道德讲堂讲课稿

道德讲堂讲课稿（精选8篇）

道德讲堂讲课稿 篇1

授课人：杜典仙

大家好！非常高兴能在这里与大家就道德这个话题共同交流、共同学习。人无德不立，国无德不兴。在五千多年的文明史中，中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，留下了大禹治水、愚公移山、孔融让梨、陶母言传身教等无数个生动故事，也让尊老爱幼、助人为乐、诚实守信、见义勇为、礼让宽容成为流淌在炎黄子孙血液中的精神和力量。

然而，在经济社会快速发展、人们生活日益富裕的今天，道德问题却一次又一次成为人们关注的焦点。现实中“道德的滑坡”，精神上“道德的困扰”，让整个社会都在思考：在现代化建设中如何协调物质和精神的关系？在追求经济发展中如何构筑和坚守我们的道德家园？在实现中国梦的进程中如何借重道德的力量？要解决这个问题，关键是加强道德建设。我们党的十八大再次提出，弘扬中华民族传统美德，践行社会主义核心价值观，推进公民道德建设。中央文明办明确提出各地要结合实际抓好道德讲堂活动的开展,就此与大家一起讨论《弘扬“道德”的力量》。那么，什么是道德？

一、什么是道德

道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传 统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。用浅显明白的语言解释就是：道德是人类分辨善恶的标准。直白点就是区分好与坏的标准。知道什么是好，什么是坏；什么是对的，什么是错的。善恶美丑，是非好坏，很简单。

道德在不同的时代，不同的文化中，往往具有不同的道德观念。比如，在中国古代对女子要求三从四德﹑女子无才便是德，在今天如果再这样就不是什么美德，而是不道德，男女平等才是美德。再如，在西方不少国家，父母把子女抚养到18周岁后，就可以不再供养他们了，父母这么做并没有不当之处，但是在中国父母要这么做，肯定被认为是不负责任的，是不道德的行为。这就反映了中西古今道德的不同。

道德在我们生活中也起着法律不可替代的作用。大哲学家康德说过一句话：“道德是约束动机的，法律是约束结果的”，还有一种说法是道德是让人们不愿意犯罪，法律是让人不敢犯罪，我们要做让人不愿意犯罪。道德和法律相辅相成，执意不遵守道德规范的，法律就要追究责任。（举事例）

以上我们简单了解了什么是道德，接下来我们要谈一下为什么要大力弘扬道德的问题。

二、为什么要大力弘扬道德？

明代有一位大禅师，叫洛甫，他也讲过一句非常有名的禅语：“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。”早晨的时候鸟 从山谷飞出去找食物，回来时却因为白云挡住山口找不到巢了。这句话说明，人类为了提升自己的生活，而创造了物，却被物迷住了双眼，找不到了本心。

这句话的背景，是明代中国的经济曾出现过一个高潮，随着经济发展，人们对物就看得更重了一些。不仅仅是明代是如此，人类社会都就有这么一个规律，往往遇到这么一个问题，创造物质财富越多，人们认识出现的道德偏离就越大，对物和心两者的关系，经常会出现迷茫的状态。

今天，我们的道德建设实际上就是遇到了“几多归鸟尽迷巢”的难题。因此，加强道德建设，加强内心修养十分重要和必要。

大家可能为我国现在是全球经济第二而感到高兴，但是如果没有足够的道德支撑，这些都是不能长久的呆不住的。三鹿奶粉就是一个例子，这家企业当初160亿的市值，却8亿卖给了三元集团，蒸发市值百分之九十五。这其中一百多个亿的蒸发，其实就是道德的蒸发。

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我国改革开放30多年来，伴随经济和民主的推进，文化建设有了很大的进步。同时，也必须清晰地看到，当前文化建设特别是道德建设，同经济发展相比，仍然是一条短腿。有一组数据显示2006年，新浪网的网络调查投票，对“你认为中 国人的道德现状”进行表态，总计投票2506个，认为很好的站0.8%，正常的6.74%，异常的21.79%，很糟糕的70.67%。公益时报曾经对“老人摔倒该不该扶”的问题产生争议，有八层民众认为不能扶老人的原因是怕惹祸上身。这些其实是社会信任危机的最根本体现。

“人欲横流，金钱至上”。今天在我们周围道德败坏、道德沦丧、道德失范的负面现象，确实屡见不鲜。以大老虎***、***、徐才厚为首的人物大有所在；近年来留给我们印象最深刻“南京彭宇案”、“天津许云鹤案”、佛山“小悦悦事件”；让人怵目惊心的食品安全事件：地沟油、潲水油；瘦肉精；毒奶粉；染色馒头……。这些问题足以表明：诚信的缺失，道德的滑坡，已经到了何种严重的地步。这些不良企业和个人见利忘义，不顾民众的身体健康，赚取了大量的昧心钱，道德沦丧、伤天害理!我们大家可以设想一下，如果我们都对这样的事情熟视无睹、习以为常，为了自己的一些私利也可以这样的不择手段，那我们这个国家、这个社会会是一种什么样的状况？ 可以说会处在一片道德黑暗之中。一个社会，一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个受人尊敬的国家。

1981年2月25日，全国总工会、团中央、全国妇联、等9个单位联合作出《关于开展文明礼貌活动的倡议》，号 召全国人民特别是青少年开展 “五讲”、“四美”、“三热爱” 活动。

接下来，2001年10月，国家发布《公民道德建设实施纲要》，确定了公民基本道德规范，即：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

2006年3月，胡锦涛总书记提出 “八荣八耻”，教导全国人民以什么为荣，以什么为耻。

今天党的十八大提出“三个倡导”的社会主义核心价值观的基本内容。

所有这些，目的只有一个，就是在整个社会营造出一种从德向善的精神力量和以礼相待、和睦相处良好的社会氛围。

三、中国的传统道德

中国的传统道德是中华传统文化的重要组成部分，“四维、八德”是中华民族的传统美德。四维（礼、义、廉、耻）

八德（忠孝、仁爱、信义、和平）

中华传统文化有5000多年的历史，是世界几大古代文明中唯一没有中断、延续发展至今的文明。我国的传统道德，随处可见，比如我国的传统建筑，大都富有文化内涵，传统建筑的门庭、梁柱上都雕刻的有牌匾、对联，撰写的都是“天下为公”、“志存高远”、“忠厚传家”等道德名言、警世佳句，还有我们一些名校校园也雕刻得有如此之内的道德名言、警世佳句，人们低头不见抬头见，久而久之就渗透到人们的心灵，一代一代传之久远。

我们的国父孙中山先生创中华民国，作为国服的中山装，其所寓意义即是：前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）、门襟五粒纽扣是区别于西方三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）、袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）、后背不破缝表示国家和平统一之大义。服饰的设计中寓有治国的大道理。蒋介石同样是效仿中山先生，将四维、八德作为民众新生活运动的大纲。毛泽东主席在建国初年就开始惩治腐败，曾说过这种足以振聋发聩的话：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。

“四维八德”是中华民族的传统美德，是我们的国粹，我们的根。丢掉了自己的根，就有亡国灭种的危险。

四、讲道德其实很容易

也许有人认为，道德这个概念这么大、这么宽泛、这么厚重，让我来传承道德、践行道德、弘扬道德，我是不是有点担当不起。其实我们大家可以不要这样认为，讲道德其实很容易，只需从身边人身边事做起，从一点一滴做起，从内心的本真做起。

道德可以很大，胸怀天下、博爱万物；道德可能很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了个人，是为了他人、为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类利益而献身，这是人生之大德，是我们应终生追求的目标，今天在我身边有不少这样的人。（举事例）

道德也可以很小，小道身边事、身边人，一句温暖的话、一个善意的眼神、一次真心的谦让，一抹淡淡的微笑都可以使人们感到道德的存在。道德也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可，简单到轻抬自已的双脚让稚嫩的小草免于践踏。（举事例）

讲道德，重在行动，从小事做起，从本心做起。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不作为。在拥挤的公交车上，我们让一让座，在红灯面前，我们停一停脚步，在道路两旁，我们弯一弯腰捡起一片废纸；在家中我们对父母的一声问候，尽自己一份孝心;在单位对同事谦让，抱着积极进取的心态去工作。要有拿得起放得下的心态、知足感恩的心态。要学会知足常乐。

细节见真情，小善见大爱。不知大家注意观察没有，有医生在冬天看病时，总要把听诊器用手捂一捂再贴向病人的胸口；有农妇在邻居向她借刀时，总是把刀口朝向自己，把刀背朝向别人；有老人在路上被石块绊脚了，总不忘把石块 移到路边；等等这些细小的行为都是有道德的表现。我们应当谨记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们的一次小小的善举不仅是道德的体现，而且在影响周围的人，影响着我们的下一代。

