成熟也是直接导致此次错误的原因之一，因此今后工作中，我要加强思维处事能力的培养。就我这次的错误而言，归根结底来说。经理的电脑换系统，我就怠慢工作，而我却未曾想到经理电脑终有修好的时候，其实从始至终我就不应该有怠慢工作想偷懒的投机心理。通过这次教训，今后我会认真地意识到问题的存在，认识思考事情发展，尽最大可能纠正自己投机心理的毛玻要积极认真地对待工作，让自己不再犯这些表现得不成熟的错误。
第三，关于我的个人诚信问题，通过此事，我意识到一个人的诚信问题其实需要经过一次次的经验教训所积累。其实通过此事我也庆幸经理能够指出我在诚信方面的缺失，能够让我彻底醒悟，让我真正认识到诚信对于一个人的重要性，这次的教训在今后的工作中对我来说是无比宝贵的经验。
在此，也希望领导能够针对我的过错来责罚我，这样才让我能够深刻地改正错误。
这是一次十分深刻的检查，我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我不应该违反版规!我感到很抱歉，我希望各位可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。
不过，人总是会犯错误的，当然我知道也不能以此作为借口，我们还是要尽量的避免这样的错误发生，希望各位可以相信我的悔过之心。
这次的事件我真的感到抱歉，希望各位可以原谅我，可以认可我认错的态度，我真的已经深刻的反省到我的错误了，希望大家再给我知错就改的机会。也希望各位枪蜜也要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，这次的教训真的很大很大。
检讨人：
尊敬的党组织：
不知不觉中，一年已经过去，回首一年，感觉竟然有些无所事事，觉得自己有些虚度年华的味道，过去了就过去了，感叹已经无用，把握好来年才是关键。
这一年，工作平平淡淡，不过也还顺利，因为我们的产品在湖南中标非常不错，所以过的比较舒畅，虽然也做了不少事，但却觉得自己真的没有尽力，或许老是觉得自己做了这么多就够了吧。事实上在领导眼里和公司里，确实业绩是上来了，但是于自己而言，确实有点不求上进，既然做好了，为什么不去追求更好呢，因为更好离我并不远，只要自己稍微的努点力就达到了，我却放弃了。或许觉得自己并不年轻了，已经没有那种争强好胜的念头了或许自己的态度有些懒散了，也或许我们被社会已经渐渐的磨平了，没有以前那么有棱角那么锋利了，我觉得这有些不像自己了，那股冲劲已经不再有了。该反省反省自己了，或许那是我来年再拾斗志的必须过程，我该反省了，或许并不只是我，还有很多人有这类似的情况吧......这一年，感情经历坎坎坷坷，谈了分分了谈，或许这些是我们每个人在人生中所能遇见的再正常不过的事，但是，我并不喜欢那样，我就想简简单单的，有什么不好呢，或许每次都觉得是对方的原因，但纠其跟，孰对孰错，又有谁能说的清。或许这些那些的事正是我们成长的基石，但是，如果事后不去总结去发现，去反省，我们真的能慢慢长大吗，或许很难吧，反省吧，我自己，我的同类们......这一年，学习已经被我抛到脑后，甚至已经不懂得学习了，也失去了我们学习的能力，更忽视了学习的重要性了，总觉得或许挣几个钱才是最现实的，唉，真是悲哀，谁又何成去想学的多才挣得多挣得快呢，我们总被我们现实的利益和眼前的利益所蒙蔽，却往往失去了大局。今年，你学习了吗，学到了什么，反省一下吧，亲爱的自己，或许还有你......总结过去，反省自己，计划未来，重振明天，你做好准备了吗，让我们时刻准备着吧，不然，你明天或许就会被淘汰......汇报人：
可以说，语文学科是一门与文字打交道的科目。文字终究发明出来，就是用于表达人的思想、意思之用的。正是由于有了文字，人类才有可能通往文明世界。
