读美丽的规则有感

读美丽的规则有感（通用16篇）

读美丽的规则有感 篇1

当我们学完了《美丽的规则》一文后，我感触深刻，因为我不仅是看到了有了规则的存在，才出现了车流进行时并然有序的美好景观，我也看到了创造这种美的人们自觉遵守规则道德美。

当我读到“因为根据我们的经验，车赛的观众一散场，就会有成千上万辆汽车往墨尔本方向开。因为这条路只有两条通道，我们都担心会堵车”。这里时，让我深刻体会到在作者所在的那个城市里，是极其容易堵车的一坐城市。当我又读到“这是一条左右极不“衡的”车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子”。这一小段时，我内心的一种力量一下子就涌了上来。当时我第一想到的是：那些车子都好自觉，从来都不会不把交通规则放在眼里，可是那里没有警察和监视器，有的只是车道中间唯一的一条白线，一条看起来毫无约束力的白线。就在那样的情况下，车主们都没有一个因图快而破坏秩序的人，令我渐渐地感受到了一种美的动力。

《美丽的规则》这篇课文又告诫了我们规则的重要性。如果我们能做到不违反交通规则这一例的话，那我们的祖国——中国又能向“完美国家”迈进一大步了！

读美丽的规则有感 篇2

该论著针对全球化运动中出现的财富和信息占有上的两极分化、非经济的人类发展指数差距的扩大、“单边主义” 的恶性膨胀、资本投机行为的泛滥、原教旨主义运动的兴起等各种“现代性隐忧”现象产生的根源和实质进行了分析, 得出的结论明确告诉我们,这些“现代性隐忧”的产生是由于“全球化规则失衡”造成的,表现在全球化规则的理论基础是社会达尔文主义的“丛林法则”,全球化规则的制定者是富国的“代理人”,规则存在形式上的平等实际上的不平等,全球化规则缺乏透明度。

与以往的同类成果相比,该论著的特色和主要观点表现在:认为对全球化机制、组织、秩序的运行来说,规则是第一重要的,全球化运动中出现的种种“现代性隐忧”,均是 “全球化规则失衡”导致的恶果;明确提出全球化规则先天具有强烈的“扶强抑弱性”和“美国性”,体现着强烈的实力主义特性和要素的趋利本性,是完全按照社会达尔文主义 “优胜劣汰”的“丛林法则”设计的,是一种实力取向而非司法取向的规则,全球化规则缺乏透明度,存在形式上的平等实际上的不平等;明确指出全球化规则失衡导致全球化实际上成了“美国化”、当代资本主义化和“西方化”的褊狭性,其实质就是美国等西方发达国家在引导和推动全球化的同时,挟天子以令诸侯,强制推行按照其文化和价值观念制定的、在国内行之有效的游戏规则,从而导致“优质生产要素”在全球范围内呈“倒瀑布型”配置,最后向发达国家集聚;详细分析论证了全球化规则失衡使得全球化偏离预想的轨道,在促进整个世界财富迅速增长的同时,导致了财富和信息占有天平的严重倾斜,人类非经济发展指数差距的相对扩大,地区与地区之间、国家与国家之间、阶层与阶层之间的两极分化更加厉害,发达国家在尽享全球化“红利”的同时,广大发展中国家却在饱受贫穷落后之苦,总体上处于更为不利的地位;明确指出建立一个各国公平、世界共存“共赢”、共同繁荣的经济全球化,解决全球化过程中出现的“现代性隐忧”,必须改变全球化规则,建立一种为世界上所有文化都能分享和接受的“全球化规范”,即“太空船道德” 而非“救生艇道德”,确立以人为本、共担风险而非单方面坐享红利的全球化机制;提出了“一体化”是“全球化”发展的内在机制和必然趋势,并区别了“制度性一体化”与“功能性一体化”、经济“一体化”与政治“一体化”,指出“一体化”的实质同样是“美国化”,在指出世界经济“一体化” 潮流不可阻挡的前提下,认为“一体化”仅仅只是一种趋势; 从新的角度分析中国必须在全球化进程中趋利避害,积极主动地参与全球化运动及全球化规则的制定和修改,熟悉全球化规则,机智、巧妙地利用全球化规则,突破传统模式,加快中国的市场化进程,全面建设小康社会,提高国际竞争力, 增强本国在国际舞台上的影响力,实现全球化规则体系在发展中国家和发达国家之间的平衡。

该论著的一大特色是用数据说话。全书列举了社会经济生活各个方面的历史数据和现实数据,对“全球化”的“扶强抑弱”性进行了充分的论证。以事实为依据说话,使得对全球化的评价更加铿锵有力。另外,该论著的作者还针对当前世界经济全球化的状况,建立了一套完整的指标体系,采用统计分析的方法,结合对部分指标的非数量化描述,对部分主要国家参与全球化经济活动的发展情况进行了量化研究。仅用语言来论证一件事情有时会显得十分苍白,统计模型的建立使得论证更加具有说服力,同时也为其他学者进一步完善对全球化的统计计量研究提供了一个切入点,这也是该论著区别于其他论著的主要特色之一。

美丽的规则 篇3

在澳大利亚荒凉的最南端的一条路上，没有警察，也没有监视器，有的只是马路中间的一道白线，一道看起来似乎毫无约束力的白线。这是一条左右两边极不“平衡”的车道，一边是空空的道路，一边却排满了密密麻麻的车子。然而，却没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序。虽然眼前这种“失衡”的景象没有丝毫的美感可言，可是作者却从中受到了一种美的感动。作者从那条流淌的车灯之河中，看到了规则之美、人性之美。