道德讲堂主持稿 篇2

四（1）中队

课件一

兰:敬爱的老师们：大家（下）午好！

欢迎大家来到瑶芦小学四（1）中队道德讲堂。我是主持人林梅兰。道德讲堂，讲述发生在我们身边的道德故事，洗涤心灵，感悟道德，从而孝敬父母，尊师重教，乐于奉献，这是我们本次开设道德讲堂的根本宗旨！

大家知道，随着社会的不断发展，人们的思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化。为了主动适应形势发展变化，大力弘扬中华民族道德力量，我们开设了道德讲堂，通过这个载体，让我们有一个交流的平台，用自己的切身感受讲一讲我们身边感人的道德故事。

兰:今天我们的道德讲堂有：

“唱歌曲、看短片、讲故事、诵经典、送吉祥”五个环节。兰:下面，我们进入道德讲堂的第一个环节唱歌曲。课件二

唱歌曲

让我们大家一起来高唱《感恩的心》。

请同学们起立。请老师放音乐。（完了以后）

谢谢大家。请坐下。

课件三

看短片

兰:接下来，我们一起看短片《孝行天下》。课件四

讲故事

兰:关于感恩，我们身边就有许许多多这样感人的故事。下面有请同学们讲讲身边的感恩故事，有请李小凤同学讲讲《感恩母亲》，大家掌声欢迎。（完了）鼓掌。

（李小凤同学的故事令人感动。是呀!父母的爱是无微不至的、他们把好吃的给了我们、买漂亮的衣服给我们穿。就连自己生病了还惦记着自己的儿女。）大家还记得我们学过孟郊写的古诗《游子吟》吗？

齐：背：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

兰:父母的爱令人感动，那么，老师对我们的爱更真切。下面有请杨艳丽同学讲讲《老

师，我忘不了您》。掌声欢迎。

感谢老师，给我们前进的动力；感谢老师，给我们飞翔的翅膀；感谢老师，给我们指明人生的方向；人生旅程上，您丰富我们的心灵，开发我们的智力，为我们点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！课件五---七

兰:父母的关怀、老师的关心，令人刻骨铭心。在我们的身边还有许多鲜为人知的感人故事。请同学们看看这个画面。它是在北京奥运会开幕式上的一个情景。下面有请张文英同学为大家讲《抗震小英雄-------林浩》。（完了）兰:感恩社会，回报社会正是我们应该做的。课件

八、诵经典

兰:好，我们再一起来朗读一遍道德经典。（由主持人带领大家一起诵读）课件九

(读一读)感恩的话语

兰:唱了一首歌，看了一个短片，听了一个故事，诵读了一段道德经典，相信大家一定有许多感想。

课件十 交流

（音乐钢琴曲）

兰:下面我们进行一下互动，(四人小组交流)

1、题目是：我认为这样做就是感恩？(5-6分钟)

2、请代表发言（4-----5人）

兰:同学们的发言都是发自内心，什么是感恩呢？请大家读一读。课件十一、十二

兰: 人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；你，最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。课件十三

送吉祥

兰:好，我们进入本次讲堂的最后一个环节，送吉祥。有请同学们，为在座的各位老师送上吉祥卡。

播放歌曲（有你的地方是天堂）

道德讲堂主持稿 篇3

各位领导、各位老师：

大家好！

欢迎大家来到本次道德讲堂！道德讲堂，静心、洗心、养心的心灵驿站，是让我们长好心、当好人、有好报、得吉祥的地方。我是本次道德讲堂的主持人陈楠。

我们今天的道德讲堂有十个环节：道德思考、省心、行崇德里、唱道德歌曲、讲道德故事、诵道德经典、念劝善词、一堂一善事、做道德承诺、送尚德祝福。

一、道德思考

首先，让我们进入今天道德讲堂的第一个环节——道德思考，请看一部短片。

二、省心

接下来，让我们进入今天的第二个环节——省心。

古之贤者曾子曾经说过：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

意思是：我每天多次反省自身——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？

让我们闭上眼睛，伴随着美妙的音乐，进行一次心灵的自省。

三、行崇德礼 接来下，让我们进入今天的第三个环节——行崇德礼。请大家起来，面朝德字牌，深深地鞠躬。好的谢谢大家。

四、唱道德歌曲

接下来，进入第四个环节——唱道德歌曲。请大家跟着歌曲一起唱《公民道德歌》。（播放《公民道德歌》）好的，谢谢大家，请坐。

五、讲道德故事

接下来，进入今天道德讲堂的第五个环节——讲道德故事。

她叫曹秋芳，现为浙江工商大学公共管理学院土管11甲班学生。因自小“带着妈妈上学”的举动而多次获得市级、省级乃至全国的荣誉奖项，2008年度被评为“上虞市十大道德模范”；2009年度获得“上虞市少年英才奖”以及 “感动绍兴的人和事”；2011年被评为“浙江骄傲——2010年度最具影响力人物”以及“浙江省道德模范”、“浙江孝贤”，并获“全国道德模范提名奖”。

她的母亲在一场医疗事故中丧失自理能力，常年卧病在床，父亲为维持生机被迫外出打工，因而她4岁便开始担负起照顾瘫痪母亲的重任。为了在求学期间不耽误家务，即使到了读书年纪，她也始终将母亲带在身边，在校外租房一边学习一边照顾母亲。孝敬父母不仅是中华民族的优良传统，更是为人子女的血尽义务，而她照顾母亲的历程相对艰辛，也遇到诸多困难；年纪小够不到灶台，开水拌米粉便成了她们的主食不论严寒酷暑，她都会拿着衣物去山沟里洗涤；帮母亲洗脚擦身、甚于掏大便也是她的日常功课。尽管家境贫困，生活艰难，她仍然始终鼓励母亲要有信心、坚强活下去。课余时间，她学着开地种菜以改善母亲一餐一碗干菜汤的局面，也曾缝过手套来贴补家用。

尽管照顾母亲任务繁重，但她对于学业丝毫不含糊，努力做知识的追求者。在与母亲相伴的历程中，她受过好心人的资助，周围老师同学也对我关怀备至，为回报社会，在大学期间她参加校义工队、校青年志愿者团队，积极参加他们组织的各项活动，做个热心人，尽自己绵薄之力去帮助到更多需要帮助的人。

多么坚强的一个小女孩，从4岁开始用自己瘦弱的肩膀，扛起了照顾母亲、负担家庭的重任。真是古有孝女曹娥投江寻父，今有孝女曹秋芳“背”母求学！

六、诵道德经典

好的，接下来，让我们进入今天道德讲堂的第六个环节——诵道德经典。

《弟子规》入则孝篇

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

解读：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

解读：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

解读：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

解读：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间，要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。

七、念劝善词

接下来，让我们进入第七个环节——念劝善词。

劝善词 欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之功德。利物利人，修善修福。忠国孝亲，敬兄信友。矜孤恤寡，敬老怜贫。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。斗称须要公平，不可轻出重入。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿倚权势而辱善良，勿侍富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。积善之家有余庆，积不善之家有余殃，此千古垂训，岂不应牢记勤行也哉！

劝善词解读

想广种福田获得福报，必须要心地好。时刻方便别人，积累种种功德。利益他人，多做善行而积累福分。忠于国家，孝敬双亲；尊敬兄长，待友诚信；怜惜孤儿，抚恤寡弱；尊敬老人，怜悯贫穷。家里富有就提携亲戚，遇到饥荒就赈济邻朋；施舍药方来医治别人的疾病，布施茶水使路人解渴去燥；用来称东西的秤要准确公平，不可短斤少两；走路要常常留意，不要踩到虫蚁；严禁烟火，不火烧山林；不在山上捕捉禽鸟，不到河边毒杀鱼虾；不倚仗权势而欺辱善良的人，不凭借富有而欺凌穷困的人；亲近善人，有助身心德行；远避恶人，杜绝祸端灾殃；要经常赞叹别人的善事，不宣扬别人的恶事，不可口是心非；积累善德的家族（人），后世一定有享不尽的福分；如果不积累善德（积恶），那么后世必定遭殃。此等留传千年的有教益的言论，难道不该牢记于心，时时自勉吗？ 八、一堂一善事

接下来，让我们进入今天道德讲堂的第八个环节——一堂一善事。

今年7月以来，我省连续出现五次持续强降雨过程，引发暴雨洪涝、泥石流、滑坡等严重自然灾害，延安市13个县（区）全部受灾，受灾人口超过100万人，撤离安置62万人，因灾死亡42人，直接经济损失近50亿元。