否则，人类之间没法有效沟通，相互之间更就没法配合，单凭个人能力是很难造就辉煌的。而语文学科不及格，恰恰可以反映出这个人的思想就是不及格的。思想不及格，也在成绩上得出了体现。尊敬的语文学科老师：我这次语文学科老师成绩不及格，而且是全班的倒数第一，我感到很惭愧与后悔。
作为一位中学生，语文学科是自己的主要学习科目。正所谓语文学科是表达思想的工具，不学好语文学科就可以够算是一个哑吧，而我这次语文学科不及格恰恰就反映出了本身不重视语文学科学习，太过片面地以为语文学科不重要，把很多精力用在了其他科目上。面对我如此糟的语文学科成绩，我感到非常惭愧与后悔。我不应当这么胡涂，语文学科是一门表达思想的学科，人的关键所在就是思想。倘若不知道如何分配精力与时间，单纯的专研数学，只能是脑袋很灵光，可是不能够很有效地表达思想，这也是徒劳的。现如今，我面对语文学科成绩如此糟的情况，心里布满了无穷的怅然与恍忽。我觉得过去片面思考各科目的重要比较是不对的。最后我向老师慎重保证：我今后一定是要认真学习语文学科，努力成为一位语文学科学习成绩优秀的学生。
一、人本主义思想的基本内涵
人本主义思想最早起源于古希腊时代, 在20世纪中期, 以马斯洛和罗杰斯为代表的心里学家提出了人本主义的教育理念。
“以人为本”是人本主义教育思想的核心理念。其思想在于帮助每一个人取得个人的自由全面发展, 实现自我价值和理想。党的十七大报告中, 胡锦涛总书记指出:“加强和改进思想政治工作, 注重人文关怀和心理疏导, 用正确方式处理人际关系。”
二、人本主义思想在大学生思想政治教育中的应用现状
1. 当前大学生思想政治教育侧重点是师资队伍建设
大学生思想政治教育成果关系一代青年大学生的成长成才, 事关社会主义现代化建设的明天, 是高校发挥教育人、培养人的功能的最好诠释。当前大学生思想政治教育成效不显著的内在原因, 关键就在于没有把大学生这个主体恰当的纳入到工作中, 没有将人本主义的教育思想体现在日常工作中。当前的大学生思想政治教育工作仍然缺乏人本主义思想的根本理念, 依旧在按照传统的教师为主、学生辅助的模式进行。这势必会出现师资力量雄厚而大学生思想政治教育工作成效不明显的局面。
2. 当前大学生思想政治教育更注重对学生进行理论灌输
近年来国家大力推进大学生思想政治教育工作, 但部分地区、部分高校并没有按照科学的方法进行工作。按照指定教材, 只是机械地执行了思想政治教育的授课任务, 未能将大学生的体验和感受做一反馈, 并纳入修改意见中, 忽视了思想政治教育教学规律。对大学生的思想政治教育只一味地采用满堂灌, 千篇一律, 不顾及大学生的接受能力和感受。这样的大学生思想政治教育工作, 效果必然大打折扣, 事倍功半。
3. 当前大学生思想政治教育师生互动和学生参与程度不够
作为思想政治教育工作主体对象的大学生, 并没有真正参与到思想政治教育的过程中, 也没有体会到自己的主体地位和自由空间。相当一部分大学生对思想政治教育内容没有兴趣, 亦或是没有引起足够的重视, 这都是在实际工作中没有将人本主义思想贯彻执行的结果。
二、人本主义思想在大学生思想政治教育中的优势
人本主义思想, 是人类历史上最重要、最有价值的思想体系之一, 对人类历史发挥过巨大作用。人本主义思想是顺应全球化经济发展和我国改革开放趋势的教育思想, 并能够为当代的政治发展和文化观念服务, 人本主义思想已经成为当代大学生思想政治教育思想的主流思想。
大学生作为高校思想政治教育工作的对象, 不是没有感知的动物, 也不是被动承接知识的容器, 更不是学习专业知识的工具。将大学生置于思想政治教育体系的主体地位, 使其亲身感受思想政治教育的丰富理论和鲜活事例, 让大学生找到其在接受思想政治教育过程中的主人翁地位, 这是人本主义思想在大学生思想政治教育过程中的充分发挥。
