冬天的赞歌的作文

冬天的赞歌的作文（推荐14篇）

冬天的赞歌的作文篇1

早晨从暖和的被窝里钻出来的我，有如置身于冷冻库一般，水龙头的水像冰一样，刺痛我的脸，怎么洗脸啊?开口说话彷彿在吞烟吐雾，牙齿也咯咯作响，身体更是颤抖不已。路上行人穿着厚重的衣服，帽子、手套、围巾全都出笼啦!当寒流来袭时，人们更是包裹得像爱斯基摩人，缩头缩尾任由北风恣意肆虐。安全岛上一整排的树木，“一丝不挂”，增添几许凄凉，唯有岁寒三友——松、竹、梅依然苍翠有劲，绽放枝头。

冬天里泡温泉是最舒服的事了，在山林间的露天温泉，烟雾弥漫山谷，仰望青山蓝天，泡在天然的温泉中，全身舒畅无比。冬天我最喜欢吃火锅，热呼呼的火锅料，香气四溢、入口即化，百吃不厌，吃在嘴哩，暖在心里，全家人围坐一起，和乐融融，幸福无比。

冬天的赞歌的作文篇2

秋风凉丝丝的, 吹拂着花草树木。风姑娘用她多情的双手抚摸着大自然中一切, 她带走了夏季的酷热, 让人感到格外地舒爽。

秋雨淅淅沥沥下过不停, 密密麻麻的, 就像巧手的姑娘在编织着大片大片的绸缎, 那么细致, 那么晶莹, 那么柔软, 令人喜爱不已。

秋天是成熟的季节。田地里的庄稼沉甸甸的, 情不自禁低下了头, 宛如一位害羞的姑娘, 怕人家瞧见她如花似玉的容貌。雪白的棉花堆成了一座座小山, 红灯笼似的苹果, 金灿灿的梨子令人垂涎三尺……望着丰收的景象, 人们的脸上露出了欢快的笑容。

春天的赞歌作文篇3

春天是一个充满活力的季节，充满生机和活力。春雨滋润人心;春风舒缓地、悄悄地爱抚着人们的脸颊;春树繁茂，郁郁葱葱，笼在笼中，沐浴在阳光中;春花盛开，竞相开放，用五颜六色装饰大自然;总之，我爱春天，我爱这个生机勃勃的春天!

春天象征着所有新事物的开始。古人云：‘春为一年之钥’，简单说明了这一点。所以，要抓紧时间。好好学习，让你的人生有一个美好的开始，抓住春天，把握春天，把握未来，跟上春天的节奏!

春天是播种的季节。看着看着就忘了，插秧机，犁，拖拉机到处都是。有时候，微风吹在你的脸上，夹杂着油菜花的清香。人脸上没有一丝疲惫，都很开心。我想这可能是大丰收的前兆。

感受着这一切，我的心澎湃。没有春天的贡献，怎么能得到秋天的收获?于是我拿起笔，在这个春天，我扬起了自信的风帆，在秋天，我收集了每一点丰硕的果实!

落叶的赞歌作文篇4

我感到一阵冰凉，紧接着，我的身体一阵钻心的痛，我望了望四周，原来我落进了一片池塘，而后又被冲上了岸。我觉得眼前一片漆黑，一阵眩晕……

我是一片落叶，一片红得似火的落叶。秋天一到，我就离开了大树妈妈的怀抱，虽然有万般不舍，但妈妈说，这是现实，是每一片树叶都要经历的。我多么难过啊!我知道，一从树上飘落，就意味着生命之花的凋零。回想起从前和叶哥哥、姐姐们一起度过的美好时光，我心里有无比的留恋。

那时候，每天早晨，第一缕阳光升起时，我们就醒了。我常常调皮地拉拉叶姐姐的小辫儿，问她今天的天气怎么样?我也常常揪揪叶哥哥的衣襟，和他聊起昨天晚上做的好梦。我们每天快活地围着树妈妈转，妈妈也总是慈爱地看着我们。我还记得小时候，我整天都在跟叶子朋友们玩“大叶子捉小叶子”、“不许动”的游戏，每次疯得一头大汗，风婆婆怕我们着凉，就特地拿来她的芭蕉扇给我们扇风，雨婆婆也赶过来，帮我们冲澡。和叶子们度过的每一天，我都特别快乐，我们无拘无束。夕阳西下，我们这群“小懒虫”就拥挤地睡下了。俗话说：“挤挤更健康”嘛，有朋友在你身边，多幸福啊!

