关于除夕的心得感想

关于除夕的心得感想（精选7篇）

关于除夕的心得感想 篇1

除夕年夜饭的心得体会1

每逢除夕，家家户户都会贴春联，挂灯笼，还有最关键的就是吃年夜饭，看春节联欢晚会，一家人开开心心地围在一起，有说有笑地迎接新年的到来。

中国的百姓家庭对年夜饭极其重视，所以我家当然也不例外。今天来我家的人特别多，我们家显得格外热闹。姑姑，叔叔和我爸爸聊得热火朝天，他们边吃着小零食，边滔滔不绝的聊着各种话题。表哥和小姨在房间逗宝宝开心，看着小宝宝的笑脸，他们别提有多开心了。而我和两位表姐则更是“肆无忌惮”了。我们三人一会儿玩玩电脑上的小游戏，一会儿又打开电视观看喜剧节目，时不时传出一阵爽朗的笑声。妈妈，奶奶，爷爷则是在不亦乐乎地准备着年夜饭，分工明确，妈妈包饺子。奶奶炒菜，爷爷则是在旁边打下手干杂活儿。忙活了大半天，终于可以开饭了。

先上一道饭前甜点“蔬菜沙拉”开开胃。我们三个孩子立马变成了吃货，纷纷拿勺子一勺勺地舀着沙拉。姑姑见了忙笑说：“慢点吃，没人跟你们抢。”这时，第二道菜“年年有鱼”上来了，色香味俱全，酱油的味道恰到好处，加上葱花点缀，这道菜别提有多美了。鱼上完了，紧接着就是清煮虾仁了。这道菜清甜可口，配上一碗香醋，让人垂诞欲滴。稍后又上了不少好菜，个个都是美食，今天真是有口福了。

正吃得热火朝天时，奶奶不知从哪掏出三个大红包，上面印着“狗”，寓意狗年旺旺旺，奶奶笑眯眯地递给我们三人，说：“祝你们新年学习进步!”我们也笑盈盈地收下，恭喜奶奶新年快乐，身体健康。

酒足饭饱后，春晚也差不多开始了，我们全部围坐在一起，嗑瓜子，欣赏一个个精彩的节目。

真是一个难忘的除夕夜，一顿难忘的年夜饭啊!

除夕年夜饭的心得体会2

大年三十儿了，一年的最后一天。春节是我们中华民族最隆重的节日，从早上起就开始响起了鞭炮声，空气中都充满了喜气!

上午一直在弄我的电脑，后来还是以换了一块硬盘而告终。为什么可以这么轻闲，不用准备什么新年的事物呢?原因就是不用贴春联和福字什么的，因为这里有讲究，家里有人过世，三年之内是不许贴春联和福字，也不许放鞭炮的。另外，老爸不在了，我们也没有什么心情做年夜饭了，于是和几个哥哥姐姐商量，请他们到饭店吃。前些日子就在饭店订了餐，今天下午三点，大大小小二十一口人在饭店聚齐，开开心心地吃了年夜饭。

吃过饭之后，大家都说不错，以后的年夜饭就在饭店吃了。钱花得也不是很多，却省了很多事，而且大家都吃得很饱。以前三十儿晚上的饭是最不好吃的，也是吃得最少的，今天大家却都吃得肚子圆圆的。原因就是大家都不用下厨，不用准备，安安稳稳地等到了时间再去吃，吃完也不用收拾，回家就可以玩了。剩下的菜打包起来，晚上玩饿了还可以做夜宵。

姐姐们来我家玩，玩了一会扑克大家都觉得累了，姐姐就让我给照相，照了好多照片。我都不知道怎么拍人像，反正是乱拍。拍得大家都直出汗，折腾了一个小时。姐姐回家包饺子去了，我开始回短信，再给同事朋友发短信，发到手软!

春晚几年都不看了，觉得没意思，不如在网上看看新闻呢!准备一会儿到楼顶去拍烟花啦!

