李逵人物分析

李逵人物分析（精选8篇）

李逵人物分析 篇1

一、野蛮背后的可爱 众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。和其他107将不同，李逵上梁山，成为梁林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字――“快活”。可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”!他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活!此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地?晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句:“在那里快活，却不好?” 说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。

二、忠诚背后的依恋 也许你会认为李逵能至死不渝地追随宋江，不顾一切地替他卖命帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵?!答案是仅此一个。宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。

三、惹祸背后的成全 纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗? 多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江+李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死?那怎么办?这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位…… 李逵虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命!这就是我眼中的李逵――野蛮背后的可爱、忠诚背后的依恋、惹祸背后的成全。也许我的这些见解不一定正确，但我希望的是读了这篇文章后，你不会再说:“李逵?不就是心粗胆大，率直忠诚嘛!

李逵人物分析 篇2

《水浒》成书以来, 便引起了广泛议论。在明清时期, 论者多是从世道人心出发, 认为《水浒》一书“奸盗脱骗机械甚详, 然变诈百端, 坏人心术”。建国后的很长一段时间, 对《水浒》的研究又局促在阶级分析、农民起义很小的范围内。现在放开视野, 用一种批判性的眼光去研究书中的某些章节, 并作出合理的解释, 未尝不是一种新的途径。

二.事件经过

李逵在书中最服膺的人无疑是宋江, 甚至可以为了宋江去死。他在书中曾多次表态, 如七十一回《忠义堂石碣受碑文梁山泊英雄排座次》中李逵因出言反对招安后, 说出“哥哥剐我也不怨, 杀我也不恨, 除了他, 天也不怕”、一百回《宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊》中说“生时服侍哥哥, 死了也只是哥哥不下一个小鬼”。然而就这么一个宋江忠心耿耿的心腹, 却在书中有过对宋江的一次激烈冲突, 在书中七十三回甚至说出“我早做早杀了你, 晚做晚杀了你”这样不顾后果的话。

究其原因是李逵听了刘太公的话, 以为宋江抢了人家的女儿, 便来找宋江理论。论者谈此问题时, 大都认为此段内容表现了李逵嫉恶如仇, 袁无涯本的李贽的评语为“真义士, 真忠臣”。更有甚者说李逵是“农民起义的利益是高于一切个人感情的”。 (3)

不过, 仔细反思一下, 便觉得此说是站不住脚的。李逵确实是个坚定的反招安者, 多次主张“杀去东京, 夺了鸟位”, 政治分歧与宋江如此之大, 最后还是义无反顾的跟宋江降了朝廷。在这种决定梁山命运的大事中, 李逵都没有与宋江闹翻, 为何会在“抢民女”一事中, 甚至要杀了宋江了。

所以在分析这个问题的时候, 就不能把“抢民女”这个事件仅仅看作是推动情节而已。更应独立出来, 表明对李逵而言它与“杀人放火”、“抢钱财”是不同的。有趣的是书中第五回也有一个关于“抢民女”的故事, 主人公也是一位刘太公 (作者也许是有意对比, 因为在水浒戏《李逵负荆》中的受害者姓王) 。鲁智深打周通的行为, 便是出于正义感, 是一种对弱者的保护。作为“三十六样面孔, 三十六样性格”的奇书, 是不会让这两个情节有本质上的雷同之处。

因此这跟抢民女这个事件本身是有莫大的关联的。如果刘老汉告宋江抢的是钱或其他什么, 李逵是绝不会有这么大的反应。对于此点, 需要和上回宋江见李师师联系起来读。芥子园本李贽的眉批说“若作者笔无远情, 必以此段接东京事后, 以为得凑, 不知间入狄女一段, 更的龙脉伏脱之妙”。另外, 从李逵的答语“我当初敬你是个不贪色欲的好汉, 你原正是酒色之徒, 杀了阎婆惜便是小样, 去东京包李师师便是大样”。

从上文中, 可以清楚的看出不是因为“抢民女”这件事的伦理意义使李逵反目, 而是因为抢了民女便证明宋江是个“贪色欲的小人”, 让李逵无法忍受。因为在李逵的内心深处, 大丈夫是顶天立地, 豪气干云的。怎能留连于床榻之间。