直到昨天，我一直这样快乐地生活着。当清凉的晚风缓缓地吹来，月亮姐姐逐渐露出笑脸时，伙伴们异口同声地叫道：“你真美啊!”我惊讶极了，一低头，看见我在池塘里的倒影，不由地叫起来：“天呐，这是我吗?我什么时候变成了这么红?”我记得几个月前，我就发现了自己的颜色变深，但我没想到，能变成这么纯正的颜色：不是玫红，不是朱红，而是鲜艳的大红色!淡淡的月光照着我恬静的`脸庞，我显得那么充满活力，我想这一定是大树妈妈送给我最后的礼物吧。

今天，我突然感到脚上痒痒的，随之是一股剧烈的疼痛，我一下子反应过来，我飘落了。我来不及打量这次旅行沿途的美景，风婆婆的一个喷嚏就把我吹得老远，我落到了池塘，又被冲上了岸……

也许，最美的时刻就是要凋零的时刻，我突然想做些什么。于是，我嘱咐风婆婆将我带进公园，或许我可以成为一个小女孩的发卡，或一个小男孩的书签……

其实生命可以用来谱写一曲赞歌，即使是在人的眼中很卑微的生命也能做到。

我是一片落叶，为什么不可以在生命的最后时刻让自己发挥出自己的最大作用呢?我静静地躺下了，因为我知道，我的旅行很完美。

秋天的赞歌作文篇5

——题记

天高云淡，望断南飞雁。”秋已至，晴空万里，凉风习习，云也稀稀疏疏的。不知不觉中，秋从热夏身后跳了出来，带来金色的岁月。

田野里，一派丰收之景。玉米饱满，引得农民纵声欢笑。青蛙在玉米间跳来跳去，它是一位歌手，抑扬顿挫“呱呱”叫着，高唱收获的凯歌。蟋蟀伏在玉米上，忘我地拉着小提琴E弦，满怀热情，为青蛙伴奏，它满身的音乐细胞牵动着翅膀强烈地颤动。蜜蜂与蝴蝶翩翩起舞，双双成对，跳起交谊舞。秋日之下，一番热闹光景。

果园里尽是成熟的喜悦。苹果红红的，甜甜的，果皮轻轻一咬就破了，甘甜的汁水流露出来，雪白的果肉让人垂涎欲滴。梨也不甘示弱，米黄且略绿的外衣向人们卖弄着，推销着自己。葡萄最惹人爱了!晶莹剔透的一颗颗黑水晶又大又甘冽。紫色的果皮让人爱不释手，光滑、白色的果肉Q弹，入口即化。这都是秋的功劳。秋日之下，一番甜美光景。

泛黄的枫叶飘飞着，红黄相映的叶肉已干得发脆，发出别致的吱吱响。它似一只小船顺着静静的溪流缓缓流动，流过枯树，绕过旋涡，跌跌撞撞地落在平静的心泉上，泛起圈圈涟漪之后，重又恢复心如止水的平静。我们迎来了八年级，学着安抚躁动的心，欣然面对新的学科，扎实回顾旧的学科。热情的种子埋在心底，用一滴滴剔透的汗水浇灌，时刻准备着，在明年小中考的那一天，破土而出，发芽，茁壮成长，渴盼硕果累累……秋日之下，一番奋发苦读的光景。

冬天的赞歌的作文篇6

一、对生命力量的讴歌

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激越的生命和磅礴的力量的文章。它是生命的赞歌, 力量的赞歌。一群“茂腾腾”朴实无华的年轻生命, 充溢着生命力量的后生, 自然健康, 无华而茁壮。从高原大山里, 似万马奔, 如疾雷滚过, 排山倒海, 威猛神勇, 活力四射。这样的生命奔腾踊跃在黄土高原上, 在古老沟壑纵横的土地上, 其矫健、其勇猛、其热烈的气势, 那便是安塞腰鼓。

在文章里, 安塞腰鼓并不只是单纯作为人类生命力量的一个载体, 其自身, 就是人类生命力量的象征。作者出生在黄土高原, 他对高原的景物、对高原的人有着特殊的情结。目睹这场面壮观的黄土高原安塞腰鼓, 他触景生情, 感情升华, 似乎眼前看到的已经不是“人”, 而是生命的载体, 人与生命合一, 与力量合一。“一捶起来就发狠了, 忘情了, 没命了”, “骤雨一样, 是急促的鼓点;旋风一样, 是飞扬的流苏, 乱蛙一样, 是蹦跳的脚步”, “震撼着你, 烧灼着你, 威逼着你”这一些句子无不使人感受到年轻气盛、热烈奔放的生命, 无不使人感受到奔腾踊跃的力量, 无不使人感受到慷慨激昂的赞美。这股力量, 由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。

“它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体, 那消化着红豆角角老南瓜的躯体, 居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”过着贫困生活的农民, 哪里来的那么强大的力量呢?他们并没有因生活的贫困和封锁而丧失希望, 生命能量就在这沉重的躯壳里奔突, 终有一天会喷发。这里的人们是有希望的, 这里的土地是有希望的。落后是暂时的, 只要生命还在期盼, 重生之日并不遥远。“黄土高原啊, 你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你, 才能承受如此惊心动魄的搏击。”一方水土养一方人, 厚土蕴藏着原始的生命, 积蓄着骚动的力量。作者看来, 是黄土高原养育了后生, 为他们提供了“元气”, 他们才有这样磅礴的力量。我们不难体会作者在黄土高原长大对高原的深情和厚爱。

二、生动有力的语言美

课文多用简洁有力短句来表现内容, 没有冗长繁复的段落。一直保持快速的节奏, 一个排比接一个排比, 一个高潮接一个高潮, 让人没有半点喘息的机会。大量地运用排比, 排比的形式又力求多样:既有句内的排比, 句与句之间、段与段之间的排比, 不仅交错出现, 又能连段而下。还有其它多种修辞手法的运用。