其实，“美丽的规则”，并不仅仅存在于荒凉的澳大利亚的最南端。

一个周一的早晨，正值上班高峰的时间段，自行车、电动车、摩托车、汽车……所有的车辆汇聚成河，如潮水般在上海这个国际化大都市的马路上漫延着。如果不施行机动车限购政策，上海的机动车会更多。2016年3月份，上海私家车购车指标的竞拍人数突破22万，而中标率仅为3.76%，创了史上新低。这一高一低的数据，引发了民众的一片惊呼。4月份，参加拍卖的人数突破25万，在额度竞拍指标增加的情况下，中标率虽有所上升，但也只有4.6%。有人不禁感叹，竞拍到上海车牌比中彩票大奖还难。

上海的车多，尾气污染严重，道路也很拥堵。再说了，路政建设的速度远远赶不上车数量增长的速度，“路少车多”的矛盾仍然比较突出，尤其是汽车保有量增长过快，给道路交通造成了很大的压力。著名的建筑学家梁思成曾经说过：“北京这个大都市不会‘感冒’，而是会得‘心脏病’。”他很有远见地预见到了北京在发展的过程中，会出现道路交通的拥堵问题。上海也是如此。

车虽多，却挡不住街上行人匆匆的脚步。我是“绿色出行”的代表，每天行色匆匆，像打仗似的，乘公交，坐地铁，一个“堵”字，再加一个“挤”字，就足以概括这一天内心的感受。

堵车已然让人烦躁不安，更让人闹心的是心里的“堵”。比如说，过斑马线的时候，有的地方没有红绿灯，这样的斑马线就成了考验司机和行人素质的“生死场”。

我每天上班都必经小区门前的那个路口，穿过醒目的斑马线，去马路对面乘坐公交车。每天经过这个地方时，我的双腿都在打战——不是我胆小，而是我的身体再强壮也经不起机动车的碰撞。几年前，在一条没有红绿灯的斑马线上，一辆车把我撞出3米多远，幸亏我命大，除了皮外伤之外，没有别的大碍。俗话说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”从那以后，每次过马路的时候，我都胆战心惊的。

跟往常一样，今天一大早，我又来到这个路口，一看，红绿灯坏了！我心想：“这该如何是好？平时有红绿灯的时候，我还害怕呢，今天没有了红绿灯，我还能安全通过这个路口吗？”我混在过马路的人群中，小心翼翼地走近斑马线的起点。“过马路，左右看。”我一边走，一边在心里默念着，绝对不能跟机动车抢行。

这时，伴随着一阵刺耳的刹车声，一辆奔驰车驶到离斑马线一米左右远的地方时，猛地停了下来。其他的车辆见状，也纷纷停了下来，好让行人通过斑马线。

眼前的这一幕，让我心生感叹。我为奔驰车司机叫好，也为其他的司机叫好！在没有红绿灯的情况下，司机们自觉礼让行人，保护行人脆弱的生命。

此刻，我仿佛看到了《美丽的规则》这篇文章中描绘的景象——我从那条流淌的车灯之河中看到了规则之美、制度之美，以及人性之美。

是的，规则是如此美丽！在我们的生活中，处处都有规则。在学校，学生要遵守校规；在路上，行人、驾驶员、车辆都要遵守交通法规；就连玩儿手机游戏，我们也要遵守游戏规则。遵守规则，我们的生活才能井然有序，人们才能安居乐业。就拿排队来说吧，大家可能都有过违反排队规则的记录，而在有些地方却有不一样的情况。记得有一次，我们全家人在机场等着取行李，当时，无论是漂亮的女孩儿，还是英俊的男士，大家都在有序地排队等着取包，秩序井然，这就是规则的魅力。

“没有规矩，不成方圆。”规则是安全的保护神，更是美丽的风景线。

读《美丽的中国》有感 篇4

最近，班主任老师送给我一本书——《美丽的中国》,书名一下子吸引了我的眼球，我如饥似渴地读了起来。这本书向我们介绍了生命的由来，美丽的家园，哭泣的地球，最后呼吁全人类守望美好，呼唤绿色文明。

读了第一章——《生命之间》，我明白了生命是由蛋白质和核酸这两大主要成分相互作用，最终形成了具有原始新陈代谢作用，能繁殖的原始生命。刚开始，地球上形成了单细胞生物，经过十五多亿年的演变，细胞出现了细胞核，这是生物界演化过程中的重大事件，使多细胞生物的出现成为可能。就这样，从无机物到有机物，从有机化合物到有机生命体，生命的起源何等艰难！读到这儿，我感受到大自然培育生命是多么的不容易，生命何等珍贵！

当我阅读第二章——《美丽的家园》时，不禁感慨万千：中国美丽的自然风光实在是太多了！瞧！东北大兴安岭的大森林，云南西双版纳的热带雨林，内蒙古的大草原，贵州黄果树的瀑布„„我还欣赏了名山，五岳名山魏然耸立，秀丽的黄山，幽静的峨眉山，烟雾缭绕的庐山一样令人流连忘返„„举世闻名的古迹更是数不胜数，长城、故宫、莫高窟、布达拉宫„„祖国的锦绣河山处处令人神往！就谈我的家乡东台吧！春天，万物苏醒，芳草茵茵；夏天，树木葱茏，花儿怒放。秋天，庄稼地毫不吝啬地向人们呈上了大自然的礼物——雪白的棉花、金黄的稻谷、饱满的玉米和大豆„„“东台大米”被运往五湖四海；冬天，银装素裹，我的家乡显得格外宁静，格外安详。我爱

我美丽的家园！

当读到第三章——《哭泣的地球》时，我惊呆了！由于人类无节制开采和恣意破坏：破坏环境，破坏植被，破坏食物链，生态失去平衡。如今，美丽的家园已经伤痕累累，中国成了一个生态灾难多发的国家，水土流失、土地沙化、气候变坏、洪水泛滥„„地震、台风、海啸等自然灾害时有发生。“那是地球在流泪，在咆哮„„人类啊，你们必须学会和大自然和谐相处了。”读到这儿，我的脸腾地一下红了，因为我也曾经让地球妈妈“流过泪”。记得那是一个春暖花开的季节，我约了好朋友一起去广场爬树。当时正值桃花盛开的季节，我们每人选择了一棵桃树，蹭，蹭，蹭，直往上爬去，花儿洒落了一地，树皮也被蹭破了一大片，而我们却乐在其中„„现在回忆起这件事真是后悔莫及。