除夕年夜饭的心得体会3

除夕夜晚，全家人一边聊天，一边享受着节日的快乐!这时，妈妈忽然对我说到：“儿子过来，又到了你答题的时候了。”

原来在这个寒假里，家里人经常会出一些思考题和脑筋急转弯来让我回答呢!只听见妈妈说道：“水果店运来一批橘子和香蕉，每框的重量都是45千克，运来的橘子是香蕉的4倍，其中香蕉比橘子少30框，请问，水果店里运来的橘子和香蕉各是多少千克呢?”我听了，想了想，回房间拿出纸和笔比划着，一会只见我充满自信的说：“这有何难，先求出香蕉比橘子少多少千克，再算出橘子比香蕉多出3份，得到每份的重量，然后再乘以倍数得出橘子的千克1800，香蕉的重量也自然就出来了450千克。”看着我那不削一顾的表情，全家人都笑了。

爸爸接着说：“宝贝，妈妈这题是给你热身的，我这里还有一道，你可要小心应对哦!”说着爸爸就出题了。“小刚家有四口人，今年四口人的年龄之和正好是93岁，小刚的爸爸比妈妈打6岁，小刚又比妹妹大5岁，6年前全家人的年龄之和时70岁，请问小刚家四口人今年各是多少岁呢?”我听了心里暗喜：呵呵，这也想难倒我。“爸爸，这题也太简单了吧，先算出6年后的今天全家4口人一共增加的岁数，而六年前和六年后全家人的年龄之和却不同相差一算，可要肯定6年前妹妹还没有出生，所以，六年后妹妹5岁，小刚10岁，妈妈36岁，爸爸42岁。”我的回答让全家人都开心的笑了，看着他们那惊讶、赞许的目光，我开心极了，爷爷乐呵呵的问我：“乖孙子，还真不错，真是聪明!”我不好意思的说到：“呵呵，其实没什么的，是我在思维训练班上老师讲过这样的题型，我只是把它给记住了。”

就这样我们一家人，在一起聊着过去一年快乐的事情，计划着新的一年的期望，听我说着那些无厘头的笑话，吃着年夜饭，看着春晚。度过了一个快乐祥和的除夕之夜!

除夕年夜饭的心得体会4

盼星星，盼月亮。终于盼到了大年三十，今天是辞旧迎新的日子，到处洋溢着除夕热闹的气氛。我们全家人在爷爷、奶奶家里团聚，一起度过一个欢乐的除夕。

除夕的第一件事当然是贴“福”字喽!爷爷、我和堂哥一起去买福字、灯笼和爆竹。我们一起提着大包小包满载而归。家里人也忙的不亦乐乎：妈妈和奶奶在厨房里烧菜;爸爸忙着杀鸡;伯父翻箱倒柜的找出了双面胶，给我每两个孩子贴福字。我们来到后门，准备先在这里贴，我信手从袋子中拿出一个“福”我看准角度在后门上贴了一个端端正正的福，得意洋洋的让堂哥来欣赏。“哎呀呀!你贴错了，福应该倒着贴，这样福才能到嘛!”堂哥说道。我看看爷爷，爷爷也好像很赞同堂哥的话。我被笑话了心里很不是滋味，想：有本事你贴一个试试看呀!接着，堂哥也随手拿起一张倒贴在旁边的门上。堂哥贴好了“福”，爷爷急忙说道：“怎么把寿贴倒了呢?”接着爷爷轻轻的说：“寿可不能到啊!”原来，粗心的堂哥把寿看成福了，我在旁边扑哧一声笑了出来，堂哥气得脸都发紫了。经过了几次“**”后，终于把字贴好了。在朝大门那儿望望，大伯正站在梯子上忙着挂红火火的灯笼呢!屋里始终萦绕着喜气洋洋的气氛。

妈妈和奶奶烧好了一桌丰盛的美味佳肴，有羊肉，有鱼肉，有牛肉，有大虾，还有年糕……羊肉代表喜气洋洋，鱼肉代表年年有余，牛肉代表牛气冲天，虾代表虾跳龙门，年糕代表一年比一年高……啊!真是一桌有意义的`年夜饭啊!

