读书人是幸福的人（推荐11篇）
幸福是什么？怎样才算是幸福？其实幸福没有绝对的答案，关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以为感受幸福是件很困难的事，那是一种灯火阑珊处的境界。回眸往事才发现幸福其实很简单，只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福，而书籍便是这几年不断给我鼓励，给我慰藉，让我感觉到幸福的希翼。
初中伊始的我并不善言辞，每每看他人笑着逐闹，自己便在角落里看书，别人不予搭理我，我便也沉默着只顾着看书，不懂得交流，自然我在语文课上的发言总是显得语无伦次，虽然那是那时候的我唯一喜欢的课程。那时的我不明白，为什么我沉浸在书海里还不如他们玩着说得好，为什么我明明知道什么意思，却又表达不清楚。我居然开始了抱怨，那么多的为什么都被抱怨的话所替代。我开始更加沉默，课堂表现也越加的糟糕。而之后的一本书，悄悄的带我离开了困境。
那天我如平常一样进入了自己最常进的图书馆，兴致恹恹的走过一个个书架，在经过第三排书架时胳膊肘不慎碰落了两本未放好的书，我赶忙给捡了起来，就在放他们回去的瞬间我注意到了上面所放的书，很大的书名字在书上印着，很明亮的颜色，｛不抱怨的世界｝，不抱怨三个字很大很大，勾引着我的好奇心，不抱怨么？我翻了翻，看到了后面的评价“改变无数人命运的书”。可能就是因为这一句话吧，改变这个词让我有所触动，我便借走了他。
这本书给了我很大的启发，让我知道任何人和团队要想成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力！抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。
我开始学会改变，不再孤僻，不再抱怨，试着接纳与请求。我开始和大家一起交流，分享。变得越加活泼。
作为父母, 作为教师, 作为关心下一代的长辈, 我们可否认真地想过, 他们真的什么也不缺吗?他们真的很幸福吗?不, 他们还需要很多……
生活在钢筋水泥的世界中——他们需要亲近自然。
记得我们小的时候, 当我们看到绿油油的麦苗时, 我们会感到春的萌动;当我们听到枝头蝉鸣时, 我们会感到夏的灼热;当我们看到金灿灿的稻穗时, 我们会感到秋的成熟;当我们看到流淌的河水被凝固时, 我们感到了冬的严寒。我们曾经和大人一起种过油菜, 采摘过新鲜的黄瓜;我们曾经到小河里捉过泥鳅、摸过螺蛳;我们还曾经……
90后的孩子生活在被钢筋水泥包围的世界中, 是一群脱离劳动生活、远离大自然的孩子。我们小时候的事情, 只能当故事讲给他们听了。现在的孩子, 不论是城市里的还是乡村里的, 都不知道麦子、稻子什么时候会成熟;不知道米是怎么来的;更分辨不清那些金黄的花是油菜花还是青菜花……他们只知道“肯德基”“麦当劳”好吃。他们很需要与大自然的亲密接触。而我们老师能做的, 就是每学期组织一次春游或秋游活动, 还有就是让孩子多看看自然方面的音像资料, 但这些是远远不够的。
生活条件改善及方式改变——他们需要户外活动。
在我们小时候, 每天都能看到这样的景象:天还蒙蒙亮的时候, 一个个小孩子背着书包自个儿上学去, 可能有的孩子还要带着一个弟弟或妹妹一起上学。傍晚, 放学了, 孩子们三五成群, 相约一起去割草, 或者是一起玩跳皮筋、丢沙包、“斗鸡”等, 游戏虽然简单, 但孩子们却玩得津津有味。
现在的上学路上, 依然是那么匆匆忙忙, 但不再是孩子一个人走着上学了, 更多的是以车代步, 小轿车、摩托车、三轮车、自行车载着小孩子一起呼啸而过;时而也有一个孩子后面跟着一个人的情景出现, 但那不再是哥哥姐姐带着弟弟妹妹一道上学去, 而是孩子后面跟着背书包的爷爷或奶奶。傍晚放学后, 有些孩子会选择兴趣班继续学习;有的孩子回家做好作业后, 就开始看电视, 打游戏, 上网……正是生活条件的改善及生活方式的改变, 使孩子们的运动量 (特别是户外的活动量) 越来越少。因此, 有些孩子在十几分钟的晨会时会吃不消;有些孩子在短短十来分钟的祭扫烈士墓时, 会脸色煞白;有些孩子在新生入学的军训时会晕过去……这都是缺乏锻炼的的缘故。由此看来, 青少年儿童应该有意识地增加运动量, 以增强身体素质。
多为独生子女, 学习压力大——他们需要交流。
在我们小的时候, 一般家里有两、三个孩子。兄弟姐妹之间, 要好的时候, 一起打牌、捉知了, 一起吃煎饼……闹矛盾的时候, 会相互吵架, 你不理我, 我也不理你。但是矛盾归矛盾, 小孩子不长记性, 一般持续不了多长时间就会言归于好, 闹得再僵, 过一两天, 也会和好如初。因此, 快乐时, 有人跟你一起分享;感到不称心时, 兄弟姐妹或同伴之间吵上一架, 也能得到很好的宣泄。在这说说笑笑、吵吵闹闹中, 增进了同伴间的友谊和手足之情。
现在的孩子都是独生子女, 是家里唯一的孩子, 他们的快乐没人与之分享, 他们的烦恼也无人知道。我家女儿上小学四年级, 经常与同学打电话, 而且一打就是老半天, 谈话的内容, 在大人看来, 都是无关紧要的事。孩子“煲电话粥”, 正是他们感到寂寞, 渴望交流的表现。
消费心态和消费水平决定了中国人的幸福观。生活在底层的人们，往往用喝没喝过茅台、喝没喝过五粮液、坐没坐过奔驰、住没住过总统套房来衡量一个人是否幸福。
总会听到有人说：某某昨天夜里三个人喝了两瓶茅台，一瓶1600元，两瓶3200元，加上菜，加上烟，三个人花了四五千，天哪，有钱人就是美气！这个美气，自然就是幸福。
还有人羡慕地说：某某昨天被一辆奔驰600接走了，某某昨天被一辆宝马接走了。你们想想，被奔驰宝马接走，能会喝五块钱一瓶的“老村长”？能会吸三块钱一盒的“散花”？坐奔驰的人就是美气！这个美气，当然就是幸福。
还有人说：某某去上海，某某去深圳，住的是总统套房，喝的是路易十三，买的是路易·威登，穿的是花花公子，听的是卡雷拉斯，吃的是生猛海鲜。住总统套房肯定比五个人住一间房子美气，肯定比住胶囊旅馆美气。这个美气，依然就是幸福。