“山清水秀但贫穷落后不是美丽中国，强大富裕而环境污染，同样也不是美丽中国。”如果我们每个人都从身边的“一百件小事”做起，“人人参与，创建绿色家园”，美丽中国一定就在不远的前方。

简评：

小作者的这篇读后感，让人看了颇有收获，优点有三：

一、观点鲜明。每一段开头先陈述观点，然后引用书籍内容，又巧妙地联系自己的生活经历来陈述自己的观点。

二、感染力较强。文章以感受开头，以感受结尾，这样前后照应，首尾连贯，同时又使文章主题回环复沓。

三、语言朴实。朴实的语言含义却很深刻，耐人寻味。

指导老师：纪秀春

读美丽的规则有感 篇5

她，是一个漂亮的小姑娘，是一个端庄坚毅的女学者；是科学教科书里的新名词“放射线”；是物理学的一个新计量单位“居里”；是科学史上一块永远的里程碑„„她的名字叫玛丽·居里，也就是人们心中敬仰的居里夫人，她曾经用三年零九个月的时间，发现了拥有美丽光芒的放射性元素镭„„

几百年来，放射性元素镭都在我们的心里放射着它那淡蓝色的光芒，那种光芒永远美丽„„

“她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情的享受，但是，她视名利如粪土，她将奖金捐赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的女儿当玩具。”读完了这段话，我彻底震撼了，啊！是什么力量使她这么辛勤地工作呢？那就是她对科学的严谨，对人类未来的信心，使她成功从1吨工业废渣中提炼出了镭！啊！这种精神是多么地美丽啊！居里夫人那美丽的品质，早已深深烙印在我的心里，不管怎样，都挥之不去，在我心里，她这种可贵的精神，已变成了永远的美丽！

居里夫人用三年又九个月的时间才提炼出0。1克镭，啊，居里夫人不管付出多大你努力都是值得的，因为她获得了成功，虽然只前进了一小步，也是值得的。当今社会，我们也应该像居里夫人那样视名利如粪土，这样，等你离世了，人们还会记住你，你将会在人们的心里，像居里夫人那样永远美丽！小小的破木棚里，在透明的试管中，发出的那淡蓝色的光芒，那么耀眼，那么夺目，在人们的心里，那种光芒永远美丽„„

读《跨越百年的美丽》有感 篇6

文中讲了她是一位端正贤淑的漂亮小姑娘，但她从不在乎这些，不是整天梳妆打扮，而是整天在一个破棚子里面对着一口大锅的烟熏火燎进行冶炼，她的脸和手都被化学药品腐蚀了，但她还是坚持冶炼下去，功夫不负有心人，经过三年零九个月的时间，她终于发现了带有美丽蓝色的荧光的镭。

要知道，她从几顿的废渣中提取镭要熬多少锅才提炼出0.1克的镭，耗费了她多少宝贵时间，也牺牲了自己的青春年华，她却不顾这些。

镭的发现当时轰动全世界，可她并没有躺在名誉里睡大觉。她还在不停地进行研究，镭射线无声的侵蚀着她的肌肤，使她眼花耳聋，浑身乏力，但她什么也不管，只是默默地工作。她从一个漂亮，端庄贤淑的小姑娘，变成物理学里的一个名词。他一生获得很多奖项，她却把获得的奖金捐赠给其他需要钱的人，把奖杯给她的女儿当玩具。她是那么淡泊名利，一般人都很难做到。

由此我想到了社会上 有的人有了一点成绩，就骄傲自满，目空一切。我就是这样的人，有一次，我语文考了九十多分，老师在班里表扬了我，我心里美滋滋的，从此也不好好学习，感觉自己什么都会了，不用学了，结果一考试，成绩一落千丈。这时我才知道：无论成绩好坏，都要好好学习，名誉只能代表过去，不能代表将来。

读《中国的和平发展》有感 篇7

但是, 当我真正拿到打印出来后足足页之多 (而且用的是五号字) 的《中国的和平发展》白皮书时, 我才真真正正为我以前非常单纯甚至有些愚蠢的想法而羞红了脸。仅仅是从这份白皮书的厚度, 就能体会到其中蕴含了多么丰富的内容, 再一回想自己以前与朋友讨论和平发展相关话题时, 一副似乎什么都懂得夸夸其谈的样子, 是真的感到很羞愧。阅读了这份2011年9月由国务院新闻办公室发布的白皮书后, 我想不仅是我, 许多人才真正了解到中国的和平发展道路到底是什么……

首先, 说一说中国和平发展道路的含义, 当然不会像我自己主观臆断的那么简单中国和平发展道路, 归结起来就是:既通过维护世界和平发展自己, 又通过自身发展维护世界和平;在强调依靠自身力量和改革创新实现发展的同时, 坚持对外开放, 学习借鉴别国长处;顺应经济全球化发展潮流, 寻求与各国互利共赢和共同发展;同国际社会一道努力, 推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。这条路最鲜明的特征是:科学发展, 自主发展, 开放发展, 和平发展, 合作发展, 共同发展。这几项发展并不像大众想象的那么简单, 每一项发展都代表着国家出台的相关政策和法规, 每一个政策和法规的背后, 又同时伴随着相应的举措和行动。举例来说, 开放发展。说到开放发展, 就不得不提改革开放, 自1978年改革开放这一基本国策实行以来, 中国就一直把独立自主与参与经济全球化结合起来, 把继承中华民族优良传统同学习借鉴人类社会一切文明成果结合起来。把国际国内两个市场, 两种资源结合起来, 以开放的姿态融入世界.中国人主动“走出去, 引进来”终于让世界敞开了他的怀抱, 容纳了这个屹立于世界五千年的文明古国。资料显示, 1978年至2010年累计使用外商直接投资10483.8亿美元。迄今同163个国家和地区建立了双边经贸合作机制, 签署了是个自由贸易区协定, 同129个国家签署了双边投资保护协定, 同96个国家签署了避免双重征税协定, 成为贸易和投资自由化便利化的积极实践着。这种种成绩及成就表明, 我们的政府并不是空口说白话, 而是确切的正在执行和落实有关政策及法规, 中国选择走开放发展的道路是行得通的, 中国选择走和平发展的道路更是一个明智之举。

