生命的作文（共16篇）
在野外游玩时，蜻蜓总在我面前飞来飞去。骚扰着我，趁它停下的时候，伸手捉住了它。只要我的手指轻轻一掐，它便不能动弹了。它极力地煽动翅膀，我感到一股生命的力量在手中跳跃，是那样的强烈，那样的鲜明。蜻蜓求生的欲望使我感到惊讶，我心软便放了它。
门口的砖块中不小心落下去一个南瓜子，过了几天，便冒出一颗小瓜苗。它只是一颗种子，竟包含如此是强大的生命力，使它在没有阳光没有泥土的砖块中不屈向上。虽然它仅仅活了两天，但它的生命力，不容小视。
人生命短暂，我们可以使有限的生命绽放出无限的价值。我们决不能让生命白白流失。使它活得更加光彩有力。
优爸点评：小作者的这个年纪，正是初步建立生命观的时候，我们的小作者从生活中的一些小的细节当中读到了生命的力量和跃动，领悟了生命的光彩和活力，真是不一般!文章虽然不长，内容也很简单，但我们的小作者能在短短的几句话中写出这种生命的强大，这就得益于小作者对于一种严酷环境的强调，如第一个例子中“只要我的手指轻轻一掐，它便不能动弹了”，第二个例子中“没有阳光没有泥土的砖块中”，这些都是对于这些渺小生命来说相当严酷的环境，也正是在这样的环境中，这些渺小生命对于“生”所做的努力才更加感人，蜻蜓“极力地煽动翅膀”、瓜苗“不屈向上”皆是如此。文章简单但蕴藏的力量很强大，优爸也希望小作者和小读者们都能克服生活中的困难，不断前行!
小作者：何泽慧
一、内容要“真”
学生天天都在学习、玩耍;天天都与家人、学校、社会接触。每天都会有所见、有所闻、有所感, 为何到了作文时就无话可说了呢?究其原因, 不外乎两个方面:首先是学生的思想认识问题, 小脑袋受教材、作文选中的范文影响太深, 以至于刻意地寻求统一内容, 统一模式;其次是不善于观察生活, 感受生活, 不会积累自己的生活经验, 不能从身边的小事中挖掘作文的素材。“巧妇难为, 无米之炊”。因此, 在教学中, 教师要帮助学生正确认识范文的作用, 促使学生解放思想;在生活中, 要不失时机地引导学生观察、体验, 从而使学生有“材”选, 会选“材”, 选“真材实料”。
二、感情要“真”
尽管语文课程标准明确指出学生习作要“珍视个人的独特感受”, 但不少学生还是在杜撰自己的想法, 有意无意地拔高自己的思想境界。因此, 我们必须建立和谐、平等的师生关系, 给学生创造说话、交流的机会, 使他们敢发表、想发表自己的看法。我想这不仅是在教学生作文, 更是教学生做人, 教学生做“真人”。下面是两个《清明祭扫》的片段描写:
片段一:
今天, 天阴沉沉的, 我们怀着无比沉痛的心情去“四零烈士墓”祭扫。一路上, 同学们完全没了往日的欢快, 大家不声不响地走着, 空气似乎也凝固了。
祭扫活动开始了, 凝望着四零烈士纪念碑, 我仿佛看到了战士们冒着枪林弹雨向敌人冲去, 受伤了, 顾不上, 跌倒了, 又爬起来……想着想着, 我不由得热泪盈眶。烈士们的精神多么伟大, 多么令人敬佩, 今后我一定要刻苦学习, 以实际行动回报英烈。
片段二:
今天, 阳光灿烂, 可惜风稍微大了点, 学校组织全校师生去四零烈士墓祭扫。尽管老师一再强调不允许讲话, 可一路上同学们依然窃窃私语, 一会儿为空中飞过的小鸟惊呼, 一会儿为路边盛开的油菜花赞叹。难得有机会放松, 大家心情好不舒畅。祭扫活动开始了, 校长先介绍四零年曹甸战役的经过。年年如此, 同样的话, 我们已听过好多遍了, 哪有心思再听?我人站在那儿, 思绪已飞出了很远:今天妈妈会烧什么菜?回去后老师会不会又让写作文?……显然, 片段一的作者掌握了一定的写作方法, 也表达了一定的思想, 可却给人一种“假”的感觉。而片段二却写出了真情实感, 让人读后不得不打心眼里赞同。真实就是美, 它使文章魅力十足。
三、语言要“真”
英国著名“湖畔派”诗人华兹华斯曾说过:辞藻在第一个诗人的手中是显得自然与清新的, 因为是出于真情的流露。后来的诗人明明没有了那种真情, 专想锦上添花, 于是辞藻失去了最初的自然与清新。学生作文虽不同于诗人写诗, 但同样提倡用自己的话说想说的事。强调语言的“真”, 并不否定学生要进行大量的阅读积累, 实际上也只有在积累的基础上才能有所创新。不过, 目前学生作文语言普遍存在滥用词句, 千篇一律的现象。如写柳条, 总是像小姑娘的辫子;写圆月总是像个大玉盘;写湖水, 总是清晨见底……还喜欢堆砌辞藻。诚然, 整齐华丽的词句, 读起来朗朗上口, 但真切、朴实的语言更耐人寻味, 更具有生命力。
关键词：有效作文；教学策略；主动参与；写作能力
作文是语文的半壁江山，语文成绩的好坏关键在作文。《全日制义务教育语文课程标准》中明确指出：“写作能力是语文素养的综合表现。”但学生在作文课上总是愁眉苦脸，感觉无事可写、无情可抒。那么如何让学生“易于动笔、乐于表达”呢？我认为应该着眼于以下几点。
一、积累生活，开启心智，活跃思维，这是写作的根本
叶圣陶先生曾经说过：“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”丰富多彩的生活是学生作文的源泉，取之不盡，用之不竭。如果仅仅限于作文课上的冥思苦想，那只能是无源之水。我们应根据学生的实际引导他们走进生活、观察生活、体验生活，感受生活之美、生活之乐、生活之味，并鼓励学生对社会热点话题发表自己的看法，拓宽学生的社会视野，让他们积极思考人生，关注社会，这样他们的笔下才会写出反应自己的追求、抒发自己情感、发表自己见解的文章。
1.走进书籍，汲取材料
美国的约翰·卢保克在《读书的乐趣》中说：“书籍所赋予我们的思想比现实生活所赋予我们的更加生动活泼，正如倒影反映的山石花卉常常要比真实的山石花卉更加多姿迷人一样。”从书中汲取写作的材料，是一条被事实证明正确的道路。
2.走进社会，体验生活