三.成因简论

《诗经》里有“宴尔新婚, 如兄如弟”, 《毛诗正义》解之为“爱汝之新婚, 恩如兄弟”, 后来钱锺书先生在其大著《管锥编》中论及时曾言“就血胤论之, 兄弟, 天伦也, 夫妇则人伦耳, 是以友于骨肉之亲当于过刑于家室之好”。虽然此时的兄弟还局限于血缘之中, 不过经孔子“四海之内皆兄弟也”、“惟女子与小人难养也”的正统文化, 和后世刘备的“兄弟如手足, 妻子如衣服”的江湖逻辑, 兄弟这个词就被扩大了。成了一种以义气相尚、以生死相托的伦理关系。而且其重要性要在妻子女人之上, 于江湖中更应如此。

了解上面所述的传统, 就不难理解李逵那中简单粗暴的逻辑了。不过这仅仅解决了一个层面, 即李逵把儿女之情看得远比兄弟之义要轻, 而且轻很多。但书中的描述已超过了这个尺度, 书中所表达的思想是儿女之情与兄弟之义乃是背道而驰的。再看李逵达宋江的一段话“我当初敬你是个不贪色欲的好汉······”这句话的清楚的表明了, 色欲与好汉是不相容的。而且李逵对宋江以前的不满处也集中于此, 不然就不会提阎婆惜和李师师了。

这其实与中华文化中一种简单的二元对立观有着莫大的联系。早在先秦时期, 孟子的义利之辨便把两种价值看成是不可调和的。而后是所谓的“女子无才便是德”, 女子有容则无德等等。都是这种二元对立逻辑的发展。《水浒传》中李逵把色欲的危害看成兄弟之间最大的障碍也正是这种逻辑导致的。

对于上述的逻辑还可以找一个历史的明证, 《史记平原君虞卿列传》记载了这么一则故事。平原君的一个美人因看到邻家的一个瘸子而大笑。邻家人看见后便要求平原君杀了这个美人。平原君没有答应, 但没多就平原君门下的门客便越来越少。平原君问为什么, 一个门客答“以君为爱色而贱士, 士即去耳”。比较一下“爱色而贱士”和“不贪色欲的好汉”, 都是把色欲作为对立面来看。

李逵肯定不清楚这个典故, 但李逵的想法则和这个门客有着本质上的一致性。而这种一致性便是江湖逻辑和二元对立的相结合而产生的。

文章从一段小插曲入手, 以李逵一反常态的行为去分析他何以如此的原因, 力求从文化的角度去给一个合理的说明。浅显之处在所不免。就请教于大方之家。

注释

1施耐庵、罗贯中《水浒传》, 人民文学出版社2002年1月印。如无特殊说明, 引文均出自此版。

2刘再复《双典批判:对<水浒传>和<三国演义>的文化批判》, 三联书店2010年7月版, 66页。

3游国恩主编《中国文学史》第四卷, 人民文学出版2006年2版, 第36页。

《水浒传》之李逵人物形象分析 篇3

关键词：《水浒传》；李逵；人物形象

中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）07-0128-02

《水浒传》是中国历史上首部有关于农民起义的长篇小说，在整部小说当中不仅对农民起义的根源进行了深入挖掘，同时还成功地塑造了众多起义英雄的形象。《水浒传》所传递的最为重要的精神即是反抗，而其中最具有反抗精神的莫过于李逵。在众多的农民起义英雄当中，李逵是最为突出的重要代表之一，他性格直率且鲁莽，真实而不虚伪，也正因为如此才更让人觉得可爱。

李逵在梁山好汉中排名第二十二位，是梁山步兵头领。他长相粗犷且黝黑，在江湖上人送外号“黑旋风”。当宋江被官府发配到江州的时候，军师吴用写信要江州两院节级戴宗对其多加照顾。而此时李逵正是戴宗手下的一名小卒，在此期间李逵和宋江结识，并结下了深厚的情谊。当戴宗传梁山假书被人识破之后，与宋江一起押往刑场处死，李逵大打出手，最终救下了戴宗和宋江二人。此后，三人无路可走，只得投靠梁山。上山之后，李逵非常思念自己的老母，最后决定独自回沂州接自己的老母。怎奈回去的时候李逵发现老母的眼睛已瞎，在过沂岭时由于李逵的疏忽被虎吃掉，一气之下，李逵怒杀四虎。李逵加入梁山之后发生了很多啼笑皆非的事情，后来宋江接受朝廷的招安，招安之后，李逵被朝廷任命为镇江润州都统制。南征北战之后，高俅给宋江送来了毒酒，这一点宋江心知肚明，想到自己死后李逵肯定会造反，为了不让李逵坏了梁山的忠义之名，宋江命李逵与其一起喝下毒酒，双双身亡。