三、人本主义思想在大学生思想政治教育中的应用
1. 大学生思想政治教育要体现学生的主人翁地位
大学生作为高校思想政治教育工作的完全独立主体, 不能被当作被动接受知识和理论的容器。人本主义思想在思想政治教育工作中得不到体现, 大学生的个人得不到尊重, 那思想政治教育工作一定达不到预期目标。
2. 大学生思想政治教育要为学生提供全面发展的空间
马克思曾经说过:“既然人的性格是由环境造成的, 那就必须使环境成为合乎人性的环境。”大学生思想政治教育工作的目的是促进大学生的全面发展。思想政治教育要充分尊重大学生的发展方向, 并在发展道路上给予足够的发挥空间, 以帮助其实现应有的价值和理想。
3. 人本主义思想既要维护大学生独立, 又要促进大学生发展
人本主义的教育目标就是帮助学生发展自己的个体性, 使他们认识到自己独特的人类存在, 并最终帮助学生实现自己的潜能。人本主义思想的目的就是帮助大学生在受教育的过程中有施展自己才华, 发挥自己特长的机会, 能力得到锻炼, 潜能得到发挥, 体现大学生的主体地位。在高校思想政治教育工作中提倡人本主义思想, 一方面, 是要满足大学生自由全面发展的客观需求, 另一方面, 也要在大学生实现自由发展的同时促进其发掘潜力, 实现更好的发展, 达到更高层次的目标。
人的自由全面发展是思想政治教育与评估工作的终极目标, 大学生的身心发展是一切教育教学活动的出发点和归宿。新世纪新阶段, 无论是高校、思想政治教育工作者还是大学生个人, 都表现出了对人本主义思想前所未有的渴望, 传统的重师资、轻学生的教育模式已不适应大学生的全面发展要求。人本主义思想对大学生思想政治教育的贡献将越来越突出, 给大学生思想政治教育带来的收益将越来越明显。
参考文献
[1]张耀灿, 等.现代思想政治教育学[M].北京:人民教育出版社, 2006:227-228.
[2]中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[M].北京:人民出版社, 2007.
[3]马克思恩格斯全集 (第2卷) [M].北京:人民出版社, 1957:167.
[4]吴潜涛, 刘建军.新时期思想政治教育史论[M].安徽人民出版社, 2004.
【关键词】尊重学生 个体 思想 自主 意识
【中图分类号】G620 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）22-0222-02
当高中班主任不容易，上了高中，由于学生身心的迅速发展，进入青年初期的学生的独立心理、批评心理、逆反心理增强，他们处在情感上不成熟的过渡期，总觉得自己是大人了，力求摆脱对成人的依赖，老师、家长在他们心目中的权威降低。
作为高一年级的班主任要了解他们的内心变化，从他们的心理特点来管理班级、制定班规，就会有一种事半功倍、无为而治的效果。
一、从尊重到遵守
古人云：“亲其师，信其道”。良好、融洽的师生关系，能使师生双方体验到愉快的情绪，保持友好的合作，从而提高教育教学的效率。那么，如何建立融洽、和谐的师生关系呢？我个人认为，要从尊重开始。
面对高一的新生，班主任要给予充分的尊重，首先，肯定他们以往的能力，这样在他们面对未知的高中生活时会充满信心。其次，因为师生之间、同学之间都是陌生的，相互并不熟悉，所以在建立班规、班训等班级文化时，可以广泛听取学生们的意见，这样既能初步了解他们的想法，又能使最终确定下来的班规得到他们的认可，从而会更好的施行起来。
综上原因，高一班主任在开展班级建设时应当以指导为主，更多的是让学生们自己集思广益，基于他们最大的尊重和信任。而在培养班集体方面，本学期我主要从以下几方面入手：