其次, 在阅读白皮书的过程中, 我并不是按照目录所给的顺序, (中国和平发展道路的开辟-中国和平发展的总体目标及对外方针政策-中国和平发展是历史的必然选择) 。在最初了解了中国的和平发展道路的内涵后, 我非常迫切地想要知道到底是什么决定了党和人民选择了这么一条民主和富强的道路, 所以我选择了“历史的必然”选择这一章。走和平发展道路是中国政府和人民继承中华文化的优秀传统、根据时代发展潮流和中国根本利益作出的战略抉择, 是中国发展的内在需要。白皮书向大众充分展示了中国走和平发展道路并不是盲目的, 而是有理可循, 有据可依的。

沿着和平发展的道路, 中国经历了广泛而深刻的变革:1、实现综合国力大幅度提升2、实现从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折3、为实现经济稳定发展作出重要贡献4、为维护世界和平、应对全球性挑战发挥重要作用。以上是《中国的和平发展》给予国家的显著成就。而白皮书所给予我的, 是对我们党及政府的一份信任, 是对和平发展道路内涵更深层次的理解, 是对放眼看中国、看世界的重新认识。白皮书从道路、目标、方针政策、必然选择和对世界的意义上对中国和平发展进行了全面、翔实、深入的阐述, 为我们临摹了一副中国和平崛起的历史画卷, 描绘了一张中国未来坚定走和平发展之路的美好蓝图。学完白皮书, 心潮澎湃与心平气和兼而有之, 民族自信与民族自省兼而有之, 现实认识与未来期待兼而有之。

读《跨越百年的美丽》有感 篇8

可上完课后，我的感觉是同学们没有被真正调动起来，尤其是一开课大家就显得非常紧张、拘谨。那是因为我原先安排在第四节上，后来仓促提前，只是扫除了字词关，课文都没有安排时间通读一遍，对于“容貌美”并没有深究。所以一开始上课，有同学对于文本还不是很熟悉的。直到后来才慢慢进入角色，课堂也才张弛有度了。我的设想是以“美丽”提纲契领，以“寻找美丽”贯穿始终。可当我让同学们去寻找美丽的踪迹时，有一部分同学都不知道从哪儿入手。现在想来是否可改为这样：居里夫人的美丽只是容貌美吗?还有什么?在学生回答之后再问：你从什么地方可以体会到这一点。这样一来，同学们的学习、批注才更有方向感。

另外感觉课堂的容量也比较大，除了文本句子的理解，还有一些“百度搜索”资料，有老师反馈这样的课文甭说学生，我们老师学起来都感觉难，尤其是在感受居里夫人“成就美”部分。在学生每找到一处句子时，谈感受的通篇相似，此时我急于草草收场，有时就以自己的观念来做定论。现在想来应让学生有充裕的时间思考、讨论及交流。

不过课堂中也不乏成功之处：如学到提炼镭的部分，补充的居里夫人的实验笔记，让学生明白了其间的艰辛与不易，通过“如果是你，你会怎么做?如果你在旁会怎么劝?”的说话练习感受居里夫人的执著追求，也自然读懂这0。1克镭中包含着什么?又如学到四个变成的句子，通过接读、填写、转换人称读等方式，体会居里夫人的不朽功绩，心生无限的崇敬。对于“成就美”的总结也无疑是成功的。最后安排的对于跨越百年的美丽的注解补写练习是学习汪燕宏老师的成功案例，这既是对课文内容的一次回顾，又是对课文主题的一次提炼，更是一次情感的升华。在当堂完成的练笔中，我们听到了同学们许许多多的精彩话语，成为课堂出彩的地方。

读美丽的规则有感 篇9

当我放下青铜葵花这本书时，它带给了我深深的沉思，令人久久不能平静。青铜葵花无疑是另一种声音，它是对苦难与痛苦的描述，也是对苦难与痛苦的诠释，更是那个年代的人们面对苦难与痛苦作出的一种选择!在那个特定的年代里苦难是无可避免的。主人公青铜与葵花经历了种种磨难：自身身体的不幸受难，亲人的悲惨去世，好友的无奈离开，就连儿童最基本的上学权利也要分个先后。三月的蝗虫更是把整块大麦地的粮食一扫而光，像给麦田剃了个头，地上的农作物也被吃了个精光，这几乎是一场劫难。

面对苦难作出的抉择，往往因人而异：有人可能被直接压垮，或愤世嫉俗或一蹶不振;有人可能选择逃避现实，或龟缩一边，或闭门消沉;当然也有人勇敢正视，或顽强站立，或越挫越强。面对哑巴的残酷现实，青铜仍“有自己的事情要做”，像正常人一样坚持学习;面对父亲的蒙难，葵花终于顽强地挺了过来;面对贫穷与苦难，青铜和葵花互帮互助，快乐成长。现在的我们生活在和平年代，虽然也听到东南亚的海啸吞没了无数灿烂的生命，将繁荣的东南亚摧残得一片狼藉;虽然也看到阿尔卑斯雪山的突然崩塌，吞没了无数家庭的欢声笑语;特别是汶川大地震降临时，我们亲眼目睹了多少亲人瞬间失去了他们美好的家园。但有时，我们总觉得那些灾难似乎离我们很遥远，当灾难真正降临时，根本不知道自己能够做些什么。现在，当我们看到人们面对种种灾难所作出的种种选择时，我们恍然大悟：虽然自然界的各种灾害可以毁坏我们美好的家园，但只要我们拥有一颗快乐而坚强的心，就永远摧毁不了我们对生活的追求!中国近代思想家梁启超说：“患难困苦，是磨炼人格之最高学校。” 青铜葵花正是这样一本阐述苦难、阐述如何面对苦难、磨炼人格的书。