家庭生活、学校生活、时事热点、社会实践是学生写作的重要内容。据说，清代的蒲松龄在自家门口专门设置了一家茶亭，欢迎过往客人前来饮茶休息，听他们谈奇闻轶事，为写作《聊斋志异》积累了大量的材料。因而对生活“身之所历，目之所见，是铁门限。”由此可见，学生只有融入了社会，成为生活的参与者，在社会中健康地成长与发展，体验生活的酸甜苦辣，感悟生命的艰辛和快乐……感动之情蓄积于胸，又何愁找不到写作的丰富素材呢？
3.创设情境，参与生活
生活具有神奇的美。在作文教学中，教师有目的地采用情境教学法，创设适当的情境，组织各种有意义的活动，可以弥补学生社会生活经验不足的缺陷。创设教学法一般有三种：一种是模拟现实生活；另一种是演示实验过程，这两种方法用生动、直观的情境开启了学生的写作之门，学生亲自参与、亲自体验，留下了深刻的印象，并在潜移默化中积累了很多写作素材，在写作文时就有话可说了；最后一种是展示各种画面，通过观察与想象进行写作。
二、感悟生活和佳作，做好读书笔记，这是写作的关键
感悟可以理解为对生活、对文章的感觉和悟性，有了这样的感悟，它才能引领你进入写作的境界，感悟是写作的关键。而感悟的深浅与一个人对生活的领悟程度的深浅有关。一个人对生活的感悟越透彻，所写出的东西就越有深度。这样写出的文章才可能会打动他人，引起共鸣。岳飞、诸葛亮并不以文字见长，可《满江红（怒发冲冠凭栏处）》《出师表》却成了传诵千古的名篇，这是与文章抒发的强烈的忠君爱国思想是分不开的。作为学生只要能做到我手写我心就可以了。哪怕是写一件再细小不过的琐事，也应做到有感而发，让文字从内心深处潺潺流淌而出，这样才能打动他人。
同样，学生对一篇好文章的感悟越深，他从这篇文章中所学到的东西就越多。指导学生在阅读中勤于思考，多想想文章在立意、构思、语言上的特点，如果对文章的内容和形式有所悟就要写下来，这就是做读书笔记。在笔记中可摘录作品中的美言美句，也可摘录作品中的精彩片段，或者是一些精美文章等。除此之外还可以作进一步思考，摘一段优点的文字从修辞等方面作赏析；摘一段警句就某一哲理或某一思想作评论。这样做笔记的目的就不仅仅停留在文字表面了，而是从理性的角度去感受语言的内涵了。
三、规范系统的训练，是提高写作水平的有效途径
针对作文教学，我制订了全面的训练计划。（1）培养学生各种文体的写作能力；（2）培养学生在立意、构思、语言等方面的能力；（3）再培养学生写作的综合能力。作文几乎每周都写，每一次布置的作文均有考查的重点。既可作系列性的技巧训练，也可作阶段性的文体训练；既可以是精短的片断描写，也可以是中心明确、结构完整的全文写作；有时还可以依据阅读材料的某一段、某一章或全篇进行仿作，在一段时间的训练之后，再放开手脚，自由练笔，鼓励学生写出具有自己个性的文章来。同时，在讲评作文时我会朗诵佳作，鼓励优秀学生再接再厉；也会把本次作文存在的共性问题指出来，让学生一起讨论解决。倘若某一次作文没有达到预期的效果，我就再练一遍，争取让学生在每一次训练中都有所收获。另外，我还鼓励学生写随感。针对美文慢慢品读，其间若有对词句的感悟，可以随即写下来。没有字数的要求，不需连缀成文；可喜可悲，可轻可重，可庄可谐，可赞可贬。
总之，作文水平的提高不能一蹴而就，它是一个积累、感悟和融会贯通的过程。任何的偷懒和投机取巧都是要不得的。没有深厚的生活和学习积累，没有对自然、社会和人生的真切体验，是不可能写出好的作品来的。作为教师更要把握好新课程标准去引导学生不断地关注生活，引导他们多接触名家名篇和借鉴考场佳作，同时对他们进行规范系统的指导和训练，这样才能切实有效的提高学生的写作素质和写作技能。
参考文献：
［1］全日制义务教育语文课程标准.语文教育资源网.
［2］叶圣陶.文章例话.
［3］读书，1997（6）：23.
在今年的课文里，有一篇台湾著名女作家“杏林子”写的散《生命生命》，在学了这篇课文后，我深有感悟。
文章用被捉后的飞蛾绝处逢生、墙角掉入香瓜籽，竟冒出香瓜苗和用医生的听诊器，倾听自己心跳受震撼这三件事，来表示自己对生命的敬仰和珍惜。作者在文章让感悟出：“虽然生命短暂，但我们却可以让有限的生命，体现出无限的价值。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活的更加光彩有力。”
这篇文章中，让我感受最深的是第四自然段，它让我知道了一个终身受益的道理，那就是课文的第四段的最后两句：“这就是我的，单单属于我的，我可以好好使用它，也可以白白糟蹋它。一切由自己决定，我必须对自己负责。”这里看出，人的生命只掌握在自己手里，走向光明或黑暗全凭自己，别人无法左右。
写到这里的时候，我想起了最近的512大地震，地震中，有些人并不知道生命的.可贵，虽然他们拥有生存的机会，但却了了地放弃了;而有些人，知道生命的可贵，在各种环境下，动用一切能自救的东西，想尽一切能自救的方法，在灾区里绝处逢生。
汶川大地震，一场罕见的自然大灾难不幸降临到我国，河流为其分流，群山因其运动，无数房屋瞬间破碎。土地被撕裂，我们的家园被摧毁，无数的生命在一瞬间被烧毁。生命是如此脆弱。
然而，生活是在这次地震中有价值的，一对父母在瓦砾堆，提出了新的生命—一个婴儿几个月大，紧紧地守护起来，他们只有一个想法：应该保护下一代的新生活！当人们把他们救出来的时候，这父母相继去世，但婴儿竟然是完好的！因为它知道父母的这种新的生命的意义，所以它像疯了一样保护婴儿。这就是常说的无私的父亲，母亲的爱。这是他们生命的价值—用自己的生命保护下一代的生活。
生命是顽强的。想必可以通过对于这次的地震，许多人都明白自己生命的意义是什么，人们为了活着的目的主要是为了了解什么。使我们需要更加应该珍惜生命的可贵，更加热爱人民生命，在生活中更加积极努力的学习，更加热爱社会生活。用有限的生命，投入到无限的学习、生活中，使生命教育更加的焕发光华！
于是我赶紧把门窗全部关牢。麻雀感觉到了我的用意，朝窗户上的玻璃处飞去，“乓乓”声响中，它显然失败了，小张火急的四处乱窜，吱吱狂鸣。我拿起爷爷的渔网兜，轻而易举就把他罩住了。我心花怒放，喜出望外地把小家伙塞进鸟笼。