1、培养学生主人翁意识，让学生积极参与班级管理
学生的主人翁责任意识不是班主任强加的，而是在主动参与班级管理的活动中形成的。我们面对的是有思想的学生，不是物品，所以我明白无法管死这些学生。 班级建立之初我在班级进行了一份围绕班级文化的问卷调查，里面详细的列出了你认为班规应该有哪些内容、班里的奖罚措施、班级的布置等很多问题，最后将学生们的意见汇总，形成了班级文化的雏形。
2、自我推荐与同学推选的方式进行班干部竞选
组建一支强大的班团干部队伍很有必要，我们采用了自我推荐与同学推选的方式进行班干部竞选，我们班每个学生都是班干部，分管学习，卫生，纪律，常规等方面。我们班的班级公约都有针对性，根据每天的情况及时生成，由立法委员会的同学负责整理，通过班委会审批后集体表决再执行。
3、学生自己布置教室
开学初，由于班级教室的重新调整，我组织全班学生把教室布置好，让教室的每一块壁，每一个角落都具有教育内容，富有教育意义。在具体布置时，针对班内学生的特点，从大处着眼，小处着手，制定班级文明公约，张贴名人名言，使学生行有可依，激发学生的上进心。并设立评比栏。班组设置由专人管理的“图书角”，以拓宽学生的知识面。为及时反馈学生情况，设置了班级日记，由班长负责记录。
二、从佩服到信服
班干部是一个班集体的核心和中坚力量，他们在老师和同学之间起上通下达、纵横联络的沟通作用，在班集体建设中发挥组织管理、服务同学和示范带头作用，是班主任工作得以顺利进行的得力助手。班干部既是班级里的“领头羊”，又是班主任的小助手，拥有一支优秀的班干部队伍是班级管理成功的一半。因此，选拔和培养一支优秀的班干部队伍，显得尤为重要。
但是由于第一次选出的班干部大多都是毛遂自荐的，所以他们的能力参差不齐，并不能服众。所以过一段时间之后，要进行第二次选举。
而在这里，我想重点说明的是班主任对于第二次选举教出来的班干部应有哪些管理。
（一）、作为班干部要以身作则
班干部应以身作则。作为一名优秀的班干部，一定要在班级里树立一个良好的榜样形象。所谓：己不正，不能正人！自己都不能严格要求自己，又怎能做到让广大同学跟着班委的领导路线走？如果每位班干部都能严以律己，班里的同学就会向班委看齐，班级里的“正能量”得以迅速传递！
（二）、予以百分百的支持
因为这次的班干部是由学生们自己选举出来的，所以他们身上肯定有某些特质得到了认可，而班主任对于班干部要委以重任，充分信任，这样，班干部们在自己负责的方面有绝对的权威，执行起来更有底气，也更加的有效。
以上两点是让学生信服班干部的基础，除了做到这些，班干部还要露出管理班级的绝活，是班级良好的运转起来，这样学生们知道听班干部的话班级就不会扣分，就会得到流动红旗。而各个课代表除了每天收作业之外，还要督促同学们每天都要去找老师问题，我们班每人一本“提问手册”，每周五学习委员会进行检查，这个办法，虽然刚开始比较形式化，但是培养了学生的提问习惯，也是他们不再害怕老师。
三、从管理到自理
学习终究是学生自己的事情，而作为班主任则是为他们提供良好的学习氛围、培养他们的学习习惯，在遇到问题时在旁指引。因此，如何使学生在无人监督的情况下也能自主学习、自我管理。
每周日晚自习的时候，我这个班主任是不会安排自习内容的，而是让班干部组织相互讲课，把上一周遇到不懂的知识点提出来，哪位同学会，就上台给大家讲解，相互学习，相互促进，学生们之间的关系也更加紧密、融洽了。
总之，班主任工作可以说是千头万绪，要想带好一个班级确实值得我们去研究，去多想想方法，特别是象我们这样的青年教师。
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您好!
