婚礼仪式流程

婚礼仪式流程篇1

结婚婚礼仪式流程

时间：20xx年9月26日(农历八月初八)

地点：赞佳酒店2楼

邀请嘉宾：新郎、新娘双方领导及亲朋好友、婚礼主持人

婚礼仪式流程：

一：新郎新娘迎宾

地点：赞佳酒店大门外时间：2015年9月26日17：00—17：50

二：婚礼仪式正式开始——音乐奏起，礼炮响起。

1：婚礼前10分钟，司仪候场，主持人，灯光师，音响师、督导等全部到位。

2：婚礼前4钟：新郎站在舞台旁守候，新娘站在婚礼大厅门口处。

3：婚礼前2钟：播放婚礼提示。

4：婚礼仪式前奏旁白：配背景音乐《神话》(歌手：成龙金喜善)(音乐与旁白内容是否合适?)

旁白内容如下：

配乐：神话(外音：雪花效果、泡泡机?)

谁来旁白?主持人?：“前世，我是海底的一粒沙子，是蚌哺育了我，当我逐渐成为一颗珍珠的时候，妈妈带我浮出海面看风景，我看到了一块礁石。我的位置刚好和她对视，她也打量着我，你好，能和你交个朋友吗?

就着样，每天我们都快乐的聊着，我们共同的话语越来越多，我发现我已经慢慢的喜欢上了这块礁石，多么希望这段美好的时光永远也不要溜走。突然有一天，海上起了风暴，我的蚌妈妈带着，沉入海底，这一走就是千年。我经常在想，岸上的那块礁石，她怎么样了?每天开心吗，是不是和我想她一样想我。

于是我每天向佛祖默默的祈祷，希望能见它一面，佛说，你要等待500年，你不后悔，当然不后悔。在五百年的后我再次付出水面，我看到了她，可是我还没有喊出她的名字，她就被一个石匠拖走了。我又一次祈祷佛祖，能不能让我再见她一次。佛说，可以，那你要再等五百年。

我能等，五百年又过去了，五百年后，礁石被辟开了，成了一块美玉，进了宫，皇上给了她一个很美的名字，璇我也离开了妈妈的怀抱，成了皇冠上的一颗宝珠，人们叫我晖我们又相见了，每天，我们彼此远远的看着，爱着，想象着能有一天能深情相拥，一起数星辰，看大海，让早起的春日晨曦，迟归的冬日晚霞，来共同见证我们的爱情，我们期待着千年之后，一生相守，相守白头。”

5：新郎、新娘出场

主持人旁白：一千年过去了，他们的诚心感动了佛祖，佛再次显灵，把他们带到了这里……

新郎手持鲜花从舞台左侧出来，面对面对喷雾烛台许愿3秒……音乐《叶塞尼亚》(同时追光A追向舞台);

新娘从婚礼大厅门口缓缓走入……(礼炮);新郎朝着新娘的方向走去，(礼炮)

星光立亭下会合，新郎将最美的鲜花，亲手献给新娘，并一起走向观众台。

6：主持人主持

各位领导、各位来宾、女士们、先生们：

大家好!

阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在与国同庆60华诞的佳节之际，我非常荣幸在这里主持的婚礼，让我们一起来鉴证这两位新人的甜蜜爱情。借此，希望我们所有的来宾今天在这里能吃得开心玩得愉快，共同分享新郎新娘的喜悦，度过一个非常幸福而难忘的快乐日子。

站在我身边的新郎新娘如此的郎才女貌、天作之合，真是令人羡慕。

新郎先生，今天你是世界上最幸福的人，请问幸福的感觉怎么样呢?

新郎说话……

新娘小姐，今天你是世界上最美丽的天使，能不能也给我们描述一下幸福的感受呀?

新娘说话……

今天是你们的大喜日子，我们的每位来宾都和你们一样幸福，让我们再次用热烈的掌声来祝福你们!

婚礼仪式流程篇2

关键词：过渡礼仪,三种身份转换,少女的分离期,“边缘人”的过渡期,妇人的认证期

引言

“过渡礼仪”这一术语是由哲乃普在《过渡礼仪》一文中提出的。其最初的含义包括两种仪礼:一种是人类在其生命过程中, 从一个社会身份转变到另一个社会身份所举行的仪礼。另一种是用来标明时间过程中公认的分界点, 如时间的分界点新年, 冬至, 秋分等。空间上两种状态的过渡仪式也可以归为过渡礼仪, 如做客与待客礼仪等。后来这一术语所指的范围逐渐缩小, 仅用来指前一种类型的仪式, 特别是两个精神世界 (即平凡与神圣或世俗与宗教) 之间的过渡仪式。如出生、结婚, 死亡时所举行的仪式。

此外哲乃普还指出这种社会身份之间的转换不是轻而易举就能实现的, 需要经过三个前后相继的阶段才能完成。这三个阶段依次为:从前一种状态逐步分离的分离期;脱离了前一种状态, 尚未进入后一种状态的过渡期;以及被新的社会状态接受的结合期。在这一过渡进程中, 为了解释对人生和自然问题的疑问, 不同文化群体的人们发展了各具特色的行为方式来安慰自己的恐惧心理, 这就形成了一系列的过渡礼仪。

以下运用哲乃普的过渡理论通过少女的分离期, “边缘人”的过渡期, 妇人的认证期对山西省吕梁市岚县汉族婚礼仪式进行三个阶段的分析, 把握婚礼中女性身份的三次转换, 并力图反映每一阶段相关仪式折射出的民众心理。

(一) 少女的分离期

1、离窝

“离窝”指女子出嫁的前一天要离开自己出生成长的小窝, 到村里的异性亲友家借宿, 而不能再在娘家过夜。这是女子向娘家告别的第一个仪式, 也是女性对少女角色分离的开始。

2、吃离娘面

婚礼当天上午, 新娘要吃一碗离娘面。离娘面制作人选有比较严格的规定, 即必须是娘家族中, 父母双全, 丈夫健康, 多子多女的全福女性。这一仪式带有一定的接触巫术的意味, 目的是通过新人与全福女性制作的面食的接触, 而实现福运的感染与继承。