晚饭后，我们搬出买回来的烟花，又拿出打火机，点燃了导线。绚丽多彩的烟花在上空绽放，全家人的笑脸也在除夕之夜绽放。

“当—当—当—”十二点的钟声敲响了，就这样，那新的一年来到了，那幸福的花朵永远开在人们的心中!

除夕年夜饭的心得体会5

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅.一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火;“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。

吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。

以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

关于除夕的心得感想 篇2

外界环境在变化, 艺术教育的内部理念也在变化。虽然核心的原则, 包括一些基础的教育方式变化不是很大, 但艺术教育所面临的实际情况变得比过去更为复杂, 更为多元化, 这也对教学机构和教学者提出了更多, 更高的要求, 以适应当下这个不断变化的时代。尤其是在信息量大并且信息更加易于获取的今天, 如何吸取和过滤信息为我所用, 如何把握时代, 适应变化, 如何传承与解读历史与经典的作品, 如何对不断发展的艺术与美学的观念和潮流, 这都是在今天的艺术教学中面临的很多的新问题。从80年代中国高校的“千军万马过独木桥”, 到逐步逐年的扩招带来的新的变化, 从教学环境设施投入不足, 观念陈旧, 到现在纷纷各地兴起的“大学城”, 以及海归教师的队伍的不断扩大, 不断带来新鲜的观念, 从单纯的单一的治学观念及物质贫乏时代, 到现在整个社会财富不断增加, 信息快速流动, 学生在教育里的位置也在不断的变化着。教育面向市场化的现状, 对教与学双方都不断的提出新的问题与挑战。

但是, 不管外界社会情况如何改变, 培养合格的艺术类人才, 作为艺术类教学的终极目标, 是不变的。在这一目标的原则上, 与时俱进, 不断调整教学的方式也是必需的。在20世纪八十年代的中国艺术类院校教学中, 尤其是专业的美术学院教学中, 其方式与氛围, 其实与传统手工业行业的师傅带徒弟一样, 在经验和技术的传授上, 颇为相似。当时每一年招生名额也很少, 往往一个系或一届的学生也不过十几个人, 有的甚至只有几个人, 这种数量的招生量是和当时时代环境与相关政策所造就的, 当然在很大的程度上也保证了教学质量。口耳相传, 身体力行的手把手教学是那个时代的主流。当时整个社会生产的发达程度, 各种相关物质材料的贫乏, 包括相关专业的信息流动的缺少, 让教师的作用显得到十分突出。教师往往要以自己的实践, 自己的创作, 自己的所有的经验以及在这个行业里的资源来投入到具体的教学活动中。

包括进入20世纪90年代, 情况不断发生变化, 但大概也是如此。当时一本好书, 一个新的风潮, 都是由教师通过自己的艺术实践和感受, 然后再传递给学生的, 这种信息量相对不大的情况下, 教学质量反而很高, 因为在有限的资源里, 教与学的双方都专注于此。笔者还记得在大学时上课, 教师对艺术的创作的热爱, 直接影响了我们作为学生对艺术的认识与态度。甚至一些细节, 比如对材料的认知, 都会由教师在课堂上的范例绘画, 而得以更深入的了解。有的时候, 这种耳濡目染更多的是通过很多细节的呈现与观察得来, 而并不是一定需要教授者明确的提出来什么要求。更多时候, 是结合了学生自己的实践与想象, 在动手中去探索, 并且完成教学的过程, 以达到目的。毕竟在艺术教学上, 教与学都是同等重要, 教与学的主体都是活生生的个人, 是有着不同性情, 不同经历, 不同认识的个体。学生学习的主观能动性的调动与唤起, 往往是教学上最为重要的环节。而现在, 一个系一个导师相对应教学上的学生的数量, 动不动也会有二三十人, 甚至会更多。当然, 这也是时代的趋势。