古人说：“书山有路勤为径”，但是回顾我这次的错误，想必就是这句话最好的反向典范了吧。作为一名学生，在本该是认真学习的教室中，我居然将课本拦于身前，挡住老师视线的同时，自己却趴在桌子上面呼呼大睡!虽然我自作聪明的.将书立在前面，但岂知我这不过是掩耳盗铃，甚至是“此地无银三百两”!在我睡下没多久，您就来将我叫了起来。
被您敲桌子的声音一惊，我就知道，糟糕了!果然，抬头就看见了您生气的脸。可您只是让我站在了教室后面，就没对我做什么惩罚。
在清醒了之后，我继续听您讲课，却发现这节课的内容已经听不太懂了。我只能慢慢的摸索着去学才勉强弄清楚了上课的内容，到了最后，还是要请教您和同学才最终搞清楚了学习的知识。
仅仅只是这样小小的躺了一会，这就让我的知识脱节了这么远，让我需要花上大量的时间和精力去补回来。这就验证了x老师的一句话“上课这几十分钟你都不珍惜，下课花再多的时间都难补回来!”这会回我是真正的体验到了什么是搬起石头砸自己的脚。
面对自己这样大的错误，我知道自己并不能就这样将它忽略，这时的放松，就是对未来的放弃!为此，我对自己的错误和问题做了解析反省，并规划了改正的方法，希望我能好好的改正自己的错误。我的反省如下：
首先，面对我这次的错误，显然是因为我的睡眠不足所引起的，这我也是知道的，因为在最近的几天里，我确实都睡的非常晚。而这睡的非常晚的原因，正是因为我的第一次走神!在那次的数学课上，我本以为是非常简单的题目，就没有好好的去听讲，自认为懂了之后，就开始做自己的事情。可是当我真正开始做老师布置下来的作业的时候，才发现我学会的不过是九牛一毛而已，真正该掌握的东西，我一样也没掌握好。
为了补回这次的失误，我不得不用自己课余的时间去学习，可是也应了上面那句话，“上课这几十分钟我都不珍惜，下课花再多的时间又怎么能补回来?”这导致了我第一天的熬夜，又导致了我之后的上课打瞌睡，然后又是熬夜，如此的恶性循环!
面对这样的错误我知道不是长久之计，但是最接近我已经将之前拉下的科目都补了回来，并好好的规划好了自己的时间，再也不会出现之前那样睡眠不足的情况了!一失足成千古恨，学习是没有捷径的，我会在今后好好的一步一步的走好这条学习之路，还请您放心!
检讨人：xxx
我错了，不该在上课时候说话，我对我这种行为感到羞耻，因此，我做以下深刻的检讨，希望能得到老师和校领导的原谅。不过，人总是会犯错误的，当然我知道也不能以此作为借口，我们还是要尽量的避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。“人有失手，马有失蹄”。我的不良行为不是向老师的纪律进行挑战。绝对是失误，老师说的话很正确，就是想要犯错误也不应该再您的面前犯错误，我感到真的是很惭愧，怎么可以这么的。
相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定不会在早自习及其他任何课上说闲话的。
今天我真的是很深刻的认识到了我的错误，知道老师说的话就要听从，老师说的话也绝对会实现她的诺言，老师所要管的一定是为了我们学生好，所以我们不用挑战老师的纪律，我们还是学生，没有能力对老师说出来的话产生不听从的想法，我们学生唯一可以做的事情就是好好的听从老师的话，好好的学习好，让老师可以放心，让老师可以信任。
犯了这样的错误，对于家长对我的期望也是一种很大的打击，家长辛苦的赚钱，让我们孩子可以生活的好一点，让我们可以全身心的投入到学习当中，可是，我却违背了家长的心意，我犯了这样的错误，简直是对于家长心血的否定，我对此也感到很惭愧，家长的劳累是我们所不知道的，每天为了生存而忙碌，为了家庭而承受着巨大的压力，这一切的一切都是我们所不能够了解的，我们唯一可以做的就是做他们的乖孩子，听从家长的话，家长是我们最亲的人，也是我们在现在这个社会上最可以信任的人，所以我们就要尽量的避免家长生气，不给他们带来不必要的烦恼。而我们作为他们最亲的人也不能够惹他们生气，这个都是相互的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。没有任何人可以取代。
