共产党宣言学习体会

共产党宣言学习体会（共9篇）

共产党宣言学习体会 篇1

——党课《共产党宣言》学习体会

党（总）支部：总装车间党支部

作者：陈贵义

怀着无比崇敬的心情，我读完了《共产党宣言》这本不朽的伟大著作。我对马克思主义有了更深层的认识，《共产党宣言》对推动世界历史、哲学发展起着重要作用。即使在生产力高速发展的今天，了解马克思主义思想仍然是十分重要的。

很荣幸在建党百年之际，我作为中核机械的一名老员工能够被确立为发展对象，并且参加了市国资系统2021发展对象培训班。通过培训班的学习我更加认识到没有《共产党宣言》就没有马克思主义;没有马克思主义就没有中国共产党;没有中国共产党就没有新中国和改革开放的今天。作为一位核工业人我更是感到无比的自豪。因为正是在中国共产党的领导下，带领着一批不畏艰难、自力更生的核工业人创造了一个个奇迹，奠定了中国在世界上举足轻重的地位。

建国七十二年，改革开放四十载，我国核工业在科技、军事、医疗等领域都取得了显著的成绩。今年又恰逢中国共产党建党一百周年，在习近平总书记的带领下国家迎来了两个“一百年”奋斗目标的历史交汇点。十三五规划圆满完成国家全面建成小康社会，十四五规划开启国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军。

共产党宣言学习体会 篇2

一、加强思想政治教育效果, 要从 “出发点”开始

共产党宣言作为第一个无产阶级政党的党纲, 标志着马克思主义的诞生和国际共产主义运动的兴起。它是我们思想最初的来源, 对于培养学员的马克思主义思想模式, 塑造马克思主义的情怀理想有重要的作用。思想政治教育其目的是为了坚定我们同志的理想信念, 养成我们符合要求生活作风, 培养我们实事求是的思想路线。 我们应该从这几个方面, 考察我们的政治教育效果。通过学员的具体反映来看, “我们的出发点是哪里? 我们从哪里来?”成为同学们讨论最广的话题。

一直以来, 包括在上课前, 很多同志还没有很明确的奋斗目标, 到底我们当兵为谁, 学习为谁, 所做的一切到底是为了什么, 没有一个明确的, 或者说没有长远的答案。有些同学甚至讲不清我们的党成立组织是为了什么。而军队作为实现政治任务的武装集团, 这个问题不能解释清楚, 这将是致命的。对于我们党的认识还存在模糊, 对于我们的政治纲领还有不了解, 这无疑使我们的思想政治工作难以开展。对于军校学员来说, 其很大一部分来自于地方高中, 由于接触政治少, 学习理论少, 很容易产生迷茫感, 如果不加以引导, 学员同志们要么在忙碌的生活中混日子, 要么锻炼成一个被动完成任务的机器, 显然这都不是我们所想的。

而解决这个问题的根本办法, 就在于政治工作, 而且也要求我们的政治工作从最开始的 “出发点”讲起。对于一些同志或许觉得 “共产党”只是一个名词, 一个身份。 “一个幽灵, 共产主义的幽灵, 在欧洲游荡。”这样充满神秘的话语, 并不能代表共产党就是什么不可触摸, 高高在上的神像, 相反, 它用最简单的话语告诉我们 “至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”它让我们拨开历史的迷雾, 看清了历史发展的轨迹。现在, 网络上叫嚣军队国家化, 军队非党化的声音此起彼伏, 而这种割裂了我们党人民性的话语, 如果我们没有清醒的认识, 是无法辨别清楚的, 只有从根本上知道了, 我们党和人民的辩证关系, 知道了我们共产党和人民军队的 “出发点”, 从而能让这些别有用心的话语变成一个笑话, 消失在我们的耳畔。

二、加强思想政治教育效果, 要用 “辩证法”贯穿

共产党宣言从无产阶级和资产阶级讲起, 继而讲到无产者与共产党, 再之后讲述着社会历史的环境条件, 无处不体现着辩证的思想方法, 无一不是教育着我们坚持运用实事求是的思想路线。我们的思想政治教育运用的是唯物主义, 它决定了我们不能从主观出发, 不能臆断揣测, 作为一个学员, 当我看到共产党宣言如此论述一个问题, 几乎瞬间被他所说服, 让人不得不去相信。从心理学的角度来看, “催眠者效应”向我们说明了一个问题, 真正能够影响长远的东西, 不是靠人格魅力和机智幽默, 而是靠深刻透彻的道理。而要讲清这个道理, 就需要我们的政治工作运用辩证法这个武器。

就比如, 做学员的工作不能只从其本身出发, 还应看清他所处的环境因素, 并协调好家庭影响等等方面, 这是一个协同联系的关系整体, 不能割裂开来看问题。辩证法在思想政治教育中既是基础, 也犹如针线, 将问题串联起来, 将教育者和被教育者联系起来, 缝好学员思想上松动的 “扣子”。

三、加强思想政治教育效果, 要用 “血性”感染

政治教育向来讲究以理服人, 以实动人, 以情感人。上完共产党宣言这一课后, 印象最深的话, 无外乎那样几句, 而其中最让人难忘的自然是最后一段, “共产人不屑于隐瞒自己的观点和意图” “让通直接接在共产主义革命面前发抖吧”, 这样坦然和充满斗志的话语, 给我们学员注入了浓烈的激情。几乎有种就要动手去实践的冲动, 那样按捺不住的感觉让人动容。或许我们政治工作所需要的就是这个, 这个让每个受教育者都无法抗拒的血性斗志。

对于军校学员的思想政治工作, 其核心一个就是将学员培养成新一代 “四有”革命军人, 而这个血性教育则是其中必不可少的一项。如果少去了这一项, 教育就失去了它的意义, 让其变成了温开水一样不解渴的淡茶, 而真正提神的只有滚烫的一壶浓茶。由此看来, 作为加强思想政治教育的最后一道工序, 就是为政治工作注入 “血性”。

