个人思想工作汇报

个人思想工作汇报（共9篇）

个人思想工作汇报 篇1

尊敬的党组织：

自从青田侨报工作以来，本人先后经历了广告经营、网络编辑、新闻采访等多个工作岗位锻炼；在工作中，严格要求自己做到“三勤”、“两不怕”，即“脑勤、腿勤、耳勤”和“不怕苦，不怕累”。通过十一年的工作、学习和生活，使我在思想和工作能力上得到了很大的提高，并严格要求自己，使自己同党组织在思想上又靠近了一步。个人思想情况汇报如下：

1、在思想、学习方面有了较大提高。我认真深入的学习江泽民同志的“三个代表”重要思想，以及十六大和十六届三中全会精神。为了尽快提高自己的理论水平，我还从电视、报纸中了解当今的国际政治形势，社会动态及党中央的指导方针等。积极参加单位组织的各项学习活动，用先进的思想指导自己的日常工作。我深知，平时的勤勉积累对于记者工作起着至关重要的作用，抓住一切可以利用的时间，广泛涉猎各方面的知识，不断完善自己的知识结构，为做好工作打下了良好的业务基础。

2、严于律己，遵章守纪。在单位，我尊重领导、团结同志、严格遵守单位的各项规章制度，坚持以诚待人、以信处事。工作兢兢业业，谦虚谨慎，注意向同事们学习，取长补短。

3、业务能力明显增强。从踏上记者岗位的第一天起，我就深知“业精于勤荒于嘻”的道理。我把每次采访、写稿都当成是学习、锻炼的机会。为了写出具有鲜活生命力的新闻，每次遇到新情况、新问题甚至是没有思想准备的突发事件，我都会在第一时间奔赴现场，立即采访、报道。与此同时，我自觉树立“精品意识”，撰写普通新闻题材时注意寻找新的“视角”，注意对传统的文章结构进行创新，努力拓宽视野，写了许多关注“民生”的稿件，取得了一定的社会效果。新时期的新闻报道对记者的素质提出了更高的要求，我要比以前更加重视学习，不断汲取知识养分，自觉强化与时俱进的意识，接受新观点、新思想、新理论，力争做一名学习型、专家型记者。我还要深入社会、深入群众，多侧面地观察社会现象，提高创新思维和辨别能力，运用逆向思维和发散型思维，更好的把握新闻、选准角度，真正做到“高看一眼，深挖一层”。

总之，我认为，记者是党的耳目喉舌，百姓道义的肩负者！

个人思想工作汇报 篇2

关键词：思想政治教育,内化,个人品德

1 思想政治教育工作的内化及其一般过程

思想政治教育是社会主义国家为实现其根本的政治目的和社会理想而对其公民有意识、有计划地施加政治思想影响的一种理论实践活动。袁贵仁指出:“思想政治工作说到底就是运用一定的文化媒体去宣传人、教育人和影响人, 传播和接受一定的思想政治观点, 从而在世界观、人生观、价值观的层面上逐步消除分歧和隔阂, 最终达成认同和共识。” (1) 要达到这样的目的, 就必须使思想政治教育内化于个体的思想和行为之中, 也就是说使社会需求的价值观念、行为准则转化为个体的意识理念和行为动机, 并通过世界观、人生观、价值观表达出来, 以指导个体的行为, 其主体是国家、是社会, 或者可以代表国家或者社会的思想政治教育工作者, 代表的是整体统一的社会需求, 而客体则是社会中存在的每一个个体。

内化是指所有外部关系、客观表现以及规则形式转化为内部精神结构的一部分的过程;或者说是指人对外部事物通过认知转化为内部思维的过程, 是人接受群体或社会性的规定并使之成为其人格一部分的过程。 (2) 由此, 内化通常被理解为由外向内的转化过程, 但是如果把思想政治工作的内化仅仅理解为价值理念由社会层面向个体层面的转化, 忽视个体在思想政治工作中的作用, 在理论上同辩证法相悖, 在实践上则使思想政治教育难以取得应有的实效。如果把思想政治教育的主体和客体统一起来看, 那么我们就可以发现, 思想政治教育的内化既是一个由外向内的过程, 也是一个由浅入深的过程;既是个体自我发展的过程, 也是社会价值体系整体建构的过程。思想政治教育说到底是因为社会需求与个人品德之间存在着差距。这种差距表现为个人品德低于社会需求, 也表现为个人品德高于社会需求, 当然也表现为二者之间相近。当个人品德低于社会需求时, 我们常常说道德滑坡、道德沦丧, 思想政治教育就要通过灌输学习等方式去提升个人品德;当个人品德高于社会需求, 思想政治教育就会通过倡导弘扬等手段使社会需求成为一种吸引力, 比如感动中国人物及全国道德模范人物的评选等;当个人品德与社会需求相近的时候, 思想政治教育则会通过强化巩固的方式促使二者共同升华。 (3) 思想政治教育的内化就是使社会需求内化为个人品德的过程, 只有在这个过程中, 思想政治教育工作才能实现社会与个体的良性互动, 才能在实践上去的应该取得的实效。

这样看来, 思想政治教育工作就是施教者对被教者的一种活动, 它所要达到目的就是把社会需求转化个人品德, 而这恰恰是内化的要求。或者我们可以说, 思想政治教育过程就是其内化机制运作的过程。

2 高校大学生个人品德建设现状分析

个人品德建设是社会道德原则和规范的内化, 整个社会的道德文明程度是由每个人的品德风貌来体现的, 个人品德建设是整个社会道德建设的基础, 没有良好的个人品德修养, 就谈不上公德心、责任感和荣辱观。社会主义道德建设只有内化为人们的个体道德品质, 才是真正意义的现实道德。社会主义道德的生命力, 最终取决于每个个体的道德自律程度和由此构成的整体综合效应。只有加强个人品德建设, 才能使人们自觉自愿地接受和认同社会主义道德, 并内化为个人品德。这样, 社会主义道德才会取得实效。可 (下转第63页) (上接第32页) 以说, 个人品德建设是社会主义道德建设在实践中取得成效的基础性环节。只有重视个人品德建设, 人人讲道德, 人人重修养, 才能使社会主义道德建设的各项要求落到实处。当代大学生是祖国的未来、民族的希望, 大学生个人品德建设的好坏, 直接关系到高校思想政治教育的成功与否。

随着社会主义精神文明建设的深入展开, 当代大学生的个人品德状况整体呈现出积极向上健康的良好状态。然而面对我国经济、政治、文化的转型, 部分大学生受到西方思想和文化观念的影响, 其价值观、思想方式和行为方式都发生了一定程度的变化。拜金主义、享乐主义、个人主义滋生蔓延, 人们关于是非、美丑、善恶的界限越来越模糊。分析当前大学生个人品德现状, 我们发现当前思想政治工作还存在很多漏洞, 当然原因是多方面的, 但其中一个重要原因就是思想政治教育工作没有实现内化。思想政治教育工作往往流于形式, 教育内容没有真正深入到学生的思想中去, 没有转化为学生思想的动力, 行为的指南。如何加强思想政治教育工作的内化, 使社会道德转化为大学生的个人品德, 就成了思想政治教育工作的一个关键。