为了帮助灾区群众重建家园，恢复生产，让我们在综合楼南门举行向延安灾区群众捐款活动，为灾区人民奉献爱心。

九、做道德承诺

接下来，让我们进入第九个环节——做道德承诺。“每个人都有一扇‘道德心门”，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为核心的“小善小德”，激发着每个人“仰望星空”的渴望，成为人们励志追求的人生新高度。请大家拿起旁边的道德承诺书，书写你们今天的感悟和遵德守礼的承诺。

十、送尚德祝福

好的，谢谢大家，接下来我们进入今天道德讲堂的最后一个环节——送尚德祝福。朋友们，中华五千年的文明积淀告诉我们：积善之家必有余庆，好心人一生平平安安，厚德者事事如意吉祥。

今天我们准备了一份小小的心意送给大家,下面有请办公室工作人员为大家送上吉祥卡，卡片虽小，真情无价，衷心地祝愿大家：厚德善行，吉祥相伴！

道德讲堂主持稿-孝道 篇4

孝道

主讲：吴志敏

欢迎来到淞欣学校道德讲堂。本期讲堂的主题为—孝道。道德讲堂，学习道德楷模的故事。今天我们将通过“讲一个故事、向道德鞠躬、省一省自身、看一段短片、唱一首歌曲、学一句格言、许一份承诺、送一份祝福”八个环节来学习“孝道”这一道德品质。

“家和万事兴，百善孝为先”。“孝顺”是一种特殊的情感，孝顺是人伦理道德的一个基本指标，孝顺的基础是尊重，起点是抚育之恩和情感关心的回馈，这可以说是一种责任。

第一步：听一首歌曲《母亲》

第二步：看一个短片《道德模范——陈斌强》

下面我们通过一位感动中国人物事迹来感受父母之恩重于山。陈斌强，背着妈妈上班，他的事迹感动了中国，也拨动了我们每个人的心弦。一条布带，让母子俩寸步不离。不管刮风下雨，严寒酷暑，陈斌强都以常人无法想象到的力量克服了一个又一个困难。看完这个视频最触动我的一句话是：“我不能丢开她，我一定要把她带在身边。” 在感情至深的真实情感面前，无须太多华丽的词语，一句简短的“我不能丢开她，我一定要把她带在身边”，诠释了他对母亲的感恩之情，孝顺之心。百善孝为先，陈斌强用自己的事迹行动给所有人做了一个完美的榜样。

第三步：诵一段经典《弟子规》

第四步：讲一个故事《邹越——感恩母亲》

第五步：做点评

看过陈斌强的感动事迹和邹越的演讲，相信我们不由地会想起自己的父母，（音乐起）让我们跟随音乐，闭上眼睛，向内看看自己，相比较陈斌强，我们对父母是否做到了孝道？别说是孝道，家人们，你们记得爸妈的生日是哪一天吗？也许我们的父母没有像陈斌强的母亲一样苍老和不能自理，难道只有在家庭承受不幸的时候再去向父母行孝道吗？父母为了给我们创造一个舒适的生活环境，那么辛苦，那么努力。为了能够让我们成为一个有用的人，他们付出的又何止是物质方面，还有金

钱也买不来的心血和青春。我们认真思考一下，从我们刚刚出生那时算起，一直到成长为青春健康、勇敢坚强的青年，是谁一直在默默付出而从不要求回报？是谁在我们生病的时候，看起来甚至比我们自己还要痛苦、着急？是谁在我们学习和成长不顺利时整夜整夜的睡不着觉？不用说，当然是我们最亲爱的父母。他们如此的为我们操劳，那么我们在游戏厅虚度光阴的时候没有想过对不对得起父母对我们的寄语期望？在学习上敷衍了事得过且过的时候有没有想过这样下去当父母没有劳动能力的时候我们用什么来赡养他们？当我们拿着父母给的钱去大吃一顿还是跟朋友大high一场的时候，有没有想过爸妈为了给我们更好的生活还在辛苦的劳作，连一口像样的饭菜都舍不得吃？难道这就是你作为儿女要给他们的晚年？让我们静下心轻轻地扣问自己：我们的心还在不在？偏没偏？坏没坏？凭什么在我们生日那天总会接到父母的礼物和祝福，而我们甚至都不记得他们生日是哪天？你可知道他们生日那天是多么希望能听到你亲口的祝福？

细细思量，我们会发现生活中的点点滴滴，都凝聚着父母的辛劳和对我们的付出。可是，我们回想起父母为我们做这些事情的时候，发现他们竟然没有丝毫的抱怨！而我们总会把这些付出和爱当作是天经地义，也从不主动去了解和体谅父母的辛苦付出。不管之前我们有没有做到对父母的孝心，全当是我们年龄小，不懂事，如今，长大了，就意味着一个开始承担起他的一份责任，这其中之一的责任就包括，要怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起照顾、孝敬父母的责任。所以我们应该懂去体味父母的辛劳，否则等到“子欲养而亲不待”的时候，就会追悔莫及，因为已经没有任何的机会了。省自身是心灵净化的过程，自我认识和反省的过程，相信这短短的几分钟，让我们的心灵有了深深的触动。下面我们进行下一个环节：唱一首歌曲。让我们共同唱响这首大家再熟悉不过的歌曲——《感恩的心》，但我相信，今天我们唱出的是一种对父母深深的浓浓的爱。请全体起立。（视频）请坐。

唱过一首歌，再让我们共同来学习一句关于孝心的格言。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

在刚才的视频中，我们也看到了这句话，它的意思是：小羊羔喝奶的时候是跪着的,这是一种感恩的举动；据说老乌鸦不能自己去找食物的时候，小鸦会用把吃进去的东西反哺出来，也就是吐出来给老乌鸦吃，一直到它死去，以此来感戴老鸦的恩义，这就是动物长大后反过来“赡养”父母的行为；羊羔有跪下接受母乳的感恩举

动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，何况是人呢？做子女的更要懂得孝顺父母告诉我们应该体谅父母的辛苦，记住父母的恩情，要学珍惜父母的血汗钱和劳动成果。

通过上面几个环节，我们知道了作为儿女，要做到孝敬父母。那么怎样做才算是孝敬父母呢？可能你会说，每天工作很忙，又不能天天陪在父母身边，怎么算是尽了孝道呢？

有位教育学者说得好：很多事，不是因为你太忙，没时间去做，而是因为你没把它当作你最重要的事。如果你把它当做你最重要的事了，你再忙也会有时间去做。孝顺父母何尝不是如此。有些人总借口太忙或自己经济条件不好，把孝顺父母的事一拖再拖，说白了，他们根本没把孝顺父母当作他们最重要的事。等想要孝顺父母时，父母却已离他们而去。其实，孝顺父母并不是让我们天天守在他们身边，有时只需—次“微”孝。

“微”孝是常给父母打一个电话。“微”孝是陪父母逛一次街或做一次短途旅行。“微”孝是不时为父母买一件新衣服。“微”孝是问候父母每一个节日。“微”孝是和父母聊聊天、和父母照一张合影，帮父母泡一次脚、洗一次头，给父母一个深情拥抱，并亲口对他们说一声：“爸妈，我爱你们。”孝顺父母是等不及的事，“微”孝很简单，别再说“没时间”。

其实做到孝顺并没有那么难，只要怀着一颗感恩的心对待爸妈，父母就一定能感受到我们的孝心。

第六步：送一份吉祥

我们进入今天讲堂的最后一个环节——送一份祝福。请同学们回家后，拿起手中的笔，在本子上写下一段送给爸妈的祝福语，这段话不需要有多么华丽的辞藻，不需要有多么漂亮的修饰，只是自己的真心话而已。当做是自己最大的心愿珍存起来！只要心中拥有这份信念，相信通过自己的努力就一定可以达成。

小学道德讲堂主持稿 篇5

程序：

一、开场语

二、齐唱《公民道德歌》

三、讲述身边的师德故事

四、诵经典

五、传精神（解读班风、班训、学风）

六、发善心

七、宣誓

参加人员：全体四年级学生

活动地点：贾庵子小学一层阶梯教室活动时间：2013年12月20日

《道德讲堂》主持词

尊敬的各位老师：大家好！

欢迎大家来到贾庵子小学四年级道德讲堂。道德讲堂，讲述身边人的道德故事。我是主持人许多，我是主持人马艺涵。

许：我们的道德讲堂讲述的是发生在我们身边的好人好事。

马：这些身边人，身边事能洗涤心灵，感悟道德，实践道德，从而营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，这也是我们开设道德讲堂的宗旨。

许：道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持。

马：真诚的希望今天走进道德讲堂的每个人都能成为道德的传播者，实践者和受益者。

（一）唱一首歌曲

许：今天我们的道德讲堂有“唱歌曲、讲故事、诵经典、传精神、发善心”五个环节。下面，我们进入道德讲堂的第一个环节，请全体起立，让我们大家一起来高唱《公民道德歌》。

马：请大家起立。

请坐下。谢谢大家。

（二）讲述身边的友情故事

许：孔子说过“人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。”对于我们同学来说，道德是衡量一个好人的准则。下面我们就进入第二个环节：讲述身边的友情故事。走进与我们朝夕相处的同学，了解她们好人好事的故事。