李逵的人物形象可以说十分复杂，在梁山一百零八将中李逵之所以会给人们留下如此深刻的印象，主要是因为其独特的人物形象所致。

李逵是一个生性十分莽撞之人，他做事的时候往往是随心所欲，通常不会考虑后果，只要他自己认为是对的就会坚决去做。比如，李逵为了能够更好地招待宋江便去强讨鲜鱼，由此便和张顺发生了争斗。在争斗的过程当中，李逵莽撞地跳上了船与张顺进行打斗，没想到最后却被水性极好的张顺弄得狼狈不堪，喝了一肚子水，还差一点被水淹死。幸亏宋江及时赶到，劝说张顺将李逵救上岸来，不然李逵早已一命呜呼。之所闹到如此地步，主要是由于李逵的生性莽撞所致。李逵明明知道自己的水性不如张顺，却执意要上船与其打斗，最后弄得自己狼狈不堪。李逵的莽撞还体现在另外一件事情上：当李逵手持双斧去搭救宋江和戴宗并成功救下之后，李逵不是赶紧带着大家逃离现场，而只顾挥斧砍杀，还想着杀入城中将知府蔡九一并砍杀。他的这种表现弄得宋江、戴宗等人不知如何是好。幸亏当时张顺等人及时赶到并救下了大家，否则其后果不堪设想。除此之外，李逵怒杀韩伯龙也是他生性莽撞的一个重要体现。当韩伯龙欲投奔梁山且还未真正成为梁山一员的时候，便声称自己是梁山好汉。这一点让李逵非常恼火，也正因为这件小事情李逵便将其杀死。也正是因为李逵生性莽撞，才给他带来很多不小的麻烦。

虽然李逵生性莽撞，但是他却是一个极为孝顺之人。李逵和宋江等人投奔梁山之后，他日夜思念自己的母亲，甚至是寝食难安。当李逵听见公孙胜将自己的母亲接来梁山之后，他立即抱头痛哭，急忙要回家将自己的母亲接到梁山享福。从这一点来看，李逵是一个极其孝顺之人。李逵回家之后，发现自己的老母由于对自己过分思念而哭瞎了眼睛，李逵非常难过。在接老母回梁山的路上，李逵对自己的老母可以说照顾得无微不至，一路上嘘寒问暖，怕老母累着便背其前行；老母渴了他想尽各种办法为其寻水。也正是因为李逵的疏忽让老母命丧虎口。看到老母被老虎吃了之后，李逵悲痛欲绝，追逐四虎并最终将四虎杀死。李逵之孝是一种真心之孝，他的孝也让很多读者为其动容。李逵对于母亲的孝是我们现代人所普遍缺乏的，也是我们应该向他好好学习的。孝乃中华民族的传统美德，这一点在李逵的身上得淋漓尽致的展现。

按说李逵忠孝，理应是一位非常有爱心的人，而事实并非如此。李逵是及其残忍的人，这一点在《水浒传》中有多处详细描写，李逵在与他人对战的时其作战方式非常残忍，只要是杀红了眼，他经常会敌我不分，见人就杀。除此之外，他不管是投降与否，不管对方是敌人还是普通的老百姓，往往不顾一切，不问青红皂白就一斧过去将其残忍地杀死，这一点在江州营救宋江和戴宗一段中也体现得非常明显。他见血之后他往往会失去应有的理智，说他是天煞星下凡一点也不为过。又如，在三打祝家庄的时候，李逵明明已经知道扈家庄业已投降梁山，但是他却仍然不依不饶，一斧便将扈成杀死。后来他又将扈太公一家斩尽杀绝，引起了梁山众好汉的强烈不满。

毫无疑问，在梁山诸位好汉中，李逵对于宋江是最为忠心的。但是在忠心的背后，笔者更多看到的则是李逵对于宋江的依恋。在《水浒传》这本书当中，我们可以看到李逵和宋江总是形影不离，二人的关系非同一般。说到李逵对于宋江的依恋要从江州的时候说起，当李逵第一眼看到宋江的时候，他欣喜若狂。因怕饮酒耽误照顾宋江的饮食，李逵便“真个不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不离”。之所以会这样，主要是因为李逵一直以来非常仰慕宋江，宋江似乎就是李逵的精神之父。反观宋江，他对于李逵也非常照顾，如慈父一般对待李逵，甚至对他的缺点。例如，宋江见到李逵之后，听说李逵需要银子还债，便送给李逵银子。害怕李逵用小碗喝酒不痛快便要求店家给李逵换上大碗。怕李逵吃鱼吃不饱，又专门为李逵多要了两斤肉。纵观梁山诸多英雄好汉，唯有宋江对李逵最好。在李逵与宋江的关系上，李逵最初是仰慕，慢慢变成依恋，最后变成忠心。