3、换服

由于当地婚礼一般在冬季择期举行, 故新娘婚服为传统的红色棉袄棉裤, 现在基于对美的追求, 大部分人改裤为裙, 红绣鞋也为红靴子所取代。吃过离娘面, 女子已经彻底的告别了娘家神灵而不再受其保护, 因而丧失了常人的抵抗力, 特别容易受到鬼神的侵扰。而当地民俗观念认为鬼怪忌红色, 用红色的衣物可以达到驱邪避灾的目的, 这就是新娘换服仪式的目的所在。

4、盖红

鼓乐催程, 到了新娘出门上轿 (现在一般为轿车取代) 的时间了, 全福女性用顶头红盖蒙住新娘的头面, 然后搀扶其出门。盖红仪式是古代抢婚遗俗, 最初的意图是怕新娘认路跑回娘家, 如今主要是用来避免送亲的族中亲友与围观热闹的街坊邻居中有属相相克之人, 冲犯了自身毫无保护能力的新人。

5、哭嫁

新娘出门, 临上轿时要号啕大哭, 表达对娘家亲人的不舍, 对少女生活的留恋, 以及对未来不可知的婚姻生活的担忧。哭嫁是婚礼中女性少女分离阶段举行的最后的一项仪式。由此她将进入角色转换的第二个阶段——“边缘人”的过渡期。

(二) “边缘人”的过渡期

1、上轿

新娘由全福女性搀扶上轿, 彻底的离开了家乡的土地。此时新人完全告别少女的社会角色, 开始处于“边缘人”的过渡身份。作为“边缘人”的女性对于娘家来说只是以前曾经存在过的女儿, 而现在已经完全脱离了家族, 其安全自然不受娘家神灵的保护。但由于她还没有踏入男方神灵的领地, 没有为夫家的亲族所认定, 其已婚妇女的角色还处于悬而未定的阶段, 对于夫家来说她也只是个陌生人, 因而她也不会受到夫家神灵的保佑。在此阶段, 新人是最危险的, 最容易受到鬼怪的侵扰, 同时因为她是游离于任何神灵统辖范围外的“边缘人”, 所以她自身也带有一定的魔力, 是不洁的, 会对其他人的安全造成一定的威胁。

2、压红

新娘路过的厕所、井、磨, 碾子都要用红纸或红布压盖, 不让新人看见。这也是一种避邪的禁忌性仪式, 防止这些地方出入的杂人中的灾星对新人的冲撞, 实际上也是对没有神灵保护的“边缘人”采取的一种保护性的措施。

3、接亲

娶亲队伍刚进村头, 等候多时的本家兄弟立即燃放爆竹。爆竹在中国民俗观念中一直是驱邪避灾的象征物, 燃放爆竹可以炸散尾随娶亲队伍的妖魔鬼怪, 保护新人的安全, 同时也起到对新娘这一陌生来者的净化作用。爆竹过后是民间八音乐班的吹奏, 男方亲友在乐声中集体出迎, 但与新人属相相冲的除外, 并延续“姑不迎, 姨不送, 妗子拖进黑风洞”的习俗, 这样既可以使新娘免受损害, 也可以使亲友们的安全不受陌生来者的侵害。

4、下轿

新娘下轿, 必须由男方本族兄长抱入洞房。新娘不能以足着地, 一来显示新人身份的尊贵, 但更主要的表现为一种禁忌仪式, 对于土地意识极为浓厚的农耕民族来说土地是万物之本, 而新娘是外来的陌生人, 又处于两种身份的过渡阶段, 是带有秽气的“边缘人”, 因而不能让其玷污神圣的土地。

5、过火门

洞房的大门两侧各竖一大捆高粱秸杆, 新人进门时点燃, 火势熊熊, 是为火门。这也是为净化新娘所举行的仪式, 火可以烧掉其身上不吉利的东西, 比如跟随新娘左右的凶神恶煞。经过火门的洗礼, 新娘身上的污秽得到进一步的净化, 才可以进入洞房。

6、压被

新娘由本家兄长抱入洞房后, 双腿盘坐于新缝制的被子上, 同时要把被子的四角牢牢的压紧。新人不能直接坐在炕席上, 原因有二, 其一是显示新娘的尊贵, 其二是怕其身上未净化完全的污秽玷污新房。将被子的四角牢牢压紧则是对于新娘子孙福的保护措施, 以防看热闹中不生育的妇女乘机拆开被角, 而偷走新娘的儿女。

7、背媳妇

时过正午, 新郎家大设喜宴招待宾朋。新娘也参加隆重的喜宴, 但因为其还处于角色过渡的边缘时期, 是身份不明的“边缘人”, 所以她的行动受到限制不能由自己主宰。在必须进行空间的转移但又不能行动自主的情况下, 新娘只能借助他人往来于洞房与设宴之地。当地风俗是由新郎的哥哥或本族兄长, 更可以是新娘的公公, 来背新媳妇。总的来说背媳妇的人选必须是比新郎年长的本族男性。男性在进入父系氏族公社阶段以后一直处于种族的主导地位, 女性要被一个新的族群认可就必须先得到族中男性尤其是男性长者的认可, 岚县婚礼中背媳妇的习俗就是男性长者引导族中众人对新娘身份进行观念上的认同的一种方式。

8、闹洞房

新娘经过爆竹, 火门等一系列的仪式, 将其“边缘人”的身份携带的污秽与不洁得以层层的净化。但因为社会角色不明, 仍然不能以正常人的身份自居。闹洞房习俗就担当了女性“边缘人”角色最后一个环节的转换重任。闹洞房首先由新郎的姐夫代表父母给新娘送“见面钱”拉开序幕, 接受公婆“见面钱”的女子对于婆家来说就不再是一个陌生人了, 她作为已婚妇女的身份得到最初的认可。闹洞房时长辈也不回避, 年轻宾朋更是想尽办法的戏谑新人, 甚至动手动脚搞一些恶作剧。新娘不仅不可以生气, 而且要以笑脸相迎。夫家长辈也认为越闹越红火, 越闹越平安。当地有“人不闹鬼闹”的说法, 所以只有经过闹洞房戏谑新人才能将其沾染的晦气完全驱除, 以后的生活才会美满顺利。

从上轿离家到闹洞房, 新娘作为“边缘人”的潜在的风险经过各种各样趋吉避凶的仪式得以化解, 此时新娘才可以被当作正常人对待。告别了“边缘人”的角色, 女性还不能立即确立新的社会身份, 而是需要经过一些仪式的认证才能最终实现。