这些人，被不少人认为是最幸福的人。那么，我们不禁要问：谁在中国拥有这样的幸福？谁在中国过着这样的幸福生活？
第一是中国资产在千万以上的富人。他们的年均消费是190万元。只有这个数字，大概能过上这样的幸福生活。
第二是中国的亿万富翁，他们的年均消费是250万元，更能达到这个标准。能成为千万富人或亿万富翁，生活水平大概都是一样的，不因为是千万富人就比亿万富翁小气，也不因为亿万富翁就比千万富人多消费很多。
第三是达到一定级别的某些官员。他们的工资不比一般公务员高出多少，但是他们的权力使他们有机会过上这样的生活。总统套房里入住的不是富人就是权贵，不是有权就是有钱，这是不争的事实。最近被查出的河南交通厅长就住过总统套房，那是因为一个交通厅的钱不知超过了多少个亿万富翁。
第四是与富人和官员关系密切的某些人。无论是千万富人还是亿万富翁，无论是权力大的官员还是和经济往来有具体联系的官员，他们喝酒的时候，总想有几个人陪着，总想让自己的朋友在一起，显得有点锦衣夜游的风味。
但是，过上这样生活的人卻不认为自己的生活是最幸福的。他们总是认为，自己喝了世界上最贵的假酒，吸了世界上最贵的假烟。就是睡在总统套房里，也不见得是中国睡得最踏实的人。因此，有一副对联，让中国人体会到了生活可以不一样，幸福的指数可以不一样，但是生命和命运的指数却是一样的。这副对联是：五粮液伤胃老村长也伤胃，大中华伤肺红旗渠也伤肺。横批是：殊途同归。
因此，问中国最幸福的人是谁，是一个很难解答的问题。富翁有富翁的幸福，穷人有穷人的幸福。富翁把幸福的日子过得多了，就显不出幸福；穷人把平常的日子过得有滋有味，就不显得寒酸。
其实，最幸福的是我86岁的母亲，每天要喝六两白酒，一次不足一两，喝得很有滋味，喝得很是幸福。当然，母亲喝的不是五粮液，也不是茅台，而是我的经济水平决定了母亲喝酒的水平。我认为我的生活过得差强人意，母亲却说：“我们现在的日子就是过去的大地主也赶不上。”在母亲的脸上，流淌着中国人最幸福的感觉。
母亲这样的幸福，或许就是真正的中国人的幸福。
1、一个人想要幸福，就不能太聪明，也不能太傻，这种介于聪明与傻之间的状态叫智慧。
2、用人之道：首用圣人，次用君子，宁用庸才，不用小人。
3、不想爱了就放手，不想讲了就闭嘴，不想恨了就释怀。
4、人是矛盾的动物，什么都没有的时候觉得什么都是好的，当有了熊掌之后却觉得鱼更好。
5、所有负面的情绪和心态，对于你所不满的人和事情不起一点作用，而对于你自己和你的亲人友人起大作用！
6、感觉不到痛苦的爱情不是真正的爱情，感觉不到幸福的婚姻不是真正的婚姻。
7、别在婚姻中老盯着别人的锅盖看，要知道，家家的锅底都是黑的。
8、说真话的好处是你不必记得你曾经说过什么。
9、山盟海誓是一种经常让高山和海洋领受尴尬的重量级承诺。
10、时间是个可怕的东西。随着它的流逝，总有一些真相被永远的掩盖，也总有一些真相慢慢的被揭开。有时，不经意间，一些真相就来到你身边……
11、咖啡的苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。
12、人是一生中只有5%是精彩的，也只有5%是痛苦的，其余90%都是平淡的。人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛苦，然后在90%的平淡中走完一生。
13、真正的爱情不是知道对方有多好才在一起，而是明知道对方有多不好还舍不得离开。
14、两个人在一起久了，就像左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的感情需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人，但最终那是过客，你还是会牵着你的左手或右手一直走下去……
15、不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过，读的太认真会泪流。
16、女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。
17、忘记一个人为什么要一辈子？因为,你根本没有试着去忘记，而是一直在怀念，在期待，在做梦！
18、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
19、能够说出的委屈便不算委屈，能够抢走的爱人便不算爱人。
教学目标
知识目标：1．学会对文中内容做注释，养成翻阅工具书的习惯。
2．掌握并学会运用整体通读、专心精读、比照联读、扩展阅读等阅读方法。情感目标：1．能联系各自的阅读经历和读书体会，理解“读书人是幸福人”的内涵，从而热爱读书、积极阅读，做一个快乐的读书人。
2．体会作者所说的读书带来的充实感和愉悦感，领悟读书求知对人生发展的重要性。
教学重点
1． 学习运用多种阅读方法，理解字词句，边读边归纳大意，感知文章深刻内容。2．培养学生搜集并处理资料的能力。
教学难点
1．理解体验“读书人是幸福人”。2．培养学生勤于阅读的良好习惯。
教学方法
1．教师点拨引导，学生自主学习，归纳要点，掌握方法。2．通过课堂交流讨论，感悟读书对自我发展的重要意义。
教学课时
两课时
教学过程
第一课时
课前热身 文字三胞胎
1.猋：音biāｏ，意为“迅速”；也同“飙”。
2.骉：音biāｏ，意为“许多马跑的样子”；繁体字形是“驫”。3.赑：音bì，［赑屃］意为“形容用力”；也指“传说中的一种动物，像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃的形状。
4.犇：音bēｎ，意同“奔”。5.毳：音cuì，意为“鸟兽的细毛”。