首先有请代瀚岭老师，她今天与大家讲述的故事：

接下来有请郭瑶瑶老师，她为我们讲述的故事是：

有请任丽红老师，她为我们讲述的故事是：

道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现。弘扬社会正气、树立道德新风，是我们的共同心声。公民道德建设需要道德榜样的引领和带动，褒扬道德模范、学习道德模范。

（三）诵经典

许：大家看这个字，认识这个字吗？

猜一猜

马：从羊从誩[jìng]，羊于中而双言于下，其本义作「吉」解。按羊之本义为美之省，因羊之本性温驯和善，素被视为吉祥动物，故含吉祥美善之意；又二言乃竞言也，相互道祥和之语为善。

许：世间无论何者，举凡「善」的，几乎无有不爱者。试观人一生所追求者，莫不希望是美好、是向上的，故《大学》云：「止于至善」，这是人生的最高境界。如何达到？故曰——心善、念善、行善、言善，此四善若能常保，即是住在「真善美慧」的最高意境了。

马：今天在“诵经典”环节就带大家一起走进“善行”的语句。

许：子曰：“三人行，必有我师；择其善者而从之，其不善者而改之。”出自《论语‧述而》——孔子

马：“择其善者而从之”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

许：“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”（《老子》第八章）

马：善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。

（四）传精神

许：每个人都有一种品格、一种气质、一种精神，而我们的班级在大家的共同努力之下，正在形成这种精神，并朝着更高的目标迈进，下面就让我们走进“团结向上”，共同感受我们自身锻造的这种气质。

齐：班训：学文意养慧、习德欲生辉

马：具体指：锤炼一批“文德并举，德才兼有”的人，一个人的发展“小胜靠智，大胜靠德”，有才无德，难成大器。

许：在充满功利的社会氛围，不要急功近利，好好珍惜这个美好的时光“简以养德，静以修身”。

马：意在提升人的精神涵养和道德情操，依此来焕发光辉的人生。把学习、文德之道容为一体打造智慧人生。我们的校风是：

齐：班风：深思 乐学 团结 进取

许：深思：思考会使我们走出困惑，迈向成功。在周密的思考过程中，我们提炼出了严谨的思维方法；在深入的思考过程中，激发了我们无尽的创新意识；在持续不断的思考过程中，我们更能体会到学习的无穷乐趣。思考使人思维敏捷，治学严谨；使人辨伪去妄，用存真知。

马：乐学：“书山有路，学海无涯。”漫漫求学路，一个“乐”字照亮了我们前进的道路。学习须“乐意”，兴趣爱好是成功的另一要诀，积极地学习才能有所得；学习须“快乐”，在成功中体验快乐，在挫折中回味甘甜，愉快的学习方能有所成；学习须“乐观”，成功已是过去，失败尚是未知数，面对坎坷，不应徘徊，而应向前迈开踏实的每一步，笑看学习,方能有所收获。

许：团结：建设班集体需要大家同心同德，群策群力。“团结就是力量”，它可以培养我们的集体感，荣誉感和责任感。时刻以集体利益为重，以集体的荣誉为先，集中精力，全力以赴。“同心协力，则磐石之固，未可图也。”只要大家戮力齐心，班集体就会蒸蒸日上，在这种氛围下学习生活怎能不事半功倍？

马：进取：学习须进取。严于律己，力争上游，赶超自我，便是进取。抓紧每秒时间，把我每次机会，凝聚每份热情，向困难挑战，向明天宣言。进取铸就辉煌。唯有进取，天下无难事；唯有进取，方能获成功。

（五）发善心

许：接下来我们进入第五个环节：发一个善心。激发善心，抒发善意，真诚的希望在座的每一位同学存好心，做好事，当好人，得好报，扬好德！

马：应该说中华民族的传统美德，是我们国家丰厚的文化宝藏之一，数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事，学身边的“平民英雄”和“凡人善举”，在这里我们用嘴说出了感谢，用心表达着感动，今后更需要大家用行动传递这份力量。

许：最后请我们一起读这句赠言共勉：做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。

（七）尾声

道德讲堂主持稿精选 篇6

大家上午好!欢迎来到道德讲堂!

五月，天空澄澈透明，纤尘不染;五月，原野广阔饱满，浓碧芬芳;五月，树木葱茏蓊郁，绿意盎然。今天，我们在这里举办“讲诚信、懂规矩、守纪律”为主题的道德讲堂活动。

今天，我们非常荣幸地请到了_ _、_ _ ，

让我们以热烈的掌声,欢迎各位领导的到来。

参加今天道德讲堂的领导还有市残联党组书记、理事长张银良，党组成员、副理事长郭维娜、徐达。

我们今天的道德讲堂得到了市残联党组的大力支持。下面，让我们以热烈的掌声有请张理事长致辞。

非常感谢张理事长热情洋溢的致辞!

讲诚信,是一名党员干部立言、立德的基本原则，是衡量我们品行的重要道德标准，也是我们做人所必须具备的基本政治操守。一个人讲不讲诚信，不仅仅是个人的私事，在一定程度上也代表着部门的公信力，甚至影响着事业的健康发展。指出，讲诚信就是“光明磊落、襟怀坦白，表里如一、言行一致，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，对说过的话、做过的事敢于承担责任”，这就要求我们每一位党员干部必须把诚实、守信作为立言立德、做人做事的起码要求。

懂规矩、是党员干部做人处事的行为准则。规矩既包括党纪国法、规章制度，又包括道德规范、礼仪标准等。懂规矩，体现一个人品德和修养，体现一个人政治上的清醒与成熟。“没规矩，不能成方圆”，这句古语很好地阐述了现实生活及工作中“规矩”的重要性。

守纪律,是党员干部廉洁履职的重要保障。做为一名党的干部，铁的纪律必须执行。要加强学习，切实把党的政治纪律、组织纪律、工作纪律和廉洁从政纪律的规定转化为自己的行为规范。要心存敬畏、手握戒尺，使守纪律成为浸在骨子里、融在血液中的自觉修养。

今天的道德讲堂共有4个环节：自省、诵经典、谈感悟、唱歌曲。

走进道德讲堂，沐浴道德洗礼，品悟道德力量，让心灵在道德讲堂净化。现在让我们首先进入：

第一个环节——自省。请大家闭目静思。

在静思中扪心自问三个 问题：

1.我是一个诚实守信、懂规矩的人吗?

2.我离这次道德讲堂所宣讲的目标有多远?

3.这次道德讲堂之后，我将如何向此次道德讲堂所宣讲的目标更进一步?

通过反省，我们才能不断认识自我，不断提升自我。 现在开始自省。

好!自省完毕。

古往今来，道德是永远的丰碑，“讲诚信、懂规矩、守纪律”是中华民族千百年来的行为规范和道德修养。在新一代中央领导集体刚刚组成不久，就鲜明的提出“讲诚信、懂规矩、守纪律”三大要求，可以说具有很强的思想性、针对性和指导性，是当前和今后一个时期我们做好各项工作的行动指南。我们要时刻牢记这一最起码的做人为官从政准则，时时戴好党性这个“紧箍咒”，以坚强的党性、良好的作风履行好自己的职责。

下面让我们进入第二个环节：诵经典。

“讲诚信、懂规矩、守纪律”作为传承民族精神和民族美德的重要载体，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的魅力。

在今天的道德讲堂中，我们就通过以下两句经典的古语，来品味、诵读、领悟和践行。

下面，请大家起立，跟我一起诵读两遍：

人而无信，不知其可也。 —— 孔子

不以规矩，不能成方圆。 ------《孟子》 好，谢谢大家!请坐。

源远流长的华夏文明，滋养着数千万的华夏儿女，教我们处世之道。一个诚信、规矩的人，让人感觉温暖，快乐。在二十一世纪的今天，“讲诚信、懂规矩、守纪律”尤为重要。一个人不管在哪儿，我们都要恪守“讲诚信、懂规矩、守纪律”这九个字，这是我们做人的准则，更是我们赢得别人信任的首要要求。

不同的人，对这“九个字”的感悟不同、践行不一。 下面，让我们走进第三个环节，谈感悟。

有请市残联机关办公室干部 刘莹

有请市综合服务中心工作 陶醉

有请博爱幼儿园老师 杜艳琴

有请残疾人康复中心医生 张镇峰

有请辅具中心干部 邓慧

有请博爱幼儿园老师 李春雪

有请残疾人康复中心医生 冯明真

有请残疾人康复中心医生 杨絮

由于时间关系，我们今天只请了这几位同志和我们一起分享他们对”讲诚信、懂规矩、守纪律“的感悟。请大家再次以热烈的掌声感谢几位让我们共同分享了他们的心得。 诚信如一盆清水，当我们被浮华弄脏了双手时，正是对诚信的信仰让我们洗净了污垢、净化了心灵; 规矩如一盏明灯，当我们有所徘徊时，正是有规矩的引领使我们正确前行。我们的民族历来都把“讲诚信、懂规矩、守纪律”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之、歌而颂之。司马迁说过：“人道经纬万端，规矩无所不贯。”商鞅立木为信，统一了中国，可见讲诚信、守规矩对我们每一个人是多么的重要。让我们用实际行动来践行“讲诚信、懂规矩、守纪律”这一基本道德规范! 现在、让我们进入第四个环节：唱首歌曲《公民道德歌》 请大家起立，一起来唱《公民道德歌 》。

(播放原唱歌曲) ????