除了上述几点之外，我们还需要明确的是，李逵是一位极富反叛精神之人。作为封建社会的一名贫苦出生的农民，在他的一生当中无疑会受到很多欺凌和压榨，由此产生较强的反叛意识并不奇怪。诸如，在大闹江州劫取法场之后，宋江觉得自己已经走投无路，便提议上梁山聚义。李逵听到此言，立刻跳将起来说道：“都去，都去！但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截便罢！”从这句话中我们可以看出，李逵对于宋江的这一看法非常赞同，之所以会这样说，主要是因为在李逵心中根深蒂固的反叛精神。李逵在上水泊梁山之后，便提出反皇帝的目标。李逵说道：“放着我们有许多军马，便造反怕怎地！晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师。我们都做个将军。杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！不强似这个鸟水泊里！”他加入梁山之后，曾经多次提出这样的主张。当晁盖死后，众英雄便要推选宋江做大当家，宋江碍于情面故作推辞。看到此种情况，李逵又直言不讳地说道：“哥哥休说做梁山泊主，便做了个大宋皇帝却不好。”卢俊义投靠梁山之后，宋江便要让位于他，看到二人推来推去，李逵大为不悦，说道：“今朝都没事了，哥哥便做皇帝，教卢员外做丞相，我们都做大官……”从李逵的语言当中，我们可以看出他是一个内心充满反叛精神的人。

总之，李逵在《水浒传》中是一个非常鲜明的人物形象，他莽撞却不失孝顺，残忍却不失忠心，反叛却归于无奈，堪为梁山第一好汉。

参考文献：

〔1〕施耐庵.水浒传[M].人民文学出版社，1997.

〔2〕许金华.李逵形象再论[J].浙江树人大学学报，2012，（5）.

〔3〕袁伟珅.忠义英雄张飞与李逵[J].大众文艺，2011，（9）.

〔4〕卢明思.论《水浒传》中的李逵形象[J].边疆经济与文化，2014，（9）.

〔5〕易果林.李鸿渊.试论李逵反叛性格的成因[J].怀化学院学报，2009，（12）.

李逵人物分析 篇4

《水浒传》是一部长篇英雄小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《候蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事连缀起来，和大篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。

《水浒传》人物众多，头绪繁杂，意蕴丰富，同时又有贯穿全书的主要线索。全书呈现出五方面的特点：

一、时间上的前后对比。《水浒传》共120回，按时间划分明显由前后两部分组成。第一回到第七十一回事前一部分，写各种类型的人物，通过不同的渠道，以多种方式进入起义队伍；起义队伍由小到大、有分散到集中，最后汇集在梁山泊，树起替天行道的大旗。从第七十二回到一百二十回是后一部分，写梁山英雄先是击败军官围剿，后来接受朝廷招安，奉命征辽、征田虎、征王庆、征方腊，最后遭受奸臣迫害，或死或隐，风流云散。

二、梁山英雄加入起义队伍过程中的殊途同归。梁山108位好汉都是被迫走上起义道路的，他们受到两方面的逼迫；其一是由于不堪忍受恶势力压迫而奋起反抗；其二是在起义军的逼迫下加入梁上好汉的队伍。《水浒传》作者通过叙述、描写众多人物在加入起义过程中的殊途同归，展示了不同类型人物的个性特征，同时也为后来梁山好汉在招安问题上出现分歧埋下伏笔。

三、水浒英雄价值观的忠义交织。水浒英雄来自不同阶层，有着不同的经历和性格特征，他们之所以能在梁山聚集，结拜兄弟，一方面是为环境所迫同时也在于他们重义气，是靠义气把大家连结在一起。晁盖任梁山首领时，议事场所称为聚义厅，而后，宋江又将聚义厅改为忠义堂，充分体现了水浒英雄的忠义思想。

四、英雄悲剧和国家悲剧的两线并存。梁山好汉的毁灭是一场英雄悲剧，具有震撼人心的力量。英雄悲剧、国家悲剧二者交织在一起，在很大程度上是互为因果的关系；国家悲剧导致英雄悲剧的产生英雄悲剧的出现又加重了国家的悲剧。

