社会主义核心价值观认同的实现途径

社会主义核心价值观认同的实现途径（精选8篇）

社会主义核心价值观认同的实现途径 篇1

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

从哲学意义上讲，价值体现的是人的需要与事物属性之间的一种关系。“价值观是指人们在对周围事物能否满足个人或社会某种需要进行评判时所持的观点。”社会主义核心价值观就是广大人民群众对社会主义的本质属性能否满足个人和社会的需要进行评判时所持的核心观点，理论上属于社会主义的客观属性与人民群众的主观需要之间满足关系的范畴。价值观一旦形成并得到确立，便具有相对稳定性。

而认同是指“一种熟悉自身的感觉，一种知道个人未来目标的感觉，一种从他信赖的人们中获得所期待、认可的内在自信”。“认”是指对自我、各种社会现象的认识；“同”即求同、自我归类，寻求与他者共有的素质或者状态。因此“认同”是指个体对群体和国家的心理归属感以及由此生发的强烈主体意识、责任意识。“社会认同”是指个体拥有关于其所从属的群体，以及这个群体身份所伴随而来在情感上与价值观上的重要认知，其强调的是自我价值与社会共同价值观念上的一致性。

社会主义核心价值观的社会认同，即社会主义核心价值观能够获得大多数社会成员的熟知和认可。从本质上来讲，是“要求形成全社会的主流价值观，认同的主体是全体社会成员，认同的内容是社会主义核心价值观，认同的目标在于凝聚社会共识，引领社会思潮，形成强大的国家和民族凝聚力”。

基本原则是要坚持以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展；坚持以理想信念为核心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢人们的精神支柱；坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导，找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴近性、对象化、接地气；坚持改进创新，善于运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，开辟群众乐于参与的渠道，积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新，增强工作的吸引力感染力。实践路径是要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入学习贯彻党的十八大精神和习近平同志系列讲话精神，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标，紧紧围绕“三个倡导”这一基本内容，注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一，注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接，使社会主义核心价值观融入人们生产生活和精神世界，激励全体人民为夺取中国特色社会主义新胜利而不懈奋斗。

社会主义核心价值观社会认同实现途径主要从以下五个路径展开。

1.倡导先行，达成对社会主义核心价值观的广泛共识。首先，建章立制倡导。政府机关在制定政策法规、法律制度时，应充分考虑现实条件和社会成员的利益，将社会主义核心价值观融入其中。其次，干部带头倡导。打铁还需自身硬。领导干部发挥正面导向作用，争优创先、积极示范，在社会管理中积极倡导核心价值观，把核心价值观融入到日常管理中，真正树立“为人民服务”的公仆意识和“立党为公、执政为民”的理念，真正让政策方针发挥实效，为人民办实事，才能取得社会成员的普遍认可，为社会主义核心价值观社会认同打下坚实的群众基础。再次，政府服务倡导。各级政府发挥表率作用，积极打造服务品牌，推动国家治理体系和治理能力现代化。建设精干高效的服务型政府，依法行政，以为民、务实、清廉的形象，推动政务诚信、商务诚信、社会诚信、司法诚信，切实维护社会成员的利益，最大限度地促进社会公平、正义、和谐，以政府的公信力和健全的利益机制回应社会成员的价值认同，达成对社会主义核心价值观的普遍共识。2.宣传推动，形成对社会主义核心价值观的正确认知。首要工作就是通过宣传教育，让广大社会成员形成对社会主义核心价值观的普遍和正确认知。首先，大众文化宣传推动。第一，充分利用大众文化被社会成员充分接纳的优势，将社会主义核心价值观以群众喜闻乐见的方式与大众文化相结合，从心理上拉近社会主义核心价值观与广大群众的距离。第二，与传统文化相结合，将优秀传统文化中的奉献精神、孝老爱亲精神、诚信品质等融入到大众文化中，古为今用、推陈出新，实现传统美德的现代转化，赋予当代价值，以文育人。第三，尊重人们的自主意识和创造精神，发掘“草根”文化的正能量，寓教于乐、潜移默化地影响人们的思想、观念和价值认同，让人们在娱乐活动和文化熏陶与自主创造中受到教育和启发，发自内心地认同形成社会主义核心价值观。其次，现代传媒宣传推动。将社会主义核心价值观作为现代传媒宣传的重点和主线，利用电视、广播、网络和公益广告等现代媒体将社会主义核心价值观体现在日常生活中，关注人的精神世界，引领人们自觉，加深他们对社会主义核心价值观内涵的理解，形成对社会主义核心价值观普遍正确的认知。在对社会成员进行宣传教育时，应注意培养社会责任感。促使社会成员参与社会管理和监督、关注民生，发挥社会主义核心价值观的吸引力和凝聚力，使社会成员的社会参与和政治参与同国家前途和民族命运紧密结合，使主体意识和责任意识不断强化，形成对社会主义核心价值观的正确认知，在自觉接受的前提下，践行社会主义核心价值观。

3.教育促进，确保社会主义核心价值观内化于心。首先，在理论教育下促进。在全社会范围内，坚持以马克思主义理论引领社会成员的思想意识，积极阐释马克思主义的自由、平等、民主等观念与资本主义自由、平等、民主观念的本质区别，帮助社会成员树立正确的自由观、民主观和平等观。其次，在教育实践中促进。从娃娃抓起，分层推进，在国民教育的各个环节和领域中坚持和贯穿社会主义核心价值观。采用启发式、参与式等各种方式进行教育，正确理解核心价值观对于自身和社会发展的意义和价值

4.实践养成，实现社会主义核心价值观外化于行。首先，在日常生活中养成。社会主义核心价值观的培育要想取得实效，就必须融入到人们的日常生活和生产实践，做到“日用而不知，体认而不察”，社会主义核心价值观只有扎根于现实生活，才会真正被广大社会成员所认可，在内转化为内心信念，在外转化为自觉行为，并最终走向日常化和常态化，转化为人们的自觉行为。其次，在制度守则下养成。“要充分发挥政策、法规的导向和约束作用，使正确行为得到鼓励、错误行为受到制约，强化人们践行社会主义核心价值观的行动自觉”。比如，将社会主义核心价值观转化为“四德”，转化为政府机关相关准则、企业规章制度、社区居民公约、学校制度和学生守则等等，渗透到社会生活的方方面面。让人们在执行制度中，逐渐养成道德行为习惯。第三，在文化娱乐中养成。以社会成员的实践活动和文体活动等多种形式为载体，鼓励他们积极参与和体验，逐步达到家喻户晓，发自内心的认同并最终变成信仰。在这方面，应当弘扬中华民族优秀传统文化，将其实现现代转换：如，将积淀深厚的校训、家训、乡贤族规等渗透到文化建设、娱乐活动中，大力继承弘扬，把以文化人渗透到社会生活全部领域。只有结合传统文化，社会主义核心价值观才能体现其本土化的特点，落地生根，焕发持久生命力。第四，在环境熏陶中养成。在社会主义核心价值观实践养成路径的设计中，有意识地设计一些生活环境和文化氛围，借助语言、文学、艺术、体育等形式，建设和传播先进的企业文化、校园文化、乡镇文化、社区文化等，开展形式多样的活动，使社会成员在不知不觉中接受教育，达到“润物无声”的功效。

社会主义核心价值观认同的实现途径 篇2

一、社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观

在社会主义的基本价值理念中, 马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是重要组成部分, 唯有这些理论内涵和理论体系的构成才具有社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