谢谢大家，请坐!

这首歌曲以歌谣的形式记录道德箴言，深入浅出，易读易诵，春风化雨细无声，点点滴滴润心田，让我们不知不觉地增强了道德感，陶冶了情操。我们也用洪亮的歌声唱出了我们对生命最真挚的承诺。

通过今天的道德讲堂---几位谈的体会，相信在座的各位都受益匪浅。感悟了一个人”讲诚信、规懂矩、守纪律“的重要性。真诚地希望我们每一个人都能成为“讲诚实、懂规矩、守纪律”的传播者、践行者和受益者。

尊敬的各位领导、同志们!本期的道德讲堂到此结束，衷心感谢大家的热情参与，谢谢大家!

家规家训道德讲堂主持稿 篇7

各位领导、各位老师、同学们： 大家好！

欢迎来到“道德讲堂”！讲述身边好人的道德故事，我就是今天的主持人徐敏。

话说没有规矩不成方圆，国有国法，家有家规。家庭是社会的细胞，家规、家训是一个家庭的成员需要遵守的生活准则，在很久以前，我们的老祖宗就已我为我们制定家教的范本《弟子规》，（）《弟子规》是中国传统家教、家规、家训、家法的集大成者。

《弟子规》充分体现了中国传统文化的精髓----仁者爱人的光辉思想，处处体现了中国传统文化的“八德”：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。仁爱之心是人道的内在本质;而孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之举是人道的外在德行，二者合起来，就是我们今天讲的道德。由此可见，道是名词、德是动词。道是说的、学的，不学不知“道";德是做的、行的，不做不行叫缺“德”。

今天，我们“道德讲堂”的主题是：家规、家训、家风。共有八个环节：

1、静默醒心；

2、唱歌曲；

3、学模范；

4、诵经典；

5、发善心（讲故事、谈感想）；

6、向德鞠躬；

7、送吉祥

8、一堂一善事。

一、首先我们进入第一个环节：静默醒心。（7分钟）悠扬的音乐响起，此刻让我们静下心来，追问自己的内心，检讨以往的行为：

长期以来，注重学习、忙于工作，想想，在生活中你是否忽略了我们中华民族的传统家训家规：孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、励志勉学、和待乡邻、救难济贫等方面的训导呢？而为人处世之道 “孝亲敬长,睦亲齐家”是传统家训的第一要义。

古人道:“慈鸦尚为哺，羔羊犹跪足；人不孝其亲，不如禽与兽。”一个人从出生到长大成人，不知凝聚了父母多少的心血与艰辛。父母总是为孩子默默付出，不求任何回报。而有的同学却总认为父母的付出是理所应当！同学们，其实世上没有任何人天生就应该来照顾你的，父母是在用他们的责任心和爱心在义务的帮助你，呵护你啊。同学们，请摸着良心问一问自己，你们是否记得父母的生日，我敢保证没有几个人能够准确无误的说出来。而孩子的生日父母却记得清请楚楚，答应过孩子的事都深深的铭记在心里。。所以从现在起我们就应该尽心尽力孝敬我们的父母，不要等到失去了才后悔。

孝悌是中国传统家规的基础，古人云：“百善孝为先”。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的坏习惯或者东西，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

父母爱护子女，子女孝顺父母，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，我们却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，那么这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？

当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。

家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。让我们把这份老祖宗传下来的家风代代承传！

二、唱歌曲（3分21秒）

接下来，我们进入今天道德讲堂的第二个环节“唱歌曲”。大 家一起来唱《公民道德歌》。请大家起立，请工作人员放音乐。（大屏幕播放）谢谢大家。请坐。

三、现在，我们进入第三个环节“学模范”。让我们一起来学习2013“最美孝心少年”榜样(20分钟)

吴林香：逆境中她始终微笑

吴林香生于1999年，家住重庆市忠县马灌镇桂阳村，她被称为中国最坚强的女孩之一，她只有13岁，却勇敢地扛起一把锄头撑起全家。

其实我们身边一直都不缺少感动，只是我们没有仔细观察聆听罢了。下面请同学们说说身边的榜样。。洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开办“道德讲堂”的根本宗旨。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者、践行者和受益者。刚才我们学习了这么多的道德榜样，我相信，如今的我们，更应该做到行孝之举，践于当下。

四、继续让我们进入第四个环节“诵经典”（5分钟）。

经典是人类文明的瑰宝，是精神世界的财富，是一个民族的文化源泉。它能指引我们的方向，启迪我们的心智，规范我们的言行，鼓舞我们的士气。让我们诵读圣贤经典，聆听伟人教诲，让中华民族的灿烂文化和光辉思想，融入我们的血液，流进我们的血脉。

请看屏幕：传统经典《弟子规》是我们最好的家规、家训，我们现在看到的是从《弟子规》中“入则孝”所选取的内容。请在场老师，同学和我一起诵读：

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

经典需要反复品读，经典需要用心感悟，经典需要世代传承。我希望同学们重读过经典以后，能对孝有着更深的感悟，能更好地承传中华民族“孝亲敬长,睦亲齐家”的家风。

五、在读了经典、看了短片、听了故事之后，相信大家一定有许多感想、感悟，下面进入第五个环节“发善心”，请几位听众与大家共同分享一下今天的道德感悟，并说家风晒家风(5分钟)

下面请几位学生代表谈一谈„„

好，老师和同学们讲的非常真切，希望大家都能够从中有所思、有所想、有所悟。（2分钟）

六、进入第六个环节：向“德”鞠躬（1分钟）

向我们身边的道德模范鞠躬致敬。道即为路，德即为得；行何之路，有何之得；善行善得，恶行恶得；大行大得，小行小得。厚德载物。人生道路上有德才能行。

现在，请大家起立，怀着敬仰的心情，向道德模范学习，鞠躬致敬。――向“德”鞠躬！谢谢，请坐下！

七、下面，进入今天“道德讲堂”的第七个环节“送吉祥”。（5分钟）

请我们的志愿者向在场的老师、同学赠送能量卡片，为大家送上一份吉祥。。我们接过吉祥的同时，肩负着传递爱心的责任。请记住：给予永远比索取幸福。八、一堂一善事（3分钟）请志愿者晏梓龙同学宣读倡议书。亲爱的同学们：

不知你是否认真地想过：是谁每天为你端上热腾腾的饭菜；是谁每天风雨里送你上学；是谁在生病时日夜守护在你身边；又是谁给你带来了生命，带来了无限的欢乐„„对，是我们的父母！是他们呕 心沥血，含辛茹苦，用纯洁无私的父爱和母爱呵护我们成长，盼望我们成材。作为孩子，我们应当尊敬自己的父母，孝敬自己的父母。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”《弟子规》中的一词一句也教导我们孝顺是做人第一步，必须从身边的一点一滴做起，从每一个细节开始。

古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。为了继续发扬“尊老爱幼”这一中华民族的传统美德家风，我们学生会志愿者向全校同学发出倡议：孝敬父母，从我做起。做到“六个一”和“三个不”：

“六个一”：给父母一个拥抱；向父母说一句感谢的话；为父母端一盆洗脚水；替父母做一项力所能及的家务劳动；为父母亲手制作一件礼物；与父母谈一次心。

“三个不”：不与父母顶撞、争吵；不向父母乱要零花钱；不让父母因自己而生气。

“谁言寸草心，报得三春晖”。同学们，让我们用自己的言行，去尊敬父母，孝敬父母，用心与父母的心相融，让“孝亲敬长”的家风世代承传！

城关中学志愿者

2014年5月19日

洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开办“道德讲堂”的根本宗旨。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者、践行者和受益者。

