关于《红舞鞋》的读书笔记

关于《红舞鞋》的读书笔记（精选10篇）

关于《红舞鞋》的读书笔记 篇1

《最初的梦想》是我喜欢的一首歌，他讲了人们有了梦想后的心情。梦想，是一个美妙的词语，它象征着人们美好的目标，人们会为这个目标努力奔跑。今天，我看了《红舞鞋》这个故事。让我觉得：我们应该去追逐着梦想。

主人公李莎莎是一个单纯的小女孩，她很平凡，但她有一个优秀的朋友——张茜。在朋友张茜的鼓励下，莎莎考上了重点初中，并偶然的进入了校舞蹈队。在舞蹈队里，她经历了苦难，背叛，嘲讽。但李莎莎并没有轻易放弃自己，努力的跳舞，用一颗善良的心去对待每个人，最后征服了每个人。李莎莎如同一个丑小鸭，善良和勤学使她变成了一个美丽的白天鹅。

看了之后，我被李莎莎的善良和勤学苦练而感动了。其中，最让我感动的一个片段是：当下老师经过时，看见有一个身影还在练舞房中，走近一看，竟是李莎莎。豆大的汗珠从李莎莎脸颊上流了下来，但李莎莎一抹汗珠，继续练习压腿。这是一个小片段，被我概括了下来，讲述着李莎莎为了练好而不畏艰苦的练习。书中，李莎莎用行为感化着周围的人，她如一堆火苗，生生不息，用自己的行动感动着周围的人，他在梦想的道路上跌倒了很多次，但她忍着疼痛一次又一次的爬起来，征服了所有人。

《红舞鞋》这本书使我懂得：梦想一定要坚持下去!

范文二

关于《红舞鞋》的读书笔记 篇2

一、人与环境和教育的关系的提出何以必要

《提纲》第三条主要是针对爱尔维修等人的“环境决定论”、“教育万能论”提出的,他们的观点虽然在当时有一定进步意义,但存在着许多缺陷。

以爱尔维修为代表的法国唯物主义哲学家所提出了“环境决定论”、“教育万能论”,他们认为人是环境的产物,人是由环境和教育决定的,不同的环境和教育造就不同的人。如爱尔维修提出:“人受了什么样的教育,就成为什么样的人,教育使人们成为现在这个样子了”。他们的观点向“遗传决定论”提出挑战,提出人受环境、教育决定而非身份、血缘等先赋因素决定,这将当时的人们从愚民政策的教育中解放出来,是对封建思想的否定,具有历史进步意义,同时爱尔维修等人的观点也体现了唯物主义原则,但是,另一方面,“教育者本人一定是受教育的”,他们的观点自然地“把社会分成两部分”,一部分是受教育者,而另一部分教育者“凌驾于社会之上”,他们认为受教育者只能受环境和教育的影响,是受动、被动的存在物,过分夸大了环境和教育的作用,忽视了人的主观能动性,没有看到人对环境、教育的反作用,是机械的、片面的。他们认为教育者是少数的“天才”,能够建立良好的法律制度和教育,这显然陷入了唯心主义的英雄史观。

马克思批判爱尔维修等人的观点,是因为他们不懂得人与环境、教育之间的辩证关系,不懂得“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践”。由此看出马克思提出该问题的必要和缘由。

二、环境和人的一致何以可能

“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践”,这是马克思关于人与教育和环境关系问题的结论。这句话可以从以下几个方面来理解。

1、环境创造人。人与世界的关系有实践关系和认识关系等等。从实践关系来看,物质资料的生产活动是人类最重要的实践,对人类的产生与发展具有重要意义,无论是自然环境还是社会环境,都与人类的生产活动息息相关,既为人类提供物质来源和便利,同时也制约着生产力发展水平;从认识关系来看,人们通过实践探寻客观物质世界的规律,从而认识规律、把握规律、利用规律,指导自己的实践活动,实现人类自身的发展。

2、人创造环境。世界因人的活动分为两极,一端是自在世界,是人类活动的潜在客体,另一端是人类世界,包括人类社会和人化自然,客观世界在人出现以后才有了意义。在实践活动过程中,应重视人的主观能动性的发挥,人不是被动地由环境、教育决定,而是可以反作用于环境和教育。人类的活动不断地改造着外部环境,随着人们实践能力的提高,活动内容不断变化,人影响环境的范围将不断扩大。从人的本质看,《提纲》第六条写到:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,人在生产物质资料的实践活动中建立了以生产关系为基础的社会关系,可以说,人创造了社会。