小麻雀在笼子里一点都不安分，扑闪着翅膀四处乱撞，吱吱悲鸣。鸟笼都被撼动地摇晃起来。我自以为是往笼子里撒了点饭粒，希望用美食的诱惑安抚它。可是小麻雀看都不看一下饭粒，倔强的朝笼子的铁丝网撞去，掉下来又飞起来，继续撞又掉下来……
我开始以为小家伙碰几次壁后应该会停下来投降，接受我的安排。可是他完全出乎我所料，他的嘴巴都撞出血了，翅膀上的羽毛都掉了许多，但他仍然不善罢甘休。不多久，它好像绝望了。精疲力尽的趴在笼子里，叫声是那么悲惨和无助。
我提了下鸟笼，小麻雀立刻警惕起来，又扑腾起来。顽强的朝铁丝网撞去，它嘴上的血越来越多，嘴尖都撞歪了。我终于被他的顽强打动了，只好打开笼子，把它放出来。麻雀“噌”的一下飞了出去，没命地朝前逃窜。看着他惊恐万分的样子，我的心都软了。
一、作文失真产生原因
(一) 在追求高分中失真
我们的写作教学, 其目的只有一句话:在中考拿高分。为了达到这一目标, 教师的案头堆满了作文技巧之类的书, 学生的抽屉里塞满了最近几年的中考满分作文选。厚积方能薄发, 组织学生大量阅读, 丰富他们的间接经验, 读中学写, 读写结合, 这不失为作文教学的一条成功途径。但如果为了作文的急功近利, 将名目繁多的满分作文作为自己努力的方向、学习的榜样, 那么学生作文的真实性必定会受到极大的损害。
(二) 在传统教学中失真
很多老师在上作文指导课时, 习惯于采用先讲后写的教学模式。首先是教师讲审题、选材、立意等等, 接着是学生根据教师的指导交流作文的内容, 然后才是学生动笔习作。
这一教学过程有其优点, 它让很多找不到思路的学生一下子觉得思路开阔、有话可写了。但它的弊端也是显而易见的。初中这一年龄段的孩子有着极大的向师性和模仿性, 教师的作前指导和学生间的相互交流内容, 也可能使他们“先入为主”, 束缚了思维, 从而造成了文章内容和表达上的雷同, 削弱了学生自我表现的力度, 造成了“千人一面, 众口一词”的现象。
除此之外, 造成初中生作文失真现象的原因还有不少。比如:作文评价体系制约、学生生活体验的缺乏、师生关系的不平等、学生怕说真话;教师自身素质不高、忽视与学生的真情交流, 等等。总之, 在这种种原因之下, 学生作文假大空的现象愈演愈烈, 初中生习作在失真道路上越走越远。
那么如何引导学生实话实说、真情真发呢?
二、避免作文失真的对策
教师要激发学生写作欲望, 着力培养写作兴趣, 多阅读、多练笔;并注意提醒学生要做个有心人, 多观察生活, 善于发现生活的动人之处。
在平时的教学实践中, 为了提倡写真事、抒真情, 我着重开展了作文写真活动。写真活动的形式多样, 平时应多渠道开掘、多形式训练。但要注意“万变不离其宗”的是写“真”。我主要采用了以下几种方法:
(一) 日记型训练
日记要求学生把一天中看到的、听到的、想到的、感受到的最有价值的人、事、物、情写下来。它没有文体的束缚, 没有文题的限制, 没有字数的要求, 不需要顾忌中心是否明确, 也无需担心作文成绩的优劣, 任由学生舒展个性写“我心”、表“我意”、抒“我情”。要引导学生明白:日记是真正属于自己的, 是为个人服务的, 爱怎么写就怎么写。这才是回归了日记的本真。
如何才能让学生的日记真正做到“我手写我心”呢?
1. 引导学生在日记中反映校园生活
校园生活是学生生活的重要组成部分, 也是老师十分熟悉和了解的, 所以十分有利于老师引导学生在日记中去真实地反映, 特别是对发生的一些事能真实地反映, 真实地畅想。
2. 引导学生在日记中反映家庭亲情
学生的生活环境除了学校那就是家庭。家庭亲情对学生的影响至关重要, 家庭生活中的一些琐事, 充满了温馨的亲情或深长的韵味, 要求真实地把它记在日记里对学生来说很容易做到。重要的是要引导学生留意生活中的一些细节, 把它真实地记录下来。
3. 引导学生在日记中反映社会现象
学生是社会的人, 最终要走向社会。关心社会, 具有强烈的社会责任感是一个现代人必须具备的素质。教师应引导学生关注社会, 借助各种社会活动, 组织学生积极参与, 使学生学会分析社会现象, 解决社会问题, 在社会活动中提高作文能力。
(二) 读书笔记型训练
在每周二、四下午的语文阅读课上, 我总是让学生选择自己感兴趣的书来读, 在下课前10分钟让学生交流读书的感想。这样, 既保证了学生阅读的质量, 也能让学生做到及时诉真情。另外我要求学生每周写一篇读书笔记, 要求内容真实, 文体不限, 长短不限。然后我选择个别文质兼美的文章在课上交流。这样, 既保证了文章的真实, 也培养了学生写作的兴趣。
指导学生做读书笔记, 在不同年级段, 应该进行不同指导:初一年级:以摘抄式笔记为主, 加上一、两句自己的点评。初二年级:以提纲式、提要式笔记为主, 每篇最好有自己100-200字的评论、感悟。
初三年级:以读书心得体会为主, 着重要写自己的观点、感悟。
真情实感是作文的第一生命, 也历来是评价文章的重要标准。那些发自肺腑的文章, 历经岁月的风尘, 仍然那样脍炙人口, 令人喜欢;而那些矫揉造作的文字, 总会被历史湮没。真正的作文教学就应该从“真实”起步。相信通过教师的努力, 写作将不再是学生沉重的负担, 而是他们真实心灵的释放, 真挚感情的倾诉。
摘要：写作要感情真挚, 力求表达自己的独特感受和真切体验, 作文教学可着重进行日记型训练, 引导学生在日记中真实反映校园生活、家庭亲情、社会现象;进行读书笔记型训练, 从而让学生写真事, 诉真情。
关键词：真实,生命,失真,对策
参考文献
[1]刘勰:赵仲邑译注《文心雕龙·章句》[M]。漓江出版社1985年。
[2]张天宝:关注学生的生活世界:当代课堂教育改革的重要特征[J]。中国教育学刊, 第3期。
一、你的爱法就是你的写法
珂珂：王君老师您是我们杂志的专栏作者，您的专栏深受全国师生欢迎，但也有一些人认为，您的方法好像对作文考试提分帮助不大，您怎么看呢？