至于具体如何教学, 如何实施教学环节, 如何设置合理的课程与教学目标, 都必须建立在学生有足够的学习热情, 实践热情, 有足够的主观能动性基础上的。反观进入新千年以后的艺术高校教学, 由于扩招由于教学产业的市场化, 往往出现一门课一个教师面对三五十人的一个班的情况。社会财富的不断增加, 贫富差距加大等等社会现实, 也不断在影响着现阶段的高校艺术类教学。现阶段艺术类教学所遇到的情况, 也是前所未有的复杂, 其中对艺术热爱者有之, 听从家庭安排者有之, 混个文凭, 宽进宽出者有之, 不知所措, 一无所知者有之, 也有的学生一进校门就已开始创业, 工具化学习, 功利性型人格, 导致学习实践与认识的不全面。

这些种种情况, 就是我们如今艺术教育教学, 所面临的现实。同时, 由于网络在新千年后的普及, 在资讯全面快捷的同时, 也让教与学面临如何对海量信息加以选择的困境。学生人文素养的缺失, 首先体现在过份重视学科成绩, 争取奖学金等等教学设置的孜孜追求上, 本来这些教学设置的目的, 是为了让学生更加好的完成学业, 独立思考与实践, 以达到培养相关专业人材的目的。但由于唯利主义至上的风气传至高校, 作假者有之, 唯脚踏实地, 热爱本专业者少。这一切, 都是以往教学中有所出现的现实的弊端, 但是又是我们面临的, 逐年来越来越明显的现实。虽然也是正常的现象, 但毕竟, 艺术类高校还是以培养专业艺术人才为主的教学目标。所以着眼未来, 要想提高教学质量, 改正一些学习的风气, 笔者认为, 还是有大量的工作要做。在学校学术交流已经很多的今天, 在不同的标准都在得到尊重的当下, 在不同价格观都在可以受到认同的现实中, 重拾对学习与学术的热情与认真, 而不是仅仅把学业, 把学习作用一种工具, 把文凭作为进入大学学习的唯一目标, 这样可能可以让我们的学生在将来的职业道路上走的更远。

因为艺术类教学有其自身的学习规律与特点, 尤其是在传统认为的“国油版雕”等纯艺术课程中, 除了学生必须掌握相关的知识背景, 相应的动手能力, 独立的判断与反思自己的能力外, 对文史哲领域的自发性了解也是必不可少的。也就是意味着所谓的学习, 绝不是仅限于在课堂上的时间, 也绝不仅限于校园, 而是与自身的特点, 自己的兴趣, 不断的实践相结合的。教学与学校提供的除了规定的课程安排以外, 更多的是提供了一个专业的“场域”的作用。

从某种意义来说, 这种教学与学习, 教师虽然重要, 学校提供的教学资源, 教学条件固然重要, 学生之间的互相交流, 相互比拼, 也是必不可少的一个环节。在课程中实践, 在实践中总结, 而总结的最好方式, 就是最终实践在自己独立的创作上。以展览, 以项目的形式促使学生不断的强化创作, 以带动所学习的基础知识, 并以此为起点, 触摸周边的相关知识和行业为我所用。如果仅仅是以一综合类大学的课程安排, 获取学分, 成绩。而不是自己正在投入本行业, 相信其效果一定是不理想的。所以在艺术类教学中应因材施教, 展开讨论, 尊重个体, 激发主观能动性是十分重要和必要的。没有这一环节, 再好的教学条件, 课程设置, 都会流于形式化而走向空谈。