首先表现在短句的大量运用。如“一群茂腾腾的后生”这一短句, 简洁地表现了年轻生命的热烈奔放, 作为文章第一段, 给人出语不凡的感受, 具有吸引人、震撼人的力量, 同时能激发读者的联想和想象。“使人想起……”“愈捶愈烈”, 都是一连用三个排比句, 犹如江河一泻千里, 不可遏止。句的排比, 如:“容不得束缚, 容不得羁绊, 容不得闭塞。”通过排比表现生命力量是伟大的, 不可阻挡的, 突出了小伙子们旺盛的生命力。“挣脱了, 冲破了, 撞开了”“震撼着你, 烧灼着你, 威逼着你”等, 犹如排山倒海般的让人透不过气来。段的排比, “使人想起……使人想起……使人想起……”, 这些段落的排比, 写出了作者触景生情的感受和丰富的想象。快节奏使内容表达得更热烈、更激荡, 充分表现了生命的喷薄而出的神韵。

其次, 表现在大量使用了反复的修辞方法。反复是制造节律、渲染气氛, 抒发感情的必要手段。这篇散文充分利用这一手段, 收到了很好的效果。如词语的反复:“隆隆, 隆隆, 隆隆”使语言有了一种鼓的韵律。句子的反复:“愈捶愈烈!”反复三次, 使人一次叉一次感受到舞姿带给人的精神力量。段与段的反复:“好一个安塞腰鼓!”反复四次, 形成回环往复的气势。每次出现都给人新的感觉, 新的内涵, 使行文节奏鲜明。再如:“痛苦和欢乐……交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人, 成了茫茫一片;声, 成了茫茫一片”这些短句的运用, 使文章节奏急促、铿锵有力, 把反复与排比结合起来使用, 写出了奇丽的舞姿给人带来的视觉体验, 使人思绪飞扬, 荡气回肠, 把对安塞腰鼓的歌颂和对艺术享受的追求提升到了一个新境界。

再者表现为比喻之精妙。如“骤雨一样……是强健的舞姿”这几句不仅运用了排比, 还运用了比喻的修辞。把如石的后生腰鼓表演时的声、形、力量分别比喻成骤雨、旋风、斗虎, 生动形象, 烘托了黄土高原上豪放、火烈的腰鼓宏伟场面。比喻既为文章增添了动人的色彩, 又给读者留下了深刻印象。第四对比手法的运用。“黄土高原啊, 你生养了这些元气淋漓的后生……”, “多水的江南是易碎的玻璃, 在那儿打不得这样的腰鼓。”江南是水乡, 相比商品经济发达, 流水已流走了生命的“元气”, 江南更多地表现为柔媚的风格, 但黄土高原的“原土”蕴藏着原始的力量, 所以在江南是无法承爱粗犷的力量, 对比来赞美黄土高原的力量之美。

三、以静衬动的动感美

《安塞腰鼓》中, 采用行进的、动态的描写, 不作静止的形容, 并使那人体的动作与腰鼓的声响, 合二而一, 从艺术上组成一个表现着生命和力量的整体。在文章中造成了一种快速跃动的节奏, 炽热灼人的氛围, 排山倒海般的气势, 恰与作者所要歌颂的人的生命力量相吻合。

作者刻意安排了两次动与静的转换, 分处散文的开头与结尾, 调动一切手段映衬安塞腰鼓的表演, 整个第三部分又是用静来衬托第二部分的动, 达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。可见全文有静有动, 以静衬动, 静动相生, 两两相融, 摇曳多姿。

先是由静入动。“一群茂腾腾的后生”沉稳而安静, 一片寂静的庄稼做了他们的背景, 除了风的吹动, 一切都是静止的, 就连响鼓也“呆呆地, 似乎从来不曾响过”, 生命在积蓄激情, 等待爆发。果然, 突然之间就爆发了, 火烈地动起来, 生命的热情一旦被释放出来, 就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌, 响起来了。这里还在于大的动静中套着小的动静, 开始时高粱、后生的静映衬了后来腰鼓表演的动感, 而风吹高粱叶子与衣衫的动感又衬托了后生及高粱的静默。结尾处的动静转换, 意在余味。当腰鼓最响的时候, 却戛然而止, 一切归于静寂, 留下一个巨大的感觉空白, 人们仍沉浸在激情中, 好像炽热后的沉寂, 静到空洞, 静到陌生, 静到让人难以适应, “像来到另一个星球”。与开头一样, 这里也有两重动静关系, 安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到复归静默是大的一重以静衬动, 那一声“渺远的鸡啼”又映衬了眼前的寂静, 让人难以确定是否真的置身于天外, 因而留下独特、悠长的余味。

秋天的赞歌作文篇7

秋天来了，天气渐渐变冷了，人们脱下了半袖，穿上了秋衣，到户外参加各项锻炼。

果园里，瞧!那红彤彤的苹果，像一个个小灯笼，那黄灿灿的梨像一个个葫芦似的，那红中带绿的枣好像在说：“快把我摘下去吧!”