6.蟲：音chóng，意同“虫”，为“虫”的繁体字形。7.轟：音hōng，意同“轰”，为“轰”的繁体字形。8.晶：音jīng，意为“光亮”“水晶”等。9.磊：音lěi，意为“形容石头很多”。10.淼：音miǎo，意为“形容水大”。11.品：音pǐn，意为“物品”、“品质”等。12.森：音sēn，意为“形容树木多”、“阴暗”等。13.羴：音shān，意同“膻”，像羊肉的气味。14.鑫：音xīn，意为“财富兴盛”。15.垚：音yáo，意为“山高”。16.焱：音yàn，意为“火花、火焰”。
一、导入新课 开展小调查 1．你读书的感受：
A．苦 B．苦中有乐 C．乐 D．乐中有苦 教师引导 选择A或B的：你是个诚实的孩子
选择C或D的：你是个幸福的孩子 2．你读书的目的：
A．考出好成绩 B．让家长高兴 C．获取知识 D．不知道 教师引导 选择A或B或D的：你是个诚实的孩子
选择C的：你是个幸福的孩子
谢冕说：“读书是幸福，读书人是幸福人。”让我们一起走进谢冕的幸福生活„„.（课件展示）
本文是北京大学中 文系教授谢冕有关读书的一篇随笔，抒发了对北京大学的热爱之情。这种热爱源于北大所给予每一个“北大人”的文明滋养，也包括对北大图书馆的爱和对所有读书人的交流、交往的幸福回忆。可以说，作者对读书的幸福主要是在北京大学这样的文明圣地感觉到的，那么，读书人为什么是世间的幸福人？
二、讲授新课
板书：读书人为什么是幸福人(一)（泛读）学生整体感知全文。
1．为什么说读书人是幸福人？（引导学生从找各段的中心句入手去感知）第1自然段：我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
第2自然段：阅读能增广见识，进入不同时空的诸多他人的世界。第3自然段：读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
第4自然段：与好书结缘能使人“向善”、“避恶”。最后一自然段是：读书人是幸福人。（也是全篇主旨）2．理清文章的结构（引导学生注意文章的开头结尾）
教师引导：全文各自然段之间是总——分——总的结构关系。作者的思路是先总说“读书人是幸福人”的根本原因，再分述读书能增广知识、陶冶精神，与好书结缘能“向善”、“避恶”，最后再重申主旨，与开篇呼应，用“所以——”句完成因果论证。即课文最后一段：“所以，我说，读书人是幸福人。”这个结论句，是逐层深入论述的，是全文主旨，与开头呼应。（提醒学生体会作者思维的严密和逻辑的清晰）
（二）（精读）品读课文，结合学生阅读经历理解“读书人是幸福人”。1．学习第1、2自然段。
①学生朗读课文第1、2自然段。
②教师提问：作者为什么说读书人是幸福人？请找出其中理由。（引导学生用自然段1、2文中语句来说明）
现实世界（人人都有）自然段1：读书人拥有两个世界
更丰富的世界（读书人独有）
不仅多识草木虫鱼
自然段2：阅读能进入不同时空的他人世界 而且可以上溯远古，下及未来
饱览存在与不存在的奇风异俗
③请结合自己的阅读经历谈谈对这些语句的理解。（如果学生谈不好，教师可先谈自己的体会，给学生做个示范）
④归纳总结：读书可以增长人的知识。2．精读、美读课文第3自然段，讨论问题：
①上节课布置了课外作业——查阅几个国内外名人名作的故事及内容等资料，请同学们简要谈谈。教师通过练习的方式调动学生积极性能，检查其作业情况，也便于记忆。
（教师请几个同学来简要讲讲，并及时表扬学生，鼓励学生要养成翻检工具书、查阅学习的好习惯。）
②学生结合自己的阅读经历谈对这些语句的理解并仿照课文句式把它写出来。从 学得 ；从 学得 ；从 学得。（言之成理即可）
归纳：读书可以陶冶人的精神。
③本段与上段的关系。（提示学生注意本段开头的关联词）首句中的“不仅——而且——”是什么关联词？（递进）
这句话在文中的作用？（起承上启下作用。理解：自然段1、2说明读书能使知识增广，自然段3说明读书能使人格高尚）
④让学生判断本段使用的典型的论证方法和修辞方法。例证法；反复和排比的修辞手法。3．学习第4自然段。
①请一组学生朗读第4自然段，找出中心句：“与书本结缘，做一个与崇高追求、高尚情趣相联系的人。”
②学生寻找并读出“读书使人向善”的句子。（“对暴力的厌恶······一步一步向着人间的美好境界前行。”）
③教师以学生喜欢、熟悉的文学形象（如关羽、曹操、令狐冲、东方不败等）为例，从人们包括学生对这些人物的褒贬态度出发，引导学生理解以上语句。
④书籍有多种多样，有好书和坏书。那么，好书和坏书对人有何影响呢？（学生自由发言，教师结合文中作者的感受去正面引导学生）
好书：使人向往高尚、厌恶暴力、同情弱者（引用）笛卡儿：读书使人向善，使人情趣高雅、趋避凡俗
坏 书：宣扬暴力等（引用）雨 果：读书使人避恶
⑤教师引导学生正确选择书籍，让学生举例说明对什么是好书、什么是坏书的理解。
⑥教师拓展提问：同学们，读书对自己、对他人、对社会有这么大的力量、有这么多的好处，你愿意做个怎样的人？你愿意生活在怎样的社会？
（教师引导：希望从今多读一些好书，做个对社会有用的人。）⑦归纳：读书可以使人情趣高尚、趋善避恶。
三、归纳小结
1．体会为什么作者会从这些方面来谈读书人是幸福人？
教师引导：这些方面正是人类精神生活的几个层次,知识面的扩大（获得），精神的感化（影响）,行动受到精神的感化而更趋向真善美（实践）。2．不知道学习了这一课后，还有谁认为读书是苦差事？我们都知道“希望工程”、“红凤工程”，很多贫困地区的孩子没有学上，没有书读。大家有没有看过张艺谋导演的电影《一个都不能少》，其中扮演小老师的魏敏芝，就是实实在在的贫困山区的失学儿童。（图）摄影家解海龙于1991年4月在安徽大别山区拍摄了照片《我要读书》，这张照片成为了希望工程的标志。图中主人公“大眼睛”苏明娟，也是贫困山区的失学儿童。
我们今天能够坐在这里上学、读书，学习知识，陶冶情操，难道不应该是幸福的人么？
第二课时
本课时主要是引导学生感受读书对人生发展的重要作用，明确读书与幸福之间的密切联系。从而以此为契机，介绍多种读书方法，培养学生对书籍的兴趣，做一个快乐的读书人。
一、拓展延伸