(三) 妇人的认证期

1、拜天地

新娘在本族嫂子或婶子的搀扶下, 来到天地神牌位前, 向挂着的本族家谱中已故长辈的名字三参六拜。拜过祖先的新娘得到先辈神灵的认可, 这是其新家族身份确立的第一步, 从此她将受到新的家族新的神灵的保护, 而不再是游离于一切神灵管辖以外的“边缘人”了。

2、梳头

新娘含羞低头端坐, 新郎用木梳为其篦发三次, 并用手将新娘额前刘海揪三下, 意味在其身上打上自己的印记。“梳头”是丈夫对妻子的认证仪式, 表示新娘从此归他所有。

3、开脸

“开脸”当地俗称“绞脸”, 需要请男方族中的全福女性来完成。全福女性双手指挽棉线成交叉型将新娘的脸庞、额头、脖颈等处的汗毛绞勒干净。开脸后的新娘肤色白嫩, 面貌一新, 俨然不同于少女时代黄毛丫头的形象。开脸是女性由黄花闺女向已婚媳妇转变的标志性仪式, 由此女性妇人的角色得到新的社会群体的集体认可。

4、叫父母

“叫父母”当地又叫“混公婆”, 是对公婆采取的一种戏谑性行为, 一般在婚礼第二日的午宴过后举行。宾朋们酒足饭饱之后, 由喜欢热闹的人带头, 为婆婆梳制怪异的发型, 并在鬓角挂两串辣椒, 装扮成火辣辣的恶婆婆形象。而公公则被带上特制的纸帽, 用黑色锅底灰摸脸, 牙膏等白色物体化装眼屎、鼻涕, 扮邋遢无能之状。化装好的公婆被人按坐在椅子上, 新娘也由另一部分人拉到双亲面前, 在众人的混闹声中向公婆敬烟敬茶。新娘敬茶前要向公婆高声称父称母, 而公婆也要高声应答, 如果看热闹的人说没听清楚就得重新来叫。宾朋闹的越厉害, 公婆越高兴, 因为“叫父母”是公婆在众人面前第一次对新媳妇身份的认证, 是人生中不可多得的开心时刻, 如果没人混闹, 反倒是人际关系不好的表现。而新娘在“叫父母”的过程中其已婚妇人的角色受到了男方父母的认定, 她的社会地位最终得以确立, 因而对于这种戏谑她也是心存愉悦的。

新娘已婚妇人的角色经过拜天地, 梳头, 开脸, 叫公婆四个环节的仪式, 逐步被男方神灵, 丈夫, 族人, 父母所认定, 由此婚礼中女性社会身份的三次转换全部完成, 开始在新的神灵的庇护下在新的群体中展开新的生活。

结语

通过运用“过渡礼仪”对山西省吕梁市岚县传统婚礼的分析, 可以清楚的展现女性在婚礼中少女, “边缘人”, 妇人三种角色身份的转换, 而且这种转换需要借助一定的仪式才能完成。女性在婚礼的开始首先要经历一个分离期, 通过一些仪式告别过去, 分离最初的纯真少女的社会身份。分离后的女性处于两个精神世界的过渡期, 在这一过程中, 由于过渡者“边缘人”的身份, 使得新旧两个族群神灵都对她没有庇护的义务, 因此她的角色转换不是轻而易举的, 其行为是受到种种限制的, 而且是潜在种种风险的, 必须采取一系列的仪式才能顺利的化解。于是当地民众采取许多仪式层层净化新娘身上沾染的污秽, 依附的邪魔, 达到安慰心理, 趋吉避凶的目的。最后净化了的新娘还需要经过男方神灵, 丈夫, 族人, 父母的逐步认证仪式才能最终确立已婚妇人的社会角色, 完成三种社会身份的仪式性转换。

参考文献

[1]刘宁波:《生死转换与角色认证——中国传统婚礼的民俗意象》.民间文学论坛.1994年第1期。[1]刘宁波:《生死转换与角色认证——中国传统婚礼的民俗意象》.民间文学论坛.1994年第1期。

[2]张举文:《重认“过渡礼仪”模式中的“边缘礼仪”》.民间文化论坛.2006年第3期。[2]张举文:《重认“过渡礼仪”模式中的“边缘礼仪”》.民间文化论坛.2006年第3期。

纽约好友婚礼仪式同期声篇3

关于婚宴上荣誉伴郎和伴娘致词的精彩段落，我早已向大家转述过了。今天，就让我用文字来转播婚礼仪式上的情景好了。这次的译文和往日有别，中文的部分除译文外，还有我的画外音解说，总觉得这样更加生动一些，可以帮助大家感受一下现场的气氛。

Priest: Please have a seat. Thank you.

牧师：请各位就坐。谢谢！

Priest(to Ling): How do you feel?

牧师（很亲切，转头问凌凌）：感觉怎么样？

Ling: Great!

凌凌：好极了!

Priest: You look absolutely wonderful.

牧师：你今天绝对是美艳四射。

Priest (to the new couple): I want to tell you everything you need to know, and you gonna follow my lead, two hundreds of words at a time...

牧师开始低声向新人交代细则：“你们想知道的东西我会一一道来。你们两个得听我的指挥。你们只要跟着我的带读，每次重复两百多个单词就行了。”牧师显然很善于调动气氛，“当我问你们‘准备好了吗’的时候，你们要回答‘是的’，然后冲我眨眨眼，以示你们的确没因为过度紧张而走神……”说完牧师还不忘提醒荣誉伴郎：“如果他们不回答我的问题的话，希望你可以在他们回过味儿来之前，在后面给新郎一脚，提醒一下他……”（众人大笑）

Priest: Okay, are you ready? Let's take a deep breath. (The groom-to-be Erik did so.)

牧师：好了，准备好了吗？先来个深呼吸！（新郎艾瑞克甚是配合，乖乖照牧师提醒来操作。）在座人群一片寂静，只有悠扬的琴声缓缓划过。一切都来得刚刚好，阳光洒满草坪，洒落在每个人的肩头，新郎新娘一脸幸福荡漾。这时候轮到牧师不紧不慢地宣读爱的宣言了：

Marriage is a life time of love,

婚姻是爱意满盈的人生之旅，

Marriage is a coming together of two very special people,

婚姻是两个独特灵魂的结合，

Uniting the body of two love,

它将两个相爱的人合二为一，

Commitment by two people for a coming purpose.