王君：在我的作文教学系统中，写作跟“提分”无关。分数，只是作文写好了之后的附带品，而不是根本目标、最高目标。一教作文，就想到“提分”，任何作文行为，都直接拿“分数”去衡量，没有立竿见影的效果就怀疑，就批判，这是当今作文教学迈进死胡同，直接导致学生“一怕写作文”的根本原因。一个人作文水平的提高，就像一个人调养身体，大部分时候下猛药是不行的，只能“中医调理”。中医见效慢，但能够让身体恢复到真正和谐的状态。而直接应对考试的那些技巧，像西药，在该吃的时候吃吃，见效快。但不能老吃，吃多了反而伤身体。
珂珂：当作文被狭隘地当成一种获取分数的工具后，我们的写作状态会是一种什么样的面貌呢？
王君：言说本来是人的本能。写作，如果是源自内心的呼唤，那写作者就将经由写作而抵达幸福。而当作文被狭隘地当成一种获取分数的工具后，直接的后果就是写作不再是孩子们热爱的生命事业，而成了人人都知道在说谎，并以此牟取利益的投机取巧。没有幸福，没有愉悦，只有忍受和煎熬。很多孩子，只要中考高考“赚取”了一个像样的分数后，从此不再写作，而且，永远瞧不起语文老师，瞧不起中小学时代的语文课。
珂珂：您提倡的“生命作文”“生存作文”具体有哪些内容呢？孩子们怎么来学习呢？
王君：“青春语文”的作文教学理念，大概有十条路径。比如， “变课文示范为经典引领”——我带领学生跳出教材，投身经典。我们以文学经典和影视经典为题材，探索人生的奥妙和写作的奥妙。你如何死？你如何活？你如何爱？你如何写？你的死法就是你的活法，你的活法就是你的爱法，你的爱法就是你的写法。经历了这样的课的学生，会获得一种写作的信仰，也最有可能让写作成为生命的一部分。这些课，都是某项写作活动的一个起点，它们是一种引领，引领学生走进一个真实的写作场。又如，“变校园视角为社会视角”——这些课，在我的写作课程中，叫“新闻课”。我们把孩子们从两点一线的模式化的生活沼泽中打捞出来，给他们换上干净的衣裳，再给他们一架显微镜和望远镜，肩发他们：看，生活不仅仅是值得过的，而且是值得我们去研究的啊！这是最让学生欢迎的一种课型。它是用语文的方式来解读社会热点焦点事件，让学生获取最鲜活最有温度的写作素材。写作中的小我与大我、本我与超我，就是在这样的对生活的感性关注和理性审视中逐渐形成的。如果大家感兴趣，可以看《听王君教作文》一书，我在里面进行了详细地介绍。
二、让“真实”成为一种本能和习惯
珂珂：在您的作文理念中，“真”被放置于最为核心的地位，它为什么这么重要？我们怎么理解这个“真”呢？如果一个孩子在作文中写他喜欢的女孩，表达爱的情愫，这样的作文算“真”的么？“真”的标准是什么呢？
王君：“真”的标准是让自己变得更善，更美，也让读者受自己的文字的影响，自觉地向“善”和“美”靠近。一个孩子在作文中写他喜欢的女孩儿，表达爱的情愫，如果让自我和读者都感受到了善与美的力量，那就是真。但如果没有，他也许写得下流，写得猥亵，写得低俗，让读者没有感觉到善和美，甚至感觉到相反的东西，我觉得这不算真正的“真”。
“真”为啥重要？一般来说，你怎么活，你就怎么写；你怎么写，你就怎么活。一个作家，根本不可能长时间撒谎，活一套，写一套。缺失了真，人格就扭曲了。善与美，也就没有了。如果写作不能够带给自己、带给这个世界真善美，还不如不写。所以，求真，永远是我的写作追求。
珂珂：在全国中小学生创新作文大赛中，有的孩子为了表现自己的文学创作能力，往往写得有点“虚”，虚构能力不足导致情节和细节等方面的虚假，这个现象较为普遍。王君老师，有没有办法教会这部分孩子发挥文学创作能力呢？
王君：作文可以虚构，但不能虚假。虚构能力不足，是因为生命体验还不够，表达技巧还欠缺。我觉得，对这个问题不能急。一是要允许孩子们去尝试，去失败。写作也是在不断试错中进步的。不要打击他们。二是要为这样的孩子做出具体的指导，告诉他他的文字哪里失真了，哪里因为“虚构”不慎而变成“虚假”了。要用经典名篇为孩子们引路，告诉孩子如何做到“虚构”而不“虚假”。其实越是成功的幻想类作品，它的细节里、骨子里，全是生活的真实。三是要引导学生学会关注真实的生活细节，学会描写这些细节。当写”真实”成为一种本能和习惯了，孩子们在虚构的时候就不会乱来了。归根结底，还是要回到生活本身。
三、好作文是动心的、大气的
珂珂：很多孩子写不好作文，是否与我们的评价标准有关？
王君：你问到了点子上。是，我们现在很多老师教作文，永远纠缠在可以直接“拿分”的技巧上，学生当然以为“开头啊，结尾啊，点题啊”等等就是作文的全部。他们没有觉得情怀的表达，真情的流露是好作文的最重要表现。我们怎么引导孩子，孩子们就朝什么方向走去。我们急功近利，孩子们就变得浮躁浅薄。诚实地说，我们的评价标准真的有问题。幸好，中考高考改卷场上唯文采、唯虚情的状态正在被改变，大家越来越认识到真实乃是写作的灵魂。我想，这也会影响一线写作教学的状态的。
珂珂：在您看来，什么样的作文是好作文呢？您的评判标准是什么？
听了老师的话，我很不以为然，心想，不就一个蛋吗?用个袋子一套就行了。
第二天，我把套着蛋的塑料袋放在书包里，就上学去了。在路上，我书包的一侧轻微地撞了一下路边的石头，发出“啪”的一声轻响。我没有在意，继续往前走。到了学校，我无意中看了一眼我的蛋，啊!蛋已经破了，蛋黄、蛋清成了“蛋花汤”。面对黄澄澄的蛋，我惊呆了，我从未想过生命竞如此脆弱，如此不堪一击!蛋的破碎，就是一个生命的结束!这天回到家，我马上拿了一个新的蛋和一个结实的杯子，在杯子的底部铺上了纸巾和柔软的棉花，然后，我小心翼翼地把蛋放进去，再在蛋上面铺一层纸和棉花，最后把杯盖盖好。“蛋窝”就大功告成了!这样，我的蛋就不会受到伤害了!
通过这次活动，我看到了生命脆弱的一面，同时也感受到生命的珍贵和尊严，一个生命不管它是什么，都是珍贵的。生命只有一次，而且弱不禁风。人的生命，在大自然中显得那么的无助，就像这次四川汶川大地震，有多少人失去了生命!正是因为生命脆弱，才使生命显得更加珍贵。在地震后，有多少人为了挽救一个生命在废墟中奋战!