3 高校思想政治教育工作内化机制的实现路径

思想政治教育工作的内化必须在主客体统一的基础上才能实现。

第一, 作为思想政治工作的主体, 必须得到不断地完善和充实。国家和社会应该以社会主义核心价值体系统领多元社会思潮, 为大学生个人品德建设营造良好的社会道德环境。我们可以充分利用大众传播媒介的功能, 针对当代大学生的需求实际、个性实际与发展实际, 广泛宣传党关于道德建设的新要求, 宣传社会主义核心价值体系和社会主义荣辱观, 宣传道德模范的先进事迹, 用积极健康的社会舆论影响教育大学生, 对不道德的现象施以强大的舆论压力, 这对于大学生个人品德建设有着非常重要的意义。此外, 作为思想政治教育工作者来说, 要提高道德教育的功能, 以其饱满的热情和渊博的知识去感染学生。只有通过教育, 个体在能认识自己所面对的社会关系以及调节这些社会关系所应当遵循的社会道德原则和规范;只有通过教育, 个体先天就有的“可能”的道德能力才能转化为“现实”的道德能力。 (4) 教育工作者要根据学生的生理和心理特点, 科学规划道德教育内容, 有针对性地开展德育实践活动。实践中既要强调受教育者道德品质的养成, 更要强调教育者德性的培养。对学生既要进行“言传”使他们知晓道德知识, 更要强调教师自身的道德示范达到“身教”。 (5)

第二, 作为大学生, 既是思想政治教育工作的客体, 同时又是个人品德建设的主体, 要有意识有目的地提高自身道德素质, 提高道德自律的能力。道德自律, 就是“指道德主体借助于对自然和社会规律的认识, 借助于对现实生活条件的认识, 自愿地认同社会道德规范, 并结合个人的实际情况践行道德规范, 从而把被动地服从变为主动的律己, 把外部的道德要求变为自己内在良心自主的行动。” (6) 大学生要不断地通过提高道德认知、锻炼道德意志、强化道德信念、养成道德习惯、完善道德人格等途径去提高个人品德水平, 完成思想政治教育工作的内化。

思想政治教育的内化机制的实现是衡量思想政治教育效果的重要尺度, 需要受教育者、教育者等多方力量的共同努力。只有这样, 才能有效发挥思想政治教育的作用, 促进思想政治教育工作的发展。

参考文献

[1]袁贵仁.价值观的理论与实践[M].北京:北京师范大学出版社, 2006:363.

[2]胡林英.道德内化论[M].北京:社会科学文献出版社, 2007:27.

[3]李月玲, 王秀阁.思想政治教育本质述评[J].学校党建与思想政治教育, 2011.4 (中) :16.

[4]彭柏林.道德需要论[M].上海:上海三联出版社, 2007:159.

[5]陈延斌, 史经纬.德育良性互动:未成年人道德建设的新路径[J].道德与文明, 2005.6:45.

个人工作思想汇报 篇3

敬爱的领导：

2010年下半年，在大队部领导的正确指导下，各级领导和同志的帮助和支持下，以“服从领导、团结同学、认真学习、扎实工作”为自我准则，牢牢地记住自己是一名侦查系学生会干部，坚持高标准、严要求，磨炼意志，扎扎实实工作、勤奋敬业、锐意进取，提高自身的政治素养、业务水平和综合能力，现将我在这半年学习工作中得到的收获进行总结：

一、纳新工作是每个集体都不得不做好的一个任务,它关系到集体以后的发展!我也是这个学期进入系学生会的新鲜血液。系的纳新是以每人一份个人简介与上台做个简洁的演讲来做为竞选的,入选成员也要试用一个月,再看工作能力评选。这是一个好方法,因为一个简历能大致了解一个人,上台说话是你胆识与自信的体现,再实践一些日子是为了更好的体现出个人能力，从这可以看出我们系学生会对工作与对人都是很负责的、也很细心的!

二、组织部作为一个团体，我身在其中，明白了团队合作的重要性。不管是部门内部或是部门与部门之间。让我懂得一座大厦不可能只由一根柱子建成，而一个优秀的团体不可能靠单方面的努力去完成各项任务。所以在工作中，我学会了与别人相互沟通，相互配合，进行工作，从中我受益良多。作为组织部的一员，让我也深深的明白对外联系和对内协调的重要性。在组织部的半年中，让我从最初的不知道自己该做什么，到后来的熟悉组织部的各项事务，努力的为学生工作尽自己的一份力，不仅学习到了更好的工作经验，也充实了自己的课余生活，达到双赢的效果，使我收益匪浅。也让我明白了之前做好各项工作的重要性，和增强处理紧急情况的应变能力。

三、在组织部，我们全体部员和部长不只是同事关系，还是感情深厚的好友，大家在这里相互帮助，共同学习，团结一致，出色的完成了上级布置下来的各项任务。在平时的民主生活会结束后，我们都会一起交流经验，发现不足，争取让其成为我们侦查系的一个亮点。我们组织部的例会也是非常轻松的，大家各抒己见，充分的交流各自的意见，在这种没有隔

阂的会议中，我们组织部的会议效率不仅没有降低，甚至也不比那些严肃的会议更低。

四、无论是组织部门活动，还是整个学生会活动，组织部积极主动的工作态度对侦查系来说是非常重要的。在半年中的各项工作中，我一点点的学习着，也一点点的积累着，虽然处事的经验还是不够丰富，考虑事情方面也还是不够特别周全，但我相信随着时间的积累我将对于今后的工作充满信心。我也会怀着积极向上的良好心态一直坚持不懈的努力着。

五、我想，作为学生会成员都必须提高自身的能力，善于协调配合。就以我们组织部来说吧。我认为，首先应该提高我们组织部的凝聚力，提高部员工作的积极性。我们打算在部内组织一些活动，也可以和其他部门进行交流性活动。但还有更重要的事，关于我们组织部的工作具有保密性，这是其他部门不具备的，我们应该在平时的工作中牢记这一点。另外，作为干事我应该紧随学校和系里办学方针，以便让我们能够具有学院荣誉感，从认识上提高自我。

半年来，我在工作理论水平、工作能力和自身修养有了一定提高。但距领导和同学们的要求还有着不少差距：

一是理论学习的系统性和深度还不够，特别是具体事务性工作较多时，对自己在理论提高方面要求的标准不够高；

二是工作中有时会有急躁情绪，工作方式，方法不太细腻，需要进一步改进。

三是如何在岗位工作中坚持与时俱进、大胆创新有所欠缺，意识还不够强。在今后的工作中，我将发扬优势，克服不足，以对工作、对事业高度负责的精神，脚踏实地，兢兢业业，尽职尽责地做好各项工作，努力做一名优秀的学生会干部，不辜负各位领导和组织对我的期望。