亲爱的老师、同学们，让我们大家携起手来，从我做起，从孝敬父母做起，从“弟子规”做起，从现在做起；把“孝亲敬长,睦亲齐家”的家风世代承传！让“自强不息”、“厚德载物”、“诚信为本”、“止于至善”、“宽厚谦恭”、“克勤克俭”等传统家风成为每个家庭的闪亮名片。

道德讲堂讲课稿 篇8

授课人：重庆市沙坪坝区公安消防支队政委 李俊毅。授课时间：2009年8月 日 午

授课主题：开展“消防工作概述与职业道德”主题培训。授课目的：通过学习，使大家了解消防工作的性质和任务、方针和原则，明确职业道德的含义和作用、指导思想和职业守则，增强做好消防工作重要性的认识，提高职业道德素养，以便更好地从事消防工作。

授课形式：课堂讲解与课后考试相结合。授课地点：培训点。授课时间：90分钟左右。复习题：请见习题集。课件请见后面。

浅谈消防工作和职业道德

同志们：

大家好！根据市局消防总队培训基地的安排，今天由我组织大家一起学习，我感到非常荣幸。我们学习的内容是：消防工作概述和职业道德。目的是通过学习，使大家了解消防工作的性质和任务、方针和原则，明确职业道德的含义和作用、指导思想和职业守则，增强做好消防工作重要性的认识，提高职业道德素养，以便更好地从事消防工作。

这个课主要是两个大的内容，一个是消防工作概述，一个是职业道德，但我想把它作为同一问题的四个小内容来讲，这样有一个思维的连贯性和便于大家记忆。

一、消防工作的性质和任务；

二、消防工作的方针和原则；

三、职业道德的含义和作用；

四、消防职业道德定义和职业守则。

授课形式主要是课堂讲解与课后考试相结合，时间大约90分钟左右。同时，为了方便大家复习和考试，我根据教学大纲制作了习题集，一会儿我拷贝在电脑上，大家课后可下载复习。下面开始讲第一个问题。

一、消防工作的性质和任务

（一）消防工作的性质。

长期实践经验表明，消防工作既具有广泛的社会性、经常性，又是一项综合性、技术性等很强的全方位系统工作。

1、社会性。消防工作具有广泛的社会性，它涉及到社会的各个领域、各个行业、千家万户。凡是有人工作、生活的地方都有可能发生火灾。因此，要真正在社会做到预防火灾发生，减少火灾危害，必须动员、依靠社会各界力量和全体公民参与消防，实行全民消防。

2、经常性。

从时间角度看，春夏秋冬，白天黑夜，每时每刻都有可能发生火灾。由于人们在生产

和生活中都需要用火，涉及到人类生存的一切领域。因此，平时人们对消防工作稍有疏漏，对火产生一时的失神、失控、失误、就有有可能酿成火灾，这就决定了消防工作的经常性。

3、综合性。

消防工作除具有广泛的社会性，还是一项综合性很强的全方位系统工作，涉及到政府各部门和各行各业，要发展消防事业，必须在国务院统一领导下，以地方人民政府负责为主，切实加强领导；消防工作又是一项地方性很强的政府行政工作，许多具体工作，如城市公共消防基础设施、消防装备的建设，各种形式消防队伍的建立与发展，消防经费的保障以及特大火灾的组织扑救等，都必须以地方人民政府负责为主。因此，《消防法》规定，消防工作由国务院领导，由地方各级人民政府负责。

4、技术性。

火灾的发生有一定的规律性，人们只有掌握了它的规律，才能预防火灾发生和有效地扑救火灾。火灾的预防和扑救需要运用大量的自然科学和工程技术问题，这就要求从事消防工作的人员要认真研究火灾的规律和特点，并掌握一定的科学知识和技术手段。坚持科技先行，依靠科技进步不断提升防火、灭火和救援能力。

（二）消防工作的任务。

消防工作是人们同火灾进行斗争的一项专门工作，其主要任务是：预防火灾和减少火灾危害，保护公民人身、公共财产和公民财产的安全，维护公共安全，保障社会主义现代化建设的顺利进行。做好消防工作是我国社会主义建设的需要、人民安全的需要，是全体社会成员的共同责任。

二、消防工作的方针和原则

（一）消防工作的方针。

消防工作贯彻“预防为主，防消结合”方针。这个方针科学地表述了消防工作中“防”和“消”，的关系，揭示了消防工作的基本规律，这是我国人民长期同火灾作斗争的经验总结，它全面地、正确地反映了消防工作的客观要求。

1、预防为主。

“预防为主”，就是要求消防工作立足于防患于未然，要把火灾预防摆在首位，通过各种法律的、行政的和技术的手段，依靠全社会力量，采取各项防火措施，大力做好火灾预防工作，从根本上减少和避免火灾发生。古今中外的火灾实践证明，只要人们有较强的消防安全意识，自觉遵守消防法律法规，大多数火灾是可以预防的。

2、防消结合。

“防消结合”，就是要求把同火灾作斗争的两个基本予段——防火和灭火有机地结合来，做到相辅相成、互相促进。通过预防虽然可以防止大多数火灾的发生，但火灾是经济发展的伴生物，随着社会经济和科学的发展，火灾因素不断增多，从宏观来看，绝对杜绝火灾发生是不可能的，也是不现实的。因此，必须防火、灭火双重并举。在做好预防火灾的同时，应切实做好扑救火灾的各项准备工作，加强公安消防队、企业事业专职消防队和义务消防队等多种形式的消防队建设，搞好技术装备的配备，强化消防基础设施建设，提高灭火能力。一旦发生火灾，做到能够及时发现、有效扑救，最大限度地减少人员伤亡和财产损失。

防火和灭火是一个问题的两个方面，“防”为消创造条件，“消”为防提供补充。“防”与“消”必须紧密结合，任何重“防”轻“消”或重“消”轻“防”都是片面的。只有全面地贯彻“预防为主、防消结合”的方针，才能有效地同火灾作斗争。

（二）消防工作的原则。

消防工作的原则是贯穿于消防工作过程中基本准则和内在精神，是同家消防立法和各消防工作责任主体在具体的消防工作管理过程中都应当遵循的准则。消防工作应当遵循以下原则：

1、社会化原则。

消防工作社会性强、涉及面广，要真正在全社会做到预防火灾发生，减少火灾危害，消防工作必须坚持社会化原则，努力构建起“政府统一领导、部门依法监管、单位全面负责、群众积极参与”的消防工作新格局。

2、责任性原则。

《消防法》明确规定，消防工作“实行防火安全责任制”。这一规定就体现了责任性原则。责任性原则是指从立法的角度明确消防工作各有关责任主体和责任人的职责及违法应承担的法律责任。实践证明，层层建立责任制，层层有人负责，是一项行之有效的制度，只有消防安全职责明确，才能落实各项消防安全措施。责任性原则可以说是社会化原则的延伸，如果不坚持责任性原则，社会化原则就是一句空话。

3、群众参与原则。

消防工作的社会性同时也决定了它的群众性。因此，在坚持社会化原则的同时，还要坚持群众参与的原则。没有群众参与，消防工作社会化也将是一句空话。如果社会上的每个人都具有一定的消防安全意识和消防知识、技能，就会大大减少火灾的发生，全社会的消防安全就有保证。贯彻群众参与原则，一是要加强对公民的消防安全宣传教育和培训，提高公民消防安全素质；二是国家要制定相应的奖励制度和行政补偿制度。鼓励积极参与消防工作的公民，尤其是对于参加灭火使个人的利益或身体受到损害的应当予以奖励或补偿；三是各单位要树立消防安全责任主体意识，制定并落实消防安全责任制，作到责、权、利相结合；四是确立人民在消防工作中的主体地位，培养人民群众的消防安全主体意识，弘扬广人人民群众同火灾作斗争的主体性、能动性，保障公民对火灾危险的知情、监督、投诉、举报等权利。

4、综合治理原则。

从消防安全角度来讲，综合治理体现在以下方面：（1）参加治理的单位的综合性。即在充分发挥公安消防部门职能作用的同时，还要充分发挥各级组织、各单位等社会力量的作用，广泛发动和依靠群众积极参与消防工作的治理，形成齐抓共管的局面。

（2）治理内容的综合性。平时不仅要把开展消防安全宣传与培训、消防监督检查、整改火灾隐患等任务有机地结合起来，而且要坚持协调安全发展，有效统筹消防工作与经济社会发展的关系，消防工作要坚持安全第一、预防为主、综合治理，紧紧围绕服从服务于经济建设这个中心，与国家总体经济社会发展战略和各地区不同经济社会发展水平相适应，与城镇化、工业化和现代化进程协调发展，在城市规划中同步安排公共消防基础设施建设，坚持城乡统筹，不断改善城乡消防安全条件，提高抗御火灾的整体能力，有效遏制重特大火灾尤其是群死群伤火灾事故的发生，为国民经济快速协调健康发展和社会进步创造良好的消防安全环境。