关于“言论自由”的感想等 篇3

关于“言论自由”的感想

本报【音乐评论】版责编、我的前任傅显舟，曾经写过一篇文章《感想“言论自由”》。因为重返这个岗位，所以重读这篇文章。“众所周知，报纸是舆论公器，但苦于言论的无限性和版面的有限性产生之矛盾，可以发表的只能是‘一小撮’言论”。傅编辑表示很希望“照顾更多的言论者”，把一篇文章分给10个人来写，“有点像前些年流行的微型小说，在版面上变成微型音乐评论”。我愿意为将理想变为现实而努力。

早些年，我曾任【音乐评论】版面责编，深感责任重大。新世纪元年刚过，《沉默不是金》《乐评急需补钙》《乐评造假缘何在》……相继见诸报端，竟然鲜有回应交锋。如今旧话重提感慨万千，又是将近10年过去了，乐评所处的人文环境仍不理想，甚至继续“沙化”、“恶化”。写一篇观点鲜明、笔力尖锐的文章何其难。我们的乐评，还有多少真实批评的声音？

现如今，在音乐界说真话和听真话，都需要一些底气和勇气。实事求是的批评，乐评人应理直气壮，音乐家要襟怀坦荡。那是一种理想的境界。言不由衷的乐评，作者读者心照不宣。难不成音乐家天生比常人敏感和脆弱，否则为什么音乐批评比其它门类的文艺批评更困难更尴尬、更虚伪更平庸？难不成我们的音乐家已经脆弱到“老虎屁股摸不得”，一听反面意见，总有心理反弹并付诸行动，乐评人惹不起还躲不起吗？

愿用我为音乐周报千期纪念特刊写的专稿一句话作为结语：音乐评论和学术争鸣是一种不可或缺的动力。什么时候健康正常的批评之风吹进音乐百花园，音乐事业才有可能欣欣向荣蓬勃兴旺。

反弹琵琶

我有一丝“杂念”

从2006年在网络发表标榜个人独立的《馒头还是包子》一文，到2008年在中国新闻周刊撰写被称为“乐评独立宣言”的《巨蛋下的音乐节命运交响》，再到2009年初以娱乐为精神的《2008中国古典音乐十大事件》，乐评人的封号从来不是自夸的，而是别人叫出来的。然而，“独立乐评人”这一封号尤其危险，观点问题并不是原则问题，也不是黑白泾渭一目了然的算术方程，在强权和高压之下说不清谁对谁错。独立乐评人识相的被招安，成为“组织的乐评人”。

在被冠以乐评人身份之前，作为一个心平气和的乐迷，我和大多数人一样泡论坛，谈版本，会网友，以第一时间、最低票价订购到正中间的座儿为荣，或者以在音乐厅门前斗牛成功为乐。排着队在演职员入口等待散场的音乐家签名留影，随后捧着带有浓郁香蕉水味的唱片套封和节目册彻夜难眠。一个月内我会为票房和中图贡献数百元。如今音乐厅少了一个忠实的购票者，多了一个蹭票的业余作者；我不再有签名留影的激情，那种对音乐如饥似渴的饥饿感在极大富足的音乐饕餮前消磨钝化。

所幸我依旧在本质上是一个乐迷，对音乐的激情和兴趣丝毫不减。只不过遇到一些让人作呕的作品和演出，无法像以前写林恩·哈雷尔的海顿大提琴协奏曲那样畅所欲言破口大骂，只能选择三缄其口。我这种骨子里的乐迷成为“乐评人”，对音乐产业起到的负面效应大于正面影响。自从《馒头还是包子》事件东窗事发后，我再也不认为自己写的是乐评，而是冠以“古典音乐时政评论”，写的尽是“观后感”，难免憋得满脸痘痘。不乐评人唐若甫？

■唐若甫

网路雷语

通过信息化时代新的媒介广开言路。在中国现行的音乐教育的体制和观念下，音乐从业者，并非人人爱音乐、懂音乐。相反，许多音乐边缘人和普通爱好者，真正堪称骨子里爱音乐、懂音乐的虔诚“教徒”。他们对音乐感知的敏锐、精微，许多职业音乐人难以望其项背。他们的音乐评论，最直接、最真诚，音乐评论家和媒体乐评人常常望尘莫及。——编者