简而言之，上个学期我学到了很多，也发现了很多，感谢各位领导和师兄的帮助，让我的各种能力得到了提升和发展。

个人工作思想觉悟汇报 篇4

通过昨天的会议，回忆着院长每句讲话，不仅指引了我也鞭策了我。反省着自己的过失，个人思想觉悟上有了更深的认识。使我再一次树立了工作的决心，一定要努力、努力、再努力不辜负领导不愧对手下。现将个人本次思想觉悟汇报如下：

一、本人思想目标

再一次感谢领导给我进入公司的机会，给我一个施展的平台，我也将一直保持着当初进入公司时义无反顾和满腔热血，时刻准备着为公司的发展增添一砖一瓦，尽自己最大的努力，用实际行动来回报领导的栽培和厚爱，同时我也在这里保证，在以后的工作中我一定会加倍的努力，做一个好的表率，避免这次的事情发生。

二、存在问题

本人作为表现组的负责人，应对大量工作时，没有统筹安排好，工作效率和方法需要改进。面对困难，要勇于创新，主动克服。要充满自信，敢于面对各种任务与要求。加强学习，更要会学习，及时发现和改正自身的不足之处，不断的提高自身素质和业务水平。坚持做好工作事项笔记，制定可行性计划，主动克服各种困难，创造性地开展好工作，保证工作的顺利的进行，完满结束。

三、今后的打算 通过这次的反省和自查，在今后的工作中要统筹谋划好，在前期工作基础上，重点提升本人管理工作水平，培养团队精神，提高工作效率，主动进取；进一步强化小组专业知识及工作能力，提高个人全方位的综合素质。

滴水穿石，日久见人心。今天努力的每一小步，就是日后那抵达目标终点的捷径，向着心中的理想为之奋斗，始终不忘院长的殷切教诲，坚持不懈在通往目标的道路上策马扬鞭，奋力进取，为设计院的长足发展发挥自己应有的作用，这就是我心中的想法。

赫剑飞

2012党员个人思想工作汇报 篇5

201x年本人能全面贯彻党的十七大和十七届三中全会

精神和第十一届全国人民代表大会第五次会议，以邓小平理

论和“三个代表”重要思想为指导，始终同党中央在思想上

政治上行动上保持高度一致；牢记党的规矩，自觉遵守党的纪律；认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，不断

提高自己的思想觉悟，积极起到了一名党员的模范作用。严

格按照党员的标准要求自己，积极做好身边人的思想工作。

以加强党的执政能力建设和先进性建设为主线，以深化学习

实践科学发展观为重点，坚持巩固成果促发展，求真务实抓

落实，进一步增强党的创造力、凝聚力和战斗力，为有效应

对国际金融危机，立足本职工作岗位，干好本职工作，为迎

接党的十八召开大做出了一点贡献，起到了一名党员的模范

带头作用。现将一年来的工作情况向组织做如下汇报：

一、加强形势任务学习，统一思想认识。把深入学习实

践科学发展观与学习贯彻中央有关会议精神有机结合起来，切实把自己的思想和行动统一到科学发展观的要求上来，统一到中央对国内外经济形势的分析判断上来。每一位共产党

员都要以高度的政治责任感和历史使命感，常怀忧党之心，善于从承平中预见危机，从机遇中看到挑战，从有利中发现

不利，从成绩中看到差距，时刻保持对形势的清醒判断，始

终保持安而不忘危的强烈忧患；常砺复兴之志，时刻铭记以

经济建设为中心是兴国之要，四项基本原则是立国之本，改

革开放是强国之路，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不

为任何风险所惧，不被任何干扰所惑；常念人民之托，以人

民的忧乐为忧乐，以人民的甘苦为甘苦，时刻不忘立党为公、执政为民的执政理念。认真妥善处理影响民族团结的问题,讲原则、讲法制、讲政策、讲策略,严格区分矛盾性质。对

于人民内部矛盾,要采取教育、疏导、化解的办法来解决;凡

属违法犯罪的,不论涉及哪个民族,信仰何种宗教,都要依法

处理;蓄意挑拨民族关系,制造恶性事件的犯罪分子,要坚决

依法打击;坚决抵制境内外敌对势力利用民族问题进行的渗

透、破坏,维护民族团结和祖国统一。能认真学习新知识，锻炼新本领，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业

道德、家庭美德、个人品德建设，建设和谐文化，培育文明

风尚。唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国

好的主旋律。深入贯彻落实《党员权利保障条例》，履行党

员权利义务，增强了党员意识、主体意识、民主意识。

二、抓好中国特色社会主义理论体系的学习。党的兴衰

取决于执政的成效，执政的成效取决于真抓实干；不干，半

点马克思主义也没有。实干兴党，领导干部是关键。要树立

正确的政绩观，真正把心思用到干事业上，把功夫下到察实

情、出实招、办实事上，多干打基础、利长远、惠民生的事，正确处理当前利益和长远利益、局部利益和整体利益、显绩

和潜绩的关系，把工作的着力点真正放到研究解决改革发展稳定中的重大问题上，放到研究解决群众生产生活中的紧迫问题上，放到研究解决党的建设中的突出问题上，树立正确政绩观。坚持把中国特色社会主义理论体系的学习、宣传、教育作为理论武装工作的重点，深化学习实践科学发展观活动，掌握中国特色社会主义理论体系的精髓，进一步明确科学发展要求、树立科学发展理念、增强科学发展信心、凝聚科学发展共识。坚持和完善理论武装工作格局，按照中央关于加强中心组学习的有关要求，及时进行党员思想汇报。查找自身存在的问题，不断提高自身理论水评。

三、加强理想信念教育和思想道德建设要有党的意识。

每一名党员都要坚定理想信念，坚持为党的最高纲领和最低纲领不懈奋斗；心中装有组织，坚决维护党组织的权威，认真贯彻执行党的路线方针政策，始终同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致；牢记党的规矩，自觉遵守党的纪律。把党放在心中最高位置，与把人民放在心中最高位置，与实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益并不矛盾，而是完全一致的。大力加强社会主义核心价值体系建设。以弘扬抗震救灾精神、北京奥运精神和载人航天精神为重点，进一步弘扬和培育民族精神、时代精神。深化党风廉政教育，认真学习贯彻中纪委十七届三次全会和胡锦涛同志重要讲话精神，加强党性党风党纪教育，坚定理想信念，增强立党

为公、执政为民的自觉性和坚定性。认真开展“增强党性、改进作风”学习教育活动，积极推进体制机制创新，加强党性修养和作风养成。以树立正确政绩观和利益观为重点，提高党员拒腐防变的意识和能力。大力推进廉政文化建设，自觉做到遵纪守法、廉洁从政，积极履行了一名党员的义务。

四、加强民族团结宣传教育活动。把民族团结教育纳入

个人思想工作汇报 篇6

关键词：思想政治教育,个人价值,实现

重视思想政治教育的地位一直是中国共产党的优良传统和政治优势, 党的十七大报告再次强调了发挥思想政治教育作用的重要性。胡锦涛主席在报告中指出:“要全面贯彻党的教育方针, 坚持育人为本、德育为先, 实施素质教育, 提高教育现代化水平, 培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人, 办好人民满意的教育。”[1]因此, 研究思想政治教育价值, 特别是研究如何实现思想政治教育的个人价值有着重大而深远的意义。