进一步体会读书的幸福感，了解科学有效的读书方法。
（一）进一步体会读书的幸福感。
1．从课堂上看课外书的现象谈起，让学生说说自己的阅读兴趣，可结合自己曾经读过的一部作品，谈谈自己从文章中收获的点滴感受。说说自己在阅读喜欢的书籍时的愉悦体验。（为了让学生积极发言，也为了让个别无准备的学生有话可说，教师可以谈谈自己读熟悉的小说或者喜欢的文章时的感受）
2．教师精选一些简短的阅读材料让学生当堂阅读，体会阅读的快乐。鉴于职高学生的阅读欣赏水平，教师在选材时可考虑那些幽默的、感人的甚至是煽情的，能让学生读后会心一笑或潸然泪下的作品。就在这笑与泪中体会阅读的愉悦。(附拓展资料：感人故事和幽默故事及刘墉的《做一个快乐的读书人》)
（二）向名人学习读书。良好的学习方法，将会使我们收到事半功倍的效果。追踪成功者读书方法的轨迹，不仅是有趣的，而且是富有启迪的。同学们，当你读完以下几位名家的读书方法后，你将怎样把书读得更好呢？
“尝试想书”法
我国著名数学家华罗庚有一种奇特的读书法。他在灯下拿起一本书，不是从头到尾一字一句地读，而是对着书名闭目静思。他设想，这样一个题目如果到了自己手里，应该分做几章几节，哪些部分要重点阐述，哪些部分要简略交待。想后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。如果文章与猜想的不同，他便找出不同的地方，反复阅读，并与自己的思路作比较，想一想哪种写法更好些。
“日积月累”法
革命老前辈徐特立爷爷学《说文解字》的部首，共有540个字，一年才读完，每天只读两个字。他四十多岁开始学外文，也是采用这种“日积月累”法，每天学一个单词，一年学了365个。凭着这种积少成多的方法、持之以恒的精神，他先后学会了法文、德文和俄文。
“见缝插针”法
毛泽东主席自学外语十分刻苦，由于他的湖南口音重，发音不准，有时要练几十遍甚至几百遍。他日理万机，公务繁忙，但每天一起床总要花上一个小时学外语，晚上躺在床上还要学一阵子。他还把英文版的《矛盾论》放在身边，抽空就读。旅途中也专心学习外语。由于每天见缝插针地学习，到50年代，他就能阅读一般英文书刊了。
“摘记卡片”法
我国现代著名历史学家吴晗，擅长以渊博的历史知识和优美的文笔撰写文章，这笔力来自他独特的“摘记卡片”。几十年里，吴晗凡是遇到自己认为有价值的资料就摘记在卡片上，并按内容、性质分类保存。他做卡片的经验是：一张卡片只写一个内容，加上题目，注上类别，并写清楚资料来源，即作者、书名、页码等。
“标记符号”法
当代著名作家秦牧是一个酷爱读书的人。读书时总是喜欢在书上圈圈、点点、画画，画上各种标记符号，以便日后查考。需要随时翻阅的书，他总是放在一个专用的书架上，这样便于寻找。他说：“读过的书得择要在心里储藏起来，使它真正成为自己的精神财富。”
“随便翻翻”法 鲁迅先生在他的一篇题为《随便翻翻》的文章中写道：“书在手头，不管他是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”鲁迅知识广博，应该说得益于他的“随便翻翻”。即读书须先浏览，选择重点，然后细读。因此，他在年轻时，除了规定的功课外，天文地理，花鸟虫鱼，无所不读。有一位日本科学家和鲁迅接触后，称赞鲁迅“什么都知道”。
（三）请班上学习较好的同学谈读书方法。
二、教师小结
读书（阅读）的方法很多，我们应该不断总结，找出最适合自己的方法。“书山有路勤为径”，此话不错。倘若再进一步，把“勤读”与“善读”结合起来，讲究方法会读书，“寻得蹊径巧登临”，就能真正进入阅读状态，体验读书的享受。从明天起让我们做一个幸福快乐的读书人。
三、课外延伸作业
1．摘录名人谈读书的格言。
2．读一本好书，写一篇600字左右的读书笔记或心得。
课题：读书人是幸福人
【教学目标】
1、学习本文的结构，找出文中的中心观点和各个分论点。
2、体会读书人是幸福人的含义，了解好书对人的影响。
3、指导学生学会正确地选择书籍，培养他们读好书的习惯。
【重点难点】
1、掌握本文的结构，找出文中的关键性语句。
2、体会读书人是幸福人的含义，了解好书对人的影响。
【教学课时】 一课时
【教学过程】
一、导入新课：
同学们都听过这样一句名言“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”，什么意思呢？学习不能偷懒！读书学习是非常苦的一件事情。
我想做个调查，大家都认为读书是一件“苦差事”么？(多数同学说“是”)
那么，北京大学的谢冕教授却说“读书人是幸福人”又是为什么呢？
请同学们把书翻到P110页，我们今天就来学习《读书人是幸福人》，来改变你们的这种陈旧的观点
二、讲授新课
（一）总体感知 速览课文，思考以下问题：
1、本文是一篇什么体裁的文章？
议论文
2、中心论点是什么？
读书人是幸福人
3、本文的论证结构是怎样的？
总——分——总
★完成课后练习四
第一个分论点是从物质方面论述了读书对人的影响；而第二个分论点则是从精神方面论述读书对人的重要作用，层层深入，充分有力。
4、体现在段落中的中心句是哪些？
①人们通过阅读，能进入不同时空的诸多他人的世界。
②读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
③一个人一旦与书本结缘，极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
（二）精读课文
1、阅读第1、2段，说说为什么读书人是幸福人？
明确：（1）读书人拥有两个世界 ：现实世界（人人都有）
更丰富的世界（读书人独有）
（2）阅读能进入不同时空的他人世界。
一、教育是为培养幸福的人:一种应然状态