而现在的我们缺少的正是对苦难的了解和认识，不明白苦是什么滋味，不清楚到底什么才是真正的难!想想自己，有时候一次失败，甚至是一次小小的挫折，就说自己是世上最不幸的人，可是与青铜葵花相比，我们生活在和平、安宁、幸福的环境下，我们是何等的幸运!我们要珍惜我们所拥有的一切，包括苦难，只有真正经历过苦难的人，才能懂得7686苦难的真正含义。去年，面对冰冻三尺的雪灾，我们选择了坚强和自救;面对惨不忍睹的地震，我们选择了镇静和团结。今年8月的“莫拉克”台风，又造成了福建、浙江等5省1103.4万人受灾，农作物受灾面积达449.6千公顷，因灾直接经济损失97.2亿元。面对肆无忌惮的台风灾害，我们仍然坚定地选择了顽强的抗洪和赈灾，冲垮的道路重新畅通了，冲塌的设施重新完善了，冲毁的家园开始重建了!

读《制度是如何形成的》有感 篇10

这本书汇集了作者发表的部分论文、学术随笔和读书笔记。全书分为三编, 第一编是关于社会和法律热点问题, 诸如言论自由和隐私权、婚姻法的修改、刑事诉讼法的修改、送法下乡、科技与法律以及司法审查和制度形成的问题。第二编是“法”的故事, 顾名思义, 它体现了对于法学自身的反思。包括反思法学的特点, 法学教育的随想, 曾经的司法洞识等等, 可以说体现了作者作为一个资深的法学研究者的经验之谈。第三编是作者的读书笔记和读后感的汇总, 但却也不仅仅是简单的文章汇总, 每一篇读后感都是作者从不同角度切入, 展现自己观点的平台。正如作者所说:关注现实, 反思自我和认真读书, 大致构成了我认为一个法学家的“应为”。全书的三编由浅入深, 一步步带领我走进作者的观点和领域, 体会作者对法学的感悟与思考。

全书中我最感兴趣, 也是最仔细阅读的就是第一编的内容。也许是因为它贴近生活, 通俗易懂, 也许是因为我初涉法学的懵懂与专业知识的基础不足, 导致了我对第一编的内容感触颇深。第一编的每篇文章都体现出作者从学理角度切入进行讨论, 以提出对社会实践有深刻影响的建议而结束的写作思路。作者带着普通人的常识, 同时运用法学家的冷酷眼光来考察和思考每一个别人习以为常、熟视无睹的现象和问题。每一篇文章都是对现实的关注, 我想, 这也是引我入胜的重要原因。因为法学本身就是一门实践性很强的学科, 与现实的联系更让人感受到它不只是一个仅仅锁在象牙塔里的学问, 我们的眼光不应仅限于理论研究, 更应着眼实际、关注现实问题。

第一编中令我印象最深的文章是《我和你深深地嵌在这个世界之中》。这篇文章从戴安娜王妃之死说起, 进而深入地剖析了媒体在社会中扮演的角色, 让我们看到了媒体与群众, 与公众人物之间微妙的关系以及媒体自身应当承担的社会责任。作者既没有过度苛责媒体对戴安娜隐私无止境的挖掘与曝光, 也没有过分赞扬媒体多么至高无上的正面效用, 而是用一种理性的眼光审视媒体在这个事件中究竟被人们冠以怎样的定位。正如作者所言, 戴安娜之死引出对传媒的谴责似乎更多是因为社会失去了一个他/她们喜爱的人物, 必须寻找几只替罪羊。因此, 人们将所有悲伤都倾给了戴安娜, 而忽略了同样在这起事故中丧失性命的司机多迪。作者从多迪的角度切入整个事件, 揭示了媒体的双重作用, 也就是, 你不可能玩弄传媒于股掌, 让它仅仅听命于自己, 只获得传媒的好处, 而拒绝曝光的不利。苏力先生思考的理性及文笔的精到让笔者深深折服。

总结这本书的特点, 令我印象深刻的有两点:第一是全书的语言通俗但观点不俗。作者基于常人的感情、观点出发, 循循善诱, 让读者易于理解并跟随文字逐渐接受他的观点。因为, 来源于社会实践的理论比来源于理论的理论更容易令大众接受。从整本书的风格就可以看出, 作者并不是为了追求通俗而通俗, 而是一种创新的态度, 试图将象牙塔里的知识搬到真实的地面上让大家去理解。我想, 这样的文章应该是任何人都很乐意去阅读的。

第二是作者严谨谦虚的态度。作为一个从事数十年法律研究的著名学者, 文章中却很少出现“一定”, “必然”等词语, 更多出现的是“也许”, “可能”, “大概”、“从……层面上来讲”这样的话, 让读者感觉像与作者在面对面的交谈, 在我们质疑着某些问题的同时, 作者也在质疑着, 产生强烈共鸣, 激发我挑灯夜读。且很多文章都是修改了很长时间才定稿, 足见作者态度的诚恳与严谨。

曾经我认为读书是一件很枯燥无味的事, 特别是法学专业, 似乎就应该在那些复杂的概念和理论中研究, 但是, 苏力先生的文章让我找到了另一种读书的乐趣, 并对法学有了更深刻的认识。法治是一个民族的事业, 法学家的工作大致只是对这一事业的正当化和理解。而法学更不能离开实践而存在, 因为实践和常识才是一切学术的出发点。

摘要：通过阅读《制度是如何形成的》这本书, 笔者不仅领略到了朱苏力先生的精到文笔和作为一个资深法学家对现实问题的独到见解, 而且感受到了作者对于媒体与法治, 与大众关系的独特观点。