一、思想政治教育的个人价值表现

1. 引导政治方向。

就是运用启发、动员、教育、监督、批评等方式, 把人们的思想和行为引导到符合社会发展要求的正确方向上来。当前, 随着社会主义市场经济建设过程的深入, 人们的精神状态发生了诸多变化, 价值取向也日益趋于多元化。另外, 国际形势也发生了种种变化, 世界社会主义事业受到挫折。在这种新形势下, 有人对改革开放、对市场经济的双重效应不能辩证分析, 因而对社会主义的前途感到困惑, 对党的领导产生了怀疑和动摇。因此, 当前思想政治教育迫切需要解决的一个重要课题就是, 如何把人们的思想引向积极、健康的方向, 防止消极因素的增长。这就需要思想政治教育通过各种教育途径传导社会政治理念、价值准则、行为规范, 发挥政治导向作用。

2. 激发精神动力。

就是采用多种教育手段, 充分调动人们的积极性和创造性, 为社会主义现代化建设提供强大的精神动力。现阶段, 我们正在努力推进社会主义现代化建设, 调动人们的积极性和创造性的需求尤为迫切。在国内, 党领导全体人民全面建设小康社会, 这个进程中, 需要的首先就是人才。在国际上, 综合国力的竞争越来越激烈, 综合国力的竞争其实就是人才的竞争。人才能力的发挥很大程度上取决于积极性和创造力的发挥。在激发积极性、培养创造力的过程中, 思想政治教育起着不可取代的作用。思想政治教育是为人们提供精神动力、调动人们积极性和创造性的主要途径。

3. 塑造个体人格。

塑造个体健全的人格, 使社会成员形成崇高的精神境界和健康良好的心理品质, 这是思想政治教育的重要任务。当前, 中国的改革开放继续深入进行, 市场经济正在逐步发展完善, 国际竞争日益加剧, 社会的发展、国家的发展及中华民族的伟大复兴都迫切需要具有全面发展的建设人才, 迫切需要有健全人格的有创造性的人才。因此, 思想政治教育要培养人高度的政治自觉性和正确的道德观, 提升和丰富人才的精神世界, 发展人才的需求体系和选择满足人才需求的正确方式, 帮助人才形成坚定的信念和崇高的理想, 促进人才塑造健全健康的人格, 有效实现思想政治教育的个人价值。

4. 调控品德行为。

就是对人们的思想、品德、行为的规范、调节和控制, 界定偏离思想政治教育方向、目标的思想品德行为的不合理性, 对于符合思想政治教育方向、目标的思想、品德和行为给予肯定, 同时排斥和纠正干扰、冲击思想政治教育方向、目标的思想、品德、行为。当今, 由于国内外形势发生变化, 人们的思想、道德、行为也呈现出多层性、多样性、多变性。这种情况下, 思想政治教育不但要注重方向性, 还要发挥其规范作用, 加强法制建设。这样才能真正发挥调控品德行为的作用。

二、实现思想政治教育个人价值的重要性

1. 人的全面发展需要思想政治教育个人价值的充分实现。

人的全面发展是建设社会主义社会的本质要求, 只有实现人的全面发展, 才能体现社会主义制度的合理性和优越性。人的全面发展包括人的劳动能力的全面发展、社会关系的全面发展、人的自由个性的全面发展。人的劳动能力的全面发展、社会关系的全面发展、人的自由个性的充分发展都需要思想政治教育个人价值的充分实现。

2. 社会的全面发展需要思想政治教育个人价值的充分实现。

发展, 是我们党执政兴国的第一要务, 党的十七大报告指出:“科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求。”[2]只有实现社会的全面发展, 党的执政地位才能得到巩固, 社会主义的优越性才能充分得到体现, 反对抵制世界霸权主义和强权政治和实现中华民族的伟大复兴的目标才能实现。经济发展、政治发展、文化发展都需要思想政治教育个人价值的实现。

三、思想政治教育的个人价值实现存在的问题

在现实的思想政治教育过程中, 不管是思想政治教育目标的确定还是内容的选择, 不论是在思想政治教育的功能发挥方面还是在品德评价标准方面, 个人价值都受到了忽视。具体表现如下:

1. 表现在思想政治教育的目标确定上。

强调社会要求, 忽视个人的内在需要。一方面, 强调社会集体利益高于个人价值, 以理想化的价值标准和价值要求“号召式”地规划人们的思想和行为, 把思想政治教育的出发点归于政治形势的需要。另一方面, 忽视受教育者合理的身心发展和利益需要, 把个体需要等同于毫无原则的自利主义。因此, 在设置思想政治教育的目标时, 用社会需要满足、社会价值的实现去代替个体需要满足、个人价值的实现, 甚至无条件地“牺牲”个体需要去求得那些浮夸的社会价值的实现。

2. 表现在思想政治教育的内容选择上。

一方面, 强调远大理想、宏伟目标的教育, 注重政治理论的灌输, 社会需要什么, 思想政治教育就抓什么, 强调内容方面对社会需要的满足, 只讲个人对国家和社会利益的服从, 主要形式就是组织受教育者参加政治学习和大量的社会政治活动, 内容大都是马克思主义等政治理论。另一方面, 忽视受教育者对个人利益的需要, 对受教育者的国民基础文明教育、行为习惯训练和道德情操的培养缺乏力度。总之, 在思想政治教育内容的选择上, 偏重讲个人对国家和社会利益的服从, 不注重讲在保证国家和社会利益的前提下对个人正当利益的兼顾, 忽视思想政治教育内容中受教育者的利益需要。

3. 表现在思想政治教育的功能发挥上。

一方面, 重视思想政治教育在促进社会方面的社会性功能, 注重思想政治教育作为政党或政治集团的一种意识活动而对政权的获得或巩固所发挥的功能, 把思想政治教育看成是政治宣传的重要手段, 认为思想政治教育的重要职能是调动人们的积极性以更好地服务于社会的发展, 只要社会发展了, 每个人也就会自然而然地得到发展。另一方面, 忽视甚至贬低思想政治教育在促进个人发展方面的个体功能, 忽视思想政治教育满足个人健康成长和自我实现完善的需要的作用, 没有正确认识到个体性功能担负着对个体生存和发展权利的尊重与维护的重任。

4. 表现在思想政治教育的品德评价标准上。

在思想政治教育的道德评价方面, 把社会需要作为评价标准, 把政治作为衡量品德问题的尺度, 把一些本来属于思想政治道德教育、培养与评价的问题当作政治问题来解决, 和政治联系起来, 并以此作为“党性”、“原则性”的一种表现, 忽视了受教育者身心发展、个性发展规律, 忽视了他们个人发展和个人利益的需要。

四、如何实现思想政治教育的个人价值

要想有效实现思想政治教育的个人价值, 除了要对公民进行马克思主义理论教育、理想信念教育、马克思主义唯物论和无神论教育、道德教育、爱国主义、集体主义和社会主义教育等之外, 还需要进行以下内容的教育:

1. 对公民进行社会主义民主法制和纪律教育。

邓小平强调, 发展社会主义民主, 必须同健全社会主义法制紧密结合。“民主要坚持下去, 法制要坚持下去。这好像两只手, 任何一只手削弱都不行”。[4]新时期, 胡锦涛同志在党的十七大报告中也提出:“深入开展法制宣传教育, 弘扬法治精神, 形成自觉学法守法用法的社会氛围。”[3]因此, 思想组织教育工作必须对公民进行法制宣传教育, 使广大人民群众能够做到知法、懂法, 增强法制观念、法律意识, 自觉地用法律知识、法律法规来规范、约束自己的行为, 遏制和减少违法犯罪。同时, 能够运用法律来维护自身的合法权益并参与国家事务, 从而不断地推进社会主义民主法制建设。另外, 社会主义纪律教育和社会主义民主教育是密不可分的, 要对公民进行纪律教育, 增强守纪律的意识, 养成守纪律的习惯, 只有这样才能拥有安定团结的政治局面, 各项工作才能顺利进行, 才能保证改革开放和社会主义现代化建设事业的顺利进行。

2. 对公民进行公民意识教育。

要更好地完成个人的社会化以便适应现代社会, 从而在现代条件下更好地发挥个人的能力, 实现个人价值和社会价值, 就需要思想政治教育对公民进行主体意识、参与意识、法制意识、民主意识等公民意识教育。要培养公民的主体意识, 使他们学会理性思考, 能做出独立判断和自主选择;培养公民的民主意识, 在维护自己的权利的同时也尊重别人的权利和人格, 使自己的言行能体现出社会的正义和公正;培养公民的法律意识, 在用法律来保护自己的权利的同时也懂得自己如果作为执法者时也应该维护别人的权利, 维护法律的公平和公正;培养公民的参与意识, 提高公民的参与积极性, 使他们通过积极参与来推动社会各个方面的发展, 同时也促进自己个人利益和价值的实现。

3. 对公民进行心理健康教育。

当前社会上出现的心理问题主要表现是:物欲化心理倾向, 这种倾向一旦被金钱欲望所激活, 很容易使人变得脆弱、轻率、盲从和缺乏理智;无责任化心理倾向, 这种倾向容易使人表现出对什么都“无兴趣”、“无所谓”、“无意义”, 进而失去上进心、积极性和创造性。这一系列问题的存在需要思想政治教育工作者给予正确的引导, 对公民进行心理教育, 引导公民树立健康的心理意识。其中, 要特别关注社会弱势群体的心理健康状况, 引导他们提高自己的心理调节和适应能力, 从而能更好地在社会中发挥自己的能力, 实现自己的价值。

参考文献

[1][2][5]胡锦涛在党的十七大上的报告.人民网, 2007.10.24.

[3]邓小平文选 (第2卷) [Z].189.

党员工作个人思想汇报 篇7

2013年是不同寻常的一年，在这一年来我认真学习了十七大、十七届三中全会精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，把科学发展观落实到各个方面。现将党员思想工作总结如下：

一.政治学习

在全年的政治学习中，重温了《党章》。按照局23号文件精神，认真学习贯彻十七大精神，解放思想，自查自纠，听取同志们对我的批评指导。通过学习对胡锦涛同志提出的科学发展观有了一定认识，科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观，第一要素是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。深入贯彻落实科学发展观，要求我们继续深化改革开放。深入贯彻落实科学发展观，要求我们切实加强和改进党的建设。

二.业务工作

在年初的冰期测验工作中，景村站通往外界的道路被冰雪封阻，我严格按照规范要求进行测验工作，为了早上8时按时观测水位，我提前一个小时到河道破冰，按时将水情传递给下游泾惠渠灌区。

在汛前准备工作中，组织职工对各项规范及测站特性进行了学习。到位于甘肃境内的泾河杨家坪水文站、马莲河雨落坪水文站进行拜访，增进了联系，加强了关系，使我站上下游形成了一种前所未有的和谐关系。

在测验工作中我认真按规范测验，对自己所收集的雨量站资料及时整理校核。对站上水流沙测验工作做到“四随”、“四不”。

另外积极服从局工作统一安排，参加了局临时任务，积极学习，努力克服自己所遇到的困难，按要求完成了自己的工作。

三.存在的不足

一年来，自己的思想认识、工作都有了很大提高。但是经过自我剖析认识到自己还有以下不足：

⑴.对科学发展观的领会、贯彻还需要进一步加强。

⑵.对科学文化知识，还需要加强学习，要拓宽自己的知识就要不断学习，虽然学习有很多现实的困难，但是应知难而进!

⑶.加强水文服务当地的意识，促使当地接纳水文。今年有一件事使我感触很深：11月13日下午17时许，甘肃省正宁县境内泾河一级支流四郎河一90万立方米容量的水库发生决堤，泄出的蓄水形成了一个宽约30米、高约4米、每秒1米流速的洪峰。彬县政府办在得知这一险情后多次打电话询问水情的变化情况，我当时在耀县，还是及时打电话向西峰水文局进行了了解，但是由于该河流上没有水文站，不属他们的测区，没人知道溃堤情况，也没有当地水利部门的电话。彬县政府在傍晚18时许紧急撤离了沿泾河2万多居民，陕西省彬长煤田建设工地撤离了沿河建设设施，然而到午夜0时30分洪峰经过扭曲和展开在我站只形成了37.0立方米每秒的流量。这样的洪水不够洪水标准，小于景村站多年平均流量，仅比常流量大一些，汛期三千多流量的洪水都没有转移人非汛期的三十多个流量就发生这样的事件，说明了水文工作的重要性，同时也说明了加强水文服务社会的重要性，也更说明了水文服务社会的必要性。加强水文和当地的联系迫在眉睫，立足断面面向整个河流的水文工作也是形势所需。

新的一年即将来临，我将继续学习科学发展观，针对自己存在的不足积极改进，努力干好自己的工作，做好及总结，从中获取经验，争取有更大的进步。

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信访工作个人思想汇报 篇8

为使环境信访工作变被动为主动，切实做到超前防范，未雨绸缪。如下是给大家整理的关于信访工作个人思想汇报，希望对大家有所作用。

信访工作个人思想汇报篇一

尊敬的党组织：

您好!