这次的事件我真的感到抱歉，希望老师可以原谅我，可以认可我认错的态度，我真的已经深刻的反省到我的错误了，希望老师再给我知错就改的机会。也希望同学也要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，这次的教训真的很大很大。
错误的性质是严重的。我在上课的时候讲闲话，并且影响了其他的同学，其结果损害了多方利益，在学校造成极坏的影响。这种行为，即使是并没有影响课堂纪律，仍然是不对的，此举本身就是违背了做学生的原则。我只是顾着自己的一时高兴，和一时的想法，完全不理会老师的感受。这也是不对的，人是社会的人，大家不应该只是想着自己，我这么做，害的那个是那些和我一起讲话的同学，我这样做，看似和他很好，实际上是在害他。而且，在上课的时候讲闲话也是对老师的不尊重。所以，老师把让我写检讨，也是为了让我深刻的认识到这点。
其次，我在上课的时候讲闲话的行为也是一种对老师的工作不尊敬的表现。中国是一个礼仪之邦，自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。抛开着一层面，不单单是老师，无论对任何人，我们都应该尊重他，尊重他的劳动，他的劳动成果。我这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名当代中学生，一名正在接受教育的人来说，这种表现显然不符合社会对我们的要求。
摘 要：和合思想作为传统文化的精髓内含丰富的辩证思想，它以平和的理念成为处理现实问题的重要方法。在思想政治教育实践中树立和合观念、践行和合方法是解决当前大学生思想政治教育中多元冲突、方式单一以及理论与实践相脱节等问题的关键。多元共存和个性鲜明的时代特征使得大学生思想差异性更加明显，和合思想下的思想政治教育工作旨在培养大学生精神世界的和谐统一，这既是解决多元文化下大学生思想政治教育问题的需要，亦是构建和谐社会的应有之义。
关键词：和合思想；思想政治教育；大学生；多元
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）07-0243-03
在世界走向全球化的过程中，一方面文化的交融促使各民族文化的优势互补，另一方面文化的差异使得文明的冲突日益激烈，这些冲突与挑战带给大学生思想上混乱、价值判断的多元，给思想政治教育工作带来严峻的挑战，作为整体性思维代表的传统和合思想有着普遍的哲学意义，与大学生思想政治教育工作有着诸多契合之处。
一、和合思想与思想政治教育的内涵
（一）和合思想的精神实质
和合文化是中华民族智慧的结晶，“和合”一词最早出现在春秋时期，“和”不等于“同”，“和”是包含着矛盾的对立与同一的辩证观，它承认事物的多样性，这与“同”强调的事物的单一性是有质的区别的。“合”有融合、结合、合作之意，意在广纳众多元素，蕴育出新的事物。“和合”文化经历时代的变迁、社会的发展，其内容也得以不断地丰富和拓展，总的来说，“和合”文化的基本内涵有3方面：“和而不同”的辩证世界观；“相互包容”求同存异的价值观；“厚德载物”的仁爱精神，和合思想的精神实质与唯物辩证法的对立统一有着异曲同工之处，使得和合思想成为我国传统文化中一颗璀璨的明珠，在倡导和谐社会的今天仍具有其价值所在。
（二）思想政治教育的内涵
第一，阶级性是思想政治教育的特色之一。思想政治教育普遍存在于阶级社会中，作为一项重要的社会实践活动，思想政治教育实践活动在阶级社会中扮演着重要的角色，它是其所服务阶级用来教育人的实践活动，并与其所服务的社会阶级的主导意识形态和精神活动相一致，因此在一定意义上成为所服务阶级的代表。第二，思想政治教育实践活动是改造人精神世界的工程。它所推崇的思想理论、价值观念与其所服务的阶级一致，通过对社会成员的教育活动从而达到对社会成员的思想素质、行为习惯以及价值判断的引导和规范。第三，作为一种教育实践活动，思想政治教育实践活动在教育内容中占据着举足轻重的地位，社会主义思想政治教育实践活动的终极目标在于培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”青年，从而为社会主义建设培养合格的接班人，达到解放人的思想，实现人的自由全面发展的终极目标。