代表两个人共同的意愿和承诺。

It is the bonding of two people's ideas,

婚姻就是将两人所思所想紧密相连，

Feeling habitant's desires,

感受彼此的心愿，

It is taking the good or the bad,

无论是顺境或逆境，

Understanding the other's reasons and feelings.

都能理解彼此的感受。

But most of all,

最重要的是，

It is sharing, passion, forgiving, and best of all, making all of them...

婚姻是分享、是激情、是宽容，是爱使它们一一成为可能……

Marriage is the founding of two people,

婚姻成就了两个人，

To begin their legacy together,

去一同创造他们的财富，

Start and stress their family,

组建他们的家庭，并以此为生活重心，

The passion they believe is actions and values,

来自于双方的激情便是爱的原动力和价值，

And the love we all give them to their children, and children's children,

我们愿将这份爱赠予他们的子孙后代，让这份爱世代相传，

Marriage is what brings two people together, while love is what keep them together forever.

婚姻可以使他们二人合二为一，爱可以使他们永不分离。

Love is a miraculous gift and the wedding is a celebration of that magic because we are all here today.

爱是来自于上苍的神秘厚礼，婚礼则是充满无限神奇的庆典。我们今天很幸运，再次见证了这一切。

Family, friends, we get it at this hour to be with them.

两位的家人、朋友都聚集于此，和他们一起分享这一美好时刻。

To celebrate with Erik and Lingling, who are wonderfully suit it to one another.

共同庆祝艾瑞克和凌凌的结合。他们两人是天造地设的一对。

That is the purest of life for the rest of us to see how happy two people can be.

看到他们两人如此快乐，对我们其余人来说也是一种莫大的幸福。

We are all here to witness the promises that you comes to make to each other.

我们将在此见证你们二人对彼此的爱和承诺。

Erik and Lingling,

艾瑞克和凌凌，

Do you come before the gathering of family and friends, to proclaim your love in both to each other of your own free will?

你们愿意在众位亲友面前正式宣布，你们是全心全意地爱着彼此吗？

Erik: We do.

艾瑞克：是的。

Ling: We do.

凌凌：是的。

Priest: And let us continue.

牧师：好，让我们继续下一个环节。

Priest: Erik, if you wished to decide becoming the husband of Lingling, are you pleased to repeat after me:

牧师：艾瑞克，如果你希望成为凌凌的丈夫，请跟我重复下面的誓词：

Erik: I, Erik, among our family and friends, take you, lingling, to be my wife. From this day forward, to join with you, and to share with you, all that is to come. To give and to receive, to speak and to listen, to inspire and to respond, and all our life together, to honor and cherish you, with my whole being, as long as we both shall live...

艾瑞克：我本人，艾瑞克，在家人与亲友面前郑重向你发誓：我愿娶你，凌凌，为妻。从今日起，陪伴你左右、与你分享我们即将面对的一切生活细节。努力使我们共度的时光，充满爱与被爱，倾诉与倾听，鼓励与回应。我将爱护你、珍惜你，直到天长地久……

Priest: You can breathe now, it's okay.

在这样的时刻，艾瑞克自然是一脸严肃不敢怠慢。牧师比较可爱，猛然冒出一句俏皮话，使现场的气氛轻松了许多：“你现在可以喘气了，这是允许的。”

Priest: Lingling, if you decide to be the wife of Erik, please repeat after me in course of the same enthusiasm and interest he showed us.

牧师: 凌凌，如果你希望可以成为艾瑞克的妻子的话，就像艾瑞克刚刚的表现一样，以同样的热情，来跟我重复下面的誓言好吗？

Ling: Okay.

凌凌：好的。

I, Lingling , (Ling跟着读), among our family and friends, take you, Erik, to be my husband. From this day forward, to join with you, and to share with you, all that is to come. To give and to receive, to speak and to listen, to inspire and to respond, and all our life together, to honor and cherish you, with my whole being, as long as we both shall live...

我本人，凌凌，在家人与亲友面前郑重向你发誓：我愿嫁给你，艾瑞克，成为你的妻。从今日起，陪伴你左右、与你分享我们即将面对的一切生活细节。努力使我们共度的时光，充满爱与被爱，倾诉与倾听，鼓励与回应。我将爱护你、珍惜你，直到天长地久……

Erik：Very good, very good, honey.

西式婚礼仪式流程篇4

高贵的婚纱，绅士的西装。手携手在浪漫的教堂里宣誓：无论环境变化，贫穷富贵，健康疾病，我都愿意一辈子爱护你，尊重你，珍惜你…….这样的仙境在你的梦里出现过多少次呢？今天，请让我们帮你实现你的梦境，在花一般的龙凤山庄让所有人鉴证你们真挚不渝的爱情，走进婚姻的殿堂！

在龙凤山庄我们会将20位美丽的仙女赐给20位英勇的男士，让你们在牧师的引导下相拥相吻，在上帝的祝福声中相互扶持，在通往天婚姻殿堂的魔法桥上共系同心锁，在浪漫的姻缘林种下你们的爱情长青树。

幸福的生活总让人羡慕，不过这里还有一些小小的考验，你们能够在这两天一夜的行程里用最真诚的心感动上帝吗？相信你们一定可以，因为真爱是不会被否定的。准备好了吗，上帝的考验就要开始了……

500元

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目前预定人数：5对

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14：00-14：30

配套后花园的五星级酒店，优质的服务，舒适的客房，一不小心，说不定你就在酒店后花园的LED大屏幕上看到了你们的明星照，惊喜刺激过后，你可以悄悄的拥她入怀，在朦胧的月光下，躺在酒店的客房欣赏后花园的美景，诉说你们的悄悄话，还有露天的游泳池哦，在夜晚灯光的照片下，感觉美轮美奂，可为您的欢乐之旅增添乐趣

14：00-17：30开始你的梦幻之旅

威尼斯水城，飞马行空，空中花园，漫天的雪花飞舞等等，穿上了情侣装，上演灰姑娘蜕变公主的童话？梦幻摄影城，带给你们梦幻般的感觉。专职摄影师会帮你们记录这美好的时光。只要你照顾好你的另一半，不被这美景惊呆，僵硬了表情就好，呵呵：