（3）治理手段的综合性。搞好消防工作，不仅要用法律的手段，还要运用行政的、经济的和政治的手段。各级人民政府要把消防工作作为政府目标责任考核和领导干部政绩考评的重要内容，纳入社会治安综合治理、创建文明城市(乡镇、村、社区)和平安地区等考评范围，定期检查考评，表彰奖励先进单位，批评警示后进单位。对于地方各级人民政府、有关部门及其工作人员不履行或者不认真履行消防工作职责造成火灾严重后果的，要依照有关规定严肃追究党纪、行政及刑事责任。

（4）治理的兼容性。公安机关治安管理中的“四防”包括防火、防盗、防破坏和防治安灾害事故：企业安全生产管理包括防火、防中毒、防人身伤害，其中都有防火。因此，应当将消防工作融溶到整个社会治安管理和安全生产管理工作之中。

（5）法治性原则。法治性原则是指消防工作应坚持依法治火，依照消防法律法规进行管理。坚持这一原则，首先要从立法的角度建立和完善消防法律法规体系，使消防工作各责任主体和公民都能做到有法可依，有章可循。从法律实施的角度上说，坚持法治性原则应该做到坚持职权法定、依法行政、有效监督、高效便民。加强消防工作，必须努力构建以法律责任为核心的社会化消防安全责任体系，调整各消防工作责任主体的法律关系，落实各级政府、有关部门、社会单位和公民的消防法律责任，建立起覆盖全社会的消防法律责任网络。

三、职业道德的含义和作用

（一）职业道德的含义。

职业道德是道德体系中一个重要的组成部分，它是指从事一定职业劳动的人们，在特定的工作和劳动中以其内心信念和特殊社会手段来维系的，以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和，它是人们在从事职业的过程中形成的一种内在的、非强制性的约束机制。它是职业范围内的特殊道德要求，是一般社会道德在职业生活中的具体体现。

（二）职业道德的作用。

我国自新中国成立以来，在经历了半个多世纪的发展和社会主义道德建设实践后逐渐形成了较为完整的职业道德体系。社会主义职业道德以为人民服务为核心，集体主义为原则，这是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着社会对广大从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业责任、职业纪律、职业理想和职业作风的要求越来越高。在《公民道德建设实施纲要》中明确提出了“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的20字职业道德规范，鼓励人们在工作中做一个合格的建设者。

职业道德在道德体系中占有重要地位，建立和完善科学的职业道德体系，在全社会从业者中开展职业道德教育，培养良好的职业道德品质具有重大意义。

（三）职业道德的核心思想。

社会主义职业道德以为人民服务为核心，集体主义为原则，把社会公德、职业道德、家庭美德作为着力点。毛泽东同志在新中国成立之初就提出了为人民服务的思想，并把它作为我党的宗旨，写进党章，邓小平理论、“三个代表”的重要思想和“以人为本”的科学发展观都是为人民服务的思想的发展和最好的体现。首先，这是以为人民服务为核心的职业道德是社会主义本质所决定的。在建设社会主义市场经济的活动中，所有的职业活动都要以为人民服务为核心。为人民服务的精神是社会主义伦理道德的组成部分，社会主义市场经济的发展需要能代表先进文化的精神文明，只有用先进的文化去鼓舞人，才能使劳动者始终保持奋发向上、积极进取的昂扬斗志。其次，商品本身包含着为他人服务的属性。不管商品生产者的主观动机和目的如何，如果自己的产品或经营的产品、服务项目不能首先满足社会的需要和广大消费者的需要，他所追求的利润就不能实现。社会主义市场经济的企业应当自觉地服务人民、奉献社会，以取得最佳的社会效益和经济效益。再次，社会主义社会的从业者既是服务者，也是被服务的对象。这是因为从本质上讲，社会主义市场经济中的广大劳动群众仍然是国家的主人，每个劳动者既要主动为他人服务，又要享受他人的服务，要大力提倡“我为人人，人人为我”的道德风尚。在社会主义市场经济的建设中，无论在什么岗位，无论职务大小都是为人民服务，每一位从业人员在自己的岗位上都要自觉地为人民服务。社会主义市场经济需要以为人民服务为核心的职业道德精神文化的支持，以为人民服务为核心的职业道德会极大地促进社会主义市场经济的健康发展，自觉地为人民服务是社会主义职业道德的区别与其他社会形态“职业道德”的本质特征。

（四）职业道德的指导原则。

集体主义是职业道德的指导原则。第一，集体丰义集中反映了广大人劳动人民的根本利益。在社会主义市场经济体制下，实行以公有制为主体、多种所有制并存的混合所有制经济，在这种情况下，必须首先维护最广大人民群众的根本利益，巩固国家的经济基础，因此，必须坚持集体主义的职业道德原则；第二，集体主义是正确处理个人利益、集体利益、国家利益的基本原则。在社会主义制度下，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，但是在社会主义市场经济的发展阶段，以同有经济为主，民营经济、个体经济、三资企业以及股份制、租赁制、承包制等多种经济成分并存，人们在从事职业活动的过程中，这三者之间必然会发生矛盾和冲突，要正确处理好三者之间的矛盾，就必须要以集体主义这把尺子来衡量：要牢记集体利益服从国家利益，个人利益服从集体和国家利益的原则。

四、消防职业道德的定义和职业守则

（一）消防职业道德的定义。

消防行业职业道德是职业道德在消防特种行业的具体体现。它是指在社会企业、事业单位或社会组织中从事消防安全保卫工作的从业人员在从事本职工作的过程中，为确保安全，预防消防安全事故的发生，所应遵循的职业道德规范。

其应遵循的职业道德规范可参照2001年12月公安部消防局制定并颁发的《消防官兵职业道德规范》：政治坚定、服务人民、爱岗敬业、英勇顽强、秉公执法、清正廉洁、尊干爱兵、文明守纪。

(二)消防职业道德的作用。

建(构)筑物消防员树立正确的消防行业职业道德，对正确的履行职责，确保单位的消防安全具有极其重要的意义。消防行业职业道德在具备职业道德的普遍社会作用的基础上，还有其特殊的社会作用。

1、规范消防特种行业的职业秩序和劳动者的职业行为。职业道德的主体是职业道德规范，这是协调劳动者之间关系，个人与集体关系，单位与个人之间的关系的准则，也是规范劳动者的职业行为准则。消防行业职业道德规范在消防行业中确定统一的职业守则，通过这种规则来规范本行业的职业活动，最终达到确保单位安全，保护国家和企事业单位的财产和广大职工的生命财产安全，维护正常的生产经营活动的目的。因此，消防行业职业道德可以起到规范职业秩序和劳动者职业行为的作用。

2、树立正确的从业观念，确保生产和经营活动的安全。职业道德规范中明确提出劳动者要讲究产品和服务的质量，注重信誉，文明生产，确保职业安全卫生。在消防安全岗位，尤其需要有这种意识。每一位劳动者都按照这些规范去做，在工作中不断提高这种意识，自觉抵制玩忽职守、野蛮作业，不顾劳动安全、不顾产品服务质量的歪风邪气，就可以大大提高劳动生产率，促进生产力的更快发展。

3、促进企业文化建设。

职业道德是企业文化的重要组成部分，先进的企业文化是把企业职工的思想和职业道德教育放在首位的。营造企业良好的职业道德氛围还可以增强企业凝聚力，提高企业的综合竞争力、提高产品质量、服务质量、降低产品成本，提高劳动生产率和经济效益，增强企业的组织纪律性，促进企业技术进步和产品创新，有利于塑造企业的良好形象，因此，职业道德教育在促进企业文化的建设方面起到了重要的主导作用。

4、促进社会良好道德风尚的形成。

良好的社会主义道德风尚离不开职业道德建设，良好的职业道德促进良好的社会道德风尚的形成。

（三）消防职业守则。

消防员的职业守则内容为“遵纪守法、文明礼貌、爱岗敬业、忠于职守、钻研业务、精益求精、英勇顽强、团结协作”。消防特种行业从业人员除了要遵守共同的职业道德基本行为规范外，还应该遵守本行业的特殊行为规范。

1、遵纪守法、文明礼貌。

从业人员遵纪守法是职业活动正常进行的基本保证，是指每个从业人员都要遵守国家法律和各项纪律，尤其要遵守职业纪律和与职业活动相关的法律法规。我国《宪法》规定，遵纪守法是每个公民的基本义务。一个具有社会主义职业道德的劳动者，首先应该是一个奉公守法的公民。我国社会主义法的实施，一是要靠国家强制力来保证；二要靠人民群众的自觉遵守。两者结合起来，才能有效地保证社会主义法的贯彻实施，才能保证安定团结的政治局面，才能共同构建起和谐社会。