积极开展以建立社会主义核心价值观为主要内容的培育时代精神的活动。要针对建立社会主义核心价值观, 让广大师生在科研活动中得到思想和能力方面的锻炼, 使他们的思想有深度、理论有建树、科研有成果, 改变坐而论道、泛泛空谈的形式主义学风;要针对培养创新意识, 组织形式新颖、吸引力强的活动, 让广大师生受到耳濡目染的启发式教育, 改变墨守成规、沿袭传统、死抠书本的教条主义学风;要针对师生们工作学习紧张的特点, 组织融会思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化的活动, 创造一些喜闻乐见、寓教于乐的校园文化表现形式, 让学生的学习生活活跃起来, 以活动激发创新思维的活力。

二、大学生对社会主义核心价值观的认同不足

大学生对马克思主义指导思想的认同不足:不能理论联系实际地分析问题、认识问题、解决问题。对中国特色社会主义共同理想的认同不足:由于全球化的快速发展, 世界范围内良莠不齐的信息的快速传播, 部分大学生不能正确地进行我国国情与发达国家国情的比较, 对社会主义优越性产生了怀疑, 动摇了信仰, 虽然对社会主义共同理想并不否定, 但模糊化和功利化的倾向使得认同的基础并不牢靠。对民族精神及时代精神的认同不足:大部分学生还是尊崇我们中华民族代代传承的优良传统, 也富有求索时代精神的愿望和热情, 但受西方价值观和社会不正之风的影响, 有时会淡化理性观念, 放松对自己的约束, 缺乏创新思想。对社会主义荣辱观的认同不足。

三、以党课教育加强大学生对社会主义核心价值观的认同感

只有在党课教育中始终贯穿这一思想主线, 使学生树立科学的世界观和人生观, 始终高举共产主义伟大旗帜, 坚定共产主义信仰, 正确看待当今共产主义运动和社会主义建设过程中的挫折和困难, 保持政治上的敏感性和正确性。

大学生应理性看待我国所处的时代背景, 深刻认知我国坚定不移的走社会主义道路。党课教育要将中国特色社会主义共同理想贯穿到学生内心, 引导学生正确评价各种事物。

党课教育要成为加强大学生社会主义核心价值观认同的民族阵地。党课教育应引导学生树立正确的民族观和民族自豪感, 自觉增强民族自尊心和自信心、凝聚力和向心力。继承和发扬民族的创造性和创新性, 自觉抵制西方腐朽文化, 发扬民族优秀文化, 用实际行动体现民族性和爱国性。

党课教育要成为加强大学生社会主义核心价值观认同的道德阵地。党课教育应充分利用网络资源, 借助新媒体传播工具用鲜活事例来引导和培育学生的荣誉观, 教育学生既要树立远大理想, 又要践行社会主义荣辱观。加强荣誉观教育, 使得全社会的道德水平与社会主义发展水平相一致, 学生增进自身美德转化为外在的荣誉观, 就能够使社会主义事业顺利进行。

高校党课教育既是高校对大学生党员进行经常性教育的基本制度, 也是基层党组织活动的重要内容。

参考文献

[1]王曰松, 石恩.新时期创新高校党课教育探析[J].长沙铁道学院学报:社会科学版, 2010 (03) .

[2]顾鑫伟.大学生社会主义核心价值观现状与培养途径[J].湖州职业技术学院学报, 2011 (03) .

[3]王洁.当代中国社会主义核心价值观的建构、培育和践行研究[D].南京:中共江苏省委党校, 2013.

[4]周古月.当代大学生对社会主义核心价值观的认同现状及教育对策研究[D].武汉:华中师范大学, 2014.

[5]陈凯.“中国梦”视域下大学生社会主义核心价值观培育路径研究[D].重庆:重庆工商大学, 2014.

社会主义核心价值观认同的实现途径 篇3

关键词：社会主义核心价值体系；高职；途径

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2014）08-0135-02

党的十八大报告指出：“加快发展现代职业教育，推动高等教育内涵式发展，积极发展继续教育，完善终身教育体系，建设学习型社会。”高职教育是我国高等教育的重要组成部分，以培养生产、建设、管理、服务一线职业岗位需要的高素质、高技能应用型人才为目标。

高职院校在近几年来迅猛发展，已占高等学校的半壁江山，是高等教育的重要组成部分，是思想文化建设和道德品质教育的重要阵地，将社会主义核心价值体系切实融入高职院校的文化建设是时代的必然要求。

一、社会主义核心价值体系在高职大学生中传播、认同的现状分析

为了掌握一手资料，作者对乐山高职学院的社会主义核心价值体系的传播与认同状况作了专题调查，以问卷方式调查了出现的问题及原因，对后期的路径研究提供科学依据。问卷设计以封闭性问题为主，兼有开放式问题。本次设计、制发调查问卷100张，回收率100%。

（一）问卷基本情况。

从调查中可以看出，高职学生对社会主义核心价值体系的了解程度依次是非常了解（3.5%）、比较了解（21.5%）、一般了解（32.5%）、不太了解（37.5%）、完全不了解（5%）。可见，高职学生对社会主义核心价值体系的总体认识模糊，他们受多种因素和利益观的冲击，少数学生存在着不同的问题。但是，在问及“你认为你所在学校社会主义核心价值体系传播有效吗？”有72%学生认为所在学校的传播是有效果的，这说明，绝大多数高校学生迫切希望了解当前社会的变化，并且相当一部分学生已体会到社会主义核心价值体系对现实生活具有指导意义。

（二）高职大学生的特点。

1.学习积极性较低。

高职大学生多是个性张扬的一代。他们有着自己的想法，关注自身发展，看重自身利益的维护，面对社会生活中的丑恶现象既深恶痛绝又事不关己，对理想信念既深深眷恋又信心不足。有一部分学生由于学习基础较差，较高的求知欲与较低的学习能力产生矛盾，很容易丧失学习的积极性。

2.职业意识较强。

高职专业重应用。调查对象中，艺体类学生占23%，文科类占30%，理工类占47%，艺术类、体育类、应用型工科类专业居多。高职学生的承受挫折能力、注意集中力等方面要相对差一些，这些非智力因素影响着高职学生的学习成绩和良好思想品德的形成。问卷显示，思想政治理论、现代礼仪、职业生涯规划等课程逃过课的学生比专业课逃过课的学生多，这说明，大多数高职学生过度关注“职业性”，淡化“高等性”，更注重专业知识学习和专业技能培养。

3.人生价值取向模糊。

我国社会正在经历着深刻的社会转型和变革，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化这必然多层面地影响高职学生的价值观念，使得学生在价值选择、价值取向上的出现了多样性。

在接触多种思潮的途径中，主要来自网络的影响，当问及“接触到不良信息的途径”时，有68.1%的高职学生认为来自网络，还有54%来自手机，47%来自报刊杂志，23%来自电视。有50%以上的高职学生承认访问过不良或黄色网站，特别是各种错误思潮在一定程度上的有害影响不容忽视，比较突出的有愚昧迷信思潮、伪科学思潮、经济私有化思潮、拜金主义思潮、利己主义思潮等等。

二、社会主义核心价值体系在高职大学生中传播、认同的路径分析

党的十八届三中全会《决定》中强调指出：“加快现代职业教育体系建设，深化产教融合、校企合作，培养高素质劳动者和技能型人才。创新高校人才培养机制，促进高校办出特色争创一流。”高职院校学生作为国家培养的技能型人才，他们的价值观是否与社会主义核心价值观相吻合，直接影响到将来肩负社会主义建设的历史使命。

（一）以思政教育为平台，推动社会主义核心价值体系传播、认同的规范化。

1.发挥党校教育的示范作用。

建设社会主义核心价值体系，关键在党。党校作为学生党员教育的第一课堂，地位举足轻重。党校教学要结合新的形势变化和学员的新特点，综合运用讲授式、案例式、模拟式、体验式等教学方法，激发学员学习的主动性，对学员进行党性教育、爱国教育、敬业教育、诚信教育、友善教育。开展理论学习、时事评论、学习经验交流、学术研讨交流、职业规划探讨等活动，培养学生党员自觉地弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