共产党宣言学习体会 篇3

一、在学习中不断提高

共产党员的修养是一个用马克思主义理论和各种科学文化知识武装头脑、丰富自我的过程。马克思主义理论和各种科学文化知识不是与生俱来的，而是需要经过刻苦学习才能获取的。因此，认真读书是共产党员增强党性、加强修养的基本环节和重要途径。

共产党员结合党性修养进行学习，要把握以下五个方面。

一是学习马克思主义理论。最根本的是学习马列主义、毛泽东思想特别是中国特色社会主义理论体系。通过学习，坚定社会主义政治方向和政治立场，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握观察事物的科学方法，提高分清理论是非、政治是非的能力，提升运用党的基本理论、基本路线解决实际问题的水平。

二是学习法律知识。充分发扬社会主义民主，加强社会主义法制建设，坚持和实行依法治国，建设社会主义政治文明，这是我国社会主义现代化建设的一个重要目标。要实现这个目标，党就必须在宪法和法律的范围内开展活动。这就要求广大党员首先必须知法，然后才能进一步守法和依法办事。领导干部带头学好法律知识，既是做好工作、提高领导能力和管理水平的需要，也是带领广大人民群众学法、用法和自觉遵守法律的需要。

三是学习现代科学技术知识。马克思主义认为，科学技术是生产力发展的重要动力，是人类社会进步的重要标志。邓小平进一步提出了“科学技术是第一生产力”的论断，丰富和发展了马克思主义关于生产力的学说。在这个认识的基础上，党中央提出了“科教兴国”的伟大战略，而贯彻这个战略的关键是提高各级领导干部和广大党员的科技意识和科技素质。现代科学技术发展日新月异，新发明、新理论层出不穷，知识更新异常迅速。我们只有努力学习，不断汲取新的知识，充实自己，才能提高决策水平和领导艺术。

四是学习现代市场经济知识。经济建设是党的中心工作，广大党员必须努力学习相关业务知识，增强领导经济建设的本领。在实践的过程中不断有新的经验、新的创造，这就需要不断地学习，不但要学习我们自己的东西，还要学习一些发达国家和发展中国家的先进经验和理论。

五是学习历史。一名领导干部不善于从历史中汲取营养，就不可能成为高明的领导；一个政党不善于从历史经验中认识和把握社会发展的规律，就不可能成为顺应历史潮流的自觉的政党；一个民族不善于从历史中继承和发展本民族和世界其他民族创造的优秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。所以，作为当代中国的领导干部，如果不了解中国的历史，特别是中国的近代史、现代史和我们党的历史，就不可能认识和把握中国社会发展的客观规律，就不可能继承和发扬我们党在长期斗争中形成的光荣传统，也就不可能担负领导建设中国特色社会主义的重任。

学习必须有好的学风。只有弘扬马克思主义学风，学习才能收到实际效果。学风问题也是党风问题，是关系党的兴衰和事业成败的一个重大政治问题。在我们党的队伍甚至领导干部队伍中，照本宣科、断章取义、搞形式主义、做表面文章、说一套做一套的不良风气仍然严重存在。这些不良风气，阻碍党的路线、方针、政策的贯彻落实，败坏党的形象和声誉，窒息党的生机和活力，也影响干部的健康成长。

弘扬马克思主义学风，首要的是要继承和发扬党的理论联系实际的优良作风。也就是说，我们的学习，要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于新的实践和新的发展。这个学风是来之不易的，可以说是付出了血的代价的。党在幼年时期，由于不能把理论学习与革命实践结合起来，很多人为此牺牲了生命，直到延安整风，党才找到了一条学习马克思主义的正确方法。这个正确的理论联系实际的学风，在党的十一届三中全会以后得到了很好的发扬，这是一笔非常宝贵的精神财富。

二、在实践中自觉磨炼

共产党员的党性锻炼和党性修养是思想觉悟、政治品质、道德操行的锻造过程。完成这种锻造，需要刻苦学习，需要用科学的理论武装自己，需要不断提高精神境界，更需要到实践中去锻造，在实践中刻苦磨炼养成。共产党员的修养不是封建社会名人雅士的修身养性，而是为了改造自己的主观世界，使自己的情操、风格、思想和言行更加符合客观规律。

首先，共产党员的修养过程是一个不断改造自己主观世界的过程，这个过程只有在社会实践中才能实现。实践是认识的来源，实践出经验，实践出真知。只有参加社会实践，人才能获得真才实学，才能推动思想认识不断向前发展。一旦脱离了社会实践，人的主观世界的改造就失去了动力，认识就会僵化，思想就会落后。因此，党员思想政治素质的培养和业务能力的提高，有赖于社会实践。共产党员只有积极参加社会实践，才能使自己的党性得到锻炼，主观世界不断得到改造。

其次，共产党员只有在改造客观世界的实践中自觉地改造自己的主观世界，才能达到提高党性修养的目的。这是因为，人的主观意识可以反作用于人的实践。在社会实践中，共产党员要充分发挥自己的主观能动性，自觉地、刻苦地改造自己的世界观，增强党性，提高认识和改造客观世界的能力。

共产党员的党性锻炼要有自觉性和主动精神。社会实践每时每刻都在发生着变化，而共产党员要加强党性锻炼的要求却是恒定的。如果缺乏自觉性和主动性，就不能从本质上达到党性锻炼的目的。要有意识地去探索和实践正确的理论，时时刻刻以马克思主义的世界观、人生观和价值观指导自己的言行，积极主动地用科学的理论作为武器去观察事物、判断形势、分析问题，自觉自愿地身体力行党的宗旨。共产党员要在实践中诚心诚意地磨炼自己，不断以更高的标准严格要求自己。要在实践中经得起考验，面对金钱、名利、美色的诱惑，自觉地筑起反腐败的长城。

共产党员在实践中锻炼自己的党性，必须做到“四自”，即自重、自省、自警、自励。“四自”的核心是自觉。“四自”是进行党性修养、提高思想道德素质的有效方法，每个党员都应当将其作为自己的座右铭，时刻提醒自己、鞭策自己。