3、人与环境在实践的基础上相互作用,相互改变。马克思在《提纲》中使用的是“一致”一词,是对人与环境、教育关系的深刻解读。人对环境的作用、环境对人的作用不是相互割裂、彼此孤立的,而是在相互作用中,环境和人都得到改变,环境由于人的实践活动而体现出人的目的和意志,这是环境的改变,人为了获得成功而遵循规律从事实践活动,这是人的活动的改变。所以只有处理好人与环境的关系,才能获得更好地发展。此外,教育可以产生于人的实践活动,而人接受了教育以提高素质,从而可以更好地改造环境。

以此建立这样的逻辑主线:改造环境和改变人是在实践基础上相统一的过程,改变环境的同时也在改变自己。环境和人的一致在此条件下成为可能。

三、关于《提纲》第三条的启示

距《提纲》写成,迄今已将近170年,这份经典之所以源远流长,在于人们依然能从中挖掘出有利于现代社会发展的思想宝石。

1、处理好环境与人的关系

一方面,马克思指出环境制约着人的发展,改变人的活动。所以,宏观上要重视环境建设,使环境朝着有利于人的发展的方向发展;微观上,学校应树立环境优化意识,创建良好的教育环境,构建和谐的校园人文环境。个人应当树立环境保护意识,并贯彻到实践活动中。另一方面,人对环境有反作用。在中国特色社会主义现代化建设的进程中,应在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性。面对阻碍,不应消极对待,而应树立信心,以高度的热情和理性的态度寻找原由,制定实施解决办法。

2、教育

首先,教育改变人。教育使受教育者“站在巨人的肩膀上”发展自己,知识是无形的财富,用知识武装自己的头脑,有利于实现理想;同时,教育不是一成不变的,它有一个发展的过程,这样的发展是在实践中实现的,教育方法随着人的发展而发展,教育知识也是不断更新的,所以应不断探索教育的发展点。

其次,处理好教育者与被教育者的关系。张蔚萍指出:“在教育教学中教育者的言行对受教育者的思想及行为具有导向作用”,即在教育活动中,教育者是主导者,对被教育者和教育事业产生重要影响。所以,教育者首先应接受良好的教育,提高自身素质,进而影响受教育者,教育者应具备的素质包括:一是知识能力。教育者应具备教育知识、专业知识和其他基本知识,因为教育是一项专业性、复杂性和创造性的职业,要给被教育者一滴水,必须先拥有一碗水。二是思想素质。教育者需甘于奉献,关心爱护学生,平等对待学生,用自己的人格魅力影响学生。当然,受教育者除了认真学习教育者教授的知识外,还应充分发挥主观能动性,学会独立思考,主动参与教学过程,而不是被动接受,受教育者也可以对教育者产生影响。

3、重视实践的作用

理论学习固然重要,但是没有实践,理论只是纸上谈兵。我们应在实践中改变环境,改变自身,实现共同进步。特别是即将面对就业问题的大学生,更应当重视实践。在学习专业知识时,与社会实践相结合,在实践中提升专业知识水平,用专业知识指导实践,这既可以增加学习兴趣,又可以为将来的就业做好充足准备。学校应当重视教育与实践的结合,为大学生的社会实践提供条件和平台,如勤工俭学、就业指导等等。

参考文献

[1]北大哲学系.十八世纪法国哲学[M].北京:商务印书馆,1963:541.

[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社,1995,1:54-56.

[3]李秀林,王于,李淮春.辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].北京:中国人民大学出版社,2004.

小说《红舞鞋》的读书心得 篇3

李莎莎是那个小城最好中学的中学生，在一镒偶然的机会下，平凡的李莎莎进了舞蹈队，并得到了参加舞蹈大赛的资格。之后，误解、背叛、伤害纷纷而来，但无论身处何种处境，李莎莎一直保持着一颗善良的心，最后变成了白天鹅。

李莎莎的故事感动了我，李莎莎不怕谣言，重友情，有爱心。我遇到困难就会退胉，我害怕谣言。相比之下，我有些胆小，还有些懦弱。我也要象李莎莎一样，用自己的努力，将自己从丑小鸭变成白天鹅。每个人在成功前都会遇到困难，不会总一帆风顺，更别指望别人来帮自己。