群英论《神交》

台湾作曲家黄辅棠《神雕侠侣》(简称《神交》)，2005年由其自费出版，网络传播速度之快范围之广，已超出个人预期；2009年3月14日，林天吉指挥台湾爱乐管弦乐团现场首演该作第二乐章<古墓师徒>、第四乐章<黯然销魂>和第八乐章<谷底重逢>。在google上搜寻到有关《神交》的讯息约6万多条、音频约4千多条。网络各路英雄谈论《神交》的部份帖子，略加整理与读者分享——

动人心弦的音乐，一流的演奏与录音，精致的制作，“音乐之美”的最佳演绎！谁说Classical音乐死了？愿更多国人佳作问世。

——黄安伦(作曲家)

吸引我再三聆赏的一个重要因素是此作的“趣味”，“趣味”可以拉近我这样的普通听众与严肃作品的距离。此作特别有趣之处有二：<古墓师徒>中麻雀的振翅、啾鸣，为整个乐章平添一派天真，熟悉金庸作品的听众听到此处，想必都将会心一笑；杨过、小龙女、郭襄的音乐主题，全都由各自名字、绰号的粤语发音演化。听上去近于游戏。这几个主题的旋律悦耳、有个性，且为后来的发展、变化预留空间。我也许孤陋寡闻，这个手法极具独创性。

——过客(计算机工程师)

这部作品可称是“武侠音乐”的开端，或许可期待将高雅的交响乐与通俗的“武侠文化”结合起来，使交响乐做到曲高和众，雅俗共赏。

——梁茂春(音乐学家)

读过小说的听众一定会联想到书中的故事。他们微笑，因为听到他们本来的期待；他们惊喜，因为遇到那么多出乎意料的段落；他们沉思，因为发现了一直被忽略的场景；他们感动，把新的感动加到旧的感动上。他们因而喜欢上了这部作品，原来的武侠故事逐渐黯淡，虽然还能在“侠之大者”中听出深沉和激昂、在“情是何物”中听出落寞和悲凉。此时对作品的感受非作曲家所能预知，更非标题所能引导。

——过客

第一次听就觉得这部作品非同凡响。整个作品乐意极为流畅，更难得的是旋律极美，但又朴素自然，清丽脱俗处令人耳目一新。我没读过《神雕侠侣》，也没看过电视剧。此曲标题虽有一定提示作用，但对我来说等于是无标题音乐。可却能让我对每个人物想象出清晰形象来，反而大大增加了我欣赏的乐趣！

——愚仁(计算机工程师)

《神交》的动人不在于是否适切地流露原著的神韵，而是表现了音乐的丰富性，是命运，是人生，是河的流动，是你我人生的各种样貌。我是这样感受的，如果交响乐专家不赞同，请原谅我的造次。

——Wonwon

金庸武侠小说闯入音乐艺术的领域。喜欢金庸武侠小说的读者，从跳跃的音符去体验金庸笔下人物的喜怒哀乐，在听觉上受用无穷。杨过的诡奇身世和恩义情仇，通过汩汩乐章敲响听者心灵之弦，如凝聚感情的释放，令人难以平伏……

——彦火(香港明月刊总编辑)

关于地震观看的心得感想 篇4

凑在一起，同吃同住，互相支持，共度难关。北川一中高二(九)班的教室在二楼,地震让它变成一楼,班上43名学生快速跨越栏杆,逃到安全的地方。已逃生的同学定了定神,重新投入到抢救校友的行列中。该校校长刘亚春在房屋倒塌前的一瞬间逃出。他的儿子正读高一,也被埋在废墟中。但为了救出更多学生,刘亚春强忍悲痛,坚持从大局出发指挥救援，同舟共济,团结自救。团结一心，众志成城，才能战胜地震灾难。这种博大的团结精神，使大家心连心、手牵手，互相鼓励，互相支持，共同走出地震的阴影。