自重，就是珍惜自己的人格，重视自己的人格养成，使自己的言行与共产党员、领导干部的身份相符合。不做违背党和人民利益、背离党的路线方针政策、违背党纪国法及共产党人思想道德的事，不做有损于党员形象的事。

自省，就是经常自我反省、检查自己，看自己有没有与党的宗旨、纪律以及党对党员和干部的要求不相符合的言行，也就是进行严格的自我批评、自我解剖，找出自己的缺点、错误和不足，并采取措施克服缺点、纠正错误、弥补不足，向更高的目标努力。坚持自省，可以提高政治上、思想道德上的自律，增强自己的自觉性，防止小错发展成大错。

自警，就是对自己的思想和言行要有高度的警觉，对可能出现的错误防微杜渐，防患于未然。在改革开放和社会主义市场经济条件下，党员面临着金钱、名利等诱惑的考验，自己给自己敲警钟，时刻提醒自己不要违背党的政治原则、党纪国法和道德规范。

自励，就是自己鼓励自己、激励自己前进。做到自强不息、奋发向上，当工作顺利时，要激励自己不满足现状、不甘于平庸，要更上一层楼，为人民做一流的工作、创一流的业绩。在遇到困难时，要勉励自己不退缩、不泄气，开拓进取，迎难而上；在逆境中，要鼓励自己不气馁、不丧失原则、不随波逐流；在遇到挫折时，要鼓励自己不灰心，认真总结经验教训，培养自己坚韧不拔、自强不息、积极进取、百折不挠的品格。

三、在严格的党内生活中加强修养

积极、主动地参加党内生活，自觉置身于党组织的严格管理和其他党员的监督之下，既是党章对每个党员规定的义务，是做合格党员的起码要求，也是促使党员自觉进行党性锻炼和加强党性修养的组织保证。从这一方面来看，严格健全的党内生活锻炼是每个党员增强党性觉悟的重要途径。

每个党员都在党的组织中生活、工作，自己的德、才、能、绩表现如何，党性强与弱，一般来说，党组织和周围的党员同志看得还是比较清楚的。只要自己积极、认真地参加党内生活，就可以得到组织和党员同志的经常教育和帮助，使自己发扬成绩、纠正错误，坚持优点、克服缺点，不断地完善自身，求得进步。通过参与管理党内事务，对党组织的工作、决议进行学习讨论，在党内生活中发表自己的看法、意见，对党组织的工作失误提出有根据的批评和建议，对党员干部中的违法乱纪行为和不良倾向进行检举、揭发和批评，从而强化党员的权利意识、义务意识和组织纪律观念。这样，不仅能够使自己的党性锻炼和党性修养得到加强，还能够使自己的思想政治水平和组织管理能力、思维表达能力得到全面锻炼和提高。因此，严格健全的党内生活，既是党员经受锻炼、接受教育的好机会，也是履行党员义务、提高党组织战斗力的前提条件，每个党员都应该积极参加党内生活。

（作者系河南教育学院党委书记）

学习共产党宣言心得体会 篇4

（一）《共产党宣言》共分四章。第一章“资产者和无产者”,揭示了资产阶级和无产阶级矛盾和斗争的本质关系，揭示了无产阶级取代资产阶级的历史必然性。首先，资产阶级是从封建社会的灭亡中产生出来的，在历史上起过非常革命的作用，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”（《马列著作选编》，中国共产党中央党校2002年版（下同），第61页）其次，“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。”（第62页）资产阶级的残酷剥削，使得曾经促进社会生产力发展的先进的生产关系，变成了阻碍社会生产力发展的落后的生产关系。“对工人阶级来说，性别和年龄的差别再没有什么社会意义了。他们都只是劳动工具，不过因为年龄和性别的不同而需要不同的费用罢了。”（第63页）阶级矛盾达到不可调和的程度。最后，不可避免地产生阶级斗争。在这种斗争中，无产阶级作为先进生产力的代表，不只是为自己的阶级，而是为一切受压迫受剥削的阶级而斗争。“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”（第66页）

第二章“无产者和共产党人”,论述了共产党作为无产阶级的先进政党，推翻资产阶级统治、领导无产阶级夺取政权的历史使命。而无产阶级夺取政权的目的，是消灭资本主义私有制，建立共产主义社会。“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”“从这个意义上讲，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”（第68页）“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”（第70页）“代替那些存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（第75页）

第三章“社会主义的和共产主义的文献”,阐述了马克思恩格斯的共产主义思想与其它“社会主义的和共产主义的”思想的本质区别。第四章“共产党人对各种反对党派的态度”,阐述了共产党人联合一切进步势力夺取革命胜利的战略思想。

“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律”（第282页），即历史唯物主义。历史唯物主义和剩余价值学说使得社会主义从空想变成了科学。而《共产党宣言》就是科学社会主义思想的最好阐释。

“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”（第67页）“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”（第86页）革命导师的预言，正在被历史证实。

学习共产党宣言心得体会

（二）按照支部的安排，我认真学习了《共产党宣言》。对这一红色“经典”的现实意义有了更新的认识。

开篇谈到“一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲大陆徘徊，旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟。”开始时，我很不理解这句话。将自己贬低成为幽灵，而将资产阶级的联盟比作神圣联盟，这不是在称赞资产阶级吗？再联系到当今世界又广泛存在的所谓的幽灵——中国威胁论，不禁让我大为诧异，幽灵怎么能用来形容自己呢？可随后我便释然。“有哪一个反对党不被他的当政的敌人骂作共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬比自己更进步的敌人呢？因此共产主义已经被公认为一种势力。马克思开始自贬的目的仅仅在于从幽灵的角度说明共产主义的无处不在，以幽灵说明共产主义在资产阶级心中引发的恐惧，以幽灵反面的效果彰显共产主义巨大的影响力。应该说，这一表述是高明的，他让所有仅阅读过前言的人便已经对共产主义产生好奇，对共产党巨大的影响力产生诧异了。