一、提高认识，坚定做好信访工作的信心信访工作对我来说是个全新的工作，通过这段时间的工作，使我深深了解到信访工作的重要性

信访工作必须以最广大人民群众的根本利益为最高标准，突出对人民群众讲感情，一切为了群众，一切依靠群众，坚持党的群众路线，深入群众，深入基层，倾听群众呼声，反映群众意愿，解决群众反映强烈的热点问题，与人民群众同呼吸共命运。信访问题绝大部分关系人民群众切身利益，属于人民内部矛盾。我们党是全心全意为人民服务的党，我们的政府是为人民办实事的政府，群众有问题、有困难、有要求，就必然向党和政府来反映，这是人民群众对党和政府信任和寄予厚望的表现。信访工作是党和政府联系人民群众的纽带、了解社情民意的窗口，对维护社会稳定、保障人民群众切身利益起到重要作用，信访工作的好坏直接体现了三个代表在基层是否得到落实，通过学习和实践，坚定了我做好信访工作的信心。

二、认真学习，尽快进入工作角色要想做好信访工作，只有真诚和热心是远远不够的，还需要加强自身学习，熟悉和掌握有关信访政策和法律法规

接待室的工作很繁杂，没有时间学习，我放弃了平时自己的爱好，利用业余时间，认真学习了《中华人民共和

国信访条例》、《省信访条例》和其它相关法律法规。在学习中遇到不懂或不理解的地方，虚心向同志们请教，通过学习，自身工作能力得到很大提高，在较短时间内便进入了工作角色。我参与接待了集体上访、动迁补偿上访、换届选举上访等区几个影响较大的群体上访事件。这些上访人数多，情况复杂，有的是拖了好几年没有解决，因此怨气很大，在接待中，我认真做好记录，并且热心、真诚地向他们解释，同时宣传党的相关政策，协调相关部门领导认真处理，确保了事件没有进一步扩大，最后问题得到了妥善解决。通过这些上访事件的处理，提高了我在纷繁的事件中驾驭工作的能力，使我受益匪浅。

三、真诚接待，切实解决来访群众实际问题信访工作的归宿和落脚点就是依据政策规定帮助群众解决群众生产生活中的问题，为民办好事办实事

我时刻牢记党的宗旨，从尊重人、理解人、关心人的角度出发，针对

来访群众的思想认识和实际问题，尽力多做解疑、释惑、顺气工作，努力真正做到想群众所想，急群众所急，帮群众所需，解群众所难，实实在在为群众办实事办好事。虽然在这只是挂职锻炼，我还是信访工作作为自己的本职工作全力做好，为我区经济社会的稳定贡献自己的一份力量。一位88岁老人，因家庭赡养矛盾，多次上访没有解决，我热心接待，记录好情况后，并亲自将老人送回家。我几次上他的子女家，耐心细致地做他们的工作，最后全家达成一致，老人也非常满意。街等户因问题多次上访，而且情绪非常激动，我认真倾听他们反映的问题，入情入理地进行疏导，使他们情绪稳定下来。同时我又积极协调自来水和街工委等相关单位，在很短时间内使他们反映的问题得到解决，得到群众赞誉。在信访工作中，我们经常面对的都是有怨气不满或其它想法的群众，给我的感觉就是要做好信访工作，确实需要付出很多很多的努力，但最重

要的一点：必须付出真诚的心、无私的爱，才能在信访和群众之间架起理解和沟通的桥梁，虽然挂职锻炼的时间很短，我不断摸索信访工作的规律，接待上访群众时做到热心，不冷漠处之;听取反映的问题时耐心，不厌其烦;处理问题时细心，不专横武断;碰到棘手问题时有恒心，不半途而废，直到问题解决。针对上访群众的不同情况，我自学了心理学，根据不同上访人的心理总结出自己的接待策略：对哭闹型的，一杯热茶、一张笑脸，充当亲友团对叫骂型的，勇于忍受，甘做出气筒对别有用心型的，据理力争，维护党和政府的尊严。

四、爱岗敬业，严格要求自己我十分珍惜这次锻炼机会，无论是接待来访群众，还是其它工作，我都尽职尽责，认真干好，不分份内份外，工作到位不越位，我同志们一起加班加点，有时整夜工作

在这段时间里，信访办这个集体的凝聚力、战斗力和向心力使我深受感

染，也从他们当中学到了好的传统和作风，在工作中，我处处向他们学习，严格要求自己。在信访工作中，我注意廉洁自律，认真执行中央有关廉政的各项规定，珍惜手中的权力，深感肩上的责任，时时处处在群众面前树立党员的良好形象。通过这段时间挂职锻炼，收获很多：做为一个党员干部，不但要认真学习三个代表重要思想，更重要的是在实际工作中要积极践行，时刻把人民群众的根本利益放在首位，人民利益再小也是大事，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，树立正确的权力观、政绩观，做到决策、谋事符合人民的根本利益。通过锻炼，增强了我的公仆意识，提高了我的领导艺术水平和驾驭复杂局面的能力，也使我的组织协调能力得到提高，更加融洽了与上级领导和相关部门的工作关系，为我今后开展工作创造了有利条件。虽然在工作中得到了锻炼和提高，但是按照党和人民的要求还有很大差距，主要感觉到理论功底不厚，领导工作经验不足，这些都是我今后应该加以改进和提高的，我将在新的工作岗位上继续求真务实，开拓创新，把全部身心投入到做好本职工作中。

此致

敬礼!

汇报人：

2017年xx月xx日

信访工作个人思想汇报篇二

尊敬的党组织：

您好!

2013年，全面贯彻党的十八大精神，深入贯彻落实科学发展观，一手抓事要解决、有效化解矛盾纠纷，一手抓依法处理、切实维护社会秩序，进一步形成群众依法有序信访，信访问题依法按政策及时就地解决的良好局面。现将工作有关情况汇报如下：

一、认真做好日常的信接访工作

在日常的办信接访工作中，树立群众利益无小事的观念，坚持杜绝门难进、脸难看、话难听、事难办的现象，认真办理群众的每一封来信，热情接待来访的每一个群众。对群众的来信，认真拆阅、登记、转办;对来访群众热情细致，不厌其烦地做政策、法律、法规的宣传解释工作。对群众反映的问题，能马上明确答复的当场答复，不能马上明确答复的做好说服、解释工作，将问题转有关单位处理并限时答复信访人;在办信接访中，对一些热点难点、情况复杂、涉及面广等问题，甚至有可能引发群体性事件的问题，则及时立案呈报区有关领导阅批后转办，促使具体承办单位能及时有效地处理。2013年度，受理群众来信来访总量为819件人次，受理率100%。其中，来信71件，来访252批次748人次(集体访50批次326人次)，对群众的信访事项，做到件件有着落，事事有回音。

二、深入推进矛盾纠纷排查化解工作

对可能影响稳定的民间矛盾纠纷、涉法涉诉案件，采取多种方法，在

全区进行全方位、拉网式排查，认真了解各信访群体的主要诉求，力求底子清、情况明。特别是对有可能引发群体性事件和赴邕进京非正常上访的重点案件，在深入分析信访人思想动态、主要骨干、涉及层面等情况的基础上，逐一制订工作对策，切实做到五个一：一个案件、一个方案、一班人马、一套档案、一抓到底。2013年度，全区共排查出容易引发信访突出问题及群体性事件的矛盾纠纷56件，其中有可能赴邕进京访5件，需要上级协调解决的4件。排查摸底工作，促使了一批信访苗头和隐患消除在萌芽状态。

三、组织开展重信重访专项治理工作

根据中央联席全国电视电话会议部署，2013年2月1日开始，在全区开展了重信重访专项治理，深入排查和剖析典型案例，把排查出的19件重信重访纳入重点治理，明确包案领导和责任单位，落实五包，即包掌握情况、包解

决困难、包教育转化、包稳控管理、包依法处理。

四、配合推动大接访活动开展工作

按照中央联席全国电视电话会议和区委办公室、区政府办公室联合制定下发《2013年高亲区领导干部公开大接访和领导干部下访活动实施方案》和《高亲区开展区委书记大接访活动工作方案》，在公开大接访和领导干部下访活动中，特别是从2013年7月1日起开展高亲区区委书记大接访活动中，我办积极发挥职能作用，加强组织协调，排查摸底、案件分拆、信访信息收集研究、案件材料提供等，特别是把握好活动中的公示、接访、包案、落实四个关键环节，确保大接访的部署落到实处，取得实效。截至2013年12月25日，参与接访的区、乡领导干部达410人次;共接访群众136批次394人次;解次问题58件，其中区委书记接访的解决21件，区长接访的解决15件，其他四家班子领导接访 的解决20件。

此致

敬礼!