不同的教育目的观对教育和幸福的关系有着不一样的看法。从实证主义的视角来看待教育, 教育仅仅是以传授知识、培养理性人为使命, 学校是一所工厂, 教师是知识的占有者, 并机械地单方面将知识传授给学生;从功利主义视角看教育, 教育就变成了一种工具, 一种手段, 是为受教育者未来生活做准备的一个过程, 从“吃得苦中苦, 方为人上人”的话语中, 我们就可以知道教育只不过是成为“人上人”的一种工具。在这种教育观的指导下, 教育和幸福又怎么能有联系呢?这种教育观在当前的社会中最为常见, 而在这种观念指导下的教育实践存在着很大的误区。在以人为本的教育观的视角下, 教育并不只是为了灌输刻板的知识, 或单纯成为获得物质财富的一种工具, 而是为了人的当下和未来的幸福。因为人在教育中不仅渴望得到知识, 而且更渴望成为一个完整而丰满的人。在教育的过程中, 不仅要关注结果、关注分数, 而且更加要关注学生成长的过程, 关注学生完整人格的培养, 这种教育观应是社会所诉求的, 但又是当下所缺少的。
对幸福的理解也影响着对教育过程的体验。幸福不仅指物质、肉体上的享受, 而且更是一种精神和心灵上的愉悦, 是一种积极、高雅的感受。何谓幸福?不同的人、不同的时代都有不同的回答, 因为幸福不仅是一个历史的范畴, 而且更是一种主观的感受。在贫困落后的地方, 对于孩子来说, 有学上、有书读就是一件幸福的事。然而在条件好的地方, 上好学可能才是一件幸福的事。面对同样的挫折, 有些学生将其看成是通往幸福的垫脚石, 而有些学生则将其看成是通往幸福的绊脚石。在康德看来, “幸福的概念是如此的模糊, 以至于虽然人人都想得到它, 但是却谁也不能对自己所决意追求或选择的东西, 说得清楚明白、条理一贯”。[1]从较为美好的意义上说, 幸福就是能较为自由地追求物质生活和精神生活。
幸福教育将教育和幸福联系起来, 这种教育是目的论和方法论的有机统一, 在这里教育是人幸福的源泉, 人的幸福则是教育的目的和动力[2], 幸福尽管不是教育或生活的唯一目的, 但它是核心目的。[3]
二、当前教育活动中幸福缺失之溯因
教育的目的应该是培养幸福的人, 但是观察当下的教育实践, 幸福和教育的关系被严重隔离, 这种不当教育实践的出现并不是偶然的, 其背后有着一系列错误理念的指引, 如果我们仅看到和分析这种错误的表象, 而不从最深处去思考和批判指引这种不良实践出现的理念, 那么幸福教育将很难真正被接受和实施。
1.“分数决定论”:知识高于一切
我国教育资源存在短缺及分布严重不均的情况, 要想获得优质的教育资源必然有一定的竞争, “狭路相逢勇者胜”便是这种残酷竞争的真实写照。而且是否得到优质的教育资源关系到一个人未来的生活质量和社会地位, 所以家庭、学校及社会将中考、高考等视为改变命运的高风险考试。在这种考试“指挥棒”的指导下, 学生成为考试的机器, 学校成为生产产品的工厂, 评价一个学生好坏就看他的考试分数, 评价一所学校的好坏就看它的升学率。人性、健康、幸福在这里只是一种模糊的概念, 得不到保障。
2.“主体缺失论”:生命尊严的失落
在以成人为中心的社会中, 学生的主体性没有得到重视, 学生成为成人的附属物。在成人的眼睛里, 他们认为对的事情, 学生必须遵守。他们并没有考虑其意见的接受者首先是一个活生生的、有着自己思维的人, 其次才是一名受教育者。每个人都有同等机会享受应得的价值和尊严, 这种价值和尊严是开展其他活动的前提。在学校, 学生和教师都具有主体性, 学生应该尊重教师, 教师也应该理解学生, 教师不能仅将自己看成是一个具有权威的管理者, 将学生看成是一个被管理的对象, 这样往往会导致侵害学生行为的发生。2012年10月24日, 浙江省温岭市发生一起幼儿园教师虐童事件, 该教师仅因为“一时好玩”在幼儿园活动室强行揪住一名幼童双耳向上提起, 同时让另一名教师用手机拍下, 之后将该视频上传到网上。[4]这种行为的发生不仅对幼儿当下的幸福造成了侵害, 而且也会给其心灵造成永不可磨灭的伤痛。我们不单单要指出教师的过错, 更重要的是要批评整个教育理念中存在的将学生当成物品一样的错误思维。
3.“社会机械论”:个体价值需求被压制
每个生命都有自己独特的个性、品质, 这些都应该受到教育的尊重。长期以来, 我国教育在“社会本位”价值观的指导下, 强调社会责任、团体意识, 从而忽略了具有鲜活个性的学生。[5]学校为了满足社会的需求, 将学生作为学习的机器, 学生完全丧失了自己独立自主的地位和意识, 他们不能选择自己想学习的课程, 不能选择自己想要的学习方式, 个体具体的价值在这里得不到尊重, 这造成教育过程缺乏人情味, 缺乏对生命的关怀。现在的教育不是生机勃勃的, 我们从学生的脸上看不到阳光, 学生的书包里面大都是教科书、参考书, 不允许也没时间让他们去读一些经典名著, 去玩属于他们年龄阶段的游戏, 多彩的校园生活也被全国统一的课程、教材、考试及标准答案给“格式化”了。
三、幸福教育有效路径的探讨
幸福教育不是乌托邦, 它是可以实现的, 至少说这个目标是可以接近的。虽然幸福教育对象指向学生, 但是没有学校、教师的理解和实践, 幸福教育就是一句空话。每一个学校都是一个完整的教育场域, 在这个场域中学校、教师、学生三者是互相依赖、彼此共生的;如果没有学校这个组织, 教师和学生便是“游魂”。如果没有教师, 便没有知识的传播者;如果没有学生, 便没有学校教育。由于学生在接受教育过程中受到学校、教师的影响, 因此幸福教育的实施也离不开学校、教师的支持和实践。
1. 构建幸福教育的办学理念和教学管理模式