第一章，充分展现了卡尔马克思和恩格斯他们共有的严密的逻辑。在该章中，他们首先对资产阶级进行分析，深入浅出的讲述了资产阶级产生，发展以及逐渐成为社会主要支配力量的过程，给人以资产阶级的产生似乎是历史发展必须经历的一个阶段，却不是人类社会发展的最终阶段。在介绍过程中，并没有全盘对资产阶级予以否定，而是客观公正的看待资产阶级，肯定其积极的意义。例如”资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用“,没有给人形成一种非常偏激的感觉。在揭示资产阶级的弱点时，直接抓住了其本质——剥削，压迫。强调资产阶级将社会原本存在的，人们之间美好的情感，联系全部破坏，如爱情，友情，亲情等。所有的一切都变成了赤裸裸的利益关系，冷酷无情的现金交易。它使宗教的虔诚，骑士的热忱，人们的伤感全部蒸发。是社会沉浸在利己主义打算的冰水中。总之，剥削在资本主义社会成为了历史的主基调。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，使这种关系成为了纯粹的金钱关系。资产阶级在使社会变得冷漠的同时，也使世界变得全球化，单一化。由于生产的需要，利益的要求，他们四处侵略，打压当地的民族产业，破坏当地的民族文化，同化其民族精神。多元化的世界在资本主义的占领下变得日益单调，而且资产阶级将人口日益集中，是从属关系日益明确。他是未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农业的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方，逐渐形成了另一种压迫，一种更广泛的压迫，一种更残酷的压迫。接着又击中资本主义的软肋，也是资本主义的优势所在，即其具有的巨大的生产力。讲到封建社会关系是由于不适应当时巨大生产力的需求而遭到推翻。此时，资本主义也面临同样的问题，他们无法控制他们生产出的魔鬼。那么他们将会被哪个阶级推翻呢？我想答案显而易见。随后马克思顺理成章的引出无产阶级。他同样分析了无产阶级的起源，强调了无产阶级反对资产阶级的斗争是与资产阶级的产生同时存在的，但却因没有团结起来而没有取得巨大的成功。无产阶级运动的果实全部被资产阶级窃取。接着又讲到随着社会生产力的发展，尤其是交通，通信领域的发展，无产阶级已经意识到团结的重要性并且具备了广泛团结起来的基础。他们已经团结起来了，推翻资本主义势将成为必然。最后在这一章里，马克思又重新对无产阶级，真正的革命阶级进行了定义。那些中间阶级，流氓无产阶级不算是真正的无产阶级，革命阶级。他们进行革命带有明确的目的，时刻关注自己的利益，随时会背叛革命，而只有真正的无产阶级才会为革命牺牲一切。在这章中，我又重新认识了资产阶级丑陋的嘴脸和无产阶级的伟大。暗下决心为无产阶级事业努力奋斗。

第二章阐明了无产者和共产党人的关系。共产党人是真真正正代表无产者的，他们就是无产者的一员。他们与其他政党有着本质的不同，如文中谈到”一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶级上，共产党人始终代表整个运动的利益。“从而定下结论”在实践方面共产党人是各国工人政党中最坚决的，始终推动运动前进的部分；在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件，过程和一般结果。“明确揭示了共产党的先进性。不仅在理论上，而且在实践上。在此章中，马克思将共产党的理论明确阐述给世人，在阐述的过程中生动形象，并且引用资产阶级对共产党的批判进行反驳。如”有人说，私有制一经消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。“马克思巧妙的辩驳”这样说来资产阶级社会早就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里是劳者不获，获者不劳的。所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：一旦没有资本阶级，也就不再有雇佣劳动了。“通过多次这样巧妙的辩驳，使人们了解到了资产阶级欺骗民众的邪恶用心，也使人民了解到共产党人的变革是一种有积极意义的变革。它是以消灭剥削，消灭压迫为己任的政党，是值得人们衷心拥护的政党。通过这一章我更了解了共产党人，了解了我们党与其他政党的不同——即我们所代表的先进性和我们始终不变的目标。

第四章让我看到了共产党人坦诚以及决不妥协的精神。在瑞士，在波兰，在法国，在德国，共产党人支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动，但在所有的运动中，他们都特别强调所有制问题，把它作为运动的基本问题，不管这个问题当时的发展程度怎样，他们一分钟也不忽略教育工人尽可能的明确意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立，()使无产阶级时刻保持警惕性，保持战斗性。在这些复杂的运动中国共产党产党人懂得抓住机会，团结一切力量。”共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协议。“让我们看到了共产党人博大的胸怀和宽广的胸襟，联系到我党的发展史，正是由于我们发动了一切可以发动的力量，才能先后打败日本侵略者和国民党，从而建立一个崭新的中国。团结内部和外部，让我们拥有了更多的力量助推我们的事业。其次我们的坦诚在全世界的政党中也极为少见，文中谈到”共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。“让我极为钦佩。当前的形势下，我们依旧要发扬这种坦诚的作风才能继续赢得人民的信任，加快事业发展的步伐。最后文中说”让统治阶级在共产主义面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。“并发出了”全世界无产者，联合起来！"的呐喊，这几句话振奋人心，催人上进。起到了鼓舞全世界无产者为革命勇于献身的作用。

学习《共产党宣言》心得体会 篇5

重温《共产党宣言》，就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平，把《共产党宣言》蕴含的科学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中去，不断谱写新时代坚持和发展中国特色社会主义新篇章。

认真研读《共产党宣言》，传承和弘扬马克思主义思想，就要不忘初心、牢记使命，始终把人民放在心中最高位置。习近平同志在党的十九大上指出，伟大的事业必须有坚强的党来领导，只要我们党把自身建设好、建设强，确保党始终同人民想在一起、干在一起，就一定能够引领承载着中国人民伟大梦想的航船破浪前进，胜利驶向光辉的彼岸。

对于一个人来说，精神是一种强烈的、稳定的、支配人的行动的核心意识或心理状态。对于一个民族、国家和政党来说，精神是其成员在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感等的综合反映，因而是一个民族、国家和政党生命力、创造力和凝聚力的集中体现，传承和弘扬马克思主义，就要保持政治定力，把中国共产党人的优良传统和作风传承下去。