2.丰富思想政治课教学形式和内容。

从问卷数据看，对核心价值体系了解的方式来看，39%的学生选择通过“思想政治理论课”，31%的学生选择“电视、报纸和图书等”来了解，还有30%选择“网络”方式。说明目前我国高校思想政治理论教育还是占主要方式，而《中国特色社会主义理论体系概论》、《思想道德修养与法律基础》等是高职思想政治教育的主要阵地，是融入社会主义核心价值体系最直接的途径，因此要高度重视这些课程的德育功能，改进教育的方式方法，少枯燥说教，多用灵魂叩问或终极追问等哲学方式，让学生以一种流畅的心境接受理论，并引发思考和反省，有计划地从各个不同角度和不同方面贯穿和渗透社会主义核心价值体系教育。

（二）以教师为媒介，推动社会主义核心价值体系传播、认同的日常化。

学校能否为社会主义建设培养高素质的人才，关键在教师。教师素质直接关系大学生核心价值体系教育的实效，教师的思想和行为是校园文化的风向标。高校德育教师队伍应牢记“三尺讲台有政治，课堂讲授有纪律”，教师要时刻关注社会发展，把马克思主义中国化的最新成果引入课堂教学，把最新的热点问题融于教学之中，运用通俗易懂的语言、生动鲜活的事例和新颖活泼的形式，深入浅出地向学生讲解清楚社会主义核心价值体系的基本内涵，坚持用马克思主义占领校园思想文化阵地。

（三）以校园为阵地，推动社会主义核心价值体系传播、认同的具体化。

1.利用新媒体的作用。

通过校园广播站或校园电视台、校园网主页，学生BBS论坛、精品课程网站、师生博客、借助QQ、QQ群、MSN、E-mail、手机短信平台等多种形式，生动活泼、新颖时尚地扩大正面信息的覆盖面。使新兴的网络媒体运用到核心价值体系的传播，成为吸引学生的亮点。运用这种形式，有利于从根本上克服传统教育方式方法的不足，为提高民族精神教育的实效性提供鲜活的教育模式。

2.多种校园活动并行。

根据调查，仅有约21%的大学生认为将核心价值体系编入教材是其教育的最好方法；而有超过70%的大学生认为多样化的、新颖的校园活动才是最好的教育宣传方法。例如：通过身边的榜样示范吸引大家的注意力，引起重视，评选出树立和践行社会主义核心价值体系先进人物事迹，如抗震救灾先进个人、感动校园人物评选等。通过彰显这些榜样，指引创新人才更加坚定自己崇高的理想信念，并用实际行动去践行社会主义核心价值体系。

高职学生受专业影响，更注重个性发展，富有创造性，同时带有一定的浪漫色彩，文化建设本身倡导“百花齐放百家争鸣”，还可以通过举办“五四”红歌会、纪念“一二·九”晚会、“中国梦征文比赛”、“PPT演讲比赛”、“海报板报比赛、“热点问题研讨”等形式，继承和发扬优秀的文化传统，努力筑牢大学生思想基础以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

（四）以生活环境为渠道，推动社会主义核心价值体系传播、认同的生活化。

环境对人格的形成具有重要影响，良好的环境是健康人格形成的必要条件。

整治校园周边环境，当地政府要配合学校要做好校园周边的整治工作，坚决取缔无照经营的网吧、电子游戏厅、歌舞厅等文化娱乐设施、“地下”文化市场和校园周边日租房，清理整顿有经营执照但不符合经营规范对学生学习生活影响较大的娱乐场所，加强校园周边治安管理，为教书育人创造一个安全的环境。

学生公寓与食堂也成为学生积聚与交流的重要场所，要充分重视和利用这些场所的教育功能，可以开展宿舍文化节、文明宿舍评比、学生参与食堂的建设等活动与方式，从高职学生的生活环境入手。

（五）以社会实践为载体，推动社会主义核心价值体系传播、认同的实践化。

由于高职特殊的培养模式，最大特点就是在教育教学中突出实践性环节，实践性教育课时占到专业课教学总时数的40%以上，要拓宽社会实践的渠道，首先，积极组织大学生开展各种参观学习活动。充分利用革命纪念地、领袖故居、烈士陵园、博物馆等爱国主义教育基地，培养学生的爱国热情以及对中国特色社会主义的热爱，弘扬民族精神，激发大学生实现中华民族伟大复兴的责任感。其次，实习是一种很好的实践形式。实习可以了解社会、了解企业，也可以在实践中认识到自己的优点与不足，增强自己的实践能力，提高自己的职业道德水平。最后，课外活动可以有计划地加强个体对核心价值体系的学习。社会调查、志愿服务、义务支教、大学生“三下乡”等社会实践中，引导大学生将理论成果内化为自身的思想观念，指导服务社会和人民的实践，潜移默化地接受社会主义核心价值体系的熏陶。

在新世纪新阶段，我们必须用社会主义核心价值体系引导高职院校大学生的健康成长，以多样化、高质量的教育方式促使高职大学生努力成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者、积极传播者和模范践行者。

参考文献：

[1]李君如.建设社会主义核心价值体系[J].新华文摘，2007，（4）.

[2]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[N].光明日报，2006-10-19（2）.

[3]章凤红.社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的思考[J].思想理论教育导刊，2008，（9）：64-66.

[4]许志跃.社会主义核心价值观教育与大学校园文化建设的对接融合探析[J].济源职业技术学院学报，2010（9）：44-45.

[5]李丁宁.社会主义核心价值体系引领高校校园文化研究[D].江西师范大学硕士学位论文，2010.

[6]陈章龙 刘正峰.校园文化的基本构成要件与类型化分析——兼论核心价值体系对校园文化的引领[J].湖北社会科学，2010（11）.

[7]李浓.社会主义核心价值体系是高校改革发展的精神动力[J].实践（思想理论版），2008（11）.

[8]王涛，等.从学风状况调查数据分析看高职院校内涵建设[J].职业教育研究，2010（2）：30-31.

[9]十八大报告 胡锦涛，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗〔M].北京：人民出版社，2012：16，12一13，13.

[10]党的十八届三中全会《决定》学习辅导百问，党建读物出版社，2013年11月1日.

[11]左晓光.把社会主义核心价值体系的构建融入高校思想政治教育全过程[J].思想政治工作研究，2007（10）：15-17.

作者简介：胡芝：乐山职业技术学院，思想政治教育副教授。

社会主义核心价值观认同的实现途径 篇4

党的十八大报告从建设社会主义文化强国的战略高度，深刻论述了社会主义核心价值体系建设的重要意义与战略要求，并强调：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”1这“三个倡导”、12个词、24个字，清晰表达了中国共产党人对社会主义核心价值体系的理论探索新成果，生动展现了中国共产党和中华民族高度的价值自信与价值自觉，同时也提出了积极培育社会主义核心价值观这一在新的起点上深入推进社会主义核心价值体系建设的新课题。

一、调查与统计

马克思主义指导思想，是社会主义核心价值体系的灵魂，是中国特色社会主义事业充满生机和活力的法宝。

1．学生对马克思主义的指导地位的认同度较高，大部分学生肯定马克思学说的社会影响力，否定马克思主义过时论。调查结果显示，对“英国BBC 公司在全球范围进行网上评选千年最伟大思想家活动，马克思得票高居榜首”的看法，86.4%的学生认为“说明马克思学说的社会影响力”。对“必须坚持马克思主义在中国意识形态领域的指导地位”的看法，30.6%的学生选择了“非常同意”，52.6%的学生选择了“基本同意”。对“有人认为马克思主义在当前已经过时”的看法，39.3%的学生选择了“基本不同意”，35.9%的学生选择了“很不同意”。