读《跨越百年的美丽》有感作文 篇11

从那篇

知道吗？人在奋斗的饿征途中，不可能一帆风顺，多多少少总会有一些波这与坎坷。因此，我们活着就得像居里夫人一样，有坚定的信念与执着的追求，在通往成功的道路上马不停蹄的向前跑，而且不能说放弃，

泰戈尔曾说过：“人总是要犯错的、受挫折的、伤脑筋的。不过绝不能停带不前；应该完成的任务，即使是为它牺牲生命，也要完成。”居里夫人不就正是如此吗？她不惜青春、不惜生命，为的是什么？不就是为了为科学作出贡献吗。你看，如今，居里夫人已经变成教科书里的新名词“放射线”变成物理学上的一个新的计量单位“居里”，变成了一条条科学定律。

人的力量是无穷大的，我们可以永无止尽地追求进步，越是想成功，就得进步。那些想成功但不去追求的人，是无法摆脱失败的命运。而那些有种自强不息与不断超越自我的品质的人，却可以在坎坷的道路上不停地奋斗，并最终取得成功。跨越百年的美丽读后感350字

就这样，为心中的信念而不停地奋斗吧！

★ 读跨越百年的美丽有感400字

★ 跨越百年 美丽课件

★ 跨越百年的美丽教案

★ 跨越百年的美丽读后感

★ 跨越百年向美丽说课稿

★ 跨越百年的美丽教学设计

★ 跨越百年的美丽教学反思

★ 跨越百年的美丽优秀教学反思

★ 《跨越百年的美丽》优秀教后反思

读《美丽中国》有感 篇12

“书，是人类进步的阶梯。”这句话是高尔基说的。意思是说，人类只有多读书，读好书，好读书，才能进步。最近，我正在读《美丽中国》这本书，今天就让我来和大家分享一下我读后的感受吧。

《美丽中国》这本书写了一些动物，例如；渡渡鸟，兔子，旅鼠，蚂蚁等，也写了人类乱砍滥伐造成的损失，付出的代价，也写了人类不保护环境，污染水源的现象。也告诉我们；要做生态文明建设者，保护好我们生存的地球。其中，《如果大家都这样做》这个故事最能体现出人类的不文明。

一个星期六的早上，“我”去吃早点。在路上，“我”闻到了一股像狐臭一样难闻的气味，还看见一位年轻的小伙子正把大堆的垃圾往这儿倒。“我”上前对他说这样做会让人生病，但他毫不在意。

读到这儿，我便感觉到人们是那么地不爱护环境，不保护地球，我感受到他们是那么的自私。还有一个故事说的是旅鼠。

读美丽的规则有感 篇13

“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”书中真心真意爱别人的孩子的老师有很多很多,如北京师范大学教授于丹老师、巴学园的小林宗作校长……他们的故事震撼着每个读者的心灵,他们的壮举影响着每位老师的一生。

当我走进《嵌在心灵深处的一课》时,起初我内心是那么的忐忑,那么的害怕,我害怕看到文中的“我”会因残疾而遭受到老师的歧视和同学的嘲笑。我是那么小心翼翼且又迫不及待地读着那些平凡的文字,在字里行间中我读到了孩子的坚强,读到了孩子内心的自卑与沮丧。

读着读着,我心潮澎湃;读着读着,我热泪盈眶。多么有智慧的老师!这位王老师用悄然无声的方式呵护了一个孩子的心。你看,在那关键时刻,他让“我”去办公室拿备课本,在这短暂的时间里,他教会其他孩子懂得呵护一个孩子自卑的心,那么轻微的一个动作就让“我”不再因“瘸骆驼”这个词而害怕。这位善良的老师用爱心和智慧呵护和帮助了一个不幸的孩子,他的关爱让文中的“我”迎着阳光骄傲地成长着。“随风潜入夜,润物细无声”,这股温暖的风吹进了“我”的心田,感动了我的心。

我在大爱的影子下追寻自己从教的足迹,在这条长长的足迹里,是否也有这股暖风呢?

回忆就像一条长河,我在潺潺的流水里寻找那枚美丽的贝壳……

我想起了,想起了那个女孩。1999年我刚调入一所农村小学接一个新班级。班里有个女孩总是很邋遢,穿着脏衣服,长长的鼻涕让人感觉很不舒服,成绩当然也是糟糕的,之前的老师几乎都放弃了对她的教育,每天早上她都不愿意踏入校门。是什么如此伤害了她?对于刚接班的我来说,这简直是一个让人头疼的学生。成绩不好,头发总是乱蓬蓬的,还散发出一股异味。看着她,我告诉自己:不能放弃她,先不管她的学习成绩了,先教她做好个人卫生。于是从开学的第二周开始,每天早上我看到她进来后,便把她叫到身边为她梳理头发,为她擦鼻涕、整理衣服,告诉她女孩子要干干净净的才惹人喜欢,才漂亮可爱。慢慢地我发现,她的衣服不再那么脏了,她的头发不再散发出异味了,她的鼻涕也没有了,围在她身边的同学越来越多了,她的微笑也越来越甜美了,她正在变化中快乐地成长着。

后来我工作调动,很久没有见到她。再遇见,她大概已初中毕业,没有继续升学,在一家超市上班。她喊我,我在记忆的人群里寻找她的影子,直到她告诉我她的名字时,我讶然了,不敢相信原来那个邋遢的女孩如今是这样的青春,这样的漂亮。她激动地说:“老师,谢谢您!您为我扎头发的那段日子是我最幸福、最甜美的回忆,那时每次我回家,我的邻居都夸我漂亮,小伙伴们都非常羡慕我,谢谢您!”说完向我深深地鞠了个躬。看着她,我开心地笑了。“种下爱的种子,才会结出爱的果实。”这句话顿时浮现在我的脑海里,我的内心幸福满满。

读《美丽中国》有感 篇14

感动像一缕烟，飘散在整片天空;感动像一朵云儿，给蓝天增添了一道美丽的风景线。感动可以是一句微不足道的问候，一个细微的动作，一个鼓励的眼神・・・・・・・・足以温暖我们一生，都说大爱不求回报，在我们生活中，在我们身边，感动无时不在，爱无处不在，平凡中也有大爱。它似一面明镜，时时折射出人性的美丽。