奉献的抗震精神

抗震救灾中，全国人民乃至世界人民继续发杨“一方有难，八方支援”的传统，处处体现了无私的奉献精神。自地震发生始，武警、消防官兵、各兵种部队、各救援队、各医疗队、志愿者等纷纷前往灾区救灾，各地政府、企业、社会团体、个人、各国政府捐款踊跃并不断追加捐款额度，各种救灾急需物资的捐助从全国各地、世界各地不断的运往震区。还有救灾中很多人舍小家顾大家忘我奉献，救灾中一母亲把自己受伤的孩子抱下让别人的孩子先诊治，有个社区主任自己家死了三辈十口人，自己却夜以继日的工作在一线，没有回家去照顾自己的亲人。江油市公安民警将晓娟两天哺乳8个婴儿，而她却把自己仅6个月大的女儿交给妈妈，天天早出晚归忙在抗震一线。无数无私奉献的事迹，虽不能一一列举，但这种奉献的精神却无时无刻不激励着人民，勇往直前，投入抗震救灾的战斗中。

关于秋游的心得感想700字 篇5

到了红树林的大门口，我们看到了架在大海上的一条木栈桥。大家兴奋地排着队上了栈桥。大家一边走着，一边观赏着红树林的美景。因为红树林是个大的海湾，所以它看起来比波涛汹涌的大海平静许多。我们走在海上的栈桥上，十分惬意。在红树林的海湾中，还有几艘打鱼归来的船在海中呢!据说，红树林原来是一个村庄，但由于发生了一场海难，把这个村庄给淹没了。人、房子，包括其它的植物都给淹没了。但在广袤无垠、寸草不生的大海里，红树林却以顽强的生命力活了下来，而且越长越旺盛，成为今天使人叹为观止的红树林。看到这里，我顿时感到红树林是多么了不起的一种植物呀!

看完了红树林的美景，我们又要看表演了。我们来到一个空旷的场地上，坐在了椅子上。这时，主持人让我们唱了一遍《小草果》。这首歌使同学们的紧张心情放松了下来，而且让我们感到越来越开心。全场顿时嗨了起来。这场表演我们看了演员表演的口技，魔术师的“换头术”,“蜘蛛侠”的神通广大……

看完了表演，我们又随着老师来到了一个休息亭，我们在那里吃了午饭，老师还给我们拍了许多照片。

精选关于军训的心得体会感想 篇6

条件，到了一年热的季度，想撑过去真的不容易，更何况是18天的军训。但是，我们正在渐渐习惯着，我们也在调整着自己的步伐，我们没有再抱怨太多，只好适应，只好改变自己。

教官，与以往凶狠严厉的形象不同，我们的教官是一个腼腆和蔼的年轻人，因而在交流方面都显得很轻易，我们总能在军训中找到乐趣，并享受其中。教官的语重心长让我们发现了很多自身的错误，我们也在错误中学会并且改进自己。

关于技校学生顶岗实习的一点感想 篇7

关键词：企业文化 渗透管理 订单教育 职业规划

2015年笔者所任班主任的班级学生有幸被学校派去工厂进行顶岗实习，学生各个方面得到了锻炼，学到了很多在学校没有涉及的社会知识。但是短短几个月也出现了很多状况值得我们思考：首先适合学生顶岗实习的工厂难找，其次部分学生由于种种原因自动、被动的离职，因此没有完成顶岗实习任务。为此笔者针对这次学生实习状况进行了总结，浅谈自己的一些想法。