2．相当部分学生不能正确理解马克思主义理论的重要作用，并不认为马克思主义理论与实际生活学习工作有密切联系。调查结果显示，对“马克思主义、毛泽东思想等理论知识与实际生活学习工作有密切的联系” 的看法时，认为 “一般”和“没有”的学生合计为52.2%。

（二）对中国特色社会主义共同理想的认同

1．相当部分学生对中国特色社会主义共同理想的认识存在一定的模糊。调查结果显示，在“是否知道中国特色社会主义共同理想的内容”这一问题中，仅有39.8%的学生表示“很清楚”，而49%的学生表示 “有些知道”。

2．大多数学生对确立中国特色社会主义共同理想和中国共产党的执政党地位表示认同。在“您对确立中国特色社会主义共同理想是否认同”这一问题中，表示“非常认同”和“认同”的学生共占79%。在 “对中国共产党是中国特色社会主义事业的领导地位的看法”这一问题中，表示“非常同意”和“基本同意”的学生合计94.5%。这说明了大学生对确立中国特色社会主义共同理想的高度认同以及对中国共产党执政的高度信心。

3．大学生对中国特色社会主义价值认识存在一定的模糊，在“您对中国特色社会主义的前途命运看法如何”这一问题中，只有26.3%的学生选择了 “有信心，终究会占主导”。这说明大学生对中国特色社会主义未来和社会主义道路的认同有弱化的趋向，对社会主义信念表现出不稳定性和嬗变性。4．相当部分学生政治参与意识单薄，在“对大学生入党动机的看法”这一问题中，47.9的学生表示“是一种政治信仰”，而 36.2%和 16%的学生分别表示“为了个人利益”和“盲从”。这说明相当部分大学生存在政治冷漠的倾向，入党政治功利色彩重，入党更多是考虑个人发展。

（三）对以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的认同

1．绝大多数大学生有着强烈的爱国情怀，对民族精神的认同度较高。在回答“如果 0 代表完全不爱国，10 代表极其爱国，您觉得自己在 0 至 10 之间的哪个位置上”这一问题时，选择6～10的学生分别为：7.3%，18.4%，30.7%，17.8%和 20.2%，合为 94.4%。在回答“您是否经常通过各种渠道了解或关注国家大事”时，选择“经常”的学生占50.3%，有45.5%的学生选择“偶尔”。

2．相当部分大学生有理智爱国的意识，认为大学生爱国热情存在盲目的现象。在回答 “对大学生爱国热情的看法”时，92.6%的学生表示“在大力弘扬的同时要注意引导和保护”。这说明大学生的爱国热情趋向理性，更能适当的表达自己的爱国情怀。

3． 绝大多数大学生认同改革创新的时代精神。在对 “改革创新是中华民族进步的灵魂”的看法，表示“非常同意”和“基本同意”的大学生分别占67.1%和31.6%。这说明大学生充分肯定了改革开放所带来的中国社会的发展，意识到创新精神的重要性。

4．相当部分大学生认为创新存在着一定的困难。在回答“您认为自己是否有创新意识和创新能力”时，49.6%的大学生表示“有创新意识，无创新能力”。在回答“您认为大学生要创新最缺乏的是什么”时，选择“奖励”，“榜样的鼓励”，“引导”，“途径” 的学生分别占10.5%，12.6%，45.3%，27.6%。

(四)社会主义荣辱观的认同

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础

1．绝大部分大学生对社会主义荣辱观的提出表示高度的认同，61.3%的学生认为 “提得非常精彩，具有时代意义。”

2．大学生有强烈的社会责任感，助人意识强烈。在回答“您是否参加志愿服务活动”时，56.7%的学生表示“以前参加过，以后还要参加”，36.5%的学生表示“以前没参加过，以后会参加”。

3．部分大学生在对社会主义荣辱观的认同方面存在知行脱节的现象。在回答“您对诚信使为人处事中的一种重要品质的态度” 时，高达84.6%的学生表示 “非常赞成”，15.2%的学生是“比较赞成”。但是在回答“如果您取款时，取款机出差错双倍吐钱，您是否会归还多余的钱”时，39.8%的大学生表示“不一定”，13.1%的学生表示“不会”。

三、进一步增强大学生对社会主义核心价值体系认同的几点建议

1.增强大学生对价值体系的认知、认同、践行，应充分考虑大学生性别、年级、专业等不同群体的特点，有针对性地开展价值教育。如，以诚信教育为例，一年级是适应大学学习生活的阶段，也是形成大学生世界观人生观的关键时期，要重点做好学习诚信教育和生活诚信教育，教育学生以抄袭他人作业、逃课等为耻，以学习诚信为荣，在考试前开展诚信教育宣传活动，提高学生对考试作弊危害性的认识。而到大

三、大四应开展以诚实择业、守信从业为主题的教育，教育学生在求职环节中提供真实的信息，不伪造获奖及等级证书，不杜撰、夸大实习经历，不恶意违约、毁约等等；同时可以在诚信教育中把社会主义核心价值观教育融入大学生日常学习生活中。

2.首先，增强大学生对价值体系的认知、认同、践行，必须明确价值体系的内涵及意义的把握，不断创新教育方法。其次，要发挥各门课程的育人功能，将价值体系融入大学专业学习的各个环节，渗透到教学、科研、社会服务的各个方面。再次，要深入挖掘各类思想政治教育资源，做好典型宣传、热点透视和舆论引导。应发挥大众传媒和影视作品的积极作用，利用大众传媒的现代手段把价值体系渗透到新闻与文艺活动中去。同时应该加强网络媒体宣传与引导。如利用BBS、QQ、博客、创建网站等等。

3.增强大学生对价值体系的认知、认同、践行，必须加强对大学生价值冲突的引导和调控。当代大学生正处在社会政治、经济、文化剧烈变化的时代，也处于人生价值观形成的关键时

期，传统与现代观念的冲突，多元文化的交融与对抗使社会价值观念呈现多元化和多样化的特点，这对大学生的价值取向产生了深刻的影响，出现大学生价值主体自我化、价值取向功利化及价值目标短期化等微妙的变化；一些是非标准、善恶观念、美丑界限被混淆、扭曲。因此要加强对大学生价值观的引导与调控，让科学的、健康的价值观居于主导地位，逐步建立一套价值冲突预警机制，及时采取有效措施，主动进行调控，使大学生的价值观沿着正确方向发展，确保社会的稳定和健康有序。

4.深化对积极培育社会主义核心价值观理论研究。深化理论研究，还要致力于凝练形成更加完备成熟的社会主义核心价值观。“三个倡导”，展现了中国特色社会主义社会所追求的系列重要价值理念，同时也为进一步凝练概括社会主义核心价值观留下了广阔的理论空间。基于“三个倡导”的实践推进、基于中国特色社会主义建设的创新发展、基于我们对社会主义本质要求与建设规律更加深入的认识以及对人类文明发展潮流的洞察与把握，凝练出更加完备成熟的社会主义核心价值观，仍然需要我们做出艰辛的理论探索。

大学生社会主义核心价值观的调查报告 样本

1、您的年级()

A.大一B,大二C大三D大四 E研究生

2、您经常通过各种渠道（新闻联播，报纸，网络等）了解或关注国家大事吗？()

A很少B经常C偶尔

3、您了解社会主义核心价值体系吗？()

A 非常懂B模糊C知道D不知道

4、您对社会主义核心价值体系的了解途径都有哪些？()

A传统媒体如报纸电视B书本C网络D听报告E交谈

5、您认为社会主义核心价值体系应包括（）

A、民主、自由、平等、人权 B、中华民族的民族精神

C、中国改革开放的改革创新精神

D、中国人民追求民族解放、国家富强的艰苦奋斗精神 F、社会主义荣辱观

E、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观

6、您认为社会主义核心价值体系的核心是什么（）

7、A、民主、自由、平等、人权 B、中华民族的民族精神

C、中国改革开放的改革创新精神

D、中国人民追求民族解放、国家富强的艰苦奋斗精神 F、社会主义荣辱观

E、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展 您认为现在中国社会主义核心价值最缺失最薄弱的是什么（）