汇报人：

个人思想工作汇报 篇9

1 美国总统就职演说的研究

如今, 越来越多的学者对在社会政治领域有深远影响的美国总统就职演说进行了研究和探讨。有学者就美国总统就职演说的修辞手法、句法特征或词汇特征进行了研究。例如, 向雅莉 (2003:112-113) 的《肯尼迪总统就职演说辞修辞探析》一文就专门总结了肯尼迪就职演说辞所运用的修辞技巧;丁怡 (2009:210-211) 的《美国总统奥巴马就职演说的问题分析》通过研究奥巴马总统的就职演说, 概括总结了其中的词汇、句法和修辞等的运用, 等等。也有学者通过研究美国总统就职演说来看美国的政治, 比如资中筠 (2005:51-58) 学者就分析了美国总统就职演说中美国内政外交的演变, 他还写了一篇有关美国总统就职演说变与不变的文章 (资中筠, 2005:7-21) , 两篇文章都与美国的政治有关。还有学者透过美国总统就职演说看美国的价值观。“美国是一个基督教信仰浓厚的国家……为了唤起民众接受并支持自己的施政纲领, 就职总统大都在演说辞中浓墨宣扬基督教思想文化” (黄运林, 2011:152) ;柴海英 (2013:200-201) 透过美国总统就职演说概括出宗教观、平等观、进取观、责任意识和个人主义观这五种美国价值观。此外, 还有许多学者研究美国总统的就职演说的人称、文体结构等等。应该说, 学界对美国总统就职演说的研究已经取得了巨大的成就。但是, 纵观所有对美国总统就职演说的研究, 学者们大多以其中一篇就职演说为蓝本, 而且选择的就职演说有雷同现象, 研究的对象不平衡, 比如, 许多学者都对总统奥巴马的就职演说做过研究, 这就导致对其他某些总统的就职演说的研究存在盲点现象;并且, 研究的内容多集中在对就职演说语言、句法、词汇和修辞的研究, 对美国总统就职演说体现的具体价值观的研究比较有限。

为了让读者更好地理解美国的个人主义思想和美国总统的就职演说, 也为了引起学界对透过美国总统就职演说看美国的个人主义思想研究的重视, 本文主要以从美国历史上第一任总统George Washington到总统George W.Bush共43篇美国总统就职演说作为研究对象, 来看美国个人主义思想在就职演说中的表现。通过认真研读这43篇文章, 本文将美国的个人主义思想概括为四个部分:宗教上自我拯救与使命意识, 政治上平等自由与个人权利不可侵犯和剥夺, 经济上自由竞争与适者生存, 文化上个性自由与进取创新。

2 美国总统就职演说体现的个人主义

本文从43篇总统就职演说中选取了具有代表性的13篇来论述个人主义思想在这四个方面的体现, 希望读者在欣赏美国总统就职演说的同时, 能够感受美国个人主义思想的内涵, 体会个人主义思想在美国各方面的作用和影响。

2.1 宗教——自我拯救、使命意识

美国的个人主义思想最早源自清教思想。17世纪, 为了逃避教主迫害, 生活简朴的清教徒乘坐“五月花号”船, 来到美国的新英格兰地区, 开始美国历史的创立。在宗教信仰上, 这些清教徒反对权威、抵抗特权。通过自我拯救的榜样力量, 这些美国的祖先们向世人证明:世界上的人类是可以通过努力来进行自我拯救的。因此, 美国人在宗教思想上坚信“自己是自己的救世主”。而且, 这一价值观念影响了美国的世世代代。

纵观美国总统就职演说, 为了鼓励民众支持自己的政见, 许多美国总统呼吁美国人民要自我拯救, 拥有支持国家发展的伟大使命感和责任意识。例如。2001年, 乔治·W布什总统在其第一次就职演说中提到,

(1) That everyone deservers a chance, that no insignificant person was ever born.Americans are called upon to enact this promise in our lives and in our laws;and though our nation has sometimes halted and sometimes delayed, we must follow no other course. (肖福寿, 2009:632)

1881年, 詹姆斯·艾布拉姆·加菲尔德在其就职演说中提到要鼓励黑人选择职业自由的权利, 帮助他们成功的进行自我拯救;1889年, 本杰明·哈里斯也在他的就职演说中提及:

(2) The patriotism of the people was energetically directed to the duty of equipping the young Republic for the defense of its independence by making its people self-dependent. (肖福寿, 2009:389)

强调人民要自立, 积极地直接承担起国家独立的责任, 强调国家的独立在于人民的使命意识。还有许多总统在其就职演说中都提到民众的使命感和自救意识与美国的发展与繁荣息息相关, 这里就不一一列举。

总之, 细读美国总统就职演说, 我们可以发现, 总统们都强调美国的繁荣富强离不开美国人民的团结与奋斗, 而美国人民的团结与奋斗又与每一位美国人民的自我拯救与拥有使命感紧密相连。这与个人主义思想在宗教思想上表现为自我拯救与使命意识。

2.2 政治——平等自由、个人权利不可侵犯和剥夺

美国的个人主义思想在政治上表现为平等自由, 个人的权力不可侵犯和剥夺。就这一点, 1776年的美国《独立宣言》做了明确的阐述:

“人人生而平等, 造物主赋予他们若干不可剥夺的权利, 其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利, 为了保障这些权利, 人类才在他们之间建立政府, 而政府之正当权利, 是经过被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏性时, 人民便有权利改变或废除它, 以建立一个新的政府” (百科全书, 1996:226) 。

在美国人心目中, 平等自由与个人权利不可侵犯与剥夺是最基本的人生权利, 社会和国家最基本的权利就只要保护这种平等自由的权利。

针对这一点, 美国总统就职演说就有很好的诠释。比如, 乔治·华盛顿在就职演讲中要求自己以及国会要执行的就是根据宪法坚定不移的加强“对自由人特有权利的尊重”和“社会和睦的关注”, 愿上帝能“保佑美国命中的自由与幸福, 以及保佑为此目的而组成的政府” (肖福寿, 2009:153) ;1801年托马斯·杰斐逊在他的第一篇就职演说中也强调,

(3) A wise and frugal government, which shall restrain men from injuring one another, shall leave them otherwise free to regulate their own pursuits of industry and improvements, and shall not take from the mouth of labor and bread it has earned. (肖福寿, 2009:171)