坚定共产主义的理想信念，不断加强党员干部的自身建设，激励着共产党人自觉提升党性修养、树立共产主义远大理想，在加强自身革新的道路上，永葆党的先进性和纯洁性。

学习《共产党宣言》心得体会精选 篇6

为纪念马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年， 6月29日下午，方恒开发党支部组织支部全体党员赴国家博物馆参观“真理的力量——纪念马克思诞辰200周年主题展览”。通过参观展览，我全面回顾了马克思伟大光辉的一生，进一步了解了马克思的革命实践、理论贡献和精神境界，了解马克思主义在中国传播、运用和丰富发展的光辉历程，深刻理解了马克思主义的重大意义、世界影响和当代价值，深刻领会中国共产党坚持和发展马克思主义的历史性贡献。参观后，我再次认真学习了《共产党宣言》这一经典著作。

《共产党宣言》是马克思、恩格斯为世界上第一个马克思主义政党、共产主义者同盟起草的政治纲领。《宣言》的发展标志着马克思主义的诞生。长期以来人们对于《宣言》中提出的一些重要的理论观点一直存在争议，对于宣言所涉及的一些重大的理论问题长期认识不统一。比如马恩在《宣言》中提出了两个必然的结论，资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利，但是直到今天有人讲，资本主义也没有灭亡，对“两个必然”如何认识?比如马恩在《宣言》中提出用暴力革命推翻资产阶级，但是今天的发达资本主义国家，我们看到发生大规模暴力革命的可能性非常小，如何认识当代资本主义的变革方式?比如马恩在《宣言》中提出要消灭资本主义私有制，建立公有制，而现实社会主义国家所有制建设方面的经验教训，也是非常惨痛的，如何认识社会主义本质?现实社会主义到底应该如何建立?对于这些问题，长期以来理论界一直存在争议。这些问题都是重大的理论和现实问题，对于这些问题，很有必要结合历史与现实。以问题为导向，针对我们长期的疑惑，我对《宣言》进行了认真的学习，对宣言产生的时代背景、所要解决的问题及提出的基本思想又有了重新的理解和认识。

时代背景

十九世纪上半期资本主义大工业已经在欧洲几个主要国家迅速发展起来，而无产阶级在资本主义早期，经济上无钱，政策、政治上无权，生活、社会方面无保障，属于典型的三无人员。一般情况下，革命最直接的动力是生存。革命的行动需要革命的理论，在这样的历史条件下，马克思、恩格斯在积极从事理论研究，以及参加工人阶级斗争实践的基础上，写就了《共产党宣言》。

基本问题

《共产党宣言》所解答的根本问题就是无产阶级和广大劳动人民的解放道路和解放前景问题。

基本思想

在《宣言》1883年的德文版序言中，恩格斯非常明确地谈到了《宣言》的基本思想。这一段话，有三层意思。

第一句话，“每一历史时代的经济生产以及必然产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础”。这一段话讲的是社会基本矛盾的运动规律。按照马克思的唯物史观，社会基本矛盾原理，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，社会基本矛盾运动推动人类社会历史的发展。

第二句话，“因此从原始土地公有制解体以来，全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之产，被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史。”这一段话，讲的是阶级斗争的规律。社会基本的矛盾运动体现在阶级社会就是阶级之间的矛盾和斗争。

第三句话，“而这个斗争现在已经达到这样一个阶级，即被剥削被压迫的阶级，无产阶级如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它、压迫它的那个阶级一下解放出来。”这句话，讲的是资产资产阶级和无产阶级的斗争规律。斗争的结果是无产阶级获得翻身解放，资产阶级被推翻，无产阶级建立一个能够实现每一个人自由全面发展的新社会。这是《共产党宣言》的基本思想。

网络时代重读《共产党宣言》有感 篇7

1 网络时代之全球化时代

“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态, 被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此, 精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能, 于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”

150多年前《共产党宣言》中的这段话, 在今天这个时代得到了完美的诠释。网络时代, 世界各民族的意识形态产品由于互联网的分享而成为了公共财产。在网络上, 每个人都可以根据所需信手拈来, 然后结合实际情况进行着新的创新和融合, 创造出更多跨区域、跨时代, 更多融合的意识形态产品, 而这些意识形态产品也会随之互联网被更多的人传播和分享, 成为了人类社会发展和不断进步的源泉。

随着互联网的普及和进步, 人们正在逐渐摆脱对机器、经济组织和金钱的依赖, 变成越来越独立地控制自己命运, 主动参与和分享社会的发展, 并成为分享发展成果的社会主人。互联网让更多的人们把生活的目标转向金钱、物质交易之外的更广阔发展空间, 意识形态领域的追求和开拓成为互联网带给这个时代的主要贡献。网络的全球化时代, 为马克思主义的发展提供了更多的契机。

当代信息的发展, 使传播方式发生了巨大的变化, 互联网已成为一个全球性的信息系统, 并被称为是继报纸、广播、电视以后的第四大传播媒体。互联网不仅迅猛的发展成一个新兴的产业, 更成为一个意识形态的新领域。互联网就其意识形态领域而言, 其最重要的功能就是无区域性、互动性和快捷性。互联网是全球化的, 没有任何的空间区域限制, 让世界成为了一个没有障碍的平台, 把地球“演变”变成了一个村;互动性则打破了传统媒体的单向传播这一特性, 在互联网上, 人和人之间传递的不仅仅是信息, 还能就某些问题展开进行探讨, 互相表达自己的不同的见解;快捷性则打破了时空的距离, 让信息传递成为瞬间就能完成的事情, 信息传递的快捷拉近了彼此不同区域的距离, 把世界各地的距离变成了一个触手可及的区域。