A、民主、自由、平等、人权

B、中华民族的民族精神

C、中国改革开放的改革创新精神

D、中国人民追求民族解放、国家富强的艰苦奋斗精神 F、社会主义荣辱观

E、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展

7、您认为发扬社会主义核心价值体系的原则是()

8、A 坚持民族精神B 坚持时代精神

C 坚持社会主义荣辱观D坚持马克思主义为指导思想

8、您认为社会主义核心价值体系完善吗？（）

A不完善B完善

C比较完善D说不清

9、你认为建设社会主义核心价值体系的最直接受益者是谁？()

A.一部分人B.大部分人C.全国人民

10、你对建设社会主义核心价值体系的结果的预测是怎么样的？()

A.消极B.积极C.不关心

11、您认为走中国目前的中国特色社会主义道路()

A存在诸多问题，无法通过改革解决 B存在诸多问题 但是能通过改革解决C政治问题太遥远与我关系不大D很好，无需再改革

12、您认为中国目前最迫切的任务是()

A、政治体制改革 B、经济体制改革

C、大力发展军事实力、增强国防实力保卫领土与主权完整 D、大力发扬社会主义核心价值观

13、你对于马克思主义的看法是什么？()

A 虽然不太了解它，但相信它可以使中国繁荣富强

B非常遥远的的东西，完全不知为何物，对于它持怀疑态度C对它有初步了解，但依然持怀疑态度

D 对它有初步了解，认为它很有道理E 它的观点是什么和我没有关系

14、您是否具有建设社会主义社会和实现共产主义的坚定信念：()

A一般B 有C没有、太虚幻

15、您认为具有中国特色社会主义核心价值体系是不是目前我们该坚持与追求的？

()A说不清B大部分是C不是

D全部都是E 小部分是你认为你的个人奋斗将会对建设社会主义核心价值体系有何影响？()

社会主义核心价值观认同的实现途径 篇5

摘要 如何创新煤炭企业员工思想政治教育工作，给企业的思想道德建设提出了新的要求，本文认为加强社会主义核心价值观的宣传教育是一条可行的路径。首先需要加强宣传教育力度，营造社会主义核心价值观浓厚氛围。其次，发挥道德讲堂作用，推进社会主义核心价值观入脑入心。第三，抓好典型引路，增强员工对社会主义核心价值观的认同感和践行力。最后，发挥文化塑魂的力量，把核心价值观教育扩大为群体效应。

关键词 社会主义 核心 教育

目前，随着煤炭企业的改革的不断深入，一些新的情况、新的问题逐步显现，如何创新煤炭企业员工思想政治教育工作，让社会主义核心价值观入脑入心，给企业的精神文明建设尤其是思想道德建设提出了新的要求。党的十八大报告明确提出：“深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。当前，培育和践行社会主义核心价值观，首要任务是加强宣传教育，在全社会多层次、全方位开展好社会主义核心价值观的教育，使社会主义核心价值观的内容和要求家喻户晓、人人皆知。神华宁夏煤业集团金能分公司通过氛围营造、道德讲堂、典型引路等宣传途径，将社会主义核心价值观融入到员工生产生活和企业管理中，使员工真正认同这一价值体系并内化为自己的价值观，最后外化为自觉行动。

一、加强宣传教育力度，营造社会主义核心价值观浓厚氛围

培育核心价值观离不开持续的引导和灌输。金能煤业分公司充分发挥网站、电子屏幕、广播、黑板报等宣传舆论阵地，大张旗鼓地宣传社会主义核心价值观内容，宣传道德模范的先进事迹，使员工通过耳融目染了解核心价值观的内涵和实质。通过为员工发放《弟子规》、《中华蒙学经典大全集》、《员工文明礼仪手册》等书籍，使员工学国学、诵经典，提高员工文明素养。发挥政工人员与基层区队“一帮一”包保的作用，为每个基层区队配备一名讲解员，利用周三政治学习日，组织员工学习。包保人员在吃透内容的基础上，把“三个倡导”讲清楚，引导员工牢牢把握富强、民主、文明、和谐作为国家层面的价值目标，深刻理解自由、平等、公正、法治作为社会层面的价值取向，自觉遵守爱国、敬业、诚信、友善作为公民层面的价值标准。宣讲人员还通过讲故事的方式，宣讲最美人物、弘扬最美精神，用身边事教育身边人，用小故事阐发大道理，做到深入浅出、情理交融，最大限度地唱响正气歌，使核心价值观正真成为员工的心里的罗盘，成为员工情感的寄托。分公司还让道德模范走进区队班前会，他们既是身边人，又是身边事，润物无声、浸润心田，员工们通过倾听模范心声、感知榜样力量，心灵受到震撼，思想受到触动。

二、发挥道德讲堂作用，推进社会主义核心价值观入脑入心

培育核心价值观，重要的是增强人们的价值判断和道德责任感。“道德讲堂”是以推进社会主义核心价值体系建设为根本，以培育和践行社会主义价值观和荣辱观为主线，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育为重点，弘扬传统美德，突出“善“、“诚”、“孝”、“强“四个字，以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式，学习和传播凡人善举，倡导修身律己，引发人们道德自觉，是群众自我净化心灵、自我提升修养的有效平台。金能煤业分公司认真贯彻落实中央文明办、自治区文明委关于开展“道德讲堂”活动的精神，按照要求认真组织开展“道德讲堂”。通过设立专门的活动场所，悬挂“但行好事，莫问前程”；“己所不欲，勿施于人”；“积善之家，必有余庆”；“以实待人，非惟益人，益己尤人”等经典名句，营造出浓厚的道德建?O氛围。宣讲内容以社会主义核心价值观、社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等为基本范围，通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”的形式，广为宣讲历史上以及身边涌现的体现助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等优秀品德的事迹。金能煤业分公司重情重义、无私奉献，无偿照顾高位截瘫工友达33年的退休职工高继堂；二十多年坚持为周边学校、社区义务修理门窗、桌椅的退休职工郭洪信；拾金不昧、乐于助人的张彪；不抛弃、不放弃，悉心照顾卧床双亲的代苏宁，他们的事迹一经宣讲，在员工中引起了强烈反响，引导员工辨别什么是真善美、什么是假恶丑，自觉做到常修善德、常怀善念、常做善举。

三、抓好典型引路，增强员工对社会主义核心价值观的认同感和践行力

抓好典型宣传是培育和践行社会主义核心价值观的重要渠道。先进典型只有顺应时代发展潮流，符合时代发展要求，才会具有强大的生命力，才能产生巨大的影响力。先进典型必须要有鲜明的时代特征，没有先进性，不反映时代精神、不体现时代特征、不具有时代高度，就不能真正发挥典型的表率、示范和引导作用。因此，深入挖掘、总结、提炼先进典型感人事迹背后所隐含的精神实质和时代待征，是做好典型宣传的前提和基础。只有找准先进典型身上那些紧扣时代脉搏、体现鲜明个性的闪光点，才能使先进典型为广大群众所认可和接受。2013年4月11日，神华宁夏煤业集团挑选出2012感动神宁“十佳道德模范”人物部分代表组成道德模范宣讲团走进金能煤业分公司。报告会上，柔弱铁肩撑残家的周淑琴，五尺扫帚写人生的环卫工人杨学明，无微不至好丈夫马金伏，大爱无疆不言悔的豆爱玲，恪守孝道好媳妇马贵琴，不离不弃好父亲王爱华分别讲述了他（她）们的孝爱善行。朴实的言语、真实的情感，使广大员工受到了一次传统美德和雷锋精神的洗礼，受到了一次社会主义核心价值观的再教育。令人亲切地感受到文明与道德的力量。他们的非凡壮举和生动实践证明，每一个人无论岗位如何、年龄大小、财富多少，都可以做一个对社会、对国家、对民族有利、有益、有用的人。弘扬这些“好人”的可贵精神，就要坚信“善良之心人人皆有、善良之举人人可为”，大力倡导崇德向善、正做好事的良好风尚，大力倡导社会公德、家庭美德、职业道德，引导人们做一个言善、守善、向善、行善的优秀员工。