他还提出要实行出版自由和人身自由, 根据人生保护法和公正选出陪审团来保证人生自由。南北战争前夕, 美国逐步发展壮大, 领土扩张, 人口增多, 资本主义的雏形初步形成。在这段时期, 许多总统都强调各州在自己的管辖范围内享受相应的自主权, 而各州人民的个人权利不受各州政府的干预, 神圣不可侵犯。在南北战争时期, 1861年, 亚伯拉罕·林肯将个人主义思想上升为各州提出合法保护要求时, 只要符合宪法和法律, 政府乐于对所有的州一视同仁, 维护各州的权力不受侵犯。1825年, 约翰·昆西·亚当斯也提出:

(4) the will of the people is the source and happiness of the people, the end of all legitimate government upon earth (肖福寿, 2009:201) ;

20世纪70年代, 推行均势外交的理査德·尼克松在1969年强调:

(5) this means black and white together, as one nation, not two (肖福寿, 2009:565) , 并提出每个人在他人面前有天生平等的尊严, 就像每个人在上帝面前有天生平等的权力一样, 等等。

政治上强调平等自由, 个人的权力不可剥夺既是美国个人主义思想在政治上的表现, 也是美国个人主义思想得以进一步形成发展的政治保障。从就职演说中可以看出, 美国总统都对此给予了不同程度的重视。

2.3 经济——自由竞争、适者生存

美国的个人主义思想在经济上表现为自由竞争、适者生存。美国经济体制的核心是自由经济制度, 其实质是高度自由的市场经济, 具体实行办法就是用法律保障个人私有财产, 鼓励个人自由发展私人经济, 政府对个人经济活动越少干预越好。

在美国总统就职演说中, 许多总统都强调鼓励个人私有经济的发展, 尤其是在美国南北战争和西部开发运动以后。例如, 1905年西奥多•罗斯福申明:

(6) under a free government a mighty people can thrive best, alike as regards the things of the body and the things of the soul (肖福寿, 2009:425) ;

赫伯特·胡佛在1929年就职演说中说明:

(7) regulation of private enterprise and not Government ownership or operation is the course rightly to be pursued in our relation to business (肖福寿, 2009:493) ;

1933年富兰克林·罗斯福也指出:

(8) put people to work、the joy and moral stimulation of work no longer must be forgotten in the mad chase of evanescent profits (肖福寿, 2009:507) 等等。

美国人相信只要经过个人努力不懈的奋斗, 而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助便能获得美好的生活。通过对美国总统就职演说的认真研读, 我们可以发现“自由竞争、适者生存”这条生存法则在美国社会的重要作用和重大意义。

2.4 文化——个性自由、进取创新

美国的个人主义思想在文化上表现为个性自由与进取创新。美国人一般不会随大流, 个性张扬反而得到尊重;他们勇于创新, 积极进取, 所以注重个人的发展和价值。正是由于个人主义思想在文化上表现为个性自由、进取创新, 所以在美国社会文化发展历史上派生出了许多反主流文化思潮, 如嬉皮士、摇滚乐等等, 这也就反映了美国个人主义思想的多重性与复杂性。

美国总统的就职演说作为具有重要政治意义的演说, 对个性自由、进取创新也有许多阐述。例如, 1949年, 哈里·斯·杜鲁门在其就职演说中用排比句式说明个人自由这一观点,

(9) We are aided by all who desire self-government and a voice in deciding their own affairs.We are aided by all who desire freedom of speech, freedom of religion, and freedom to live their own lives for useful ends (肖福寿, 2009:519) ;

他还提出所有人有自由思考以及自由言论的权利, 民主会保护个人的权利和发挥个人能力的自由;1965年, 林顿·贝恩斯·约翰逊也在其就职演说中明确指出,

(10) “Liberty is the second article of our covenant.It was self-government.It was our Bill of Rights.But it was more.America would be a place where each man could be proud to be himself:stretching his talents, rejoicing in his work, important in the life of his neighbors and his nation” (肖福寿, 2009:556) 。

许多总统在就职演说中都鼓励美国人民发挥自己的才能, 展示自己的价值, 为美国社会和他人奉献自己的力量, 以此来强调个人主义思想中个性自由和进取创新的重要性。

美国各个总统在就职演说时对个性自由和进取创新都做了不同程度的诠释, 美国个人主义思想的这一方面是美国文化中的重要组成部分, 影响着美国人的方方面面。

3 结语

总之, 美国的个人主义思想在美国的总统就职演说中扮演着重要的角色, 美国的总统通过在就职演说中阐述个人主义思想在宗教、政治、经济和文化上的不同表现, 赢得了自由主义思想已根深蒂固的美国公民的大力支持。尽管美国总统就职演说的内容会随着美国历史的变化而有所改变, 但作为美国重要价值观的个人主义核心的思想却有相对的稳定性。纵观这43篇美国总统就职演说, 我们可以从中了解到美国人民敢于挑战、勇于创新、积极向上以及追求自由、尊重自由的自由主义精神。

此外, 本文在研究个人主义思想在美国总统就职演说中的表现时, 并没有把当前美国奥巴马总统的两篇就职演说概括在内, 没有阐述当前美国个人主义思想的四个方面在奥巴马总统就职演说中的体现;同时, 由于篇幅有限, 不可能把所有总统的就职演说都来做例证:这些是本文的不足之处。当然, 美国个人主义思想在美国的历史推进上发挥着举足轻重的作用, 并且随着美国社会的发展该思想不断被赋予新的内涵。美国总统就职演说是美国重要的文献, 而且随着美国历史的变化, 其强调的内容也有所不同。未来对于两者联系的研究, 可以从更多的层面出发, 使人们对美国个人主义思想动态的变化有更好的理解, 同时也使人们更好地理解美国总统的主张变化及美国的发展方向。

摘要：美国是一个特别重视个人主义思想的国家, 个人主义思想是美国价值观的重要组成部分, 对美国各个方面都有着深远的影响。美国总统就职演说不仅体现了美国社会的变迁, 而且还体现了美国价值观的变化。但是, 尽管美国总统就职演说的内容随着美国历史的变化而有所不同, 但是我们依然能从中发现一些相对比较稳定的价值观, 比如个人主义思想。本文主要研究个人主义思想在美国总统就职演说中的表现, 以帮助读者更好地认识、理解个人主义思想在美国社会历史发展中所起的作用。

关键词：美国总统,就职演说,个人主义

参考文献

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[2]柴海英.从美国总统就职演说看美国的文化价值[J].百家论坛, 2013.

[3]资中筠.从美国总统就职演说看美国内政外交的演变[J].中国学术期刊电子杂志, 2005.

[4]资中筠.从美国总统就职演说看美国的变与不变[J].中国学术期刊电子杂志, 2005.

[5]丁怡.美国总统奥巴马就职演说的问题分析[J].文化研究, 2009.

[6]黄运林.从圣经看美国总统就职演说[J].郑州航空工业管理学院学报, 2011.

[7]向雅莉.肯尼迪总统就职演说辞修辞探析[J].云梦学刊, 2003.