学校作为学生接受教育的主要场域, 其对培养幸福的人有着不可替代的作用。首先, 学校要树立正确的办学理念, 学校不是一个培养知识机器的地方, 而是为了培养完整独立与幸福的个人, 英国教育思想家斯宾塞曾经说过“教育是为个人的幸福生活做准备”。其次, 学校管理者要践行关爱、人本、公正的柔性管理手段, 对教师和学生的意见要积极地给予回应, 将自己看成是一个服务的提供者, 而不仅仅是权力的拥有者, 要善于运用理念的引领、道德的示范及精神的激励等管理手段。再次, 学校要切实减轻学生的学业负担, 给学生足够的自由来支配时间, 让其在受教育中体验生活, 在生活中增长知识。在学生学习基础课程之外, 学校要根据实际, 积极开发有价值的校本课程, 让学生能够学到“活”的知识。在学校开设一些“幸福人生”的讲座, 开设心理咨询室, 对学生进行积极的心理辅导, 让学生学会发现幸福、感知幸福。学校要给学生提供课外实践平台, 让学生去帮助那些需要帮助的人, 让他们学会创造幸福、珍惜幸福以及更懂幸福, 让他们不仅要做一个幸福的人, 而且更要做一个传播幸福、帮助别人幸福的人;学校不仅要关注学生的学习, 而且更要关注学生的全面发展、长远发展, 要以关爱为核心, 建立一套符合学生发展规律的多元评价体系, 让每一位学生都能得到全面科学的评价。
2. 关注教师幸福, 发挥其感染带动的作用
幸福的教师可以感染学生, 让学生也成为一个幸福的人[6], 基本的物质需求和精神激励是实现教师幸福的重要保障。有些偏远的地方, 教师的待遇偏低, 教师仍然处于为自己及家庭基本生活奔波的境地, 这些教师在物质极其匮乏的情况下, 也能兢兢业业, 做到“春蚕到死丝方尽”。但是在市场经济观念的冲击下, 在生活的压力下, 这样的教师只是以个案的形式存在, 而大部分的教师是以一种“经济人”和“道德人”的综合体的方式而存在。因此, 只有改善教师的生活处境, 使他们幸福, 才可能激励他们在教学活动中能创新、有干劲, 将自己的幸福感染给学生。对于物质条件稍好的教师, 不能仅仅用金钱来激励, 而要用多元的、有针对性的激励策略。根据赫茨伯格双因素理论, 工作环境、物质条件等属于保健方面, 这些因素只能使人感到满意, 但是并不能真正长久地激励人们。能长久激励教师的是一些内在因素, 例如成长和发展的机会、高的成就感、更高的目标等。所以在提高教师工资的同时, 要运用多元化的激励方法, 完善培训体系, 给予教师教学的自主权、对教师职业的尊重等。[7]通过学习讨论, 引导教师树立职业幸福观, 注重对教师的人文关怀, 营造一种宽松和谐的工作环境。
对教师的关怀只是实施幸福教育的必要条件, 而非充分条件, 教师是否能将自己的幸福感染给学生, 这也是一门学问。在教学过程中, 教师应该树立一种新的教育理念, 承认和尊重学生的主体性, 树立一种和谐平等的师生观, 认识到学生之间的个体差异, 真正做到因材施教, 让每一个学生在课堂这个舞台上都可以成为主角。教师也需要提高自己的教学技能, 因为高的教学技能可以提高课堂的教学效率, 从而减少学生课下的作业压力。另外, 教育具有整体性和连续性的特征, 真正的教育是没有课上和课下之分的, 在传统的课堂之外, 教师也需要与学生多沟通, 帮助学生解决学习、情感以及生活上的困惑, 真正成为学生的良师益友, 这样才能实现课上和课下的无缝对接, 让教师和学生互相了解, 在宽松和谐的氛围中实现幸福教育。
3. 关注学生的幸福能力, 让他们在快乐中成长
关注学生的幸福能力主要是提升他们发现幸福、创造幸福和享受幸福的能力。在整个教育场域中, 学生虽然常常被边缘化, 但这并不是说他们只能被动地接受幸福, 而不能去主动地寻找幸福, 这就需要学生有捕捉幸福、感知幸福的能力。幸福不仅存在于成功之中, 而且也往往存在于失败和挫折之中, 正如诗人顾城所说“黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用它来寻找光明”。创造幸福主要着眼于提升学生当下幸福和未来幸福的能力, 学生作为一个接受教育者, 学习是其学校生活的核心, 学生的幸福感在很大程度上来源于学习, 所以关怀学生的幸福就要关注学生的学习, 切实减轻学生的学业负担, 促进学生生动活泼地学习。对于学习上的“弱者”, 教师要给予额外的帮助, 做到不让一个学生掉队, 让每一个学生都拥有享受当下幸福的能力。另外, 教育不仅要提升学生当下幸福的能力, 而且也要关怀学生未来幸福的能力, 作为一个社会人, 学生最终会走出学校, 迈向职场, 所以学校教育要帮助学生形成初步的职业认识, 引导学生进行职业生涯规划, 提升学生的职场竞争能力。
教师要培养和提升学生享受幸福的能力, 因为幸福是一种主观感受, 对于同一件事情, 不同的学生可能会有不同的幸福体验。让学生成为幸福的人, 首先要让其成为一个乐观的人, 否则再好的教育也培养不出幸福的人, 当然, 我们培养的乐观人, 并不是阿Q型的, 而是有着实质幸福的人, 从这一层面上讲, 幸福亦是一种客观存在, 这种存在可以是独立的, 或依附在其他目标实现的前提下。在学习生活过程中, 学生不免会遇到迷茫和挫折, 但是不同心态的人会对失败有不同的感受和体验。有些学生会一蹶不振, 有些学生则如凤凰涅。因此, 在关注影响学生幸福外部条件的同时, 也要关注学生的内在主体性, 要让他们自己内心足够强大, 使其学会自我调节, 主动去发现幸福、创造幸福和享受幸福, 做一个被幸福围绕的人。
摘要：学校教育的目的应该是培养幸福完整的个人, 但是反思当下的教育实践, 幸福和教育的关系被严重割裂:在学校唯分数至上, 知识高于一切;学生的主体地位被忽视, 生命尊严得不到保障;在社会本位价值观的影响下, 学生个体的价值需求被压制。在以学生为中心的教育场域中, 学校应该构建幸福教育的理念和教学管理模式, 教师要积极发挥自己的感染带动作用, 做一个幸福的制造者和传播者, 学生要培养幸福能力, 学会主动发现幸福、创造幸福和享受幸福。
关键词：幸福教育,缺失,溯因,有效路径
参考文献
[1]扈中平.教育何以能关涉人的幸福[J].教育研究, 2008 (11) .
[2]孟建伟.教育与幸福——关于幸福教育的哲学思考[J].教育研究, 2010 (2) .
[3][美]内尔·诺丁斯.幸福与教育[M].龙宝新, 译.北京:教育科学出版社, 2009.
[4]浙江女老师虐童照片被曝光[EB/OL].http://news.ifeng.com/photo/hdsociety/detail-2012-10/25/18547730-0.shtm/#p=1.