四、发挥文化塑魂的力量，切实把核心价值观教育扩大为群体效应

企业文化潜移默化地影响着职工的思想观念、价值判断、道德情操，越来越成为企业凝聚力和创造力重要源泉、越来越成为企业竞争的重要因素，因此，发挥道德的正能量离不开企业文化的建设，因为，文化能够塑魂，文化能够育人，文化能够强企。

金能分公司近年来深入挖掘矿区五十多年发展历史及金能公司成立以来叫得响、拿得出、推得开的优秀文化成果，将安全与生产的关系、员工与干部的关系凝练为“鱼水理论”，让员工在亲情的关爱中提高安全意识；针对煤矿高危行业的特殊性，向员工发出“安全不容失败，安全不容后悔”的警示。在领导的倡导下，各单位广泛宣传，职工全员参与，形成了公司特有的企业文化氛围。以此为基础，将思想道德与企业文化建设相结合，将劳模文化进一步强化，通过组织的设计、策划、协调，把个体力量集聚，化点为面，并形成一股强大的道德力量。如：2011年，金能公司首次在全体员工开展感动金能人物评选，所评选中的人物都是近几年在安全生产中恪守职业道德、爱岗敬业、勤奋工作、勇于创新、无私奉献，得到群众高度赞誉的员工。他们中既有管理人员、也有普通员工。他??虽然年龄、岗位、经历各不相同，但都以自己的实际行动，在平凡中体现了非凡，在点滴中体现了崇高。退休员工高继堂，受组织委托，从上世纪80年代初开始照顾因工瘫痪的工友王怀亮及其4个孩子。为此，他将有病的父亲和自己4个年幼的孩子交给河南老家的妻子照顾。他白天为王家操持家务、送孩子们上学、陪王怀亮上医院看病，晚上搂着小的、抚着大的入睡，给孩子喂食、换尿布，给王怀亮翻身揉背。为使孩子们吃得饱、穿得暖，他把自己每月仅有的27.5公斤粮油关系迁到王家，还从微薄的工资里抠出一部分补贴王家。为了给孩子们增加营养，他经常到市场上捡菜贩们扔弃的菜叶。30年来，他所践行的人间真情故事正随着时间的推移更加温暖人心。高继堂荣获“感动中国矿工――特殊贡献奖”，2012年入选“中国好人榜”。他的这一事迹通过宣传，使广大员工受到感动，使道德能量的辐射力和影响力不断增长。

社会主义核心价值观认同的实现途径 篇6

娄店一中 李 伟

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容：即坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和坚持以改革创新为核心的时代精神，坚持社会主义的荣辱观。这四个方面相互联系，彼此贯通，层层递进，有机统一。其中，坚持马克思主义指导地位是灵魂，树立共同理想是主题，培育民族精神和时代精神是精髓，践行社会主义荣辱观是基础。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，加速建设社会主义核心价值体系具有很强的现实针对性和重大的战略意义。

我觉得作为一名现代教师，要尽到教书育人的责任，最重要的任务之一便是眼睛向内、超越自我，信守心灵的宁静，建设好自己的精神乐园。俗话说：“世上莫如人欲险”。如果一个人抵御不了各种不良因素的诱惑，总是什么都想要，什么都想得到，而现有的条件又满足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我们说，淡泊名利的人，他们的言行一定遵循共同的准则，符合社会的利益；他们行为一定韬光养晦、脚踏实地，不浮躁、不张狂、不攀比、不自以为是。

淡泊名利，宁静致远，这是教师追求的一种境界。其实，做起来也不容易，它需要修炼。实践证明，要成为一名优秀的教师，必须经过“十二修炼”：修炼自己的声音，让它引人入胜；修炼自己的语言，让它妙趣横生；修炼自己的眼睛，让它传神丰富；修炼自己的表情，让它神采飞扬；修炼自己的行动，让它规范专业；修炼自己的学识，让它犹如泉涌；修炼自己的脾气，让它逗人喜爱；修炼自己的个性，让它鲜明唯美；修炼自己的心灵，让它平和美丽；修炼自己的气质，让它超凡脱俗；修炼自己的灵魂，让它崇高圣洁；修炼自己的人生，让它阳光幸福。我想，作为当代教师，我们不能仅仅把教师这一职业当成谋生的需要，而是要把它当成一项事业来追求，这样才能变压力为动力，不断取得进步和发展，从而迈入更高的人生境界。

总而言之，四句话：为师须敬业，笃学第一著。创新勤反思，进取日日高。是为教师社会主义核心价值观之我见。

教师如何实现社会主义核心价值观

娄店一中 闫从玲

党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这对更好凝聚全党全国各族人民的思想、在日趋激烈的国际思想舆论竞争中掌握主动权和话语权，具有十分重要的意义。

作为教育工作者，践行社会主义核心价值观无论是对我们的思想上还是在行动上都有着十分重要的意义。船要走的稳，舵就要把的准。水上行舟与人生进退中，必需有一个明确的方向才能引导出坚定有力的步伐。

做一名爱岗的教师：首先要有责任感。责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知；有责任感的教师，总是全身心投入教育教学之中，真正关爱学生。“以心灵感召心灵，以 激 情 唤 起 激 情，以 智 慧 启 迪 智 慧，以灵 魂 丰 富 灵 魂 ”，才能收到“教育无痕，润物无声”的效果。

做一个学习型教师：作为教师不能仅仅满足于自己的最后学历和取得的知识水平，还要不断地学习新的理论，教师应当掌握专业学科前沿知识，必须认识和掌握学科知识的新动向，只有掌握学科的前沿知识才能不断提高自己的教学研究能力和教学水平，只有不断地充实自己，才能使自己具有渊博的知识，而在学生中享有不可动摇的威信。做学生的表率：为人师表，严谨笃学，要潜移默化地激发学生的求知欲，“身教胜于言教”，“喊破嗓子不如做出样子。”

社会主义核心价值观认同的实现途径 篇7

道德文化自觉,是生活在一定道德文化环境中的人们对道德文化在社会发展中的教化使命、伦理责任具有清醒认识。人们通过对特定道德文化的觉醒和觉悟能够自主进行道德认知、道德选择、道德评判、道德约束。在先进道德理念和道德规范的引领下,个体能自觉担当时代使命和教化责任。道德作为特定社会文化环境下人们共同认可的行为规范,是维系社会生活运转和实现人类精神自律的稳固基石。一个民族、一个政党、一个国家必须拥有自己的主流社会意识形态和道德文化自觉,方能凝聚社会共识、汇聚精神力量、引领文明风尚。

社会主义核心价值观作为浓缩社会道德理想、反映全民共同心声的价值理念,是当代中国道德文化体系的精髓。社会主义核心价值观立足于中国特色社会主义建设的客观实际,既承接中华民族的优秀文化传统,又凸显时代发展的道德要求和共同期待。高校作为传播先进文化、弘扬主流思想的重要阵地,如何结合大学生的基本情况和主要特点在高校积极培育社会主义核心价值观已成为当前大学生思想政治教育的重要课题。社会主义核心价值观的培育必须建立在大学生对其高度认同内化的基础上,而认同内化既是一个道德知识传授的过程,也是一个根植于传统文化和社会生活的文化传承过程,其中心任务在于通过唤醒道德文化自觉来培育大学生对履行社会主义核心价值观的自觉精神和自主意识,真正转化为自身的道德追求和行动力量。