飞马

飘雪世界

南瓜车

啊呵！锦鲤鱼开始为你们喝彩了，你们听到了吗？那是日式花园爱情湖的锦鲤鱼，他们好像听到了你们的情话。在充满日式风格的花园里，有古典的水车情调，有涓涓的瀑布流水，还有金碧辉煌的金阁寺等等：

日式红桥

假山瀑布

18：00-21：30 参加我们为您全力打造洋溢着浓郁欢乐气氛的童话主题圣诞晚会，观赏精彩绝伦的大型表演，香港著名歌手倾情演唱、热情奔放的乐队现场串烧歌曲、传统圣诞唱诗班、高难度的杂技表演、精彩的变脸……，零距离感受欢乐圣诞的无限魅力。品尝地道火鸡，享受国际大厨精心炮制的圣诞美食！圣诞老人现身，为每一对新人送上祝福。更有机会抽中价值38万元大众甲壳虫敞篷汽车1部，让它成为你的爱车吧！

21：30

28000平方米的水疗中心，为你洗脱一天的疲累，大型电影院，设施齐全的健身房，休闲书吧等等，集吃喝玩乐一体的乐逍遥水疗休闲中心是特意为你们准备，女士在这里做个脸部放松，男士在这里做个脚部放松，一天的疲惫全无，还可以躺在电影院美美的享受一番：

室内泳池

豪华电影院

沐足大厅

第二天行程：

07：00—07：30 没错，今天要起得很早，相信新人紧张的心情，此时此刻，最需要的是美味佳肴和优美的环境放松心情

08：30—09：00 仙女圣地，虽然是人世禁地，可是，你们纯洁的爱情终于感动了上帝，所以你们被邀请欣赏美丽的龙凤山庄，伊斯兰的香榭丽城堡，典雅的荷兰风车，雄伟的中式大殿，百万花海让你沉浸在花的海洋里，还有鉴证你们幸福的教堂等等：

09: 00—10：00 不要着急，上帝已经允许你们去它的爱情城堡了，还要亲自为你们鉴证永远的幸福！登爱情阶梯至罗马长廊，由御林军带队新人持花至教堂

位于山上的玫瑰礼堂，隐隐带有一层神圣的面纱御林军西式婚礼 10：00—11：00 婚礼仪式开始，各亲友观礼，证婚人证词，牧师宣读誓词，各新人共同宣誓，颁发集体婚礼证书

在神圣的教堂中，站在您面前的，将会是陪伴您度过一生的伴侣，这一刻，为他/她献上的深深一吻，胜过了千言万语。

移步至教堂外，轻轻的捧起你们的吉祥之鸽，象征和平的信物，会将你们的幸福传递给上帝，在上帝的旨意下，你们的幸福将永载历史

美丽迷人的花海！向日葵，薰衣草，我来了！我要藏你的怀抱中，在花朵的围绕中，让我们感觉这个世界只属于我们

11：45—12：30 各新人至同心桥，锁同心锁

12：30—13：30 各新人与嘉宾在中餐厅共进迎亲午宴，有切蛋糕等仪式

13：30—14：30 各新人乘坐观光车前往姻缘林种下爱情长青树

14：30--16：00 婚礼结束的时候，同时也是两人幸福生活的开始，下午在恬静的仙女湖畔散散步，感受大自然的气息，这里，将永远满载着你们的美好记忆。这里，将会默默的为你们祝福，爱情，神圣而美好！

夕阳西下，远处的晚霞，伴着一朵朵”盛开的花”，温暖了你我的心房。这辈子，我要永远陪着你，看着每一天的夕阳西下，看着晚霞映衬着的你红润的笑脸。

具体行程安排：

第一日（12月25日/六）

13：00-14：00直接到达天使之恋，先到的可以开始挑选婚纱，每五对新人乘坐观光车或自行前往囍悦酒店 14：00-14：30囍悦酒店办理入住手续 14：30囍悦酒店大堂集合

14：30-15：00开始抽取幸运字母，该幸运字母将作为新人站队的顺序依据，并派发幸运字母纪念品 15:00-17：30梦幻摄影城及日式花园拍照，自备情侣装 18：00—21：30千人宴会厅参加圣诞晚会，享用晚餐及观看表演 21:30前往水疗中心，男士做沐足，女士做面部美容第二日（12月26日/日）06：30 Morning Call 07：00—07：30 早餐

07：30—08：30 前往天使之恋学校化妆 08：30—09：00 由观光车送至成功岭罗马喷泉

09: 00—10：00 登爱情阶梯至罗马长廊，由御林军带队新人持花至教堂

10：00—11：00 婚礼仪式开始，各亲友观礼，证婚人证词，牧师宣读誓词，各新人共同宣誓，颁发集体婚礼证书 11：00—11：10 移步至教堂外，放飞自由和平鸽，放彩炮，心形牌签名留作纪念 11: 10—11：15 各位新人在荷兰风车前合影 11：15--11：45 各位新人在花海拍照 11：45—12：30 各新人至同心桥，锁同心锁

12：30—13：30 各新人与嘉宾在中餐厅共进迎亲午宴有切蛋糕等仪式（准备蛋糕及刀、香槟、蜡烛、花炮）13：30—14：30 各新人乘坐观光车前往姻缘林种下爱情长青树（制作陶牌）14：30--16：00 自由游玩及拍照圣诞晚会内容：

1、圣诞狂欢

全力打造洋溢着浓郁欢乐气氛的童话主题圣诞晚会，让每一个参加派对的顾客仿佛置身于梦幻圣诞王国。

2、精彩演艺表演

圣诞晚会节目精彩纷呈，香港著名歌手倾情演唱、热情奔放的乐队现场串烧歌曲、传统圣诞唱诗班、高难度的杂技表演、精彩的变脸……，零距离感受欢乐圣诞的无限魅力。

3、无国界圣诞美食大餐

传说中的火鸡，地道的圣诞布丁、圣诞头饼等等，由酒店名厨精心主理，以自助餐形式丰盛呈现，为顾客带来圣诞美食的超级享受!