一阵风吹来，有的树叶飘在了马路上，好像在说：“清洁工，快把我扫在大树的下面，我可以给大树施肥。”有的还飘在半空中，仿佛在跳着优美的舞蹈。

菊花开了，颜色有红的、白的、蓝的、黄的……非常好看，形状有的完全盛开，还有的是个含苞欲放的`花骨朵。玉米也成熟了，远看像一片金色的海洋，走近一看，它穿着那金色的衣裳，头上长着黑色的毛毛，就像是它的头发，还有那金灿灿的果实，像一颗颗金黄的牙齿。

青春的赞歌作文篇8

人生最美好的时光是少年，青春是生命的春天。激情的岁月，爽朗的笑声，奔放的歌舞，激昂的旋律，处处都是魔力。青春是一种不可思议的伟大力量，它催发着我们的躯体，启迪着我们的智慧，同时，它也灌输着热烈的感情和坚强的理智。青春是一头醒智的狮,一团智慧的火。醒智的狮,为理性的美丽而吼;智慧的火,为理想的美而燃。在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,石头要化作黄金……

青春是美好的，我们为这绚丽的青春而自豪。但青春也是短暂的。在青春馈赠我们财富的同时，它也在悄然流逝。朱自清在《匆匆》一文中说道：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去。当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。天黑时，你躺在床上，它便伶伶俐俐地从你身上跨过，从你脚边飞走了。”作为新世纪青年一代，我们应该珍惜光阴，积极向上，奋发图强，让短暂而美好的青春弥漫自己生命中的一切!活得灿烂，过得充实，搏得精彩。你一定听过、唱过“少年少年祖国的春天”，青春的我们，精力旺盛，要注意在充实自己的同时承担更多的责任——孝敬父母，努力学习，报效祖国。

贝多芬说：“青春是火，沸腾着我们的血液，青春是水，浸泽着我们的细胞，青春是路，留下我们永远的脚步。”青春是不断的开拓进取，奋勇前进，吸取营养来充实自己的大好时光，是“初生牛犊不畏虎”的胆识和魄力，是不甘寂寞，拒绝平庸，永不服输。青春是一张白纸，能用无怨无悔、勇敢、执着和殷实勾画出一幅绚丽多彩的画卷。让我们以信念为帆，唱响青春激昂的歌，用奋斗作浆，扬帆破浪，为生命的春天喝彩!

冬天的赞歌的作文篇9

在钢琴伴奏下,随着大提琴演奏的主旋律缓缓响起,仿似激荡起湖面的层层涟漪,一只洁白的天鹅踏着脚尖碎步徐徐进入观众眼帘,流畅的揉臂动作,随着演员的呼吸由慢渐快,由小至大,将那感人肺腑的旋律从大臂推至指稍,最后释放到空中,从而为抒情的主旋律平添了几分叙事的联想。“她从哪里来?”,“她要向我们诉说什么?”…大家都沉浸在自己的意境幻想里,都想要从设问中寻找答案。随即,天鹅开始重心下沉,她时而振臂奋翅,时而盘旋坠落,起落中夹杂着几分无奈,最后无力的拍打着双翅,直至凄美的倒下。

一、如诗般的意境

整段舞蹈没有刻意安排的故事情节,没有奢华的服饰、舞美,仅仅是通过人体流畅的运动塑造出鲜明的形象,抒发情感,烘托气氛。舞蹈是凭借人体动作去抒发情感的表演艺术,它不能像雕像那样从整个青铜或大理石的躯体中显现出灵魂的力量;不能像绘画那样以饱含墨彩的笔毫在平面的绢纸上渲染出寄寓情感的物象;不能像音乐那样用抑扬顿挫的旋律,饱含情感的音符拨动人的心弦,但舞蹈却占有物质发展最美妙的成果——人体。《天鹅之死》正是如此,她将自己的全部美丽构筑在充满情感的肢体上,以人体运动的线条姿态作为手段来表达情感,渲染气氛,感染观众。天鹅脚下连绵不断的脚尖碎步、修长高昂的脖子,不无一出不向观众展示出天鹅的典雅、高贵。通过简洁的舞蹈语汇来进行意境的创造,柔美的动作,流畅的构图,就像一首抒情诗,引人入胜。

二、扣人心弦的叙事节奏

这里的节奏也可称之为舞律。一只垂死的天鹅是不可能用欢快跳跃的律动来体现的。缓慢、深沉的动作节奏似乎从舞蹈开始就预示着天鹅的忧郁、哀伤,同时又透露着被死亡阴影压抑下的灵魂对生命的渴望。舞蹈中天鹅振臂急速的旋转也更是让我们强烈感受到她满怀悲哀的心情。这不仅仅是舞者内在情感的展现,同时也是生活情节规律性的整体安排表现。通过这些节奏的变化来适应人对事物变化产生的情感变化,让天鹅流露出对生的热烈渴望或是对死的沉重心神,这些欲望和心神,都是在表述舞蹈者要表达舞蹈情节中按照事物的变化经过所需要的情感而设定。舞蹈节奏的大小、动静、强弱、沉浮,无不掀动观众的激情。

三、无限想象的构图空间

在舞蹈构图上,作品自始至终都跟随天鹅的心理路程发展而发展,根据人物内心世界的变化而变化。主框架简洁、清晰。运用由远及近的“Z”字形舞台调度来架构整个舞蹈的大构图,让美丽的天鹅仿若从天边徐徐飞来,落在静静的湖面,几经挣扎,时而昂首面对观众,表达对生命的强烈渴望,时而留给观众孤立的背影,仿似在无人处树立自己哀怨的思绪,但直至最后倒在地上,也依旧保持这生命的优美与尊严。动作编排干净、清新,无需借助任何多余的道具,仅凭单一的,极具“雕塑”美感的肢体来阐述主题。就是这样一个并不复杂,简单的构图反而给观众无限想象的空间,去感受天鹅那“虽死犹生,虽死尤美”的心灵感触。