还记得，那是大雪纷飞的冬季，街上很冷，行走在马路上的人们都穿着厚厚的棉袄，戴着毛茸茸的帽子，当然我也是其中的一个。尽管穿得厚实，却依然很冷，踽踽独行中我终于到了一家书店，店子里暖和极了，阿姨正在烤火，看见我了说：“小朋友，你要买什么书?”“一本字贴，一瓶墨汁’。”我说。“你烤火吧，我帮你拿。”阿姨和蔼地招呼我。“谢谢!”’阿姨拿了五六本字帖给我，让我自己选。我想：阿姨肯定很冷了，于是我走到柜台说：“‘阿姨，你烤火吧，我站着选。”我匆匆忙忙选了一本字帖，拿起一瓶墨汁，正准备给钱的时候，却发现钱不见了。我尴尬极了，心里十分着急，低低地跟阿姨说：“我钱不见了，下次再来买吧。”阿姨笑着说：“这么冷的天，我看你是急需这本书，来了你就带走把。下次有空再来给钱，你先把东西拿回去吧。”“谢谢阿姨!”我感激地说，差点感动得掉泪，原来感动来源于陌生人的信任，是啊，那位阿姨长得并不是花容月貌，但是此时她在我心里是最美丽的阿姨。

我回想起刚才那一幕，竟然感动得哭了。而这眼泪中充满了被信任和感动。这为最美阿姨在我的脑海留下了深刻印象，在我日记本中留下了灿烂得一页，在生活中用她朴实的爱给我上了生动的一课!我想说，茫茫人海，能得到他人的信任，不能不让人感动。能向那位陌生阿姨那样，默默地工作在自己岗位上，用她们的真心换得别人的方便，难道她不是最美丽的阿姨吗?

读《邂逅美丽》有感 篇15

梦里梦外，一切似乎醉了，醉了霜，醉了桥，醉成虫鸣一片，醉了思念，醉了一个王朝，只见木兰也醉了，醉了千年万年，醉了文子，醉了历史，一切醉了。

一个业余文字爱好者晓月微蓝，她以其独有的语言方式，定型成自己独有的风格――委婉、凄美，跳跃、灵动、飘逸与空灵并存的美丽的主旋律。

这不是一件很容易的事，而能将上述多种元素，都能自然天成地组合在一篇文章中，让读者看到的，不会是杂乱无章，而是天衣无缝的美丽，这没有功力是很难做到的。

我以自己有限的欣赏水平，对《邂逅美丽》一文，尝试着做一些简要的赏析，来看看晓月微蓝，是如何成功地将这些创作元素溶为一体的。

花本兰是一个家喻户晓的人物，在上下五千年的群英榜上，有着独特的地位。历代的文人墨客，也为其写下过数不清的美丽文字。在这样的状态下，要将花本兰的文字写的别具一格，写的不落俗套，写出别一种新意，就必须另辟蹊径。

作者没有按通常写人物那样，先对花木兰做精辟的简介，也没有先做几句颂歌，来揭示文章的主题。而是以极其随意，极其委婉的笔调写下了在一本书中，一个梦里...。我与你既有此邂逅，邂逅如此的美丽来做为开篇。

这样的开篇，展现在读者眼前的`，就不是传说中早已成定式的花木兰，而是看到了作者轻风推窗谁夜读的情景，读者似乎可以看到，作者手捧花木兰的书，一边看一边想，进入到如痴如醉，半梦半醒的状态中。在这样的状态下，作者与木兰的美丽邂逅，将会是怎样的呢?于是就有了阅读下去的欲望。

木兰应当怎么写，作者在开篇中，就为自己铺设好了，一本书中，一个梦里，作者聪明地告诉读者，书中的木兰是定式的，而我梦中的木兰，就可以由我的想象，不受书本定式的所约束，来描述她。

于是她的笔下，一个全新的与从不同的木兰向我们走来：衰淡荆裙，清雅如水。梅花佩饰丝线编结，文静如风。伶俐如雨，灵动如云.漫步田野坐上垅头。凝神细选，手折并蒂白菊。菱花镜，葛巾香染，沾九秋之霜。细累审忖，悄悄抿笑。这一段文字，集中体现了作者，跳跃的思维、灵动的感知、飘逸的心态与空灵的神洁并存的写作风格。

接下来的过渡，作者一样以灵动的笔融，描述着一个平常的不能再平常的女子一篮寒衣，盛放少女流水私语。两肩柴禾，两肩露珠，两肩芬芳......。作者就是以淡然展示雄厚，以平凡来验证伟大的手法，还原了木兰的本真。也就是这种本真，让我们体会到了，木兰品质的高尚与人性的光辉，不能不说这样淡然的叙述，远比那高唱颂歌高明的多。

写木兰就不能不写那铁马胡笳过关山，就不能不描述腥风血雨裹尸还。但作者没有去展示风起云涌，没有喧染拼杀惨烈，而是以凄美的笔调，写尽了木兰的千古故事。笳鼓悲鸣，风落雨雾。铁马带着冰河破梦而来。美酒把临，琵琶却声声急。老者一生，笔墨一道。一个夜晚千年铭记，一个动作决定仰视千年，一个女子替换传统。一个生命，一个无意的叛逆纪念千年。一个含蓄带一个坦荡，一个决绝带一个深情。作者以一句一个女子替换传统。一个无意的叛逆纪念千年，精妙地概括了木兰从军的所有意义。

紧接着作者的笔调，又将凄婉与浓情有机地揉合在一起，写出了父母与儿女之间的思恋之情，思念胸中藏，并蒂白菊梦中开。母亲慈手密密梦中缝，父亲颤抖暖冷梦，生体发肤，受之父母，一个孝字心中刻，一个思字眼中留。同时作者在体味这生离死别的人间绝唱时，也没忘记为那阵亡的将士，唱一首无调的歌谣：亡者的家书封你的胸口。一骑红尘滚滚，驮半壁山河，半壁月.你醉里醒里。

木兰从军，普通人看来是一种壮举，数百年来文人墨客笔下同样也是一片颂歌。然而作者从自己独有的角度，看到了那是一场历史的悲剧，那是一种违背人性的摧残。

一个老态龙钟的老者，早已告老还乡，而战事一来还要应召出战，如敢抗旨就会有灭门之祸，这不是悲剧是什么?