五、现实性和虚幻性的二元互补。《水浒传》是一部现实性很强的作品，其中许多人物和事件乃至细节描写都可以从社会生活中找到原型和依据。《水浒传》又明显带有虚妄的成分，如在两军交战过程中借助巫术魔法，是现实的斗争采用了虚妄的形式加以展现的。

《水浒传》是中国古代四大长篇小说名著之一后来的许多艺术样式都取材于水浒故事，明清传奇、绘画、雕塑中都可以见到梁山好汉的形象。在一百零八位梁山梁山英雄中，李逵以其鲜明的个人形象吸引众多读者的关注。

首先，李逵疏财仗义。宋江被誉为“及时雨”，以仗义疏财，好善乐施扬名江湖，李逵也有这方面的个性。在《水浒传》第四十三回（假李逵剪径劫单人）中，李逵在去沂水县接老母的途中，碰到假李逵——李鬼，李鬼冒充李逵抢夺别人行李包裹，败坏李逵名目，李逵正要用板斧教训他，却因李鬼求情：“家中有九十多岁的老母亲，无人赡养”而手下留情，并赠李鬼十两银子。这充分体现了他为义疏财的个性。

其次，李逵嫉恶如仇。在《水浒传》第四十三回中，李逵念李鬼孝顺之心，饶其性命，并赠送银两。后来得知真相，不仅杀死李鬼，还用李鬼腿上的肉就饭，拿回其赠银更是理所当然。

再次，李逵孝顺娘亲。在《水浒传》第四十三回（黑旋风沂岭杀四虎）中，李逵专程回老家接老母上山，体现出其孝顺之心，在背老母上山的途中，李逵因为娘亲寻找水，导致老母被老虎吃掉的惨剧，李逵一气之下，杀死大小四只老虎，为娘亲报仇，痛哭一场，有诗曰“因将老母残躯啖，致使英雄血泪流。”

还有，李逵粗中有细。在《水浒传》第四十三回中，李逵见到娘亲后的一番话，李逵寻思道：“我若说在梁山泊落草，娘亲定不肯去。我只假说便了。”体现了李逵粗咧的性格中体察细节的个性。另外李逵对哥哥李达的猜测也十分细致，推测哥哥没见过大银，看到那么大的银子，断然不敢去追他。这也说明了李逵粗中有细的人物特征。

最后，李逵正直忠义。在《水浒传》第七十三回（黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头）中，李逵听说宋江强抢民女后，直奔忠义堂，睁圆怪眼，拔出大斧，砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎，并与宋江以脑袋作赌。后来经刘太公辨认，了解事情真相，李逵知道自己错怪了宋江，上演了负荆请罪的一幕。整件事情中，李逵体现出正直的一面，即得知是梁山的宋江强夺民女时，不因宋江与自己的交情，为刘太公伸张正义，后来知道自己错了，能主动认错，请求宋江的谅解。另外，在《水浒传》第一百回（宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊）中，宋江告知李逵：“我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名，因此请将你来，相见一面。昨日酒中已与了你慢药服了，回至润州必死„„”后，李逵垂泪道：“罢，罢，罢！生时服侍哥哥死了也只是哥哥部下一个小鬼！”充分体现了李逵的忠义思想。

李逵的作文 篇5

这本书的主要内容讲述了梁山泊108名好汉落草梁山，他们举起义旗，打着“替天行道，劫富济贫”的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业，让我不得不佩服他们的智慧和勇气。

看着一个一个的好汉加入梁山泊，我眼中出现了他们智勇双全的形象，在每一场战役中，我仿佛身临其境，合上书本，我的眼中已浮现出了所有的战役。

这本书里我记忆最深的一个人是李逵，众人都说，李逵是一个最为粗鲁又莽撞的人，而且我觉得，他野蛮却很单纯。李逵上梁山仅仅是为了两个字――“快活”。所以说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，李逵最常挂在嘴边的词，就是“快活!”他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活!李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地?晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好?”说来说去，李逵杀去东京，夺了鸟位，不是为了钱，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉。所以，李逵行事几乎全凭“快活”二字，所以说他单纯也并不是没有道理的。

他虽然有些野，动不动就发火，遇事不问青红皂白，上前来就是一个字――打，可最重要的是李逵有一种英雄气概，身上散发出一种仗义的豪气，而且我感觉他有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。

可是，我们现代社会很少有这种仗义之人存在了。有一次，我陪妈妈出去散步，突然，三名骑着摩托车的男人冲过来，快速地抢走了钱包，妈妈大喊大叫，希望引起前面走路的几个男人的注意，可那几个男人只是冷漠地看了看我们，并没有做出什么举动，我很气愤。如果当时李逵在现场，我想李逵准会冲上前去，大吼一声，提着大斧，朝那些人劈去。