四、总结

如果闭上眼睛,但是静静聆听圣.桑的《天鹅》,那优美动人的旋律,一定会让你看到一只洁白的天鹅恬静、优雅的“漫步”在波光粼粼的湖面上,其结局一定是美好的,“天鹅缓缓游走”或是“继续漫步在湖面上,给观众留下一个优美的背影”…….而编导福金却向大家展示了一个天鹅少女临时前的痛苦和对生命热烈想往的交织心情。用肢体形象地道出了她临死前复杂的内心斗争和死亡的一系列过程。这个过程将美当众毁灭,然而又展示出人性中崇高的一面,可谓是美到极致。通过无声的肢体使人们产生有声的意境,从舞蹈内容和形式的完美同意中升华凝成富含诗意和韵味的艺术境界。

参考文献

母亲的赞歌作文篇10

妈妈是湖，我是鱼，湖喂鱼。

鱼在温暖的湖里游泳嬉戏。湖水源源不断地给鱼送去甜蜜的书籍、食物和无私的爱，让鱼健康、美丽、蓬勃地生长。当暴风雨来临时，湖水用自己的水来保护鱼，让它们安全健康。凭借她“善良如水，水对一切都好但不干净”的品质，湖水影响着鱼，使鱼的心像水一样清澈，像海一样宽广。当鱼悲伤时，湖水用温暖的臂膀抚慰鱼的心。冬天来了，湖水结冰，让鱼的心像春天一样温暖。

母亲是阳光，我是嫩草，阳光呵护嫩草。

春天来了，温暖的阳光照在嫩草上，看着嫩草嫩芽，在阳光浴下一天一天的上升。草枯焦时，太阳汗流浃背。我用草搜索了所有的治愈方法。当我看到草充满活力时，太阳露出会心的微笑。草被人践踏的时候，太阳总是告诉小草：“孩子，你要有爱，要感受爱，要用爱和包容的心对待每一个人和每一件事。阳光的呵护塑造了嫩草的性格。

母亲是溪流，我是溪流中的卵石，溪流教育石头。

小溪冲走了石头，一遍又一遍地打磨它们。石头受不了训练的时候，小溪总是心情沉重地对石头说：“孩子没事，摔倒了再爬起来。失败是成功之母。宝剑锋来自削尖，梅花香来自苦寒。记住!坚持就是胜利!”于是，石子站了起来，经受了风雨的洗礼，经受了人生的磨炼，面对困难，永不退缩。小溪的教育使石头努力工作，争取进步，获得一个又一个证书，获得一个又一个荣耀，达到石头的品质。

妈妈是老师，我是学生，老师教学生。

老师的话简单明了。“孩子，你要做一个有价值的人，过有意义的生活，让你的生活精彩丰富，丰富你的幸福，成长为国家的栋梁，为国家做贡献;我们必须无知，自我放纵，损害国家利益。你要积极向上，乐观向上，对自己有信心，用心倾听世界，对生活有一颗永不消沉的心。教师的教学明确规定了学生的目标。

妈妈：当灵魂被你浇灌时，有一股香气流淌出来。从灵魂的沙漠一路走来，你是我一路上唯一的绿洲。

春天的赞歌作文篇11

推开卧室的窗户，明媚的春光水银般倾泻而入。懒懒的躺在床上，不知不觉就进入了梦乡。()白日做梦到自然醒，才真切的体会到小睡胜酣眠的美妙。朦胧中，耳边传来阵阵鸟鸣，唧唧喳喳，婉转而动听。多么熟悉的麻雀声啊，勾起我童年的快乐往事。多么熟悉的芳香啊，那是阳台兰花草和三角梅二合一的春之味。三角梅的枝叶下，三四只小麻雀穿梭跳跃，呼朋引伴，沐浴在和煦春光里。那无忧无虑的神态，真叫人羡慕，简直就是目中无人，反客为主了。显然把自个儿当成了主角，全然不顾我这个痴情的观众。

太调皮了，这春天的小使者。太可爱了，这春天的小精灵。当我慑手慑脚地起床，拿起照相机，小心翼翼地靠近阳台时，小麻雀依然陶醉在无限春色里，大方自然地展现着真我的风采。我兴奋地按动快门，把一个个精彩瞬间定格。在我看来，镜头里小麻雀的倩影分明就是舞动鲜活的音符；那清脆悦耳的鸟语，分明就是春天最美的天籁。

一阵轻风，窗前的风铃叮当叮当，小麻雀随风而去。来无踪，去无影。

冬天的赞歌的作文篇12

一、乔安萍和马缨花的艺术形象

《土牢情话》中的女主人公乔安萍, 《绿化树》中女主人公马缨花, 这两个女性形象几乎生活在同一时代, 同一社会的特定环境里, 从他们身上使我们看到在动乱的年代里, 人性被践踏, 出卖的环境下, 竟还有人间最美的人性, 人情在那里发出耀眼的光。