2 批判吸收互联网中意识形态领域的传播内容

“德国的哲学家、半哲学家和美文学家, 贪婪地抓住了这种文献, 不过他们忘记了:在这种著作从法国搬到德国的时候, 法国的生活条件却没有同时搬过去。在德国的生活条件下, 法国的文献完全失去了直接实践的意义, 而只具有纯粹文献的形式。”《共产党宣言》告诉人们一个真理, 任何的事情或者事物的出现都有其特定的发展背景, 必须批判的吸收。

早在民主革命时期, 毛泽东就指出“使马克思主义在中国具体化, 使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性, 即是说, 按照中国的特点去应用它, 成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”这句话说明了一个道理:对待马克思主义必须要结合实际情况进行有针对性的吸收。

在网络时代, 互联网由于具有强大的共享性, 因此在这个平台上会有形形色色的意识形态产品。一方面, 虽然我们能及时和方便的共享这些不同的意识形态产品;另一方面, 这些形形色色的意识形态产品给我们带来很多错误的信息和内容。我们必须要加以批判的吸收。正如鲁迅先生所说的那样要学会使用“拿来主义”, 就是要“学习其精华, 去其糟粕, 然后为我所用”。在网络时代, 这就要求我们在学习的过程中, 不断提高思想意识, 明辨各种意识形态的根源和差异, 并提出自己的见解和观点, 继而创造出符合我们实际发展的意识形态产品。同时, 我们也积极利用互联网这个平台, 将这些符合我们实际情况发展意识形态进行广泛的传播。

网络的全球化, 从理论上来说各个国家和地区在互联网上的地位都是平等的, 但是受其经济发展的制衡, 实际情况远非如此。经济发展力量强的一方总是占据在互联网发展的前端, 其社会主体的意识形态就必然占主导地位。近几年来, 互联网逐渐成为了西方选择传播资本主义意识形态和思想渗透的最新武器, 成为了向发展中国家特别是与西方意识形态不同的国家的主要传播方式。如何在这样的环境下, 有选择、有区别、有针对性批判的吸收不同地区的精神产品成为了当前社会发展中最重要的研究课题。

3 让互联网成为马克思主义传播的主阵地

2008年6月20日, 胡锦涛在人民日报社考察工作时讲到:“互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器, 我们要充分认识以互联网为代表的新兴媒体的社会影响力, 高度重视互联网的建设、运用、管理, 努力使互联网成为传播社会主义先进文化的前沿阵地、提供公共文化服务的有效平台、促进人们精神生活健康发展的广阔空间。”

互联网的影响越来越大已成为一种事实而存在。2011年上半年, 中国网民总数达到4.85亿, 普及率超过36%, 已成为世界上拥有网民最多的国家。可以预见的是, 随着中国网民的持续增多, 社会各方面向网络的继续转移, 互联网在意识形态领域中扮演的角色越来越重要。仔细分析这个时代, 我们就会发现, 当前我们既处于重要的机遇发展期, 又处于社会矛盾凸显期, 网络的受众人数多, 其所聚焦的负面问题动辄就能引起数万甚至更多人的关注和传播, 并成为了社会大众对负面问题宣泄不满的一个平台。马克思主义意识形态在互联网上的传播, 在这样的背景下就必然会产生一些误解和歪曲。

当代, 互联网的广泛运用和普及带来了一系列新兴传播媒介和传播工具的迅速发展, 使网络媒介成为当今理论信仰、思想观念、文化意识、价值理念、社会思潮传播的集散地和社会舆论的传播器。同时, 网络是一把双刃剑, 在给马克思主义意识形态发展提供契机的同时, 也带来种种挑战, 让马克思主义意识形态面临边缘化的风险。毫无疑问, 扩大互联网上主流意识的思想阵地, 是推动马克思主义中国化和实现当代中国马克思主义大众化的重要举措。在网络时代, 如何维护马克思主义意识形态的安全, 成为亟待解决的问题。

3.1 建立健全马克思主义专业网站

《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》明确指出:“在新的历史时期, 思想领域的矛盾和斗争错综复杂, 有时还表现得相当激烈。思想领域的阵地马克思主义不去占领, 非马克思主义、反马克思主义的东西必然去占领。” 互联网将成为意识形态领域争夺的重点, 马克思主义者必须抢占互联网这个阵地, 大力拓展网上马克思主义的宣传。建设一批专业的马克思主义专业网站, 强化马克思主义网络阵地建设。这就要求我们必须制订其长远的战略规划, 整合各地马克思主义研究机构, 为其网站提供源源不断的创新内容, 增强网站的感召力和说服力。

3.2 深化与网络的互动性传播

互联网其中一个重要功能就是互动性。网络互动的平台有很多, 博客、论坛、微博以及一些即时聊天工具, 我们要充分利用这些互动平台, 创新网络传播方式, 从贴近人们思想实际出发, 解答人们所关心的实际问题, 用深入浅出、灵活多样的方式来传播马克思主义, 并选取部分话题以论坛的模式, 与网民进行互动, 在互动的过程中对其进行马克思主义精髓的讲解和延伸。同时还要利用视频、声音、图画等多种媒介形式增强对马克思主义传播的渗透力和影响力, 进而把马克思主义内化为中国人民的精神状态和时代追求。

3.3 网络宣传要通俗化、大众化

马克思主义只有在通俗化、大众化的过程中贴近人民, 才能真正通过实践和反馈得以更加深入的发展。网络之所以能老少皆宜, 就因为其网络宣传方式是通俗化、大众化。在互联网上宣传马克思主义的时候, 一些理论宣传、普及、教育的用语不能深奥难懂, 要减少人们接受马克思主义的障碍, 善于学会用“群众语言”、使用老百姓喜闻乐见的方式, 使“理论”走近大众、贴近网民、贴近生活、贴近实际, 让人们对马克思主义产生亲近感, 从而增强理论的吸引力, 进而达到自觉接受、自觉信仰、自我教育的效果。