一个女子要代父从军，还只能女扮男装去出生入死。而一个女子在军中要掩瞒自己的女儿身，那该是多么的艰难。而一但被发现是女儿身，就犯下了欺君之罪，一样会有杀身之祸，这不是对人性的摧残是什么?

于是作者以一句：你掬沉重，你说很轻，如羽，如魂。却重重地给那个时代一个响亮的耳光将这种悲剧与摧残淋漓尽致地给概括了。

有幸的是木兰最后能得胜回朝，以其出生入死的功勋，免去了欺君之罪，当她还其女儿妆时：但见你笑如兰，天真纯粹，仿佛俯首可拾，多情回眸便是。清雅依旧如水，清清逸逸的香.却令千年来多少儿女惶恐羞愧......。

作者以其独有的风格，写出了木兰从军前，木兰在军中，及木兰回家后的不同形象，这些形象都是以委婉、凄美，跳跃、灵动、飘逸与空灵的文字雕造出来的。经过这样的雕造之后，一个与众不同的花木兰，就别居一格地跃然纸上。一个厚重的千百年故事，就在作者如梦的美丽邂逅中完成了。

读美丽的规则有感 篇16

一本有“问题”的书

老师:为何那么“累”?美国:为何只是一种崇拜?症结:为何总是“讲授”?关键:学生能否自主学习?教案:为何总是“抄”?“减负”:为何这么难?学生:为何总是不乖?……“中国学校喜欢花巨资建豪华校门, 或在校门口建LED显示屏, 透露出办学者怎样的‘心态’或‘文化’?”“学校的走廊、过道、楼梯都放满了图书, 学校就变成‘书香校园’了吗?”“中国的校园文化, 能不能更多地说学生‘能懂’的话?‘会做’的事?”……

书中抛出了一个又一个“问题”, 这些问题一直困绕着中国教育, 不少专家学者都曾尝试从理论的高度提出破解之策, 可是“老师们说:‘越培训越糊涂’‘越培训越不知道该如何教书。’”这些高深的理论除了不可亲之外, 反而把一线的教育工作者搞得无所适从。正如杨东教授所说:“从国家层面的教育变革来讲, 过去都是‘自上而下’的、运动式的, 但一阵风之后, 真正改变的很少。”然而, 翻开《旁门正道》, 书中并没有用高深的理论来破解这些问题, 正如杨东教授所说:“读书主要不是记忆, 而是思考。”“一切理论都是灰色的, 一切方法都是有限的, 唯有自主思考与实践尝试之树常青!”所以, 他只是以“旁门”的路径抛出一些观点, 因此“观点不是结论, 只是多一个看问题的角度和方法。”这些观点不是生硬地抛出, 不是居高临下说教, 往往是通过一些有趣的小故事来阐释, 这真是——

一本有“故事”的书

秀才进京赶考的故事;美国小学老师讲授猫的知识;让学生尝尿的课例;中国和美国的《小学生守册》的对比;柏拉图和苏格拉底的故事;狗与骨头的故事……书中的小故事还真不少, 每一个故事都能够让读者会心一笑的同时作不同的解读。比如“秀才进京赶考的故事”, 秀才梦到自己在墙上种白菜、下雨天戴斗笠还撑伞、与心仪的表妹背靠背睡一张床, 大师解梦为“白种”“多此一举”“没戏”, 客栈老板解梦为“高中”“双保险”“翻身就有戏”。这个故事让人悟到:“不同的事物站在不同的角度去观察与分析, 得出的结论可能是不同的。比如某篇课文, 编者的解读、老师的解读、学生的解读……可能存在差异。”“悲观者看问题消极, 乐观者看问题积极。”“自信心的强弱往往决定成败。”“每个人应该有自己的主见, 不要把命运或幸福的钥匙交给别人。”“在教育中, 老师应当像客栈的老板, 给学生更多正向的激励, 也即‘皮格马利翁效应’或‘罗森塔尔效应’”……杨东教授在书中引用这个故事却是希望读者有“两度”:一是“不简单地接受, 而是自主思考”的态度;二是赞同或批判, 不是基于书本, 也不是基于专家, 而应当基于自我思考的角度。书中就是这样的一个又一个故事, 让读者在轻松阅读中领悟到原来人生可以这样活, 老师可以那样当, 书可以这样教, 教育可以那样做……这真是——

一本有“智慧”的书

“公开课, 请停止‘过度装修’!”, “最辛苦的教师不一定是优秀教师!”“人生一世, 一定提前想清楚两个问题:这辈子永远会有钱不够的感受!这辈子永远做不到所有人都说我好!”“不能改变风向, 但可以调整风帆。最易得, 也最难得的财富是:积极的人生态度。”“教育管理改革, 不是‘放权’, 而是‘还权’。”“就专家而言, 常常开口这‘性’, 闭口那‘性’。什么自主性、主体性、发展性、内生性……不一而足。我既认真又开玩笑地说, 研究的时候搞‘性泛滥’, 培训的时候对老师搞‘ 性骚扰 ’。为什么不能多讲所有老师都听得懂的大白话?为什么总爱讲让人似是而非的‘性概念’?”“现在中小学的教育教学, 主要有两招:一是‘整死’;二是‘死整’。靠‘整死’和‘死整’可能出‘比较高的分数’, 但越来越难出‘很高的分数’。”“教学必须先‘有法’, 然后才可能‘无定法’。”……