乔安萍与马缨花都是有着美好、善良、纯洁勇于吃苦的女性, 他们在自己的生活环境中磨炼成长。无论生活怎样对待他们都没有改变她们的美好善良的本性。她们身上具有我国妇女传统的思想美德, 在大多数人被灵魂的时代保持着自己独立的性格。这两个形象虽几乎生活在同一时代, 但他们对生活中出现的不幸和痛苦的态度是不同的, 乔安萍是炼狱里射来一束美丽的微光, 而马缨花是一支生长在荒凉贫脊沙漠中的马缨花。

从乔安萍身上人们看到的是她即使遇到再大的不幸, 她的良知也是清醒的, 就是在最艰难的时刻善良的人格也没有泯灭。还在瑟瑟地放射着微茫的光。作者对这个形象是抱着歌颂与感激的心情, 这美好的形象是令人难忘的。她使“我”的人性尊严得到了恢复, 人的灵魂得到了复苏, 她的出象对于我来说有着活着勇气。感到了青春的流动, 艰辛苦难中的美, 尽管她带来的希望有些渺茫, 那光亮也不太强烈, 但必竟在黑暗中出现了, 那是黎明前的的远眺。对这一有悲剧色彩的形象, 凝聚着作者的极大心血。

《绿化树》中的女主人公马缨花的性格要比乔安萍进了一步, 更能表现东方女性的特点。她的形象更高于乔安萍, 主要是她更具有那种“耐力”和“韧性”。她有勇有谋, 善于适应环境。

对马缨花的形象尽管有人否定, 但我认为她的出现又丰富了当代文学的文物画廊。有人认为:马缨花的生活方式, 手段都是不可取的, 结果是否定了这个形象。在那个年代知识分子最让人瞧不起, 她懂得尊重知识分子, 这一点是很难得的。我认为评价他的生活方式, 如果离开她的生活时代、背景、单纯议论是不公平的, 张贤亮不是靠悲欢离合的爱情来吸引读者, 他是表现知识分子与劳动人民的关系, 这是在我国现代文学史上出现的鲁迅, 郁达夫大作家以来不可多见的一位。人们在评论一部作品或评论人物时出现审美、欣赏、距离也是正常的。

将《土牢情话》中的乔安萍与马缨花比, 她们相同的是都在那个特定的境况下, 保持着自己善良的人性。都宁可牺牲自己却千方百计的保护别人。她们都看到了知识分子的用处, 这是劳动人民的远见卓识, 这在当时的社会条件下是难得可贵的。但她们不同的是乔安萍甘心牺牲自己去救“我”, 但她未能有保护自己的办法, 她太单纯天真了, 她的周围没有折射和反射回光。

马缨花有痛苦的过去, 可她并没有沉浸在痛苦的回忆之中, 相反她坚强地与命运搏斗, 她要寻找一块适应自己生长的土壤, 她来到了绿化树生活的地方, 她以自己劳动来生活, 当然她的周围还有许多和她一样战胜邪恶的道义的力量, 象谢胡子、海喜喜等人。这些普通的劳动人民形象, “他们象一面镜子, 使章永麟照见了自己, 灵魂深处的卑污, 使他有勇气撕去了‘清高’的冠冕。和劳动人民融为一体。马缨花有勇气去面对现实, 去向生活挑战。去同命运搏斗。她那坦荡的胸怀, 不卑不亢。善于应酬又不失大节的气质, 表现了西北妇女的性格。” (1)

实际上, 张贤亮塑造了一个既丰满又复杂的女性美的形象。说她丰满因为她长得美丽清秀、性格善良、乐观、真诚、坦荡、热爱生活, 在艰难困苦的环境里还是唱着那充满美丽理想的歌。马缨花没有被生活的磨难所压倒, 相反却越来越坚强。

当章永麟提出要与她结婚时, 她却不同意, 她处在一种既爱章永麟又不想当时结婚的矛盾中, 应该说这种爱是一种超乎情欲的爱。她是一个普通劳动妇女, 她又是章永麟灵魂的救世主。她是有着荒野性气息的女神。她身上有乔安萍的影子。但她是马缨花, 她对章永麟的海誓山盟有一种气吞山河的不可阻挡的气概。我们似乎看到了, “她留在茫茫雪原通往山根那一串长长的脚印了”。 (2) 这是一个一读难忘的光彩照人的形象。我多么相向她呼唤一声:“你真美, 请停留一下!”

《土牢情话》和《绿化树》这两部作品发表时间只相隔三年。两个人物生活时代是属于同时代地人。但作者描写时运用了不同的笔墨。使他们的个性形象都很鲜明。乔安萍就是乔安萍, 马缨花就是马缨花, 她们有着相象的劳动者气质。又有各自神韵生动的个性。对乔安萍作者给予了肯定和同情。她的牺牲精神也缺乏一种抗争力。尤其在人物形象的塑造上, 从乔安萍到马缨花无不闪耀着人性美的光辉。

二、人性美

张贤亮笔下的“人性美”, 是一种大胆的追求与创新。正是体现了这种人与人之间真诚的、高尚的、忘我的性格美、崇高美, 突破了这一文学创作描写的禁区, 表现了作家的崇高的使命感与责任感。《绿化树》不仅仅写了马缨花对章永麟的心灵创伤种种抚慰, 还着重描写了象马缨花、谢队长、海喜喜这些人身上的那种闪光的美德。朴素的人情味, 这些深深埋在作者的记忆里, 这正是作者没有回避历史的曲折性与复杂性。将他笔下的人物形象又推到了一个新的高度。