作者杏林子通过些有着强烈求生欲望的飞蛾；不屈向上，茁壮生长的香瓜子和她一声声沉稳而又规律的心跳，让我懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。有些时候，我在想：如果这个社会上，每个人都珍惜生命，不做自杀的行为，不做损人利己的事，那这个社会就真的会更美丽，我们过的也很幸福。如果我们在还活着的时候，多做一些助人为乐的事，那真应了这句“有限的生命体现出无限的价值。”
当我查看杏林子的资料后，我更是感概万分，读后感《作文 《生命生命》的读后感》。杏林子12岁就得了“类风湿性关节炎”，从那时起，她手不能抬，头不能转，脚不能走。可她在残酷的挑战面前没有沮丧和沉沦，她以坚强的毅力自学了许许多多的科学知识，成为了一位出色的作家。她先出版了四十多本书，最震撼人心的是：杏林子把所有稿费都捐给了“残疾人福利基金会”。
读了着篇课文，我知道了生命的意义是什么：是奋斗，是贡献，更是有勇气的去面对生活！
关键词：习作；观察；积累；我手写我心；真实生活；真实情感
《义务教育语文课程标准》指出：“作文应该引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”叶圣陶指出：“作文首先要求说实话。其次才看写得好不好。”习作是表情达意的需要，所表達的应该是学生的真情实感，真实，乃作文的生命之基。
小学作文就是让孩子用自己的声音说自己的话，用文字的方式表现自己的童真童彩、童心童声。倘若我们能引导学生多观察发生在身边的人、事、景，这也就保证了作文的真实性。例如，写天气变化的、写活动、写感受、写事情等。要指导学生通过多种途径，做生活的有心人，思考自己的所见所闻、所作所为，然后，“我手写我心”“我手写我口”，放手描摹自己的真实生活、真实情感，达到再现生活、再现情感之目的。
教学生学会观察是学生写好作文的基础，因此要引导学生在观察中思考，在观察中想象，在观察中表述，把现场观察与想象、思维、语言活动结合起来。例如，我们可以引导学生关注自然写真景。美妙的大自然，五彩缤纷，美不胜收。它既像一幅连绵不断的画卷，又如一个千奇百怪的万花筒。例如，我班学生吴xx在《风真大》一文中写到“墙角的纸、土、沙、都卷了进来。电线呜呜直响，人们都眯着眼睛，手也挡在了眼睛前面，害怕沙子或者土都飞进眼睛里，人们要往前走，狂风又把人往后吹，人们眯着眼睛往下看生怕摔着，风刮来的土又飞进了小朋友的眼睛里，小朋友走得歪歪扭扭的，好像刚刚喝醉了一样。”这是学生观察、感受的真实体验，把这种体验真实地表达出来，这就是习作。
习作源于生活，源于感动。丰富多彩的生活为作文提供了“取之不尽，用之不竭”的材料。例如，在丁xx《妈妈的爱》中写道“我不情愿地喝下了药。接着，妈妈为我盖上被子去熬粥了。（下转第154页）（上接第153页）粥熬好了妈妈端过来，轻轻地吹了一会儿，小心翼翼地送到我嘴边，一口一口耐心地喂我。”这是学生体验后所写的真实情感。
还可以引导学生关注自己，写真心。文章应该是思想感情的自然体现，是心里泉水的自然流淌。学生是有血有肉、有情有义的个体生命，自有各自不同的喜怒哀乐。周xx在习作《可怕的第一次》中写道“晚上，我走进这间陌生的房间，东张西望，好像屋里藏着无数双眼睛在看着我，我害怕极了。在这黑洞洞的房间里，不知会有什么怪东西，电视里的鬼屋不就是这样的吗？”王xx在《比赛》一文中写道“尽管是第二次参加比赛了，但我还是不由自主地紧张起来，内心忐忑不安，像怀揣着一只小兔子‘怦怦’乱跳。”这些都是学生自己内心的真实告白。
有计划地开展学生喜闻乐见的活动，为学生提供写作素材。例如，马xx的习作《阳光伙伴》中写道“虽然比赛中我们没有取得胜利，但我们知道了团结友爱的重要性。滴水不成河，独木不成林，团结的力量是最伟大的。只有团结，我们才能干好每一件事，只有团结，我们才能取得最终胜利！”刘xx在《风筝营救队》中写道“说干就干，我们满广场跑着，寻找落难的风筝。不一会儿，我们就解救下三四个风筝，看着一只只风筝被我们救起，我心里像喝了蜜一样甜滋滋的。”
引导学生平时注重观察和积累，写作时有了素材，这样写起来地就会有话可说，让学生感受到习作就是写自己所见、所闻、所想、所思、所感。让每一个孩子都拥有真实的写作。
一、生命因阅读而精彩
我们经常抱怨学生的作文“内容枯燥, 语言贫乏, 思维僵化”。殊不知要有信息的输出, 必须先有信息的输入。犹如春蚕不吃足够的桑叶, 怎能让它要吐丝结茧?至于老师面对着没吃多少桑叶的蚕宝宝们一个劲儿地传授所谓的“吐丝结茧”之法, 实为缘木求鱼。
学生的“吃桑叶”, 主要是阅读。阅读是语文学习中基础的基础, 关键中的关键。但是由于各种原因, 我们的阅读教学在理解和实践中都出现了严重偏差, 课文几乎成了阅读对象的全部。其实, “课文无非是个例子”, 叶老的话再明白、再透彻不过了。如果说课内阅读主要是“指点门户”, 那么, 真正的“登堂入室”就是课外阅读了。所以, 我们要走进教材, 但更需要的是走出教材, 进行足够的课外阅读!把足够的、有效的课外阅读作为基础工程来抓。
童年是播种的季节, 阅读是写作的基础, 课文仅仅是学生学习语文的载体, 教学中, 要注意由一篇带出多篇文章, 甚至整本书, 引导学生阅读, 为提高学生语文素养打下坚实的基础。比如学习了《春光染绿我们双脚》, 引导学生去了解古往今来植树造林的趣闻佳话, 西周“常胜大将军”沙俊其的庆功栽杨;《齐民要术》记载, 生儿育女后, 种植生儿育女树;唐代文成公主远嫁西藏松赞干布, 思乡植柳;爱国名将冯玉祥爱树如命, 写诗护树的故事……学习了《只拣儿童多处行》之后引导带着冰心奶奶对儿童的特殊的爱的情感, 走近冰心奶奶去读读冰心奶奶的其他作品《寄小读者》《小桔灯》……
如何才能让学生在紧张的课业学习之余尽可能多地阅读课外文学名著和科技书籍呢?如何才能让他们在有限的时间内获得尽可能大的阅读效果呢?