我眼中的李逵作文 篇6

我最喜欢的好汉――黑旋风李逵。他是一位不矫揉造作、直爽坦诚、不伪装、爱憎分明、肝胆相照、脾气暴躁，有一副侠义心肠的好汉。李逵毫不虚伪，即使一时“猴急”做出不“直”的事，也反映出他的真诚和直爽。他胸中永远燃烧着对不公平社会仇恨的怒火，不能忍受任何压迫和欺侮，随时会付诸于行动。他绝对忠诚于山寨，忠诚于义军的利益。为了梁山，任何事情他都走在前面，不怕困难，出生入死，用他的大斧头辟开任何阻碍。他不能容忍敌人，也不能容忍自己的兄弟做违反天道的事情。

在“张顺斗李逵”、“李逵负荆”、“真假黑旋风”等故事里生动地反映了李逵直率、暴躁、鲁莽，却又忠肝义胆的性格。最后却喝下了他最信任和爱戴的兄长宋江的毒酒……

李逵人物分析 篇7

1 个人的外在特征与内在特质会影响人际传播的效果。

个人的外在特征包括样貌、表情、肢体行为等。而《水浒传》中, 李逵最鲜明的特征即为丑陋的相貌。水浒传《黑旋风双献功》[2]里面描述的李逵给孙孔目初次留下的印象就是不知是人还是鬼。并在其中对其相貌作了十分详细的描述, 将他写成了一只黑熊, 满身横肉, 又有像铁牛一样浑身坚硬的皮, 再加上一字眉, 两眼中有混乱的血丝。怒发冲冠, 满脸狰狞的可怕表情。实际上, 李逵的相貌确实不扬, 是一个粗壮的黑大汉。在这部作品中对李逵的描写一直让读者印象深刻。但印象深刻并不一定是个褒义词, 放到当今社会来看, “凶神恶煞”的外表会给人际交往带来诸多不便。慈眉善目常给人亲切之感, 初次与人接触能令人产生信赖, 愿意与其分享与沟通。反之, 面目狰狞易让人害怕、疏远, 不敢靠近。而有些潜在问题的出现和堆积也是由于人际交往的不顺畅产生的, 在《水浒传》中, 李逵多次莽撞的杀人从人际交往的角度考量不正是由于其并未搞清楚被杀者与他形成冲突的原因, 被杀者未来的及进行解释, 就被李逵劈成了两半。不得不承认他的这种莽撞的形象、粗俗的言语、夸张的动作和丑陋的相貌, 就构成了一个讨喜的形象, 但也正因如此给他的人际关系造成了困扰。

“路见不平, 拔刀相助”则是李逵的第二个特点, 这也是李逵这个人物内在性格的最全面的体现。遇见强抢豪夺、欺善怕恶的坏人和强抢民女的地痞流氓, 包括白衙内、宋刚等, 难以压抑心中的不快, 必定惩恶扬善。但他的这种嫉恶如仇的个性和他的生活环境密切相关。李逵生长在农村, 生性淳朴。他没有受到多少教育, 有勇无谋, 性格急躁, 因此, 在面对欺压百姓的恶人时就拔刀相助, 毫不留强。这种正义豪爽的性格虽能使他更易结交一些侠肝义胆的生死之交, 如李逵在遇到宋江之后, 心甘情愿地成为其身前马后卒。

由此也可看出, 在李逵人际关系链条中最重要的一环就是宋江, 宋江也是最了解李逵的人。在宋江和吴用诱导卢俊义上梁山时, 李逵准备随同吴用一起, 但宋江知道李逵的不足在于其缺乏谋略, 所以就告诉李逵如果有杀人放火的事情就让他上, 但是设计圈套这种事情需要慢慢来, 性子不能急, 不适合李逵, 就让李逵不要去, 从宋江对李逵说的这些话中能够看出宋江对李逵的了解, 也深知如何用人。

2 个人的内在的特质在其人际交往中的起决定作用

个人的外在只在与他人刚建立人际关系时起到重要的干扰作用, 长相的面善或许促使相互之间的短时交流, 但若想向深层次发展、建立信任人与人的信任关系, 个人的内在特质就显得尤为重要了。李逵乍一看外貌黑丑, 行为鲁莽, 但随着《水浒传》剧情的推演, 他内在的人格魅力也逐渐彰显出来。

