鲁迅的代表作品集有小说集

鲁迅的代表作品集有小说集篇1

出现在人教版初中语文课本上的有：

七年级上第四单元的《风筝》，它选自散文诗集《野草》，体裁是散文；

七年级下第一单元《从百草园到三味书屋》和第四单元《社戏》，都选自散文集《朝花夕拾》，体裁是散文；

八年级上二单元《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，体裁是散文；

八年级下第一单元《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》，体裁是散文，第二单元《雪》选自散文诗集《野草》，体裁是散文；

鲁迅的代表作品集有小说集篇2

一、具有封建思想的知识分子形象

在小说作品中具有封建思想的知识分子主要分为两类, 其中包括封建思想的受害者和封建思想的维护者。由于封建阶级占据统治地位, 致使封建思想在人们心目中已根深蒂固, 其代表小说作品有《孔乙己》、《肥皂》以及《高老夫子》等都是对封建思想的受害者和维护者的最佳写照。

首先, 在深受封建思想毒害的知识分子形象中, 主要有《孔乙己》中的孔乙己、《白光》中的陈士成。此二人由于深受封建思想毒害, 处处彰显了旧式文人的酸腐气味、屡试不第的窘境, 鲁迅先生对他们的深入描写, 不仅是对受害者充满了同情, 更是深入批判封建科学制度和封建思想的毒害。

在小说作品《孔乙己》中, 主人公孔乙己是一个辛亥革命前受到封建思想严重摧残的下层知识分子的典型形象, 更是封建教育科举制度的牺牲品。如在小说作品中, 虽然孔乙己和那些短衣帮们同样是站着喝酒的, 但是他却看不起那些短衣帮。与此同时, 孔乙己为了显示自己是读书人, 竟然一直都不肯脱掉长衫, 同时他说起话来又是满口的之乎者也, 然而, 在生存都成了问题的同时, 他仍然只想进学, 对造成自己如此狼狈生活的原因没有丝毫反省, 最后还落到被大折腿的惨境。的确, 孔乙己一生不幸的遭遇, 不仅是科举制度对他的毒害和自身思想迂腐, 更主要的是封建思想已经在他们的思想观念中根深蒂固。

再有, 对于维护封建思想的知识分子形象中。突出表现为《肥皂》中的四铭, 《高老夫子》的高尔础等。在《肥皂》中的四铭, 他表面是一个“尊孔、崇儒、专经、复古”的国粹派以及整日里鼓吹“专重圣经崇, 祀孟母并且还写什么“孝女行”等行为, 其实内心是一个满脑子都是男盗女娼、不学无术的封建道德卫道士、假道学。如在作品中提到“四铭为了满足他的虚伪而又无耻的淫念, 竟真的买了一块香皂, 想在妻子身上实现咯吱咯吱遍身洗一洗的邪心淫念”, 对于这种虚伪的卫道, 完全丧失了健康的人格阻碍社会前进的步伐, 更主要的是封建思想带来的毒害。

二、具有小资产阶级思想的知识分子形象

在对小资产阶级思想知识分子形象的描写过程中, 主要对三种类型的人物特征进行描写, 即革命者、投资者、消沉者。而此时鲁迅本人也是生活在从清末到民国中后期, 属于大资产者和封建买办及帝国主义共同统治着中国的年代。

首先, 对具有革命精神的小资产阶级知识分子的形象中, 主要表现在《药》中的知识青年, 夏瑜。尤其是作品中用“人血馒头”的原料, 以至于狱中的老头不能理解, 甚至他的母亲都不明白, 儿子为革命牺牲是一种可悲事情。然而, 对于种种的不解, 夏瑜仍表现出坚贞不屈, 视死如归革命气概。虽然夏瑜是可悲, 但是也折射出华夏的中华民族悲惨命运的写照。鲁迅先生是多么希望华夏的中华民族能够顺应社会的改革以及去启蒙更多的有着夏瑜革命精神的中华民族。

其次, 对于投机取巧的知识分子形象中。主要表现为假洋鬼子这一人物形象, 他是一个被讽刺的“上等人”、一个善于见风使舵的人、一个会投机取巧的人。由于他留过洋, 但是回国之后便是装上了一条已经在留洋期间就剪掉的大辫子。与此同时, 革命开始之后, 假洋鬼子又赶紧将假辫子去掉。由此可见, 假洋鬼子投机到了极点。在鲁迅先生描写假洋鬼子, 更主要的是揭露假洋鬼子之流的投机面目, 进而以警惕世人的艺术效果。

最后, 是有着消沉的小资产阶级知识分子的形象。如《在酒楼上》是一篇充分反映小资产阶级知识分子的题材小说, 在主人公吕纬甫, 是一个较早觉醒的知识分子。起初在辛亥革命时期, 是一个有抱负的反封建的旧民主主义革命战士。比如:他和他的战友们曾经“连日议论些改革中国的方法”, 并且还英勇地去“城隍庙内去拔掉神像的胡子”这一连串的壮举都可以证明年轻时的吕纬甫是一个进步的小资产阶级知识分子。但是, 随着生活的不如意以及革命处于低潮中, 终究把这一个要求进步的知识分子变成了一个意志颓废、做事又敷衍的软弱的知识分子。

然而, 鲁迅先生在描述这些具有小资产阶级思想的知识分子中, 同时自己也进行了全面的自我剖析, 为了唤醒民众的心灵, 以便能使那些尚未清醒的具有小资产阶级思想的知识分子们早日觉醒, 实现救国救亡的道路早日实现。