我觉得我们还需要压缩语文讲读的时间, 给学生提供语文课外阅读欣赏的时间, 让课堂成为真正的读书课, 给予学生一个和美文交流的机会和氛围, 另外需要精减书面作业量, 给每一天留下阅读时间, 鼓励学生积极借阅图书, 养成爱读书的好习惯。还要定期与家长保持联系, 要求别忽略精神消费。
读书, 使学生尽情汲取甘露, 不仅能提高阅读能力, 还能加强语言积累, 促进作文水平的提高, 同时能培养学生养成良好的阅读习惯。
二、作文因体验而灵动
体验, 就是亲身尝试, 自我感受。用最本质的原感去触碰本质, 用原始去面对自然, 用从容不迫去面对波澜壮阔。没有亲身尝试, 你永远不会知道草莓是酸是甜, 没有自我感受, 你还是不敢相信那挥舞着大钳的螃蟹如此美味。生活需要体验, 用心用脑去体验。在奋斗之后享受成功, 是体验生活的快乐;在挫折之后品味失败, 是体验生活的苦涩。生活就是这样, 是苦与乐的结合体。学生作文也是如此。学生有体验的作文让学生乐在学中, 通过写真实的生活, 引发学生说出自己想说的话, 培养真诚守信的生活态度和道德品质。这样的体验作文能培养学生的创新意识和实践能力, 促进学生写作能力、思考能力。
今年的冬天, 下了几场大雪, 漫天的大雪纷纷扬扬, 铺天盖地, 像柳絮、像鹅毛, 落在草地上、屋顶上、马路上、树枝上。大雪之后, 大地顿时改天换地, 一片洁白。雪给了孩子们偌大的想象空间, 雪给了孩子们一个广大的游戏场所。孩子们在雪中体验到了无穷的乐趣!
开学不久, 与同学们聊寒假生活, 聊雪中的趣事, 同学们都兴致勃勃, 打雪仗、堆雪人、滑雪撬、造雪房, 然后让学生们写下来, 学生滔滔不绝, 写得很有生活的情趣。
比如:“我喜欢冬天纷纷扬扬的雪。今天又下雪了, 看, 那小小的雪花漫天飞舞着, 像许多只白色的蝴蝶。它们悄然无声地从天空落下来, 好像无数的伞兵乘着降落伞从天而降, 那雪花小巧玲珑, 晶莹剔透, 不停地飘呀, 飘呀……”这段话写出了雪的样子。
“雪真的是六个瓣吗?我想仔细观察一下, 于是我伸出手, 接住了一朵雪花, 可是它转眼间就消失在我的手心里, 变成一滴小水珠。”这段话又写出了自己在雪中的亲身体验。
“雪仙子, 你总是悄悄地来, 又匆匆地去, 你把美丽的小雪花留在人间, 给庄稼带来温暖。你是那么纯洁, 无私地奉献, 我从心底赞美你高尚的品格。”这是对雪花的赞美。
……
如果说生命本是一张白纸, 那么人生中的种种体验便是那涂抹在这白纸上的色彩, 或绚丽, 或清淡, 或空灵, 或凝重。
“叮铃铃”考试的预备铃敲响了，突然教室的大门被一位小女孩推开了。在场的师生都感到意外，因为推开大门的是李芳，她背着红书包，气喘吁吁地站在教室门口，裙子很脏，这分明可以看出她在上学的路上摔倒了无数次，但又坚定地站起来。她的几个好朋友看见了，急忙离开座位扶着她来到座位上。紧张的期末考试开始了，考场一片寂静，连针掉到地上都能听得见。有的在思考着、有的在画稿图、还有的在抓后脑勺。李芳更是认认真真，一丝不苟地做着。看来这次她是有备而来，而且从她的神情可以看出是非拿第一不可的。考试结束了，有的在说：“她这样做真不容易，她肯定在考试前认真复习了”。还有的说：“这次第一名非她莫属”。几个同学默默地夸她：“真行!”。
到了公布成绩的日子了，她得了第一名，全场一片掌声。李芳也流下了珍珠般的泪水。
“我是命运的弃儿，是别人眼中的废物，但我仍怀抱希望，追逐人生的精彩。”这是力克·胡哲说的话。他不相信自己的一生从开始便是失败的，所以，他付出了比他人多十倍百倍的努力。起点是不重要的，重要的是在成长中你付出的努力是否比他人多。从力克·胡哲说的话中，我看到了一颗永不放弃的心，这颗心比钻石更珍贵。
世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。上帝是公平的，没有谁是他的弃儿，更没有谁是他的宠儿。他给了力克·胡哲一个低于他人的起点，只是为了成就力克·胡哲高于他人的一生。目前，他获得两个大学学位，成为两个国际公益组织的总裁。
人生不如意，十有八九。当你遇到一点小挫折就沉浸在失望中无法自拔时，你可知，在这时正有许多人正在努力，超越另一个高点。当你羡慕那些一出生就含着金钥匙的人时，你可知，若他们不努力，何来今日之辉煌。没有哪一个人会一帆风顺的，我们要勇于面对困难，努力战胜困难，因为风雨之后才会有彩虹。
一、思维的来源
在启发与引导中去拓宽学生思维活动的来源, 形成基于学生自我的积累和学习。
引导学生通过对教材所选取的例文和课外优秀作品的阅读以及对生活的广泛观察, 不断开辟和丰富认知领域, 为思维活动提供更多的生发点。面对纷繁芜杂的信息, 教师可启发学生按类搜集与整理。如可按:1. 我与他人 (同情、宽容、感恩、合作、责任) ;2. 我与自然 (生存、 敬畏、责任) ;3. 我与社会 (热点、文化、公德) ;4. 我与自己 (完善自我、展现自我、超越自我) 分类整理。
学生通过这类形式的整理, 其实已对信息进行了一定程度的思考, 长时间坚持还可以培养经常整理、建构自己知识和能力结构的习惯。此过程与传统的教师传授灌输, 学生被动接受形成鲜明对比, 学生能够重新定位自己的角色, 充分调动主观能动性, 教师只是创设情境激发引导, 双方形成教学相长, 共同发展。
二、思维活动品质的优化
在重视创生, 学教一体中优化思维活动的品质。思维能力的培养与优化学生思维品质关系极大。优良的思维品质, 必定会使思维能力迅速提高, 从而促进学生更好更快地掌握知识, 发展能力, 提高课堂教学效率。它主要包括深刻性、灵活性、独创性、批判性等方面。在培养学生的思维品质的时候, 可以着重从这些方面入手。从联想想象开始, 培养学生思维的创造性, 然后通过变换和质疑来激发学生思维的灵活性和批判性, 再以对比和辩证的角度去思考提高思维的深刻性。
在思维的创造性上, 由于它源于主体对知识经验或思维材料高度概括后集中而系统的迁移, 进行新颖的组合分析, 提出新异的见解。在历年的新概念作文大赛中, 往往都是那种发散性的命题方式, 让参赛学生尽情地发挥想象。当然, 优秀的作文也必然是符合创造的要求和过程, 用他们所积累的丰富的材料联系主题进行联想和创作, 有了一篇篇脍炙人口的美文。正是这个特点, 在作文思维训练时, 教师需要激发学生自主性, 因为想象力和创造性不是传统的老师教与学生学能够产生的, 更多的在于学生主观能动, 体验感悟, 积极联想与想象, 激活自己的思维, 教师更多的是激发与引导。