二、当代大学生思想政治教育活动面临的问题
（一）多元冲突
随着人类社会的发展，全球化与一体化使得世界各国在经济、政治、文化等各方面产生了千丝万缕的联系，也使得世界各国处在一个“牵一发而动全身”的局势当中，但是文化的多元始终是世界各国看不到的“国界线”，真正的文明融合并没有实现，反而文明的冲突使得人们的思想日益混乱，一方面出于对本民族文化独特性的捍卫使得人们对异质文化的引进更加谨小慎微，另一方面文化的多元选择使得文化的民族向心力动摇，人们在纷繁复杂的文化食粮选择面前变得不知所措，进而影响了人们的价值取向和精神信仰。多元文化相互交融也相互冲突，给人们的价值判断带来更大的考验，而对于世界观、人生观、价值观尚未成熟的大学生更是充满挑战，这主要是由于他们心中对东西方文化、传统与现代文化是否有了清晰的认识和准确的把握尚不可知，面对纷繁复杂的文化食粮难免会出现选择上的困难，且大学生处在一个新媒体高速发展的时期，出于对新事物的高度好奇以及相对便捷的信息获取方式使得当前大学生的思想多元化差异日趋明显，而解决大学生在思想上的多元冲突并非易事，这给思想政治教育实践工作带来严峻的挑战。
（二）方式单一，内容陈旧
首先，在当今高校的思想政治教育实践中，思想政治理论课是思想政治教育的主要工具，由于教学内容过于陈旧和固定，主要是党的路线、政策、方针的宣传，与多元社会下大学生的思想实际并不符合，这样不但增加了高校当下思想政治教育实践的难度，也使当前思想政治教育实践活动的实际效果与预期结果相差较远。其次，作为高校思想政治教育活动主要实施者的教师队伍，部分教师并不注意教学方式的改进和教学内容的革新，延续传统的灌输式教学方法，授课方式的单一性降低了课堂氛围的活跃程度，教学内容的固定性束缚了学生思维的发散，大多数情况下课堂仍然是掌握在教师手中，在很大程度上限制了学生的自主性和创造性，忽视了学生思想的个性化和差异性，这使得当前的思想政治教育活动在追求个性和多元化的现代社会已经面临淘汰。最后，受应试心理的影响，许多大学生对思想政治课的认识仍然停留在一纸考卷的层面，并没有深刻地认识到思想政治教育的意义所在，加上思想政治教育课教授内容和方式的陈旧单一，使得大学生对思想政治课存在抵触心理，对思想政治教育实践工作配合度不高，这直接影响着思想政治教育实践活动的实际效果。
（三）理论与实践脱节，社会氛围淡薄
理论是指导实践的上层建筑，思想政治理论必须与时俱进，然而在当前的社会背景和经济条件之下，我们的思想政治教育理论依然保留着原有的说教模式，其倡导的伦理规范和价值理念与人们的社会生活现实渐渐脱节，一些缺乏现实根据的理论内容在瞬息万变的社会中很难有找到立足之地，这种理论与实践相脱节的问题使得思想政治理论教育缺乏说服力，使得思想政治教育在实施过程中一度处在被受教育者排斥的尴尬局面，这种无法真正为人们所接受的现实也使思想政治教育工作举步维艰。此外，目前思想政治教育实践活动的主要阵地仍然是学校，在学校之外，难以找到与之相呼应的社会舆论，思想政治教育实践活动的社会氛围淡薄使得实践活动的对象在对它的认识上存在心理上的“落差”，即便是在学校中对思想政治教育持肯定态度的大学生走出校园之后，面对更为复杂的社会现实环境，他们内心也不免对原来所接受的理论思想产生疑惑，一旦这种疑虑无法在社会这一大环境中得到消除，原来在学校里接受的思想政治教育的理念也会受社会氛围影响而日益淡薄。从营利的角度出发，大众传媒更多的受到市场和经济效益的限制，在思想政治教育宣传上并没有充分利用其作为媒体宣传的优势，随着新媒体的发展带来的信息爆炸式传播，加上大学生对信息的筛选和过滤能力尚不成熟，这必然会造成思想政治理论工作的困难挑战。
三、和合思想在思想政治教育工作中的借鉴意义
（一）承认多元，树立和合观念