在网络时代重读《共产党宣言》, 我们认识到互联网不仅作为一种工具或者传播途径, 而是远远超出了任何一种媒介的特点和功用。互联网全球化、跨时空、快捷性的特点和身份隐匿情况下全民的参与性, 对马克思主义理论的传播产生了巨大的挑战, 同时也带来了马克思主义大众化空前发展的契机。马克思主义理论通过互联网这个平台的传播, 从而能迅速达到提升人民大众社会主义觉悟的目的。我们必须把握这一契机, 牢牢掌握网络时代马克思主义传播的主动权, 使互联网成为实现当代中国马克思主义大众化的传播主阵地。

摘要：在网络时代, 互联网传播以其快捷、互动、深刻以及跨越时空的优势成为了当今第一传播媒介。当我们现在重读《共产党宣言》这一标志着马克思主义问世的不朽经典著作的时候, 我们认识到网络的全球化时代, 要求我们不仅批判的吸收互联网传播领域的传播内容, 同时更要在互联网上坚守马克思主义思想阵地, 让其成为传播马克思主义理论的主阵地。

关键词：网络,《共产党宣言》,马克思主义,传播

参考文献

[1]杨松.浅议当代中国马克思主义大众化的途径与方法[J].马克思主义研究, 2008 (12) .

[2]毛泽东.毛泽东选集 (第2卷) [M].北京:人民出版社, 1991.

中共刘集支部与《共产党宣言》 篇8

许久以来，人们多认为中国最早的《共产党宣言》全译本是1920年4月出版的。毛泽东同志在谈到他的思想转变时，曾多次讲到他在1920年春第二次旅居北京期间，阅读过陈望道翻译的《共产党宣言》。陈望道本人也曾回忆说，该书是1920年4N在上海出版的。但是，至今没有发现这样的版本。现北京中国历史博物馆陈列的中文译本是浅蓝色封面的1920年9月的“再版”本。后来上海发现了1920年8月出版的全译本，在上海档案馆保存。

在相当长的时期内，中国《共产党宣言》早期版本的发现情况，大致就是如此。而广饶藏本提出了新的情况并作出了新的说明。广饶藏本，是平装本，长18厘米，宽12厘米，比现在的32开略小一点。书面印有水红色马克思半身像，上端模印着“社会主义研究小丛书第一种”，著者署名为“马格斯、安格尔斯合著(安格尔斯即恩格斯——编者著)”，“陈望道译”。全书用5号铅字竖排，共56页。封底印有“一千九百二十年八月出版”、“定价大洋一角”，印刷及发行者是“社会主义研究社”，由于校对疏忽，书名《共产党宣言》误印成了《共党产宣言》。

广饶藏本为《共产党宣言》的首版时间提供了有力佐证。过去，认为《宣言》全译本在中国出版是1920年8月说，只有上海档案馆一本实物作证，被称为“孤本”、“孤证”。现在有了广饶藏本，更可喜的是在上海图书馆还查到了同样的一本。这样，再加上北京图书馆保存的残本，至少是有了4本8月的版本，从而证明《共产党宣言》全译本是1920年8月出版的。

据调查，广饶收藏的这本《共产党宣言》先是在济南共产主义者手中，其后又传到广饶，经过了一个曲折的过程。这一过程，具体而生动地反映了马克思主义在中国的传播情况。

党的一大后，济南党组织为进一步传播马克思主义，组织党员学习革命理论，主要就是学习《共产党宣言》。广饶收藏的这本《共产党宣言》最初就是在济南共产党员中流传、学习的许多本中的一本，其所有者为济南的早期党员张葆苣。后来，这本《共产党宣言》辗转到了与张葆苣等一起学习和活动的广饶县籍女党员刘雨辉手中。1926年春节。刘雨辉回老家刘集村过年，将这本《共产党宣言》带回刘集村，交给了支部书记刘良才。从此，这本革命文献，便在这个偏僻的农村经历了不平凡的50个春秋。

广饶刘集党支部是在1925年春建立的。支部书记刘良才经常在晚上召集党员们，在他家的3间北屋里，于煤油灯下学习《共产党宣言》和其它文件。入冬农闲时节，党支部还举办农民夜校，由刘良才或其他党员宣讲革命道理和文化知识，《共产党宣言》又成了刘良才等同志备课的好材料。

在党的领导下，革命的星星之火很快由刘集、延集燃烧到全县。1928年12月，中共广饶县委成立，1929年初刘良才担任县委书记，下辖8个支部，党员发展到70人。党领导的贫民会会员达500人，能影响五六千农民。此外，还成立了青年团、少先队、工会等组织。党领导群众进行了“砸木行”等斗争，打击了敌人，鼓舞了人民。

广饶藏本《共产党宣言》同革命的风雨相联系，历经战火的磨难，饱浸着烈士的鲜血，革命者冒着生命危险将它保存下来。1931年2月，刘良才调任潍县中心县委书记，他把这本《共产党宣言》转交给了刘集支部的支委刘考文。1932年8月，广饶的邻县发生共产党领导的反抗国民党反动统治的“博兴暴动”，反动派的镇压波及广饶。刘考文估计到自己有可能被捕，就把这本《共产党宣言》交给了本村忠厚老实、又不引人注意的老党员刘世厚。不久，刘良才被敌人杀害，刘考文等刘集的六七名党员也被捕。

那时，国民党政府开列出禁书676种。《共产党宣言》被列为禁书之首，对于保存、阅读、宣传者予以监禁或处死。刘世厚冒着杀头的危险用油纸包裹，把这本《共产党宣言》藏了起来，使之躲过一次次劫难。抗日战争时期，日军“扫荡”刘集村，他又冒死闯入火海，从屋山墙的雀眼里抢出了这本书。新中国成立后刘世厚老人从墙旮旯里把这本《共产党宣言》取出来，在扉页的左上方又加盖上了“刘世厚印”，与最早收藏此书的“葆苣”印痕相映，然后，端端正正地放进屋中的大箱子里珍藏。

1975年秋天，广饶县文管会的同志到刘集村，召集老同志座谈革命历史和征集革命文物。负责保存这本《共产党宣言》的84岁老人刘世厚将其捐献给国家，珍贵典籍终得以重见天日。