[5]胡春梅.让幸福回归:基础教育的本真呼唤[J].教育理论与实践, 2011 (17) .
[6]王世伟.“六位一体”幸福教育实践模式[J].思想理论教育, 2013 (16) .
作者：董桥
出版：生活·读书·新知三联书店
“城郭如故，明月依旧，燕子来时，关心的是昔日的黄昏深院，不是日月换了的新天。”
——董桥《回去，是为了过去》
董桥的散文集《这一代的事》，说的是些这样的事：十六岁的儿子在父亲节送了父亲一张贺卡，这让古老得好像唐诗宋词一样的父亲心生感叹：在这样一个时代，还能收到一位十六岁的时髦少年手写给自己的卡片；十八岁的少年将要离开南洋，独自下台湾求学，在一个蛙鸣冷雨的夜，与父亲对坐，父亲潸然说道：“国家有难，生活应该朴素。专心向学。”
但在这个一切求“微”求“新”求“关注度”的微时代，旧事还没有“说”的必要？“你不一定要懂董桥，如果你不怀旧。”然，读董桥的，不尽然是为了怀旧。就好比你家里有电视看，但照样会去电影院贡献票房，你可以轻而易举地用手机下载铃声，但让你魂萦梦牵的歌星开演唱会，依旧会掏钱买票；这个时代即便有了微博微电影微小说，但人类天生有享受音乐、享受阅读、享受绵延流长的情感抚慰的生理需求，你如将一切“快捷”掉了，那实在糟蹋了这一份情怀。
什么是情怀？情怀是你离开故里几十年的胃，忽有一天，尝到家乡熟悉的味道，那份深藏的记忆系统陡然的触发；是你少年时喜欢过的一个人喜欢听的一首歌，忽在众多年后，与你偶然相逢，那一瞬间被击中的醍醐灌顶；是你在旅途劳顿后，偶然出到客栈外，抬头看到的柳梢月色，星空朗朗……是这么一抹情怀，唤起你日渐机械，重新做人的感觉。生而为人，可不要糟蹋了这一份情怀。
董桥一生与文化作伴，情怀可谓多，内地所见出版的集子中，《青玉案》、《记得》多是与古物古董结下的情怀；《旧时月色》的舒雅美文被众多文人雅客拿去学习写作；而《这一代的事》则犹如一件件华丽端雅的旧时旗袍，在心中掀起涟漪。这样的书，读着读着，仿若你也沾染了情怀。
而有情怀的人是幸福的。
新书速递
《水知道·神奇的波动》
作者：[日]江本胜
出版：新世界出版社
通过对水结晶实验，江本胜博士发现，人体每个细胞都在不停波动，人体就是由100万亿个细胞组成的交响乐。当人体内和谐的交响乐被扰乱时，疾病和负面情绪就会降临，但音乐却可以抚平体内扭曲的细胞，从而达到帮助我们恢复健康的功效。
《金成淑的幸福料理》
作者：[韩]金成淑
出版：新世界出版社
66道图文并茂的精美菜肴，无论是简易的小泡菜，还是丰盛的私房菜，无论是日常的粥面饭，还是接待客人的一品料理，都一应俱全。其间，还穿插了作者对于生活和中韩文化的点滴感悟，更能帮助读者透过一个普通在华生活的韩国人的视角，了解韩国文化。
《手绘巴黎恋爱本》
作者：[著]长谷川 [绘]米泽
出版：Wani Books
巴黎什么最出名？艾菲尔铁塔、罗浮宫、塞纳河、咖啡馆，这些大家早就耳熟能详了！但你可能不知道，在巴黎，谈恋爱就和吃饭一样重要！日本人气插画家米泽和旅法随笔作家长谷川，透过形形色色的男女，传递出只属于巴黎的恋爱氛围。
1.读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?(3分)
2.文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。结合上下文，谈谈“精神的不平等”体指的是哪些内容。(4分)
3.文章第三段作者为了阐明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点，举了大量的例子，请你结合自己的读书经历再举出两个这样的倒子。(4分)
4.文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?(4分)
5.读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。(5分)
教案
一、课文导入
同学们喜欢读书吗？可能有的学生喜欢，有的学生不喜欢。那么，我们究竟为什么读书？读书到底有何用？今天我们来学习读书人是幸福人，看看作者他是怎么认为读书的。
二、作者介绍
谢冕，1932年1月6日生（如今85岁）福建省福州市人。曾用笔名谢鱼梁。
他于1955年考入北京大学中国语言文学系，1960年毕业就一直留校任教至今。现在是北京大学教授、博士研究生导师。
谢冕1948年开始文学创作，也就是十六岁的时候就开始文学创作了，可见是一个其年少才子。他是一个有名的散文家、诗人、和文学理论研究者，尤其是在当代文学中建树很高，他还是中国当代文学研究会副会长。他的代表作有：
学术著作：《湖岸诗评》、《共和国的星光》、《文学的绿色革命》 散文随笔集：《世纪留言》、《永远的校园》等。
《读书人是幸福人》是谢冕教授有关读书的一篇随笔，最初于1995年发表在北京的《中华读书报》上。后来收入《永远的校园》一书。
三、写作背景
谢冕在北京大学读书的时候，他逗留时间最多，也最让他有感情的就是北大的图书馆和阅览室。他非常喜欢看书，可以说他的青春就是一段美好的读书时光。那么，在这里，作者就抒发了自己对于读书的热爱之情。那么究竟是怎样一种热爱，让我们一起来一探究竟。
四、朗读课文
五、字词讲解(1)拼音注释
因为yin wei
诸多zhu duo 知识zhi shi
嗜（shì）好
上溯 su
睿（ruì）智卑（bēi）鄙（bǐ）(2)词语注释。
浩瀚：广大，繁多。
往哲先贤：历代贤明、智慧之士。哲，有智慧。贤，有德行和才能。
睿智：英明有远见。睿，看得深远。
卑鄙：（语言、行为）恶劣；不道德。
结缘：结下缘分。
嗜好：特殊的爱好。大抵：大概，大都。
六、课文分析 第一自然段：
1、中心句是什么？也是本文的中心论点
2、作者为什么认为读书人是幸福人？ 第二自然段：
1、中心句是什么？也是全文的第一个分论点.2、阅读究竟给人带来了什么？ 第三自然段：
1、中心句是什么？
2、阅读除了能带给我们丰富的知识外，还能有什么作用呢？
3、作者是如何说明这种作用的？举例论证，分别找出这八个小例子 补充知识：
论语是孔子及其再传弟子的语录（提问：回忆几句论语中的智慧）
司马迁
史记