而思维的灵活性可以使学生通过对同一事物不同角度的观察研究, 发现事物的新特质, 得到与他人完全不同的认识, 也可以使学生从不同角度和方向, 运用多种方法来解决问题。教师通过研究学情与教情, 在课情上让学生破除思维定式, 采用横向展开、纵向深入、正向思维、逆向思维等多种思维方式, 提高全方位、多角度观察、分析和解决问题的能力, 进而养成习惯。
思维的批判性来自于对思维活动各个环节、各个方面进行调整、校正的自我意识。思维训练时, 鼓励学生要有质疑的精神, 对现存的事物和现象进行反思与批评。批判一种事物或现象, 关键就在于找到其中的问题所在。更重要的是还要带着发展的思维去分析思考。学生也要质疑和评价自己的学习过程, 学会学, 学会教, 体验感悟, 提升思维品质。
思维的深刻性则要求学生思考问题能通过现象看到本质, 从而抓住事物的规律和多重关系, 预见事物的发展。平时作文的立意与分析, 要力求多层面、多角度地分析问题。要理清物质与意识、主观与客观、现象与本质、偶然与必然、原因与结果、质变与量变的关系。学会用发展、运动、变化、全面的观点分析问题, 学会用联系、矛盾的观点分析问题, 学会用一分为二的观点看问题, 学会用适度的观点分析问题。这就要求学生关注自然, 关注社会, 关注人生, 重点培养思考问题的深度和广度, 逐渐形成自己的辩证思维。
三、教师参与和引导的过程
教师可以在平时作文教学中创设开放、民主、科学的训练环境。采用合作学习的方式, 发挥写作者——学生的主体作用, 合作小组各成员独立思考, 每位组员展示自己的思维成果, 组内讨论, 补充完善。然后, 各组之间进行思维互动, 思维成果没有最好, 只有更好。通过创设民主化、立体化的思维场景, 宽松的思辨氛围, 培养学生勇于怀疑, 敢于探索的精神。合作学习引发的“脑力震荡”有效拓宽了学生的作文思路, 丰富了选材, 深化了作文主题。口头表述起到激发思维、整理思维、强化思维的作用。合作学习之后, 学生独立完成作文, 之后可采用学生自改、互改, 教师评改, 学生再修改等多元评改方式, 引导学生对自己的思维过程、思维结果进行再认识。
教师重在锤炼学生的思维过程, 教给学生思维的方法, 帮助他们养成思维的习惯同时, 坚持以人为本, 追求一种长远的发展。灵活地采用一些“支架”积极引导和帮助, 如上文提到的分类整理类型的提出, 思维训练时启发式问题的设置等, 让学生自主参与到写作思维过程中。只有我们的学生真正乐于思考、学会思考、勤于思考, 用思维之笔写下属于自己的诗篇, 才能在作文中完善自我、展现自我、超越自我, 我们的作文教学才能铸就新的生命。以和谐的体验过程, 获得永久的学习技能, 促进生命价值的自我实现, 那么思维能力的培养自然也水到渠成。
参考文献
[1]陈怡.高中作文教学中学生发散性思维能力的培养[J].课程教育研究, 2015 (28) .
一、作文教学呼唤“生命化”
“作文难”是目前学生中一个普遍存在的问题，畏惧作文、厌倦作文是中学生表现出来的普遍心理特性。很多学生把作文比成一道不可逾越的鸿沟，写作给学生带来的不是精神的愉悦，而是心灵的煎熬；不是自我生命色彩的宣扬，而是毫无生气的呻吟。倚马可待、一挥而就的酣畅淋漓，对于大部分学生来说往往就是遥远的神话；而硬着头皮、东拉西扯、假话套话的无奈却又总是伴随和折磨着他们。
造成这种局面的原因，我们不能不从作文教学的层面来思考。考察作文教学的实际，目前主要存在以下几种教学情形：1.写作教学随意化。教师承袭传统方式，按部就班地布置、批改和评讲作文，一个学期完成七至八篇大作文就算完成了教学任务。一味的强调多读、多看、多想、多写。学生作文水平的高低就只能看学生的造化。这往往是大多数教师的选择，既是无奈的选择，也是“无为”的选择。2.写作教学机械化、程式化。纯粹只重形式而无视内容，将各种文体概括为各种基本套路，严格操作，认为只要练熟几种基本的格式，作文自可得心应手，游刃有余。3.写作教学功利化。一切唯高考是从，高考考什么就练什么，一阵子大练材料式议论文，一阵子又围绕着话题作文穷追猛打，无休无止，甚至还指导学生背范文，以不变应万变。这三种作文教学模式的一个共同特点就是：缺失了人文精神。在作文教学中，学生的自我生命和思想自由没有得到尊重，作文训练游离于学生生命领域之外，把学生的情感、思想乃至生命肢解成技能技法及应试方略，学生写作失去了真实的自我，于是写作就成了缺少情感的文字游戏，写作过程中也就没有智慧的增长和心灵的成长。
其实，写作始终是一种心智活动。作文无疑应该是学生心灵的外化。具有现代观念的语文教学应该是由教师、文本、学生建构起来的具有生命意识的运动与完善的过程，作文教学也同样如此。情感的丰盈、心灵的充分泽润、人生世相的真切体验和深刻感悟是学生作文的基础。有了这些，学生就会在内心深处产生一种强烈的表达欲望，就会积极主动地运用作文这一形式来表达自己的感情。作文就会成为学生心灵倾诉的一种方式，一种自然而真实的方式；就会成为学生表现心中快乐与烦忧、期盼与失落、歌颂与批判的一种方式；就会成为学生表达自己对生活和人生感悟的一种方式。这时候，作文就是学生真实的生活、真实的心灵、真实的自己，也是他们真实的需要。
作文应该是学生生命追求的精神实现。优秀的作文是学生心灵直接或曲折的折射。学生应以自己的视角审视世间万物，体悟人生种种，多层面多角度地展现自我。学生眼中的世界应该是一个充满真情真思、多姿多彩的世界。因此，在以各种方法帮助学生建构自己的精神世界时，我们也应体察学生的情感思想、心理需求。语文教学强调“生命化”，强调教师在传授语文知识和训练语文能力的过程中，要自然地注入生命内容，让学生在学习语文的同时磨砺人生，体会生命的价值。那么，作为语文教学重要组成部分的作文教学，自然也应该贴近社会现实，走“生命化”道路。作文教学必须走出隔离生命的冷漠阴影，使作文直入生命腹地，融入学生的蓬勃生命活动，让人文关怀回归到作文教学中来，让写作成为个体生命的表述形式，成为自己的生命活动，通过写作见证自己的生命。也只有这样才能闪耀作文生命的光辉，反之就必将断送作文的生命。
二、切实做到“三个关注”，让作文成为学生生命的表述形式
要让作文成为学生个体生命的表述形式，语文教师在作文教学实践中要做到“三个关注”：引导学生关注生活；关注师生交流对话、互动以及对教师自身角色的定位；关注个体，特别是学生的个性成长和个性表达。
（一）关注生活——引导学生走进生活，增强他们对生活的感受力