没有文化的多元，就难以呈现出丰富多彩的人类文化，文化的差异性是文化进步发展的动力，也是人类社会进步的力量之源。正所谓美美与共，方能天下大同，在对待文化差异性中树立和合观念既显示了一个包容的态度也是真正实现共赢的选择。同样，当前大学生思想呈现出多元化的趋势是一个不争的事实，我们更应该本着实事求是的态度，承认大学生思想的多元化趋势，既不能回避和无视多元文化的存在，也不能简单粗暴地批评和否认大学生思想的不成熟性以及呈现出来的个性化的特点，否则只会导致教育者与受教育者之间的矛盾激化，加大思想政治教育工作的实施难度。
在思想政治教育工作中，思想政治教育工作者占据举足轻重的地位，作为实践活动的操作者，不仅要树立和合的观念，还要树立和合的教育者观。因此，每一位从事思想政治教育的工作者都应该具备和合的理念，首先要实现自身的和合，即身心内外的和合状态，这是在实践活动中恰到好处地贯彻和合方法的前提；同时思想政治教育实践活动不仅考验个体的能力，也需要团队的精诚合作，因而每一位奉献在思想政治教育第一线的教师要处理好与其他工作者的关系，即“和处”，从而形成一个和合的思想政治教育者队伍。此外，思想政治教育实践活动的对象是思想日益呈现出多元化的大学生，形成和合的受教育观是思想政治教育顺利实施的保障。在新的时代背景下，和合思想中和合的自然观、和合的人际观对当前思想政治教育实践活动有着借鉴意义，也符合培育具备和合思想的社会主义人才这一时代发展的要求。
（二）知行同一，践行和合方法
在思想政治教育实践活动中，是否做到知行统一关系着这一实践活动的成败，因此，适时适地地将和合方法运用到思想政治教育活动中，一方面，对人们快节奏的生活、学习压力以及内心的孤独感和缺乏归属感等现实问题要加以关注，注重培养人们的参与意识与合作意识，确立和合统一的价值观；另一方面，社会是一个无数小团体组成的大团体，作为社会中的个体存在，要学会处理好群己关系，处理好个人的发展与整个社会发展的关系。个性化的时代，人们往往更加注重自身的独特性，个体的差异性也变得更加的明显，但是个体的发展与社会的发展是相互促进的关系，因此不能将两者完全割裂开来。
此外，在树立和合的观念下，要采取践行和合的方法。中国人民大学张立文教授结合社会现实将传统和合思想阐释并归纳为“和生”“和处”“和立”“和达”“和爱”的五大理念，对于解决当前大学生思想的多元化问题有着重要的借鉴意义。“和生”要求大学生形成和合的自然观，和合思想中关于天人合一的思想正是大学生思想政治教育工作中自然观教育的极好素材；“和处”强调的是建立和谐的人际关系，追求个性的时代，大学生的个性化突出更加明显，“己所不欲，勿施于人”，这种推己及人的理念正是化解人与人之间矛盾的有效方法；“和立”解决的是大学生的人格的完善。借鉴并运用传统和合文化中的“己欲立而立人”的思想不断来丰富思想政治教育工作的内容，以此来培养大学生健全的人格；“和达”则是对大学生成功观的完善，传统和合思想讲求取之有道，“己欲达而达人”，有助于消除大学生在追求自我成功的过程中的浮躁心态和狭隘心理；“和爱”旨在培养大学生正确的社会观，对于建设和谐社会有着重要的指导意义，不管是墨子的“兼爱非攻”还是儒家的“仁者爱人”，都应该成为大学生思想政治教育工作的内容。
在当今多元文化的时代背景下，大学生思想的多元化趋势也是日趋明显，思想政治教育工作作为教育人、培养人的实践活动担负着重要的历史使命，但同时面临着前所未有的挑战，传统的思想政治教育必须与时俱进才能为人们所真正的接受和认可，而和合思想作为中国传统文化的精华，在解决思想政治教育工作中有着极为重要的意义，从传统文化中汲取精华，并适时适地地将和合的理念、方法运用到思想政治教育工作中，既是解决当前思想政治教育实践活动困境重重这一现实的需要，也为弘扬我国优秀传统文化献出绵薄之力。
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参考文献：
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