一、顶岗实习对技工学校的教育教学发展有促进作用

顶岗实习是工学结合的人才培养模式中一种重要教学模式。顶岗实习即顶替企业正式员工的具体工作岗位，学生以企业“员工”的身份，在真实的工作环境下工作，使实践技能、专业素养得以提升。具体学生在什么时间去、去多长时间，是整班去还是以别的形式去，往往会与联系的工厂实践情况有一定的关系。实践证明，不同起点和条件的学生，经过顶岗实习都能得到较大的收获，能为他们毕业后选择工作岗位提供定位的参考，为他们真正走上工作岗位奠定基础。

二、顶岗实习的成功对学生素养有一定的要求

学生的顶岗实习能不能成功，能不能把“第一岗位”干好，是对学生平日素养的一个考验。这些素养会涉及学生家长的观念、学生的习惯养成、学生的责任心及大局意识、学生的沟通能力、抗挫折能力等。

学生和家长对待学生“第一岗位”的态度是不一样的，有的家长和学生眼光放得长远，无论遇到什么条件的工厂是抱着学习和锻炼各个方面的能力的态度，带着吃苦的心走入工厂，所以坚持到了最后，也从各个方面得到了收获。可以形成对比的是，有的家长和学生是抱着怕吃亏、怕受累，只看眼前利益的态度进入工厂的，缺乏正确的工作态度，不能上夜班、嫌活太累、挑选岗位，如不能满足要求就会出现不到岗、辞岗的现象，而不会意识到自己在工厂的行为直接影响学校的声誉。

从最近的学生实习情况发现，工厂对学生的第一要求是社会知识，社会知识甚至比专业知识更重要，比如工作和做人态度、抗挫折能力、与人的协调和沟通能力等。有的学生刚去实习时思想是端正的，但是由于沟通能力、抗挫折能力、学生身体素质等原因使实习没能完成。有的学生在工作中出现错误，被班组长批评就受不了，甚至赌气旷工回家。有的学生平日习惯不好，天气一变化就生病感冒，不得不经常请假，可是这样工厂是不允许的，学生请不了假就旷工，矿工多了就被工厂辞退。

所以平日学校和家长都应多对学生进行这些方面素养的养成教育和训练，使学生在实习之前把准备工作充分做好，这样实习过程之中的问题就会减少。

三、顶岗实习的成功需要争取企业的配合

能找到在企业环境、企业管理等方面能适合学生顶岗实习的工厂是不容易的。随着社会整体生活水平的提高，家庭条件也在变好，所以要求在工厂的吃、住、文化娱乐条件不能与家庭差别太大。新时代的员工对工厂也是有要求的，不是仅仅看工资多少，而会注重工厂的企业文化。而现实中有的企业存在的吃、住条件太差，工作时间太长等现象，也是导致实习过程中学生请假、旷工现象的原因之一。

企业受经济利益的驱使，几乎都单一地让学生依照对员工的要求工作，而不会配合学校共同进行实习教育、人才培养的义务。正常情况下，学生到企业实习，根据国家技工教育有关规定，学院与企业签订实习协议，协议也对企业怎样管理顶岗实习生进行了要求。但是企业要生存，利润才是第一位的，其不会为实习的学生多花心思、做出牺牲。有些学生刚到企业工作不适应，企业很少会调查原因并进行协调，从而造成学生脱离实习岗位。特别是企业与学校教师管理学生的方法差别太大，在家庭和学校都是以学生为中心，导致学生以自我为中心；而到了工厂是以产品质量和生产效率为中心，学生一时难以接受身份转变，再加上企业班组长本身素质较低，对顶岗实习学生的态度粗暴，因此直接影响了学生的去留。

还有一种情况，在效益好点的企业，由于学生对劳务用工的工人们造成了岗位威胁，因此有的老员工为了保留住自己的工作岗位会对实习学生进行一些负面的宣传，使学生的工作积极性减弱。所以学生顶岗实习的成功，必须有企业各个方面的支持、配合，包括思想政治教育、职业安全教育、职业技能教育和职业道德教育。