作文是生活的需要，没有生活就没有文学，没有生活就没有写作，作文离不开语文素养的全面培养和提高，要想让学生寻找写作的快乐和成就感，就必须让学生写真实的生活和真实的自己。因此，教师要积极引导学生与生活亲密接触，让学生在关注中思考，在体验中发现，在表达中提升。如何关注生活、提高对生活的感受力？1.要引导学生走进生活。《新课程标准》中提出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”这为我们指导学生走进生活指明了方向和途径。2.要培养学生带着新鲜感看生活的能力。只有注入了新鲜的体验和感受，作文才会常写常新。而新鲜感的培养，要注重引导让学生带着感情和想象去看待生活中的普遍现象，让学生用陌生的眼光去看待熟悉的事物。3.要培养学生对生活的悟性。生活是人生最好的老师，但是生活这位老师给人的教育从来都不是滔滔不绝的说教和明白无误的结论，而是暗示。所谓悟性就是意会和接受生活暗示的能力。可让学生在生活札记中设一个栏目，叫“生活启示录”，要求学生从日常的普遍现象悟出生活的哲理，从多彩的自然现象联想到纷繁的社会生活。4.要培养学生个体的内省力。特别是一些性格内向、思想深沉的学生，往往能用细腻的笔触抒写其内心之所感，有如鱼得水之乐；有些学生则相反，作文内容空洞苍白，其原因不是他们在生活中毫无感知体验，而是他们注意力的内心指向性较差，平时的许多感触如水过沙石，未能留下痕迹，所以要努力培养学生的自我内省力。
（二）关注对话和互动——定位好教师在学生个体生命表达过程中的角色
善待生命是一种责任，也是一种智慧。关注学生的作文发展和生命成长也是一种责任和智慧。传统的作文教学之所以僵化、程式化甚至走向人性的异化，很重要的一个方面就是教师在学生作文过程中定位不准，没有体现出较强的生命意识，或者说“生命化”不够。写作的整个过程，除学生自我表达外，从设计作文情境（命题或布置作文任务等）、调动学生的写作情感、激发学生的写作兴趣、引导学生构思写作、批改学生作文，一直到作文评讲，其实都应该有着充分的对话和互动。这种互动是教师以自身的感悟引发学生的感悟，以自己的发现启发学生的发现；这种互动是生命间感情的交流、灵魂的碰撞、思想的砥砺。在对话和互动过程中，心灵得以净化，是非得以辨别，灵感得以勃发，兴趣得以激发，希望之火得以点燃。这种对话和互动充分体现了教育的人文关怀，能让学生的作文充满生命的质感。endprint
作文是投入生命并表现生命的过程，因此，作文教学中师生间的这种互动不是流于形式的玩弄技巧的行为，而应该是生命间彼此影响、沟通进而激发生命意识、表现生命需求的过程，要真正实现生命意义上的对话和互动，教师要努力扮演好以下几种角色：1.一个有鉴赏力的热心读者。这样，学生在写作时心目中就有了一个对象，一个可以倾诉、恳谈、交流的对象；就有了一种情境，一个被人注目和期待从而能激发兴趣、情感和表现欲的写作情境。2.一个有独特见解的思想者。教师只有把学生的思想引领到曲径通幽、柳暗花明的境地，使他们感受到思想的光华和魅力，才能更好地激发他们的写作兴趣，从而使他们的写作出现“质”的飞跃。3.一个能进行平等对话的知心朋友。作为教师，对学生习作中反映出来的种种情绪，不能熟视无睹，置之不理，而应或鼓励、或赞赏、或抚慰、或疏导、或交流，这样学生就愿写、乐写。4.一个能给学生写出示范性文章的写作爱好者。有些语文教师自己不会写，没有写作的那种切身体会，当然也就教不好作文。对话和互动的关注，是激发学生个体生命表述生命热情的“火种”，是提升学生作文水平的催化剂。
（三）关注个性——尊重个体生命，张扬学生个性
语文写作教学要让学生用真情实感表达出对社会、对人生的独特感受和真切体验。重视培养学生的创造性思维，鼓励学生有创意地表达，发展学生健康的个性。让学生在天赋所及的范围内极大地发挥他们的主观能动性，使其充满写作的激情和创作的欲望，使其个性在写作中得以凸显（如思想、情感、意志、信念、兴趣、动机、性格、情绪、思维等）。充满个性化的写作，可以放飞思想、挣脱束缚，尽展独具特色的个性风采；可以发现自身的写作优势，释放学生无穷的创造力，使学生对作文充满信心；可以充分提升学生的心智和认知水平。因此充满个性化的写作，不但是提高学生作文水平这一根本目的的需要，也是学生成长的需要和学生未来发展的需要。
培养学生的个性写作，可以从以下几方面入手：1.善于发现学生个性，尊重学生个性。使学生要么长于一种文体，要么长于一种思维，要么想象丰富，要么思维深刻，要么语言有个性和文采，要么构思技法精巧高超。2.充分尊重学生的独特体验。要引导学生求真，让学生能袒露心灵。余秋雨《文化苦旅》中的《废墟》说得好：“老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”写作就是要以“真”为美，以“真”为个性追求。学生在作文中要抒写真实情感，表达真我。为此，语文教师对于学生在成长过程中所表现出的认识偏激、情感世俗等应持理解、宽容的态度。过早、过多地要求学生认识绝对正确和情感绝对健康，其实也是对学生个体生命的不尊重，也是对真实生命的不尊重。教师要营造自由和谐的氛围，让学生自然而然地亲近生命、融入生命，还生命以本色。3.引导学生进行个性化阅读。阅读与写作是相辅相成的，阅读对写作具有重要的促进作用。推荐学生读一些抒真情而又见个性的文章是很有帮助的。4.鼓励学生进行个性化表达。《新课程标准》提出，“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”鼓励学生选择自己的语言表达方式来表达自我。只要学生拥有了一份心灵的自由，一方精神的空间，就一定会在作文中装载自我，放飞个性！
总之，作文教学走“生命化”道路，是对教育“以人为本”的回归，是作文教学改革的必然之路。让作文成为学生个体生命的表述形式，是每一个语文教师都应该具有的追求。当然，让作文融入生命，让生命在作文中绚丽绽放，还有更多的问题需要解决，但是努力关注每一个不可复制的生命在作文中自由、健康地发展，学生的整体语文素养、写作水平甚而人文素养就会不断提高，学生成长为具有丰富情感和独特个性的创新型人才的可能性就会大大提高。
参考文献：
[1]欧阳凡.唱响生命[M].武汉人民出版社，2004.
[2]王彬彬.在功利与唯美之间[M].上海：学林出版社，1996.
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