红舞鞋作文 篇4

红舞鞋作文

浙江省瑞安中学级实验班

蒋若余

指尖颤抖着抚过，试图隔着冰冷的橱窗掠夺那双鞋的温度。那是一双红舞鞋。红到极致宛若一株欲滴血的红莲，完美绽放的弧度挑逗着我越来越火热的欲望。

在我请求了千万次后，老奶奶终于买下了它。我没有听老奶奶的话，去教堂祷告时仍穿着光彩夺人的它。皇宫的舞会一直诱惑着我，我终于按捺不住，穿上它，莲步轻移，翩然起舞，纤手微展，飞如惊鸿，似有千株红莲纷纷绽放，灼灼妍华摄目。我的气息越来越急促，欲望疯狂乱窜。

我知道，它停不住了。

大街上。市场里。广场上。见到我的人都不住地今赞：“多么美丽的红舞鞋啊!”汗一滴一滴滑下我的脸颊，我还在跳舞。一直到黑森林，荆棘撕破了我的裙角，疼痛啃噬着我，鲜血浸染了裙。没有人知道，我的灵魂在嘶喊。

这便是很久很久以前看过的以“很久很久以前”开头的《安徒生童话》中的一篇。想象绚烂奇特，图画生动精美。只是其中的隐喻却让我感到深深的不安，以至于到现在还忘不了。

红舞鞋。

诱惑。挑逗。危险。禁忌。欲望。千千万万的人前仆后继，倾尽一切，蹈死不顾。

走向虚无。走向毁灭。

我想起了《香水》这部电影。那位嗅觉天才抑制不住强烈得近乎痴狂的渴求，杀死了一位又一位少女，用她们的体香制成了令全世界倾倒的香水 即使在现在看来，他仍是违悖道德丧失了人性的恶魔。偏执的欲望让他以为这瓶完美的香水是他唯一的精神寄托，但在全世界都臣服于他的时候，他崩溃了 没有人爱过他?他看到了虚无。

让我忘不了的还有《她比烟花寂寞》中的那位天才大提琴家。晚年瘫痪，镁光灯及欢呼都离她而去，昔日的光鲜亮丽终成幻影：她的执着变成无用的固执，唯有彼时的琴声低沉悠长绵绵不绝。一位音乐家听了这位真实存在的大提琴家的.演奏，说道：“这样用情弹琴的人，肯定活不久。”年轻的她太耀眼，在名利的欲望中烧尽光彩。她注定孤独一生

安徒生还有一篇童话是《海的女儿》。()沐浴在月光下的王子的城堡是礁石上的她日光的缱绻她要上岸，她用美丽的嗓音换了一双腿，用禁忌的法术。与人的爱情危险而充满诱惑，所以她臣服于欲望：最后变成了泡沫，变成了虚无，回到了最开始她属于的地方。

除非你看到了目的的虚无你才能够进入这审美的境地，除非你看到了目的的绝望你才能找到这审美的救助。史铁生说过。

事实上，很多人看得到虚无，却难以摆脱欲望。想要淡然，太难。因此才显得通往心灵救赎的路隐蔽而难以达到。

红舞鞋。一切的起源。

红舞鞋作文 篇5

这是一双红舞鞋。它曾被我遗忘在一个很不起眼的角落里，似乎已静静地沉睡了千年。当我发现它时，它的身上布满了灰尘，本来的面目已毫无踪迹，就像一个过时的旧娃娃扔在角落无人问津。它就静静地躺在那里，不声不响，任由岁月在它的流淌着。舞蹈鞋的带子有些松了，鞋底也磨损得很厉害，都隐隐有一些破洞的趋势，它灰头土脸的，布料纤维褴褛不堪，凌凌乱乱的线头纷飞着，还有不少丑陋的伤疤。它黑乎乎的样子，实在令人难以想象到它曾经张扬的鲜红，怎么也想象不到它曾经风华正茂的样子来。

可正是这只舞鞋，陪伴着我走过七年的时光。在无数个舞蹈训练的日日夜夜里，我咬紧牙关，忍受着皮肉撕裂的痛苦，是它一声不吭地陪伴我。我穿上它，立起脚尖，轻盈地旋转、跳跃……

可是，慢慢地，我开始厌倦它了，厌倦它带给我的痛苦。我开始逃避，开始暴躁，动不动就拿它来发泄，它被我狠狠地摔在地上，被我无情地虐待，可它只是默默地注视着眼前的一切，还是没有任何的怨言。