4、精美的圣诞礼包

圣诞老人现场为顾客大派圣诞礼包！

5、幸运大抽奖

幸运的您有机会获得价值38万元大众甲壳虫汽车1部(抽奖日期为2011年2月)！另有其它丰富奖品等您拿！

免费赠送全程MV拍摄DVD一张，这可是你们的魔法镜，照亮你们相偎相依的每一天！

最后温馨提示一下，如果你们的亲朋好友也想跟你们一起鉴证这浪漫的仙境之旅，我们一定盛情款待他们，具体细节如下：

囍悦酒店客房，300元/间。25日晚餐298元/位，26日中餐88元/位。

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目前预定人数：5对

十对新人成行，数量二十对满额。

婚礼热线：0769-87568999 婚礼秘书：（详情资讯）

杨先生*** 赖先生***

注：每对新人预定12月25日至26日的集体婚礼，须通过网上或其他方式支付500元定金

往届集体婚礼回顾：

第一届集体婚礼：世纪百对集体婚礼

第二届集体婚礼：百对集体婚礼

婚礼仪式流程方案篇5

婚宴前准备工作

新人到达酒店稍事休息,礼品奖品、烟酒到达酒店

（烟、酒、饮料、喜糖及婚礼当天的用到的物品送到酒店、安排专人收礼发放喜糖、婚礼开始前一个小时，进行彩排工作。(灯光，音乐，主持人，全部到位（彩排过程中除新郎新娘及双方父母伴郎伴娘外其余人员可在厅外面稍事等待）婚礼准备开始（具体时间根据实际情况而定）（新娘更换晚宴造型）迎宾时大厅播放轻柔的音乐第一篇章仪式篇

主题思想：神圣庄重唯美

婚礼开始前10分钟，所有工作人员到位做好准备（新人：司仪进行确认后，新娘在厅外等待，婚宴正式开始（具体根据现场实际情况而定）

♥ 暖场音乐响起，主持人在台下代表新人及父母对到场的嘉宾表示热烈的欢迎，并向来宾宣布婚礼仪式即将开始。（主持人上台，追光灯跟随）

♥ 酒店灯光拉暗♥全场灯光熄灭，随着音乐灯光秀开始。♥灯光秀结束后主持人旁白，有请傧相入场。

♥ 傧相从T台口缓缓走向舞台站定，主持人邀请新郎闪亮登场。

♥新郎手持鲜花及话筒从舞台一侧帅气出场，走到舞台中央站定，向全场所有来宾行礼。等待新娘的出现。（追光灯跟随）（新郎行礼）

♥柔美大气的音乐缓缓响起，新娘如同公主般出现在来宾面前，可父亲陪同。

♥新娘和父亲走到T台的台口站定，等待新郎的到来。

♥新郎迈着坚定的步伐走到新娘面前，先和父亲鞠躬行礼，父亲和女儿拥抱。

父亲把女儿的手交到新郎手上。

♥ 新人目送父亲到就座。♥ 主持人示意新郎可以献花，主持人旁白。♥新郎单膝跪地给新娘献花，新娘接过手捧花并牵起新郎。新人手挽手在来宾的掌声中共同走上人生的幸福舞台。证婚人讲话。

♥新人来到舞台中间站好，共同向来宾行礼。主持人旁白，新人相互真情表白。相互准备一段话。交换戒指，♥交换完戒指新人深情相拥。

（音乐在新人拥抱的瞬间推高，把现场气氛推向高潮，让现场每一位来宾都能感受到新人的那份幸福）♥新人拥抱结束后，手牵手面对来宾

♥主持人有请双方父母走上舞台，请双方父母的代表感谢全场来宾的到来以及对新人的祝福。感恩环节，父母讲话。

酒店婚礼仪式流程篇6

仪式，多指典礼的秩序形式，如升旗仪式等，在古代这个词也有取法、仪态或者指测定历日的法式制度的意思。

酒店婚礼仪式流程

一：新郎新娘迎宾

二：婚礼仪式正式开始——音乐奏起，礼炮响起。

1：婚礼前10分钟，司仪候场，主持人，灯光师，音响师、督导等全部到位。

2：婚礼前4钟：新郎站在舞台旁守候，新娘站在婚礼大厅门口处。

3：婚礼前2钟：播放婚礼提示。

4：婚礼仪式前奏旁白：配背景音乐《神话》

5：新郎、新娘出场

主持人旁白：一千年过去了，他们的诚心感动了佛祖，佛再次显灵，把他们带到了这里……

新郎手持鲜花从舞台左侧出来，面对面对喷雾烛台许愿3秒……音乐《叶塞尼亚》(同时追光A追向舞台);

新娘从婚礼大厅门口缓缓走入……(礼炮);新郎朝着新娘的方向走去，(礼炮)

星光立亭下会合，新郎将最美的鲜花，亲手献给新娘，并一起走向观众台。

6：主持人主持

7：证婚人讲话

各位女士、各位先生、各位来宾：

今天是喜结良缘的日子，在这华灯初放、嘉宾盈门的时候，我作为证婚人更感到格外的高兴和荣幸。先生不但为人忠诚，而且聪明能干。小姐更是热情奔放、温柔大方。

俗话说：“有缘千里来相会”。由于他们各自条件好，因此，一经相遇，就一见钟情，一看倾心，俩颗真诚的心撞在了一起，闪烁出爱情的火花。他们相爱了，他们志同道合，他们的结合是天生一对，地作一双。在他们新的生活即将开始的时候，我希望新郎、新娘互谅所短，互见所长，爱情不渝，幸福无疆。

证婚人： 9月26日

(备份)

各位来宾、各位亲朋好友：你们好!

今天是喜结良缘的日子，这对金童玉女，历经8的激情相恋，今天终于花开并蒂，合二为一。在这里，请允许我代表新郎新娘的所有亲朋好友和各位来宾，向他们表达我们心中最美好的祝福，祝福他们夫妻恩爱如胶漆，美满幸福享吉祥! 情切切，意绵绵，鸾歌凤舞纵情欢，夜以继日抓生产，早生贵子香火传。天苍苍，地煌煌，海枯石烂天地荒，富贵贫贱不两样，风雨同舟万年长。

谢谢大家!