史记是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。文中所说的从史记中学习严肃的历史精神，是指司马迁写这本书的时候大多保持实录的特点。也就是遵从历史事实。马克思
德国 资本论 鲁迅
略
列夫托尔斯泰 俄国批判现实主义作家，哲学家。代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。
正气歌 文天祥
(提问：大家都很熟悉他的一首诗，过零丁洋 人生自古谁无死，留取丹心照汗青）文中所说的学的做人的精神是指他的爱国精神和坚强不屈 歌德 德国人 浮士德 少年维特之烦恼
拜伦 唐璜
英国伟大的浪漫主义诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士，积极而勇敢地投身革命——参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。第四自然段：
1、中心句
2、作者如何论证读书可以使我们不断追求崇高，情趣变得高尚？ 首先对书的品质做了优劣之分，意在强调什么？
然后从自身喜爱文学书的亲身感受角度出发，指出什么？
最后引用名言。（谁的名言，把名言画出来，大家朗读一遍，看一下注释）
七、知识链接
议论文的三要素：论点、论据、论证
论点——灵魂。是议论文的作者对所论问题的见解和主张。在议论文章中，论点有中心论点和分论点之分。
论据——躯体。是证明论点的材料。（事实论据、道理论据）
论证——服饰。是运用论据来证明论点的过程和方法。（举例论证、道理论证、对比论证法和比喻论证法、引用论证、因果论证）
提问：
1.找出本文的中心论点。
2.为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点？
3、本文运用了哪些论据？
对比论证、（第二段）举例论证（第三段）引用论证
4、结构关系：总分总
5、有关读书的名言
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。（西塞罗）
6、有关读书的故事
a.凿壁借光
西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来，他就借着这灯光读书。
b.苏秦刺股
战国时的谋略家苏秦，东汉洛阳人，年轻时曾四处游说各国君主，希望能够得到一官半职。然而，他得不到任何一个君主的赏识，只好失望回家。他的家人都认为他没出息，对他十分冷淡。苏秦很伤心，于是下定决心，好好读书，增进自己的学问。
苏秦日夜埋首读书，可是每到深夜，就不由自主地瞌睡起来。苏秦为了驱除睡意，便将一把锥子放在身边。每当自己昏昏欲睡时，便拿起锥子刺向自己的大腿，剧痛令苏秦睡意全消，再次提起精神读书。
一年之后，苏秦终于学有所成，再四处游说各国君主，终于得到重用。
c.少年童第周读书的故事
读中学时，由于他基础差，学习十分吃力，第一学期末平均成绩才45分。学校令其退学或留级。在他的再三恳求下，校方同意他跟班试读一学期。此后，他就与“路灯”常相伴：天蒙蒙亮，他在路灯下读外语；夜熄灯后，他在路灯下自修复习。功夫不负有心人，期末，他的平均成绩达到70多分，几何还得了100 分。这件事让他悟出了一个道理：别人能办到的事，我经过努力也能办到，世上没有天才，天才是用劳动换来的。之后，这成了他的座右铭。
8、推荐书籍
光阴给我们经验，读书给我们知识。书是打开知识宝库的钥匙，是社会进步的基石„„当你孤独寂寞时，读书可以供消遣，他是无声的老师,指引我们去探索人间奥妙,读书是让人自豪的事情,让心灵芬芳的好事,有这样的生活，还不幸福？
依旧是干练的短发，神采奕奕，谈吐间总是从容不迫，呵气如兰。听于丹的讲述仿佛有一种魔力，能让人慢慢平心静气下来，去品读她所说的、所想的，然后细细揣摩一番之后便顿悟，其实人生可不就是那么一回事儿嘛。
4月19日上午11点30分，著名学者、北京师范大学教授于丹出现在书博会现场，畅谈传统文化与中国梦。在访谈期间，于丹认为习近平总书记对于中国梦的阐述非常到位，那就是实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。同时于丹也认为，实现中国梦，必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。凝聚民族精神的思想内核，就必须弘扬中华民族的优秀传统文化。古老的中华文明曾经为世界做出了独特贡献，今天，中国传统文化依然能以自己独特的魅力，助力中华民族的伟大复兴，推动中国梦的实现。
于丹还说，很多人说现在现实压力太大，梦想真奢侈，其实把梦想当奢侈品的人就会觉得梦越来越奢侈，因为关注现实越多，梦想的空间被挤压得越小。当一个人把梦想当成生活必需品的时候，梦想就能引领我们的现实。人其实最终害怕的是自己的经验，我们往往被自己的直接经验和他人的间接经验影响，以致太害怕这个社会的规则。这个时候能给自己充电的，有时候是那些曾经的梦想和未来的梦想。曾经的梦想会告诉我们青春是一种资本。你已经做过的事情告诉你，你还可以去做更多的事；而未来的梦想是生命的保鲜剂，一步一步走过去，你会觉得就像手电光一样，在心里也是一种能量。
在19日下午的读者大会上，于丹一袭亮红色套装更显风采。在莫言、汪国真等清一色男性嘉宾的衬托下，这位睿智优雅的女性學者无疑吸引了更多人的眼球。在现场，于丹反复说到四个字：享受阅读。这不仅是她自己的人生感悟，也是对广大读者的殷殷期望。当被问到幸福与阅读的关系时，于丹说，不管读什么书，喜欢就好，好好阅读，好好享受，过一个简单的人生。“幸福不是想着一定要读多少本书，如果我们每天问自己，我读完三本书或者十本书就幸福了吗，那我觉得我们就离幸福越来越远了。读书的数量与幸福的质量没有必然联系。”
【读书人是幸福的人】推荐阅读：
读书是幸福的味道作文范文10-09
《追风筝的人》读书有感01-02
读书的人作文500字11-30
追风筝的人读书笔记01-18
《幸福体质》读书笔记12-11
《追风筝的人》600字读书心得09-07
《追风筝的人》读书笔记之人性04-09
幸福和成功读书笔记07-24
《幸福了吗》读书笔记03-16
偷影子的人高中学生读书心得03-26