2.1 忠心耿耿, 不事二君

李逵对宋江十分忠臣, 设身处地考虑宋江的处境。在江州劫法场营救宋江时, 首先将2个行刑官杀死, 接着宋江达到梁山回家接父亲, 在道村遭遇危险, 李逵就将赵能用斧头砍死, 当李逵和宋江意见相悖时, 他最终还是会听从宋江的指示。由于李逵对宋江的一味信任和忠诚, 在宋江喝了御赐的毒酒之后, 担心死后李逵闹事, 就把李逵赶紧喊来, 也喝了毒酒, 当李逵听到宋江告诉他实情之后, 但也只说了三声“罢、罢、罢”, 愿意为宋江赴汤蹈火在所不辞。李逵一辈子就为了宋江而活, 全心全意地忠于宋江, 最终因其而死。

2.2 勇猛过人, 战功卓著

只要是宋江领导的战斗中, 不论大小, 李逵都参与其中。李逵英勇善战, 参加了攻打大名府、二打童贯、三赢高俅, 征辽、征方腊等著名战役, 在梁山好汉中, 李逵是一条不折不扣的硬汉。在征辽的过程中, 由于李逵单枪匹马闯入敌人的营地, 成为俘虏, 通过交换俘虏的方式才幸免于死。在征方腊的过程中, 宋江担心李逵由于一时冲动而产生过失, 也是常常安排人在其身边辅佐。在宋江的战绩中, 其实有很多功劳都是李逵立下的。

2.3 理法无度, 天真烂漫

当时在浔阳江, 宋江初次遇见李逵, 他在宋江面前表现得很无礼, 所以戴宗教训了李逵一顿, 他才知道懂礼貌。遇到宋江之后, 李逵走的每一步都是宋江在规划着, 不仅该杀的人也杀了, 不该杀的人也杀了, 而且还常常干一些不该干的事情, 甚至还影响到宋江, 例如, 宋江要和李师师联手, 他就放火;柴进本来是处理矛盾, 李逵却直接杀人。

不管是李逵性格耿直还是单纯天真, 但是他的一生终究成为宋江利用的对象, 李逵既表现出对主人的忠心耿耿、简单直率、天真烂漫, 又表现出他残酷、暴虐的一面[3]。

3 内在性格的缺失会给人际传播造成及其负面的影响。

李逵的天真、豪迈、英勇也是他身上宝贵的品质, 从他的言谈举止中能看出李逵性格上的不足, 常常会失去理智, 感情用事, 仅凭一时冲动做出一些不当行为, 缺乏目的性, 所以在处理事情的时候可能会由于一时的大意造成巨大的失控, 会产生严重的后果。

李逵的奴仆观念很重, 在水浒传中代表了一种强烈的反抗精神, 他多次对招安持反对态度, 可见其招安的前提和基础就是维护宋江的皇帝地位, 且将这种观念屡屡公开出来。所以, 虽然他表面上坚持反抗精神, 实际上, 只是用另一个皇帝取代其上一个皇帝而言, 而林冲、鲁智深、武松等也具有反抗精神, 但是却和李逵有很大的差异。同时, 李逵有一种无所畏惧的勇气, 但其鲜明的奴仆意识在和宋江的交往中明显表露出来。虽然在日常李逵表现的是一副凶猛野蛮的形象, 但对宋江确实俯首称臣, 毫无怨言地跟随宋江打打杀杀。而他的原则的两面性和一向以特立独行的梁山好汉的形象不相符。

《水浒传》中的人物性格是由于他们的生活环境造成的。“由于他们不同的环境遭遇, 不同的生活条件, 因此他们的性格也各不相同。”[4]宋江出身于吏, 因此他是一个善用权术的奸诈之人;李逵出身于贫苦农民家庭, 因此他朴诚、坦率、具强烈的反抗精神, 又因农民自身的缺陷造成他粗鲁、莽撞和好杀的性格。而李逵内在个性的缺失也注定其结局的悲剧意味, 这样一位铁骨铮铮的硬汉最终没能死于驰骋疆场之中, 却被自己最亲近的大哥宋江所杀害。从李逵开始跟随宋江也就开始了他悲惨的人生, 他的忠义勇猛为宋江所用, 他的草率莽撞同样为宋江所用。倘若他在同宋江的交往过程中能够得到自身内在性格的不足的反思, 加以修补, 也不会到头来为人利用, 不得善终。

参考文献

[1]刘婷婷, 赖翠琼.网络环境下的人际传播[J].海南师范大学学报, 2008 (1) .