8：爱情誓言

下面，最最激动的时刻终于来临了!让我们为你们的伟大爱情鼓掌!这是心与心的交换，爱与爱的交融，交织出今天这一美好的誓言，为了永远记住这一天，铭记这一刻，爱情花朵绽放的这一刻，我们两位新人将互换婚戒，以表示他们对爱情的忠贞不渝。好，请伴娘端上婚戒。(伴娘端上婚戒) 大家可以看到，现在我手中拿的这对戒指是完整的圆，代表着没有结束的永恒，代表了纯净、圣洁。当你们彼此交换戒指时，借着这个婚姻的信物，我们祈祷，你们的爱也是如此天长地久、纯净圣洁，你们的`婚姻也会永远和和睦睦、幸福美满。现在请问新郎：您愿意娶您身边这位新娘为您的唯一永远的妻子吗?无论是贫贱与富贵直到永远吗? (我愿意)请大家掌声支持，请新郎再来一次! 请问新娘：您愿意嫁给在您身边这位新郎为您的唯一永远的丈夫吗?无论贫贱与富贵直到永远吗? (我愿意)请大家掌声支持，请新娘再说一次!

9：新郎、新娘交换信物

现在新郎将这个戒指带在新娘左手的无名指上，并且告诉她： ——我，在今天这个特别的日子里，愿意以这个戒指作为我的信物，向我的永恒的爱人与妻子—— ，承诺，从今以后，我将永远在你的身边，毫无保留的爱你、尊重你、疼惜你，在危难中保护你，在忧伤中安慰你，永远对你忠实，与你共同成长与成功。我非常庆幸，能成为你的丈夫;我非常激动，向全世界宣布，你是我今生的唯一。新娘，请将这个戒指带在新郎左手的无名指上，并且告诉他…… ——我，在今天这个特别的日子里，愿意以这个戒指作为我的信物，向向我的永恒的爱人与丈夫承诺，从今以后，我将永远在你的身边，毫无保留的爱你、尊重你、疼惜你，在危难中保护你，在忧伤中安慰你，永远对你忠实，与你共同成长与成功。我非常庆幸，能成为你的妻子;我非常激动，向全世界宣布，你是我今生的唯一。新郎你们已经在众人面前承诺了，在彼此的生命中结为一体，共同扶持、共度一生。相信从今以后，你们不会再被冷雨所淋，因为你们彼此已成为遮蔽的屏障;你们不再觉得寒冷，因为你们会互相温暖彼此的心灵;你们也不再孤单寂寞，虽然你们仍是两个人，但只有一个生命。婚戒是有情人之间示爱的信物，这两颗小小的同心圆将两个人的两颗心紧紧的联系在一起，来宾们，让我们由衷的祝愿两位新人，祝愿他们俩爱情恒久远，两心永相伴!祝愿你们的日子，天天美好美满直到地久天长! 现在，我郑重的宣布，你们已经成为夫妻，新郎新娘正式成为生命中的一体，新郎的血液里有新娘，新娘的血液里有新郎，以后将共同度过美好而幸福的未来人生!

新郎，你可以亲吻你的新娘了。(鼓掌) 新娘，你可以亲吻你的新郎了。(鼓掌)

10：新人致辞

新人致辞放到那个环节好?致辞内容(略)

11：点燃爱情蜡烛

(伴郎)：***，你愿意代表所有的人，见证这份婚约，并承诺尽力支持xxx先生和xxx小姐共同建立美满的家庭吗? ——我愿意。(点蜡烛)

(伴娘)：***，你愿意代表所有的人，见证这份婚约，并承诺尽力支持xxx小姐与xxx先生建立幸福的家庭吗? ——我愿意。(点蜡烛) 而如今，面前的这两根蜡烛，分立在两旁，正是代表了新郎新娘此时此刻之前的生命。他们的烛光，是分开的，分别代表了你们从父母那里所领受的信心、智慧和爱心。现在请新郎新娘拿起这两根蜡烛，共同点燃中间的那一支。大家可以看到，新郎新娘手中的蜡烛渐渐地接近，最后合二为一，燃起新的生命之火。这新生的烛火更加明亮，更加耀眼。这根合一的蜡烛，象征着你们的生命成为一体，从今以后，你们要彼此鼓励与支持，同享幸福，共度患难。而两旁的蜡烛还在继续燃烧着，因为你们仍然有着彼此不同的特点，相辅相成，使你们的爱变得独一无二。也正是这份真挚的爱情，让你们今天的婚礼变得如此特别。希望在你们以后的每一天，都记得今天的这份喜悦;也祝愿今天的这份幸福，能让你们以后的每一天都是好心情好运气好幸福!

12：倒香槟酒、切蛋糕、交杯酒

香槟美酒美人归，英雄正是有心人!我们的新郎将开启甜美的香槟酒，鸣响爱的礼炮…… 主持人：一个人的精彩到两个人的世界，在今天，我们两位新人共同畅想一曲“你最珍贵”，晶莹的香槟美酒在水晶宝塔之间缓缓流淌，就像我们两位新人把他们的心，把他们的情，交于对方，混合交融。在今天，在这么一个喜气洋洋的日子里，让我们深深的祝愿你们俩，祝福你们俩，用你们勤劳的双手，用你们的智慧的头脑，共同去开创一片幸福而又美好的天地，共同去共筑一个浓情蜜意的爱巢，从一个成功走向另一个成功! 葡萄美酒夜光杯，蛋糕甜蜜幸福催!现在请新郎新娘拿起幸福的钥匙打开蛋糕的甜蜜之门! 这满满的交杯酒是我们两位新人，用他们的情，用他们的爱酿造的美酒，也只有真心相爱的人，才能喝的美酒，有请喝交杯酒。喝了这杯酒，今生今世不分手，喝了这杯酒，来生还要一起走。

朋友们，在这里我想用一种特别而又特殊的祝福，让朋友们共同为我们两位新人祝福，请来宾们前来举起酒杯，品尝爱情的香槟美酒，现在等我数三声之后，把我们最深的祝福和祝愿化做“干杯”，祝福这对龙凤新人新婚愉快、白头偕老、永结同心!“一、二、三”干杯，祝福新郎，祝福新娘，幸福永远，真爱永恒!现在，婚宴正常开始!希望大家度过一个美好而幸福的快乐日子!