张贤亮笔下的人情美的描写, 还包含着劳动人民那种对友情的深刻理解, 那超越的道德力,

“一个人如果她毫无遮掩将自己的胸怀, 将自己大起大落的人生和充满痛苦的内心冲突讲给我们听, 那么他就是真实的。他就是善良的。就会由于真实和善良具有美的价值。” (3)

从美丽、善良、乐观、钟情的乔安萍、马缨花身上我们看到了我们民族的人性的美, 人情的美。从两个人物的对比看:她们都是在特定的历史环境中都在追求着人生中真善美的真。保持着真挚的友情, 真挚的爱。乔安萍的存在使作品中“我”的最终醒悟。人性得到复苏。这复苏的代价, 是用青春和爱情换来的。尽管这代价是沉重的。乔安萍的形象是有着她自己的独特的美的价值。马缨花这是罕见的女性的形象。她是从荒原中走来的, 是祖国西北地区广袤的农村大地上的一朵奇芭。我们从他们身上看到了一种人性的呼唤。她们的经历证明了人性即使在动乱的年月,

《黑骏马》中的人文主义关怀分析

张宇 (西北民族大学外国语学院甘肃兰州730030)

摘要:英国十九世纪的作家安娜·塞维尔的作品《黑骏马》, 从一匹马的角度去阐述了在资本主义社会, 人们和动物们所真正需要的是人文主义的关怀和照顾。本论文首先阐述了小说中的主角——黑骏马是怎样表达自己的真正的需要, 接着从人文主义的观点解释了在资本主义的大机器生产中, 人们应该怎样利用人文主义去关怀和抚慰人类和动物们的心灵需求。

关键字:黑骏马;人文主义;关怀

英国十九世纪的作家安娜·塞维尔的代表作《黑骏马》, 是一本探讨人类和马匹, 以及人类和其他动物如何能够在自然界和谐共处, 共同进步的小说。作家安娜·塞维尔出生于英国诺福克郡的雅茅斯市, 她一生中虽然只写了这一部小说, 但是却有超过三千多万本的销量, 她写这部《黑骏马》的目的, 只是为了唤起人们对于马匹的人文主义的关怀。

小说主要讲述了一匹叫做黑骏马的英格兰赛马, 从出生到死亡的全过程, 一匹马通常的寿命只有十六岁左右, 所以小说主要介绍了黑骏马是怎么出生的, 如何接受训练的, 如何学会骑手的意图的, 又是如何去拉伦敦的出租马车的, 小说在介绍黑骏马的经历的过程中, 穿插着讲述了马匹的生活习性和喜怒哀乐, 以及与人类交往的各种有趣的故事。小说的场景主要选在四个地方:格雷牧场, 波特维庄园, 伯爵府和伦敦的出租马车行。同时, 小说也传达了一个永恒不变的主题:动物是通人性的, 如果人类能够仁慈地善待马, 那么马也会以同样的方式回报人类。

黑骏马出生于英格兰南部的一个叫做格雷的驯马场, 驯马场的主人格雷是一个熟悉马匹习性, 心地淳朴善良的绅士, 他亲自为黑骏马接生, 并精心照顾着黑骏马, 让它自由自在, 无拘无束的生活着直到四岁, 因为对于马匹来说只有到四岁才算是一匹成年的马, 格雷先生还亲自训练了四岁的黑骏马, 训练着它戴上了马鞍, 马缰绳, 马橛子等各种马具, 还训练着黑骏马去了解骑马人的意图和目的。经过格雷先生的悉心照顾和用心培养, 黑骏马成为了一匹高贵和温顺的千里驹, 之后黑骏马被卖给了新主人, 当地的大地主戈登先生, 戈登先生是一个心地善良, 情感丰富细腻的好主人, 他给黑骏马最好的照顾, 最亲的关怀, 从而使黑骏马度过了一生中最幸福和快乐的时光, 然而由于戈登先生和夫人搬家的原因, 黑骏马不得不被送到了伯爵府当拉车的马匹, 虽然伯爵府有最高级的食物和最昂贵的马具, 但是伯爵并不是真正的关心黑骏马的生活, 并最终导致了黑骏马的膝盖受伤, 接着黑骏马又更换了几个主人, 但是每一次的更换, 就意味着生活和境况的窘迫, 因为对于一匹马来说, 每被出售一次, 就意味着主人的财富的减少和自己的生活水平的下降。然而金钱对于一匹马来说, 并不重要, 真正的意义是马匹的主人是不是真心的关心一匹马的需要和情感。真心真意的流露是发自对马匹和动物的人文的关怀。

黑骏马的一生是英国维多利亚女王时期各种各样马匹的缩影, 马匹是当时的英国交通的支柱, 人们骑着马, 马拉着车, 马

仍然没有完全泯灭。

从乔安萍到马缨花形象的塑造, 是张贤亮文学创作在当代文学中的一个新纪元的开始。他笔下的人物形象, 迈进了当代文学的画廊。这是作家辛勤探索的结晶, 是审美观的一大发展。乔安萍与马缨花她们那种对人的真诚、无私、坦荡、善良, 劳动者的崇高与伟大形象, 无时不在吸引着我, 激励着我, 使我在今后的生活路途上, 碰到什么艰难险阻都有勇气去跨越, 去战胜。