传统德育一般是将社会基本的道德伦理规范传授给学生,培养学生适应社会要求的道德素养,其最大的弊端在于忽略人的道德认知和内在需要,由于带有强制性工具色彩而失去了对受众的吸引力和凝聚力。而唤醒道德文化自觉的显著特征在于道德主体对于道德规范的遵守不是出于利益的驱使或受制于外部压力,而是基于理性认知基础上的内在精神需求。现代道德教育改革需要客观审视传统道德文化和道德主体的精神需求,增强其对道德主体的吸引力,实现道德教育从他律到自律的主动转化。以唤醒大学生主体的道德文化自觉为切入点是推进社会主义核心价值观教育的迫切需要和有效方法,是使社会主义核心价值观真正为大学生所理解认同的重要举措,有利于让大学生认识到社会主义核心价值观是现阶段全国各族人民在价值观上的共同追求,进一步增强对道德认知、道德选择、道德评判、道德约束能力,从而为实现社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育的全过程提供切实可行的方法指南和实践路径。

二、社会主义核心价值观认同内化的机理分析

唤醒道德文化自觉是促使大学生对社会主义核心价值观认同内化的前提和基础,而道德文化自觉的唤醒需要通过构建显性的内化载体将主体内在的情感活动、心理变化和价值观念进行重构并纳入自身价值观体系,使其转化为自己的价值准则和行为规范。一般而言,主要包括经过理性认知、情感共鸣、思想转化、心理调适和沉淀固化等五个环节。

1. 内化认同的起点: 课堂系统学习促进理性认知。课堂教学作为一种以班级授课制为组织形式的教学活动,是社会主义核心价值观教育的主要途径,是整个教育教学的中心环节。课堂教学在思想政治教育中的主要作用是引导学生学习基本的理论知识,建立正确的理性认知,提供必要的理论支撑。大学生对社会主义核心价值观的认同内化,是按照感性到理性、理论到实践、外化到内化、他律到自律的规律实现的。理性认知是这一过程中的起点,学生作为认知活动中的主体,是以其已有的知识经验去接纳外界知识信息的,当外界信息与主体已有的知识经验和价值体系相吻合时,就能顺利地被主体所接受并纳入自身新的认知结构。因此,思想政治理论课要不断丰富课堂教学内容,融入社会主义核心价值观教育,创新课堂教学方式方法,充分发挥课堂教学的主渠道和主阵地作用。

2. 认同内化的重点: 贴近学生实际引发情感共鸣。作为人的心理活动的两个方面,情感与认知相互制约,相互促进。认知是情感的来源,而在认知基础上产生的情感又反过来推动和加深认知水平。教育不是冷冰冰地把知识灌输给学生,而是师生之间每时每刻都在进行心灵的接触。教育中的“情”犹如教与学双向活动的“催化剂”,有了它,学生才会在教师的点拨下敞开心扉去主动接纳。而人的情感往往是内隐的,需要通过构建一定的内容或情境将其激发出来。教师不仅要找准、挖掘教育中的情感点,更要深入了解学生特点,找准学生的关注点和情感点,并在二者之间巧妙地架设桥梁。赋予人文关怀、引发情感共鸣实际上是一种以情动情、以情优教的教育思想的体现。相对于单纯的理论知识传授,富有情感因素的教育教学活动更能促进学生的认同深化。“90后”大学生有强烈的自主意识和探索精神,其往往较为关注社会焦点问题和自身的成长成才,排斥简单空洞的照本宣科。如果能将核心价值观的教育引导贴近学生的思想实际和发展需求,调动学生积极的情感体验,使学生领悟到社会主义核心价值观是融国家、社会、个人三位一体的反映现阶段全国人民“最大公约数”的价值规范,进而激发学生对社会主义核心价值观的价值追求和情感共鸣。

3. 认同内化的难点: 化解困惑转变观念。大学生对社会主义核心价值观的真正认同,难点在于化解其已有的思想困惑和主观偏见,重构其原有的价值观念,使其在纷繁复杂的多元文化和思潮碰撞中能坚守社会主义核心价值观。当代大学生生活在一个市场经济深化改革和价值观念多元并存的现代社会,社会变迁和社会转型带来的某些社会问题和矛盾固然是客观存在的,但这些问题也将会随着社会的进一步发展而逐步得到解决。大学生由于认知和阅历的不足,容易对那些表面上超过了马克思主义原创理论体系解释范围的问题产生困扰,进而动摇着他们的政治信仰,削弱对社会主义主流意识形态的认同感。教师要牢牢把握住意识形态教育领域的主动权和话语权,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,直面学生质疑,对当前社会出现的新情况和新问题做出合理的解释、科学的分析和正确的引导,揭示问题产生的主客观原因及我国目前处于并将长期处于社会主义初级阶段这一最大实际。同时,教师要以坚定的政治立场打赢与各种试图分化和西化社会主义建设的破坏行为和渗透力量做斗争的战役,教会学生明辨是非,让大学生能懂得理性判断和正确选择,帮助其化解思想困惑转化思想观念。

4. 认同内化的焦点: 把握心理特点、促进心理调适。大学生有着特殊的生理和心理特点。大学生的生理年龄和心理结构决定了他们正处在迅速走向成熟而又未真正成熟的水平上,因而其心理活动和思维特点便体现出不同于中学生和一般社会青年的独特性。大学生的自我意识强烈但发展不成熟,情感情绪丰富但波动较大,富有主见但认知不足,呈现出相互对立而又统一的心理特征。面对错综复杂的事物,大学生往往容易产生心理困惑。把握心理特点、促进心理调适有利于大学生合理地控制和调节自身的心理状况,在努力调整良好心态的过程中最大限度地挖掘个人潜能,充分发挥心理调适和心理暗示的积极作用,达到身心健康、内心愉悦的良好效果。社会主义核心价值观的认同内化离不开深入了解大学生的所思所想和心理特点,帮助大学生破解自身发展难题,化解心灵深处的种种困惑,培养健全的人格和良好的心态,使其从心理上真正认同社会主义核心价值观。

5. 认同内化的终点: 建立健全长效化机制作为制度保障促进沉淀和固化。建立健全长效化机制是大学生认同社会主义核心价值观的终点和落脚点,是上述各个环节的集中归宿和最终目标。通过从开展社会主义核心价值观认同内化的一系列活动中选取行之有效的方法措施进行整合,并作为制度沉淀固化可以避免整个动态过程流于形式,使活动成效得以巩固。培育和践行社会主义核心价值观是关系中华民族千秋万代的伟业,必须建立健全长效化和体系化的工作机制作为保障。各级部门应制定长期规划和可行方案,把培育社会主义核心价值观全过程、全方位纳入大学生思想政治理论课教学和日常学生管理工作中,构建理论与实践联动、课堂教学与课外活动联通、直接教育与隐性渗透结合的长效机制,实行综合评价考核,通过加强制度建设促使大学生进一步将社会主义核心价值观沉淀固化为自身的信念意识并积极践行,实现从凝聚共识到自觉行动的飞跃。

三、道德文化自觉视域下社会主义核心价值观认同内化的路径选择

1. 在理论教育中增进社会主义核心价值观的理性认知。以课堂教学为主要形式的思想政治理论课教学是理性认知的重要来源,是社会主义核心价值观认同内化的前提基础。高校思想政治理论作为一种显性学科课程,是系统性、整体性和理论性层次最高的课程,具有把其他类型和性质的教育渠道中零散的思想政治教育因素进行整合的功能。思想政治理论课的实施过程,实质上是把社会的主导价值观念传递给学生个体以实现主流意识形态的社会化过程。社会主义核心价值观“三进”中的进教材和进课堂即指要将其融入高校思想政治理论课教学中。在课堂教学中始终贯穿社会主义核心价值观教育这一主线,通过教材的文本解释和教师的课堂讲授,使学生对社会主义核心价值观建立较为系统、全面、深刻的理性认知。然而由于社会主义核心价值观具有较强的理论性、学术性和科学性,教师应当充分考虑到学生的理解和认知水平,激活教材内容,构建动态生成的教学内容,根据具体的教学对象和教学情境选择合适的教学方法和手段,以生动活泼、紧贴实际等学生喜闻乐见的形式呈现教学内容,使社会主义核心价值观能真正为学生所理解接受,切实增强课堂教学的针对性和实效性。