[2]李秋晨.论水浒戏中的喜剧李逵和悲剧李逵[J].菏泽学院学报, 2010 (1) .

[3]许金华.李逵形象再论[J].浙江树人大学学报, 2012 (5) .

[4]吕玉平.网络交往:信息时代的新交往[J].理论观察, 2000 (4) .

莫把李鬼当李逵 篇8

这种问题的条件和所求非常相似，如果不注意观察，很容易混淆不清．下面特举几例：

一：全称量词与存在量词

【例1】（1） ，使 ，求 的取值范围。

（2） ，使 ≤ ，求 的取值范围。

分析：问题（1）中 ，即不等式 在R上恒成立，只要满足 。问题（2）中 ，即不等式 ≤ 有解，即 的抛物线与 轴有交点，只要满足 ≥ 。也可以利用命题的否定来解决，“ ，使 ≤ ”的否定就是“ ，使 ”，从而转化成问题（1）。

解：（1）由 ，可得 。

（2）(法一)由 ≥ ，可得 ≥ 或 ≤ 。

(法二)由于“ ，使 ≤ ”的否定就是“ ，使 ”，所以 的取值范围即为题（1）结果的补集，即 ≥ 或 ≤ 。

二：定义域与值域

【例2】已知函数 ,

（1）若定义域为R，求a的取值范围；

（2）若值域为R，求a的取值范围．

分析：问题（1）中定义域为R的意思是不等式 在R上恒成立；问题（2）中值域为R的意思是 能够取遍所有的正实数．注意这两者的区别．

解：（1）因为函数定义域为R，所以不等式 在R上恒成立．

当 时显然不成立；

当a≠0时，只要抛物线 在x轴上方即可，所以 ，解得 ．故 的取值范围是 ．

（2）由分析知， 能够取遍所有的正实数才符合题意。

当 时， 能够取遍所有的正实数，所以成立；

当a≠0时，必须使抛物线 开口向上且与x轴有公共点，

所以 ，解得 ≤ ， 故a的取值范围是 ．

三：点集与数集

【例3】（1）已知A= ，B= ，则A∩B=_ __；

（2）已知 ， 则A∩B=_________．

分析：解方程组 得 ，或 ，曲线 和 的两交点为（-2，2）和（2，2），第（1）题中A、B为点集，A∩B=｛（-2，2），（2，2）｝．而第（2）题如果理解为A∩B=｛2｝那就错了，因为A、B都表示数集，它们分别表示函数 ，x∈R和 ，x∈R的值域，从整体上把握，应该有 ，因此 ．

四：有意义与解集

【例4】（1）若函数 在区间（-∞，2］上有意义，求实数m的取值范围；

（2）若函数 的定义域是（-∞，2］，求实数m的取值范围．

分析：要注意“函数 在区间（-∞，2］上有意义”与“函数 的定义域是（-∞，2］”的区别．有意义说明x∈（-∞，2］时， ≥0恒成立，而定义域是（-∞，2］则说明当且仅当x∈（-∞，2］时， ≥0成立．

解：（1）由题意，当x∈（-∞，2］时， ≥0恒成立，即恒有 ，又∵ 在（-∞，2］上单调递增，∴ ．故m的取值范围是［－ ，＋∞）．

（2）设 ，令 （ ），则 ，又当x∈（－∞，2］，即 时，y恰大于等于零，结合二次函数图象的性质可得 解得 ，即m的取值是 ．

五：自变量与参变量

【例5】（1）对于任意 ，不等式 ≥ 恒成立，求实数a的取值范围。

（2）对于任意 ，不等式 ≥ 恒成立，求实数x的取值范围。

解：（1）原不等式转化为 ≥0，设其解集为A。对于任意 ，不等式 ≥ 恒成立，所以 。又 ，

即原不等式为 ≥0。

①当 ，即 时， 。

②当 ，即 时，A=R。

③当 ，即 时， 。

要使 ，显然有 。综上知实数a的取值范围是 。

（2）不等式 ≥ 恒成立，即 ≥0恒成立。令 ，对于任意 ，要使 ≥0恒成立，只需 ≥0即可。故 ≥0且 ≥0，解得 ≤ 或 ≥ 或 。因此实数x的取值范围是 。

这类问题的特点比较明显，“形似而神异”，放在一起两相比较不难发现他们的不同，如果平时是单一出现就容易认错题，这就要求做题时做到审题细心，对这些关键词要敏感，同时真正理解这几组基本概念，夯实基础知识，就完全可以避免“李鬼认成李逵”而答非所问了！