从人类学解读婚礼仪式中的音乐篇7

关键词：婚礼仪式，功能学派，音乐，音乐人类学

中图分类号：文献标识码：A 文章编号：1674-621X（2012）03-0098-05

一、浅议功能学派理论研究

功能学派兴起于20世纪20年代，是人类学主要学派之一，鼎盛于30年代至50年代。1922年，马林诺夫斯基的《西太平洋上的航海者》和拉德克里夫—布朗的《安达曼岛民》被后人誉为功能学派的“出生证”[1]；功能论涵盖三方面内容：文化功能论、结构功能论和新功能论。文化功能论以马林诺夫斯基为首，他主张习俗的功能就在于通过文化的媒介满足个人的基本生理需求。“需要”和“功能”是他文化观的两个核心概念，人有两类需求——基本需求（生物需求）和衍生需求（文化需求），用文化来满足人的基本需要的方式，或满足机体需要的行动，就是所谓的功能。

以拉德克里夫——布朗为首的结构功能论认为每一个习俗的功能就是它在维系社会系统的整体性中的角色[2]，功能是整体内部的部分活动对整体活动所做的贡献，一切文化现象都具有特定的功能。无论是整个社会还是社会中的某个社区，都是一个功能统一体。构成这个整体的各部分相互配合、协调一致，研究时只有找到各部分的功能，才可以了解它的意义[3]。在功能论盛行后期，学派内部出现了“重新思考”，以贝特森、埃文斯—普里查德为代表出现了新功能论。贝特森认为社会人类学研究单位单看社会结构不够，单看个人的需要也不够，而应当看社会结构、文化和个人的情感。埃文斯—普里查德認为不能把社会的规范、平衡、结构理想化，应看到现实中的规则只是人们用以对社会状况做出反应的表象[4]，进一步指出在注重功能的共时性，也不能忽视变迁和内部差异，事实上，社会文化是不断变化的，而且在这个变化过程中个人行动所起的作用相当大[5]。

“平衡论”和“冲突论”是新功能论的代表性观点，平衡论只是一种试图改良单方面强调社会稳定的理论，认为冲突是社会组织的本质，社会是在冲突中获得统一，而冲突就是统一的表现[6]。

以上理论为功能学派的主要理论，对这些理论的简单梳理将有助于我们从人类学功能学派的角度探讨音乐在我们日常生活中的多种功能。

二、花溪布依族婚礼音乐“四部曲”

花溪大寨是一个布依族村寨，坐落于贵阳市郊区，文化习俗等方面多受都市文化影响，笔者所调查的婚礼仪式是花溪区和布依族两种不同模式婚俗的结合。虽然大寨受多元文化的影响，在婚礼仪式中失去了较多本民族传统婚俗文化，但在婚礼仪式中最具有代表性的音乐演唱始终保留。笔者把这次婚礼仪式中的音乐分为四个阶段：“朝门歌”、“筷子歌”、“敬酒歌”、“送亲歌”。

（一）“朝门歌”

在婚礼当天，新郎家族的女性长辈① ①指新郎的婶婶和伯母。穿上盛装在门口迎接各方贵宾。在唱“朝门歌”时，以彩棍② ②装饰的很漂亮的木棍，上面有鲜花和彩色气球。为界，两边分别站着主和客③ ③主指新郎家族成员，客指其他亲朋好友。。旁边的两个凳子，摆满了香烟、美酒和糖果，用以招待客人。当外家亲戚④ ④新郎的外婆、姨妈、舅妈等与新郎母亲有血缘关系的亲戚统称为外家。来临时，族内歌手⑤ ⑤指新郎家族内部婶婶及伯母长辈的女性歌手。就唱“朝门歌”，歌的内容多表自谦和对贵宾不辞辛苦远道而来的感谢与欢迎。在整个“朝门歌”中双方一唱一答，内容多为互相自谦，持续时间较长。歌手会根据所来宾客身份的不同，选择不同的唱词，但唱调基本不变。在这次婚礼仪式中共四次“朝门歌”，前三次分别为外家亲戚，姨妈，舅妈多为布依族，会唱歌，双方一唱一答持续时间较长，约一个小时，这种形式属于有唱有回。第四次唱“朝门歌”是迎接新娘家宾客，因新娘为汉族，其宾客多不会唱歌，所以男方族内歌手唱一次便结束“朝门歌”，属于有唱无回模式。

（二）筷子歌

客人进入酒席后，主人家先不发放筷子，族内歌手要站着外家酒席旁边唱歌，所唱内容仍旧为主人家表示自谦，对方也要回歌以示感谢，一唱一回，持续几个轮回后，便开始发放筷子，大家方可进餐。参加这次婚礼仪式的客人很多，共设宴五十六桌酒席。所以歌手并非对每个酒席的客人都唱“筷子歌”，她们按亲疏远近进行选择，但外家是必不可少的主要唱歌对象。

（三）敬酒歌

在婚礼仪式中，“敬酒歌”分为两个部分：新人敬酒和族内歌手敬酒。在两位新人敬酒的时候，姨妈、舅妈等外家亲戚歌手会以唱歌的形式表达对新人的祝福，祝新人白头偕老，早生贵子，而新人是不会唱歌的，他们只听歌不需要回歌，这也是一种有唱无回的音乐模式。在新人对其他宾客敬酒时⑥ ⑥这些宾客是不会唱歌的。，双方不需唱歌，但会有一个代表对新人讲几句祝福语。

族内歌手代表男方家族向各位来宾敬酒，外家亲戚是主场，姨妈、舅妈等要在族内歌手唱完后进行回唱，内容多为自谦和感谢，这显示了布依人的热情好客和自谦品德。因为在酒席开宴期间，持续时间不易过长，约十分钟，仅四个轮回。除新娘家人和外家亲戚能够听到“敬酒歌”外，其他特殊宾客也会受到“敬酒歌”这样的礼遇，说明这些宾客地位较高，受到新人家的重视，一般多为领导和重要亲朋。

（四）送亲歌

晚席过后，远方宾客陆续散席，但外家亲戚则会耐心等待，做客⑦ ⑦去亲朋好友家走动。很晚。晚上十点，大家开始唱“送亲歌”，按照布依族以前的风俗大家会通宵达旦的唱，但现在大家只唱一个小时左右，这与快节奏的生活有关。晚上十点，由新郎家辈分最高的长者⑧ ⑧新郎的一个堂奶奶。在门口领唱，她打开门缝对门外的姨妈、舅妈等外家亲戚唱歌，屋内的其他族内歌手跟随长者的音调和节奏吟唱，外家亲戚边向屋内移动脚步边唱歌，内容为答谢今天主人家的热情招待。在族内歌手的一再邀请下，外家亲戚走进屋内，大家围着一个圆圈继续对歌。族内歌手向外家劝酒和分发糖果，这次“送亲歌”持续约一个小时，内容多为主家挽留，外家谢绝，彼此谦虚和相互感谢。