终于，随着年级的上升、功课的增加和惰性的发作，我一次次的逃离了舞蹈训练，我摆脱了它。可我的心里并不开心，甚至还有一丝丝抽搐和惭愧。

曾经，它被我扔在阴暗的柜子里，在那暗无天日的角落里，它会怨恨我的无情吗?我仿佛听到了它空灵的、滴在心间的呜咽声……

如今，我如获珍宝般地把它从角落里解救了出来，我将它从头到尾的清洗了一遍，它又变得干干净净，一尘不染了，又恢复了从前的模样。它虽然有些旧了，但仍很有精神，它被我摆在书房中最显眼的位置，闪着耀眼的光芒，拾起满地的记忆。我仿佛看到它会心地笑了，笑得格外灿烂，分外迷人!我长久以来空蒙的心，终于在这一刻被填满了。

读《红舞鞋》有感 篇6

故事的主人公――李莎莎，一个平凡的女孩，她的好朋友张茜则是成绩优秀的小公主，两人相差极大，却是形影不离的好朋友。她们都要升初中了，张茜被学校保送到新苑中学，而李莎莎却要等待考试后，才知道是否能被新苑中学录取。她们是最好的朋友，绝对不能分开!李莎莎想着，于是，她比任何人都更加努力，希望能与张茜一起到新苑中学。终于，李莎莎可以进入新苑中学了，并阴错阳差进入到新苑中学的舞蹈队。而其他的舞蹈学院却渐渐疏远她，包括往日的好友――张茜。可是，李莎莎却始终用乐观的精神面对一切，用善良对待别人，从不轻易放弃，甚至更努力。赢得所有人的信赖。参加比赛的那一天，李莎莎穿着梦想中的那双红舞鞋，穿上了漂亮的衣裙，站在万众瞩目的舞台上，从那只自卑的丑小鸭，蜕变成一只翩翩起舞的白天鹅……

每一个人都会经历李莎莎这样的年纪，但是，请不要不相信友谊，它是无价之宝，友谊可以在你无助的时候帮助你，在你闷闷不乐的时候与你说笑，在你遇到难题的时候，与你一起解决掉，与你一起幻想着自己的将来……友谊里没有什么欺骗p虚伪，存在的只有美丽和纯真，那是宝贵的!只有用心去珍惜着自己这份美丽的记忆――友谊。

红舞鞋读后感 篇7

《红舞鞋》的作者是来自浙江宁波的吴洲星。小说是以女生李莎莎为主人公，讲述了一个丑小鸭变成白天鹅的故事。平凡的李莎莎在一次偶然的机会下，被选中加入舞蹈队，并且得到了参加舞蹈大赛的资格。但是，误解、背叛和伤害纷纷而来，其间还穿插着大人们的纠结往事。但无论身处哪种情况，李莎莎始终没有选择放弃，而是保持着一颗善良、勇敢的心，去对待每一个人和每一件事。最后，成功地赢得了所有人的尊重，变成了一只美丽的白天鹅。

其实，我已经读过这本书三篇了，每一次我总会被小说中的主人公打动。书中说到，李莎莎读小学的时候，成绩不大好，但为了能够和好朋友张茜在一起，她不得不在最后那个学期努力学习，并最终如愿地考上了重点中学，还跟张茜在同一个班呢!

红舞鞋读后感 篇8

《红舞鞋》这本书的主人公李莎莎是一个平凡的女孩，在一个偶然机会下参加了舞蹈队，变立志要成为舞者。最后，李莎莎通过自己的努力，从丑小鸭变成了天鹅，离自己的梦想更近了一步。

李莎莎成绩不算特别好，因此，她总是被老师叫去办公室。她的老师总是劝她放弃舞蹈，专心学习。但是，李莎莎又很喜欢跳舞，她不想放弃舞蹈。让老师同意李莎莎继续跳舞的方法只有一个：用成绩证明自己。于是，李莎莎总是复习到深夜。可尽管如此，李莎莎的成绩还是没有很大的起色，就算这样，李莎莎还是没有放弃自己，继续努力。

后来，李莎莎在成绩和舞蹈上都有了明显进步，终于向老师证明，跳舞也一样可以不误学习。 “疼痛是成长不可避免的过程，就像牙疼，谁也躲避不了。”李莎莎在成长的过程中也有遇到朋友的误解、背叛、伤害。正但是有一个想成为舞者的梦想激励着她，让她没有放弃自己。 架起梦想的桥梁，需要努力。