拉着货物, 马为人类作出了很多的贡献, 但是一匹马的命运全部掌握在它的主人手里, 遇上了好主人, 就是马匹的福气, 如果不幸遇到了一个虐待马匹的主人, 可怜的马匹也只能自认倒霉了。在黑骏马的一生中我们看到了各种善待动物和虐待动物的人类, 他们有的人内心淳朴, 秉性纯良, 关心着马匹的生活和感受, 有的却铁石心肠, 残酷残忍, 只关心金钱和自己, 从来不会为马匹考虑丝毫, 从马匹的眼中, 资本主义上升时期的英国各地的人物百态表现的淋漓尽致, 栩栩如生, 惟妙惟肖, 丝丝入扣。正如李白的诗句所说, 不识庐山真面目, 只缘生在此山中。人类的最最真实的面貌和内心, 需要人类之外的动物去观察和定义。真正的人文关怀是发自内心的, 是针对弱者的。黑骏马通过自己的观察, 用平实朴素, 既不夸张, 也不避忌的讲述了一个动物和人类如何相处的娓娓动听的故事, 更是唤起了那些善良和不那么善良的人们去真真正正的关心人类的朋友——马匹的生活和感受。

十九世纪的英国, 资本主义正是蒸蒸日上, 蓬勃发展的阶段, 这个时期的人文主义思潮也在无时无刻, 随时随地的影响着资本主义的英国, 然而大机器的生产和火车轮船的轰鸣声往往把在生产线上的产业工人定义为快速运转的机器上的一个零件和螺帽, 工人们被异化, 最初的人性被剥夺, 劳动者不在是封建时期的消费品的创造者, 而变成了真正意义上的工具, 既是生产线上的工具, 也是资本家赚钱的工具, 被压抑和异化的人类的天性需要一个出口来释放, 于是人文主义就及时的出现并开始传递人们内心的真实感受。在这个过程中充当必须的交通工具的马匹, 以动物的本性展现给人们无论是有思想有语言的人类还是有感受无语言的动物, 都需要关心和爱护, 都期待关注和体贴, 黑骏马在一生的经历中, 并不是需要一个有钱有势的主人, 而是盼望一个能够真正关心马匹的生活和感受的主人, 这种感受和生产线上的工人是一样的, 人性的最高的关怀是发自内心也是深入内心的。没有一个人愿意变成别人和社会的工具, 但是并不拒绝成为一个帮助和支持他人的角色, 而这个角色应该是被尊重和有血性的, 这正是爱人者, 人恒爱, 敬人者, 人恒敬。这就是《黑骏马》中想要表达和传递的真正的人文主义的见解和观点。

参考文献

[1]洁泯《艰辛的和美丽的》—读中篇小说《绿化树》 (《解放日报》84.6) .

[2]燕祥《幸存者·但不是苟活》—张贤亮《绿化树》读后 (《文艺报》84.5) .

青春的赞歌作文篇13

青春是一首荡气回肠的奋斗之歌。最清晰的足迹往往留在最泥泞的路上，多少人的青春，献给了青灯苦读。长夜相伴的唯有累累书卷，点点星辰。三更灯火五更鸣，不是在学堂就是在去学堂的路上。奋斗的青春最美丽，你看那凿壁借光为苦读的匡衡，你看那程门立雪拜名师的杨时，你看那悬梁刺骨出人头地的苏秦，更有那韦编三绝的孔圣人。回首往事，仍然能令人慷慨激昂的，唯有不休青春里，那些日夜奋斗的励志之歌。

青春是一首余音袅袅的爱恨之歌。情窦初开的年纪，遇到一位翩翩少年郎，遇到几个相知相随的知己，遇到支持理解的亲人。这是生而为人最幸福的事吧！如波澜壮阔的诗人苏子一生，有一同乘舟破浪的友人可以把酒言欢，有贬谪相随的亲人可以哭诉哀肠，有十年生死两茫茫的爱人可是怀念。那内心想必是充实平静而安详的吧！也有如陆游与唐婉一生，相爱相知，却不能相随。芊芊红酥手，浅浅黄藤酒，喝出的是无尽疼惜，真真叫一个此恨绵绵无绝期呀！恨不能常伴左右，唯有爱恨余音袅袅，绕梁三日，不可断绝。

青春是一首戛然而止的懵懂之歌。没有彩排，不经琢磨，就那么突然的不再幼稚。可以幼稚是一种幸福，有人护着你，有人替你负重前行。不再幼稚是一种责任，不曾清贫难成人，不经打击老天真。在一次次磨砺后，获得了珍珠，在一次次摔倒后强化了双腿，在一次次打击后脱变出双翼……这世上有太多的阴差阳错，就看你有没有将错就错的本事。这本事，这耐心，这韧劲儿就是你一次次戛然而止的伤痛换来的教训。因为太过迷恋青春，这懵懂仍显稚嫩，即便戛然而止，也显得那样美丽，哪怕是凄美，是壮美，也都是一种美！你要欣赏青春的美。