共产党宣言学习体会 篇9

马克思主义的产生是人类社会历史上一次最伟大的思想解放。马克思、恩格斯从19世纪40年代世界历史发展的实际出发,在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上,分析资产者和无产者的产生、发展、现状。剖析资本主义社会矛盾运动状况,亲身参加无产阶级斗争实践,总结无产阶级的斗争经验并吸取自然科学的新成就,发现了人类社会发展的一般规律,形成唯物史观。在1848年他们发表了震撼世界的光辉著作——《共产党宣言》。它的发表标志着马克思主义的诞生把社会主义学说由空想发展到科学,实现人类社会主义学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大的思想武器。

《共产党宣言》的发表及其150年的历史告诉我们,正是依靠和运用《共产党宣言》所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想,实事求是”这一理论精髓,才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代的马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件。它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。

学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容、基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。在认真学习共产党宣言及毛泽东思想之后，联系自己的工作实际，使我更加深刻地体会到解放思想的必要性、重要性和及时性。

一、解放思想是一项永不竣工的工程

实践无止境，发展无止境，解放思想也永无止境。解放思想，实事求是，是马克思主义活的灵魂，是我们认识新事物，适应新形势，完成新任务的根本思想武器。邓小平同志指出：“解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是、创造性地工作。”从解放思想本身看，是一个长久的、循序渐进的过程，不可能一劳永逸。客观事物不断变化，我们的思想、认识也必须随之发展变化。实践是解放思想的基础，实践活动具有永恒前进性。相对于实践发展，我们的思想观念往往具有相对稳定性。这就要求我们必须与时俱进，不断适应实践的发展变化，及时转变和更新观念，否则，曾经正确的思想、方法也会变成僵化的东西，造成主观认识和客观实际相脱节。因此，解放思想不可能一蹴而就，而是伴随实践的发展而发展的。

二、解放思想是解决突出思想问题的迫切需要

思路决定出路，观念决定财富。没有观念的更新，就不会有发展的突破；没有观念的超越，就不会有发展的跨越；没有观念的领先，就不会有发展的率先。一些陈旧的观念禁锢着我们的思维，束缚着我们的手脚，制约着我们的发展。必须通过持续不断的解放思想，坚决破除不合时宜的思想束缚，牢固树立起适应市场经济要求的新观念。

（一）要树立开拓精神。在社会主义市场经济条件下，开展解放思想大讨论活动，我们要牢固树立市场意识、机遇意识、竞争意识和开拓意识，坚持市场化改革的方向。在区域经济竞争日益激烈的新形势下，我们要大力倡导自强不息、勤劳致富的创业精神，充分发挥人民群众的主体作用，以创业推动发展，以创业带动就业，以创业加快致富，以创业促进和谐。

（二）要培育创新精神。创新是一个民族的灵魂，是一个城市加快发展的不竭动力，也是一个政党和组织永葆生机的源泉。因此大力弘扬创新精神，鼓励各方面创新创造，以各方面的创新，推动经济的发展和社会的进步。用解放思想、服务为民、创新发展的理念，营造更具活力、更加开放的体制环境，才会有更多的人勇于探索，才会有更多的人、更多的企业投身创新创造中来。

（三）要营造创优精神。创优，联系到一个城市，就是创造最快的发展速度、最好的发展环境，“执政为民、服务发展”正是一个为地区社会经济发展提供最满意服务的指导方针，是实现利益最大化，服务最佳，效率最高最充分的体现。要大力倡导创优精神，引导和支持岗位创优、单位创优、行业创优、区域创优，对成绩优异者予以重奖，对勇于冒尖者给予保护，树立起开拓进取者有功、甘于平庸者有错、丧失机遇者有罪的舆论导向，形成竞相发展的生动格局。

三、解放思想是创造良好发展环境的客观要求

（一）加强政治理论学习。作为人民的公仆，要认清历史使命，真正树立起正确的世界观、人生观和价值观，忠实履行职责，保质、保量完成工作任务。不学习，政治上就不可能成熟，工作上就不可能取得好的业绩。只有在复杂的环境中保持清醒的头脑，勤奋学习，钻研业务，才能适应新形势、新任务，才能为民办好应有的事情。

（二）牢固树立为民服务的宗旨。“执政为民、服务发展”的关键，是看我们是否体现了全心全意为人民服务这个宗旨。摆正自己的位置，虚心向群众学习，加强个人修养，树立求真务实、乐于奉献的精神，不计较个人得失，是做好工作的前提。

（三）讲求行之有效的工作方法，切实服务于民。

解决影响发展环境的突出问题，进一步优化经济发展环境，必须解放思想，大胆探索，与时俱进，建立起为民服务思想理念，完善政策环境，转变政府职能，引导机关部门树立“管理就是服务，在服务中管理”的行政管理新理念，营造公平公正的法制环境，牢固树立以人为本、以企业为本的思想，坚持一切为投资创业者着想、一切为投资创业者服务，营造宽松和谐的人文环境和发展环境。

四、解放思想切实推动我县农业工作

（一）解放思想就是要有效推进农业产业化的进程。现阶段，我县农业发展水平落后，产业化程度低，主要表现在以下几个方面：一是农业生产力落后，生产效率低下；二是农产品市场化程度低，产品质量有待提高；三是龙头加工企业较少，深加工能力不强。因此，只有解放思想，推进农业产业化进程，才能有效的改变我县农业的落后状况。要加强对农业生产的科技投入。早在上个世纪八十年年代，改革开放总设计师邓小平就曾经讲过。“科技是第一生产力”，只有加强对农业生产的科技投入，改变农业落后的生产方式，改变传统落后的生产方式，提高农业的机械化程度，推进农业集约化，规模化，现代化经营，才能提高其生产力水平，提高生产效率。

要提高农产品的质量和市场化程度。要解放思想，更新意识，敢于接受新的农业种植品种，大胆使用新、优、特品种，更换原有的低产、劣质品种，通过更新品种，提高新产品质量，进一步扩大我县农产品的市场，提高其商品化、市场化程度。

（二）解放思想就是要切实做好农村工作，加强新农村建设。