（1）遵纪守法。职业活动是经济建设和发展的具体体现，从业人员遵纪守法是职业活动正常进行的基本保证，也是发展社会主义市场经济的客观要求。

职业纪律是在特定的职业活动范围内从事某种职业的人们必须共同遵守的行为准则。它包括劳动纪律、组织纪律、财经纪律、保密纪律、外事纪律等基本纪律要求以及各行各业的特殊纪律要求。职业纪律在调节从业人员与他人、与集体、与社会的关系各个方面起着重要的作用。同时职业纪律具有一定的强制性，表现在一是要求从业者遵守、执行纪律履行自己的职责；二是如果违法纪律造成了一定后果，则要追究其相应的责任。

要做到遵守国家法律，首先必须认真学习法律知识，树立法制观念，明确与自己所从事的职业相关的职业纪律、岗位规范和法律规范。做到学法、知法、守法、用法。其次要了解与自己所从事的职业相关的岗位规范、职业纪律和规章制度。同时要严格要求自己，在实践中养成遵纪守法的良好习惯，做到“从我做起，从小事做起，从现在做起”。要把外在的约束力化为各体自主自愿的需要，把“要我做”逐步转变为“我要做”，养成遵纪守法的良好道德品质。

（2）文明礼貌。文明礼貌是人类社会进步的产物，指人们的行为和精神面貌符合先进文化的要求。文明礼貌是职业道德的重要规范，是从业人员上岗的首要条件和基本素质。在社会主义市场经济体制下，不论是国家行政机关还是社会各个行业，都在强调要有服务意识，尤其是商业和服务业，职工良好的服务意识和文明礼貌的接人待物往往会给企业带来更多的效益和意外的收获。因此，从业人员应该时刻严格要求自己，按照文明礼貌的具体要求从事职业活动，共创社会主义精神文明。

我国宪法规定：“国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约、加强社会主义精神文明建设。”根据《宪法》、《公民道德建设实施纲要》和其他规范性文件，社会不同行业或部门都制定了自己本单位的文明公约和守则。这种公约和守则具有广泛的群众性、自治性和针对性，是社会主义企业全体职工共同遵守的道德规范和行为准则。从业人员在初次上岗时必须经过职业培训，进行思想政治教育、业务技术教育、职业纪律教育和职业道德教育。职业纪律和职业道德都包含有文明礼貌的要求。在社会主义精神文明建设中，党和政府提倡公民的文明行为，在新的历史时期，倡导“八荣八耻”，树立良好的道德风尚；号召人们争创文明单位、文明街区等等，企业在抓生产效益的时候，不能放松对职工的思想教育和文化教育，做到文明生产，坚持“两个文明一起抓”，不断提高职工的文明素质和技术熟练程度，从业人员要自觉提高自身的道德修养，从点滴做起，言行规范、遵章守纪，争做文明职工。

2、爱岗敬业、忠于职守。

（1）爱岗敬业。爱岗敬业是全社会大力提倡的职业道德行为准则，是国家对人们职业行为的共同要 求，是每个从业者应当遵守的共同的职业道德，是对人们工作态度的普遍要求。因此，爱岗敬业，忠于职守是消防行业职业道德所倡导的基本行为规范，是消防行业从业人员必须认真履行的基本道德义务。

爱岗就是要热爱自己的本职工作，能够为做好本职工作尽心尽力，是消防行业从业人员做好工作的思想基础和精神动力；敬业，就是要用恭敬的态度认真对待自己的工作，在工作岗位上要专心、负责任，圆满地完成工作任务，是消防从业人员热爱本职工作的具体体现和直接反映。爱岗敬业的主要内容有：热爱消防事业，安心工作，牢记自己的神圣职责，发扬主人翁精神，干一行、爱一行、钻一行，熟练掌握业务技能，能达到本级别消防员的岗位工作要求，并能创造性地做好本职工作，在本岗位上无私奉献，建功立业。中国有句古语：“百事成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”就是说，敬业是各项事业成功的基础，不敬业，必然会导致失败。提倡爱岗敬业，就是提倡不管在什么单位的消防岗位上，不管是干多长时间，都要认真负责的做好本职工作，不能因单位工作条件的好坏和工薪待遇的差异而区别对待。存个人的职业生涯中，工作单位可能会有变动，但个人对工作的态度要始终保持一致，做到勤勤恳恳，任劳任怨。

（2）忠于职守。忠于职守就是要以高度的职业道德精神，在本职岗位上尽职尽责，甚至做好为消防事业献出生命的准备，忠于职守是履行岗位职责的最高表现形式，也是消防行业从业人员遵守职业纪律的基本要求。

3、钻研业务、精益求精。

钻研业务、精益求精是对从业人员提出的业务技术水平基本职业道德规范。从业人员所要掌握的知识包括业务知识和技术技能知识。对建构筑物消防员而言，所要掌握的知识包括消防理论基础知识和实际操作技能。按照建构筑物消防员国家职业标准的要求，对不同级别的消防员，所要掌握的理论知识和实际操作的具体内容不尽相同。

在当今这个知识和信息的时代，职业领域的科技创新都在飞速发展，对从业人员的素质要求也越来也高，从业人员对业务技术知识的掌握有“知、会、熟、精”四个不同层次。要做到精益求精，必须存爱岗敬业，忠于职守的基础上，自觉加强学习，勤学苦练，坚持学习，在知识和技术更新换代的经济时代，及时掌握最新的行业动态和前沿技术，努力向复合型人才发展，做到一专多能。

4、英勇顽强、团结协作。

消防工作的职业要求就是要在火灾等突发事故发生时，最大限度地减少灾害所带来的危害，保护国家和集体的财产，减少人员的伤亡，这也是消防工作的主要任务。这一要求本身就含有奉献与牺牲的道德要求。英勇顽强是消防从业人员特有的职业特点。

（1）英勇顽强。英勇顽强包含了献身消防事业的道德理想与人生选择。其主要内容有：发扬不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的革命精神，勤奋学习，刻苦训练，积极努力地工作；培养坚忍不拔、不折不挠的坚强意志和机智果断、赴汤蹈火的过硬作风，提高消防从业人员处臵突发事故的职业能力，树立良好的职业形象。具体表现为：顽强拼搏，勤学苦练、机智勇敢、敢打必胜。

随着科技的发展进步，给消防从业人员在业务上提出了不断进取的更高要求。业务愈精，技术愈强，消防员献身事业的“用武之地”就愈广泛，就能最大限度地实现自身的价值和成就事业。除了勤学苦练，掌握过硬的专业技术外，消防员必须要机智勇敢，在遇到突发事件的时候能做出正确的判断和行动，有勇善谋，最大限度地防止和消灭火灾，保卫人民的生命财产安全。

要做到英勇顽强，除了要勤学好问，真抓实干，积累工作经验外，更要有献身消防、不畏艰险的职业情操。要积极主动地学习消防专业知识，自觉树立不怕牺牲的职业道德观念，将职业培训所学的内容与实际操作结合起来，强化业务素质，达到能独立操作消防专业设备和正确处理突发事件，做到既能保护好自己，又能保护国家财产和他人。

（2）团结互助。团结互助是指在人与人之间的关系中，为了实现共同的利益和目的，互相帮助、互相支持、团结协作、共同发展，它是中华民族的传统美德。人类文明的发展和进步，需要集体的力量和智慧，“团结就是力量”，只有团结一心，共同奋斗，才能推进社会生产力的发展，创造出美好的生活。团结互助，作为集体主义道德原则和新型人际关系存职业活动中的具体体现，也是社会主义职业道德对每种职业和每个从业人员的基本要求。

团结互助，是正确处理从业人员之间和职业集体之间关系的重要道德规范。如果从业人员能够调节好职业内部人与人之间、部门与部门之间的关系，调节好职业集体之间的关系，就能具有良好的精神状态，心情舒畅，从而激发起巨大的热情和积极性，同心同德，努力工作，从而形成企业凝聚力，促进生产力发展，为企业创造更多的经济效益。随着社会生产的发展，社会分工越来越细，专业化程度要求更高，行业的种类纷繁复杂，企业内部有着更加细化的工种和行业分类，这就要求各行各业之间以及企业内各部门之间、部门内人与人之间的联系更加密切。因此，反映社会生产分工协作的这一客观要求，必然对各行各业及其从业人员提出团结协作、互助友爱的道德行为规范。如果缺乏这种道德力量，职业内部不讲团结，缺少友爱，彼此互相拆台，则势必会影响从业人员的情绪，导致纪律松懈，人心涣散，这样不仅企业集体工作受到影响，个人也将一事无成。团结互助的基本要求有平等尊重、顾全大局、互相学习、加强协作。