在学习笛子时，我常常会有一个很难跨越的“坎”。例如：一个很难吹的音、气息控制不好、姿势不好等。这些“坎”都需要一段时间后才能跨过。然而，在这一段时间里，并不是坐着干等便可以练好的，而是要一直练，直到跨过这个坎。姿势不好就一直对着镜子练，有一个音吹不上去就练那一个音……

只有你努力了，才能在梦想的桥梁上越走越远。 梦想的桥梁就像玻璃栈道，越往前走，看到的美丽景色就越多，脚下的路也就越险峻。回头看看，便可以看到一路成长的风景。在追逐梦想的过程中，心智也在慢慢走向成熟，也会看见另一个自己。

《地球的红飘带》读书笔记 篇9

病退在家的女青年曹南薇，身处恶劣的环境，刻苦自学高能物理，发表了一系列高水平的论文，被中国科学院吸收为研究生;生产组青年许立达，不忘时代的重任，通过自学掌握了多种外语，编写出不同种类的科技辞典，成为科技战线上的新秀;小木匠郑伟安，以初中文化水平，靠自学读完了大学数学系全部专业课程，在一年半中完成四篇科学论文，一举推翻了国外《随机过程统计》中的两条德都定理;羊肉馆烤烧饼的青年周祖德，曾在农村插队，以百折不回的毅力自学英语，掌握一万二千多个英语单词，被南京大学破格录用为外文资料翻译;初中生费梦寒，在有关单位帮助下，研制成功电子调式分析仪，改变了传统的耳朵、脑子记忆调式特性，成为音乐家们的福音;青年兽医李贵兴，身在山区，立足本职，猛攻中兽医，在长期实践的基础上，编著成近二十万字的《中兽医方剂选解》，为祖国兽医工作作出重大贡献;……

诸如此类的例子不胜枚举。他们是我们祖国的骄傲，是我们这个时代的象征和缩影。他们的成功证明了一条真理：春笋出土，红杏出墙，是任何力量压抑不住的，艰苦奋斗，坚韧不拔，必然能对社会作出贡献。他们所据有的不正是一种“长征精神”吗?

今天，中华民族这艘历史悠久的古老航船，已经冲破长期束缚我们思想和眼界的坚冰，开始驶向世界现代化发展的海洋。闸门已经打开，航道已经疏通，目标已经明确，精神已经解放。汹涌澎湃的民主和改革的潮流是不可抗拒的。任重道远，时不我待，我们已经没有时间坐在沉寂的海岸上，继续计算身上的伤口。历史已经把开拓时代进程的伟大使命交付于我们。努力吧，亲爱的朋友，不要再迟疑不决了。

红奶羊读书笔记 篇10

一说起羊和狼，我们就会想到狼会吃羊，可是《红奶羊》里的这只公狼黑宝抓住了一 只母羊茜露儿，可公狼却没有吃掉母羊，只是把母羊的腿咬伤了，因为母狼难产死了，为了自己的孩子，公狼强迫母羊代替母狼喂小狼黑球。虽说狼是残忍、凶猛的动物，但这只公狼为了保护自己的儿子，宁肯牺牲自己也要让儿子平平安安地活下来。后来，它引开了猎人，死在了猎人的枪下。读到这里，我很感动，因为在公狼黑宝眼里孩子是最宝贵的，它用自己的死换来了孩子的生。

公狼黑宝死后，母羊茜露儿很高兴，想着又可以回到它日思夜想的草原了。可是它又觉得小狼可怜，不忍心离开小狼，茜露儿后来决定用它的奶喂养小狼。我觉得茜露儿很勇敢，它十分善良，有母爱。茜露儿一直想让小狼黑球变得象羊一样生活，可是这是不可能的，因为狼是狼，羊是羊，狼是永远不会变成羊，羊也是永远不会变成狼的。茜露儿最后还是狠了狠心离开了小狼黑球，回到了羊群，因为它们不应该在一起。

两年以后，小狼黑球长大了，有一次，它和母狼一起袭击了羊群，拦住了一只母羊，母狼刚要扑过去，却被它拦住了，因为它认出了这只母羊就是给它喂过奶的红奶羊茜露儿。它把母羊送了很远才走了。