三、有着觉悟思想的知识分子形象。

在对觉醒的知识分子形象描写过程中主要通过《狂人日记》中的狂人与《一件小事》中的“我”对有着觉悟思想知识分子的阐述。然而在《狂人日记》中的狂人, 在他身上是一个非常态的人, 在他身上具有“疯”与“不疯”的两面性如果你说他是个疯子, 可是他却能够从嘴里喊出“救救孩子”的伟大呼声, 并且认识到了封建社会的痴人本质。对于作者笔下的狂人是一个一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象, 一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义的象征形象的写照。

总之, 在对鲁迅先生的小说作品能获得不朽地位的, 这不仅是.小说作品中所包含思想意蕴和艺术成就所决定的, 更是中国小说现代化的奠基人, 在文学史上有着划时代的深远意义。

参考文献

[1]朱上瑞, 传记分类理论的新思考——从文体学角度谈传记的分类[J]丽水师范专科学校学报, 2003, (01) 。

[2]吕周聚, 鲁迅研究的进展与突破2002——2003年鲁迅研究著作述评[J]鲁迅研究月刊, 2004, (07) 。

读鲁迅作品集的读后感篇3

鲁迅先生是我国非常有名的一位文学家，前不久读了他的一篇小书《祝福》心中感受颇多。这本小说也让我看到了那个黑暗的封建时代。文中的主人公祥林嫂可以说她的一生是非常悲惨的，在她的身上我们看不出没有一处不悲惨的地方。她只是一位普普通通的农家妇女，可是因为受到封建礼教的思想的束缚。在她的丈夫死去以后，她的婆婆竟然要将她卖给其他人。当时的祥林嫂还是具有反抗精神的，她逃走以后跑到镇上一位地主家里面当佣工，可是没想到，没过多久就被婆婆给抢走了，卖到贺家。

她一开始的时候是想反抗的，可是经过一次又一次的失败，最后只能够顺从。比较幸运的是，她的丈夫贺老六是一位比较淳朴的农民，他们两个人在一起没多久就有了儿子阿毛。很多人都觉得而且包括祥林嫂，自己也觉得自己可以过上一个好日子了。但是天不遂人愿，谁也想不到贺老六因为伤寒让自己的病复发而死，祥林嫂的儿子阿毛也因为一次外出的时候被狼叼走给吃掉了。她的大伯认为祥林嫂是一个天煞孤星，所以将她赶出家门。就这样嫌少，成为了一个无家可归的人。经过这一次又一次的打击之后，她已经彻底崩溃了，最后在别人庆祝新年的时候她被冻死了。我们纵观祥林嫂的一生是极其悲惨，一开始的时候她是一个善良淳朴并且顽强的农村妇女。可是她出生的时代是一个非常不幸的时代，是一个黑暗的时代，是一个被封建礼教和封建思想占据统治地位的时代。所以没有人会关心她的命运，所以她会被践踏破坏。

以小见大，我们可以从鲁迅先生的文笔中见到当时我国的情形。因为祥林嫂只是当时我国封建社会许许多多个妇女悲惨命运的缩影，这些妇女的一生就是我国封建社会下许多普通母亲的真实写照。鲁迅先生通过祥林嫂的悲惨命运，向我们揭示了封建社会对劳动妇女的践踏和迫害。也让我们看到了封建礼教的本质。也许正因为如此，鲁迅先生才会写下这篇小书向我们揭示当时中国的黑暗也引发了我们的思考。这篇小说让我读懂了封建社会是一个非常黑暗的社会，我很庆幸自己能够出生在如今这个时代。

鲁迅的代表作品集有小说集篇4

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说：也是中国第一部现代白话文小说：小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

狂人日记⑴

某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补⑵矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易;惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。

一

今天晚上，很好的月光。

我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?

我怕得有理。

二

今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说：“你告诉我!”他们可就跑了。

我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子⑶，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平;约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢?那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。

我明白了。这是他们娘老子教的!

三

晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。

他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀!我要咬你几口才出气!”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住;那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。

拖我回家，家里的人都装作不认识我;他们的脸色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。

前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说：他们村里的一个大恶人，给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。

想起来，我从顶上直冷到脚跟。

他们会吃人，就未必不会吃我。

你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。

凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!

书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。

我也是人，他们想要吃我了!

四

早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

我说“老五，对大哥说：我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了;停一会，可就来开了门。

我也不动，研究他们如何摆布我;知道他们一定不肯放松。果然!我大哥引了一个老头子，慢慢走来;他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说：“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说：“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以!”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕;虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会;便张开他鬼眼睛说：“不要乱想。静静的养几天，就好了。”

不要乱想，静静的养!养肥了，他们是自然可以多吃;我有什么好处，怎么会“好了”?他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!

吃人的是我哥哥!

我是吃人的人的兄弟!

我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!

五

这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”⑷上，明明写着人肉可以煎吃;他还能说自己不吃人么?

至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”⑸;又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”⑹。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也胡涂过去;现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

六

黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

七

我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。

他们是只会吃死肉的!——记得什么书上说：有一种东西，叫“海乙那”⑺的，眼光和样子都很难看;时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也教人害怕。“海乙那”是狼的亲眷，狼是狗的本家。前天赵家的狗，看我几眼，可见他也同谋，早已接洽。老头子眼看着地，岂能瞒得我过。

最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?

我诅咒吃人的人，先从他起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。

八

其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，……

忽然来了一个人;年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头，他的笑也不像真笑。我便问他，“吃人的事，对么?”他仍然笑着说：“不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的;便自勇气百倍，偏要问他。

“对么?”

“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”

天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，“对么?”

他不以为然了。含含胡胡的答道，“不……”

“不对?他们何以竟吃?!”

“没有的事……”