2. 在情感教育中培育社会主义核心价值观的情感认同。传统的德育模式是一种感性价值与工具价值相分离、存在形态与价值形态相分离的模式,是教师主导下的以训诫为主的道德灌输式教育。这样的道德教育由于难以和大学生的实际生活体验发生关联而独立于个体的主观需求之外,在一定程度上挫伤了大学生对道德文化本身的觉醒和追求。以人为本的教育理念实际上体现的即是一种对情感教育的尊崇和回归,其强调对学生施以人文关怀,把以知识传授为媒介的师生交往视为特殊的人际交往活动,其中的教师和学生都是作为有着情感需求和个体差异性的独特个体而存在的。学生作为活生生的有思想感情的“人”,而不是知识的“容器”和考试的“机器”,其在教学中的角色也随之从被动接受的客体转变为积极参与教学活动的主体。同时,以人为本的教育理念强调加强师生情感交流,因为情感是师生和谐对话的纽带,情感融洽有助于促进师生之间和谐健康情绪的双向互动。教师要在教学中注入自己的真实情感,融情入理,以情动人,以情优教,充分调动师生之间情感交流,在情感教育中加深学生对社会主义核心价值观的情感认同。

3. 在文化营造中渗透社会主义核心价值观的隐性教育。道德教育从来都不是独立存在的,而是从特定的社会文化生活中传承下来的,不同的文化环境催生与之相适应的道德要求。培育和践行社会主义核心价值观,应立足于博大精深的中华优秀传统文化,挖掘其中蕴藏的宝贵教育资源,在主动承担起继承自身优良传统道德文化的基础上,对其进行新的现代诠释,自觉学习吸收以社会主义核心价值观为代表的新时代先进道德文化,赋予其新的时价值和教育意义,使之与社会主义核心价值观的内涵和要求相契合,成为符合时代要求的主流文化。校园文化作为一种以校园精神为主要特征、由师生共同创造的文化氛围,对学生人文素质和道德情操的养成发挥着重要的育人作用。校园文化的建设一方面要体现学校的历史沿革和文化特色,另一方面要开辟培育弘扬社会主义核心价值观的新土壤,搭建多元化载体,推进特色文化建设,营造良好氛围,努力把社会主义核心价值观巧妙地融入到具有独特育人功能的校园文化环境中。

社会主义核心价值观认同的实现途径 篇8

关键词：大学生；社会主义核心价值观；思政课；价值观教育

本文成果获中山大学新华学院马克思主义基本原理概论精品课程（2016JP009）和思想道德修养与法律基础重点课程（2016ZD005）课题项目资助。

G641

高校社会主义核心价值观教育是针对未来社会建设重要主力的大学生所进行的集中而系统的价值观教育，某种程度上是我国社会主义核心价值观（下文简称“核心价值观”）传播的风向标之一。本文在对中山大学新华学院大一至大四文理科各专业的在校大学生进行抽样调查后得出结论。本次调查发放了以“大学生对社会主义核心价值观的认知现状”为主题的调查问卷共计180份，有效问卷173份，占96%。

一、高校核心价值观教育途径与影响力

数据显示，大学生了解核心价值观最主要的途径是思政课堂、网络媒体和电视广播，分别占35%、25%和24%的比例，体现出思政课堂作为社会主义核心价值观主渠道重要地位。然而，在根据备选项所提示的当前思政课存在的三大主要问题进行评判时，半数大学生认为“内容枯燥繁杂”是最主要的问题，35%大学生把“灌输为主，缺乏课堂互动”作为首要问题，15%的大学生则将主要问题归结为“教学媒介单一、呆板”。说明除了普遍认识到思政课程的理论特性外，尚有半数大学生把思政课的问题归于教师所采取的教学方式，其中的大多数愿意接受更多的课堂互动，充分显示出参与课程的主观意愿。在遇到价值观方面有困惑时，大学生更倾向于选择“自己消化”和“向朋友或同学”寻求帮助，各占38%和35%，而选择向更加专业和权威的思政课老师及家长求助的比例却仅各占15%和12%，加起来比例都不到三成，令人担忧。

对于学校组织的各项“核心价值观”主题活动，65%的大学生持积极赞成的态度，30%的学生觉得无所谓，另有5%的学生表现出明确的不赞成。在社交媒体上大学生把更多的注意力投给了文体明星，占比高达65%，而其他行业诸如商界、学术界、科技界和政界的大V们却一起共享了大学生剩余的三成多注意力，彼此间吸引力的差别并不大。文体明星天然的高显示度对大学生产生的影响力不容小觑。而对这些大V们的言论，大学生们却表现出较为独立和客观的态度，有46%的人认为不总是相信偶尔也会小心求证，而37%的人却表现出对大V们讲了什么并不关心，只要自己有观点即可。对于有悖核心价值观的网络言论，七成的大学生认为有必要关注这些言论的具体内容，剩余三成中确信这些言论有道理的和推断是水军而不予置信的各占一半。可见这些负面的言论会给大学生造成一定的干扰，但也没有证据表明该干扰会扰乱大学生对核心价值观的正确认知。

二、大学生对核心价值观的认可度

在让大学生将12个社会主义核心价值观名词按照重要性进行排序后，统计结果如图1所示。从得票率位列前三的角度看，为便于分析，以十票左右的差额为标准，可将12个核心价值观名词约略分为四个梯队，“富强”以67票显示出最高的认可度，是位列第一梯队的唯一领先者；依次排在第二梯队的“平等”、“法治”、“爱国”、“诚信”、“民主”和“自由”票数差距不大；第三梯队与第二梯队有近20票的差距，而每个词彼此间也有一定的差距，依序分别是“文明”、“和谐”、“公正”和“友善”；第四梯队的“敬业”则仅有2票。

（注：表中各项说明，“名词”为“12个社会主义核心价值观名词”，“前三得票”为“位列前三得票数”，“前三位次”为“位列前三得票位次”，“榜首得票”为“位列首位得票数”，“榜首位次”为“位列首位得票位次”）

从居于大学生心目中首位的价值观名词看，位列前三的为“富强“、”爱国“和”民主“，前两位和第三位拉开十余票的可观差距，体现出”富强“和”爱国“成为大学生心中首要的价值观；”法治“、”文明“、”平等“、”自由“和”诚信“得票数均在10-15票之间，相差不大；”和谐“、”公正“、”友善“三者的得票数在十票以内；排在末位的“敬业“则一票也没有。

三、分析与对策

综上，调查结果显示出下列明显特征，同时给高校核心价值观教育提供相应启示。

首先，核心价值观为现代大学生所广泛熟悉和普遍认可，国家、社会和个人三个层面的价值观概念在大学生心目中分布较为均衡。特别是社会层面的价值观得到了普遍的关照，预示着我国未来“大社会”发展趋势在新生代身上体现出的生机和潜力。党的十八大報告提出，全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴要对我国进行“五位一体”的建设，其中“社会建设“是基于时代特征的新提法，本次调查也印证了该发展思路在大学生中的群众基础。另外，“富强”和“爱国”表现出一种强关联，说明国家的日益强盛对爱国主义情感有着正向的促进作用，也可以说是国运日隆增强了大学生们的国家认同感和民族自豪感。